古诗中的数量词妙用

“点”“滴”在古诗词中的妙用1200字

　　古人作诗作词时很注意遣词造句，往往会因斟酌一个词而苦思冥想，甚至是捻断胡须。于是，许多诗或词就因一个字的妙用而使整首诗或词的意境得到完美的表现。比如，贾岛《题李凝幽居》鸟宿池边树，僧敲月下门中的敲字，《泊船瓜洲》春风又绿江南岸，明月何时照我还中的绿字，宋祁《鹧鸪天》绿杨烟外晓寒轻,红杏枝头春意闹中的闹字，动词的妙用都有画龙点睛之妙。下面，笔者也想试举三例，说说点滴在诗文中的妙用。

　　（1）梧桐树，三更雨，不道离情正苦；一叶叶，一声声，空阶滴到明。（温庭筠《更漏子》）

　　（2）梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得？（《声声慢》）

　　（3）一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁。（徐再思《水仙子·夜雨》）

　　这三句都用了点或滴渲染意境。当然，这三句中还用了比较典型的寄寓愁情愁丝的意象梧桐和细雨，但如果少了点滴就会少了那种清丽、空灵且凄苦的味道。为了说明这一问题，我们有必要作一些比较。比如，《》中的春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时，陆甫之《清*乐》中的依约相思碎语，夜凉桐叶声声，张炎《清*乐》中的只有一枝梧叶，不知多少秋声，虽然也都借梧桐细雨这两个意象表现了愁闷，却不及梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴和一叶叶，一声声，空阶滴到天明表达得更为凄切凄冷。这是因为，有了梧桐和细雨这两个意象，如果再巧用点或滴，或者将之叠用为点点滴滴,则可以更好地渲染出词人愁之难以排遣的凄苦心情和空灵清丽的凄冷意境。

　　先看温庭筠的《更漏子》：玉炉香，红蜡泪，偏照画堂秋思。眉翠薄，鬓云残，夜长衾枕寒。梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。这首词的高妙之处就在于其不仅以细腻的笔触写了闺怨，而且还在写景抒情中借一个滴字，巧妙地营造出了一种空灵忧伤的意境。上阕从环境到人物，都烘托了一种秋夜孤寂的闺怨。下阕则为了衬托出人物怨忧的心绪，从听觉的角度写了三更雨，对秋夜单调的雨声作了入微的描写滴到明，衬托出人物忧怨凄清的心绪。抒情主人公听了一夜的雨声，定是整夜未眠，由此可见离情之深。那密密的雨点不断打在枯叶上，发出枯燥单调的声响，已经很叫人心烦了，再加上它滴到空荡荡的台阶上发出的扰人的声音，就更让人心碎了。于是，这秋夜的冷雨便一点也不像是落在梧桐叶上，也不像是滴在空台阶上，倒像是点点滴滴都砸在抒情主人公的心上，声声都在诉说着凄苦之情。空阶滴水空灵而清丽的艺术氛围就这样被渲染出来了，怎能不使人缠绵悱恻，幽怨伤怀！

　　再看李清照《声声慢》中的梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。的确，面对乍暖还寒晚来风急旧时雁过满地黄花梧桐更兼细雨等情景，再联想到自己的身世之悲、家国之痛、孤独之怨等，词人的愁真的是太多太多了。但是，这些浸满了词人凄苦和哀愁的意象，虽然也都着力表现了词人内心的无限愁苦，颇具感染力，却都比不上梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴一句中叠词点点滴滴所起的表达效果。因为，点点滴滴从声音的角度将无限的愁苦具象化，并以叠字的方式实现了雨声由白昼到黄昏的延续，进而使词人内心无限凄楚的情感表达得更加淋漓尽致了。当词人正在为落花惋惜、为自己忧苦、为国家担忧时，却偏偏从早上到黄昏都在下着绵绵细雨，而且还是一点点、一滴滴都落在梧桐叶上，发出令人心碎的声音。这种况味，怎么会是一个愁字就能说尽的呢？于是，词人只能借点滴传递：点滴是双声词，主要写声音，是以声衬情；点点滴滴一语，更是极富顿挫凄绝感雨点打在梧桐叶上，劈劈*地响着，从早上一直响到黄昏都没停止。这里，虽然作者写的是雨点打在梧桐叶上的情形，但我们却可以从中体会到这雨点其实是实实在在地都打在了词人的心上，一滴滴，一声声，都是那么强烈，都在敲击着词人的心，让他不能自抑！

　　再看徐再思《水仙子·夜雨》中的一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁。深秋孤夜，夜雨滴打着梧桐和芭蕉，每一声每一点都引发相思人的阵阵秋思和缕缕愁绪。这既是一幅凄风苦雨的秋夜图，更是一首雨夜相思曲，听着这声音，无限的相思之苦便从词人心底涌起。词人对雨打梧桐和芭蕉的描绘，寓情于景，情景交融，凄婉惶惑，意境深远。尤其是那一声声、一点点都实实在在地落在词人的心里，那是何等的凄苦啊！于是，我们读来也如闻雨声嘀嗒既抑扬顿挫又能把整个气氛都渲染得十分浓厚，进而从这一声声、一点点中深深地体味到词人内心的凄苦。

　　诗文词赋中还有许多这样的例子，都是由巧用一字而把整个意境都表现了出来，进而产生了强烈的艺术效果，并使其具有了经久不衰的艺术魅力。因此，我们学*和品读精美诗文时，一定要多学*其锤炼字词的技巧，揣摩其所用的深层含义，并品味其所营造的艺术境界。

[“点”“滴”在古中的妙用1200字]

唐诗中的奇妙数字

唐诗中的奇妙数字

　　欣赏唐诗，常常发现许多含有数字的句子，这些简单的数字就它本身来说，既无形象，也不能抒情言志，但经诗人妙笔点化，却能创造出各种美妙的艺术境界，表达出无穷的妙趣。

　　(一)数字的连用

　　“两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。”这是李白的《山中与幽人对酌》。诗得首句写“两人对酌”，对酌者是意气相投的“幽人”，于是乎“一杯一杯复一杯”地开怀畅饮了，接连重复三次“一杯”，不但极写饮酒之多，而且极写快意之至，读者仿佛看到了那痛饮狂歌的情景，听到了“将进酒，杯莫停”(《将进酒》)那兴高采烈的`劝酒的声音，以至于诗人“我醉欲眠卿且去”，一个随心所欲，恣情纵饮，超凡脱俗的艺术形象挥之欲出。

　　(二)数字的搭配

　　“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪。门泊东吴万里船。”这是杜甫的即景小诗《绝句》。

　　“两个”写鸟儿在新绿的柳枝上成双成对歌唱，呈现出一派愉悦的景色。“一行”则写出白鹭在“青天”的映衬下，自然成行，无比优美的飞翔姿态。“千秋”言雪景时间之长。“万里”言船景空间之广，给读者以无穷的联想。这首诗一句一景，一景一个数字，构成了一个优美、和谐的意境。诗人真是视通万里，思接千载，胸怀广阔，让读者叹为观止。

　　(三)数字的对比

　　“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”这是王之涣《凉州词》。这首诗通过对边塞景物的描绘，反映了戍边将士艰苦的征战生活和思乡之情，表达了作者对广大战士的深切同情。

　　首联的两句诗写黄河向远处延伸直上云天，一座孤城坐落在万仞高山之中，极力渲染西北边地辽阔、萧疏的特点，借景物描写衬托征人戍守边塞凄凉忧怨的心情。千岩迭障中的孤城，用“一”来修饰，和后面的“万”形成强烈对比，愈显出城地的孤危，勾画出一幅荒寒萧索的景象。

　　(四)用数字点睛

　　“万木冻欲折，孤根暖独回。前村深雪里，昨夜一枝开。风递幽香出，禽窥素燕来。明年如应律，先发望春台。”这是齐己的五言律诗《早梅》。齐己曾就这首诗求教于郑谷，，诗的第二联原为“前村深雪里，昨夜数枝开。”郑谷读后说：“‘数枝’非‘早’也，未若‘一枝’佳。”齐己深为佩服，便将“数枝”

　　改为“一枝”，并称齐己为“一字师”，这虽属传说，但说明“一枝”两字是极为精彩的一笔。这首诗的立意在于“早”：一场大雪过后，万物被积雪所盖，唯见一枝坚毅的梅花蓓蕾初放。

　　“一”在此表示少，但突出的却是"早"，而“一枝开”使人联想到“昂首怒放花万朵”，其中蕴含的对梅花顽强生命力的赞颂又自在言外。“一”字妙用，切合了“早梅”的立意，在全诗中起到了画龙点睛的作用。

　　唐诗中运用数字的例子是不胜枚举的，仅此文一斑，我们便可窥见数字在诗人笔下所产生的审美情趣是多么神奇。

常见修辞手法在小学古诗中的妙用

常见修辞手法在小学古诗中的妙用

　　在学*、工作或生活中，许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧，汉魏以后的古诗一般以五七言为基调，押韵、转韵有一定法式。古诗的类型有很多，你都知道吗？下面是小编收集整理的常见修辞手法在小学古诗中的妙用，欢迎大家分享。

　　一、比喻

　　形象思维是古诗创作的特质，比喻则是形象思维的重要手段，古诗中的比喻手法，更能把作者的思想感情化为读者可以感受到的具体形象，从而获得交流，受到感染。小学古诗，有些分别用上明喻、暗喻和借喻，也有一首用几种的。

　　如唐代诗人贺知章的《咏柳》一诗，就含有明喻、暗喻和借喻这三种手法。现简析一下。

　　附诗：碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

　　诗的前两句，别出心裁地把柳树借比美女，一个“妆”字，巧设比喻，一个“高”字，衬托出美人亭亭玉立的丰姿，翠绿的颜色，成立她周身上下佩饰的晶莹闪亮的玉石;无数绿色丝带一样的柳条，也成了她的裙带，贴切的比喻把这婀娜多姿的柳树写活了。

　　后两句，设问引出了作者巧妙的想象，把春风比作剪出翠叶的剪刀。这一比喻鲜明而形象，把对柳树的颂扬引向了对春天的赞美，深化了诗歌的思想内容，也让读者容易体会到作者表达的思想感情。

　　二、夸张

　　古诗运用夸张修辞手法，能创造出生动、鲜明的艺术形象，增强语言的感染力，淋漓尽致地把作者的内心感情抒发出来，给人以深刻的印象，启发读者的想象力，促进对内容的理解。

　　如李白的'《山寺》一诗，正因为大胆地运用了夸张的手法，才显突出了山寺的巍峨与超逸。

　　诗的第一句“危楼高百尺”突出了山寺的高，第二句“手可摘星辰”说明了山寺隔天之*，更显其高。这种奇景，是诗人巧妙的夸张手法和丰富的想象创造出来的，她既突出了山寺的高势，也表达了诗人向往清高而超逸的生活情趣。

　　三、对偶

　　对偶这种修辞手法的主要作用，是用整齐对称的形式，和谐匀称的音节，把相对的两部分突显出来，以更好地表达思想，自然地抒发感情，从而增强语言的表达效果与感染力。

　　且看杜甫《绝句》：

　　两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

　　诗的首联运用色彩对仗，先写树上，黄、翠、白、青四种颜色错落有致，相互映衬，构成了一幅色彩鲜明，生气勃勃的图画。尾联则以数字对仗，一写时间之久远，二描空间之广阔，体现了诗人身居草堂，思接千载，目通万里的旷达胸襟。全诗通过对草堂附*明媚景色的描写，表达了作者对和*安定生活的向往。

　　四、对比

　　对比，是把矛盾对立的关系用比较的方法将对立的事物本质尖锐地、鲜明地揭示出来，给人以深刻的印象和启示，让人们更深刻地体会和认识所表达的事物本质。宋代诗人梅尧臣的《陶者》一诗，就是其中的一首。

　　附诗：

　　陶尽门前土，屋上无片瓦。十指不沾泥，鳞鳞居大厦。

　　他将“陶者”和“不沾泥”者，“无片瓦”者和“居大厦”者两两相比，一方面控诉了统治者对劳动者的残酷剥削，另一方面也为劳动者的悲惨遭遇而鸣不*。它深刻地揭露了封建社会制度下劳者不获、获者不劳、贫富悬殊的不合理现象，表达了对劳动人民的同情。今人读之，更能激发热爱社会主义社会的感情。

　　五、拟人

　　无论诗、文，恰当运用拟人这种修辞手法，均能使语言形象、鲜明、生动，积极地表达作者的思想感情，增强语言的表达效果。古诗运用拟人手法，更能让死板的东西活跃起来，具有旺盛的生命力，让人读后倍感亲切而为之振奋，唐代诗人韩愈的《晚春》不正是一个鲜活的例子吗?

　　附诗：

　　草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。氧化榆英无才思，唯解漫天作雪飞。

　　诗的前两句，写百花争奇斗艳，各展其才，意欲留住即将归去的春光，给读者绘出了一幅万紫千红的春景图，抒发了作者惜春之情。后两句写杨花榆英漫天飞舞的景象，使晚春景色更具魅力，更具特色。

　　草木无情，然而在作者的笔下，它却能“知”能“解”亦能“斗”，甚至还有“才思”优劣之分。文思巧运，实属罕见，诚令人叹服。

　　六、衬托

　　古诗以“烘云托月”的表达方式来渲染气氛，突出被衬主体，表达强烈的思想感情，使语言寓意更加深刻，思想内容更具感染力。唐代诗人柳宗元的《江雪》一诗，运用了此法，才具有勾魂摄魄的魅力而成为千古绝唱。

　　附诗：

　　千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　这首诗是诗人被贬永州司马时写的。诗中流露出被贬后的孤独，也巧妙地反映出不愿与当权者同流合污的感情。

　　诗人通过对自然景物的描写，给我们展示了一幅动人的山水画。“鸟飞绝”、“人踪灭”、“孤舟”、“独钓”，写得那么孤寂凄清，衬托出作者的孤独心情。那披蓑戴笠，冒着严寒在雪中独钓的渔翁不正是作者高清形象的写照吗?

　　这首诗的精湛，正是用了千山万径的寂静来衬托出渔翁的独钓，才收到以静衬动，静中见动的效果，给读者以强烈的感染。

　　上述修辞手法，在古代诗歌中被作者常常运用，准确、生动、鲜明、突出，起到了极好的写景状物、表情达意的作用。我们在阅读、欣赏时，应特别注意理解领悟这些修辞手法的精妙之处。小学古诗还运用了设问、借代、叠字等修辞手法。

《诗经》中复沓手法的妙用

《诗经》中复沓手法的妙用

　　《诗经》中的复沓或以摹声,或以状物,或以渲染气氛增加情韵。在一目了然的单纯之美的后面,含蕴了挹之不尽的深厚之美,典型地体现了《诗经》的艺术特色。下面是小编为大家整理的《诗经》中复沓手法的妙用，欢迎阅读与收藏。

　　一咏三叹回环往复是重章复沓形式的抒情特点，它能以*和的方式来抒发*和的情感，达到委婉含蓄而又能充分抒情的效果。

　　《诗经》的这种抒情方式给后来的文人尤其是像李白一类的浪漫主义诗人的抒情方式有很大的不同，它常常是和风细雨般缓缓湿润慢慢渗透读者心田，它所体现出来的情感是*静湖面上荡漾着的微波，也能泛起读者心灵深处的层层涟漪，甚至久久不能散去。重章复沓，一咏三叹，能够起到感情强调的效果，使感情的表达更深切更悠远。

　　《诗经》是我国文学的光辉起点，它的出现以及它的思想性和艺术性成就，是我国文学发达很早的标志，在我国乃至世界文化史上都占有极高的地位。特别是其中民歌部分所表现的“饥者歌其食，劳者歌其事”的现实主义精神对后世文学影响很大。它的美形象地为我们揭示了古代劳动人民与自然、与邪恶抗争的精神风貌，表达了对自然生活的赞美或对甜美爱情的讴歌，它的美还表现在章节的重复叠用上，复沓手法的妙用使这部不朽的作品更是美不胜收。

　　从历史上考察，复沓的艺术形式是原始文化逐步积淀下来的，其源头可以追溯到语言产生之初的原始人的呼声。《诗经》时代的人们之所以要大量运用这种委婉*和的方式来抒发自己的情感，这与传统文化形成中的民族性格有很大关系。从《诗经》的时代现实考察，它是现实文化建设的需要，周代的礼乐文化建设需要有能合乐歌唱的诗歌形式，复沓的艺术形式适应了这一需要，而周代古朴的农耕文明又为这种艺术形式提供了社会生活源泉。

　　所谓复沓，简而言之，就是重章叠唱。诸如《芣苢》中的“采采芣苢”，《君子于役》中的“君子于役”等等。这些诗歌不仅给人端庄、整饬，而又舒缓悠扬的感觉，而且运用了反复咏唱的`艺术形式来强化读者思维、加强读者印象、增强诗的艺术表现力。在我看来，《诗经》中的复沓至少在感官、意境、情感三方面起到了重复刺激、强化思维的作用：

　　首先，从接受学的角度考察，越是能够最大限度地调动读者的审美器官和审美感受的文本，就是最成功的作品。“诗富于声”，这是《诗经》的重要艺术特征。《诗经》不仅在整体形式满足和引导了对视觉整齐美的追求和期望，同时还造成声音的有规律的延展和强化，读起来和谐悦耳、琅琅上口，从而形成一种特殊的音乐美。这一点在《东方未明》中表现得尤为突出。“东方未明，颠倒衣裳，颠之倒之，自公召之。东方未晞，颠倒裳衣，倒之颠之，自公令之”。一章换一个或几个字，规律中有变化，严格中有自由。不仅便于记忆和传颂，更给人一种凝重深沉的历史感受。

　　当然，只有视觉上的整齐美和听觉上的音乐美，还不足以证明《诗经》超越千年的艺术生命力，感官上的美妙刺激带动并加强了心灵深处的审美认知和情感升华，才是复沓最深刻和最成功的艺术奥妙所在。每个读者都有一个很大的审美想象空间，而这个空间的扩张程度和读者感知作品内涵的深浅;一方面取决于读者自身的感悟能力，另一方面则取决于作品的表现形式。复沓的运用，不仅造成视觉上的整齐和听觉上的韵律，更重要的是，这种视觉的重复和音节的重复使意象在读者的想象空间里停留的时间延长了，留下的痕迹也加深加大了。这样，读者在经验期待视野里的广度和深度也因为意象的扩展和深化而广阔和奥妙起来。《蒹葭》就是艺术上相当成功的作品。《湘漪楼说诗》评价其：“写情入物苍凉凄动……千古伤心之作。”写情入物，即借景抒情，是《蒹葭》最大的成功。“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”诗的开头就让人感受到意境的自然优美、凄婉动人。想望伊人，望之而不可见，求之而不可得。这个模糊的、朦胧的、游移不定的可望而不可及的“伊人”在反复咏叹的秋景之中，更显男主人公凄凉迷惘的心境。这种回环式的情景交融，呈现为圆周形的曲线，围绕着一个中心点旋转，周而复始，如环之无端，意境圆融无碍，在螺旋形的运动中得以呈现和深化。

　　再次，复沓手法的大规模运用，最终使抒情主人公的情绪得以淋漓尽致地宣泄。正像音乐的旋律传递着情感的波动一样，音节和意象的反复也对应着情感的缠绵。例如,《采葛》反复咏叹“一日不见，如三秋兮”，直接表达相思之苦。而《芣苢》更是通过重章叠唱的表现形式，再现了采芣苢这一古*俗的欢乐情景，唱出了原始女性对生殖的那种心灵与官能的狂热。《诗经》成功地展示了游子思乡、生离死别、少妇怨夫的“剪不断、理还乱”的浓浓情思，这种成功，实在应归因于它的重章叠唱的成功运用。重复叠词的手法，加强了感情力量。例如《硕鼠》每章开头都用“硕鼠硕鼠”反复重沓，强化主题，反映农夫对沉重剥削的怨恨、控诉。朱自清说：“复沓不为了要说得少，是为了要说得少而强烈些”比如《秦风·无衣》全诗三章，采用复沓的形式，表现了秦军战士出征前的高昂士气：他们互相召唤、互相鼓励，舍生忘死，同仇敌忾。再如《伐檀》采用了回旋重沓、反复咏叹的手法，使思想和感情得到畅快的宣泄，强烈反映出当时劳动人民对统治者的怨恨。此外，《桃夭》《木瓜》《静女》等等也都复沓回环，语言简练生动，富于感染力。

　　总之，《诗经》中的复沓或以摹声，或以状物，或以渲染气氛增加情韵。在一目了然的单纯之美的后面，蕴含了挹之不尽的深厚之美，典型地体现了《诗经》的艺术特色。正所谓“自鸣天机，一片好音”，叫你涵咏不尽，低回无限，直至手舞足蹈。

　　拓展：

　　《诗经》的题名

　　一、《采薇》――小说――鲁迅

　　小说名出自《小雅采薇》：“采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。”这是一首关于戍边将士的诗，描写了战士远别家乡饥渴劳苦的情景。

　　鲁迅的小说取材于商朝末年伯夷、叔齐兄弟的故事，两人“义不食周粟”，天天在首阳山采薇过活，最后双双饿死，借此批判了他们逃避现实和软弱无能的行为。

　　二、《棠棣之花》――戏剧――郭沫若

　　剧名出自《小雅棠棣》：“棠棣之华，鄂不，凡今之人，莫如兄弟。”这是一首关于兄弟友爱的诗，借棠棣起兴，申述兄弟应该互相友爱。

　　郭沫若的戏剧取材于战国时代聂政刺杀侠累的故事，借聂、聂政姐弟舍己为人的行为，表达了反对分裂、锄奸复仇的主题。

　　三、《七月流火》――戏剧――于伶

　　剧名出自《豳风七月》：“七月流火，九月授衣。一之日发，二之日栗烈。”这是一首描述关于农人劳动的诗，描写了农人耕种、蚕桑、织布、狩猎和造酒等艰辛劳动的情景。

　　于伶的戏剧写了留在孤岛上海的华素英等地下党员在党的领导下，为新四军募集寒衣，最后壮烈牺牲。剧名既体现了战乱中人民群众的痛苦，又象征了女*员华素英光辉而短暂的一生。

　　四、《在水一方》――小说――琼瑶

　　小说名出自《秦风蒹葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”这是一首表达思念之情的情诗，诗借蒹葭白霜的秋景渲染气氛，衬托了相思的惆怅。

　　琼瑶的小说写了冷傲孤高而又热情似火的杜小双和两个改变她命运的男人的故事，表达了爱并不一定需要长相依，只要心中有着共同的思恋，即使远离也是很美的主题。

　　五、《就是那一只蟋蟀》――诗歌――流沙河

　　诗歌名出自《唐风蟋蟀》：“蟋蟀在堂，岁聿其莫。今我不乐，日月其除。”这首诗勉励人们要及时努力，去享受丰富多彩的人生。

　　流沙河的诗歌以蟋蟀的鸣叫为主旋律，把过去的岁岁月月和故土的山山水水交织在一起，表达了悠悠的乡思和绵绵的乡情。

　　《诗经》的基本信息

　　《诗经》，是*古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（《南陔》《白华》《华黍》《由庚》《崇丘》《由仪》），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。

　　《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。诗经在内容上分为《风》《雅》《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》《鲁颂》和《商颂》。

　　孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”，并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。至汉武帝时，《诗经》被儒家奉为经典，成为《六经》及《五经》之一。

　　《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。

表示数量少的词语有哪些

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　　在**淡淡的日常中，大家都不可避免地要接触到词语吧。那你知道表示数量少的词语有哪些吗？下面是小编精心整理的表示数量少的词语，希望能够帮助到大家。

　　表示数量少的词语有哪些

　　1、英文有：few+可数复数little+不可数名词

　　2、不可多得bùkěduōdé

　　【解释】：形容非常稀少，很难得到（多指人才或稀有物品）。

　　【出自】：汉·王充《论衡·超奇篇》：“譬珠玉不可多得，以其珍也。”

　　【示例】：盖北宋以睢漆擅名，今已～。◎明·沈德符《万历野获编·时玩》

　　【*义词】：屈指可数、寥寥无几

　　【反义词】：比比皆是、多如牛毛

　　【语法】：偏正式；作谓语、定语；用于人才或稀有物品

　　3、凤毛麟角fèngmáolínjiǎo

　　【解释】：凤凰的羽毛，麒麟的角。比喻珍贵而稀少的人或物。

　　【出自】：南朝·宋·刘义庆《世说新语·容止》：“大奴固自有凤毛。”《南史·谢超宗传》：“超宗殊有凤毛。”《北史·文苑传序》：“学者如牛毛，成者如麟角。”

　　【示例】：全县只考上你一个，无论如何是～。◎梁斌《红旗谱》二十

　　【*义词】：百里挑一

　　【反义词】：俯拾即是、多如牛毛

　　【语法】：联合式；作宾语、定语；含褒义

　　4、九牛一毛jiǔniúyīmáo

　　【解释】：九条牛身上的一根毛。比喻极大数量中极微小的数量，微不足道。

　　【出自】：汉·司马迁《报任少卿书》：“假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异？”

　　【示例】：此在县官，特～耳，而可使一邑数万家免于穷困游离。◎宋·陆九渊《与宋漕书》

　　【*义词】：沧海一粟、一丝一毫

　　【反义词】：不计其数、举不胜举

　　【语法】：偏正式；作主语、宾语、定语；比喻微不足道

　　5、绝无仅有juéwújǐnyǒu

　　【解释】：只有一个，再没有别的。形容非常少有。

　　【出自】：宋·苏轼《上皇帝书》：“改过不吝，从善如流，此尧舜禹汤之所勉强而力行，秦汉以来之所绝无而仅有。”

　　【示例】：新的一辈继他们的父亲或者母亲之后成为作家的，可以说～。◎秦牧《两代人》

　　【*义词】：绝世超伦、举世无双、空前绝后

　　【反义词】：举不胜举、多如牛毛

　　【语法】：联合式；作谓语、宾语、定语；形容稀少事物

　　6、空前绝后kōngqiánjuéhòu

　　【解释】：从前没有过，今后也不会再有。夸张性地形容独一无二。

　　【出自】：宋·赵佶《宣和画谱》：“顾（顾恺之，晋代画家）冠于前，张（张僧繇，南朝梁代画家）绝于后，而道子（吴道子，唐代画家）乃兼有之。”

　　【示例】：祖孙三代倒做了三朝元老，真可以算得“～”的了。◎清·吴趼人《痛史》第十六回

　　【*义词】：绝无仅有、亘古未有、史无前例

　　【反义词】：比比皆是

　　【语法】：联合式；作定语；形容极不寻常的盛况

　　7、寥寥无几liáo liáo wú jǐ

　　【解释】：寥寥：形容数量少。非常稀少，没有几个。

　　【出处】：清·李宝嘉《文明小史》第一回：“连做诗赋的也寥寥无几。”

　　【示例】：书很漂亮，倘我对歌懂得多一些，恐怕就更有趣了。这样的军医先生，现在日本也～罢。 鲁迅《书信集·致山本初枝》

　　【*义词】：屈指可数、九牛一毛、凤毛麟角

　　【反义词】：数不胜数、无穷无尽、比比皆是

　　【语法】：作谓语、定语、补语；指稀少

　　8、寥寥可数liáo liáo kě shǔ

　　【出处】唐·刘长卿《过郑山人所居》：“寂寂孤莺啼杏园，寥寥一犬吠桃源。”

　　【解释】：寥：稀少;数：计数。形容数量很少容易数得出来

　　【*义词】屈指可数,寥寥无几

　　【反义词】不可胜数、数不胜数

古诗中的春

古诗中的春

　　在学*、工作乃至生活中，说到古诗，大家肯定都不陌生吧，古诗有固定的诗行，也会有固定的体式。你知道什么样的古诗才经典吗？以下是小编帮大家整理的古诗中的春，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　"转眼间，严冬已逝，春姑娘悄悄地降临人间，带给人间温暖、诗意。春天，是美好的季节，是充满诗意的季节。春天，意味着生机勃勃的开始。自古以来，多少诗人喜爱春天，赞美春天，歌颂春天。春天，景色宜人，鸟语花香。走进这姹紫嫣红的古诗百花园，随意采撷几朵散发着诗意的芬芳的咏春诗，慢慢品读，细细感受，不知不觉间，已陶醉其中。

　　“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。”这是苏轼的《惠崇春江晚景》。看啊，绿竹萧疏，掩映着几树桃花，树上的桃花竞相开放，一眼望去，如一片粉色的汪洋。一江凌波荡漾的春水，一群鸭子首先感到了暖意，争先恐后地跑到江水上，欢畅地游着。串串“嘎嘎嘎”的欢叫声在江的上空回荡……

　　“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”这是唐代诗人贺知章的《咏柳》。在那清澈的湖水边，有几位婀娜多姿的姑娘，在专心地梳妆。那一头碧绿的秀发，修长地垂在胸前，清风荡漾，那一头秀发随风飘扬。那便是伫立在河边的杨柳。春风这位发型师技术多么精湛啊！那细细的柳叶，那曼长披拂的柳条，都是经过他的精心设计和裁剪的。他给大地裁制出了一朵朵鲜红嫩绿的花花草草，给大地换上了新装，带来了勃勃生机。诗人借助柳树歌颂春天，诗中洋溢着诗人对早春的喜爱和赞美。

　　“应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”这是宋代诗人叶绍翁的《游园不值》。诗人到朋友家里做客，远远的就看到了朋友家的'小园，一条绿色的小路弯弯着隐没在那道柴门后，初春的小草刚发嫩芽。抬眼望去，杏树的枝头，群花雀跃，你一朵我一堆的争着闹着，有的害羞，有的欢悦，也有慵懒的半开半闭的，一阵阵沁人心脾的香气从门缝里往外飘着，我不敢惊动这些春天的小精灵。

　　漫步古詩百花園，徜徉在诗的海洋里。嗅着手中那幾朵散發著清香的詠春詩朵。仿佛已和春天有了亲密的约定！"

从数量上描写潭中鱼的句子

小石潭记中哪一句描写潭水的清澈：侧面描写潭水清澈的句子是：潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。

意思：潭中的鱼大约有百多条，都好像在空中游动，什么依靠也没有。

阳光直照到水底，鱼的影子映在水底的石上。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。

日光下澈，影布石上（前面写水的清澈），佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽（写鱼的动态）。

似与游者相乐。

（潭中游鱼约有一百来条，都好象在空中游动，没有什么依靠似的。

阳光直射潭底，把鱼的影子映在水底的石面上，呆呆地不动；忽然间又向远处游去了。

来来往往轻快敏捷，好象在与游人一起娱乐。

）

鱼可百许头，皆若空游无所依。

日澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽。

似与相乐。

翻译一下：潭中游鱼约有一百来条，都好象在空中游动，没有什么依靠似的。

阳光直射潭底，把鱼的影子映在水底的石面上，呆呆地不动；忽然间又向远处游去了。

来来往往轻快敏捷，好象在与游人一起娱乐。

《小石潭记》中写游鱼动态的句子如下：潭中鱼可百许头， 皆若空游无所依， 日光下澈， 影布石上。

佁然不动， 俶尔远逝， 往来翕忽。

似与游者相乐。

（上述为散文句式，并非诗句）

1、鱼群如云2、鱼跃人欢3、活蹦乱跳4、鱼游虾嬉5、 鱼游大海6、五色斑斓7、鳞光闪闪；大概就想到这么多了

. 这只小金鱼很可爱。

它大大的眼睛炯炯有神，像两颗发亮发光的黑宝石。

它嘴巴像个“0”形，身上还有一行行整整齐齐的鱼鳞，像是穿着一件盔甲。

2. 这些小鱼还很可爱呢!有些小鱼的眼睛鼓鼓的像带了一副眼睛似的有些小鱼的腰可细了活像一条美人鱼.3. 小金鱼的颜色非常鲜艳，一只身穿红色丝裙的小金鱼，在鱼缸里十分抢眼。

特别是那鳞片，在阳光下的反射下照出了七种颜色4. 金鱼那一摆一摆的大尾巴，好似一把展开的大扇子，游起来像一朵红霞。

5. 金鱼全身布满了橙黄色的鱼鳞，它的嘴巴总是一张一合，在吸收水中的氧气。

6. 我家的鱼缸里养着两条小金鱼，圆圆的眼睛，红脊红尾，肚子附*的鳞片是金色的，远远望去像两团小火苗在燃烧。

7. 小金鱼背上、尾巴上的皮肤像由金色、纯白色、深黑色、鲜红色组合成的四彩小裙。

肚子的皮肤像白色的小肚兜。

它可爱机灵，一双水灵灵的眼睛下面长着一张又小又红的嘴。

8. 可爱的小金鱼，头顶旗红缨，真像两只可爱的小绒球。

9. 小金鱼们向橘红色衣裳，鱼鳞散发出金黄色的光芒，黑溜溜的眼睛，鱼腮一鼓，圆圆的小嘴巴就张开了，吐出一串串珍珠似的小泡泡，剪刀似的小尾巴是小金鱼的一大特色10. 小金鱼身体两边的鳍就好像两把船桨11. 金鱼肚子都是鼓鼓的，像个小小的皮球，小尾巴像一条美丽的喇叭裙。

12. 金鱼的头上有两只鼓鼓的眼睛，像两个小灯笼13. 黑金鱼样子长得十分凶猛，全身乌黑，鱼鳞银灿灿的，像穿着乌亮的恺甲。

游动起来，像一团乌云在滚动。

14. 你看那金鱼，一双双眼睛瞪得圆溜溜的，腮旁长着两个长鳍，像扇子一样一扇一扇的15. 金鱼身上那片片鱼鳞，在阳光下忽闪忽闪的，真像穿了一身银亮的盔甲16. 金鱼身披一件镶着金黄色鳞片的连衣裙；一双圆溜溜，鼓鼓的眼睛，眨也不眨地注视着周围的一切；17. 金鱼身穿银白色的衣裳，头上带着一个红色的帽子18. 金鱼的尾巴像一把扇子，摇来摇去19. 金鱼身体是纯红的，眼睛就像两颗彩色球20. 金鱼的眼睛黑溜溜的，像两个黑宝石，在夜晚闪闪发亮，忽闪忽闪21. 那条金鱼浑身布满金橙色，肚子圆鼓鼓的22. 那金鱼的眼睛在不停地眨动，就像夜晚天空中闪光的星星。

23. 这条金鱼的身体是红色的，一条薄纱般的大尾巴布满了红色的花纹，远处看，就像一团红艳艳的大绒球。

24. 这些金鱼还很可爱呢!有些金鱼的眼睛鼓鼓的,像带了一副眼睛似的。

25. 金鱼那柔若轻纱的尾巴，透如水晶的眼睛26. 金鱼游动着，那红色的大尾巴摇摆着，好像是一簇开在水中的火苗27. 小金鱼穿着一身金红色的衣服，两颗又黑又圆的小眼睛

古诗中的雨作文

古诗中的雨作文

　　无论是在学校还是在社会中，大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧，古诗可分为古体诗和*体诗两类。那么你有真正了解过古诗吗？以下是小编整理的古诗中的雨作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　飘飘洒洒，淅淅沥沥，醉人的小雨跃动起灵动的舞姿。我独倚窗前，静听冷雨，记忆似乎开始变得缥缈，最终定格在古诗中的雨……

　　雨·杜甫

　　随风潜入夜，润物细无声。

　　是谁，凭栏远眺，锦官城内繁花似锦，好雨啊好雨，是你昨夜踏着轻快的步伐，唤醒了沉睡一冬的生灵么?

　　是的，春风和着细雨，对杨柳耳语一阵，杨柳就抽出了嫩芽;轻轻抚着小草嫩嫩的发梢，小草就轻轻地抽出了身子，抖一抖泥土，绿得那么羞涩;轻吻着花儿的脸，花儿的脸就红了。

　　这一夜，红了樱桃，绿了芭蕉，而这一切都细细无声。

　　雨·陆游

　　夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。

　　是谁，仰卧在潮湿冰冷的土炕上，身上搭着一条破败的棉絮，老朽之年，尚有一股豪气，为国家愿意付出一切。

　　那场雨，成就了他的梦，风雨交加，雷声轰鸣。睡眼朦胧中，仿佛回到了沙场，金戈铁马驰骋杀敌，冰冷的雨中仿佛带着敌人温热的血。他从梦中醒来才发现，雨还是雨，梦还是梦。

　　于是，他又翻过身去，在梦中继续他的金戈铁马。那场雨见证了一颗炽热的心。

　　“我(雨)是大海的叹息，是天空的泪水，是田野的微笑”雨不但浇灌了禾苗，荡涤了灰尘，也浸润了文人墨客的心田。

　　走进古诗中的雨，欣赏雨的诗情画意。

　　走进古诗中的雨，感悟雨的'自古多娇。

　　走进古诗中的雨，品味雨的百年沧桑。

　　中国，一个有着悠久历史的国家，是一个诗的国度。诗的历史源远流长，在中华文化中的诗中雨，更是令人动容。

　　呼啦！呼啦！每当我听到窗外这些欢快地在雷与电的交相辉映中飞奔的雨滴怒号的时候，脑海里总是会响起李商隐的何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时，每当我看见那阴沉的天洒下如豆粒般可爱的浑圆的雨珠时，心中总是会浮出苏显祖的《风雨归舟图》。

　　雨啊，你早已融入历史，浸没在每一个人的心中。

　　下雨了，吸入牛毛的雨丝密密地斜织着，我独倚窗前，看着窗外朦胧的世界，渐渐地，雨大了，屋檐上的水珠接连不断地落下，形成一道水帘，虽没有花果山水帘洞的气势磅礴，却颇有大珠小珠落玉盘之势。

　　随风潜入夜，润物细无声的雨踏着轻快的步伐，和着叮叮咚咚的音乐，偷偷地落到田野里，落到草地上，落到花丛中。春风和着细雨，与杨柳一阵耳语，杨柳就抽出了嫩芽；轻轻抚着小草嫩嫩的发梢，小草就轻轻地抽出了身子，抖一抖泥土，绿得那么羞涩；轻吻过花儿的脸，花儿的脸就红了。这一夜，红了樱桃，绿了芭蕉，而这一切都是那么寂静，那么无声地唤醒了沉睡的生灵。

　　天街小雨润如酥，草色遥看*却无。早春二月，在北方，当树梢上，屋檐下都还拴着冰凌儿的时候，春天连影也看不见。但是下过一番小雨后，第二天春天就来了。雨脚儿轻轻地走过大地，留下了春的印迹，那就是最初的春草芽冒出头来了，远远望去，朦朦胧胧，仿佛有一片极淡极淡的青春之色，这是早春的草色。春雨赶走了寒冷而凛冽的冬风，春雨携来了无穷的生机，无尽的绿，但却又是那么容易令人忽视。

　　春雨就好似泰戈尔说过的话：天空不留下飞鸟的痕迹，但它已飞过。

古诗中的冬作文

古诗中的冬作文

　　“忽如一夜春风来，千树万树梨花开，”转眼间，圣洁而美丽的冬天就来临了。捧起诗集，迎着漫天飞雪，去寻找冬的足迹，品味她那样独特的美。

　　冬，是寒冷的。“千山鸟飞绝，万径人踪灭。谷中蓑笠翁，独钓寒江雪。”冬天的到来来为大地铺上了一层厚厚的棉衣，鸟儿们都躲进了暖和的巢穴里。人们坐在家中静静地观赏漫天的大雪，*时热闹的大街冷冷清清，不时只有小孩子滚着雪球跑过。世界一下子寂静了很多。只有树儿们披着雪白的披肩，静静地伫立在雪中……

　　冬，是寂寞的。放眼望去，雪地上一片银白，只有几颗被雪压弯的树，在风中*着，摇摆着。“墙角数枝梅，凌寒独自开。”在一堵断墙边，一树梅花树上缀满了无数粉嫩的花儿，微风拂过，扬起星星点点的花苞，一股幽香悄然而至，这股幽香，是空旷雪地上唯一的精灵呀！

　　冬，是多姿多态的，看！“昨夜风起花如雪，飞入宫墙不见人”雪，在天空中，在云彩里，在田野中，在花园里奋起勃飞，乘着风，驾着雨在天空中旋转着，腾飞着，像一位纯洁的少女，在天地间跳跃着，舞蹈着。尽情展现自己肆意飞扬的青春，雪地上披着白衣的歪脖子树，花园中悄然盛开的的白腊梅，都和雪一同舞蹈着，原来寂寥的冬天，此时已成为婀娜多姿的少女，引人深深沉醉其中。

　　雪是活泼可爱的，“暗想玉容何所似？一枝春雪冰梅花。满身香雾粗找下。”花园中，一颗颗梅花树盛开着，迎接漫天的飞雪，在风中扭动着自己轩柔的身躯，和雪花一同跳舞。“梅花欢喜漫天雪。”雪地中，洁白的雪兔蹦蹦跳跳，一会儿扒扒雪地中的胡萝卜，白球似的，可爱极了。

　　冬，是充满希望的，“去年之雪今安在？”在啊！看那雪，用自己的身躯滋润幼小的麦苗，哺育着花草树木来年的生机，她多像一位伟大的母亲啊!有了雪的无私奉献，才有今天生机勃勃的景象啊！

　　冬，一个纯洁的少女，一个荡满希望的`季节，她用银装素裹装点大地；她用来梅朵朵迎接来年；她用洁白的身躯哺育万物，我爱这充满诗意的冬!

　　小时候，我最喜爱的就是春天，然而当我走进诗的世界时，才发现冬天也是那么美。诗人呕心沥血，为我们留下了许许多多。如岑参的“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”多么地美啊，就像真的有这么一幅画面在我眼前闪动：雪在空中飞舞着，飞了一夜，它们有的落在地上，有的落在了树枝上，一簇簇地，待到明早来看时，雪已经停了，它落在树枝上，从远处看，就像是梨花开了一样。

　　我喜爱诗的世界，因为我从小就被爸爸感染了。每当我睡不着的时候，爸爸就会在我耳边吟诵诗歌，如：“六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝。”还记得爸爸讲给我的第一首诗就是李白的《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”当时我并不知道这首诗到底是什么意思，只知道诗中有个霜字，所以应该是写深秋的。由于爸爸从小的培养，我便更爱诗，特别是描写冬天的。

　　“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”这句直接赞美了梅花，虽然这首诗没有提到冬，但梅花也是象征冬天的意思。这句诗一直被我牢记在心，并做为我的座右铭，时时鼓励我，鞭策我。它让我明白只要坚持就是胜利。人或许要经百磨、经百难才能成功，才能成才，才能更好地完善自己。

　　唐朝诗人柳宗元有一首诗“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”韩愈曾写过一首诗“谁将*地万堆雪，剪刻作此连天花。”还有……太多太多了，说也说不完。现在，我是越来越喜爱诗了，特别是描写冬天的诗，所以我想说：“诗的世界等我，我来了！”

　　野芳发而幽香“春”；佳木秀而繁阴“夏”；风霜高洁“秋”；水落石出“冬”。中国上下五千年的文化更是源远流长。诗中的“春”是春意盎然，诗中的“夏”是生机勃勃，诗中的“秋”是雁过留声，诗中的“冬”是寒雪纷飞。我则尤为喜欢诗中的“冬”。

　　在冬天，爷爷抱着我坐在火炉旁的摇椅上教我一首首的背诵唐诗。我清晰的记得背诵的第一首诗是王安石的《梅花》：墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，唯有暗香来。多美的一首诗呀!我爱梅花，爱它的高洁，爱它的谦虚，更爱它的坚贞不屈。冬因梅而傲，梅因冬而俏。

　　渐渐地，接触了描写冬的古诗。王维的《四气歌》“鸣笙起秋风，置洒飞冬雪。“陶渊明的《四时》“秋月扬明恽，冬岭秀寒松。“柳宗元的《江雪》“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。“其中我最喜欢柳宗元的《江雪》他把冬天的气氛，景象都淋漓尽致的刻画出来。

　　随着时间的流逝，我对诗有了更深一层的理解。在这一次综合学*中我又开始接触元曲。元曲中的神秘促使我走*它，元曲中我最喜欢关汉卿的《大德歌(冬)》：雪粉花，舞梨花，再不见烟村四五家。密洒堪图画，看疏林晚鸦。黄芦掩映清江下，斜揽着钓鱼槎。诗的意境真美!在诗中没有人迹却不缺少热闹，寒冷却不缺少生气，给人一种身临其境的感觉。，我开始读白朴的一曲《天净沙。冬》：一声画角谯门，门庭新月黄昏。刚开始读时它让人揣摩不透，我正要去翻诗意，老师拦住我说：“诗就像茶需要细细品味，需要在一次次的揣摩与品读下才能得知它的含义。”

　　我轻叩开了诗歌的大门，也对诗人和更多的描写冬的诗有了兴趣。古诗虽然离我们有几千年的历史，但在我们细细的品味下，古诗好像摇身一变走进了我们的生活。现在我还会比较古诗与现代诗的不同，在学*方面也积累了不少知识。我愿意牵着你的手，再次轻叩古诗的大门，走进诗的国度。

古诗中的春作文

【精】古诗中的春作文

　　在学*、工作、生活中，许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧，古诗有固定的诗行，也会有固定的体式。那么什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编为大家整理的古诗中的春作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　“春色撩人，爱花风如扇，柳烟成阵。沐浴着春光，顺着春天的足迹，我怀着深切的自然与希望又来看春。

　　春天是充满绿意的，“春风又绿江南岸，明月何时照我还。伴着和谐的春风，万物恢复了以往的生机，“天街小雨润如酥，草色遥看*却无。小草破土而出，却淡淡的，犹如刚刚出生的婴儿身上的毛发，一派朦胧的清丽；“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。杨柳发出翠芽，茂密的森林也变的一片绿色。

　　“芳树无人花自落，春山一路鸟空啼。春天绿的那么美，那么自然，那么和谐。“春阴垂野草青青，时有幽花一树明。那是无渲染的`绿，那是天然装饰纯真的绿，感动了人的心灵，浸透了人的思想。

　　春天是朦胧的。“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。春天的到来引起了一场绵绵细雨。他半（这个字不准确）着朦胧的天际如一根根晶莹剔透的银线，把春天连到了大地，把春天连到了人间。“烟水初销见万家，东风吹柳万条斜。春天的雨是朦胧的，没有暴风雨之前的乌云那么低沉，没有大雾的那么迷茫，没有闪电，也无雷声。只是朦胧的天际迷乱着人的眼睛，只有晶莹的露珠浸透着人的心，把春天的消息撒向人间。

　　春天是活泼的。“细雨鱼儿出，微风燕子斜。明媚的春天里，鱼儿跃出水塘，燕子顺着微风，双翅滑破天际。“草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。春天是一副万花筒，是一副生机勃勃的景象。春天的活力，那么富有生机，表现在千物万物。小草努力的将自己的身子穿出泥土，展示着自己翠绿的身姿。“老树着花无丑枝。大树发出新芽长出茁壮的身子，露出了自己茂密的绿叶，小鱼儿争相跳出水面，呼吸着春天的空气。多么美好，和谐的一副多彩画呀！

　　“一庭春色恼人来，满地落花红几片。池塘边的垂丝海棠开出了粉艳艳的花，一束，一撇，一枝，犹如满树绯红的云，轻巧可人，那么美，美到令人忍不住屏息来观看。风过无痕，可是却吹落了许些花瓣，随风飘落，打着一阵轻旋巧落进碧波中，散入池塘，像个粉色的小船，飘呀飘，摇啊摇。

　　春天的空气是美丽的，虽说好像不太合适，可是我想不出任何词语能够形容它，这就是所谓的“只可会意不能言传吧。

　　春林花多媚，春鸟意多哀。春风复多情，吹我罗裳开。

　　春天是绿的，春天是朦胧的，春天也是活力四射的，生机勃勃的，她绿的鲜明，朦胧幽美活力中显出几分生气共同展示出春意盎然的多彩画，多么美的春！

　　这就是春，朦胧而又清晰。

　　这就是春，给人清爽和愉悦。

　　这就是春，隐约充满了希冀。