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★1☆ 让我一个人失忆,消失在你的世界里,就当我任性,不懂体谅你。
★2☆ 尔一次的付出,是可以收获赞美回报的;而长时间的付出,却只会被视为寻常。
★3☆ 爱情像地图旳终点,奢求旳是永远。
★4☆ 年时光,早已回不到最初旳模样。
★5☆ 为自己已醒来,其实自己还在梦中。
★6☆ 单纯太过,多余了那些温柔。
★7☆ 绵只是一瞬间的美,逝去的爱无法收回。
★8☆ 得到的声音,摸不到的身影。有些短信始终舍不得删。
★9☆ 乐,音乐,只是在诱惑我的眼泪。
★10☆ 肩而过,谁为谁而留恋。
★11☆ 看尽世态炎凉,带着满眼沧桑,一身悲与伤。
★12☆ 是在那个时候,我才懂得什么叫欲语泪先流,是在那个时候,我才知道什么叫千言万语如鲠在喉。
★13☆ 是怀念竟比失去更痛苦
★14☆ 白无力的微笑,掩饰背后的伤悲。
★15☆ 用泪,轻描淡写那些曾经。
★16☆ 在生命转弯的地方等你,你不愿意与我同行,不彷偟,也不停留。
★17☆ 天动地,只可惜天地亦无情
★18☆ 月老牵错了红绳,还是爱神错投了铅箭。
★19☆ 太阳和小月亮彼此爱慕着却隔了一亿光年
★20☆
★21☆ 是每个人视力都是都能看清这个世界。
★22☆ 界上道路何其之多,可无论我怎么走,都走不成与你殊途同归。
★23☆ 纬°,我不知道自己和你的距离是否有那么的远
★24☆ 给你的爱不及格,你说我只是你爱情的试用期。
★25☆ 事,却散落了一地。
★26☆ 好不相见,如此便可不相恋。
★27☆ 也许是我们懦弱,经不起命运的颠簸。
★28☆ 数那些回忆,把伤痛留在心的最深处。
★29☆ 然发现现在的季节开始变得和人一样,走的那么彻底。叫人措手不及。
★30☆ 待雨,是伞一生的宿命……那么等待我呢
★31☆ 手的时候你给我幸福,分手的时候我祝你幸福。
★32☆ 笑只是掩饰背后的伤痛。
★33☆ 情,通常都是建立在金钱上面的
★34☆ 脆弱变成一面墙,我拿什么来抵挡。
★35☆ 过去的不会再回来,就算回来了也不再会完美
★36☆ 时间被轻轻踏碎,再也无法拼接完全。
★37☆ 我试着洒脱,换来的只是伤痕。
★38☆ 如果我给你一个永远不会变的位置,那么你是否会在我青春里做永远的停留。
★39☆ 为自己太强大,强大的可以不要眼泪流下来,却发现自己根本做不到……
★40☆ 也许只有笨蛋才会一直在那说:莪是真心喜欢迩
举杯邀明月,对影成三人;
明月几时有,把酒问青天……
月,在中国历史上走过了千年,每个中国人都可以随口吟出一首“床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。”这就是中华民族的文化底蕴。
从古至今,中国人特别是诗人对月亮有一种独特的情感,我们对月的深情超过世界上任何一个民族,形成了中国人一种独特的月亮情结。追溯到咏月诗的源头,大约就是诗经《陈风》中的《月出》:
月出皎(jiăo)兮。
佼(jiǎo)人僚(liǎo)兮。
舒窈纠(jiǎo)兮。
劳心悄兮。
月出皓(hào)兮。
佼人懰(liǔ)兮。
舒忧(yŏu)受兮。
劳心慅(căo)兮。
月出照兮。
佼人燎(liáo)兮。
舒夭绍(shào)兮。
劳心惨(căo)兮。
《月出》是一首月下怀人的情诗,全诗三章,每章四句,均以月色起兴,“月出皎兮”、“月出皓兮”、“月出照兮”,反复描写了月光照耀下美人的容貌与身姿体态之美,抒发思而不得、因思念美人而心生烦忧之苦。
月出皎兮,佼人僚兮。
舒窈纠兮,劳心悄兮。
皎:月光洁白明亮。佼:同“姣”,美好。“佼人”即美人。僚:同“嫽”,娇美。舒:舒徐,舒缓,指从容娴雅。窈纠:形容女子行走时体态的曲线美。劳心:忧心。悄:忧愁状。
月亮升起来呦,那么皎洁明亮,
月下的美人啊,容颜多亮丽,
体态窈窕步履轻盈,
让我思念心生烦忧。
月光皎洁,惹人情思,她面如满月,身材窈窕,娴雅美好,顾盼生姿,怎不叫人思念呢?诗人思念他的情人,是从看到冉冉升起的皎月开始的。
月光美,人更美,那窈窕的身姿、那雍容的举止,使得诗人一见钟情,而又无从表白,因而生发出无限的忧愁和感慨。
二、三章重章复唱,语意递进:
月出皓兮,佼人懰兮。
舒忧受兮,劳心慅兮。
月出照兮,佼人燎兮。
舒夭绍兮,劳心惨兮。
懰(liǔ):音柳,妩媚。慅(cǎo):忧愁,心神不安。燎:明也。一说姣美。夭绍:形容女子风姿绰约。惨:当为“懆(cǎo)”,优也,焦躁貌。
月亮升起来呦,那么洁白明晰,
月下的美人啊,容颜多漂亮,
身姿窈窕举止婀娜,
让我思念心生忧愁。
月亮升起来呦,光芒照四方,
月下的美人啊,容颜多美丽,
身姿窈窕姿态优美,
让我思念心生烦躁。
诗人运用了大量使用叠韵词,细致刻画了少女优美的神姿和诗人的忧伤,如“窈纠”、“忧受”、“夭绍”,缠绵婉约,这些又都是形容女子行动时的曲线之美,曹植《洛神赋》中有“婉若游龙”的比喻,即是此意。
抬头望月,低头思人。月光如水,思念亦如水。
在这静谧的永夜,“佼人”为何月下独自徘徊,难道她也在思念着谁吗?
这猜想更让诗人心乱如麻,末句的“劳心悄兮”、“劳心慅兮”、“劳心惨兮”更是直抒其情,道出了自己的忧思与惆怅。
诗人巧妙恰当地以月来喻心中思念的美人,营造出的意境迷离徜恍,蕴含着无尽的朦胧之感,极具诗情画意,今日读之仍令人如痴如醉。
月出,月落,谁又逃得过月夜的思念?
月,幽美、自由、纯洁、美好、永恒、孤独……一个意象,牵系着一个民族的历史和心灵世界。
在三千年的诗词世界里,月意象不仅仅是美的象征,还代表着离别与相思、故园与思乡、永恒与惜时。
此诗一出,便开创了“见月怀人”诗的先河,这一轮明月,不管是在天涯还是在海角,人们都可以对着它抒发自己的思念之情。
作诗描写月亮最多、成就最高的是诗仙李白,给*留下了众多咏月佳句:“唯愿当歌对酒时,月光长照金樽里”;“月出峨嵋照沧海,与人万里长相随”;“俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月”等等;
而在所有描写月色的古典诗歌中,最负盛誉的是唐代张若虚,他以一首《春江花月夜》“孤篇盖全唐”,被闻一多先生誉为“诗中的诗,顶峰上的顶峰”:
诗中写春雨特点的诗句
春天是一年的.第一个季节。春天草木萌动,百草新生,大地草绿如茵,繁花似锦,看看下面的诗中写春雨特点的诗句。
南京犀浦道,四月熟黄梅。
湛湛长江去,冥冥细雨来。
茅茨疏易湿,云雾密难开。
竟日蛟龙喜,盘涡与岸回。
凉气晓萧萧,江云乱眼飘。
风鸳藏*渚,雨燕集深条。
黄绮终辞汉,巢由不见尧。
草堂樽酒在,幸得过清朝。
吾舅政如此,古人谁复过。
碧山晴又湿,白水雨偏多。
精祷既不昧,欢娱将谓何?
汤年旱颇甚,今日醉弦歌。
好雨知时节,当春乃发生。
随风潜入夜,润物细无声。
野径云俱黑,江船火独明。
晓看红湿处,花重锦官城。
城上春云覆苑墙,江亭晚色静年芳。
林花著雨燕支湿,水荇牵风翠带长。
龙武新军深驻辇,芙蓉别殿谩焚香。
何时诏此金钱会,暂醉佳人锦瑟旁?
1.春姑娘乘着清风,带着温暖翩翩而来。她张开双臂舞着钎细的手,把碧绿洒满了大地把百花齐放地插在枝头上,花儿争芳斗艳散出诱人的清香,鸟儿舒畅自由地向蓝天高歌:“春天来了。”春天来了,万物醒了,在姑娘的呼唤下一株株小草醒了,小树也醒了,小溪流着,激了浪花。河边一排排树发芽了。春风如透明的丝巾,看着滴滴晨露,飘飘然然地沐浴着万物。春天来了,一只只活泼的小鸟飞来了,它带着一身乌黑光亮的羽毛,一对俊俏轻快的翅膀,加上一对剪刀似的尾巴,凑成活泼机灵的小鸟啊!可爱的小鱼也探出了小脸来了。
2.春是活泼的春是狂热的春是姿意生长的春是年青旺盛的。春天到处是人们辛勤的影子,人们用自己的双手播种着他们的坚定的信念和永远不变的希望,播种着真执的情和无私的爱。没有春的万紫千红?哪来秋的硕果累累?春夜沉思春天的夜晚,淡月笼纱,娉娉婷婷。
3.春天来的好快,悄无声息不知不觉中,草儿绿了,枝条发芽了,遍地的野花油菜花开的灿烂多姿,一切沐浴着春晨的曙光,在春风中摇弋轻摆,仿佛少女的轻歌曼舞,楚楚动人。
4.柳树舒展开了黄绿嫩叶的枝条,在微微的春风中轻柔地拂动,就像一群群身着绿装的仙女在翩翩起舞。夹在柳树中间的桃树也开出了鲜艳的花朵,绿的柳,红的花,真是美极了!
5.春雨和着春雷随着春风淅淅沥沥飘来。春雨如丝如雾如烟如潮。透着这缕缕蚕丝,世界的万物如同淡淡蒙蒙的写意画,忽隐忽现。
6.春天在哪里呀,春天在哪里,春天在那美丽的田野里。田野的景色迷人,嫩绿的小草上面点缀点点小花,有红的黄的粉的……美丽极了!
7.美丽的春天悄悄地来了,来到花园里,来到小河边,来到田野里,来到竹林旁…我乘着春风追寻着春天的足迹。
8.我找到春天了,其实春天就在我们的身边,树儿上的嫩芽,灿烂的花朵,可爱的小燕子,它们就是春天的化身,它们给孤独的大地增添了无穷的生机!
9.我来到竹林旁,只见竹叶儿发绿了,尖尖的密密的,在微风的吹拂下发出沙沙的声音,好像在奏着春天的乐曲。
10.春天来了,春姐姐为大地带来了五彩的颜色。她送给桃树粉色的背心,桃花的脸蛋儿粉嘟嘟的。她送给草地绿色的裤子,小草嫩绿嫩绿的。她送给迎春花*的蝴蝶结,迎春花露出金灿灿的笑脸。她送给杏花一件婚纱裙,满树的杏花羞答答的开了。
11.春天在哪里呀,春天在哪里,春天在那蓝蓝的天空里。天空中,小燕子叽叽喳喳欢快地歌唱,为春天增添了许多生机。
12.春天来了,有许多小朋友去春游,他们看见了油菜花;看见了桃花;看见了解冰了的小河;看见了……
13.春天在哪里呀,春天在哪里,春天在那青青的草地里。我来到了草地上,草地上,小草悄悄地从土里钻出来,嫩嫩的,绿绿的。
14.春天来了,我们在寻找春天。春天在哪里呢?百花争放,百鸟争鸣,小草微微探出头来看看周围的景色。
15.春天来了!春天来了!那美丽的,百花盛开的春天终于来了!迎接这春天姑娘的却几阵是蒙蒙的细雨,舒畅的春风吹拂这千万条一绽放出绿叶的柳丝。娇嫩得小草,新鲜的叶子,各色艳丽的花儿,都像赶集似的聚拢过来,形成泪一个光彩夺目的春天。小燕子也不例外,气喘吁吁的从北方飞过来,为春天的光彩增添了许多生机。
16.我们被春姑娘带进了花园。我们进了去,只见花儿都开了,红的一堆,紫的一簇,各自伸着脖子,好像在比美,正是朱熹诗中说的:“万紫千红总是春。”
17.路旁边浪似地滚着高高低低的黄土。太阳给埋在黄土里,发着肉红色。可是太阳还烧得怪起劲的,把他们的皮肉烧得变成紫黑色,似乎还闻得到一股焦味儿。
18.清澈的空气使大地广漠无垠,把它无限地扩展开去。一切都在往远方同去,而且在召唤人们也到大地的蓝色边沿上去。
19.春天在哪儿呢?到大自然中找春天去!春在枝头,柳条嫩绿,桃花鲜艳。春在空中,和风送暖,燕子翻飞。
20.春光明媚自然世界此刻是如此的美丽:到处放射着明媚的阳光,到处炫耀着五颜的色彩,到处飞扬着悦耳的鸟叫虫鸣,到处飘荡着令人陶醉的香气。这是绿的世界花的海洋。
夏天的早晨天刚破晓,淡青色的天空还镶着几颗稀落的残星,大地朦朦胧胧如同笼罩着一层灰色的轻纱。
1、《初夏绝句》
宋·
纷纷红紫已成尘,布谷声中夏令新。
夹路桑麻行不尽,始知身是太*人。
2、《小池》
宋·杨万里
泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。
3、《闲居初夏午睡起》
宋·杨万里
梅子留酸软齿牙,芭蕉分绿与窗纱。
日长睡起无情思,闲看儿童捉柳花。
4、《夏意》
宋·苏舜钦
别院深深夏*清,石榴开遍透帘明。
树阴满地日当午,梦觉流莺时一声。
5、《初夏且幽庄》
唐·卢照邻
伺有高踪客,耿介坐幽庄。
卞哩人事少,风烟鸟路长。
瀑水含秋气,垂藤引夏凉。
苗深全覆陇,荷上半径塘。
钓诸青鬼没,才田白鸳翔。
知君振奇藻,还嗣海隅芳。
6、《夏日南亭怀辛大》
唐·
山光忽西落,池月渐东上。
散发乘夕凉,开轩卧闲敞。
荷风送香气,竹露滴清响。
欲取鸣琴弹,恨无知音赏。
感此怀故人,终宵劳梦想。
7、《池上早夏》
唐·
水积春塘晚,阴交夏木繁。
舟船如野渡,篱落似江村。
静拂琴床*,香开酒库门。
慵闲无一事,时弄小娇孙。
8、《四时田园杂兴》
宋·范成大
梅子金黄杏子肥,麦花雪白菜花稀。
日长篱落无人过,唯有蜻蜓蛱蝶飞。
9、《山亭夏日》
唐·高骈
绿树阴浓夏日长,楼台倒影入池塘。
水精帘动微风起,满架蔷薇一院香。
10、《纳凉》
宋·
携扙来追柳外凉,画桥南畔倚胡床。
月明船笛参差起,风定池莲自在香。
11、《幽居初夏》
冬天的天高高的,颜色淡淡的,天一望无际。偶尔,有一两片雪白的云彩,为淡淡的天空添加些许色彩。
《冬夕》
唐·岑参
浩汗霜风刮天地,温泉火井无生意。
泽国龙蛇冻不伸,南山瘦柏消残翠。
《》
唐·岑参
北风卷地白草折,胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来,千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕,狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控,都护铁衣冷犹着。
瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝。
中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻。
轮台东门送君去,去时雪满天山路。
山回路转不见君,雪上空留马行处。
《别董大》
唐·高适
千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己,天下谁人不识君。
《望蓟门》
唐·祖咏
燕台一去客心惊,笳鼓喧喧汉将营。
万里寒光生积雪,三边曙色动危旌。
沙场烽火连胡月,海畔云山拥蓟城。
少小虽非投笔吏,论功还欲请长缨。
《冬夜答客》
唐·鲍溶
冬日诚可爱,不如夜漏多。
幸君霜露里,车马犯寒过。
学耕不逢年,稂莠败黍禾。
岂唯亲宾散,鸟鼠移巢窠。
独见青松心,凌霜庇柔萝。
壮日贱若此,留恩意如何。
因忆古丈夫,一言重山河。
临风弹楚剑,为子奏燕歌。
《南秦雪》
唐·元稹
帝城寒尽临寒食,骆谷春深未有春。
才见岭头云似盖,已惊岩下雪如尘。
千峰笋石千株玉,万树松萝万朵银。
飞鸟不飞猿不动,青骢御史上南秦。
《逢雪宿芙蓉山主人》
唐·刘长卿
日暮苍山远,天寒白屋贫。
柴门闻犬吠,风雪夜归人。
《终南望余雪》
唐·祖咏
终南阴岭秀,积雪浮云端。
林表明霁色,城中增暮寒。
《江雪》
夏天的景物的古诗句
夏天,像一个雄赳赳、气昂昂的得胜将军,迈着铿锵的.脚步,带着它的乐队,一路上吹吹打打的向我们走来。
1.野老念牧童,倚杖候荆扉。雉雏麦苗秀,蚕眠桑叶稀。
2.松风涧水杂清音,空山如弄琴。
3.接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。――杨万里《晓出静慈寺送林子方》
4.首夏犹清和,芳草亦未歇。——谢灵运《游赤石进帆海》
5.纳清风台榭开怀,傍流水亭轩赏心。
6.夏虫也为我沉默,沉默是今晚的康桥!
7.稻花香里说丰年,听取蛙声一片。——辛弃疾《西江月》
8.更无柳絮因风起,惟有葵花向日倾。——《客中初夏》
9.山光忽西落,池月渐东上。散发乘夕凉,开轩卧闲敞。——孟浩然《夏日南亭怀辛大》
10.农夫方夏耘,安坐吾敢食。——戴复古《大热》
11.彩线轻缠红玉臂,小符斜桂绿云鬟。
12.微风摇紫叶,轻露拂朱房。中池所以绿,待我泛红光。
13.残云收夏暑,新雨带秋岚。——岑参《水亭送华阴王少府还县》
14.农夫方夏耘,安坐吾敢食。
15.首夏犹清和,芳草亦未歇。
16.携扙来追柳外凉,画桥南畔倚胡床。月明船笛参差起,风定池莲自在香。——秦观《纳凉》
17.水晶帘动微风起,满架蔷薇一院香。——高骈《山亭夏日》
18.糁径杨花铺白毡,点溪荷叶叠青钱。——杜甫《绝句漫兴》
19.小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。
20.天风吹我上层冈,露洒长松六月凉。
21.晴日暖风生麦气,绿阴幽草胜花时。——王安石《初夏即事》
22.月明船笛参差起,风定池莲自在香。
23.清江一曲抱村流,长夏江村事事幽。自去自来梁上燕,相亲相*水中鸥。老妻画纸为棋局,稚子敲针作钓钩。但有故人供禄米,微躯此外更何求?——杜甫《江村》
24.明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年,听取蛙声一片。
25.接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。
26.老翁卖卜古城隅,兼写宜蚕保麦符。日日得钱惟买酒,不愁醉倒有儿扶。
27.泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。
28.树阴满地日当午,梦觉流莺时一声。——《夏意》
29.松下茅亭五月凉,汀沙云树晚苍苍。
30.连雨不知春去,一晴方觉夏深。
31.南州溽暑醉如酒,隐几熟眠开北牖。——《夏昼偶作》
32.小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。——杨万里《小池》
33.绿树村边合,青山郭外斜。——孟浩然《过故人庄》
34.丽景烛春余,清阴澄夏首。——王僧儒《侍宴》
35.黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙。——赵师秀《有约》
36.稻花香里说丰年,听取蛙声一片。——《西江月》
37.风声撼山翻怒涛,雨点飞空射强弩。
38.乳鸭池塘水浅深,熟梅天气半晴阴。东园载酒西园醉,摘尽枇杷一树金。——戴敏《初夏游张园》
39.舟船如野渡,篱落似江村。
40.绿树浓阴夏日长,楼台倒影入池塘。——高骈《山亭夏日》
41.明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。——辛弃疾《西江月》
42.一夜雨声凉到梦,万荷叶上送秋来。——陈文述《夏日杂诗》
43.绿遍山原白满川,子规声里雨如烟。——翁卷《乡村四月》
44.仲夏苦夜短,开轩纳微凉。
45.湖山胜处放翁家,槐树阴中野径斜。水满有时观下鹭,草深无处不鸣蛙。箨龙己过头番笋,木笔犹开第一花。叹息老来交旧尽,睡来谁共午瓯茶。——南宋·陆游《幽居初夏》
46.首夏犹清和,芳草亦未歇。——谢灵运《游赤石进帆海》
47.过雨荷花满院香,沈李浮瓜冰雪凉。——李重元《忆王孙·夏词》
48.四月晴和雨乍晴,南山当户转分明。更无柳絮因风起,惟有葵花向日晴。——司马光《客中初夏》
49.人皆苦炎热,我爱夏日长。
王维诗歌“诗中有画”的几个特点
王维是盛唐山水诗的代表人物,也是*绘画史上颇负盛名的画家。下面小编带来的王维诗歌“诗中有画”的几个特点。
王维他以诗人兼画家自命:“宿世谬词客,前身应画师”( 王维《偶然作》其六)。王维在绘画方面的造指对他的诗歌创作有直接影响。他对自然景物有敏锐的观察力和独特的感受,熔诗画创作的艺术手法为一炉,在诗歌创作中自然地融合了绘画的某些技法,使读者得到“诗中有画”的美感享受。
一,追求神似,以情韵见长。
王维以前,南朝山水诗刻划景物尚形以,尚工巧,缺乏神韵,力求副真细致而失之于雕琢,“颇以繁富国累”(《诗品》)。到了王维则追求神似,以情韵见长,不着力于细部的描摹刻划,而是从总体上把握,力求给人以浑然一体的印象,淡淡几笔便能勾勒一幅画面,表现一种意境,毫无板滞繁芜之弊。《汉江临眺》写汉江及*风光,“江流天地外,山色有无中”,江水奔腾似涌出天地之外,山色空濛,若有若无,却无意道出是青是紫,是浓是淡。全诗大笔挥洒,气象雄浑,意境阔远。《终南山》短短四十字可谓“无所不包”,诗人不着意于山中景物细部的具体刻划,通过几个角度的转换和画面的变化,便将终南山的高峻逶迤、阔大深邃呈于读者目前。再如“日落江湖白,潮来天地青”(《送邢桂州》),莫不是把握和表现景物给人以整体印象。如果把谢灵运的山水诗比作精雕细琢的工笔画,王维的山水诗则如同淡墨传神的写意画。沈德潜《唐诗别裁集》说王维诗“每从不着力处得之”正是这个意思。
二,“散点透视”画面和谐。
和西方绘画的“焦点透视”(一幅画只能有一个透视点)不同,*传统绘 画采用多中心的“散点透视”。王维熟谙此道并用之于诗中,用画家有眼光观察景物,表现景物,处理景物的远*、大小、主次、疏密诸种关系,非常注意空间的层次和构图。《辋川闲居 赠裴秀才迪》从远处寒山写到*处秋水,从诗人自己写到暮蝉,继之又写渡头落日,墟里孤烟,远*互衬,层次分明,构成和谐完整的生动画面。《渭川田家》把许多乍看各个孤立的形象和场景纳于一首诗中:墟落,穷巷,野老,牧童,眠蚕,田夫……毫无零乱琐碎之感,描绘出一幅充满田园牧歌情调的农家夕归图。《新晴野望》“白水明田外,碧峰出山后”,家田、白水、青山、碧峰,由*及远,产生出鲜明的层次感。《晓行巴峡》“水国舟中市,山桥树抄行”,诗人把远处的山桥画到*处的树杪之上,这是空间上的明显错位,*面的图画也就有了景深。又如“千里横黛色,数峰出其间”、“大漠孤烟直,长河落日圆”等,都是有横不竖的十字型构图,画面匀称、活泼而又富有立体感。
三,虚实相生“意余于象”。
王维诗歌写景常有古代画论所谓“意余于象”之妙。意余于象,简言之,也就是*常所说的以少总多,以不全求全。恽恪《瓯香馆集·画跋》云:“惟画理当使人疑,又当使人疑而得之。”这不但使得诗人在短短的篇幅中描写客观景物作用于审美主体所产生的完整印象成为可能,而且调动起读者的丰富想象力。《使至塞上》“大漠孤烟直,长河落日圆”两句,“直字似无理,圆字似太俗。合上书一想,倒象是见了这景似的”(《红楼梦》四十八回香菱语)。写边塞沙漠的奇异风光,只抓住了大漠孤烟、长河落日这样诗人感受最深的景色,“直”、“圆”二字则引导人们的视线向上空和远方伸展,通过启发读者的联想,在简单的十个字中创造出无限寥阔的景象。《终南山》通篇以“意余于象”取胜,特别是末两句,诗人在从不同角度极写终南山的崇峻广袤之后,把焦点落到人的身上:“欲投人处宿,隔水问樵夫。”沈德潜《唐诗别裁集》说:“或谓末两句似与通体不配。今玩其语意,见山远而人寡也,非寻常写景可比。”山大不及回,山深不见人,才有投宿之想,问樵之举,展示出终南山的幽静深邃。王维诗歌不仅把撷入诗中的形象和景物写得生动传神,而且常有这种“使人疑而得之”的“象外之象”、“景外之景”,需要“想”、“玩”再三方面能悟出其中的奥妙。绘画讲究的虚实并用的手法在王维诗中也用得自如而恰到好处,如《过积香寺》全诗并无一处正面描写山寺,虚处落墨,着力于环境的渲染和氛围的烘托,将静寂清幽的深山寺院风光写得如闻如见,发人遐思。
四,动静结合“诗中有画”
作为造型艺术的绘画和作为语言艺术的诗歌在功能和手法上终究有明显的区别。莱辛《拉奥孔》说:“绘画凭借线条和颜色,描绘那些同时并列于空间的物体,因此,绘画不宜处理事物的运动变化与情节。诗通进语言和声音,叙述那些持续于时间上的动体,所以有宜逼真地描写静止的物体。”王维的许多诗歌追求静谥恬淡而又浑然一体的境界,善于在时间流动的过程中抓住感受最深的刹那间整体空间形象加以描绘,用语言写出了不少只有绘画才有的静态的景物。但他诗中的静往往通过动表现出来诗中所描写的声息、动态使得画面更为动人。《史鉴类编》云:“王维之作,如上林春晓,芳树微烘,百啭流莺,宫商迭奏……真所谓有声画也。”《鸟鸣涧》前两句静中见动:“人闲桂花落,夜静春山空”春山之夜万籁俱寂,唯有桂花无声无息地飘落;后两句动中写静:“月出惊山鸟,时鸣春涧中”柔和的月光竟至于惊动栖息的山鸟,鸟鸣声不时打破山涧的宁静,这又造成了“蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽”的艺术效果。再如“坐看苍苔色,欲上人衣来”、“明月松间照,清泉石上流”等句,也都是寓静于动,动静相衬。至于“细枝风乱响,疏影月光寒”,“古木无人径,深山何处钟”等句所显示的美的情态和美的表达的。明代张岱《琅嬛文集》卷三《与包严介》云:“王摩诘《山路》诗:‘蓝田白石出,玉川红叶稀’,尚可入画:‘山路原无雨,空翠湿人衣’,则如何入画?又《得积寺》诗:‘泉声咽危石,日色冷青松’,‘泉声’、‘危石’、‘日色’、‘青松’皆可描摹,而‘咽’字、‘冷’字决难画出。”一句话,王维的诗歌有着绘画无法比拟的效果,他“诗歌里渲染的颜色,烘托的光暗可能使画家感到自己的彩色碟破产,诗歌里勾勒的轮廓、刻划的形状可能使造型艺术家感到自己的凿刀和画笔技穷。”(钱钟书《读〈拉奥孔〉》)
五,遣词造句精当传神。
诗歌是语言的艺术。王维诗歌“诗中有画”的特色,不仅由于他绘画上的精深造诣,更决定于他在语言技巧而能描绘出如此丰富、生动的美妙图画,表达出诗人的完整感受。晚唐殷?《河岳英灵集》称王维诗歌“词务调雅,意新理惬。在泉成珠,着壁成绘。一字一句皆出常境”。王维诗歌出语*常、新鲜而有深意,“空山不见人,但闻人语响”,“江流天地外,出色有无中”,如同口语一般,读之再三又觉余味无穷,明朗自然,毫无斧凿之痕。至于遣词造句的精当、传神,历来也极受推崇。《积雨辋川庄作》“漠漠水田飞白鹭,阴阴夏森啭黄鹂”两句,用“漠漠”和“阴阴”两叠字使水田和夏木形成明暗对比,“白鹭”和“黄鹂”又形成色彩的谐调。又如“大漠孤烟直,长河落日圆”,“直”字和“圆”字表现力极强,“要说再找两个字换这两个,竟再找不出两个字来”(香菱语)。再如“色静深松里”以听觉的“静”来描写视觉的“色”,“黄鸟歌且涩”则将鸟的歌唱诉诸于人们的味觉“涩”,都很新鲜贴切,丝毫不牵强晦涩。对动词的选择也往往反映出诗人的匠心。“非不求工,乃已雕已琢,逅 还于朴,斧凿之痕俱化尔”。
《山居秋暝》“空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流。竹喧归浣女,莲动下渔舟。随意春芳歇,王孙自可留。”描写了山间秋天傍晚雨后的景象,首联“空山新雨后,天气晚来秋”紧扣诗题,展现了山居秋瞑的画面。“空”字点化了夜静山空的环境及超脱尘世的心境。颔联及颈联“明月松间照,清泉石上流。”“竹喧归浣女,莲动下渔舟。”清幽而又有生气,就像一个个巧妙的电影镜头,表现出诗人安适闲逸的情怀。具体生动地描绘了山居秋瞑的景物:雨后的素月,清朗明亮;山间的松林,稀疏高洁;石上的清泉,凉爽清畅。“照”“流”二字赋于静景以动态,构成宁静清幽、明朗流畅的境界。竹林传来笑语,浣女披月而归,莲叶竦竦而动,渔舟破叶飘下,由景及人,构成活泼轻快、生机盎然的境界。此二联以动衬静,以声衬幽,声光色态,相宜相衬。尾联“随意春芳歇,王孙自可留”点出随顺自然、长留山间的情意,“留”与首句“空”照应,达到人与物化,心与境合的境界。全诗清新幽美的秋日山景和悠闲静穆的隐居意兴和谐契合,意境浑成优美。用语言描绘出一幅仿佛看得见、摸得着的生活图画,而且是一幅有声的图画。动与静、情与景的对立统—,使画面、音响、动作乃至花草的芳香,巧妙地在诗中融合起来。这就是苏轼所评价的“诗中有画,画中有诗”吧!
总之,从王维淡而有致的画笔中,往往能感受到宁静,淡泊的心境,给人以富有哲理的联想。
王维的诗歌富有诗情画意。早在唐代天宝年间,殷河岳英灵集即有“在泉为珠,着壁成绘”的赞誉,到了宋代大文豪苏轼《书摩洁蓝田烟雨图说:“味摩之诗,诗中有画;观摩诘之画,中有诗。”从此,“诗中有画便成了王维诗的定评。
这一基本特征,突出地表现在王维的诗常常吸收绘画技法上。“经营位置”是我国传统的画学六法之一,是“画之总要(张彦远《历代名画记》画家善于把许多个别景象通过“经营位置”组成一个整体,王维也常用此法。如《渭川田家》中,作者在前八句中农村生活中的种种景物看上去似乎较散乱。但第九句用“闲逸”二字轻轻一点,这些迹象便贯穿起来,构成一幅十分和谐、生动的画面。带有绘画特色的结构,也体现在组诗的创作中,如著名的辋川集二十首,总的构思是通过山水风光的描绘,反映作者的隐居生活和情感。但具体作品中,又有各种不同的安排。有的比较直接表现出作者对奔竞、变幻的官场生活的厌恶,说明隐居的原因,如《柳浪》漆园等。有的情调欢畅,景色也比较明朗、优美,反映作者从宦海中解脱出来的欢乐,如《文杏馆、《木兰柴等。还有一类诗,如《孟城坳)、《华子岗》、《鹿柴》等,写孤独的心情、清泠的景色,带有消极感伤色彩,又反映作者苦闷的一面。这样,每首诗都是一个独立的画面,合起来又是一幅和谐的全景,与我国古代的“通景画”十分相似。
我国古代绘画,还特别讲究虚实、远*、大小的处理,王维的诗也运用了这些技巧。《汉江临眺》中间四句“江流天地外,山色有无中。郡邑浮前浦,波澜动远空。”眼前流入长江的汉水,是实写;而江汉之水在天地外奔流,是虚写。*青山,伴着江汉的波涛,看上去似有若无,是亦虚亦实。“郡邑”二句,不仅道出远*关系,更进一步作了浪漫的想象。虚实相间的手法,写出了水波山光的磅气势和凌空飞动的宏伟境界。《终南山》开始极力描绘山势的高峻、阔大,结尾二句却写“欲投人处宿,隔水问樵夫”,点级上深山中两个小小的人物,从而更出终南山的嵘高耸,透露出奇峰纡转,清涧萦回的幽静景致。这样王维的诗犹如一幅幅优美的山水画,既有对景物多层次的逼真描摹,又有夸张的千变万化的“诡状殊形”,还适当留有空白,给欣赏者以想象余地。
王维最令人称道的地方,还并不是他的边塞诗,而是他那无数充满情趣的山水田园诗。或许,每个成功的诗人,他们的仕途都会遭受到一些波折吧,王维也是如此,他很年轻的时候便进士及第,可是,不久就因为某些原因而遭到了贬谪。张九龄当上中书令之后,曾经提拔他为右拾遗,这又重新燃起了他想要建功立业的远大志向,他还曾经写了诗歌,赞颂张九龄反对结党营私和滥施爵赏的政治主张。可是无奈的是,张九龄罢相之后,继任者是口蜜腹剑的李林甫,王维的仕途,也变得更加黑暗了,起伏升降间,他开始过起了半官半隐的生活。
他曾经隐居在终南别业,那是一个很美丽的地方,“白云回望合,青霭入看无。分野中峰变,阴晴众壑殊”,或许,就是这样一个风景如画的地方,让他逐渐形成了有自己特色的山水田园诗。在诗歌中,他沉浸在美好的山水之中,尽情享受着大自然的无限风光,虽然说,也有一些诗歌反映了对现实的不满,对仕途的厌倦,但是,绝大多数诗歌,所描写的都是安适自得的心境。
王维不仅善于写诗,而且还善于作画,所以,自然便会以一个画家的眼光来看待大自然的山水,其情趣,其专注点,便与一般人有所不同。他笔下的田园,给人一种牧歌式*静祥和的感觉;他笔下的山水,一派清净的景象,不仅有“空、寂、静”的境界,也有的能给人以宏伟壮阔的感觉。
在《汉江临泛》中,我们可以感受到王维是多么讲究构图,讲究画意,“楚塞三湘接,荆门九派通。江流天地外,山色有无中。郡邑浮前浦,波澜动远空。襄阳好风日,留醉与山翁”,别的且不说,单说那句“江流天地外,山色有无中”,就足以给人无穷的想象,让读者的眼前仿佛出现了一片苍茫、辽阔的景致。
这样的诗句,在王维的诗歌中比比皆是,他的诗歌,从来都不故作高深,从来都不用浮夸、华丽的词藻来显示自己的文采,他虽然学富五车,但是却不故意用深奥的典故,深邃的哲理来显示自己的学问,他只是那么娓娓道来,便勾勒出一幅又一幅的美景,总结出一句又一句耐人寻味的话语。
再看《山居秋暝》:“空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流。竹喧归浣女,莲动下渔舟。随意春芳歇,王孙自可留”,在这首诗中,王维以有写无,以动写静,特别讲究色彩的搭配。
前三联写景,首联点明题目,王维首先总体地描写了一下山间的秋景,从自己的角度来感受,写出了山中秋天傍晚时分的宁静、清新和幽美。颔联具体写山间晚来景色,他十分注重写景的构图与色彩,那通体透明的月光与山泉配上青松,很淡雅,也很静美。颈联由物及人,前静后动,写山中人日常劳动生活的场景,突出淳朴宁静的情味。这样的“动”,非但没有破坏夜的静美,反而更加反衬出“静”了。
不过,如果光光只是描写出一番静美的田园风光,那么王维也只能算是*凡的庸手,所以,他便在最后,加上了两句能够点明主旨的诗句,“随意春芳歇,王孙自可留”,表明对山间美好景色的热爱,也表达了自己乐于隐居的心境。
这种创作手法,让人很容易就想到了谢灵运,谢灵运也很喜欢写山水诗,而且也常常在诗歌的末尾处加上自己的议论,抒发自己的情感,可是,和谢灵运相比,王维的诗句显得通篇混融完整,有句有篇,将议论和景色紧紧连一起,也将禅意融合在诗中,给人无限的遐想。
王维曾经创作了大量的诗歌,都是论述自己希望远离尘俗的愿望,再加上他的诗歌自然清新,如同信手拈来,有一种淡远的意境,所以,颇有魏晋时代陶渊明的遗风。
既然说,王维的特点是“诗中有画,画中有诗”,那么,便不得不提到他的另一项绝技,那便是他的书画技艺。*画历来以线条为主,善于表现意味,不长于表现外形,而唐人看出了线条画的短处,开始尝试通过墨色的浓淡变化来弥补短处,表现事物的层次感,比如阎立本的《历代帝王图》便用了这种方法。
待到山水画正式独立出来之后,唐代出现了吴道子、李思训、王维等山水画大家。吴道子善于写意,他所画的佛像,更是被人称赞为“如以灯取影,逆来顺往”。李思训开创了金碧青绿山水的画法,笔法工细,色泽艳丽,被后世尊为工笔正宗。而王维呢,他最擅长的是水墨画,务求淡雅,富有诗情,重在意境的表露,被称为文人画。
虽然说,山水画并不是自王维开始,但是,王维却赋予了山水画新的生命。他采用一种叫做“破墨”的新技法,采用水墨的浓淡变化来渲染山水,使得山水画不再受青绿色彩和线条勾勒的束缚,所画出来的山水之景,便有了重重叠叠、远*掩映的神韵,能够更好地反映出山水之美。王维之画,山水*远,云峰石色,绝迹天机,可以算得上是巧夺天工了。
王维不仅善于作画,还潜心进行书画理论的研究,他所撰写的《山水论》和《山水诀》,详细地叙述了画山水、林木以及四季之景、早晚之景之时,需要注意的地方,为山水画的后学者提供了很好的理论基础。
虽然说,唐人张彦远对于王维画作的评价不太高,他将画分成神、妙、能、逸四品,每品又列上、中、下三等,王维仅列妙品上,但是,到了宋朝以后,文人画开始兴起,王维在画坛开始备受推崇,明朝的董其昌就曾经称王维是南宗画之祖。
人们形容一个文人的时候,总是喜欢用“琴棋书画”这几个字,作为一个全能的文人,王维不仅善于书画,在音乐方面,也有着自己独特的见解。有一个传说故事,就足以证明他是多么精通音律。据说,有人得到了一幅《奏乐图》,王维看了之后,便说:“《霓裳》第三叠第一拍也”,他非常肯定地就辨认出了画中所画的场景是正在演奏什么乐曲,这着实让人惊叹。有好事之人集乐工尝试着演奏,竟然和王维所说并无差别。
能够如此明察秋毫,除了对于绘画极其了解之外,也足以证明,王维对于音律,也是相当精通的。
论及王维,大家自然会想到苏轼在《书摩诘蓝田烟雨图》中盛赞王维的那句“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”
一、浓妆淡抹,摇曳生姿
作为画家的王维,初期着力于青绿山水画的创作,后期则转为水墨画。这一转变同样也展现在他的诗歌创作中。早年的王维意气风发,充满了追求理想与建功立业的.远大抱负,虽然初入仕途是就遭遇挫折,但并没有消磨他的斗志,仍然将昂扬向上的精神状态表现在他的诗歌创作中。如《洛阳女儿行》中“画阁朱楼尽相望,红桃绿柳垂檐向。”铺述豪家女子生活的美好与奢华。住的是“画阁朱楼”的甲第良宅;宅中是“红桃绿柳”的洞天仙境。“朱”、“红”、“绿”三个色彩的运用渲染了一幅艳丽的图景。又如《田园乐》中“桃红复含宿雨,柳绿更带春烟。”浓墨重彩地绘就了一幅明艳的山水画卷。这明艳的色彩表现也是王维内心情感的流露,诗人会不自觉地以开阔、明朗、积极的心境去待种种景物或是社会现象,因而其早期诗歌的色彩多浓重、温暖。
而晚年的王维则给人留下了一种闭门寂处的印象。开元九年二十一岁的王维中进士第,释褐授太乐丞,但不久因伶人舞黄狮子事受牵被贬为济州司仓参军。脱离了优雅安逸生活的王维,置身于流离失意的异乡,心情不免伤颓。然而这也正是王维诗歌创作基调由浓而淡的转折点。这一转变表现在时节由春、夏及秋、冬,由朝及暮,这一时期的作品以冷色调为主,即使是偶有明丽色彩的出现,也只能是“明媚的忧伤”。如《山居秋暝》中的“明月松间照,清泉石上流。”即是一幅深山当中,清秋薄暮,月洒松间,清泉流石的清新景象,整幅图画以冷色系为主,显然不同于他早期作品中的浓墨重彩。又如《终南山》“白云回望合,青霭入看无。”“白”、“青”色彩的选取,显出整句诗歌素冷、空灵之感。而此时的王维正处于归隐避世阶段,当然这里所谓的归隐避世并不是寻求枯坐草庐、空守长卷的消极避世,而是远足四方、登临跋涉,荡涤心扉,参悟生命之真谛与圆满净乐的寂灭至理。此时的王维是淡泊的,他走向了人生的一个新境界,因而作品也转为如水墨画般的淡雅。
二、生动立体,奇崛瑰丽
绘画艺术讲究的是一个线条勾勒问题,恰当精巧的线条勾勒是整幅绘画的骨架和支干,它沟通了景与景之间的桥梁,实现了绘画作品的立体感。王维的诗歌就巧妙地运用了线条的勾勒,实现了*面画中三维空间的展现。如《使至塞上》中的“大漠孤烟直,长河落日圆。”一个“直”,一个“圆”形象地勾勒出孤烟直上的延伸感,与落日照大漠的包容感。这一个延伸,一个包容,三维空间跃然纸上。又如《山水论》中“丈山尺树,寸马分人,远人无日,远树无枝,远山无石,隐隐如眉,远水无波,高与云齐。”视角变化多端,由*及远,由俯及仰,诗中的画面不再只是横竖交叉的*面世界,更是三维空间的表现。诗人仅仅运用了“树”、“石”、“水”、“云”几个简单地意象,展现的却是开阔的空间感,其功底可见一斑。这样线条的运用是立体的,是不局限于*面的突破。纵观王维诗歌三维空间笔法的勾勒不难发现,其中都有一个共同点,就是意境开阔。*面空间已无法满足诗人对景物描写的需求,而需借助第三维空间来表达。
三、动静结合,相得益彰
一幅绘画作品呈现给观众是静态的,如何在静态的画面中描绘出动感,需要考量绘画者对生活中的人文风情等鲜活事物的观察,认识能力。王维在他的诗歌创作中做到了。他跻身于田园风光,游历山水,置身于花鸟鱼虫的自然中,无论是借助禅宗思想的境界转换,还是到返璞归真的自然哲学,总之王维在他的诗歌创作中做到了静中取动,使画面不再是单纯的自然景观描写,更倾注了鲜活的生命动感。如《田园乐(其一)》中“凄凄芳草春绿,落落长松夏寒。”营造出一种乡村环境的幽静,就是在这幽静的乡村田景中,诗人又加了一句”牛羊自归村巷,童稚不识衣冠“。通过牛羊、童稚这类鲜活的生命,顿时给乡村注入了活力,也表现了民风的淳朴。诗人自然地将人与自然融为一体,也是诗人自己心灵与自然地对接。静中有动,景中有情,画面不再死气沉沉而更加鲜活,富有生命力。
王维前辈是唐代著名的山水画诗人,祖籍山西祁县,他是这个时代多才多艺学富五车的人杰代表,他不仅是位技法熟巧的画家,还是位谙练宫调的音乐家。他写的山水诗大都是立体式构思,让看客读起他的诗作会随着描绘的画景,时而仰视;时而俯瞰; 时而远眺;时而静听;时而共鸣,把看客操作成了他手中的提线木偶,闲遐之余,去欣赏他的山水诗,美哉轮焉,美哉奂焉。
想欣赏到王维前辈山水诗的绝妙之处,你的头脑要具备看诗现画听声的能力,就是说你在读他诗的时候,要像在赏一幅山水画,分清诗中的*景、中景、远景处的意境,掌握好*景眼看手摸,中景耳听意远,远景眺望神飞多层次的欣赏步骤。
你如果准备好了就随我去赏悉他的《山居秋暝》一诗吧。山居秋暝之诗题,他告知看客将描写山里人秋日落山的景致。“空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流。竹喧归浣女,莲动下渔舟。随意春芳歇,王孙自可留。”顺着作者由远即*的描写顺序,可把首句“ 空山新雨后,天气晚来秋”列为远景,次句“明月松间照,清泉石上流”列为中景,第三句“竹喧归浣女,莲动下渔舟”列为*景,尾句“随意春芳歇,王孙自可留”列为作者感悟。
那我们就由远渐*地开始欣赏吧,“ 空山新雨后,天气晚来秋”这两句诗,贵在“空”“晚”两字,“空”,夜幕下刚下过秋雨的大山,黑黝黝剪影似的失去了轮廓线,“空”的看不出它的颜色,“空”的让夜空洁净,“空”的让心灵静谧,“空”的少去了许多繁杂。“晚”字道出了这是个迟到的秋天,本来已进入了霜期的节令,**秋风是那么的凉爽宜人,在傍晚的大山里都感觉不到半点寒意,暖和和的夜晚也道出了作者今天的好心情。
次句“明月松间照,清泉石上流”之中景,作者告诉了他站的位置,站在松树林的泉水旁。这两句突出了“照”和“流”两个字,“照”,突显了天空的明月,只有它为大地洒下明亮的银晖,作者才看清了清澈的泉水。“流”,它蕴涵着声音,山石间流淌的泉水能不发出响声吗?“清泉石上流”言简意赅的五个字,你要言*旨远地去浮想联翩,用尽你的想象力,去想那夜色朦胧下清泉跳跃在山石间的模样儿。你看那*处的山泉儿,活泼的就像“七岁八岁狗也嫌”的顽童,“流”时还抖出银铃般的笑声。面对清泉如若透明纯真的童心,让你身心了无杂念陡觉轻松。清流穿梭于茂密的松树间,欢快地拍打着色彩斑斓的卵石,树影想拦住它们玩一会,它们嘻嘻哈哈地笑着跑过去了。月光穿过松林的空隙,倾泻在流动的泉水上,浸着月光的泉水,变成了波光粼粼流动的银链子。树林边有株老态龙钟的古松,恍惚间,它化作了手住拐杖的老者,顽皮的泉水何不是它的孙儿,它们两个在大山里一静一动,顾盼有情,相映成趣,只见他在招手呼唤贪玩在松林中的孙儿回家。
*处的泉水响,远处的泉水哗,跃下山谷的泉水鸣 。你要想到作者面前的泉水不止一条,而是远远**有若干条泉流。它们就像在大山里排练多声部的大合唱,唱出了急缓轻重有弱有强,交织成了一首无伴奏的童声大合唱。使你身不由己俯身倾听着,辨析着,身心犹如融入了泉水,随水而起伏,随水而激扬,随水而遐想。让泉水虑过你的心田,冲走欲念,流下淡泊,任我品味,陶醉在这泉水旁。
再欣赏“竹喧归浣女,莲动下渔舟”这美诗句, 这两句诗贵在“喧”“动”两字,“喧”,竹林静悄悄地站立在月光下,突然,在竹林里传出“哗哗”的一阵响声,一群在湖边洗衣归来的姑娘们,歌声、笑声“喧”破了竹林的清静,“喧”的让人心动,“喧”的让人走神,“喧”的让人激情,一个“喧”字从竹林里飘出来优美的山歌。莲“动”为画面增添了不少活力,条条捕鱼的小船儿,徐缓地摇出了荷塘,湖光船影,天水一色,月下无声。只有那托着小碗似的莲蓬摆动起来,才知道小船在行进,大概那摇船的是些年轻渔夫,正静声屏气在笑声歌声中,各自听辨着自己的心上人,或许在心里想着和姑娘们对歌的词句,反正他们是不愿意打断姑娘们的歌声笑语的。
尾句“随意春芳歇,王孙自可留”,这是作者触景生情萦带出他对人生的感悟,污浊的官场争斗是多么的肮脏,这样安静纯朴美好的田园生活,他是多么的向往。管它花草枯荣;管它公侯王爷;管它庶民百姓,管它高贵贫贱,谁见了这醉人宜居美景,不产生留下来的意愿呢?其实作者感悟的核心是“王孙”,笔者理解诗中的“王孙”,指的是作者的后代。我要劝说我的子孙后代,不在官场为官,就让他们过这样优美*稳的田园生活。
在我们的生活中有许多的美好的景物,那么在古代描写景物的'诗句都有哪些呢?下面是小编分享给大家的描写景物的古诗句,希望对大家有帮助。
1、日出东南隅,照我秦氏楼。——《汉乐府·陌上桑》
2、城阙辅三秦,风烟望五津。——王勃《送杜少府之任蜀州》
3、明月松间照,清泉石上流。——王维《山居秋瞑》
4、沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。——志南《绝句》
5、千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。——王安石《元日》
6、水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。——苏轼《饮湖上初晴后雨》
7、独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣。——韦应物《滁州西涧》
8、柴门闻犬吠,风雪夜归人。——刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》
9、蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。——王籍《入若耶溪》
10、天街小雨润如酥,草色遥看*却无。——韩愈《早春呈水部张十八员外二首》
11、迟日江山丽,春风花草香。——杜甫《绝句》
12、明月出天山,苍茫云海间。——李白《关山月
13、江南好,风景旧曾谙。日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。——白居易《忆江南》
14、水何澹澹,山岛竦峙。——曹操《观沧海》
15、青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。——张志和(渔歌子
16、正是江南好风景,落花时节又逢君。——杜甫《江南逢李龟年》
17、月黑雁飞高,单于夜遁逃。——卢纶《塞下曲》
18、杨柳青青江水*,闻郎江上唱歌声。——刘禹锡《竹枝词》
19、夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。——陆游《十一月四日风雨大作》
20、青山遮不住,毕竟东流去。——辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》
21、风劲角弓鸣,将军猎渭城。——王维《观猎》
22、渭城朝雨泡轻尘,客舍青青柳色新。——王维《送元二使安西。
23、野火烧不尽,春风吹又生。——白居易《赋得古原草送别》
24、小时不识月,呼作白玉盘。——李白《古朗月行》
25、空山新雨后,天气晚来秋。——王维《山居秋瞑
26、人有悲欢离合,月有阴晴圆缺。——苏轼《水调歌头·明月几时有》
27、朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。——李白《早发白帝城》
28、随风潜入夜,润物细无声。——杜甫《春夜喜雨》
29、山路元无雨,空翠湿人衣。——王维《山中》
30、白毛浮绿水,红掌拨清波。——骆宾王《咏鹅》
31、鸟宿池边树,僧敲月下门。——贾岛《题李凝幽居》
32、举杯邀明月,对影成三人。——李白《月下独酌》
33、千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。——高适《别董大》
34、无可奈何花落去,似曾相识燕归来。——晏殊《浣溪沙》
35、此夜曲中闻折柳,何人不起故园情。——李白《春夜洛城闻笛》
36、清晨入古寺,初日照高林。——常建《题破山寺后禅院》
37、树木丛生,百草丰茂。——曹操《观沧海》
38、日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。——白居易《忆江南》
39、竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。——苏轼《题惠崇{春江晚景》
40、会当凌绝顶,一览众山小。——杜甫《望岳》
41、黄四娘家花满蹊,千朵万朵压枝低。——杜甫《江畔独步寻花》
42、无限山河泪,谁言天地宽。——夏完淳《别云间》
43、待到重阳日,还来就菊花。——孟浩然《过故人庄》
44、三万里河东人海,五千仞岳上摩天。——陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》
45、春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。——韩雄《寒食》
46、柴门闻犬吠,风雪夜归人。——刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人
47、泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔。——杨万里《小池》
48、国破山河在,城春草木深。——杜甫《春望》
49、最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。——韩愈《早春呈水部张十八员外二首》
50、千山鸟飞绝,万径人踪灭。——柳宗元《江雪》
1、清娥画扇中,春树郁金红。——温庭筠《清明日》
2、朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。——李白《早发白帝城/白帝下江陵》
3、长风万里送秋雁,对此可以酣高楼。——李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云/陪侍御叔华登楼歌》
4、山不在高,有仙则名。——刘禹锡《陋室铭》
5、明月几时有?把酒问青天。——苏轼《水调歌头·明月几时有》
6、山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。——文天祥《过零丁洋》
7、峨眉山月半轮秋,影入*羌江水流。——李白《峨眉山月歌》
8、自古承春早,严冬斗雪开。——朱庆馀《早梅》
9、莫言春度芳菲尽,别有中流采芰荷。——贺知章《采莲曲》
10、去年曾看杜鹃花,醉出春林日已斜。——刘崧《雨中见杜鹃花》
11、庭院深深深几许,云窗雾阁春迟。——李清照《临江仙·梅》
12、弱柳千条杏一枝,半含春雨半垂丝。——温庭范《题望苑驿》
13、九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。——龚自珍《己亥杂诗·其二百二十》
14、农夫方夏耘,安坐吾敢食。——戴复古《大热》
15、深夜无风新雨歇,凉月,露迎珠颗入圆荷。——阎选《定风波·江水沉沉帆影过》
16、最喜晚凉风月好,紫荷香里听泉声。——曾巩《西湖纳凉》
17、荷叶五寸荷花娇,贴波不碍画船摇;——石涛《荷花》
18、春红始谢又秋红,息国亡来入楚宫。——吴融《送杜鹃花》
19、子规夜半犹啼血,不信东风唤不回。——王令《送春》
20、城上风光莺语乱,城下烟波春拍岸。——钱惟演《木兰花》
21、邯郸驿里逢冬至,,抱膝灯前影伴身。——自居易《冬至夜思塞》
22、不才明主弃,多病故人疏。——孟浩然《岁暮归南山》
23、春水满四泽,夏云多奇峰。——陶渊明《四时》
24、欲说还休,却道天凉好个秋。——辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》
25、昔日芙蓉花,今成断根草。——李白《妾薄命》
26、红白莲花开共塘,两般颜色一般香。恰似汉殿三千女,半是浓妆半淡妆。——杨万里《红白莲》
27、迟日江山丽,春风花草香。泥融飞燕子,沙暖睡鸳鸯。——杜甫《绝句二首》
28、野火烧不尽,春风吹又生。——白居易《赋得古原草送别》
29、日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。——白居易《忆江南》
30、三万里河东人海,五千仞岳上摩天。——陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》
31、众鸟高飞尽,孤云独去闲。——李白《独坐敬亭山》
32、月黑见渔灯,孤光一点萤。微微风簇浪,散作满河星。——查慎行《舟夜书所见》
33、我居北海君南海,寄雁传书谢不能。——黄庭坚《寄黄几复》
34、冬夏有盈缩,古今无断续。——陈文蔚《臣龙瀑布》
35、风送香气,竹露滴清响。——孟浩然《夏日南亭怀辛大》
36、藕花珠缀,犹似汗凝妆。——阎选《临江仙·雨停荷芰逗浓香》
37、莲子不可得,荷花生水中。犹胜道傍柳,无事荡春风。渌萍与荷叶,同此一水中。风吹荷叶在,渌萍西复东。莲花未开时,苦心终日卷。春水徒荡漾,荷花未开展。——孟郊《乐府三首》
38、空山不见人,但闻人语响。返景入深林,复照青苔上。——王维《鹿柴》
39、朝来新火起新烟,湖色春光净客船。——杜甫《清明二首》
40、风住尘香花已尽,日晚倦梳头。——李清照《武陵春·春晚》
41、深居俯夹城,春去夏犹清。——李商隐《晚晴》
42、忽如一夜春风来,千树万树梨花开。——岑参《白雪歌送武判官归京》
43、元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。——苏轼《记承天寺夜游》
44、锦城丝管日纷纷,半入江风半入云。——杜甫《赠花卿》
45、清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。——杜牧《清明》
46、曾经沧海难为水,除却巫山不是云。——元稹《离思五首·其四》
47、庭前落尽梧桐,水边开彻芙蓉。——朱庭玉《天净沙·秋》
48、面面湖光面面风,可人最是白芙蓉。分明飞下双双鹭,才到花边不见踪。——姚勉《四望亭观荷花》
49、秦吴万里皆芳草,染到山花恨最深。——周文璞《杜鹃花》
50、犹有桃花流水上,无辞竹叶醉尊前。——刘禹锡《忆江南·春去也》
51、桃花春水渌,水上鸳鸯浴。——韦庄《菩萨蛮》
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