关于学堂史记英烈的古诗

清明节祭英烈的古诗

清明节祭英烈的古诗（精选50首）

　　在*日的学*、工作和生活里，大家一定没少看到经典的古诗吧，古诗是古代诗歌的泛称。那什么样的古诗才是大家都称赞的呢？下面是小编精心整理的清明节祭英烈的古诗（精选50首），希望能够帮助到大家。

　　1、《寒食野望吟》

　　唐 白居易

　　乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。

　　风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。

　　棠梨花映白杨树，尽是死生别离处。

　　冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。

　　2、《清明》

　　宋 黄庭坚

　　佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。

　　雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。

　　人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。

　　贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。

　　3、《清明日对酒》

　　宋 高翥

　　南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。

　　纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。

　　日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。

　　人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。

　　4、《送陈秀才还沙上省墓》

　　明 高启

　　满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。

　　风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来?

　　5、《途中寒食》

　　唐 宋之问

　　马上逢寒食，途中属暮春。

　　可怜江浦望，不见洛桥人。

　　北极怀明主，南溟作逐臣。

　　故园肠断处，日夜柳条新。

　　6、《清明日曲江怀友》

　　唐 罗隐

　　君与田苏即旧游，我于交分亦绸缪。

　　二年隔绝黄泉下，尽日悲凉曲水头。

　　鸥鸟似能齐物理，杏花疑欲伴人愁。

　　寡妻稚子应寒食，遥望江陵一泪流。

　　1、《清明》唐·杜牧

　　清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

　　借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

　　2、《途中寒食》唐·宋之问

　　马上逢寒食，途中属暮春。可怜江浦望，不见洛桥人。

　　北极怀明主，南溟作逐臣。故园肠断处，日夜柳条新。

　　3、《春夜喜雨》 唐·杜甫

　　好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。

　　野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。

　　4、《清明夜》唐·白居易

　　好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。

　　独绕回廊行复歌，遥听弦管暗看花。

　　5、《清明日园林寄友人》唐·贾岛

　　今日清明节，园林胜事偏。晴风吹柳絮，新火起厨烟。

　　杜草开三径，文章忆二贤。几时能命驾，对酒落花前。

有关清明祭英烈的古诗

有关清明祭英烈的古诗

　　古诗是古代*诗歌的泛称，在时间上指1840年以前*的诗歌作品，从格律上看，古诗可分为古体诗和*体诗。以唐朝为界限，以前诗歌均为古体诗，其后，古体诗渐渐式微，逐渐消亡。有关清明祭英烈的古诗有哪些?

　　有关清明祭英烈的古诗

　　题抗战英雄“八女投江”

　　投*女惊长海，巾帼雄姿泣鬼神。

　　黑水腥风掀恶浪，白山细雨祭忠魂。

　　苍天作证英雄奋，大地讴歌壮士闻。

　　抗日硝烟终远去，流芳万古一昆仑。

　　——何云春(北京)

　　题八女投江(新韵)

　　忆我龙江热泪倾，英年浩气薄青云。

　　红颜壮烈馀芳远，碧水凄清逐恨深。

　　旧地遗悲惊噩梦，丰碑铸史奠忠魂。

　　炎黄自为巾帼傲，拭目神州日月新。

　　——李树先(北京)

　　爆炸大王于化虎

　　身献硝烟卫国家，英雄美誉遍天涯。

　　威风震慑群倭胆，智慧催开胜利花。

　　**区新人更美，地雷战果众争夸。

　　名标金榜光芒射，青史丹心映彩霞。

　　——郑玉伟(北京)

　　题布雷英雄于化虎

　　布雷到处山花漫，敌寇心惊肉胆寒。

　　四面荒塬埋陷阱，三环岔路设迷渊。

　　硝烟滚滚军情迫，炮火隆隆喜报传。

　　招远民兵明远志，胶东半岛好扬帆。

　　——何云春(北京)

　　马本斋英雄母子

　　两代英雄母子魂，忠贞肝胆铸昆仑。

　　慈萱泪有民族恨，壮士情含社稷尊。

　　万马狂飙驱日寇，满腔碧血映朝暾。

　　如今浪起东洋外，一曲悲歌启后昆。

　　——王改正(北京)

　　马本斋颂

　　誓挽危澜拯故乡，沉舟侧畔射天狼。

　　青纱帐隐移山志，地道丛生破敌方。

　　所向披靡惊鬼魅，闻风丧胆慑扶桑。

　　冀中砥柱巍然立，母子英名并世长。

　　——柳科正(北京)

　　爆破英雄马立训赞

　　阎东村外忆英雄，爆破惊雷震耳鸣。

　　据点都成火牛阵，碉楼翻做豆腐营。

　　仇敌犯我家园苦，神炮轰他日寇惊。

　　眼底江山皆锦绣，岂容魔怪再横行。

　　——王改正(北京)

　　“爆破大王”马立训

　　闻风丧胆日惶惶，鬼子头疼爆破王。

　　铁堡何曾三宿梦，惊魂早乱一锅汤。

　　孤身辟出冲锋路，碧血凝成报捷章。

　　廿五青春谁道短，花开红艳万年长。

　　——李增山(北京)

清明祭英烈的古诗

清明祭英烈的古诗

　　无论是身处学校还是步入社会，大家都听说过或者使用过一些比较经典的古诗吧，古诗是古代中国诗歌的'泛称，在时间上指1840年*战争以前中国的诗歌作品。你知道什么样的古诗才能算得上是好的古诗吗？下面是小编帮大家整理的清明祭英烈的古诗，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　《满宫花》花正芳(唐)张泌

　　花正芳，楼似绮，寂寞上阳宫里。

　　钢笼金锁睡鸳鸯，帘冷露华珠翠。

　　娇艳轻盈香雪腻，细雨黄莺双起。

　　东风惆怅欲清明，公子桥边沉醉。

　　《采桑子》风微帘幕清明*(五代)冯延巳

　　风微帘幕清明*，花落春残。

　　尊酒留欢，添尽罗衣怯夜寒。

　　愁颜恰似烧残烛，珠泪阑干。

　　也欲高拌，争奈相逢情万般。

　　《鹊踏枝》清明(五代)冯延巳

　　六曲阑干偎碧树，杨柳风轻，展尽黄金缕。

　　谁把钿筝移玉柱?穿帘海燕惊飞去。

　　满眼游丝兼落絮，红杏开时，一霎清明雨。

　　浓睡觉来慵不语，惊残好梦无寻处?

　　001.清明(唐)杜牧

　　清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

　　借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。

　　002.寒食野望吟(唐)白居易

　　乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。

　　风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。

　　棠梨花映白杨树，尽是死生别离处。

　　冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。

　　003.清明夜(唐)白居易

　　好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。

　　独绕回廊行复歇，遥听弦管暗看花。

　　004.清明日登老君阁望洛城赠韩道士

　　(唐)白居易

　　风光烟火清明日，歌哭悲欢城市间。

　　何事不随东洛水，谁家又葬北邙山。

　　中桥车马长无已，下渡舟航亦不闲。

　　冢墓累累人扰扰，辽东怅望鹤飞还。

　　005.清明日观妓舞听客诗(唐)白居易

　　看舞颜如玉，听诗韵似金。

　　绮罗从许笑，弦管不妨吟。

　　可惜春风老，无嫌酒盏深。

　　辞花送寒食，并在此时心。

　　006.清明(唐)杜甫

　　朝来新火起新烟，湖色春光净客船。

　　绣羽衔花他自得，红颜骑竹我无缘。

　　胡童结束还难有，楚女腰肢亦可怜。

　　不见定王城旧处，长怀贾傅井依然。

　　虚沾焦举为寒食，实藉严君卖卜钱。

　　钟鼎山林各天性，浊醪粗饭任吾年。

　　007.清明(唐)杜甫

　　此身飘泊苦西东，右臂偏枯半耳聋。

　　寂寂系舟双下泪，悠悠伏枕左书空。

　　十年蹴鞠将怀远，万里秋千*俗同。

　　旅雁上云归紫塞，家人钻火用青枫。

清明节纪念英烈的日记

清明节纪念英烈的日记（通用52篇）

　　忙碌而又充实的一天又过去了，相信大家一定感触颇深吧，让我们今天做个总结，写一篇日记吧。日记怎么写才不会千篇一律呢？以下是小编为大家收集的清明节纪念英烈的日记，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。又是一年清明，又是一个祭奠英烈的日子，我们再次来到墓前，静静地，静静地缅怀着那些逝去的英烈。

　　有谁能比他们更加伟大呢？他们把鲜血和汗水挥洒在新*的土地，他们为了新*牺牲了自己宝贵的生命。他们付出的多，得到的呢？他们还来不及好好享受生活，就已为祖国的成立光荣地牺牲！他们将享受生活的机会让给了我们，可是有些人却不懂得珍惜生命，你想想，你现在的生活是多少青春与生命换来的，你怎能不好好珍惜？缅怀先烈吧！我们一定会看到自己的不足，我们是祖国的新一代，我们不能忘记他们！

　　面对他们，我怎能不肃然起敬？他们的付出被深深地刻在史记上，被深深地记在每个人的脑海中！

　　清明节这天，我们怀着激动的心情来到了周浦烈士陵园，只见无数青松矗立在草坪上，一切都那么严肃，我们都不由得肃然起敬。

　　之后我们走到烈士陵前，只见一排排烈士陵旁松树枝繁叶茂，被春风吹的沙沙作响，似乎在告诉大家烈士的精神就像这枝繁叶茂的青松一样。每个烈士陵前都有白的黄的菊花，是后人对他们的缅怀。

　　接着，我们来到了烈士馆里，馆里有一排排刻着这些烈士名字的碑文，上面有他们的照片，照片旁边记载着每位烈士生前的故事，我们看到许多伟大的事迹，有为了保卫祖国的领土而牺牲的，有为了保护同胞的生命而牺牲的。烈士们为了保卫祖国和后人的幸福生活，不惜牺牲自己宝贵的生命，他们多伟大啊！谢谢你们，英勇的烈士们！

　　一年一度的清明节又到了，又是一个缅怀先烈的日子。

　　50多年前，在中华大地上，无数革命先烈，为了人民的幸福、民族的**和国家的富强，在战场上，英勇战斗，直到最后一滴血。革命先烈们有的为了国家献出了生命；有的为了建立新*而前赴后继；也有为了祖国的繁荣而献出热血。

　　先烈们，在中华民族面临危险的时候，是你们用自己的血建起了长城，他们是*的骄傲。我们纪念烈士，就是要永远不忘他们为人民做出的一切，永远不忘他们的遗志和追求。你们的辉煌业绩，将深深地刻在史记上！我们敬慕你们，无私奉献的英雄！正是因为有了你们这些无数的革命先烈，有了你们的崇高，有了你们的无私才有了今天的和*环境，才有了祖国的繁荣昌盛。

　　同学们，让我们继承先烈的遗志，为家乡的建设、为祖国的繁荣富强而努力学*，共创美好明天！

　　4月5日是清明节，也是*文明网上祭英烈活动的日子，我和同学们积极参与了这个活动，并献上鲜花和留言，感谢烈士们为我们带来了这样的一个幸福生活。

　　烈士们，你们抛头颅，洒热血，你们的宁死不屈，临危不惧，百折不挠的精神永远被我们记住，革命先烈，不仅是一位英雄，更是一种精神，一种历史，一种不屈的意志！你们像烈火一样燃烧自己，只为照亮我们的民族。你们为了国家的和*，做出了这样的牺牲。黄继光、邱少云、赵一曼……他们为了和*而战，抗击侵略者，英勇的献身，值得我们敬佩。我最敬佩董存瑞，他为了自己的责任，为了祖国的和*，以身体做支架，左手托起炸药包，右手拉燃导火线，然后发出了一声巨响，董存瑞与暗堡同归于尽，壮烈牺牲，他用自己年轻的生命为部队的胜利开辟了道路。光荣的烈士们：向你们致敬！

　　革命的历史不忘记，革命精神需要我们弘扬。我们永远不会忘记烈士们用生命保卫和*，换来我们今天的幸福生活。

　　清明节，又一个缅怀先烈的日子，我们来到了墓前，祭奠长眠在这里的先烈的英灵处。

　　站在烈士墓前，我们心潮起伏，思绪万千。革命先烈们，在中华民族面临生死存亡的危险时刻，是你们用自己的血肉之躯筑起了长城，与*主义侵略者进行拼搏；先烈们，是你们把对国家、对劳苦大众的爱化作战斗中同敌人拼杀的精神力量，不怕牺牲，勇往直前，建立了人民当家作主的新*；先烈们，在社会主义建设最需要的时刻，又是你们抛去了家庭与个人的一切，毫不犹豫，挺身而出，把宝贵的生命无私地献给了祖国与人民，把满腔的热血洒遍祖国大地。

　　面对你们，我们怎么能不肃然起敬？你们的辉煌业绩，将深深地刻在史记上！你们的英名将与日月同辉，与江河共存！我们敬慕你们，无私奉献的英雄！正是因为有了你们这些无数的革命先烈，有了你们的崇高，有了你们的无私才有了今天的与*环境，才有了祖国的繁荣昌盛。

　　无数的烈士，用他们的鲜血与生命换来了我们今天这来之不易的生活，我们没有忘记你们！看山更绿，水更蓝，我们的红领巾更鲜艳，红旗更招展，我们有信心，因为我们有榜样！我们要爱自己，更要爱祖国，我们要发奋学*，为祖国增光，为祖国添彩！

　　哈尔滨烈士陵园始建于1948年。位于哈尔滨市动力区体育街1号，占地面积四万多*方米。

　　今天，我和一年级、四年级、五年级的其它同学、老师、校领导和一些省级领导去烈士陵园扫墓。我怀着沉重的心情和对各位先烈的无限怀念和崇高的敬意去哈尔滨烈士陵园扫墓，并为一年级小同学举行入队仪式。

　　我们迈着整齐而坚定的步伐，进入烈士陵园。烈士陵园是那么庄严，肃穆，迎门两侧的松柏是那么挺拔、青翠。在朱瑞将军的烈士墓前默哀1分钟。我沉思：革命烈士啊，我来看望您们了。是你们抛头颅洒热血，牺牲了自己宝贵的生命，换来了今天的美好生活!烈士们啊!您们那宁死不屈的精神，激励着我们前进，让我们每个人都充满着为祖国不懈努力的信心。默哀结束后，举行了一年级入队仪式，老师放了音乐。在大队辅导员的带领下，我们举起右拳，在队旗下宣誓。宣誓过后，由老师献花圈，校领导鲜花，我们班的四名男同学进行扫墓。

　　祭扫过后，我们去了烈士馆。看见了烈士们曾经用过的枪、桌子、鞋和水袋等。

　　我怀着沉重的心情走出烈士陵园。同学们，我们今天的好日子，都是革命先烈们用宝贵的生命换来的，让我们珍惜现有的一切，让我们学*革命烈士们大无畏的精神。

　　时光如剑，岁月如梭。时间去了，我们没办法留住，但是，那些为了救国救民抛头颅，洒热血，英勇献身的英烈故事却永远铭刻在我们的心中。

　　“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。在太爷的带领下，我们一家人又一次迈着沉重的脚步，来到烈士墓前，为王忠岩、刘柏树两位烈士扫墓。我们分别为两位点燃三支香，又献上鲜花，再烧些纸钱，太爷爷还给他们敬了两瓶酒，然后，我们郑重地默哀三分钟。两座庄严的烈士纪念碑巍然屹立，左边的墓碑上刻着：王忠岩烈士永垂不朽；右边的墓碑上刻着：刘柏树烈士永垂不朽。我们忠心地祝愿他们在那边一切安好。

　　在回家的路上，太爷爷又给我们讲起了两位烈士故事，虽然这些故事我们已经听了好多遍了，但是还是百听不厌。我们都默默地侧耳倾听。太爷爷说：“两位烈士为了掩护八路军伤员和保护全村百姓，与日本鬼子英勇拼搏，最终寡不敌众，被敌人逮捕了。残酷的日本鬼子，把他们绑在一起，对他们严刑拷打，逼问八路军的下落，他们宁死不屈，绝不透漏一句。最后，凶残的日本鬼子把他们活埋了。等八路军大部队赶来，把那些可恶的日本鬼子全都消灭，再把两位战士救出来时，他们已经与战友们阴阳两隔了。

　　我们今天的幸福生活，是像他们一样的无数革命先烈用鲜血和生命换来的，我们要好好学*，不辜负先烈们的遗志，在祖国的怀抱里、在**的光辉照耀下，力争成为国家的栋梁之才。

　　4月4日 晴 星期四

　　今天，天气晴朗，阳光明媚，是个好日子。我和爸爸妈妈，爷爷奶奶，伯伯，伯母，姑姑，哥哥们一起去上坟。在上坟的路上，我看见了黄牛在田野里吃青草，还看到了一片金黄的油菜花。

　　到了山上，爷爷把祭拜的东西一样一样摆在墓前的地上，点上蜡烛和香，我看到山上有很多红色的杜娟花，好像对我们笑**地招手，我提议大家一起到山上采些花来给老祖宗，我还看到了竹笋尖尖的头冒出了地面。然后我和哥哥们去采花，爸爸负责挖笋。我快速地跑在前面，哥哥们紧追其后，不一会儿，我们摘了很多花回来，爸爸也挖了一些竹笋，我把花插在坟上，然后 我们拜了老祖宗，吃了些东西，然后我们一起去河边打水漂。不知不觉天就快黑了，这一天过的好快，我都舍不得回家了，爸爸说：“我们下星期再回来玩好吗?”我只好依依不舍地跟着爸爸妈妈一起回家了。

　　今天我过得好开心啊!

　　每逢清明节大家都要去为祖先们扫墓让他们安息。

　　我们家要去扫爷爷、阿太、阿太公的墓。叔叔会跟我们一起去扫阿太和阿太公的墓。我们先去阿太和阿太公那里扫墓。

　　在山上人山人海，大家挤来挤去、争先恐后想快点扫完墓回家休息。当然我们也不例外，上了山。我们那里比较高都快到山顶了，一眼望下去还整有一点害怕呢。我们先折纸钱，纸钱可多了呢。迭起来很厚，要折上很久，当我们人比较多所以比较快。折完后我们便把那些纸钱烧了。接下来我们要点香拜拜了。让后要用枝条吧墓旁边的垃圾给清理干净。后来会有人过来给我们唱什么，当然不是白唱要收钱的。好像唱的是让我们读书好，将来能当上官什么的吧。扫完阿太和阿太公就要去扫爷爷了，不过爷爷在另一座山上跟这里不同我们还要开车去那里呢。

　　每逢清明节夫人扫墓是一年一度的，但清明节还有很多的活动。我们塘下的海安还有很多节目与活动的呢。一定要来哦。

　　在这春光明媚的日子里，我们又迎来了清明节，清明节是我国的传统节日。我国唐会感代诗人杜牧写了一首题为《清明》的诗：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

　　清明节一大早，天下起了蒙蒙小雨，我和很多亲人来到了花都的一个小山村里，带上香烛、烧猪、水果、茶叶、糕点和酒等祭品，去拜祭先人。

　　到了墓地，我们开始把墓地上和周围的杂草清理干净。清理完毕以后，在墓地前把烧猪、水果、茶叶、酒、糕点摆放好，再点燃香烛、用纸裁成的衣服和裤子、纸钱，祈求先人保佑我们健康、*安、幸福！最后我们还燃放炮竹。

　　下山之前，我还特意提醒伯伯要把火种熄灭，防止山火。

　　清明节让我们记住先人，学感恩！

　　清明节到了，学校组织我们去南山公园扫墓。

　　来到南山公园后，我们去了烈士纪念广场，举行了各方面活动，并且献上了自己做的小白花。活动举行完后，我们开始品尝野餐。

　　烈士们为了我们的祖国与建设付出了宝贵的生命，他们的鲜血染红了大地，染红了**，染红了戴在我们身上的红领巾。他们是那么的勇敢，那么的坚强，那么的伟大。他们为了美丽的祖国付出了生命，为了我们的美好生活付出了青春年华。

　　他们的心是闪亮发光的，他们的血是鲜红发亮的，他们付出的爱是永远也不会改变的。

　　如果没有这些烈士，就没有我们美丽的祖国，如果没有这些烈士，就没有我们幸福美好的今天。

　　我心中升起一个念头：我们要继承先烈遗志，好好学*，成为建设祖国的栋梁之才。

　　4月4日晴星期一

　　“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”转眼间，一年一度的四月五日清明节又到来了。

　　今天，爸爸妈妈带我一起上山去拜祭外爷。不一会儿我们就来到外爷的墓前。只看见，墓前长满了高高的野草。妈妈连忙拿起锄头锄草，看爸爸锄草的认真劲，可见妈妈是多么牵挂着去世的外爷啊。锄完草后，妈妈的手搭在我的肩上说：“航，快过来拜祭外爷外爷，一并说出自己的心愿。”我来到墓前，双腿跪下，双手合一说：“外爷，虽然您已去世多年，但我们依然牵挂着你，外婆一人在家非常孤独，无聊。不过您放心，我们会给照顾好婆婆的，一定让她吃好、穿好、睡好，甚至讲故事，讲笑话，逗她开心。陪伴她度过幸福的晚年。外爷，您在天之灵，请您保佑我们全家*安幸福快乐。您安息吧。”随后，我们点好香和蜡烛，挂好纸钱，然后爸爸就开始放鞭炮……我们依依不舍的离开了。

　　我将永远记住这美好的清明节。

史记的史学价值

史记的史学价值

　　导语：《史记》被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”，有着极为重要的价值。下面是语文迷小编收集整理的关于《史记》的价值分析，欢迎大家阅读参考!

　　史记的史学价值

　　“史记”的原意最初是古代史籍的泛称。将司马迁的作品成为《史记》，起于魏晋时期。司马迁被人尊称的可贵之处，是首开历史学的“纪传体”先河，这部书的编纂方法，在当时是史无前例的。全书包括“本纪”“表”“书”“世家”“列传”五部分。“本纪”和“列传”是全书的主要部分。本纪可分为两类，一类为记载先秦时代，以朝代为主线：另一类记载秦汉时期，按帝王顺序成篇。“表”也分两类，一类为大事年表;另一类为人物年表。“书”是综合性的论著，涉及礼乐制度、天文地理等;“世家”的编写形势为编年和传记两种，记载诸侯和有突出贡献的人物事迹;“列传”是以任务为中心的传记，记载中外各阶层的人物。《史记》的内容还涉及当时域外的一些国家的历史，对研究这些地区和民族的历史作用巨大。

　　(一)、描绘栩栩如生的人物形象，开创了史学的创作载体

　　《史记》的成功之处，在于人物传记中的人物性格塑造，一是选材独具匠心，再则其实录精神值得称赞。《史记》中的历史人物都各具风采，王者有王者的风范，刺客有刺客的精彩。对于人物特征，描写的非常传神，如周昌的口吃，张良的瘦弱都让人过目不忘。而对于人物性格特征的塑造，更是出类拔萃，司马迁对历史人物的选材也令人感叹。关于历史人物的叙写，司马迁一般都选取其最具代表性的事例来表现，但也有小事来衬托。对于同一人物，出现在两篇文章中，一个详写，另一个就略写，可谓详略得当。

　　《史记》的另一个特点是，通过铺陈矛盾冲突刻画人物形象。著名的有“完璧归赵”“渑池之会”等。《鸿门宴》是让很多人纠结的一篇文章，项羽的憨厚粗狂，刘邦的狡诈机智，以及鸿门宴改写的历史走向。此篇其他人物都略写，但作者通过刘邦和项羽的行为，还是能深切感受到其他诸侯和将领的存在。此外，《史记》的细节描叙也值得称赞，尤其运用心理描写刻画人物，都达到了丰满传神的目的，对比映衬手法的运用，也如锦上添花，如《魏公子列传》，三者兼用，将信陵君迎侯生的经过跃然纸上。

　　(二) 通过典型事件刻画英雄形象，再现了历史风云人物的风貌。

　　1、 精心选取历史人物一生中最有代表性的大事。《廉颇蔺相如列传》是《史记》精彩篇章之一，文章有三个重点：完璧归赵，渑池之会，和将相和三件事，前两个重在表现蔺相如不畏强秦，，运用自己的智谋和勇敢，为赵国赢得了地位和尊严，后部分写蔺相如的高风亮节，处处以大局为重。李广将军一生征战无数，屡立奇功，，司马迁在《李将军列传》中，只选取了有代表性的三次战斗，使人物性格更鲜明，事例更突出。

　　2、 用细节暗示人物的结局和未来。《史记》中用人物传记反映历史内容，这是司马迁的首创，在写王侯将相大人物的时候，往往用小事来衬托，这会使所要表现的人物形象更丰满有个性。有些小事，还预示着人物的结局。《陈涉世家》中陈涉有句名言“燕雀安知鸿鹄之志哉。”表现了陈涉的抱负，但也展现了他瞧不起别人的念头，这也是他起义为王时，杀害旧时伙伴的伏笔。可以看出，小事的描写一来可以刻画人物的性格，二来也表现了人物的思想和事情发生的动向。

　　(三) 如临其境的历史事件，凸显不同场面人物思想特征

　　1、 细致入微的描述。《史记》的人物传记，很据色彩。突出细节，是司马迁展现人物风采的手段之一。《魏公子列传》用细节勾勒，突出了信陵君的礼贤下士。第一部是侯生毫不客气的“直上载公子上坐”而“公子执辔愈恭”，第二写侯生视若无人的“故久立与其客语”考察信陵君，而“公子颜色愈和”。至信陵君家中，信陵君以礼相待“至家，公子引侯生坐上坐”。所有的一切都让时人对信陵君仰慕相看。作者的目的，就是通过细节描写，表现信陵君“仁而下士”的形象。

　　2、 紧张斗争场面的描写。《史记》中善于运用矛盾和冲突来突出人物的性格。《项羽本纪》堪称典范。看似祥和的鸿门宴，暗里杀气腾腾。刘邦、项羽各怀计谋，杯盏交错。范增设计、项庄舞剑，意在杀死刘邦。气氛始终紧迫逼人。鸿门宴从开始，到刘邦借去厕所的机会溜走为止，环环相扣，险象迭起。司马迁旨在通过矛盾的展示，塑造不同的人物性格，诸如刘邦的机敏狡诈，项羽的.仁慈轻敌，其他人物也通过矛盾的铺陈而形象鲜明。

　　(四) 个性化语言的运用，丰富了传统史学记述的方式

　　1、运用个性化语言，彰显人物的个性特征。《史记》里的人物语言很个性化，《项羽本纪》中，有两句决定人物的未来。秦始皇巡游，车马浩荡，威仪天下。项羽见到秦始皇，说：“彼可取而代也!”而同样的场景，刘邦却言：“嗟乎，大丈夫当如此也!”这两句话的意思不言而喻，都是想代之为王，但语气的不同，展现了人物性格的不同。而性格又决定了二者的命运。

　　2、《史记》的语言很丰富。谚语、歌谣，甚至方言土语都有运用。而语言的叙事风格明快而含蓄，简洁而有力。语言不多，表现的人物无论从情态和心理都生动感人。巨鹿之战是《项羽本纪》的一部分，从“项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑”始，至“项羽由是始为诸侯上将军，诸侯皆属焉”终，语言凝练，构思巧妙，区区二百字尽显其神韵。巨鹿一战，项羽破釜沉舟，将士上下一心，英勇作战，以少胜多，杀灭了秦军。项羽的胆略和英雄气概一览无余。在《史记》的人物传记中，这样的例子数不胜数。

　　【拓展】《史记》简介

　　《史记》，二十四史之一，最初称为《太史公书》或《太史公记》、《太史记》，是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，是*历史上第一部纪传体通史，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。太初元年（前104年），司马迁开始了《太史公书》即后来被称为《史记》的史书创作。该著作前后经历了14年，才得以完成。

　　《史记》全书包括十二本纪（记历代帝王政绩）、三十世家（记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡）、七十列传（记重要人物的言行事迹，主要叙人臣，其中最后一篇为自序）、十表（大事年表）、八书（记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用）。《史记》共一百三十篇，五十二万六千五百余字，比《淮南子》多三十九万五千余字，比《吕氏春秋》多二十八万八千余字。《史记》规模巨大，体系完备，而且对此后的纪传体史书影响很深，历朝正史皆采用这种体裁撰写。

　　《史记》被列为“二十四史”之首，与《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称“前四史”，对后世史学和文学的发展都产生了深远影响。其首创的纪传体编史方法为后来历代“正史”所传承。《史记》还被认为是一部优秀的文学著作，在*文学史上有重要地位，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有很高的文学价值。刘向等人认为此书“善序事理，辩而不华，质而不俚”。

小学生清明祭英烈诗歌

小学生清明祭英烈诗歌

　　在学*、工作、生活中，大家都对那些朗朗上口的诗歌很是熟悉吧，诗歌节奏上鲜明有序，音谐韵美。那么问题来了，到底什么样的诗歌才经典呢？下面是小编收集整理的小学生清明祭英烈诗歌，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　《祖国不会忘记你》

　　这个宁静的节日，

　　因有了你。

　　才显示出庄重，

　　人们会用鲜花。

　　去墓祭你的英灵，

　　人们会去祈祷。

　　去追思你的峥嵘，

　　你的可歌可泣事迹。

　　已载入中华民族史册，

　　成为一种精神。

　　在人民心中传承，

　　人民会铭记你的殊荣。

　　你铸就的丰碑，

　　永远矗立人民心中。

　　你虽然离开了我们，

　　离开了你深爱的革命队伍。

　　你松开了紧握旗帜的手，

　　带着一种遗憾。

　　永远地离开了，

　　但你的英雄壮举。

　　大无畏的英雄气概，

　　在天堂里。

　　也是雄赳赳，

　　气昂昂在阔步行走。

　　你就是天上的一颗颗星星，

　　永远内烁在历史长空。

　　英烈啊，

　　你用鲜血。

　　扞卫着民族的尊严，

　　你用青春。

　　谱写出了悲壮的华章，

　　历史将铭记你的丰功伟绩。

　　共和国**，

　　因有你唱响不衰。

　　共和**帜，

　　因有你更加殷红。

　　你为使命，

　　献出了宝贵生命。

　　你为忠诚，

　　写出了共和国光辉历程。

　　你的鲜血没有白流，

　　共和国没有忘记。

　　人民没有忘记，

　　你就是旗帜。

　　你就是方向，

　　我们将沿着你的足迹走下去。

　　去实现你未了心愿，

　　让你血染的风釆更恢宏。

史记的艺术成就

史记的艺术成就

　　《史记》不只是一部历史典籍，更是造诣极高的文学著作。下面是小编收集整理的关于《史记》的艺术成就，欢迎大家阅读参考!

　　叙事艺术

　　史记独特的叙事艺术，非常注重对事件因果关系的更深层次的探究，综合前代的各种史书，成一家之言，纵向以十二本纪和十表为代表，叙写了西汉中期以前的各个历史时代，横向以八书、三十世家和七十列传为代表，统摄各个阶层、各个民族、各个领域和行业，形成纵横交错的舒适结构。

　　另外，《史记》的章法、句式、用词都有很多独到之处，别出心裁，不循常规，以其新异和多变而产生独特的效果。

　　《项羽本纪》是《史记》中最重要、最精彩的篇章之一，从历史上说，具体记录了楚汉相争时期波澜壮阔的历史风云，从文学上说，本文是*散文中最早的以人物为中心的叙事艺术杰作，文中描绘的一幅幅惊心动魄的战争画卷，塑造的项羽经典的悲剧英雄形象，对后世各种体裁的文学作品，都产生过巨大的影响。

　　人物编排名实兼顾，以类相从。《史记》各层次人物传记的排列是以时间为序，但又兼顾各传记之间的内在联系，遵循着以类相从的原则。即：同样一件事涉及好几个人物时，在一处详叙，在别处就略而不叙，有时以“语在某某事中”标出。这种“互见法”不仅避免了重复，对于突出人物的主要性格也有作用。如在《项羽本纪》中主要突出项羽的喑呜叱咤、气盖一世的性格特征;而与这一主要特征相矛盾的其他方面，则放在别人传记中补充叙述，既突出主导的性格特征，又免得顾此失彼，达到了性格的完整化。

　　人物刻画

　　一、注重语言，细节描写

　　《廉颇蔺相如列传》蔺相如所讲的“以先国家之急而后私仇也。”用人物自己的个性化的语言来表现人物的性格，也是作者司马迁提炼的，最能表现蔺相如思想境界的内在美的精粹语言，是蔺相如精神品质的升华，是他一切行为思想基础，是全篇中最关重要的一名话。司马迁为了突出这句话，先写廉颇的骄横以与蔺相如的忍让映衬。但没有交代蔺相如这么做的动机，作一跌宕，从而引出舍人的规谏，以舍人的狭窄心胸反衬蔺相如的坦荡襟怀，又作一跌宕;蔺相如的答话，先将廉颇与秦王比较，引出舍人“不若也”的回答，又一宕;接着指出连秦王都不怕，何畏廉将军?又一宕;接着分析赵国的安全系“吾两人”，不能两虎相斗，又一宕;几经腾挪跌宕，作了许多铺垫，到最紧要最醒目的地方，才点出“先国家之急而后私仇”这句话来，这确实是画龙点睛之笔。这个睛一“点”，蔺相如的高大形象就如同巍巍的泰山一般在读者面前耸立起来了。

　　在《高祖本纪》、《项羽本纪》里，司马迁用了许多细节语言来刻划人物，这些语言很具有个性。例如项羽见到秦始皇南巡时脱口说出：“彼可取而代也。”在刘邦道歉时说“此沛公左司马曹无伤言之。”足见其粗豪率直的性格，而刘邦观秦始皇喟然太息说“嗟乎!大丈夫当如此也!”话说的委婉曲折，能控制自己的感情，写出他虽气象不凡，但宽宏而有大度的性格。范增在鸿门宴上召项庄舞剑刺沛公时说：“……不者，若属皆且为所虏。”后来当刘邦脱逃时又说：“夺项王天下者，必沛公也。吾属今为之虏矣!”表现了他老谋深算的性格。

　　二、正面描写与侧面描写、特写相结合，突出人物形象。

　　在《史记》中，司马迁刻画人物，更多的采用了正面描写与侧面描写相结合的写法。比如项羽杀卿子冠军宋义一节，这是发生在起义军内部的一场斗争，这场战争关系到反秦斗争的成败。宋义作为起义军的将领在关键时刻却不去救赵，理由冠冕堂皇，实际上是苟且偷安，甚至另有图谋。作为次将的项羽看穿了他的意图，当机立断，斩杀宋义，夺取军权，扭转了局势。在司马迁的笔下，项羽表现了他的卓识和果断，表现了他关怀百姓士卒的胸襟、肩负国家安危重任的志气。又有“项羽最得意之战”——巨鹿之战，项羽破釜沉舟引兵渡河，“楚战士无不一以当十”，所向披靡，无坚不摧。再看看诸侯军的反应，“诸侯军救巨鹿下者十余壁，莫敢纵兵。及楚击秦，诸将皆从壁上观”，“诸侯军无不人人惴恐”，“于是已破秦军，项羽召见诸侯将，入辕门，无不膝行而前，莫敢仰视。”这一仗，写出了项羽不畏强敌的精神、无比旺盛的斗志，莫敢纵兵、人人惴恐的诸侯军，更是衬托出了他的英雄气概。

　　三、运用对比映衬的方法

　　《史记》中的《李将军列传》描写李广就是用的这种手法。司马迁为了突出李广带兵特点，附带写了程不识带兵的作风。李广带兵的特点是宽缓简易“行无部伍行阵”，“莫府省约文书籍事”，*乎无为而治。程不识带兵却非常严谨，“正部曲行伍营阵”，“击刁斗”士吏治军簿至明，乃是一丝不苟。在程不识的映衬下，红花绿叶，李广带兵的特点就格外显眼、突出。宽缓与严谨只是治军的作风不同，是时汉边郡李广、程不识皆为名将。然匈奴畏李广之略。“士卒亦多乐从李广而苦程不识”。从匈奴和士卒的反映中，流露出作者的倾向性，读者对李广的敬慕之情也不觉油然而生。在《李将军列传》中，要写李广毫不相干的程不识就是为了衬托李广。

　　写李广的不幸遭遇，司马迁又是把李蔡与李广对比：“蔡为人在下中，名声出广下其远;然广不得爵邑，官不过九卿，而蔡为列侯，位至三公。”李蔡是李广的从弟，才能在下品之中，以九品论人属第八等，没有什么能耐，可他青云直上，官运亨通，爵封乐安侯，官一直做到宰相。而李广为抗击匈奴，驰骋疆场四十余年，身经七十余战，立下过许多汗马功劳，连匈奴人也敬畏而称之为“汉之飞将军”。可是这样一位名将却“不得爵邑，”甚至还受到诬陷，终于被迫自刎。两相对比之下，李广的可悲命运就具体写出来了，当时用人制度，奖惩制度的不合理也深刻揭露出来了。

　　四、在矛盾冲突中表现人物。

　　司马迁生动具体的写出了人物之间的矛盾和冲突，再现出紧张多变的场面，人物置身于其中，将各自的个性发挥到了极致。如《项羽本纪》中的“鸿门宴”，作者选择表面*静，实际杀机四伏的鸿门场面，让众多人物在明争暗斗和彼此映衬中展示出了各自鲜明的个性。刘邦的圆滑奸诈，项羽的率直寡谋，张良的深谋从容，范增的偏狭与急躁，樊哙的粗犷豪放，项伯的善良与愚昧，传神尽相，如在眼前。

　　《廉颇蔺相如列传》中，司马迁将“完璧归赵”、“渑池之会”中紧张的场面与尖锐的矛盾冲突进行了细致的描写。在秦王的大殿上，面对秦王意欲毁约的状况，蔺相如随机应变、足智多谋，在面对面的斗争中计谋百出，将主动权始终掌握在自己手里。渑池之会上，秦王借着国力强大，肆意侮辱赵王，蔺相如寸步不让，严辞厉色，为维护国家尊严，置生死于度外。面对廉颇的步步紧逼，蔺相如隐忍退让，这一点不是所有人都能做到的。在尖锐的矛盾冲突中，充分表现了蔺相如炽热的爱国情怀，不怕牺牲，甘受委屈，豁达大度，能为常人所不敢为、不愿为的品格高尚、智勇兼备的形象。

　　五、互见法的运用。

　　司马迁写《史记》，既要突出人物的个性特征，又要保持人物性格的完整，保持历史的真实，在安排材料上他采用了“互见法”。背景事件人物基本相同，材料几乎交织在一起，司马迁按描写人物的需要，或详或略，或补或删，描写人物各具性格，记述史实则互相补足，这就是“互见法”。

　　如《魏公子列传》，主要是表现信陵君的“仁而下士”，但信陵君并不是时时都能坚持做到这一点。魏相魏齐曾将范雎一顿暴打，后来范雎做了秦相，要报仇，魏齐无藏身之所。赵相虞卿为了救魏齐，解去相印与魏齐一起投靠信陵君。但信陵君畏惧秦国，未及时接见他们，结果魏齐“怒而自刎”了。如果将这件事写进《魏公子列传》里，必然会对信陵君的形象造成损害。因此，司马迁将它写进了《范雎蔡泽传》中。这样，既突出了信陵君的性格特点，又不损害人物性格的完整性，保持了历史的真实性，真正做到了“不溢美”，也“不隐恶”。

　　六、个性化的语言，凸显人物风姿。

　　《高祖本纪》中，司马迁在刻画刘邦这个人物形象的时候，较多的使用了语言描写的方法，用极富个性的语言，将刘邦的形象生动的展现在读者面前。《高祖本纪》中有一段话，陈述了自己之所以得天下的原因——“夫运筹策帷帐之中，决胜於千里之外，吾不如子房。镇国家，抚百姓，给餽饟，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。”——能“与天下同利”，并且善于用人。层叠排比，滔滔而下，显出刘邦在取得胜利之后的志得意满。张良、萧何与韩信，都是杰出的人物，俱能为刘邦所用，则刘邦之才之德，更出三人之上。刘邦表面谦逊，实际上很自负。

　　在《史记》的其他篇章里，司马迁也多次使用个性化的语言描写，将人物性格刻画的惟妙惟肖。

　　《史记》中的“纪”、“传”是以人物为中心的纪传散文，通过展示人物的活动而再现多彩的历史画面。本纪、世家、列传中的人物来自不同阶层，上自帝王将相，下至市井细民，诸子百家、三教九流，应有尽有，所涉人物四千多个，重要人物数百名。《史记》的人物传记之所以有如此广大的覆盖面，和司马迁进步的历史观及开阔的视野密不可分。司马迁本人“鄙没世而文采不表于后”(《报任安书》)，希望借助于《史记》一书而扬名后世，实现立言不朽的人生追求。出于这种心态，司马迁对那些在历史上虽有卓越表现、终因无人奖掖而难以扬名的布衣*民怀有深切的同情，为他们鸣不*。司马迁清楚地看到，一个人知名度的高低，乃至他是否能够青史留名，固然和他本身的业绩有关，同时也和是否有人宣扬提携密不可分。在司马迁看来，战国四公子或凭借王者亲属的血缘优势，或身居卿相之位，有的是二者兼备，他们显名诸侯犹如顺风而呼，事半功倍。“至如闾巷之侠，修行砥名，声施于天下，莫不称贤，是为难耳。然儒墨皆排摈不载，自秦以前，匹夫之侠，湮灭不见，余甚恨之。”司马迁对儒墨等学派由于门户之见排斥这些出自*民的侠客而深感不公。司马迁在按照惯例为帝王将相立传的同时，也把许多下层人物写入书中，其中包括刺客、游侠、商人、方士等，使得《史记》所收的.人物非常广泛，并且都刻画得栩栩如生。

　　《史记》中的人物形象各具姿态，都有自己鲜明的个性特征。不但不同类型的人物迥然有别，就是同一类型的人物，形象也罕有雷同。同是以好士闻名的贵公子，信陵君和其他三公子在人格上高下之别，而孟尝君、*原君、春申君也各有各的风貌。同为战国策士，苏秦主要是一位发奋者的形象，而张仪身上更多的却是狡诈权谋。张良、陈*同是刘邦的重要谋士，但司马迁笔下的张良令人莫测高深，带有几分神异;而陈*这位智囊却富有人情味，没有张良那种仙风道气。《史记》同类人物形象之间尚有如此明显的区别，不同类型人物形象之间更是形成巨大的反差，鲜明的对照，人物的个性在差异、区别中得到充分的显示。

　　司马迁在刻画人物时，能准确地把握表现对象的基本特征加以渲染，使许多人物形象的个性非常突出。《万石张叔列传》突出石奋祖孙三代的谨小慎微，唯命是从。《樊郦滕灌列传》写到夏侯婴时，主要叙述他对刘邦一家的精心呵护，他和刘邦家庭的特殊关系，多次提到他的太仆之职。《李将军列传》在描写李广时着意表现他高超的祖传射艺，他射匈奴射雕者、射白马将、射追击者、射猎、射石、射敌方裨将，百发百中，矢能饮羽。《史记》中的人物形象之所以各具风采，就在于司马迁充分地展示了他们的个性特征。

　　司马迁在表现人物的个性特征时，充分注意到他们的家庭出身、文化教养、社会经历等各方面的因素，恰如其分给以表现，不但展现出人物的个性特征，而且对形**物个性特征的原因也有或明或暗的显示，有时一开始就为人物性格的发展作了铺垫。萧何是刀笔吏出身，故能谨守管钥，因势奉法。陈*年青时贫而好学，所以始终有读书人的气质，见识高远，在皇帝面前对答如流;周勃最初从事杂艺，没有什么学问，执政之后就显露出知识的不足，在文帝面前陷入窘境。樊哙发迹前以屠狗为业，成为将军以后保留那种莽撞豪爽之气，他大块吃肉，大杯饮酒，对刘邦、项羽也敢于直言直语、大声大气。写窦婴是一副老年失势的窘态，写田蚡则是少年得志的猖狂。总之，影响人物个性的许多重要因素，司马迁都充分注意到了，因此，他使《史记》中的人物都按各自的方式说话行事，符合自己的年龄、身份和教养。

　　《史记》中的人物形象各有各的风貌，各有各的性格，同时，他们身上还表现出许多带有普遍性的东西，即得到社会广泛认可、并对后代产生深远影响的某些共性。这是《史记》在刻画人物方面取得的重要成就，最容易引起读者的共鸣。《史记》人物形象的共性是多方面的，主要有以下几点：一是知恩图报，以德报德。苏秦之于宗族、朋友，刘邦之于萧何，陈*之于魏无知，韩信之于漂母、亭长，王陵之于张苍，都是受人之惠而报人之恩。类似这样知恩图报的人物在《史记》中有一大批，他们百倍、千倍地报偿恩人，以表示自己不忘本、不负人。二是以牙还牙，以怨报怨。这是和知恩图报、以德报德相对应的一种行为，伍子胥之于楚*王，李广之于霸陵尉、主父偃之于昆弟宾客，采取的都是这种做法。三是士为知己者死，为报答知遇之恩而赴汤蹈火，甚至不惜献出自己的生命。这是知恩图报的升华，是它的极端形式。司马迁在《刺客列传》和《报任安书》中两次提到“士为知己者死，女为说己者容”，他本人是赞成这一信条的。《刺客列传》中的专诸、豫让、聂政、荆轲等人都是为知己者死;《孟尝君列传》中的得粟者，《魏公子列传》中的侯嬴，《张耳陈余列传》中的贯高，也都是为知己者而死。《史记》人物形象还普遍存在宝贵还乡的想法，这是他们共同的理想和追求。《史记》描写了许多人衣锦还乡的场面，苏秦、刘邦、司马相如、主父偃等人的传记都有这方面的记载。

　　《史记》中的人物既有鲜明的个性，又有普遍的共性，是共性与个性完美的结合。有许多人物所做的事情相*，但是怎样去做，却是各人有各人的选择，各人有各人的方式。同是衣锦还乡，韩信显得雍容大度，不计私仇，主父偃却心胸狭小，报复心极强。同是知恩图报，豫让、贯高先是忍辱负重，顽强地活下去，关键时刻又死得极其壮烈;而侯赢、田光等义士，却是痛快地以自杀相谢。人物的共性寓于鲜明的个性之中，二者都得到了充分的表现。

　　司马迁在刻画人物时，采用多维透视的方法，笔下人物显露多方面的性格特征，有血有肉，生动丰满。李斯这个人物，司马迁反复刻画他外似刚愎而内实游移的矛盾状态：在农民起义风起云涌的形势下，他想知难而退，却又贪恋富贵，下不了决心;在赵高废立之际，开始像是要以身殉国，经赵高劝之以利害，马上退缩妥协;对于秦二世的无道，本想犯颜直谏，一旦二世责问，立刻苟合求容。李斯的双重人格表现得非常充分，一个内心分裂的可悲形象跃然纸上。司马迁在刻画人物时，一方面能把握他的基本特征，同时对其性格的次要方面也能给予充分的重视，多侧面地展现人物的精神风貌。

　　风格特征

　　深邃意蕴的叙事和生动鲜活的人物的描写巧妙地结合在一起，使《史记》形成一种雄深雅健的独特风格。《史记》也成功地塑造了一大批悲剧人物，使全书具有浓郁的悲剧气氛，并富有传奇色彩。

　　《史记》的叙事写人都围绕“究天人之际，通古今之变”的宗旨，司马迁虽然也从琐碎的生活细事写起，但绝大多数的人物传记最终都在宏伟壮阔的画面中展开，有一系列历史上的大事穿插其间。司马迁不是一般地描述历史进程和人物的生*事迹，而是对历史规律和人物命运进行深刻的思考，透过表象去发掘本质，通过偶然性去把握必然规律。这就使得《史记》的人物传记既有宏伟的画面，又有深邃的意蕴，形成了雄深雅健的风格。

　　司马迁善于把笔下的人物置于广阔的社会背景下加以表现，在叙述一系列重大历史事件的过程中，展示个人命运偶然性中所体现的历史必然性。在《苏秦列传》和《张仪列传》中，司马迁对于战国诸侯间微妙复杂的利害关系反复和予以演示，以七国争雄为背景展开了广阔的画面。苏秦、张仪准确地把握了当时形势的特点，抓住了机遇，相继干出了一番惊天动地的事业，成为当时的倾危之士。陈*年轻时就胸怀大志，足智多谋，适逢秦末动乱和楚汉相争，大显身手，屡献奇计。他设计离间项羽和范增，使楚霸王失去“亚父”这位谋士。荥阳被困，他令二千女子夜出东城门迷惑楚军，刘邦得以出西城门脱险。是他暗示刘邦封韩信为齐王以稳定形势，又是他建议刘邦的伪游云梦泽而借机擒韩信。刘邦在*城被匈奴围困七日，又是陈*出奇计化险为夷。陈*所献五计，无一不是关系到刘邦的生死存亡、关系到天下的兴衰安危。陈*这位谋士的形象，也就在驾驭历史风云的过程中日益丰满。《史记》中的人物形形色色，或卑琐、或伟岸;有的先荣后辱，有的先辱后荣;有的事业成功，人生幸运，也有的虽然事业成功却命运悲惨。司马迁既把他们写成重大事件的导演、演员，又把他们写成重大事件的产儿，通过描写、叙述他们对时势、潮流的顺应与抗拒、对历史机遇的及时把握与失之交臂，以如椽巨笔勾勒出历史和人生的壮廓画面，点出其中蕴含的哲理。

　　《史记》中的悲剧人物有多种类型。按其在历史上的地位和作用而论，有些悲剧主人公身上体现的是历史的必然要求和这个要求的实际上不可能实现之间的矛盾。这类悲剧人物是历史的先行者，行动具有超前性。尽管他们的主张是正确的，但由于当时条件还不成熟，付出了惨重的代价，有的甚至付出生命。推行变法的吴起、商鞅，主张削籓的贾谊、晁错，都是这类悲剧英雄。还有一类悲剧人物尽管死得非常壮烈，但他们的悲剧性不是体现了无法实现的历史必然要求，而是他们相信旧制度的合理。田横兵败之后不愿意投降汉朝而自杀，其随从和东海五百义士也相继殉难，涌现出的是一个悲剧群体。从本质上看，田横所要维持的不过是诸侯称雄、列国割据的局面，早已失去了存在的合理性。田横相信已经过时的制度仍然是合理的，并为之而奋斗拼搏，这就决定了他必然成为悲剧人物。《史记》中许多反抗中央朝廷的诸侯王，都属于这类相信旧制度合理性的悲剧人物。《史记》中的悲剧人物按其品格划分，又有完美型和缺失型两类。《赵世家》中为保护赵氏孤儿而付出巨大牺牲的义士公孙杵臼、程婴，《刺客列传》、《游侠列传》中的刺客游侠，都是具有高尚品格和献身精神的英雄，他们的所作所为几乎无可挑剔，是把身上最有价值的东西毁灭给人看，是完美型的悲剧英雄。还有一些悲剧人物的品格存在明显的弱点，由这些弱点而导致的失误最终毁灭了自身。但由于他们终归是英雄，所以其毁灭也是悲剧性的。这类缺失型悲剧英雄以项羽为代表，他生前战功赫赫，死得慷慨壮烈，他的弱点也暴露得非常明显，自身没有意识到本身的缺欠。

　　司马迁的人生遭遇是不幸的，他的命运是悲剧性的，他为众多悲剧人物立传，寄寓自己深切的同情。他赞扬弃小义、雪大耻，名垂后世的伍子胥，塑造出一位烈丈夫形象。他笔下的虞卿、范雎、蔡泽、魏豹、彭越等人，或在穷愁中著书立说，或历经磨难而愈加坚强，或身被刑戮而自负其材，欲有所用。所述这些苦难的经历都带有悲剧性，其中暗含了自己的人生感慨。

　　司马迁在探讨人物悲剧的根源时，流露出对天意的怀疑，以及命运不可捉摸、难以把握之感。他在《伯夷列传》中慨叹“天道是邪，非邪!”在《外戚世家》中反复强调“人能弘道，无如命何”、“岂非命也哉!”对于像萧何、陈*那样的幸运儿，司马迁认为他们的人生偶然性中体现出历史的必然性，自身才能、对历史潮流的顺应使他们扮演英雄的角色，命运对于这些人来说不是难解的谜。而从那些悲剧人物身上，司马迁更多感受到的是历史和人生的不确定、不公*和难以理解。司马迁还通过为悲剧人物立传。揭示了异化造成的人性扭曲。吴起为了当上鲁国将军而杀妻，未为卿相而母死不归，名缰利锁把他变成一个刻暴少恩之人，最终也因此亡身，政治上的巨大功绩与人性的严重异化形成直接冲突。张耳、陈余早年为刎颈之交，后来却反目为仇，也是利欲把他们拆开。

　　《史记》富有传奇色彩。秦始皇晚年行迹，穿插许多怪异反常的事情，以及神灵的出没，用以预示秦王朝末日的到来。写汉高祖发迹，则用刘媪感蛟龙而生子，刘邦醉斩巨蛇等传说显示其灵异。除了荒诞不经的传说之外，《史记》所写的许多真人真事也带有传奇色彩。鲁仲连为人排患解难而无所取，超然远引，终身不复见，是一位奇士。《留侯世家》中的张良是位传奇人物，文中出现的商山四皓同样来得突兀，恍若神仙。《史记》中的许多故事都疏离常规，出乎人的意料之外，也富有传奇性。《外戚世家》中的薄夫人因遭冷落而大富大贵，窦姬本欲入赵王府而宦官误赐代王，她却阴错阳差成了皇后。这些宫廷故事也是表现人生命运的不可捉摸，但它酿成的不是悲剧，而是喜剧。《田单列传》的传主田单是一位智谋之士，这篇传记写了一系列的奇谋奇计，尤其是用火牛阵大破齐军一节，更是精彩绝妙。传记赞语又附奇士王蠋、奇女君王后的事迹，可谓奇上加奇。《史记》的传奇性还源于司马迁叙事写人的笔法。司马迁为文疏荡多变，忽起忽落，其来无端，其去无迹，起灭转接，令人莫测端倪。《伯夷列传》是为伯夷、叔齐作传，但却以议论开篇，又引许由、卞随、务光等人为伯夷、叔齐作陪衬，几乎使人不辨宾主。叙伯夷、叔齐事迹后，在议论中引出颜渊、盗跖，从正反两方面说开。结尾点题，指出砥行立名者必附青云之士才能流传后世。通篇意到笔随，纵横变化，烟云缭绕，扑朔迷离。《史记》的章法、句法、用词都有许多独特之处，别出心裁，不蹈故常，摇曳回荡，跌宕有致，以其新异和多变而产生传奇效果。

　　拓展：

　　史记的名言语录

　　1)、燕雀安知鸿鹄之志哉。

　　2)、不鸣则已，一鸣惊人；不飞则已，一飞冲天。

　　3)、迷而知返，得道不远。

　　4)、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。

　　5)、思政不察逆顺之理，不识大小之形，不度强势之势，有此三蔽，宜其俘获。

　　6)、王侯将相宁有种乎。

　　7)、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。

　　8)、任之重者莫如身，途之畏者莫如口，期之远者莫如年，以重任行畏途，至远期，惟君子为能及矣。

　　9)、大行不顾细谨，大礼不辞小让。

国学堂全集

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　　在日常学*、工作抑或是生活中，大家一定都接触过文学吧，以下是小编帮大家整理的国学堂全集，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　国学堂全集

　　第一集

　　1、你是砍柴的，他是放羊的，你和他聊了一天，他的羊吃饱了，你的柴呢? 砍柴的陪不起放羊的…

　　——请放弃你的无效社交!

　　第二集

　　2、砍柴人陪放羊人聊了一天，表面上他一无所获，但是砍柴人通过放羊人聊天，知道了哪个山的柴多，哪个山的路好走，哪个山布满荆棘，第二天收获满满回家了。

　　——沟通很重要…找对人聊天少走弯路更重要!

　　第三集

　　3、你是砍柴的，他是放羊的，你和他聊了一天，如是你学会了放羊技巧，原来羊是这么放的，他学会了砍柴技能，原来柴要这样砍。

　　——三人行必有我师，永远保持空杯的状态!

　　第四集

　　4、你是砍柴的，他是放羊的.，你和他聊了一天，他决定把他的羊跟你的柴交换，于是你有了羊，他也有了柴。

　　——等价交换，不要看不起任何人，天生我才必有用!

　　第五集

　　5、你是砍柴的，他是放羊的，你和他聊了一天，他把他买羊的客户介绍给了你，你把你买柴的客户介绍给了他，于是你们各自的生意越做越大。

　　——资源整合很重要!

　　第六集

　　6、你是砍柴的，他是放羊的，你和他聊了一天，你们决定合作一起开个烤全羊的店，你的柴烤出来的羊很美味，他的羊纯天然的，几年后你们公司上市了。

　　——没有完美的个人，只有完美的团队!

　　总结版

　　其实面对同一件事物，心态不一样，结果就会不一样。

　　国学堂《上古天真论》全文赏析

　　《上古天真论》出自《黄帝内经·素问》首篇，是整部《黄帝内经·素问》的开叙与总论，内经是医学论文汇编，对话简答式论文风格，对答式的文体显得更客观也有诱惑力，更利于阐述与表达，便于对确定因素的肯定与不确定因素的区分，易于引人入胜。

　　昔在黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而登天。

　　乃问于天师曰：余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰;今时之人，年半百而动作皆衰者。时世异耶人将失之耶?

　　岐伯对曰：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。

　　今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。

　　夫上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风，避之有时，恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来。

　　是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴。

　　是以嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心，愚智贤不肖，不惧于物，故合于道。所以能年皆度百岁而动作不衰者，以其德全不危也。

　　帝曰：人年老而无子者，材力尽邪?将天数然也?

　　岐伯曰：女子七岁肾气盛，齿更发长。

　　二七而天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子。

　　三七肾气*均，故真牙生而长极。

　　四七筋骨坚，发长极，身体盛壮。

　　五七阳明脉衰，面始焦，发始堕。

　　六*阳脉衰于上，面皆焦，发始白。

　　七七任脉虚，太冲脉衰少，天癸竭，地道不通，故形坏而无子也。

　　丈夫八岁肾气实，发长齿更。

　　二八肾气盛，天癸至，精气溢泻，阴阳和，故能有子。

　　三八肾气*均，筋骨劲强，故真牙生而长极。

　　四八筋骨隆盛，肌肉满壮。

　　五八肾气衰，发堕齿槁。

　　六八阳气衰竭于上，面焦，发鬓颁白。

　　七八肝气衰，筋不能动。

　　八八天癸竭，精少，肾脏衰，形体皆极。 则齿发去。

　　肾者主水，受五脏六腑之精而藏之，故五脏盛，乃能泻。

　　今五脏皆衰，筋骨解堕，天癸尽矣，故发鬓白，身体重，行步不正，而无子耳。

　　帝曰：有其年已老，而有子者：何也?

小学生祭祀英烈寄语

小学生祭祀英烈寄语

　　在日常学*、工作和生活中，大家都不可避免地会接触到寄语吧，寄语是人们所传的话语，有时也指自己的期望或是祝福的话语。你所见过的寄语是什么样的呢？下面是小编为大家整理的小学生祭祀英烈寄语，欢迎阅读与收藏。

　　1、今天的幸福生活来之不易，莫忘先烈功勋！

　　2、先烈们的热血让**更红，先烈们的壮举让祖国屹立，珍惜我们今天的幸福生活，不忘缅怀先烈。又是清明时节，向英烈们致以崇高的敬意！

　　3、革命先辈为了民族独立**，国家繁荣富强而做出牺牲，他们是*的脊梁、民族的骄傲。我们纪念革命先烈，勿忘他们的卓著功勋。

　　4、革命先烈，永垂不朽！

　　5、用现代的手段记住过去，记住那些为我们创造幸福生活的英烈们，成就*梦！

　　6、为了*人民的幸福生活，你们努力战斗。今天，你们的努力成功了。

　　7、革命烈士真肝胆，华夏民族乐开颜。

　　8、革命先烈，精神永在，你们和我们一样期待每一个灿烂的明天。

　　9、先烈永不忘，立志更坚强。复兴*路，共创伟业煌。

　　10、缅怀先烈，立德立志，复兴*，奉献青春。

　　11、为了伟大的*梦，你们付出了太多，甚至是生命，向你们致敬。

　　12、不忘牺牲为国殇，而今民富国强盛。巍巍青山作见证，鲜红旗帜血铸成！

　　13、我们现在的幸福生活是靠人民英雄们抛头颅洒热血为我们得来的，我们应该珍惜来之不易的生活，你们是人民的英雄，是我们*人的骄傲。以前的*被称为*，但现在*是世界的强国，这也是红军烈士们为我们得来的荣耀，那么的鲜血染红了*，那鲜艳的红色是那么的刺眼。 缅怀红军烈士，你们永远活在我心中！

　　14、没有无数革命前辈的抛头颅，洒热血，建立新*，哪有我们幸福的生活。在此，我们深切地缅怀，愿他们的精神永存，激烈着后来人不断前进！

　　15、日子是欢愉的，天空是灿烂的，祖国的旌旗是鲜艳飘扬的，因为注入了你们的血。

　　16、命烈士，此致敬礼

　　17、祭英烈于网上，念英烈于心中，民族复兴*梦在于行动！

　　18、“英烈”，看到或者听到这个词的时候，一种内心深处的敬意油然而生。前辈为了实现梦想流血牺牲，我们生活在和*时期的人们没有理由懈怠，更要为了*梦努力奋斗。

　　19、我不曾见过你们，不曾听你们说一句话，但我知道你们的形象是伟岸，你们的精神是永恒。

　　20、我们的的幸福都是这些烈士用鲜血换来的！没有你们来维护祖国，现在我们不可能欢声笑语，我们肯定还在受外国人欺压。所以，身为祖国的“后辈”我们一定要好好学*，将来也像你们一样保卫祖国，一定不要让你们的白白牺牲！

　　21、当年，有多少英雄好汉牺牲在枪林弹雨中，他们的鲜血染红了大地，染红了我们的*！倘若没有他们的付出，哪来的*？向烈士敬礼！

　　22、缅怀先烈，继承传统，立志勤学，爱我*。

　　23、没有前人的奋斗哪来我们今天的和*、幸福生活！请让我们以及我们的孩子们永远记住先辈们，记住和*来之不易！

　　24、英烈们，在您们艰苦的奋斗之下，我们祖国繁荣昌盛，今天的美好的生活，是靠的您们的鲜血换来的，我们现在要好好学*，将来成为祖国的有用之才，为国家做贡献，您们人虽然牺牲了，但是依然活在我们的心中，我向您们致敬！

　　25、缅怀革命先烈，继承革命传统，好好学*，天天向上！

　　26、立足根本，稳步发展，以强大的实力祭奠为我们创造美好生活的先烈们。

　　27、数革命先烈，为了国家的独立，人民的**，不惜抛头颅，洒热血，他们的业绩永远值得我们缅怀，他们的精神永远值得我们敬仰！我们只有把我们的祖国建设的更加富强，才能告慰先烈！”

　　28、向为圆*民族伟大复兴梦而甘愿抛头颅、洒热血、慷慨赴死的革命先烈致以崇高的敬意！先烈热血不能白流，革命遗志当代代相传。人人实干敬业，祖国早日腾飞！

　　29、怀着崇高的敬意，去祭奠革命先烈，向他们学*。

　　30、向革命英烈致敬！努力工作，以建设富裕、繁荣、强盛、民主的社会主义大国来告慰他们。

　　1、相思一曲化悲情，哀思遍野泪长盈，清明墓地草木青，年年岁岁道虔诚，泪雨纷飞云遮日，悲哀欲绝盼天明，鲜花一束表心意，礼貌祭祀亦关情！

　　2、清明时节人悲伤，凉风吹拂雨茫茫。黄土堆起短松冈，墓前酹酒话凄凉。泪水滚烫断人肠，万千哀悼无处藏。祭拜归来细思量，尽早孝敬亲人旁。

　　3、清明悲别离，绵绵无尽期。春雨绵又密，洒落在墓地。又把故人忆，泪水满心底。惆怅无人替，焚香情依依。转眼又一季，酹酒长相思。

　　4、又是一年的清明节，我们在这里缅怀先烈。我们要争做文明学生，创建文明校园。在这些先辈面前，立下不悔誓言，请举起右手，让我们一起宣誓：热爱祖国追求真理，立志成为“有理想有道德有文化有纪律”的一代新人，遵守学生道德行为规范，诚实守信，严格自律，树立良好学风，做一个有道德的人，将来为祖国的繁荣富强作出贡献！

　　5、又是一年清明时，虽然分开数年，天各一方，儿女的万分的想念却深深刻在了内心深处，祈祷天堂的亲人们，开心快乐

　　6、焚香在墓前，缕缕都是难言的痛;酹酒在坟头，滴滴都是悲哀的泪;祭花在墓前，朵朵都是离别的情;叩首在坟头，次次都是难舍的愁。清明节到了，愿逝者永安息！

　　7、凉风细雨如心田，携花带纸到坟前。回首往事忆当年，世事变迁多悲欢。泪如雨下不能言，跪拜叩首表思念。只愿生者心相连，共享情意度年华。

　　8、情深雨蒙清明节，手捧鲜花在墓前。往事历历情无限，亲人话语在耳畔。可恨苍天不长眼，害人离分泪涟涟。但愿天国快乐伴，祈祷家人都*安！

　　9、郊外细雨在飘荡，清明最是断人肠。泪珠万颗挂脸庞，情深似海湿衣裳。松柏挺立墓碑旁，思念重重满心房。涕泗横流意难忘，孝敬亲人放心上。

　　10、清明是心中永远的伤，阴阳两隔情难忘;清明是祭祀先祖的根，思念满满泪纷纷;清明是缅怀逝者的情，深情回忆到天明。清明节到了，愿逝者安息。

　　11、情深深雨纷纷，人间有情天有情。天阴阴泪汪汪，同悲伤感祭亡灵。思切切意浓浓，故人恩德不忘怀。烟袅袅雾蒙蒙，天国归宿自由行。愿朋友：擦去眼泪振作神，悲痛化作力量腾。

　　12、走进清明的怀抱，领略春光的完美。笑看桃花的妖娆，静听溪水的欢笑。远望青山绵远，沐浴阳光的灿烂。品味季节的变换，歌唱生活的圆满。

　　13、添一捧土，让思念跟着;烧几张纸，让心愿随着;放一束花，让思绪飞着;送一句祝福，让情谊传着。清明时节雨纷纷，愿你心在悸动着，人生依旧快乐着！

　　14、清明节到了，想起为国牺牲的董存瑞刘胡兰等先烈们，是他们用鲜血换来了我们完美的今日！作为小学生的我们就应为先烈们做些什么呢？对，好好学*，挑起建设祖国的重担，为了祖国更加完美的明天奋斗努力！先辈们，您们安息吧！

　　15、雨幕渺渺，鲜花诉说着哀悼;雨丝绵绵，青山寄托着思念;雨帘翩翩，松柏守候着家园;雨声沙沙，纸钱飘荡着泪花。清明节到了愿细雨为逝者带来一个清明世界。

　　16、清明悲别离，绵绵无尽期。春雨绵又密，洒落在墓地。又把故人忆，泪水满心底。惆怅无人替，焚香情依依。转眼又一季，酹酒长相思。

　　17、转眼间，爷爷您都离开我两年了，您走的那会也是清明，我至今都在庆幸，那次回家了，并当着您的面叫了您。这次的清明我依然回家，就是不知您在那边过的可好！

　　18、花垂泪，燕低飞，清明雨声碎;游子归，轻烟堆，祭祖莫言悲;忆旧容，诉往昔，薄酒敬一杯;生者醉，逝者寐，心愿付纸灰;敬先贤，思遥寄，此情长相随。

　　19、春风如剪刀，剪不去缕缕思念;飞花似梦语，梦不完暖暖画面。清明景依依，祭祖烟细细，诉情悲别离，敬香哀难替，惟愿生者安，诚把逝者忆。

英烈遗言

　　英烈遗言

　　害怕我的，应是……

　　----应是仇视我的暴黑敌人。

　　因为，我呀。如磷萤

　　去揭露一座暴力坟埋掉的秘密。

　　天空，有黑夜

　　对抗黎明，廖数的星涂在伤痕。

　　我是眼泪，我是光的臣子的泪

　　我与竹板的毛刺

　　相随，汗青的字立体

　　渗流历史；仇恨，对今日反叛的暴力黑组织。

　　我的嫉恨

　　是人民发出的，最底层村落的呼声。

　　呼救无需题在石壁

　　仇视的，应是痼疾黑石，举斧

　　砍掉我与光的正面，黑势占据人间魂灵

　　信仰跪拜

　　一尊妖体的黑魔王。死掉的都是英烈遗言。