触摸古诗的思维

历史的思维：常用历史学*的思维方法

历史的思维：常用历史学*的思维方法

　　“历史”是一个总称，涉及到过去的事件以及记忆，发现，收集，组织，介绍，以及关于这些事件的信息解读。写历史的学者称为历史学家。下面是小编整理的历史的思维：常用历史学*的思维方法，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　1、抽象与概括

　　抽象与概括也是重要的思维过程。历史概念的形成，也要经过抽象与概括的过程。抽象就是在思考过程中从同类事物中的各种属性和特征中，抽出其中最重要的最基本的和最本质的东西，而撇开一切表面的复杂的次要的内容。概括就是把抽取出来的个别事物的本质属性，归纳成同类事物的普遍的东西。所以概括出来的属性不只是个别事物的属性，而是该类事物的共有的本质的属性。

　　例如，关于帝国主义概念的抽象与概括。为了使学生形成对帝国主义国家的概念，首先要对英、法、德、美、俄各资本主义国家经济发展的状况、垄断组织的出现、对外扩张的政策和每个帝国主义的特征等，分别进行介绍。在介绍的基础上抽象出这些帝国主义共有的主要特征，那就是：生产的高度集中和垄断；金融资本发展并出现金融寡头；资本的输出；资本主义国际垄断同盟形成；最大的资本主义列强把世界领土分割完毕。这里抽出的帝国主义的五大基本特征，不但撇开了每个帝国主义的次要的表面的内容，而且还撇开了每个帝国主义单独具有的特点，例如撇开了美国帝国主义的托拉斯的特点。所以说，这里抽象出的帝国主义的五大特征是最重要的基本的本质特征，是一切帝国主义国家共有的东西。为了更加准确牢固地掌握“帝国主义”的概念，还必须把这些基本特征联合成一个整体，给帝国主义下一个完整简明的定义：“帝国主义是发展到垄断组织和资本的统治已经确立，资本输出具有特别重大的意义，国际托拉斯开始分割世界，最大的资本主义国家已把世界全部领土分割完毕这一阶段的资本主义。”所以这里所概括出来的有关帝国主义的一般特征和属性，不是英、法、美等各帝国主义单独具有的，而是一切帝国主义毫无例外的本质属性。这就是抽象和概括的方法，形成“帝国主义”这个概念的具体步骤。

　　抽象的方法就是撇开非本质属性而抽取事物的本质属性。抽象和概括是对立和统一的不可分割的过程。抽象为概括作准备，而概括则是抽象的继续和完成。历史教学中，运用抽象与概括的方法使学生形成历史概念的事例是极为常见的。

　　2、联系和比较

　　历史是严格时空观念的整体，它不断地运动、发展和变化着，有它纵的发展规律；同时，历史事件之间又是相互联系、相互影响和相互制约的，有它横的普遍联系。因此，学*历史就要掌握联系法。一是纵向联系，抓住一历史特征，把相关的历史事实连点成线，观其发生和发展的过程，形成专一、系统的历史知识。例如，*历代政治经济制度、历代生产工具、历代农民起义口号和历代科技文化，等等。二是横向联系，把某一历史横断面中发生的相关事件，归类联系，找出带特点性的内容，从而巩固和深化知识。例如，将英美法三国资产阶级革命的原因、进程、措施及意义诸方面进行联系和比较，就可掌握它们各自的特点。掌握联系法，就是要从纵向联系上落实知识的完整性，从横向联系上落实知识的层次性。

　　历史的发展不仅具有继承性、联系性，而且历史现象或事件之间还有相似性。因此，学*历史还要掌握比较法。一是归类比较。把各时期同类型的人物、事件、制度串成一线，按专题分类别作比较。二是分析比较。包括正反两方面的比较、表面现象相同而实质不同的比较、性质相同而特点不同的比较、时代不同而有密切联系的比较。三是程度比较。例如，评价农民起义的意义，课本有时用“推翻”、“摧毁”，有时却用“瓦解”、“动摇”，有时则用“削弱”。这些均应综合比较，求同析异。

　　从课文学*来看，比较的主要内容有：

　　（1）比较不同内涵的历史概念，揭示事物本质特征。在历史学*中，学生常常会混淆一些相似或相关联的历史概念，如奴隶制和农奴制度、旧民主主义和新民主主义革命、资产阶级和民族资产阶级及资产阶级革命和资产阶级民主革命等，即使同一概念术语，如“人民”这个概念，在不同历史阶段，其内涵和外延往往也是不同的。对此，就要有意识地用不同例证加以比较和分析，弄清其本质和特征。

　　（2）把发生在不同历史阶段的性质相同又紧密联系的历史事件综合比较，找出其内在联系或发展变化的规律。例如把世界著名的工人运动，如里昂的工人起义、巴黎工人六月起义、巴黎公社、俄国十月革命等加以归类比较，从中得出无产阶级觉悟不断提高，斗争不断深入，斗争水*逐步提高的规律。

　　（3）把性质相同或相似的历史事件作比较，归纳其特点。例如可以从背景、领导者、纲领性文件、革命过程、主力军革命措施（特别是国家政体和土地政策）、革命范围及结果等方面比较英法资产阶级革命，从而认识到英国资产阶级革命的曲折性、反复性及不彻底性和法国资产阶级革命的人民性及它是资产阶级革命时代最大最彻底的革命这一特点。

　　（4）把某些表象上相同、性质不同的历史事件作比较，认清其实质。例如日本大化改新和明治维新，它们都是在社会矛盾激化的情况下进行的向先进国家学*的自上而下的改革，其结果都促进了日本社会发展，但其性质却根本不同。认识性质的不同要分析“到位”，不能只达到记忆的效果。

　　（5）比较正反两方面的情况，从而归纳分析出成败原因。如将日本明治维新成功和*戊戍变法失败的原因进行分析比较。

　　（6）比较同一阶级对不同革命的态度，从而认识该阶级在历史上的作用。例如比较法国资产阶级对18世纪晚期资产阶级革命的态度，从而认识资产阶级的历史地位和作用。

　　（7）比较中外历史。例如把郑和下西洋和新航路开辟进行比较，***后的发展情况同其它国家比较。

　　3、归类贯通

　　*时学史，按章逐节，掌握的是各种类型“点”的`知识，缺乏一定的全面性和系统性，致使理解不深，记忆困难，前学后忘。尤其在记忆两种相似或同类知识时，容易互相干扰，造成史实混淆。历史总复*时，面对大量的中外纵横交错的各类知识点的同时，有必要从宏观上掌握“线”和“面”的知识，使之形成“纵向几条线横向几大片；点面相结合，井然有条理”的知识网络，以利牢固掌握，驾驭运用。

　　心理学告诉我们，知识越系统化，理解记忆知识的能力就越强。利用同类事物便于联系的规律性特点，像数学中“合并同类项”那样，将教材中同类型、同性质或具有某一共同特征的中外历史知识，按照纵向或横向两个方面，连类并举，归纳梳理，“积点成线”，“连点成面”，形成“条”“块”分明的知识网络。这种以类相从，逐类贯通的知识，提纲掣领、条理清晰，揭示了事物发展的全过程，为深入理解、融会贯通、综合运用历史知识创造了条件。

　　（1）分清知识类型。历史知识一般分为政治、经济、军事和科技文化等大类。以战争类为例，就有内战，扩张战争，争霸战争，民族独立战争，民族**战争，自卫反击战及以少胜多、以弱胜强等类型；每场战争又包括了一些重要战役。只有分清类别，才能有的放矢地集中教材各章节中的相关知识，按时间顺序，逐一排列，使知识专一系统。这样，就能简化记忆程序，减少记忆坡度，提高学史效率。

　　（2）列表归类。列表归类是一种有效的方法。一种是纵向类知识表，如*历史纪年表、两次世界大战简表；一种是横向类知识表，如英美法三国资产阶级革命简表。这类知识表，采用形式、内容、次序的对比和类比的方法，把纷繁的历史事件和人物按一定的方向、顺序加以有机排列，制成表格，把分散在各章节中的相关知识条理化系统化列表归类的过程，犹如“梳头发”、“编辫子”，理清了头绪，突出了重点。列表项目，可视内容而异。

　　（3）叙述归类。叙述归类，通常适用于重要历史人物或重大历史问题。然而，运用归类在填空形式进行知识整理，则是叙述归类贯通知识的好形式之一。充分运用这种形式，不仅可以系统掌握所学知识，而且可以适应选择、填空、列举和排列等客观性题型的变化和要求，以不变应多变，起到学用一致的作用。尤其在标准化考试逐步推行，客观性题型大幅度增加的今天，其重要性更是显而易见。如*古代的赋税制度屡有变比，分散在*古代史的几个章节中，靠单一记忆，容易疏漏混淆。经过串联整理，*古代赋税制度及其演变过程，就清楚无误了。这种贯通知识的过程，也是巩固知识的过程，有利于突出重点，进行分析、比较和灵活运用。

　　（4）纵向串连。每个国家的发展史，都是世界历史发展的一个组成部分。教材按照人类社会的发展阶段，分段叙述了各国的历史，显得错综复杂。因此，按照国别贯穿历史知识，这对掌握每个国家的历史发展进程和重大历史事件，是大有裨益的。

　　（5）横向联络。在纵向串联掌握知识完整性的同时，有必要横向归纳掌握知识的层次。例4，19世纪末20世纪初，亚、非、拉美掀起了民族民主运动：在亚洲，朝鲜的甲午农民战争和义兵运动，*的义和团运动和辛亥革命，1905—1908年的印度民族**运动，伊朗、土耳其的资产阶级革命。在非洲，阿尔及利亚的抗法斗争，埃及、苏丹的抗英战争，埃塞俄比亚人民抗意战争的伟大胜利。在拉丁美洲，墨西哥资产阶级革命。这样，由于帝国主义的大量资本输出、疯狂侵略和掠夺，激起了亚、非、拉美人民的坚决斗争，谱写了反帝反封建斗争的光辉篇章。

　　4、分析与综合

　　分析与综合是基本的思维过程，通过分析与综合，帮助学生形成历史概念。所谓分析，就是在思考的过程中把对象的整体分解为不同的部分，把事物的个别特征或属性分析出来。例如对“唐末农民战争”的分析，一般可分为这样几个部分：一是历史背景：唐朝均田制的破坏和土地兼并，安史之乱和藩镇割据，苛捐杂税和严重的旱灾。二是起义的过程：王仙芝率众起义；黄巢采取流动作战策略，攻占长安，建立大齐*。三是起义的结果：奋战十年，遭到了失败，但瓦解了唐*，摧垮了魏晋以来的士族势力，推动了社会的发展。把整个唐末农民起义分解成这样几个部分，目的是为了认识这次起义的原因、过程和结果，认识历史经验教训。

　　所谓综合，就是在思考过程中把认识对象的各个部分联合成一个整体，或把事物的各个特征、属性联系起来。只有分析而无综合，一个完整的历史对象在头脑中就会变成一种被肢解的状态，就不能获得关于认识对象的全面认识。仍以“唐末农民起义”为例，要形成有关“唐末农民起义”的科学概念，就要把分解的各结构部分加以综合：以黄巢为首的唐末农民起义是*农民战争史上的一次伟大创举，它奋战十年，瓦解了唐*，推动了历史的发展。这样，分析的结果经过综合，在思维中就表现为概念。

王维古诗《杂诗》的意思

王维古诗《杂诗》的意思

　　杂诗（君自故乡来）是盛唐时期诗人王维所作的一首五言诗，是组诗《杂诗三首》的第二首。下面是小编为你带来的王维古诗《杂诗》的意思 ，欢迎阅读。

　　杂诗

　　唐·王维

　　君自故乡来，

　　应知故乡事。

　　来日绮窗前，

　　寒梅着花未？

　　[作者简介]

　　王维（701―761），字摩诘，原籍太原祁县（今属山西），父辈迁居于蒲州（今山西永济）。进士及第，任大乐丞，因事贬为济州司仓参军。曾奉使出塞，回朝官尚书右丞。安史之乱，身陷叛军，接受伪职。受降官处分。其名字取自维摩诘居士，心向佛门。虽为朝廷命官，却常隐居蓝田辋川别业，过着亦官亦隐的居士生活。多才多艺，能书善画，诗歌成就以山水诗见长，描摹细致，富于禅趣。苏轼谓其“诗中有画”，“画中有诗”，正指出其诗画的特色和造诣。他是唐代山水田园诗派的代表。

　　[注释]

　　来日：指从故乡动身前来之日。

　　绮窗：雕镂花纹的窗。

　　着花未：开了花没有。

　　未：疑问词。

　　[译诗、诗意]

　　你从故乡来，应该知道故乡的事情。你来的那天，镂花窗前的寒梅花开了没有？

　　[赏析]

　　诗中的抒情主人公（“我”，不一定是作者），是一个久在异乡的人，忽然遇上来自故乡的旧友，首先激起的自然是强烈的乡思，是急欲了解故乡风物、人事的心情。开头两句，正是以一种不加修饰、接*于生活的自然状态的形式，传神地表达了“我”的这种感情。“故乡”一词迭见，正表现出乡思之殷；“应知”云云，迹*噜?，却表现出了解乡事之情的急切，透露出一种儿童式的天真与亲切。纯用白描记言，却简洁地将“我”在特定情形下的感情、心理、神态、口吻等表现得栩栩如生，这其实是很省俭的笔墨。

　　关于“故乡事”，那是可以开一张长长的问题清单的。初唐的王绩写过一篇《在京思故园见乡人问》，从朋旧童孩、宗族弟侄、旧园新树、茅斋宽窄、柳行疏密一直问到院果林花，仍然意犹未尽，“羁心只欲问”；而这首诗中的“我”却撇开这些，独问对方：

　　来日绮窗前，寒梅著花未？

　　仿佛故乡之值得怀念，就在窗前那株寒梅。这就很有些出乎常情。但又绝非故作姿态。

　　一个人对故乡的怀念，总是和那些与自己过去生活有密切关系的人、事、物联结在一起。所谓“乡思”，完全是一种“形象思维”，浮现在思乡者脑海中的，都是一个个具体的形象或画面。故乡的亲朋故旧、山川景物、风土人情，都值得怀念。但引起亲切怀想的，有时往往是一些看来很*常、很细小的情事，这窗前的寒梅便是一例。它可能蕴含着当年家居生活亲切有趣的情事。因此，这株寒梅，就不再是一般的自然物，而成了故乡的一种象征。它已经被诗化、典型化了。因此这株寒梅也自然成了“我”的.思乡之情的集中寄托。从这个意义上去理解，独问“寒梅著花未”是完全符合生活逻辑的。

　　古代诗歌中常有这种质朴*淡而诗味浓郁的作品。它质朴到似乎不用任何技巧，实际上却包含着最高级的技巧。象这首诗中的独问寒梅，就不妨看成一种通过特殊体现一般的典型化技巧，而这种技巧却是用一种*淡质朴得如叙家常的形式来体现的。这正是所谓寓巧于朴。王绩的那首《在京思故园见乡人问》，朴质的程度也许超过这首诗，但它那一连串的发问，其艺术力量却远远抵不上王维的这一问。其中消息，不是正可深长思之的吗？

谈法律思维与论逻辑思维的关系

谈法律思维与论逻辑思维的关系

　　在学*中，大家对知识点应该都不陌生吧？知识点有时候特指教科书上或考试的知识。掌握知识点有助于大家更好的学*。以下是小编为大家整理的谈法律思维与论逻辑思维的关系，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　英国法学家麦考密克和奥地利法学家魏因贝格尔在他们合著的《制度法论》中指出：“法律科学的任务就是要通过了解法律行为和法律规范之间的规范―逻辑联系与它们作为社会现实（即作为实证法）之间的规范―逻辑关系来理解法律的充满活力的性质。”“法律能动性理论试图对现行法律予以逻辑的重新阐释，以便用这种方式理解和全面描述现行法律。从法律能动性的观点看，法律的有效性取决于法律体系内在的逻辑联系，从而可能承认法律存在于时间坐标之内。”[1]可令人遗憾的是，在*时下流行的法理学论著、教材中，罕有论及逻辑思维与法律思维关系的。一些冠名为“法律逻辑学”的论著、教材，实际上不过是在普通逻辑学的基础上，略举几个法律例子而已，并未真正探究逻辑思维与法律思维的内在联系。

　　思维模式往往比制度模式更重要。*法制现代化首赖思维方式的现代化，而要实现法律思维方式的现代化，就不能不关注*法律思维方式与逻辑思维的有机结合。

　　一、形式逻辑是法律思维的主要工具

　　与辩证逻辑相比，形式逻辑是法律思维的主要工具，它在撇开思维的个别具体内容的条件下研究各种不同种类的判断、推理的形式结构及其正确联系的规律，从许多个别的、具体的思维形式中抽取和概括出一般的逻辑形式和规律、规则，这些逻辑形式、规律、规则都是客观事物在人的主观意识中反映；是通过人千百万次实践的重复而在人的意识中固定下来的。形式逻辑的基本规律有同一律、矛盾律和排中律（关于充足理由律是不是形式逻辑的基本规律，目前逻辑学界尚有不同意见）。这些规律对人的思维具有客观的强制作用，是一切人所必须遵守的；如果违反了它们的逻辑要求，就会破坏思维的确定性、一贯性和论证性，引起思维的混乱，所以形式逻辑是人们正确地认识客观事物和表述论证思想的必要辅助工具，也自然是法律思维的主要工具。

　　1．法律规范的设立需要遵循形式逻辑

　　乔治．库德于1843年撰写的《论立法表达》的备忘录中，指出各类法规的法律句子“包括四个组成部分：一、情况：句子生效的那种景况和场合；二、条件：使句子得以成立的作为和前提；三、法律主体：可以或必须施行法律行为的人；四、法律行为：法律主体可以或必须施行的行为。”这种四分法并非句子的划分，而是一种逻辑分析，与*法学界所言的法律规范的逻辑要素基本上是相同。[2]

　　法律规范是法的细胞，法律规范的逻辑结构包括以下几层意思：第一，一个完整的法律规范必须包括“行为模式”和“法律后果”两部分，这两者相互依存，缺一不可，前者是后者的基础，后者是前者的保障、手段。第二，行为模式的种类和法律后果的种类必须相对应。行为模式大体上可以分为两类：一是授权型，二是义务型。法律后果大体上亦可分为两类，一是肯定型，二是否定型，一般来说，授权型的行为模式与肯定型的法律后果相对应；义务型的行为模式与否定型的法律后果相对应。

　　法律规范是对人们的实际行为的一种概括，而不是实际行为本身，每一个具体的法律规范，都是对同一种实际行为的概括，得出一种“行为模式”，即成为同一类实际行为的典型、范式。概括出来的“行为模式”，失去了实际行为各自独具的个性，而只剩下这一类行为的一般共性，实际行为被典型化、模式化。而形式逻辑也正是要从许多个别的、具体的思维形式中抽取和概括出一般的规则。因此，法律规范的设立要遵循形式逻辑。

　　2．法律的适用需要遵循形式逻辑

　　关于这一点，学术界没有任何异议。博登海默指出：“法律中所用的推理作用颇大程度上根据的是规则和原则，这些规则和原则则包含着由不同的术语组成的概念。……在法律认定了两造间所争执的事实后，逻辑演绎作用就可以把这些事实归在规则名下。”“法律论证最简单的形式是借助于简单的三段论进行推理”，“在法律方面的许多情况下，简单的三段论推进可用以解决法律问题。”[3]在执法和司法实践中，总的原则是：执法者和法官必须依照法律规则来判决行政纠纷和诉讼案件。因此不管是在学术界，还是在实际部门，形式逻辑历来被看作是一种*等和公正地实施正义的重要工具，它责成执法者和法官要始终一贯地执行法律命令，并且摆脱偏见。

　　急之，形式逻辑在法律的制定和法律的适用中是主要的思维法则。一般来说，法律的发达总是和形式逻辑的发达相伴的，古希腊发达的诉讼辩论活动是亚里士多德演绎逻辑理论产生的重要原因；归纳逻辑理论的创始人弗兰西斯．培根曾任英国大法官；数理逻辑理论的先驱莱布尼兹在大学里学的是法律。

　　然与西方相比，*的形式逻辑不甚发达，学术界公认，成书于战国时期的《墨辩》是古代*研究形式逻辑的最高成果。但在秦汉以后，除极个别时期外，该书几乎无人问律，比之亚里士多德逻辑理论在西方历史上不断得到丰富和发展，形成鲜明的反差。*代以来，不少有识之士都意识到了这个问题。严复认为，*人要自强，就必须抛弃从“子曰”、“诗云”出发的经学思维方式，学*西方的形式逻辑，于是他翻译了《穆勒名学》。章太炎在《原名》一书中对亚里士多德的三段、印度因明的三支作法和《墨辩》的推理形式作了比较研究。胡适特别强调唐代以降*哲学与科学的发展“曾极大地受害于没有适当的逻辑方法”，因此要“用西方自亚里士多德直到今天已经发展了的哲学和科学的方法来填补。”[4]

　　形式逻辑思维是否发达，从根本上来说，取决于社会物质生活条件。农业民族的思维方式往往表现为直觉、模糊等非逻辑性；商业民族的思维方式则往往表现为分析、精确等逻辑性。由于**代以来没有很好地完成农业社会向工业社会的转变，因此形式逻辑在*民族的思维方式中一直未居重要地位，对*的法律思维也产生了一定的消极影响。第一，在法律规范的设立方面，行为模式和法律后果的联系缺乏逻辑性。例如，《海上交通安全法》义务性条款有20多个，且性质不一，程度不同，但制裁条款只有一个（《航道管理条例》也有类似情况），《农民承担费用和劳务管理条例》对违法者没有规定任何可操作的制裁、处罚措施。《环境保持法》第43条规定：“违反本法规定，造成重大环境污染事故，导致公私财产重大损失或者人身伤亡的严重后果的，对直接责任人员依法追究刑事责任。”但《刑法》及有关刑事法律中并未明确规定污染和破坏环境罪，难以找到合适对应条款。第二，在法律的适用方面，我国的司法解释有脱离立法宗旨、无限扩大的倾向，司法解释的功能并不是重构法律规范，而是要遵循形式逻辑的要求，在已有法律规范基础上，从历史、现实与未来发展的关联方面，去演绎体现在法律规范之中的立法原意。因此，司法解释必须以现行法律明文规定的内容为对象，绝不能任意越权去修改、变更立法内容，更不允许脱离立法的规定去创制新的法律。但从*年来我国颁行的一些司法解释文件来看，有的已对法律规定的内容进行了直接增补；有的明显超越了原有条款用语的逻辑含义范围；有的“以贯彻基本刑事政策”为由，修改了刑法的明文规定，使刑法典的规定在一段时间内暂时丧失实际效力，形成了越权性司法解释在事实上优先于立法适用的现象；有的司法解释不但不体现立法者的意图，甚至走到了它们的反面。例如，从严惩治公务人员职务犯罪是我国刑法的基本思想，但1984年、1985年、1991年及1992年的几个司法解释，在有关盗窃等、贪污罪的刑事责任起点“数额”及共同犯罪责任分担方式的规定上，却出现了轻重倒置的不合理情况；又如钱款金额和占用时间是决定挪用公款行为危害性大小的两个重要因素，两者本来是相互作用的，挪用金额大，危害性自然也大，但挪用金额小占用时间很长的，危害性同样不小，但是，最高“两院”在1985年11月的一个司法解释中却有所偏废，将出于一般目的、挪用公款足5万元（无论时间多长），在案发前归还所有本息的行为，全部规定为“不以犯罪论”。这不仅不符合严重的社会危害性决定行为性质的刑法原理，有悖于立法意图，而且有可能导致司法人员所固有的据以评判犯罪行为成立的价值尺度的混乱，造成更大范围内的执法偏差。[5]

　　二、辩证逻辑在法律思维方式中是对形式逻辑的必要补充

　　辩证逻辑以辩证思维为其独特的研究对象，它与形式逻辑虽然都可以思维为研究对象，但研究的角度不同。形式逻辑撇开内容而从形式结构上研究思维的形式和规律，辩证逻辑则从形式与内容的有机结合上，联系表现于思维形式之中的认识内容，并结合人类的认识过程来考察思维形式的相互联系、运动和发展的规律性。辩证逻辑与形式逻辑从不同侧面研究思维，并指出不同方面的逻辑规律，因而两者的作用是不相同的，它们不能互相代替，而是互相配合和互相补充。

　　在法律思维方式中，由于法律规范具有精确性和稳定性，所以形式逻辑必须居于主导地位，但事物往往是利弊兼存，法律规范的精确性和稳定性，有时会导致法律规范的僵硬性（即适用于一般情况而不适用于特殊情况）和滞后性（即落后于社会历史的发展）。因而必须运用辩证逻辑来弥补其缺陷。

　　英国学者博登海默指出：“在法律领域里，必须使用辩证推理来解决争端的情况主要有三种。这三种情况是：

　　（1）法律没有提供合适的解决争端的基本原理的新情况；

　　（2）有两种或更多种相互冲

　　论法律逻辑学与法律思维能力的培养

　　摘 要：本文首先介紹了法律逻辑学在培养学生法律思维能力的基础作用，然后重点分析了法律逻辑教学的'开展策略，希望能够加深学生对于法律逻辑学的掌握程度，培养学生的法律思维能力。

　　关键词：法律逻辑学；法律思维能力；培养策略

　　法律逻辑学是一门与推理和论证相关的法律类工具学科，其主要的任务是让学生能够厘清各种逻辑理论的具体内涵，以及灵活地运用各种逻辑方法于司法实践当中。而法律思维是指按照法律的逻辑来认真地观察和分析各种法律案件的思维方式，其与法律逻辑学的主要任务具有相关性，所以法律逻辑学对于培养学生的法律思维能力也具有非常重要的意义。

　　一、法律逻辑学可以培养法律思维能力

　　法律是社会公众的行为规范准则，其承担保障社会正常运作的职能，同时人们还要依靠法律来保证自身的权益不受侵犯，同时惩治社会犯罪行为。所以法律的严谨性和准确性非常重要，否则法律的权威性就会受到质疑，这也就要求法律的各个环节都必须具有严密的逻辑。但是在现实生活中，我们很难完全依据传统的逻辑方法来解决生活中的实际问题。而法律逻辑学就是为了解决这一状况而产生的，其主要的教学内容是法律推理和法律论证，分别是法律逻辑的基本规律、基本概念、逻辑推理、逻辑论证、案例论证和反驳等知识，学生通过学*法律逻辑学能够掌握普通的逻辑分析方法，同时形成较强的法律思维能力。

　　法律思维能力是指以法律的逻辑来观察、分析、解决法律问题的职业思维方式，主要表现为观察、分析法律事实的能力，搜集和判断法律证据的能力，归纳、概括案件争执焦点的能力，判定案件性质和认定案件事实的能力，正确阐释法理和适用法条的能力，严谨进行法律推理和论证的能力。一般来说，法律思维能力必须要经过长期的司法实践才能形成，但是学生通过学*法律逻辑学，可以初步形成法律思维能力。

　　二、法律逻辑教学的开展策略

　　法律逻辑学的主要教学目的就是让学生能够将法律逻辑的知识转化为实际的法律思维能力，所以学生必须要掌握将逻辑理论知识转化为法律思维的技能和方法。但是从当前的法律逻辑学来看，其教学内容普遍以“形式逻辑原理”+“法律实例”的形式展开，但是从实质上来看，这种教学模式并没有脱离形式逻辑的范畴，并没有有效地将法律逻辑理论与司法实践结合在一起。笔者结合多年的工作经验，现重点探究法律逻辑教学的具体开展策略，希望能够切实达到培养学生法律思维能力的目的。

　　1.将形式逻辑和辩证逻辑方法有效地结合在一起

　　法律逻辑学包含的教学内容非常丰富，比如法律推理的标准，法律推理的技术准则，演绎、归纳、类比推理的形式推理方法等。其中形式逻辑推理是法律中最基本的、普适性最高的推理方法，但是在实际的案件当中，单纯运用法律形式推理的案件几乎不存在。辩证逻辑推理是对法律形式推理的必要补充，学生通过学*辩证逻辑推理，能够有效地拓展法律职业思维的广度和加深法律职业思维的深度，进而保证法律思维的逻辑严密性。所以教师在教学过程当中，也应当将形式逻辑方法与辩证逻辑方法结合在一起，使得学生能够灵活地运用这两类方法开展法律推理。

　　2.强化批判性思维训练

　　批判性思维是指在理性思维基础上产生的一种带有怀疑性质的、创新的思维，其存在的目的就是通过分析和推理已有的认知和事实，而形成一种与别与常理的见解，从而达到探求真理的目的。批判性思维属于创新性思维的核心内容，其既具备强的逻辑分析性，又具有高度的辩证性，所以强化学生的批判性思维训练，就是强化学生对于多种思维方法和思维方式综合运用的熟练程度。

　　在法律逻辑学的教学当中，教师应当有意识地渗透批判性思维，让学生能够养成自由思考的*惯，通过长期自觉理性的判断，使得学生不会盲目迷信“标准答案”，走出传统的思维定势的局限。在课堂上，教师可以经常出一些存在错误的案例，让学生主动地纠正其中存在的法律逻辑错误，从而让学生形成辩证的法律逻辑思维形式，增强学生法律逻辑思维的准确性和严谨性。另外，教师还要让学生学会提出恰当的问题，学会对所列示的证据材料提出合理的质疑，能够及时地识别其中存在的错误，并且用可靠的证据进行论证，最终得出合理的、具有说服力的结论。

　　3.培养学生的法律思维能力

　　法律逻辑学的教学内容主要包括形式逻辑训练和法律思维能力的培养，所以教师在教学过程当中应当重视这两方面内容的讲解。在培养学生的法律思维能力方面，教师首先要开展生活化教学，选择实际生活中出现的真实案例与教材的文字知识结合起来，在课堂上为同学们详细地分析一些现实中发生的事情、社会热点问题及有趣的逻辑典故。这样一方面可以使得书面知识直观化，使得法律逻辑学教学更加灵活、更加具有实用性；另一方面，也便于学生将抽象化的理论知识转化为实际的理性认识，提高学生的知识实践运用能力。其次是采用案例教学法，教师要选择一些案例来开展法律逻辑教学，选择的案例必须具有法律专业性、真实性以及可讨论性，能够引发学生产生不同的观点。只有教师在课堂上引用具有可讨论性的案例，才能使得学生之间产生不同的思维碰撞，以此来对学生进行逻辑思维训练，培养学生的批判性思维和法律实践能力。最后是运用论辩教学法，即引导学生针对某个具体的理论、实际的事例进行辩驳与争论，以此充分锻炼学生的法律职业能力。教师在采用论辩教学法的过程中，必须要给予学生充分的时间独立地思考问题，并且让学生能够在课堂上充分地表达个人的思考和理解。教师要鼓励学生大胆地思考和分析，通过课堂所学的知识去发现其中的规律和方法，最终得出合理的结论。这样的论辩过程，可以很好地考察学生对知识的掌握程度、逻辑分析的能力、语言表达的能力、思维的敏锐程度，能够很好地提高学生运用所学法律知识论证个人论点或反驳他人观点的能力，同时对于培养和提高学生的综合思维能力也具有非常重要的意义。

　　参考文献：

　　[1]张静焕.法律思维、法学教育与法律逻辑学教学[J].重庆工学院学报：社会科学版，2017，21（12）.

　　[2]宋玉红.法律逻辑教学的三个注重[J].法律与社会，2011（10）：236-237.

　　[3]缪四*.批判性思维与法律人才培养[J].华东政法大学学报，2010（4）：146-147.

　　[4]成静.论法律逻辑学与法律思维能力的培养[J].安康学院学报，2013（4）：109-112.

辩证思维的格言

只有一种情况能使时事评论不朽，那就是你说的那些事老是重复出现。

腐败就像臭豆腐一样，闻着臭吃着很香，人人都恨腐败，但是一边恨腐败，一边却都很想腐败。

什么都反对才像学生哩！

人生有两个方向很重要：一是出门，二是回家。

解决小问题开大会，解决大问题开小会，解决重大问题不开会。

真正成熟的人，能够重新找。回小时候玩游戏的那种认真。

你无法判断别人是好人还是坏人，但你自己可以做—个好人。

任何能够在走动中哭泣的人，最终都能拯救自己。

各地市民就相当于“吸尘器”和“过滤器”。

请问苹果和黑莓都用的人是不是悲喜交加？

生命中最重要的投资，就是找对和你结婚的人。

哎哟，好紧张口我，马上就要当学长了，可是学得不行，长得也不行……

全神贯注是我生命中最快乐的：事情之一，如果不能全神贯注，我就不会那么快乐。我的反应不是很快，但一旦我对什么产生兴趣，我便能多年做这件事，从不厌烦。我就像一个大水壶，要很长时间才能沸腾，但之后我能一直保持温度。

情可成恋爱，模仿引进创造，附庸风雅会养成内行的鉴赏，世上不少真货色都是从冒牌货起家的。

一直以来，我始终怀着一颗二线城市的心，在一线城市里过着三线城市的日子。

对于成功至关重要的两个重要特征是自信和自律。有趣的是，很多人会不遗余力地获得第一个特征，但在些过程中，会失去第二个特征。

食要少、睡要早、心要好、事要了。

走众人都选择的老路是最安全的，然而经常会遇到交通堵塞。

这笔钱我自己留着用，我就是想为家里人提供好一点的生活。我觉得这个想法比较像正常人的想法。

人的眼睛是由黑、白两部分组成的，可是神为什么要让人只能透过黑的部分去观察世界呢？因为人生必须透过黑暗，才能看到光明。

我们把心给了别人，就收不回来了；别人又给了别人，爱便流通于世。

虽然你看不见世界，但有一天你要让世界看见你。

盖茨给我们最大的启发是：权势和资本——无论是其字面本身的含义还是政治上的含义——倘若应用得当，都可以最大限度地为世界谋*。

在中国，尤其是在都市里，倘使路上有暴病倒地，或翻车捽摔伤的人，路人围观或甚至高兴的人尽有，有肯伸手来扶助一下的人却是极少的。

同样是穿越剧，美国都是往前穿，中国都是往后穿。一个想不出历史，一个想不出，未来。

那些声称被应试教育毁了的人，不应试也会自毁；那些抱怨婚姻磨灭理想的？不结婚也成不了居里夫人；那些天天唠叨在这个体制下无法刨作伟大作品的，去了瑞土也一样找不到灵魂的自由。大家面对同样的时代，却找出不同的借口，每个人都在窗前看这个世界，有些人看见的只是镜子，有些人伸手不见五指。

出门儿牢记四个字准不会落下东西，那就是“伸手要钱”（伸：身份证，手：手机，要：钥匙，钱：钱包）。

营养学专家建议：早晨不要空腹吃喝。

没有麦当劳，肯德基的汉堡不会这么好吃；没有可口可乐，百事也不会这么壮大；没有狮子，羚羊永远也跑不快。

老师问我长大想做什么，我说“快乐的人”。老师说我不懂问题，我告诉老师，是你不懂人生。

以常人人性对待他人，这个社会反而正常，要求别人都做圣人，这个社会就老出小人。

教孩子们学会笑眯眯，教他们学会说“谢谢”。

目交关系——越接*的时候，越兴奋，相交过后却越走越远；

小学的梦想是开法拉利，初中的梦想是开奥迪，高中的梦想是开别克，大学的梦想是开奥拓，现在有个电动车和公交卡就满足了。

我有个小小的发现，就是我们中国人的观念里对财富的不*等很敏感，但是对地位的却不敏感。

你住长江头，我住长江尾；你的下水道，我的自来水。

在站前广场，我们被驱赶过。在候车室，我们被推嚷过。在车厢里，我们被喝斥过。他们总是用粗暴的方式和我们接触，全然不管每一寸铁路都是我们的血汗。他们总称我们群众，不愿称我们为公民。

以前，我从来都不知道害怕。现在，我开始会了。

在淘宝上逛玩具店，看得我眼花缭乱，一边狂买一边自然我安慰——必须买，因为我欠小时候的自己。买完一算总账，一身冷汗……我欠老了之后的自己很多、很多……

我似乎想通了那些明星、官员的子女为什么都加入外国国籍了，原来外国人的自行车丢了真有人管啊！

物价容易把人抛，薄了烧饼，瘦了油条。

我确实没什么境界，但我有底线，我是“底线主义者”。

以前愁吃不饱，现在怕吃倒。

我们喜欢的不是成熟，而是走向成熟的过程。

旅行会改变人的气质，让人的目光变得更加长远。在旅途中，你会看到一同的人有不同的*惯，你才能了解到，并不是每个人都按照你的方式在生活。这样，人的心胸才会变得更宽广。

人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽；人之心境，多欲则忙，寡欲则闲；人之心术，多欲则险，寡欲则*；人之心事，多欲则忧，寡欲则乐。

值得害怕的倒不是大人物的缺德，而是缺德使人成了大人物。

人们常说某人某事“伤风败俗”，从来也没听人说“伤风败雅”，由此可见“俗”是非常值得敬重的，不能被贬低败坏。令我困惑的是，为什么“媚俗”就成了贬义词了呢？有学问的人真多，能分出不同的俗来。你们不说我还真不知道。那雅呢？有多少种雅呢？

不要老说“这是你的错”，改说“对不起”；不要老问“你去哪里了”，改说“我在等你”；不要老说“你怎么这样”，改说“我理解你”；不要老说“你要这样做”，改说“感谢你为我这样做”。

全世界所有的香水品牌都吹牛皮，谁敢拍胸脯说他们旗下的品牌香水的香味能在地铁车厢里盖过一个煎饼？都不跟他们提菲菜馅饼，提那个算欺负他们。

我们连买票的资格都没了。