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成语故事读后感一 这个暑假我读了《中华成语故事》,有很深的感受,中华成语故事是文明智慧的源泉,思想文化的结晶。
汉语成语,浓缩了中华文化博大精深的智慧,蕴藏着深厚的文化底蕴,是中华民族语言文化中的一枝独秀的奇葩。
在文字表达中恰当地使用成语,能起到画龙点睛、生动形象、意境深奥的效果,这也是其他语言文字难以比拟的地方所在。
我从“不自量力”的成语中学到了:要正确地估计自己的力量,不能过高估计自己。
我从“大公无私”中学到了:要完全为集体利益着想,没有一点私心。
也可以指处理事情公正,不偏向任何一方,才能受人爱戴。
我从“悬梁刺股”中学到了“只有刻苦学*才能成为大器之材。
感受很多,不能一一列举。
一个成语故事往往就是一段历史,一个传奇,一个哲理。
我要以史为鉴,学*古人的智慧,时时反省自己,严格地要求自己,做一个对社会有益的人
成语故事读后感二 暑假里,我看了许多书,其中《成语故事》这一本书深深地吸引着我,它是由一个个典故组成的,每一个成语都有一个精彩的小故事。
印象比较深的有《迷途知返》、《守株待兔》…… 《迷途知返》这个故事讲的是:在东汉末年,曹操和袁绍联合攻打袁术,袁术败走扬州割据一方。
这时汉朝已将土崩瓦解,袁术看到这种形势欲乘机称帝,于是他极力拉拢好友陈珪,然而陈珪反对袁术称帝,并劝他说:迷了路只要知道返回还可以避免灾祸,但是袁术不听劝告,最终自食恶果。
这个故事告诉我们犯了错误要及时改正,这样才能不犯更大的错误。
《守株待兔》这个故事讲的是一个种庄稼的人看见了一只兔子在树桩上撞死了,他轻而易举地得到了一只兔子。
(读后感 )然后他就每天在树桩旁边等,庄稼也不管了。
最后兔子没再出现,禾苗也都枯萎了,他也饿死了。
这个故事告诉我们做人不能好吃懒做,要靠自己的劳动,不能坐等天下掉馅饼,一定要通过自己的努力才会有收获。
与此同时,我也很佩服先人的聪明才智,能够想出这么多典故来。
读完这本书之后我受益良多。
《成语故事》读后感三 成语是我国最经定典一种文化,我最喜欢成语故事了。
老师布置我们暑假里好好读书,写好读书笔记,我就找了一本《成语故事》细细品读起来。
在成语世界里,我认识了心口不一的叶公;明白了“刻舟求剑”的愚蠢;领略了“守株待兔”的迂腐;见证了“掩耳盗铃”的可笑......但令我印象最深的还是那位“闻鸡起舞”
中华成语故事》读后感了《中华成语故事》,我再一次被汉语的奇妙所震撼,为它的魅力折服。
成语是人们在生活中总结出来的简洁而精辟的词语或短句。
它是我国语言文化中最具魅力的一部分,因为,每个成语的形成一般都有一个典故,每个成语的背后都有一个故事。
通过这一个个的成语故事,我们不仅理解了成语的意思,还可以了解中华民族悠久的历史、宝贵的文化遗产、高超的智慧。
有一个滥竽充数的成语故事给我留下了深刻印象。
战国时期,齐宣王喜欢听人合奏吹竽,所以派人搜罗能吹善奏的乐工,组成了一只吹竽乐队,并受到了优厚的待遇。
有个叫南郭的人根本不会吹竽,但也混了进去。
每次合奏吹竽的时候都只是做做样子。
齐宣王去世后,他儿子齐湣王偏喜欢听乐师们单独吹竽给他听。
南郭先生听说后十分害怕,赶紧溜走了。
读了这个故事,我明白了滥竽充数这个成语的意思,它是指没有真才实学的人混在行家里充数,或是以次充好。
同时,我也懂得了这样一个道理:不管做什么事情,都不能弄虚作假,靠侥幸取胜。
没有真才实学,最终是站不住脚的。
这个故事让我想起了我学管乐时的情形。
有一次,滥竽充数的故事再次上演,而我就是故事的主角。
管乐课学了新曲子,老师让我们回家多练练,我也没在意,只练了一遍,心想到时候做做样子就行了。
上课了,老师先让我们合奏了一遍,我不停的按单簧管上的按键,摇头晃脑,好像吹的很陶醉,其实我根本就没吹出来音。
终于吹完了,我长叹一口气,以为这样就完了,没想到,老师对我们吹得不太满意,竟让我们一个一个吹。
我的心一下子悬到了嗓子眼里,急得抓耳挠腮。
轮到我了,我没吹几句就吹不下去了,只得红着脸老老实实说了实话。
结果自然免不了挨老师的一阵数落,受同学们的一顿嘲笑。
唉,早知今日,何必当初呢,滥竽充数是不行的。
我喜欢《中华成语故事》这本书,它真的让我领略到了古人高超的智慧:一个词语竟然隐藏着这么一个内涵丰富的故事。
这些故事,或可笑或感人,但都让我们学到了知识,明白了事理。
帮忙赞一下啦,谢谢
我喜欢看书,我经常看的就是《中华成语故事。
,在这本书离,我读到了许多有趣的故事,更让我懂得了许多深刻的道理。
在这本书中,有一个‘精卫填海”的故事:传说炎帝有一个女儿,名叫女娃,她非常喜欢玩水,一天,女娃到东海去游泳,突然天空起了变化,乌云四起,狂风大作,水面突起了一道巨浪冲向女娃,把他推向海中央。
伟大的教育家,孔子有3000多学生,他说教的都是仁义礼智信,曾子就是孔子的学生,有一次,曾子的妻子准备去赶集,由于孩子哭闹不已,曾子的妻子许诺孩子,回来后杀猪给他吃,她从集市上回来后,曾子便捉猪来杀,妻子阻止说,我不过是跟孩子闹着玩的,曾子说,和孩子是不可以说着玩的,小孩子不懂事,凡事跟着父母学,听父母的教导,现在你哄骗他就是教孩子骗人啊!于是曾子把猪杀了,曾子深深懂得,诚实守信,说话算话是做人的基本准则,若食言不杀猪,那么家中的猪是保住了,但却在一个纯洁的孩子的心灵上留下了不可磨灭的阴影。
这虽然是一个古代的故事,却告诉我们一个道理,在现实生活中,父母就是孩子最好的老师,什么样的父母就教出什么样的孩子?我们村就有一个这样的,父母,不论干什么事情?总是哄骗孩子,孩子长大以后特别叛逆,因为父母经常哄骗,失去了孩子对他的信任,看来我们做人不管是自己的孩子和亲戚朋友说话要算数,要诚实守信才是做人的根本,不然在社会上无法立足。
1、专心致志
古时候有个围棋高手,名叫秋,人们称他弈秋。他有两个徒弟,其中一个专心好学,棋艺提高很快;另一个虽然也天天听课,但很不专心。他看着老师,心里却想着天上有没有大雁飞来,老师的话一句也没听进去,棋艺自然也没有丝毫提高。
[注释]致:尽,极。志:志趣,心意。
[提示]指用心专一,注意力不分散。
2、哄堂大笑
宋朝时候,有个叫冯相的官员。有一天,他穿着一双新靴子走进办公的衙门。一个同僚问他:”您买这双新靴子花了多少钱?”他抬起一只脚说:”九百。”那个同僚惊奇地说:”怎么我这双靴子花了一千八百呢?”冯相又抬起另一只脚说:”这只也是九百。”满屋的人都大笑起来。
[提示]形容屋子里的人同时都大笑起来。
3、双管齐下
唐朝有一位著名的画家名叫张璪,他擅长画山水、松石,特别是画松树尤其叫人称绝。张璪作画的时候,有与众不同的地方,能左右手各握一管笔,可以同时在纸上作画。一管笔画苍翠的松枝,另一管笔画枯干虬枝,画出的松树惟妙惟肖,谁看了他的画都感到惊奇,人们都说他是神笔。张璪还有两个画画的绝招:一是用无笔头的秃笔绘画;二是用手指画画。他拿一块白绢,用手指蘸上颜料,左抹右涂,一会儿就作成一幅山水树木的作品。
[注释]管:指笔。
[提示]比喻两件事情同时进行。
4、栩栩如生
我国古代哲学家庄子在自己著作中曾经写出了这样一个故事:”昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也,自喻适忘与!”意思是说,庄周做了一场梦,梦见自己变成一只美丽的蝴蝶,比真的蝴蝶还美,活灵活现,在空中翩翩起舞。他觉得非常快活得意,简直忘记了世界还有庄周这么一个人。襄王听了庄辛的话,感到十分振奋,封他为阳陵君,采用了他的计谋,收复了不少失地。
[注释]栩栩:活泼生动的样子。
[提示]形容文学、艺术作品对人和其他生物的形象,表现得非常逼真,好像活的
一样。
5、胸有成竹
宋朝有个著名的画家叫文与可,特别擅长画竹子,他画的竹子栩栩如生。为了画好竹子,他在自己房前屋后种了许多竹子,一年四季,他都在仔细观察竹子的形态和变化。所以每次要画竹子时,他的胸中就已经有了十分生动、逼真的竹子形象了。
[注释]成:现成。
[提示]比喻在做某事之前,已有了充分的准备和把握。也作”成竹在胸”。
6、熟能生巧
宋朝时,有个人叫陈尧咨,他一箭射断了一根细树枝。正在自鸣得意时,旁边一个卖油的老翁把一枚铜币放在油葫芦口上,舀了一勺油从高高的地方倒下来,油从铜币的小孔里穿过,流进油葫芦里去了。陈尧咨非常惊奇,老翁说:”不过是熟能生巧而已。”
[提示]指做事情熟练了,就会掌握窍门。
7、水滴石穿
从前,有个廉洁的县官,他审问一个拿了公家一枚铜钱的仓库管理人。那人说:”不就是一枚铜钱吗?”他提笔写下一行批语:”一日一钱,千日千钱,绳锯木断,水滴石穿。”意思就是说,一天偷一枚铜钱,一千日就是一千枚;天天用绳锯木头,木头也会断;水珠天天滴在石头上,石头也会被滴穿。
[提示]比喻虽然力量小,只要坚持做下去,就能做出很难办到的事来。也作”滴
水穿石”。
8、百发百中
在楚国的一个练武场上,许多射手在比武射箭,有个射箭能手养由基,连续几次射中靶心,有好事者说:”射中靶心,还算不了什么。能射中百步之外的柳树叶子,那还差不多。”养由基站稳脚步,张弓搭箭,一箭射在了百步之外的柳树叶子上,大家都拍手叫好。
[注释]发:射箭。
[提示]形容射箭或射击技术非常高明。
9、无价之宝
战国中期,魏国有一个农民在地里耕作时,得到一块一尺见方的玉。他把玉献给魏王。魏王叫老玉工鉴定,老玉工说:”恭喜大王得到了一块罕见的宝玉。”魏王问:”这块玉值多少钱?”老玉工说:”有钱也买不到,用五座城池的代价,也只能看一下而已。”魏王大喜,重赏了献玉的人。
[提示]指极其稀有的珍贵物品。
10、画龙点睛
南北朝有个画家叫张僧繇。传说他在一所佛寺的墙壁上画了四条龙,都没画眼睛。大家问他:”为什么?”他回答:”有了眼睛,龙会飞走的。”人们以为他说大话。他只好为两条龙画上眼睛。立时雷电破壁,两条龙腾空而去,墙上只剩下没有眼睛的两条龙。
[提示]比喻作文或讲话时,加上一两句关键的话会使内容更精辟有力。
11、画蛇添足
战国时,楚国一座寺庙的主人,送给看守庙宇的几个人一壶酒。人多酒少,不够喝。有人提议,谁先画完一条蛇,这壶酒就归谁。大家赞同,画了起来。一人先画好了,看别人还在画,他又给蛇画了四只脚。这时,另一个人也画好了,那人说:”没有脚,你画的不是蛇。”说完就把酒喝了。
[注释]足:脚。
[提示]比喻多此一举,做了多余的事反而把事情弄坏。
12、事半功倍
战国中期,战乱频频,民不聊生。孟子对学生说:”当年周文王施行仁政,仅以方圆一百里为基础,步步为营,就打败了商纣王,拯救了百姓。如果像齐国这样的大国,也能这样做,只要付出一半的代价,就能结束战乱统一全国。”
[提示]比喻费力小,收效大。与”事倍功半”意思相反。
13、千载难逢
唐朝时,韩愈因为反对将佛祖释加牟尼的遗骨供奉在皇宫中,被贬了官职。后来,他向唐宪宗上了奏章,建议在东岳泰山举行祭天大典,还请求皇上让他参加这个仪式,说这是千年也遇不到的盛事。宪宗对他的奏章很满意,让他担任了吏部侍郎的重要官职。
[注释]载:年。
[提示]形容机会难得与可贵。
14、拔苗助长
春秋时,有个急性子农夫,他插下秧苗后,好几天也不见秧苗长高,心里着急,就把自己田里的秧苗挨个都拔高了一些。他累得筋疲力尽,回到家里,得意地对儿子说:”*了一天,总算帮助秧苗长高了一些。”儿子连忙跑到田边去看,只见秧苗全都被太阳晒得枯死了。
[提示]比喻不顾事物发展规律,急于求成,反而把事情弄糟。
西晋时期,有个叫乐广的人。有一天,乐广请一位朋友到自己家里喝酒,喝着喝着,朋友忽然说自己有点不舒服就回家了。此后过了很长一段时间,这个朋友都没有再来。乐广想“难道是我招待不周,朋友生气了?”犹豫再三,乐广决定去朋友家看一看。到了朋友家乐广才弄清楚事情的缘由。原来,那天朋友在他家喝酒时,隐约看到了有一条蛇在杯子里游来游去,朋友觉得一阵恶心,回到家不久就病倒了。乐广觉得纳闷,回家仔细观察,忽然看见客厅的墙上挂着一张弓,样子就像一条弯曲的蛇一样。
乐广明白过来,他再次把朋友请到家里喝酒,还是坐在原来的位置,朋友端起酒杯又看见蛇,乐广笑着对朋友说:“你看看吧,酒杯中的蛇就是墙上那张弓的影子啊!”朋友这才如释负重,病也很快好了。
“杯弓蛇影”这个成语常用来比喻疑神疑鬼,自惊自扰。因比作因疑神疑鬼而引起恐惧。
kūn péng zhī zhì
鲲 鹏 之 志
这是啥意思呢
形容志向远大。
这个怎么用呢
伟人们大多数从小就有鲲鹏之志,一辈子都在向着自己的目标不断地努力。
今天要给大家讲的成语叫做鲲鹏之志。《庄子.逍遥游》里面有这样一段,北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也。这段话大家一定
在我们的动画片电影《大鱼海棠》里面见到过,里面讲的就是一条很大的鱼,对不对?
它后面还有一段,化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也。怒而飞,其翼若垂天之云,是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。意思是说在遥远的北海有一条鱼,它的名字叫鲲,他的身体有好几千里那么大。
有一天鲲突然化身成一只大鹏鸟,它的背也有好几千里那么宽,大鹏振奋起全身的力气,飞向高空,它张开来的翅膀就像从空中垂下的两片乌云一样,大鹏盛着海气,要飞向南明的天池。
还有一本专门写志怪的书,上面写着大鹏鸟要飞往南冥的时候,它的翅膀从海面积水而起,海水震荡3000里,它在空中乘强风而起,直上9万里的青天。
而且鹏还有一个*惯,一旦升空飞行就一直要飞个不停,一直要飞六个月才会停下来休息。可是为什么庄子要写鲲和鹏这两种特别大的事物呢?
蒋老师简单地给大家讲讲,都是聪明的孩子,大家应该能够理解的。其实在《逍遥游》里,庄子写鲲和鹏鸟的意思是,这么大的事物其实都是存在的。以它们不知几千里大的胸襟,飞向9万里高空的高度,来打开你我的视野,从那么高的地方看,人一定是很渺小的,从地上看那么高的地方也一定是看不清楚的。除了它们这么高,还有更高的地方,所以咱们*时那些烦恼算什么呢?
大家有没有感觉它打开了我们的视野,让我们跳脱了*惯性的思考,可以以更宽更广的角度来观察事物,自我超越呢?
所以就算是写了两种大家从来没有见过的大鸟大鱼大家也会觉得有道理,让我们超越了世俗的眼光,好像有了一个新的视角看事物。庄子也是这个意思,希望大家能够超越自我。
所以鲲是最大的鱼,鹏是最大最大的鸟,鲲鹏之志的意思就是当鱼要当一条超级大的鱼,当鸟也要当一只超级大的鸟,所以这个成语一般是说人有非常远大的志向。
这一路上,会遇到哪些有趣的成语故事呢?每天一站,即刻出发!
前方到站:守株待兔。
典故
宋有人耕田者,田中有株,兔走触株,折颈而死,因释其耒而守株,冀复得兔,兔不可复得,而身为宋国笑。
——《韩非子·五蠹(dù)》
战国末期,法家思想的集大成者韩非子,是儒家学者荀子的学生,但他没有拘泥于儒家思想,而是有了自己的理解。在自己的著作中论述了这种理解。
韩非子说,在上古时代,人类为了应对鸟兽的威胁发明了在树上搭窝棚的办法,为了解决生食的危险,发明了钻木取火的办法。而后来到了中古时期,天下洪水泛滥,鲧和他的儿子禹先后负责疏通河道,排洪治灾。再后来,夏桀和殷纣的统治残暴昏乱,于是商汤和周武王起兵讨伐。
韩非子认为,这样的历史表明,如果到了夏朝,还有人用在树上搭窝棚居住和钻木取火的办法生活,那一定会被鲧、禹耻笑了;如果到了殷周时代,还有人要把挖河排洪作为第一要务的话,那就一定会被商汤、武王所耻笑。既然如此,那么在今天要是还有人推崇尧、舜、禹、汤、武王的政治方针并加以实行的人,也会被现代的圣人耻笑。因此,圣人不期望照搬古法,不死守陈规旧俗,而是根据当前社会的实际情况,进而制定相应的政治措施。
他举了一个例子。据说宋国有个人在田里耕作。田地中有一个树桩,一只兔子奔跑时撞在树桩上碰断了脖子死了,这个农人不费吹灰之力就捡到一只兔子。从此,他放下手中的农具,守在树桩旁边,希望再捡到兔子。显然,他不可能再得到兔子,反倒成了宋国的一个笑话。现在假使还要用先王的政治来治理当代的民众,那就无疑属于守株待兔之类的人了。
释义
原比喻希望不经过努力而得到成功的侥幸心理,现也比喻死守狭隘经验,不知变通
爸爸妈妈是不是每晚都在为了给孩子讲故事而发愁呢?好多小朋友每晚不听故事,就睡不着,所以,小编给大家推荐这几个经典成语小故事,适合睡前讲给孩子听。既能让她们乖乖入睡,还能从小故事中学会一些人生哲理呢。
1、《孔融让梨》
从前有个名叫孔融的孩子,十分聪明懂事。孔融有五个哥哥,一个小弟弟。有一天,孔融的妈妈买来不少梨子,放在大家面前,哥哥们让弟弟先拿。孔融看了看盘中的梨,发现梨有大有小,但他不挑好的,不拣大的,只拿了一个最小的。爸爸看见了,心里很高兴:别看这孩子才四岁,还真懂事哩。就故意问孔融:“这么多的梨,又让你先拿,你为什么不拿大的,只拿一个最小的呢?”孔融回答说:“我年纪小,应该拿个最小的;大的留给哥哥吃。”父亲又问他:“你还有个弟弟哩,弟弟不是比你还要小吗?”孔融说:“我比弟弟大,我是哥哥,我应该把大的留给弟弟吃。”他父亲听了,哈哈大笑:“好孩子,真是一个好孩子。”
这个故事是中国千百年来流传的一个道德教育故事,讲给孩子听后,可以告诉他们要懂得谦让,礼让他人。
2、《守株待兔》
春秋时期的时候,在宋国,有一位农夫,他每天早上很早就到田里工作,一直到太阳下山才收拾农具准备回家。有一天,农夫正在田里辛苦的工作,突然却远远跑来一只兔子。这只兔子一看到农夫就跑得又急又快,一个不小心,撞上了稻田旁边的大树,把自己的颈部撞断了,兔子当场倒地死亡。一旁的农夫看到之后,急忙跑上前将兔子一手抓起,然后开心地收拾农具把这只兔子带回家里,晚上妻子做了香喷喷的野兔肉,两个人饱餐一顿。第二天,农夫继续到田里干活,可是他却没有以往专心了,一直东望望,西望望,希望再捡到兔子。农夫心想,天底下既然有这么好的事,自己又何必每天辛苦的耕田?从此以后,他整天守在大树旁,希望能再等到不小心撞死的兔子。可是许多天过去了,他都没等到撞死在大树下的兔子,反而因为他不处理农田的事,因此田里长满了杂草,一天比一天更荒芜。
这个成语故事比喻不主动努力而存在侥幸心理,希望得到意外的收获,通过这个故事让孩子明白想要收获,不能光等着坐享其成,只有通过自己的努力才能获得,否则终将一无所获。
3、《狐假虎威》从前有一座美丽的大森林。这里大树茂密,还有绿油油的草地,颜色鲜艳的花朵,小鸟在枝头歌唱,小动物在草地嬉戏玩闹。而狐狸也住在这片美丽的森林里。有一天清晨,狐狸睡醒以后,发现肚子很饿,便出门到处觅食。找了很久也没有找到,正准备垂头丧气回家时,发现身后竟然出现了一只大老虎。狐狸眼珠子骨碌一转,扯着嗓子问老虎:“你敢吃我?”
“为什么不敢?”老虎一愣。“老天爷派我来管你们百兽,你吃了我,就是违抗了老天爷的命令。我看你有多大的胆子!”老虎被蒙住了,松开了爪子。狐狸摇了摇尾巴,说:“我带你到百兽面前走一趟,让你看看我的威风。”老虎跟着狐狸朝森林深处走去。狐狸神气活现,摇头摆尾;老虎半信半疑,东张西望。森林里的野猪啦,小鹿啦,兔子啦,看见狐狸大摇大摆地走过来,跟往常很不一样,都很纳闷。再往狐狸身后一看,呀,一只大老虎!大大小小的野兽吓得撒腿就跑。老虎信以为真。其实他受骗了。原来,狐狸是借着老虎的威风把百兽吓跑的。
这则故事是家喻户晓的寓言故事,说的是狐狸凭自己的智谋逃出了虎口。不过后来都用来比喻依仗别人的势力欺压人。 一旦把戏被刺穿,它不仅会被野兽围攻,还会被被欺骗的老虎吃掉。
4、《掩耳盗铃》
春秋时期,有一个人特别爱占便宜,甚至为了得到别人的东西,去偷盗。有一天,他路过一家人门前,发现门前挂着一个漂亮的铃铛,可是要怎么才能拿到呢?直接去拿的话,别人肯定会听到,如果别发现,就惨了。他绞尽脑汁,终于想出了一个他认为很好的办法。把自己的耳朵塞住,不久听不见声音了吗?于是,到了晚上,他就把棉花塞住耳朵,偷偷摸摸地跑来准备偷走铃铛。结果他的手一碰到铃铛,就被主人听见了,跑出来将他当场抓住!
这个成语故事告诉我们,做什么事情,都不要自欺欺人。弄虚作假的人虽然能够蒙混一时,但无法蒙混一世,他们是经不住时间的考验的,最终还是会露出马脚的。
5、《拔苗助长》
宋国的时候,有一位农夫,嫌自己种的秧苗长得太慢,整天忧心忡忡。有一天,他又如往常一样去田里干活,看着这些秧苗,似乎一点没长,于是他开始冥思苦想,要用什么办法使地里的秧苗长得快一些呢?忽然他灵机一动,跑到田里把禾苗一个个地拔高,看着地里的秧苗一下子长高了不少,他开心极了。收拾好农具就准备回家。一到家就对他的家人说:“今天可把我累坏了,干了不少活,总算让田里的秧苗长高了一大截。家人觉得奇怪,赶紧跑到田里去看苗(的情况),然而苗全都枯萎了。宋国人知道后一脸懊悔。
很多事物都有其自身的规律,不可一味地求快,反而忽略了其根基。不该急于求成,否则只会把事情弄得更糟。
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九牛一毛
【原文】
仆(1)之先人非有剖符(2)丹书(3)之功,文史星历(4)*乎卜祝(5)之间,固主上所戏弄,倡优(6)畜之,流俗之所轻也。假令仆伏法(7)受诛(8),若九牛亡(9)一毛,与蝼(10)何异?而世又不与能死节者比,特以为智穷罪极,不能自免,卒(11)就死耳。何也?素所自树立使然。人固有一死,死有重于泰山,或轻于鸿毛(12),用之所趋异(13)也。
(《汉书·卷六二·司马迁传》)
【注解】
(1)仆:自谦之词。
(2)剖符:剖分信符。汉代封功臣时,把当作信物的符节一分为二,君臣各执一半,各自保存。
(3)丹书:即丹书铁券,汉初分封时规定,只要获颁剖符丹书的功臣,世代子孙享有免受国法制裁的凭证。
(4)文史星历:太史令负责的职务,即编载史书和执掌天象历法。
(5)卜祝:职掌卜事、祭祀时赞礼飨神的人。
(6)倡优:即古代艺人,社会地位较低。
(7)伏法:因犯罪受到制裁,被处死刑。
(8)受诛:被杀。
(9)亡:失去、少掉。
(10)蝼:蚂蚁。,音乙,同“蚁”。
(11)卒:最后。
(12)死有重于泰山,轻于鸿毛:死亡可像泰山般的重要不凡,也可像鸿毛一样的微不足道。
(13)用之所趋异:指死亡的意义不同。
【故事阐述】
我的祖先没有剖符丹书的功劳,只是掌管文史星历,地位接*于卜官、巫祝之类,原是皇上所戏耍并当成倡优来豢养的人,被世俗的人所轻视的。
假如我被法令制裁而处死了,那就像九头牛身上少掉一根毛,和蚂蚁又有什么差别?世人也不会将我的死和能够壮烈殉节的人相比,只会认为我是才智穷尽、罪大恶极,自己不能免除死刑,最后走向死路啊!
为什么会这样呢?这是我向来从事的官职低微,造*们这样认为。人固然都会有一死,可是有人死的像泰山一样的重要不凡,有人却像鸿毛一样的微不足道,这是因为他们死亡的意义不同。
这是《报任安书》中的一段,记载在《汉书·卷六二·司马迁传》,是汉代著名史学家司马迁回复朋友任安的一封信。天汉二年,汉武帝命自己宠妃李夫人之兄李广利将军率兵征讨匈奴,并派李陵随从李广利出兵作战。
后来,李陵途中遭遇单于,而李陵只带领步卒五千人,被匈奴八万骑兵所围攻,因得不到后援,最后弹尽粮绝,被俘投降。武帝知道后非常生气,就诛杀李陵全家。
司马迁认为李陵孝顺母亲、谦让有礼、对朋友讲信义,有国士的风度。所以,司马迁挺身而出为李陵辩护,但不被汉武帝接受,司马迁因此遭到囚禁,最后被处以残酷的“宫刑”。
司马迁在信中向任安陈述自己受到宫刑后,身心*,本想一死了之,而后来决定忍辱不死,全是为了完成《史记》这部著作。
“九牛一毛”这句成语,就是从原文中“九牛之一毛”演变而来,用来比喻多数中的一小部分,对整体影响不大。
【讨论】
(1)李陵为什么向匈奴投降?汉朝廷谁挺身替李陵辩护?
(2)在古代受到宫刑,被认为是奇耻大辱,司马迁为了完成《史记》这本伟大的著作而忍辱不死,这会使你对生命有什么不同的看法吗?请把自己的想法跟大家分享。
【造句练*】
例:这些钱对富豪来说,只不过是九牛一毛,但对三餐不济的人来说,却是一大笔财富。
例:你就是把整间图书馆的书全看完,所得到的也不过是全人类知识的九牛一毛而已。
【相似成语】
微不足道;九牛一毫;沧海一粟;微乎其微;太仓梯米;太仓一粟
【课后时间】
请在百、一、千、三、万、二、八、六、十中,选出正确的数字填入下面空格内∶
◎杀( )儆( )。
◎( )方( )计。
◎( )变( )化。
◎( )发( )中。
◎( )篇( )律。
参考答案∶
◎杀(一)儆(百)。
◎(千)方(百)计。
◎(千)变(万)化。
◎(百)发(百 )中。
◎(千)篇(一 )律。
长*之战以后,秦昭襄王看到赵国没什么国力,就想再次攻打赵国,从而加快东进的速度。当他准备重新启用白起领兵出战时,白起却以时机不合适胜算不大推脱了。于是,秦昭襄王命令长*之战初期的大将王龁再次统兵,与赵国的廉颇在邯郸打了一年不分胜负。
虽然赵国在长*一战损失巨大,但经过一年的休养生息,国力也迅速得到恢复,为了尽早结束这场持久战,秦赵双方都想到了寻求外援。于是,两个对手把夹在战场中间的魏韩两国作为争夺对象,最终,有战国四君子之称的赵国国相*原君凭借自己的名声,找到了两个帮手,从而打败了秦国,赢得了邯郸之战的胜利。
关于邯郸之战赵国如何打败秦国的细节,今天就不谈了,这里主要说说因为邯郸之战引出了四个成语故事,我们一起来看看都是哪几个成语典故,又是怎么引出来的?
被称为战国时期的四君子,也有叫四公子的分别是齐国的孟尝君田文,赵国的*原君赵胜,魏国的信陵君无忌和楚国的春申君黄歇。这四个人各自都有一技之长,有的豢养门客,有的纵横天下,有的熟读兵书,在各自国家都有很高的威望。在邯郸之战发生的时候,四君子之一齐国的孟尝君已经不在人世,所以这场战争跟他没有关系,其它三人都参与了进来。
秦赵在邯郸对峙一年多之后,赵王着急要快点结束战争,就派国相*原君联络诸侯抗秦,但魏韩楚各国都以各种理由推脱,其中也与秦国暗中拉拢联盟抗赵有关。在这种情况下,*原君赵胜在门客建议下,去找魏国的信陵君和楚国的春申君帮忙,在动员这些人出马的过程中,引出了以下四个成语典故。
第一个成语典故:毛遂自荐
*原君赵胜先派人给魏国的信陵君送信,告诉他想办法动员魏国出兵,由于赵胜的老婆是信陵君的亲姐姐,所以他的话信陵君还是要听的。信发出后,赵胜就把主要精力放在去楚国搬兵的事情上。临走之前,他要在门客中挑选二十位能说会道又能办事的人同行,挑了半天还差一人。
这时,有个毛遂的门客自荐报名,终于凑齐了二十人,队伍就出发了。由于毛遂自己推荐自己,所以*把这件事总结为毛遂自荐,成了一句人才自我评价的成语。
第二个成语典故:脱颖而出
赵胜对其它十九个门客都比较熟悉,在路上边走边分工,看看见到楚王后要做些什么。轮到毛遂时,赵胜问他来了多久,都会些什么?毛遂不好意思地说,都来三年了。赵胜不无嘲笑地说:我听说有些能耐的人就象麻袋里的锥子,肯定会破洞而出的,而先生到我门下都三年了,我怎么还不认识你呢?什么时候才能看出你的才能呢?
毛遂马上回答说:那是因为君侯你始终没把我这根锥子放进袋子里,我想冒尖也没有机会啊。于是,*原君半信半疑地带着二十个门客来到楚国。
由于毛遂在这次搬兵事件中立下头功,这件事被*总结成脱颖而出典故,形容一个人的才能在同类型圈子里独树一帜。*原君也没想到,去楚国搬救兵,如果没有毛遂这个人,还真不知道能不能说动楚王出兵。
第三个成语典故:一言九鼎
*原君一行到了楚国,楚考烈王并不待见,任凭赵胜嘴皮子说干,他就是不答应出兵。随行的十九个门客坐在堂下,见大半天的也没个结果,都把希望寄托在毛遂身上,意思很明确,你不是主动要求脱颖而出吗?现在正好有机会,你就上去帮君侯解围吧。
毛遂也知道这帮人看不起他,也不多话,腰佩宝剑就径直来到*原君身边,并询问谈得怎么样了?楚王见突然来了个陌生人,还腰带宝剑,就质问这是谁家的门客。*原君马上告诉他姓甚名谁,一番解释。
楚王本来就不想出兵,见毛遂连个招呼都不打就冲到前台,他大声喝斥让毛遂退下去。没想到毛遂一步上前,手握宝剑对他说:大王敢这么对我说话,是因为你仗着人多势众,现在你的生命就在我手上,我家主人都对我有礼有节的,你做为一国君王,怎么可以这样不懂礼数呢?紧接着,毛遂又以唇亡齿寒和白起逼楚王迁都的事,数说楚国这次出兵的重要性和必要性。
见毛遂说得头头是道,楚王连个反驳的理由都没有,又见他手握宝剑站在旁边,不答应怕是过不了关,只好点头同意,派春申君黄歇率领楚兵北上援赵。
*原君一行回到赵国以后,对毛遂的行为大加赞赏,并不无感慨地说:毛先生一至楚,而使赵重于九鼎大吕。把毛遂的功劳比作一言九鼎,可见*原君对毛遂评价之高。
第四个成语典故:窃符救赵
*原君回到邯郸以后,原以为魏楚两国答应得好好的,援兵指日可待。没想到中间魏国出了妖娥子,大军走到一半不走了。原来,秦国听说魏赵都派大军帮助赵国,秦昭襄王亲自给魏王写信,如果魏军继续前进,秦国就对魏国不客气了。
因为魏国饱受秦国欺负,魏王害怕了,命令魏军就地待命,实际上他也是想看看情况再说。魏国一停滞不前瞻,楚军也原地扎下了营寨。魏楚两国不着急,*原君可等不起,又差人对小舅子信陵君说,魏王胆小不救,你总不能见死不救吧?你姐姐可还在邯郸城里啊。
信陵君心想,救援吧手里没兵权,不救吧,亲情关系在那,以后还有脸相见吗?于是,他硬着头皮带领自己的三千门客前来援助。可是在半路上他遇到了昔日的门客侯赢,侯赢出主意说,前线打仗,就这三千门客只能杯水车薪,虽然信陵君手无兵权,但可想办法拿到兵符,这样就可名正言顺帮助赵国了。
信陵君想想有理,就琢磨着如何拿到兵符。古时出兵一般都用兵符为号令。这次魏王出兵,也是提防着*原君,他把兵符分为两半,一半在前线主将晋鄙手上,一半在魏王自己手里。魏王有啥命令,就命人带着一半兵符到前线传达旨意,两半兵符相合才能接收命令。按照这个规矩,信陵君必须先拿到魏王的那一半兵符才行。
当信陵君苦思不得其解时,侯赢又出主意说:君侯不是有恩于如姬吗?当初她父亲被人所害,是你帮她斩杀了仇人,现在她是魏王的宠幸,她一定能帮你拿到兵符。果不其然,如姬从魏王枕头底下拿到兵符后,信陵君迅速与魏军主将晋鄙对符,晋鄙刚要心生惑,准备回魏国对质,被门客朱亥打死了。
当信陵君带领魏军浩浩荡荡开进邯郸的时候,原本在半路观望的楚军也迅速赶了过来,于是赵魏楚三家合兵一处,打得秦军大败而退。
虽然这篇文章说的是成语的典故,可从中也能体会到邯郸之战时的战场紧张气氛。邯郸一战后,秦昭襄王非常生气,他顾不上白起生病不起,非要他重上战场消灭赵国,但白起自知此去输多胜少拒绝服从,被秦昭襄王流放外地后,最终赐剑自刎,不得不说,一代名将落得如此下场可悲可叹。
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