古诗幽兰是在哪里写的

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关于幽兰花的诗
古诗文
关于幽兰花的诗
　　在*日的`学*、工作和生活里，大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧，古诗言简意丰，具有凝炼和跳跃的特点。什么样的古诗才经典呢？以下是小编收集整理的关于幽兰花的诗，欢迎阅读与收藏！
　　1、《太常引·武昌别墅》
　　年代：元
　　作者：许有壬
　　胭脂山下老农家。看雪树、翠交加。
　　香透小窗纱。是昨夜、幽兰放花。
　　引泉浇树，破苔移菊，更种故侯瓜。
　　一笑有生涯。但休叹、清霜鬓华。
　　2、《山居》
　　年代：宋
　　作者：陈某
　　白云护危屋，遥隔世人家。
　　野迳不多竹，幽兰自作花。
　　敝衣僧说法，枯叶树成槎。
　　门外禽相狎，双双浴晚沙。
　　3、《诸公和差须二诗不已又得二首》
　　年代：宋
　　作者：刘克庄
　　壮志蹉跎隐事差，瓣香稽首向南华。
　　岁收别业无千绢，晨起斋厨止一麻。
　　麦饭何妨荐寒食，榆钱元不济贫家。
　　金瓶烂熳簪姚魏，谁问幽兰涧底花。
　　4、《睡起》
　　年代：宋
　　作者：释道璨
　　青青岸草绿於袍，雨后江流数尽高。
　　庭院日长春睡足，幽兰花底读离骚。
　　5、《听徐雪江琴》
　　年代：宋
　　作者：汪元量
　　徐卿寒夜弹玉琴，冻云妒月波澄阴。
　　海上神峰削幽翠，十二楼前玉妃坠。
　　湘娥素女相对泣，翠竹苍梧泪痕湿。
　　幽兰不香蕙花死，千愁万怨青枫里。
　　风敲叶脱雨如啸，百鸟喧啾孤凤叫。
　　老龙吐珠亦洒洒，山鬼摇闩走堂下。
　　徐卿徐卿且停手，呼儿割鸡酌春酒。
　　曲高调古人不识，侧耳西楼咽筝笛
　　6、《拟饮酒效陶渊明（三首）》
　　年代：明
　　作者：胡俨
　　几日不栖饮，酒饮辄开颜。
　　村墟寡轮鞅，柴门昼常关。
　　幽兰吐疏花，荣荣生竹间。
　　白云何处来，日暮宿檐端。
　　流盼不觉暝，明月出东山。
　　7、《幽兰》
　　年代：南北朝
　　作者：鲍照
　　倾辉引暮色。

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关于幽兰的诗句
幽兰生前庭，含熏待清风。——陶渊明《饮酒·幽兰生前庭》
幽兰独夜清琴曲，桂树凌云浊酒杯。——王绩《北山》
幽兰露，如啼眼。无物结同心，烟花不堪剪。——李贺《苏小小墓》
佩鸣玉以比洁，齐幽兰以争芬。——陶渊明《闲情赋》
幽兰泣露新香死，画图浅缥松溪水。——李商隐《河阳诗》
琴中古曲是幽兰，为我殷勤更弄看。 ——白居易《听幽兰》
晚金丛岸菊，馀佩下幽兰。——骆宾王《寒夜独坐游子多怀简知己》
古剑徒有气，幽兰只自薰。——张九龄《荆州作二首》
开门移远竹，剪草出幽兰。 ——张籍《和卢常侍寄华山郑隐者》
坐*幽兰，喷清香玉簪花绽。——白朴《杂剧·唐明皇秋夜梧桐雨》
秋菊兼餱粮，幽兰间重襟。——左思《招隐二首》
莫把幽兰容易比，都占尽、人间秀。 ——李之仪《雨中花令·点缀叶间如绣》
白雪幽兰犹有韵，鹊桥星渚可无人。——李之仪《浣溪沙·依旧琅玕不染尘》
弱藤已扶树，幽兰欲成丛。——韦应物《西亭》
太息幽兰紫，劳歌奇树黄。——杜审言《赠崔融二十韵》
远宦须清苦，幽兰贵独芳。——李频《送新安少府》
江梅退步，幽兰偷眼，回避芳丛。——朱敦儒《眼儿媚·青锦成帷瑞香浓》
襟上泪难再会。惆怅幽兰心事。——朱敦儒《洛妃怨·拾翠当年延伫》
旋自洗幽兰，银瓶钓金井。——吴文英《探芳信·暖风定》
西陵松柏青如故。翦烟花、幽兰啼露。——张先《山亭宴·碧波落日寒烟聚》
芳桂尊中酒，幽兰下调词。——李峤《送崔主簿赴沧州》
幽兰不可佩，朱草为谁荣。——阮籍《咏怀八十二首》
傥咏幽兰曲，同欢黄竹篇。——李世民《喜雪》
幽兰与芳佩，寒玉锵美词。 ——杨巨源《送李虞仲秀才归东都，因寄元李二友》
莫辨幽兰丛，难分翠禽翼。——李德裕《双碧潭》
幽兰生虽晚，幽香亦难歇。——曹邺《成名后献恩门》
幽兰谁复奏，闲匣以端忧。——羊士谔《闲斋示一二道者》
旧时长见挥毫处，修竹幽兰取次分。——仇远《题赵松云竹石幽兰》
春光如不至，幽兰含香死。——鲍溶《山中怀刘修》
巨石起奇士，幽兰延故人。——方回《治圃杂书二十首·真山焉用假》
幽兰出磵谷，感此芳气新。——苏泂《春晚二首·春风尔狂颠》
佳花有重秀，幽兰徒自芳。——苏泂《春晚二首·佳花有重秀》
幽兰生前庭，含薰待清风。——陶渊明《饮酒》
散帙坐凝尘，吹气幽兰并。——纳兰容若《生查子·散帙坐凝尘》
幽兰旋老，杜若还生，水乡尚寄旅。——吴文英《莺啼序·残寒正欺病酒》
幽兰不可俪，徒自绕阳春。——骆宾王《咏雪》
芳杜湘君曲，幽兰楚客词。——骆宾王《同辛簿简仰酬思玄上人林泉四首》
东坡诗曰幽兰如美人，不采羞自献；时闻风露香，蓬艾深不见。——方回《题沈伯隽所藏赵子昂墨兰》
幽兰思楚泽，恨水啼湘渚。——杜牧《李甘诗》
幽兰里韵冬夜永，且合大道古人心。——赵光义《缘识·峄阳之山》
幽兰堪供屈子佩，奇石当邀米公拜。——李东阳《王祠祭希曾所藏汝和红菊歌》
时暧暧其将罢兮，结幽兰而延伫。——屈原《离骚》
户服艾以盈要兮，谓幽兰其不可佩。——屈原《离骚》
黄鸟何关关，幽兰亦靡靡。——韦应物《拟古诗十二首》
聊借一卮酒，酹此幽兰根。——陈著《午酌对盆兰有感》
野杏浑休植，幽兰不复纫。——元稹《代曲江老人百韵》
笔床翡翠多零落，疑是幽兰发古香。——左锡璇《雨夜怀婉洵婉静两姊》
白玉徒为洁，幽兰未谓芳。——司马光《五哀诗·屈*》
数穷幽兰轩，系赘灵光殿。——纪昀《韩桂舲秋曹出其先世洽隐园三友图属题》
喜闻幽兰臭，寻过东出口。——郑刚中《前山寻兰》

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关于幽兰花的诗
关于幽兰花的诗
　　在*日的`学*、工作和生活里，大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧，古诗言简意丰，具有凝炼和跳跃的特点。什么样的古诗才经典呢？以下是小编收集整理的关于幽兰花的诗，欢迎阅读与收藏！
　　1、《太常引·武昌别墅》
　　年代：元
　　作者：许有壬
　　胭脂山下老农家。看雪树、翠交加。
　　香透小窗纱。是昨夜、幽兰放花。
　　引泉浇树，破苔移菊，更种故侯瓜。
　　一笑有生涯。但休叹、清霜鬓华。
　　2、《山居》
　　年代：宋
　　作者：陈某
　　白云护危屋，遥隔世人家。
　　野迳不多竹，幽兰自作花。
　　敝衣僧说法，枯叶树成槎。
　　门外禽相狎，双双浴晚沙。
　　3、《诸公和差须二诗不已又得二首》
　　年代：宋
　　作者：刘克庄
　　壮志蹉跎隐事差，瓣香稽首向南华。
　　岁收别业无千绢，晨起斋厨止一麻。
　　麦饭何妨荐寒食，榆钱元不济贫家。
　　金瓶烂熳簪姚魏，谁问幽兰涧底花。
　　4、《睡起》
　　年代：宋
　　作者：释道璨
　　青青岸草绿於袍，雨后江流数尽高。
　　庭院日长春睡足，幽兰花底读离骚。
　　5、《听徐雪江琴》
　　年代：宋
　　作者：汪元量
　　徐卿寒夜弹玉琴，冻云妒月波澄阴。
　　海上神峰削幽翠，十二楼前玉妃坠。
　　湘娥素女相对泣，翠竹苍梧泪痕湿。
　　幽兰不香蕙花死，千愁万怨青枫里。
　　风敲叶脱雨如啸，百鸟喧啾孤凤叫。
　　老龙吐珠亦洒洒，山鬼摇闩走堂下。
　　徐卿徐卿且停手，呼儿割鸡酌春酒。
　　曲高调古人不识，侧耳西楼咽筝笛
　　6、《拟饮酒效陶渊明（三首）》
　　年代：明
　　作者：胡俨
　　几日不栖饮，酒饮辄开颜。
　　村墟寡轮鞅，柴门昼常关。
　　幽兰吐疏花，荣荣生竹间。
　　白云何处来，日暮宿檐端。
　　流盼不觉暝，明月出东山。
　　7、《幽兰》
　　年代：南北朝
　　作者：鲍照
　　倾辉引暮色。

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《空谷幽兰》读书笔记
《空谷幽兰》读书笔记（通用6篇）
　　当品读完一部作品后，你心中有什么感想呢？此时需要认真地做好记录，写写读书笔记了。那么如何写读书笔记才能更有感染力呢？以下是小编为大家整理的《空谷幽兰》读书笔记（通用6篇），欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
　　也许是因为歪果仁儿的写作*惯和*人不同，也许是翻译原因，觉得这本书缺了点优美的韵律。我在本书最大的收获竟然来自评论，书友们上传的每一处关于佛教、道教的知识点是我最感兴趣的，我想说书友们的补充说明支撑起了这本书的灵魂。
　　道教是*的本土宗教，但道教发展至今却越来越萧条，反而来自印度的佛教越来越香火鼎盛。究其原因我想，道教以长生修仙为终极追求目标，所以大都归隐深山修炼，条件艰苦苛刻，所以它注定不会发展壮大。而佛教修的是心、修的是性，也更适合普通人修炼。
　　*自古儒家思想在百姓心中根深蒂固，儒家虽不是宗教，但作为一种思想，它崇尚中庸、崇尚和谐，修仁义礼智信，修圣贤。歪果仁一直认为*人是没有信仰的，其实儒家思想一直藏在每一个*人的心中。
　　隐士这个词在现代社会很少被人提起，真正的隐士我们也从未见过。终南山作为隐士修行的重要场所，自古以来从不缺名家大师的歌颂。李白曾作诗：出门见南山，引领意无限。希望做一个隐者归隐山林。王维算是南山的隐士了，那句：白云回望合，青霭入看无。如果不是身临其境怎会有如此梦幻般的感觉。我喜欢他的：行到水穷处，坐看云起时。更是一种悠然洒脱的境界。田园诗人陶渊明更有：采菊东篱下，悠然见南山。也正因为这么多大师的赞美，南山才更让人向往。
　　《空谷幽兰》这本书虽讲的是寻找隐士的过程，但其实也是修行的过程。它让每一位读者在心里修篱种田，成为更好的自己。谁说这不是一种修行。
　　作者沿着终南山—华山—太白山，寻访在深山中的隐士。作为无神论者，每次遇到寺庙道观，我自然是不上香的，因为我知道我的心不诚，但是依然尊敬这些修行人。每个人都有每个人的选择，从没有对错，有人追逐名利就有人清心寡欲，没必要效仿谁，也不需要夸贬，你只需要知道你真心需要的是什么就好。
　　有人说过选择信佛信道的人都有逃避心态，可能是我见过的假信徒太多，让我对佛道有种抵触感。这本书的内容确实让我对佛道，修行人有很大的改观和更深的了解。
　　对于生活在城市里的人很难想象深山老林里的修行生活之艰苦，看到书中很多位大师，为了不受人们的打扰往搬到更深的山里去住，路途艰险，生活艰苦，真的很动容。
　　在整个*历史上，一直有人愿意在山里度过他们的一生。吃的很少，穿的很破，睡的是茅屋，在高山垦荒，说话不多，留下来的文字更少——也许有几首诗，一两个仙方什么的。他们与时代脱节，却并不与季节脱节。他们弃*原之尘而取高山之烟霞。他们历史悠久，而又默默无闻——他们孕育了精神生活之根，是这个世界上最古老的社会中最受尊敬的人。
　　本书的视角有点儿独特，美国汉学家比尔。波特，一个外国人，不远万里来到*，沿着终南山山脉探寻走访着遁隐深山的道士与和尚，顺便讲了讲与山脉、道观、寺庙等相关的历史故事。这本书里提到的一些历史内容我暂时敲定不准，所以先不评论对错，但我确实因为这本书对西安以及终南山产生了浓厚的兴趣，十三朝古都确实有太多历史了，随便在哪儿挖一锹都能挖出文化，有机会得去看看。
　　下面着重说一下有关隐士和禅修的话题。这就不得不抛出两个问题：“何为道”和“怎么修”。“道”我们可以理解为万事万物的运行轨道或轨迹，或者一切客观事物存在的规律，是能够达到寂空涅碦的究竟法门，这种东西可悟不可修。修，为成佛，在求；悟，为明性，在知。有人认为，禅修与孤独密不可分，不脱离红尘的禅修会欠缺思考的空间与时间。我倒觉得人生也是一个道场，活着本身就是在悟道，如果非把修行悟道局限在林泉野径之中，或者更为甚之的圈定在抄写宗教书籍、初一十五吃素，那未免有些太形而上学了，正所谓“小隐隐于野，大隐隐于市”。我大学同学李振忠有一次在黑龙江松峰山的一个公厕中偶遇一个道士，他挑衅的问道：“操，老道也尿尿啊？”道士怒斥道：“操，老道不是人啊！”
　　悟道休言天命，修行勿取真经。一悲一喜一枯荣，哪个前生注定？袈裟本无清净，红尘不染性空。悠悠古刹千年钟，都是痴人说梦。
　　空谷幽兰，先有比尔的书，后有许巍的歌。
　　这是一本讲述一个美国人在*的“寻隐旅行记”。青峰之巅，山外之山，行尽天涯，静默山水间。不讲情爱，不谈道理，只有优美的风景，传统的文化。
　　这本书对于功利性读书的人，如同鸡肋，枯燥无味；对于纯粹兴趣而读书的人，能体会到超越感官的精神乐趣。
　　古有隐士：黄帝克敌，延年益寿；许由洗耳拒尧；伯夷和叔齐拂袖而去；屈原“众人皆醉我独醒”；高山四皓和张良，助刘邦灭秦；诸葛亮躬耕卧龙岗……
　　现如今隐士在哪？
　　若有一念净心，花开遍世界。每临绝境，峰回路又转。但凭净信，自在出乾坤。恰似如梦初醒，归途在眼前。又何须远山归隐？正是小隐隐于山，大隐隐于市。或许当你遇到隐士，你认不出他们，除非他们愿意让你找到。
　　现在这个年头，物欲横流的时代人们的心不再单纯，太复杂了。更别说去过那种“在云中，在松下，在尘廛外，靠着月光芋头和*生活。”只有空谷幽兰的人，真正体会到伴着一些泥土，几把茅草，一块瓜田，几株茶树，一篱菊花，风雨晦暝之时小憩的乐趣。
　　本书某些内容虽并不十分“严谨”，不过反而提升了“趣味”，毕竟只是本游记。纵观历史有无对错呢？不好说！何说道、儒、释、佛？不说好！寻隐士不是说隐士？不能说！追寻作者的一路上，总感觉谈话刚刚开始，就因为种种因素不得不“离开”，这种让我欲罢不能的感觉，硬生生的戳破了蛰伏在我内心深处那一道道片面、肤浅和有限的知识观念、和了解，血淋淋、赤裸裸、有点过瘾！
　　什么是隐士，各人理解不同，所谓隐士，既有内心之隐，又指涉一种生活方式。修佛与修道虽是修心，但对于大多数人来说，心之历练，最艰难之处在于排除环境的干扰。藏之名山的修行之道对于断除杂念，与天地共鸣，无疑有着一点点“绝妙”的功效？待思考定论！
　　虽然那么多了不起的人好像都有过做隐士的经历，相对于做不成或也没打算做隐士的我，却也有必要找寻属于自己的那片心灵净土，保持自持修行的坚韧，遵循品德良知的告诫，浇灌智慧的甘露，等待在时间中，绽放一如僻静空谷中的幽美兰花。
　　丘吉尔说过愿意放弃整个印度殖民地，也不愿放弃莎士比亚；那么多人做隐士又闭关的，我选择来护关好了，因为我不想也不愿去选择做这种隐士呀！我对自己理想隐士生活的定位是：我就随便隐在我自己的`一蔬一饭、一针一线、一朝一幕里！
　　初次接触美国当代作家比尔波特的《空谷幽兰》是通过樊登读书一个小时的粗浅了解。
　　《空谷幽兰》这本书名顿时吸引了我，作为生活在繁华城市的*凡人，所寻找的是一*脱俗了空，并能生活在我心向往之地。同时樊登对本书的剖析以及他磁一般的声音让我被《空谷幽兰》这本书深深的吸引着。
　　还记得复旦大学陈果那句话：只有美德才会向磁石一样吸引美德，只有智慧才会像磁石一样吸引智慧。这一方幽宁之地也犹如磁石一般深深吸引着我，让我策马扬鞭迅速的奔驰而来，翻阅畅读。
　　本书是朴实的，介绍了比尔。波特先生在*终南山寻找隐士的点滴记录。当他每一次所踏入幽谷终南，与隐士师傅对坐闲聊，不被任何一丝凡尘所侵扰，他所探寻着古代隐士儒释道隐士所居住的地方，找寻着当今所留下的足迹。
　　朴实的隐士生活或许才让我们真正明白活着的意义，不求繁华舍去杂念，专心修行之路，这不正是空谷中一抹暗暗幽香。亦或是在孤寂中才能够真正的找寻到人生成长的“洁净”。
　　社会是嘈杂的，生活是繁琐的，过多的嘈杂、繁琐在当今的生活中让大家不知道我们真正的取舍，生活中的贪嗔痴，找寻到我们所需要的“梦想”。
　　在处事做人方面，能够更真切的看到世俗，应对社会中的人际，找到真正可交应交之人。懂得生活中的“舍与得”。

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空谷幽兰的诗句
经典
七律空谷幽兰未羽独居峦岳枕红尘，道是闲云野鹤身。
山雨欲来风有信，晓烟初破露留痕。
怎及桃李三分艳，却俱梅菊一缕魂。
空谷幽兰甘自老，只因未遇赏花人。
若得识兰人?这是首诗么后面一句是什么
空谷幽兰住，兰花独自开。
若得识兰人，与君独幽香。
《咏同心兰四绝句》清钱谦益新妆才罢采兰时,忽见同心吐一枝. 珍重天公裁剪意,妆成敛拜喜盈眉. 《题画》清��郑燮兰草已成行,山中意味长. 坚贞还自抱,何事斗群芳? 《峤壁兰》峭譬一千尺,兰花在空碧. 下有采樵人,伸手摘不得. 《得意写之》兰草与三台,无人敢笔栽. 取得新奇法,墨香吹出来. 《韬光庵为松岳上人作画》元日画兰竹,远寄郭云亭. 万水千山外,知余老更新. 《题王蔗村镜影图》清��蒋士铨鉴空无我相,水静波亦止. 手拈幽兰花,妙香乃如此. 《写兰石有寄》清��智永一片空山石,数茎幽谷草. 写寄风尘人,莫忘林泉好. 《题画兰》清��黄任之一何来尔室香?四壁即空谷. 一拳古而媚,美人伴幽独. 之二沅澧多所思,远道我心? . 纸窗招香魂,貌之不敢佩. 之三磁斗寄绮石,源清者香远. 君从辋川来,而得此粉本. 《兰》清��马骀丛兰发幽崖,托根*霄汉. 泉水自流出,天风吹不断. 《冬兰》清��曹寅冬草漫碧寒,幽兰亦作花. 清如辟谷士,瘦似琢诗家. 丛秀几钗股,顶分双髻丫. 夕窗香思发,风影欲箐纱. 《珠兰》清��姚燮香粟佛天饭,蕊珠仙界衣. 托名应自贵,含蕾再难微. 荡子甘心与,村娘愧发稀. 一春清素愿,消受露华霏. 《卓子任至署馆论诗时盆兰初放》清��孔尚任过雨江城湿,探梅野寺寒. 往来敦古处,吟啸慰闲官. 不信诗全警,常愁字未安. 相将情话久,臭味比幽兰. 《画兰》清��谭嗣同雁声吹梦下江皋,楚竹湘起暮涛. 帝子不来山鬼哭,一天风雨写离骚. 《柬魏默源》清��何绍基蕙抱兰怀只自怜,美人遥在碧云边. 东风不救红颜老,恐误青春又一年. 《画兰》清��孙原湘离骚一种旧根苗,湘水湘云绿共摇. 认取春风双影子,不闻香气也魂销. 题《空谷幽兰图》清��汪士慎兰草堪同隐者心,自荣自萎白云深. 春风岁岁生空谷,留得清香入素琴. 《题兰花册》清��李方膺问天莫笑总无知,也惜幽兰鬓渐丝. 当户已愁锄已尽,入山又恐负芳时. 《兰溪》清��黄任如画山城小滨,楼台一半枕通津. 纵然不达潇湘路,香草名溪更感人. 《荆门杂咏》清��李友棠憔悴江潭赋九歌,枫林叶下洞庭波. 蛾眉自古伤谣诼,独采秋兰吊汩罗. 《画兰》清��马骀昨日街头卖菜翁,见我写兰说写葱. 我有株葱曾失却,被君偷入画图中.
“采菊东篱下悠然见南山”让我仿
诗词，如一派，分外妖娆；诗词，如一代风流人物，感情奔放。
“俱往矣，，还看今朝。
”让我仿佛看到了的的英雄气概和壮志豪情。
洁身自好，独立自信
如黄莺出谷,婉转悠扬,似水如歌,清澈动听,呢喃软语,清脆嘹亮,如梦似幻,刚柔并济,如空谷幽兰,酥软人心,甜如浸蜜,让人倍感舒适,心旷神怡.

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梦里幽兰爱情诗歌
爱情,诗歌
　　在飘飘忽忽的风里，
　　在漫漫红尘的渡口，
　　为了奔赴前世的约定，
　　我找寻着，
　　找寻着梦里的兰。
　　顺着青黑的山峦，
　　攀越陌生的山川。
　　心中的那一缕灿烂，
　　心底的那一抹幽兰，
　　怎能这般，
　　若梦若幻？
　　纯净如水，
　　明亮如月，
　　冷寂，
　　又凄然。
　　光阴荏苒，
　　而我的爱恋，
　　那一朵素雅的幽兰，
　　那一丝纯香的温暖，
　　能否，
　　只为我绽？
　　为我映出迷人的光环？
　　我向往着的，
　　寻觅着的，
　　五彩缤纷的枫桥彼岸，
　　云水之间的清风烟岚。
　　我披着幽幽的晨辉，
　　沿着疲惫的足迹，
　　朝着云端，
　　追寻梦里流年的故事。
　　飘渺的天空，
　　湛蓝湛蓝。
　　银河的岸边
　　我触及到了她的柔软，
　　倾听到了她细碎的呢喃，
　　感受到了她心脉的微颤，
　　一瞬间，
　　岁月静止了，
　　时光凝固了，
　　只有那一缕幽兰，
　　还在心的空谷里独绽！

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《素心兰》古诗阅读题
阅读,语文
《素心兰》古诗阅读题
　　无论是在学校还是在社会中，我们都经常看到阅读题的身影，阅读题是我们在解答时的参考。你知道什么样的阅读题才能切实地帮助到我们吗？以下是小编精心整理的《素心兰》古诗阅读题，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
　　《素心兰》
　　何绍基
　　深心太素绝声闻，悔托灵根压众芬。
　　万古贞风怀屈子，一江白月吊湘君。
　　香愈澹处偏成蜜，色到真时欲化云。
　　园榭秋光都占尽，故应冰雪有奇文。
　　【注】何绍基:清代著名书画家,诗人。
　　1．结合诗歌内容赏析颔联的艺术手法。（5分）
　　2．分析诗中素心兰的形象，谈谈该诗所表达的思想情感。（6分）
　　试题答案：
　　1．①运用了拟人的手法。诗人赋予秋兰以人的精神，歌颂其具有屈原的正直风骨，具有明月的虽然淡雅却清操永恒的美，表现了诗人对秋兰的喜爱之情。②诗人展开联想，由眼前的秋兰，联想到与其有着相同境遇的屈原，联想到湘水之神湘君，给读者以丰富的想象空间，拓展了诗歌的境界。
　　2．诗中的素心兰，色淡香远，胜过众芳的俗艳浓郁；虽因众芳的妒忌而愤郁，却仍保持自己高洁的节操。本诗正是以吟颂秋兰来表达对恬淡自持又流芳万古的君子节操的赞美。
　　阅读练*二
　　1.分析诗中素心兰的形象，谈谈所表达的思想感情。（5分）
　　2.分析颈联的描写手法。（5分）
　　参考答案
　　1.诗中的素心兰，虽然色淡香远，却胜过众芳的俗艳浓郁；虽因众芳的妒忌却愤郁，却仍保持自己高洁的`节操；本诗正是以吟颂秋兰来赞美恬淡自持又流芳万古的君子节操。
　　【解析】本诗是咏物诗，借吟咏自然界的花卉来表达一种人生理想，所以分析时要结合诗歌的具体内容，抓住所写物象的特点，来体会其所象征的人物，所体现的思想情感。
　　2.运用了拟人的手法。诗人赋予秋兰以人的精神物质，歌颂其具有屈原一般的正直风骨，具有明月一样虽然淡雅却清操永恒之美，表现了诗对秋兰的喜爱之情。
　　运用了对比的手法。万古贞风写秋兰的精神，也就是坚贞正直的风骨；一江白月写秋兰的淡泊高洁；与上文的众芳作对比，突出秋兰的独特风采。
　　运用了虚实相生，诗人展开联想，由眼前的秋兰，联想到与其有着相同境遇的屈原，联想到空灵如幻的湘水之神湘君，虚实相生，给读者以丰富的想象空间，而且拓展了诗歌的境界。使人们感悟到，秋兰的万古之香远胜众芳的一时之艳，年岁有时而终，荣乐止乎其身，唯有高洁的精神节操历经万古沧桑而不衰。
　　【解析】此联关乎诗歌思想情感的表达。诗人把秋兰的精神用屈原、湘君来体现，这是联想的手法，可以说屈原、湘君是秋兰精神的具体化，也可以说秋兰的形象借屈原、湘君而获得了更加丰富的意蕴。联想本身就是虚写，所以，凡是运用联想之处，肯定是加入了虚写、想象的成分。三种手法，能够分析出其中的两种就可得满分。如有其他分析，只要合理，也可得分。
　　何绍基（1799～1873）晚清诗人、画家、书法家。字子贞，号东洲，别号东洲居士，晚号蝯叟。湖南道州(今道县)人。道光十六年进士。咸丰初简四川学政，曾典福建等乡试。历主山东泺源、长沙城南书院。通经史，精小学金石碑版。据《大戴记》考证《礼经》。书法初学颜真卿，又融汉魏而自成一家，尤长草书。何绍基有《惜道味斋经说》、《东洲草堂诗文钞》、《说文段注驳正》等。

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描写兰花的古诗
兰花
描写兰花的古诗
　　在日复一日的学*、工作或生活中，许多人都接触过一些比较经典的古诗吧，古诗泛指*古代诗歌。那什么样的古诗才是大家都称赞的呢？下面是小编为大家收集的描写兰花的古诗，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
　　★《玉兰》
　　净若清荷尘不染,
　　色如白云美若仙.
　　微风轻拂香四溢,
　　亭亭玉立倚栏杆.
　　★明·睦石《玉兰》
　　霓裳片片晚妆新，束素亭亭玉殿春。
　　已向丹霞生浅晕，故将清露作芳尘。
　　★明代朱曰藩【感辛夷花曲】
　　昨日辛夷开，今朝辛夷落。辛夷花房高刺天，却共芙蓉乱红萼。
　　小山桂树犹连卷，五湖荷花空绰约。连卷绰约宜秋日，端居独养征君疾。
　　高枝朵朵艳木莲，密叶层层赛卢橘。山鬼已见驾香车，文人应是梦彩笔。
　　辛夷辛夷何离奇，照水偏宜姑射姿。萧晨东海霞光烂，玄夜西园露气滋。
　　檀心倒卷情无限，玉面低回力不支。见说东都便露坐，惟应御史沄风吹。
　　此花爱逐东风暖，故人逸韵嵇中散。山阳闻有合欢斋，石湖亦筑辛夷馆。
　　袅袅岩栊碧树圆，纷纷涧户香花满。坞里王孙旧路长，卷中裴迪新诗短。
　　新诗已旧不堪闻，江南荒馆隔秋云。多情不改年年色，千古芳心持赠君。
　　★七绝玉兰花
　　★临窗听雨亦怅愁，
　　横笛斜吹未解忧，
　　信手拈来花几许，
　　自此暗香闺中留。
　　★明·沈周《题玉兰》
　　翠条多力引风长，点破银花玉雪香。
　　韵友自知人意好，隔帘轻解白霓裳。
　　★七律玉兰花
　　红是精神白是魂，仙娥唐女抖清纯。
　　叶飘浦水花千树，春入林中酒一樽。
　　胜景催诗牵客步，闲情携侣过江村。
　　华姿若许谁相访？雨落风敲沪上门。
　　描写玉兰花的古诗，色如白云美若仙(2)
　　★【琐窗寒.玉兰】吴文英
　　绀缕堆云，清腮润玉，氾人初见。
　　蛮腥未洗，海客一怀凄惋。
　　渺征槎、去乘阆风，占香上国幽心展。
　　遗芳掩色，真姿凝澹。
　　一盼。千金换。
　　又笑伴鸱夷，共归吴苑。
　　离烟恨水，梦杳南天秋晚。
　　比来时、瘦肌理消，冷熏沁骨悲乡远。
　　最伤情、送客咸阳，佩结西风怨。
　　★我知姑射真仙子，天遗霓裳试羽衣，
　　★明·文征明《玉兰》
　　绰约新妆玉有辉，素娥千队雪成围。
　　我知姑射真仙子，天遣霓裳试羽衣。
　　影落空阶初月冷，香生别院晚风微。
　　玉环飞燕原相敌，笑比江梅不恨肥。
　　★迎风开趁早春时,粉腻香温玉斫姿。容易阶庭长得见,人从天上望琼枝。
　　★清·查慎行《雪中玉兰花盛开》

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写兰花的古诗句
兰花,王者
　　1、冬草漫寒碧，幽兰亦作花。
　　2、兰为王者香，芬馥清风里。
　　3、猗猗秋兰色，布叶何葱青。
　　4、幽兰有高致，质弱苦易零。
　　5、幽谷出幽兰，秋来花畹畹。
　　6、孤兰生幽园，众草共芜没。
　　7、夕窗香思发，风影欲篝纱。
　　8、山顶兰花早早开，山腰小箭尚含胎。
　　9、船头昨夜雨如丝，沃我盆中兰蕙枝，
　　10、九畹兰花江上田，写来八畹未成全。
　　11、山上山下都是兰，香芬馥郁是一般。
　　12、青楼人去笔床空，往事西州说谢公。
　　13、雨过深林笔砚凉，女兰开处却无郎。
　　14、虽然不及幽兰品，百亩齐栽愿亦奢。
　　15、夏浅春深蕙作花，一茎几蕊乱横斜。
　　16、溉夫画松松支离，板桥画兰兰离披。
　　17、写得芝兰满幅春，傍添几笔乱荆榛。
　　18、昨日寻春出禁关，家家桃柳却无兰。
　　19、西江绝妙赣州兰，曾买盆花几上看。
　　20、秋兰一百八十箭，送与焦山石屋开。
　　21、兰离披，兰有香，松枝拂之松风长。
　　22、不容荆棘不成兰，外道天魔冷眼看。
　　23、兰生幽谷无人识，客种东轩遗我香。
　　24、迷离萧艾露风寒，千古英雄泪不干。
　　25、丐得骚人笔下妍，玉池清照影骈娟。
　　26、晓风含露不曾干，谁插晶瓶一箭兰，
　　27、兰草堪同隐者心，自荣自萎白云深。
　　28、问天莫笑总无知，也惜幽兰鬓渐丝。
　　29、殿前盆卉，芳兰独秀，昔人称为王者香，
　　30、云壑固聿曼，幽芬清且修。凉风动夙夜，佳人惠。
　　31、清风摇翠环，凉露滴苍玉。美人胡不纫，幽香蔼空谷。
　　32、丰骨清清叶叶真，迎风向背笑惊人。自家笔墨自家写，
　　33、根已离尘何可诗，以诗相赠寂寥之。大千香过有谁并，
　　34、何来尔室香，四壁即空谷。一拳古而媚，美人伴幽独。
　　35、云壑固聿曼，幽芬清且修。凉风动夙夜，佳人惠然求。
　　36、沅澧多所思，远道我心痗。纸窗招香魂，貌之不敢佩。
　　37、兰花不是花，是我眼中人。难将湘管笔，写出此花神。
　　38、兰为王者香，芬馥清风里。从来岩穴姿，不竞繁华美。
　　39、冬草漫寒碧，幽兰亦作花。清如辟谷士，瘦似琢诗家。
　　40、山中兰叶径，城外李桃园。岂知人事静，不觉鸟啼喧。
　　41、谢庭漫芳草，楚畹多绿莎。于焉忽相见，岁宴将如何。
　　42、兰香不是香，是我口中气。难将湘管笔，写出唇滋味。
　　43、一片空山石，数茎幽谷草。写寄风尘人，莫忘林泉好。
　　44、丛兰生幽谷，莓莓遍林薄。不纫亦何伤，已胜当门托。
　　45、许多含蓄意，不肯露春情。待过清明后，精华入夏清。
　　46、幽谷出幽兰，秋来花畹畹。与我共幽期，空山欲归远。
　　47、荆棘以慰其根，风露以畅其神。素心不形喜怒，众草亦沾余春。
　　48、雨过深林笔砚凉，女兰开处却无郎。柔笺骈穗多纤态，不数金陵马四娘。
　　49、新妆才罢采兰时，忽见同心吐一枝。珍重天公裁剪意，妆成敛拜喜盈眉。
　　50、船头昨夜雨如丝，沃我盆中兰蕙枝，繁蕊争开修禊日，游人正是到家时。
　　51、山中觅觅复寻寻，觅得红心与素心。欲寄一枝嗟远道，露寒香冷到如今。
　　52、春雨春风写妙颜，幽情逸韵落人间。而今究竟无知己，打破乌盆更入山。

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木兰诗古诗词
木兰诗古诗词
　　《木兰诗》是一首北朝民歌。这是一首长篇叙事诗，讲述了一个叫木兰的女孩，女扮男装，替父从军，在战场上建立功勋，回朝后不愿作官，只求回家团聚的故事。
　　《木兰诗》全文的主旨
　　这首诗通过木兰女扮男装代父从军的故事，表现了木兰勤劳、智慧、勇敢、坚强和不贪图利禄的高贵品质，以及她爱国爱家的崇高精神。
　　作者
　　《木兰诗》是一首北朝民歌，宋郭茂倩《乐府诗集》归入《横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》中。
　　郭茂倩（1041年－1099年），字德粲（《宋诗纪事补遗》卷二四有载），北宋郓州须城（今山东东*）人（《宋史》卷二九七《郭劝传》），其先祖为太原曲阳人，高祖郭宁，因官始居郓州。为莱州通判郭劝之孙，太常博士郭源明之子。
　　神宗元丰七年（一〇八四）时为河南府法曹参军（《苏魏公集》卷五九《郭君墓志铭》）。编有《乐府诗集》百卷传世，以解题考据精博，为学术界所重视。
　　“唉……唉……”花府内传来一阵叹息，是谁为何事叹息呢？她就花老爷的小女——花木兰。
　　花木兰从小跟着花老爷*武，花老爷是朝廷的将领，因花甲之年而还乡养老。木兰从小好学，玩枪弄棍，当是强身练体，织布、琴棋书画样样精通。
　　“木兰为何事叹气呢？”花姐问。
　　“姐姐，我是担心昨夜军贴上有爹爹的名字，如今爹爹岁数已高，如何能与敌军打战呀？”
　　“是呀，我也挺担心的，你看咱家也没长子，小弟又太小，如何能替爹打战呀？”花姐忧愁地说。
　　因朝廷将领不足，花老又曾带兵打战百战百胜。所以点名让花老去。
　　木兰左思右想。“咦！”我知道该怎么做了！“木兰高兴地笑着说。
　　”妹妹有何高见哪？“花姐说。
　　”待会接你就会知道的。“木兰神秘兮兮地说。
　　”好，木兰还不肯说，那姐姐我就拭目以待喽！“花姐笑着说。
　　”老爷，外面来了位身穿铠甲的将军，说要见您。“下人说。
　　”让他进来吧！“花老爷说。随着，那位将军跟着下人进来。
　　”请，将军。“下人说。
　　”好“将军说。
　　”花老爷，您老不认我了吗？“那位将军说。花老爷左看右看，上下打量了将军一番。
　　”这位壮士，老夫真的不认识你，请问你尊姓大名呀？“花老爷说。
　　”哈哈，爹，是我呀，我是木兰呀！“花木兰笑着说，随手摘下头盔。呀！木兰，真是木兰，呀！”花府人吃惊地说。木兰，你怎么穿成这样？”花母问。“对呀，怎么回事？”花父又问。 “哎呀，我想去打战，保卫国家。”花木兰说。“荒唐，简直荒唐至极！不可理喻！你一个女孩子怎能打战呢？！”花父气急败坏的说。“是呀，木兰哪，听娘的'，不要去。”花母劝道。你该不会是想替父从军吧？”花姐说。“哦！木兰姐变成哥哥喽！”花弟笑着说。“爹，如今年势已高，不适打战，就让木兰我替你出征吧，一是代您出征，二是保家卫国啊！”木兰昂搜挺胸地说。“可是你是女孩子呀，军营不是你女孩子进去的。”花父花母异口同声说。“我穿成这样，连你二老都认不出来，其他人就更难知晓了。”花木兰说。“既然木兰决心已定，爹娘就答应了吧！”花姐替木兰说道。花父冥思苦想了很久。“好吧，那就去吧，从军艰苦，可得保重身体啊！花父定叮叮嘱说。
　　”木兰，敌军来势凶猛，万事可要但心，娘只能盼你凯旋归来。“花母说着，泪水模糊了眼睛，满是不舍。
　　”妹妹，你这一去，不知多少年才能回来，这是姐姐绣的荷包，想家了，就拿出来看看。“花姐说着就掏出一个荷包递给木兰。
　　”木兰姐，你要当大英雄啦，弟弟会想念木兰姐的。“花弟笑着说。
　　”好，爹娘多保重，姐，你要照顾好爹娘和小弟。木兰走了。“木兰跪下给爹娘磕完头，上马走。
　　”木兰啊！保重啊！—— “花姐和花父母向木兰背影喊。木兰快马加鞭地赶往军营。路上遇到两位将领。 ”请问兄台这是去哪儿？“花木兰问。
　　”我们是赶往军中的士兵。看兄台你这身装扮，也是军中将军吧？“其中的一位说。
　　”我姓花，叫木——“木兰心想：要说我叫花木兰的话，他们肯定会怀疑我是个女的。
　　”怎么了，花兄叫什么？“另一位说。
　　”哦，我叫花木棣。“花木兰说。
　　” 花兄名字果然与众不同，好，我叫赵斌。“赵兄说。
　　”我叫陈晋元。“陈兄说。
　　”那我们就一起同行吧！“陈兄说。
　　”既然这样，我们就结拜兄弟吧。我是大哥。“年龄更大的陈兄说。”花弟，那你就年龄最小，我俩就叫你花弟吧！“
　　赵兄说。三人一起赶往了军中。
　　”花将军，敌军向我军发起强烈进攻，我军快顶不住了。“战士甲急切说明。
　　”走，我去会会敌军！“木兰胸有成竹地说。
　　”杀呀——，弟兄们，上！“木兰视死如归的左一刀右一枪得和敌军展开生死搏斗。
　　”花弟，刚才在战场上，你功夫不凡呐，把敌军杀得落花流水，仓皇而逃。陈某佩服，佩服！“陈兄说。
　　”是呀，花弟果然厉害！“赵兄称赞说。 ”大哥，二哥严重了，只是我练的一些三脚猫的功夫哪比的上你们武艺高强呐！“木兰说谦虚地说。
　　战斗十多年，我军已将敌军打退，我军凯旋入朝。皇上赏赐木兰等人后，恩准回乡。陈兄与赵兄陪同木兰去花家做客。走到城门。花府上下都来迎接。
　　”花伯父花伯母好。“陈兄赵兄一同向花父花母行礼。
　　”爹，娘。我回来了！“木兰流着泪说。
　　”好，回来就好。“花父花母说。木兰跟姐姐走进房间，换回女装。出来见大家。
　　”这位是——。“赵兄和陈兄说。
　　”我是花——木——兰——。“木兰说。
　　原来木兰是个女孩，同行二人惊得呆立着。