梨花寒食夜的古诗

“悬知寒食朝陵使，驿路梨花处处开”的作者及全诗赏析

关于寒食的古诗

关于寒食的古诗

　　寒食今年二月晦,树林深翠已生烟。绕城骏马谁能借,到处名园意尽便。寒食节，相当于清明节，是我国又一传统节日。下面是小编收集整理的关于寒食的古诗，欢迎大家阅读参考!

　　寒食

　　孟云卿

　　二月江南花满枝，

　　他乡寒食远堪悲。

　　贫居往往无烟火，

　　不独明朝为子推。

　　寒食

　　韩翃

　　春城无处不飞花，

　　寒食东风御柳斜。

　　日暮汉宫传蜡烛，

　　轻烟散入五侯家。

　　《和子由寒食》苏轼

　　寒食今年二月晦，树林深翠已生烟。

　　绕城骏马谁能借，到处名园意尽便。

　　但挂酒壶那计盏，偶题诗句不须编。

　　忽闻啼贝惊羁旅，江上何人治废田。

　　《途中寒食》宋之问

　　马上逢寒食，途中属暮春。可怜江浦望，不见洛桥人。

　　北极怀明主，南溟作逐臣。故园肠断处，日夜柳条新。

　　《寒食上冢》杨万里

　　迳直夫何细!桥危可免扶?远山枫外淡，破屋麦边孤。

　　宿草春风又，新阡去岁无。梨花自寒食，进节只愁余。

　　送陈秀才还沙上省墓【明】高启

　　满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来?

　　清江引清明日出游【明】王磐

　　问西楼禁烟何处好?绿野晴天道。马穿杨柳嘶，人倚秋千笑，探莺花总教春醉倒。

　　清明【唐】杜牧

　　清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。

　　壬戌清明作【明末清初】屈大均

　　朝作轻寒暮作阴，愁中不觉已春深。落花有泪因风雨，啼鸟无情自古今。

　　故国江山徒梦寐，中华人物又销沉。龙蛇四海归无所，寒食年年怆客心

　　寒食日献郡守【唐】伍唐珪

　　入门堪笑复堪怜，三径苔荒一钓船。惭愧四邻教断火，不知厨里久无烟。

　　寒食节的诗句(四)

　　寒食下第【唐】武元衡

　　柳挂九衢丝，花飘万家雪。如何憔悴人，对此芳菲节。

　　寒食野望【唐】熊孺登

　　拜扫无过骨肉亲，一年唯此两三辰。冢头莫种有花树，春色不关泉下人。

　　寒食山馆书情【唐】来鹄

　　独把一杯山馆中，每经时节恨飘蓬。侵阶草色连朝雨，满地梨花昨夜风。

　　蜀魄啼来春寂寞，楚魂吟后月朦胧。分明记得还家梦，徐孺宅前湖水东。

　　寒食郊外【唐】贯休

　　寒食将吾族，相随过石溪。冢花沾酒落，林鸟学人啼。

　　白水穿芜疾，新霞出雾低。不堪回首望，家在赤松西。

　　寒食看花【唐】张籍

　　早入公门到夜归，不因寒食少闲时。颠狂绕树猿离锁，踊跃缘冈马断羁。

　　酒污衣裳从客笑，醉饶言语觅花知。老来自喜常无事，仰面西园得咏诗。

　　木兰花·乙卯吴兴寒食张先

寒食古诗

　　《寒食》

　　唐·韩翃

　　春城无处不飞花，

　　寒食东风御柳斜。

　　日暮汉宫传蜡烛，

　　轻烟散入五侯家。

　　注释：

　　1、寒食：每年冬至以后的一百零五天，大概是清明节的前两天为寒食节。据左传所载，晋文公火烧森林求介之推，没想到他却抱着大树活活被烧死，晋国人为了悼念他，每年的这一天禁火，只吃冷食，所以称寒食。

　　2、御柳：皇帝御花园里的柳树。

　　3、传蜡烛：虽然寒食节禁火，但公侯之家受赐可以点蜡烛。

　　4、五侯：后汉桓帝在一天之中封了五个得宠的宦官为侯，世称五侯。

　　译文：

　　春天，长安城处处飘飞着落花；

　　寒食节，东风把御园柳枝斜。

　　黄昏时，宫中传出御赐的烛火，

　　轻烟散入了，新封的王侯之家。

　　赏析：

　　这是一首讽刺。寒食节禁火，然而受宠的宦者，却得到皇帝的特赐火烛，享有特权。诗是讥讽宦者的得宠。因此，蘅塘退士批注：“唐代宦者之盛，不减于桓灵。诗比讽深远。”首二句写仲春景色；后二句暗寓讽喻之情。诗不直接讽刺，而只描摹生活上的特权阶层，含隐巧妙，入木三分。据唐代孟所撰的《本事诗》说：这首诗颇为唐德宗赏识，御批提拔韩为驾部郎中知制诰的要职。当时江淮刺史也名叫韩，又以同名同进。德宗便亲书“春城无处不飞花”全诗，并批道“与此韩”，成为一时佳话，流传天下。

客中寒食的诗意_写寒食节的古诗

熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟，绝句古诗是中华民族的宝贵财富，值得我们时时温*，好句摘抄网为您收集《客中寒食的诗意》，整理经典的古诗绝句。

客中寒食的诗意

《客中寒食》

作者：李中

原文：

旅次经寒食，思乡泪湿巾。

赏析：

诗人李中：五代南唐诗人，生卒年不详，大约920974年在世。字有中，江西九江人。仕南唐为淦阳宰。有《碧云集》三卷，今编诗四卷。南唐开元六年（942）与刘钧等同读书白鹿洞的庐山国学，博取功名。有诗《壬申岁承合之任淦阳，再过庐山国学感旧寄刘钧明府》：三十年前共苦辛，囊萤曾寄此烟岑。读书灯暗嫌云重，搜句石*怜藓深。考壬申年为972年，是年诗人赴淦阳任命，经过九江重游故地，写下了这首诗。又诗人好友孟宾于癸酉年（973）为时在淦阳令的李中自编的《碧云集》作序。文中也说道：公理淦民，饮淦水，清白着矣，可知其972973年知淦阳，约三十年前读书庐山国学，当在942年左右，是否登进士，不考。后显德中任淮西某县令。周世宗南伐，陷于周师，受新命。六年（959），以兄弟亡故，两亲在堂，上表请归故国，得周帝恩准，弃官归南唐亲养。宋乾德初任吉水尉，历新喻、安福、晋陵等县令。开宝五年（972）任新淦县令。973年任淦阳宰时，编成自己诗集《碧云集》，共有二百余篇，时晋天福中进士孟宾于任水部郎中，为其诗集作序。未几卒。《郡斋读书志》卷四着录《李中诗》二卷。另《唐才子传校笺》卷十有其简介。《全唐诗》编为四卷。

诗人一生多任县级小吏，政治上并不得志，加上连年战乱，亲人离散，朋友远别，政治抱负难以实现，生活上不甚如意。但诗人毕生有志于诗，成痴成魔，勤奋写作，自谓诗魔，在病中，在别离中，在怀念中，在高兴中都忍不住赋诗，有诗魔又爱秋、禅外诗魔尚浓等句，深思苦吟，创作了大量的诗篇佳作。与诗人沈彬、孟宾于、左偃、刘钧、韩熙载、张泊、徐铉友好往来，多有唱酬之作。他还与僧人道侣关系密切，尤其是与庐山东林寺僧人谈诗论句。一秋同看月，无夜不论诗。与庐山道人听琴下棋，溪头烘药烟霞暖，花下围棋日月长（《思简寂观旧游寄道者》。反映了当时崇尚佛道的社会风气。

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客中初夏的诗意

《客中初夏》

作者：司马光

原文：

四月清和雨乍晴，南山当户转分明。

注释：

1、客中：旅居他乡作客。

诗意：

初夏四月，天气清明和暖，

赏析：

前两句写雨后初晴的景色，后两句的景物描写是有寄托的。第三句的含意是：我不是因风起舞的柳絮，意即决不在政治上投机取巧，随便附和；我的心就像葵花那样向着太阳，意即对皇帝忠贞不贰。诗人托物言志，笔法委婉含蓄。

客居它乡，在春尽夏初之际，一幅雨后乍晴清明和暖的秀丽画面跃入诗人的视野。而在这富于变化情趣的画面中，诗人不喜雨丝蒙蒙的南山，也不赞随风飞舞的柳絮，而把自己的独钟给了向日而倾的葵花，其意何在呢不难发现诗人非独爱葵花，而是性情使然，言在此而意在彼。诗人久在官场，自是看够了人云亦云的柳絮，却无论如何也不愿自己摧眉折腰随风飘摆，终而选择了做株向日的葵花，真金如色，笑脸为形，且懂得珍惜阳光，这也许才是葵花的可爱之处吧！

本诗语言浅白，色彩明丽清新，犹如摄影师抓拍的一个镜头，当户转分明清和雨乍晴，作者调动我们熟悉的景物布置了一个清明和暖的气氛。乍、转、起、倾，使这些景物鲜活生动，使整首诗充满了雨和夏的味道，从嗅觉，感觉，视觉各个方位来攻占读者的心。最后两句点明本诗主旨，作者的心犹如葵花向日，任雨打风吹，不动不摇，绝不改变自己的政治理想。

这是一首寓情于景，状物抒怀的托物言志诗。起笔点明节令：初夏的一场细雨，驱散了春天的寒意，洗净了空气的尘埃，使得万里江山在经历了夏雨的洗礼后添得一份明朗，显得更加妩媚。紧接着转笔入*景：春去夏来，眼前已没有了那随风飞舞的柳絮，只有自始至终向着明媚阳光的葵花。诗人有意选择柳絮，葵花作比，言此意彼，恰恰要表明内心的情志。风风雨雨，雨雨风风，我（作者）也永不会像柳絮一样没有固定的操守，而会永远像葵一样忠心于国家。

客中作的诗意

《客中作》

作者：李白

原文：

兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。

注释：

1、客中：指旅居他乡。

诗意：

兰陵的美酒，透着醇浓的郁金的芬芳，

赏析：

这首诗赞美了美酒的清醇、主人的热情，表现了诗人豪迈洒脱的精神境界，同时也反映了盛唐社会的繁荣景象。

抒写离别之悲、他乡作客之愁，是古代诗歌创作中一个很普遍的主题。然而这首诗虽题为客中作，抒写的却是作者的另一种感受。兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。兰陵，点出作客之地，但把它和美酒联系起来，便一扫令人沮丧的外乡异地凄楚情绪，而带有一种使人迷恋的感情色彩了。着名的兰陵美酒，是用香草郁金加工浸制，带着醇浓的芬芳，又是盛在晶莹润泽的玉碗里，看去犹如琥珀般的光艳。诗人面对美酒，愉悦兴奋之情自可想见了。

但使主人能醉客，不知何处是他乡。这两句诗，可以说既在人意中，又出人意外。说在人意中，因为它符合前面描写和感情发展的自然趋向；说出人意外，是因为《客中行》这样一个似乎是暗示要写客愁的题目，在李白笔下，完全是另一种表现。这样诗就显得特别耐人寻味。诗人并非没有意识到是在他乡，当然也并非丝毫不想念故乡。但是，这些都在兰陵美酒面前被冲淡了。一种流连忘返的情绪，甚至乐于在客中、乐于在朋友面前尽情欢醉的情绪完全支配了他。由身在客中，发展到乐而不觉其为他乡，正是这首诗不同于一般羁旅之作的地方。

全诗语奇意也奇，形象潇洒飘逸，读来令人如饮醇醴，如坐春风。

是不是觉得客中寒食的诗意非常经典，非常有意蕴？在此，小编推出了专题写寒食节的古诗，请您阅读。

写寒食节的古诗

写寒食节的古诗

　　写寒食节的古诗（精选20首）

　　在**淡淡的学*、工作、生活中，大家都接触过古诗吧，古诗有固定的诗行，也会有固定的体式。那么什么样的古诗才更具感染力呢？下面是小编为大家整理的写寒食节的`古诗（精选20首），欢迎大家分享。

　　1、寒食【唐】韩翃

　　春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉官传蜡烛，轻烟散入五侯家。

　　2、寒食【唐】孟云卿

　　二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲。贫居往往无烟火，不独明朝为子推。

　　3、和子由寒食【唐】苏轼

　　寒食今年二月晦，树林深翠已生烟。绕城骏马谁能借，到处名园意尽便。

　　但挂酒壶那计盏，偶题诗句不须编。忽闻啼贝惊羁旅，江上何人治废田。

　　4、途中寒食【唐】宋之问

　　马上逢寒食，途中属暮春。可怜江浦望，不见洛桥人。

　　北极怀明主，南溟作逐臣。故园肠断处，日夜柳条新。

　　5、寒食上冢【南宋】杨万里

　　迳直夫何细！桥危可免扶？远山枫外淡，破屋麦边孤。

　　宿草春风又，新阡去岁无。梨花自寒食，进节只愁余。

　　6、闾门即事【唐】张继

　　耕夫召募爱楼船，春草青青万项田；试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。

　　7、清明【宋】王禹俏

　　无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。

　　8、苏堤清明即事【宋】吴惟信

　　梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。

　　9、寒食上冢【宋】杨万里

　　迳直夫何细！桥危可免扶？远山枫外淡，破屋麦边孤。

　　宿草春风又，新阡去岁无。梨花自寒食，进节只愁余。

　　10、郊行即事【宋】程颢

　　芳草绿野恣行事，春入遥山碧四周；兴逐乱红穿柳巷，固因流水坐苔矶；

　　莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片红；况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。

　　11、送陈秀才还沙上省墓【明】高启

　　满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来？

　　12、清江引清明日出游【明】王磐

　　问西楼禁烟何处好？绿野晴天道。马穿杨柳嘶，人倚秋千笑，探莺花总教春醉倒。

　　13、清明【唐】杜牧

　　清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

　　14、壬戌清明作【明末清初】屈大均

　　朝作轻寒暮作阴，愁中不觉已春深。落花有泪因风雨，啼鸟无情自古今。

　　故国江山徒梦寐，中华人物又销沉。龙蛇四海归无所，寒食年年怆客心

　　15、寒食日献郡守【唐】伍唐珪

　　入门堪笑复堪怜，三径苔荒一钓船。惭愧四邻教断火，不知厨里久无烟。

　　16、寒食下第【唐】武元衡

　　柳挂九衢丝，花飘万家雪。如何憔悴人，对此芳菲节。

　　17、寒食野望【唐】熊孺登

　　拜扫无过骨肉亲，一年唯此两三辰。冢头莫种有花树，春色不关泉下人。

　　18、寒食山馆书情【唐】来鹄

　　独把一杯山馆中，每经时节恨飘蓬。侵阶草色连朝雨，满地梨花昨夜风。

　　蜀魄啼来春寂寞，楚魂吟后月朦胧。分明记得还家梦，徐孺宅前湖水东。

　　19、寒食郊外【唐】贯休

　　寒食将吾族，相随过石溪。冢花沾酒落，林鸟学人啼。

　　白水穿芜疾，新霞出雾低。不堪回首望，家在赤松西。

　　20、寒食看花【唐】张籍

　　早入公门到夜归，不因寒食少闲时。颠狂绕树猿离锁，踊跃缘冈马断羁。

客中寒食的诗意_写寒食节的古诗

熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟，绝句古诗是中华民族的宝贵财富，值得我们时时温*，“励志的句子”为您收集《客中寒食的诗意》，整理经典的古诗绝句。

客中寒食的诗意

《客中寒食》

作者：李中

原文：

旅次经寒食，思乡泪湿巾。

赏析：

诗人李中：五代南唐诗人，生卒年不详，大约920974年在世。字有中，江西九江人。仕南唐为淦阳宰。有《碧云集》三卷，今编诗四卷。南唐开元六年（942）与刘钧等同读书白鹿洞的庐山国学，博取功名。有诗《壬申岁承合之任淦阳，再过庐山国学感旧寄刘钧明府》：三十年前共苦辛，囊萤曾寄此烟岑。读书灯暗嫌云重，搜句石*怜藓深。考壬申年为972年，是年诗人赴淦阳任命，经过九江重游故地，写下了这首诗。又诗人好友孟宾于癸酉年（973）为时在淦阳令的李中自编的《碧云集》作序。文中也说道：公理淦民，饮淦水，清白着矣，可知其972973年知淦阳，约三十年前读书庐山国学，当在942年左右，是否登进士，不考。后显德中任淮西某县令。周世宗南伐，陷于周师，受新命。六年（959），以兄弟亡故，两亲在堂，上表请归故国，得周帝恩准，弃官归南唐亲养。宋乾德初任吉水尉，历新喻、安福、晋陵等县令。开宝五年（972）任新淦县令。973年任淦阳宰时，编成自己诗集《碧云集》，共有二百余篇，时晋天福中进士孟宾于任水部郎中，为其诗集作序。未几卒。《郡斋读书志》卷四着录《李中诗》二卷。另《唐才子传校笺》卷十有其简介。《全唐诗》编为四卷。

诗人一生多任县级小吏，政治上并不得志，加上连年战乱，亲人离散，朋友远别，政治抱负难以实现，生活上不甚如意。但诗人毕生有志于诗，成痴成魔，勤奋写作，自谓诗魔，在病中，在别离中，在怀念中，在高兴中都忍不住赋诗，有诗魔又爱秋、禅外诗魔尚浓等句，深思苦吟，创作了大量的诗篇佳作。与诗人沈彬、孟宾于、左偃、刘钧、韩熙载、张泊、徐铉友好往来，多有唱酬之作。他还与僧人道侣关系密切，尤其是与庐山东林寺僧人谈诗论句。一秋同看月，无夜不论诗。与庐山道人听琴下棋，溪头烘药烟霞暖，花下围棋日月长（《思简寂观旧游寄道者》。反映了当时崇尚佛道的社会风气。

小编推荐

客中初夏的诗意

《客中初夏》

作者：司马光

原文：

四月清和雨乍晴，南山当户转分明。

注释：

1、客中：旅居他乡作客。

诗意：

初夏四月，天气清明和暖，

赏析：

前两句写雨后初晴的景色，后两句的景物描写是有寄托的。第三句的含意是：我不是因风起舞的柳絮，意即决不在政治上投机取巧，随便附和；我的心就像葵花那样向着太阳，意即对皇帝忠贞不贰。诗人托物言志，笔法委婉含蓄。

客居它乡，在春尽夏初之际，一幅雨后乍晴清明和暖的秀丽画面跃入诗人的视野。而在这富于变化情趣的画面中，诗人不喜雨丝蒙蒙的南山，也不赞随风飞舞的柳絮，而把自己的独钟给了向日而倾的葵花，其意何在呢不难发现诗人非独爱葵花，而是性情使然，言在此而意在彼。诗人久在官场，自是看够了人云亦云的柳絮，却无论如何也不愿自己摧眉折腰随风飘摆，终而选择了做株向日的葵花，真金如色，笑脸为形，且懂得珍惜阳光，这也许才是葵花的可爱之处吧！

本诗语言浅白，色彩明丽清新，犹如摄影师抓拍的一个镜头，当户转分明清和雨乍晴，作者调动我们熟悉的景物布置了一个清明和暖的气氛。乍、转、起、倾，使这些景物鲜活生动，使整首诗充满了雨和夏的味道，从嗅觉，感觉，视觉各个方位来攻占读者的心。最后两句点明本诗主旨，作者的心犹如葵花向日，任雨打风吹，不动不摇，绝不改变自己的政治理想。

这是一首寓情于景，状物抒怀的托物言志诗。起笔点明节令：初夏的一场细雨，驱散了春天的寒意，洗净了空气的尘埃，使得万里江山在经历了夏雨的洗礼后添得一份明朗，显得更加妩媚。紧接着转笔入*景：春去夏来，眼前已没有了那随风飞舞的柳絮，只有自始至终向着明媚阳光的葵花。诗人有意选择柳絮，葵花作比，言此意彼，恰恰要表明内心的情志。风风雨雨，雨雨风风，我（作者）也永不会像柳絮一样没有固定的操守，而会永远像葵一样忠心于国家。

客中作的诗意

《客中作》

作者：李白

原文：

兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。

注释：

1、客中：指旅居他乡。

诗意：

兰陵的美酒，透着醇浓的郁金的芬芳，

赏析：

这首诗赞美了美酒的清醇、主人的热情，表现了诗人豪迈洒脱的精神境界，同时也反映了盛唐社会的繁荣景象。

抒写离别之悲、他乡作客之愁，是古代诗歌创作中一个很普遍的主题。然而这首诗虽题为客中作，抒写的却是作者的另一种感受。兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。兰陵，点出作客之地，但把它和美酒联系起来，便一扫令人沮丧的外乡异地凄楚情绪，而带有一种使人迷恋的感*彩了。着名的兰陵美酒，是用香草郁金加工浸制，带着醇浓的芬芳，又是盛在晶莹润泽的玉碗里，看去犹如琥珀般的光艳。诗人面对美酒，愉悦兴奋之情自可想见了。

但使主人能醉客，不知何处是他乡。这两句诗，可以说既在人意中，又出人意外。说在人意中，因为它符合前面描写和感情发展的自然趋向；说出人意外，是因为《客中行》这样一个似乎是暗示要写客愁的题目，在李白笔下，完全是另一种表现。这样诗就显得特别耐人寻味。诗人并非没有意识到是在他乡，当然也并非丝毫不想念故乡。但是，这些都在兰陵美酒面前被冲淡了。一种流连忘返的情绪，甚至乐于在客中、乐于在朋友面前尽情欢醉的情绪完全支配了他。由身在客中，发展到乐而不觉其为他乡，正是这首诗不同于一般羁旅之作的地方。

全诗语奇意也奇，形象潇洒飘逸，读来令人如饮醇醴，如坐春风。

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寒食夜恻恻轻寒翦翦风古诗翻译及赏析

寒食夜恻恻轻寒翦翦风古诗翻译及赏析

　　《寒食夜（一作深夜，一作夜深）》是唐代朝诗人韩偓创作的诗词作品。以下是小编精心整理的寒食夜恻恻轻寒翦翦风古诗翻译及赏析，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　《夜深 . 寒食夜》

　　恻恻轻寒翦翦风，小梅飘雪杏花红。

　　夜深斜搭秋千索，楼阁朦胧烟雨中。

　　【前言】

　　《寒食夜》是唐代诗人韩偓创作的一首七言绝句。这首诗描画的是一个春色浓艳而又意象凄迷的细雨尖风之夜，表面上只写景物，但景中见意，篇内有人，字里行间浮现着流连怅惘，抒写了诗人怀旧之情。

　　【注释】

　　恻：凄恻。这里作者含主观感情色彩来写对天气冷暖的感受。翦翦（jiǎn）：指春风尖利，砭人肌肤，正是乍暖还寒的时节。

　　“小梅飘雪杏花红”句：仲春之际，梅花已谢，纷纷飘落，而桃杏花却刚刚盛开。一作“杏花飘雪小桃红”。

　　斜搭秋千索：据《古今艺术图》等资料记载，当时北方寒食节，有女子荡秋千为戏的*俗。斜搭：指秋千索斜挂在木架上。

　　【翻译】

　　切肤的.轻寒刺面的风，梅花如飘雪，杏花正红。夜深里，斜搭上的秋千索静静地悬着，烟雨朦胧之中，隐约可见那座楼阁。

　　【鉴赏】

　　诗的题目是《寒食夜》，这第三句中的“夜深”明点夜，“秋千”则暗点寒食。《佩文韵府》引《古今艺术图》云：“北方寒食为秋千戏，以*轻趫。后乃以彩绳悬木立架，士女坐其上推引之。”《太*御览》、《事物纪原》、《荆楚岁时记》等书也有相似的引载。又据《开元天宝遗事》记述，天宝（742-756）年间，“宫中至寒食节，竞竖秋千，令宫嫔辈戏笑以为宴乐。”这句诗就以秋千这一应景之物点出寒食这个节日。

　　当然，诗人之写到秋千，决不仅仅是为了点题，主要因为在周围景物中对他最有吸引力而且最能寓托他的情意的正是秋千。但此时已“夜深”，又在“烟雨中”，不会有人在“为秋千戏”，如句中所说，只有秋千索空悬在那里罢了。而诗人对空悬在那里的秋千索有特殊的感情并选定它作为描写的对象，这不禁令人联想到吴文英《风入松》词中“黄蜂频扑秋千索，有当时纤手香凝”两句。诗人在深夜、烟雨中还把视线投向秋千索，也正因为它曾为“纤手”所握，不禁想起日间打秋千的场面和打秋千的人。

　　韩偓《香奁集》共收一百首诗，其中写到寒食、秋千的诗竟多达十首。如《偶见》：“秋千打困解罗裙，指点醍醐索一尊。见客入来和笑走，手搓梅子映中门。”又如《想得》：“两重门里玉堂前，寒食花枝月午天。想得那人垂手立，娇羞不肯上秋千。”再如《寒食日重游李氏园亭有怀》：“往年曾在弯桥上，见倚朱栏咏柳绵。今日独来香径里，更无人迹有苔钱。伤心阔别三千里，屈指思量四五年。料得它乡遇佳节，亦应怀抱暗凄然。”从以上这几首诗，依稀可见诗人与一位佳人在寒食佳节、秋千架边结下的一段恋情。联系这些诗，再回过来看这首《寒食夜》的第三句，可以断定它确是一个见景思人、托物记事的句子，尽管写得尽曲折含蓄之能事，而个中消息是仍然可以参破的。

　　如果从整首诗来看，这第三句又是与上、下各句互相依托、融合为一的。全诗四句，组成为一个整体，诗的前两句可以说是为第三句布景设色的。首句“恻恻轻寒翦翦风”，先使诗篇笼罩一层凄迷的气氛；次句“小梅飘雪杏花红”，更为诗篇涂抹一层秾艳的色彩。有了这两层烘染，才能托出第三句中“那人”不见的空虚之感和“纤手香凝”的绮丽之思。至于诗的结句“楼阁朦胧烟雨中”，更直接从第三句生发，是第三句的延伸，是把诗人的密意温情推向夜雨朦胧的楼阁之中，暗暗指出其人的居处所在以及诗人的心目所注，从而加深意境，宕出远神，使人读后感到情意隐约，余味无穷。没有这样一个结句，当然也托不出第三句。就通篇而言，应当说，这首诗既以第三句为中心，而又靠上、下烘托，才成为一首在艺术上臻于完美的作品。

描写寒食节的古诗

描写寒食节的古诗

　　无论在学*、工作或是生活中，大家一定没少看到经典的古诗吧，古诗包括唐律形成以前所有体式的诗，也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。你知道什么样的古诗才能算得上是好的古诗吗？下面是小编为大家整理的描写寒食节的.古诗，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　1、试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。——唐·张继《闾门即事》

　　2、春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。——唐·韩翃《寒食》

　　3、内官初赐清明火，上相闲分白打钱。——唐·韦庄《长安清明》

　　4、风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来。——明·高启《送陈秀才还沙上省墓》

　　5、清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。——唐·杜牧《清明》

　　6、况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。——宋·程颢《郊行即事》

　　7、马上逢寒食，途中属暮春。——唐·宋之问《途中寒食》

　　8、出犯繁花露，归穿弱柳风。——唐·温庭筠《清明日》

　　9、无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。——王·禹偁《清明》

　　10、梨花风起正清明，游子寻春半出城。——宋·吴惟信《苏堤清明即事》

　　1、伊川桃李正芳新，寒食山中酒复春。——宋之问《寒食还陆浑别业》

　　2、新坟青嶂叠，寒食白云垂。——齐己《哭郑谷郎中》

　　3、无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。——王禹偁《清明》

　　4、甲戌清明鬓未翁，邦君过我小园中。——方回《追怀甲戌清明宇文信仲知郡大卿同尤张二倅过》

　　5、一樽径籍青苔卧，莫管城头奏暮笳。——赵鼎《寒食》

　　6、惆怅东栏一株雪，人生看得几清明。——苏轼《东栏梨花》

　　7、桑柘外秋千女儿，髻双鸦斜插花枝。——卢挚《蟾宫曲·寒食新野道中》

　　8、酒行寒食清明际，人在蓬壼阆苑间。——秦观《次韵王仲至侍郎》

　　9、别后依依寒食里，共君携手在东田。——韩翃《送冷朝阳还上元》

　　10、常年寒食在京华，今岁清明在海涯。——徐铉《寒食成判官垂访因赠》

　　11、三月清明天婉娩。晴川祓禊归来晚。——欧阳修《渔家傲·三月清明天婉娩》

　　12、欲过清明烟雨细。小槛临窗，点点残花坠。——欧阳修《蝶恋花·欲过清明烟雨细》

　　13、春空云淡禁烟中，冷落那堪客里逢。——朱孟德《西夏寒食遣兴》

　　14、江烟白，江波碧，柳户清明，燕帘寒食。——史达祖《钗头凤·寒食饮绿亭》

　　15、贫居往往无烟火，不独明朝为子推。——孟云卿《寒食》

　　16、万物鲜华雨乍晴，春寒寂历*清明。——温庭筠《寒食前有怀》

　　17、江树春云野水，梨花暮雨寒食。——张可久《满庭芳·感兴简王公》

　　18、寒食孤村外，春山远寺钟。——宋登春《寒食西郊望八岭山作》

　　19、东风节气*清明，车马争来满禁城。——张籍《喜王起侍郎放牒》

　　20、踏青寒食追游骑，赐火清明忝侍臣。——欧阳修《和较艺将毕》

　　21、酹入梅根，万点啼痕暗树。——吴文英《扫花游·西湖寒食》

　　22、清明上巳西湖好，满目繁华。——欧阳修《采桑子·清明上巳西湖好》

　　23、烟火谁开寒食禁，簪裾那复丽人行。——唐彦谦《毗陵道中》

　　24、一年谁似清明节，忍向天涯除破休。——赵蕃《舟中清明》

　　25、日斜无计更留连，归路草和烟。——薛昭蕴《喜迁莺·清明节》

　　26、黄蜂频扑秋千索，有当时、纤手香凝。——吴文英《风入松·听风听雨过清明》

　　1、惆怅双鸳不到，幽阶一夜苔生。——吴文英《风入松·听风听雨过清明》

　　2、况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。——程颢《郊行即事》

　　3、二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲。——孟云卿《寒食》

　　4、只欠翠纱红映肉，两年寒食负先生。——杨万里《春晴怀故园海棠二首》

　　5、两见梨花归不得，每逢寒食一潸然。——赵嘏《东望》

　　6、坐想兰亭通曲水，行闻上已接清明。——贺铸《呈李之仪》

　　7、海雪楼前雪一株，岁岁清明醉花底。——杨基《湘阴庙梨花(有序)》

　　8、时霎清明，载花不过西园路。——吴文英《点绛唇·时霎清明》

　　9、迳直夫何细!桥危可免扶?远山枫外淡，破屋麦边孤。——杨万里《寒食上冢》

　　10、旗亭唤酒，付与高阳俦侣。——周邦彦《琐窗寒·寒食》

　　11、花落草齐生，莺飞蝶双戏。——孟浩然《清明即事》

　　12、寒食尚赊花水*，妻孥煎去到天明。——梅尧臣《依韵和戏题》

　　13、上元灯火胡尘里，寒食田园野草生。——晁说之《夜风雨声甚恶》

描写梨花的优美古诗（最经典的梨花诗词）

梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城。惆怅东栏一株雪，人生看得几清明

——苏轼·《东栏梨花》

苏轼《东栏梨花》·诗意图

这是苏轼的一首梨花诗，梨花的色彩和神韵被苏轼完美地表现了出来，而且苏轼在赞咏梨花的同时还寓含了绵绵不尽的情思。

因为人们爱花，才会用诗歌去赞美花。花是大自然的杰作，它集形、色、香于一体，花与人们的生活的息息相关。花以自然的、不加雕琢渲染的形色捕获了人们的审美，得到了人们的喜爱。

花所呈现出来的美，不仅包括形、色与香的美，也包含着精神层面的美。在我国传统文化中，人们对于花的形、色、香的赞美是毫不吝啬的，甚至是不遗余力的。

这从如花似玉、闭月羞花、花容月貌、花香袭人、兰薰桂馥、艳若桃李这些形容花的形、色、香等成语中，就可见一斑了。可以说，花的形象在我国传统文化中是美的表现、美的象征。

花是大自然美丽风景线的重要组成部分，绚丽缤纷、多姿多彩的花朵以及花开花谢的自然现象也给文人墨客带来了不同的想象，从而形成了姿态万千的诗词内容。

以花入诗，借花表达不同的情感，是我国古典诗词中一个优良的传统，也是一个长盛不衰的话题，它在给中国古典诗词带来缤纷彩的同时，也创造了更大的想象空间。

出现在我国古典文学中的花的形象，最早可以追溯到诗经时代，在《诗经·桃夭》一诗中，诗人就用“桃之夭夭，灼灼其华”来描绘桃花娇艳的色彩。

说到花，它绚烂的色彩、怡人的芳香、美丽的姿态都能给人以审美感受，但是花开花落这一过程更是容易触动人们的内心情感。人们寄寓在花中的最基本的情感，是对于美好时光的难留以及美好事物的一去不返，也就传统文化中的“伤春”情怀，这是花最常见的一种寓意。

说到这一点，就不得不提一下宋代著名音乐家周邦彦的一首梨花词《水龙吟》了。周邦彦借梨花表达美景成空的感伤，通过梨花来寄寓人事沧桑、抒*怀感慨。

周邦彦的咏物词很有名，而他的咏物词中又以咏花为最多，他以花为主体，通过花来抒写自己的情怀。

这首梨花词是一首很出彩的咏物词，以秾艳著称，他列举了许多有关梨花的故事，来塑造梨花精神层面的美。词作笔力矫健，推陈出新，堪称周邦彦的代表作之一，《水龙吟》原词如下：

素肌应怯余寒，艳阳占立青芜地。樊川照日，灵关遮路，残红敛避。传火楼台，妒花风雨，长门深闭。亚帘栊半湿，一枝在手，偏勾引、黄昏泪。别有风前月底。布繁英、满园歌吹。朱铅退尽，潘妃却酒，昭君乍起。雪浪翻空，粉裳缟夜，不成春意。恨玉容不见，琼英谩好，与何人比？

周邦彦画像

周邦彦，字美成，号*居士，北宋著名词人，也是词史上绕不开的一个人物。作为词史上的一代名家，他是婉约词的集大成者。无论是在选词下句、谋篇布局方面都是很精到的，在描摹物象方面也很见功夫，很多事物在他的笔下都会呈现出独特的美。

周邦彦的词作都收录在词集《*集》中，在他今存的186首词作中，有100首是与花有关的。在周邦彦的笔下，花既可以是娇羞美人的代名词，也可以表达羁旅行役的情感，也可以表达相思怀人的愁绪。

基于花自身的特点，周邦彦赋予了花更多的思想内涵，使花的形象具有了更为丰富的内涵。

而周邦彦的这首《水龙吟》就是抒发相思与怀人的情感的。周邦彦笔下的梨花不再是纯粹的自然景物的描摹，而是反映出词人丰富的情怀思绪，这一特点也深化了词作的情感意蕴。

那就让我们一起走进周邦彦的这首梨花词中，在领略词人对梨花的形色描绘的同时，感悟词人寄寓在梨花中的情感意蕴。

开篇两句“素肌应怯馀寒，艳阳占立青芜地”，大意是说：梨花亭亭玉立在春光绚烂的草地上，樊川与灵关这两个地方，漫山遍野都是梨花，远远望去，就如同一片白雪皑皑的世界；当暮春时节到来，花瓣纷纷落地，又如同飘飘洒洒的雪花轻轻地覆盖在大地上。

梨花

“樊川”是地名，位于长安，在汉代就以广植梨树而闻名。“灵关”也是地名，也是一个梨花遍野的地方，文献中就有“灵关，山名，种梨，树多遮路”的记载。

梨花的花语是纯情，纯真的爱，一辈子的守候不分离。如果游人来到这样的地方，梨花悄无声息地落在游人的衣服上，梨花的花瓣是这样的轻柔，游人轻轻地用手指拈起一片飘落在身上的花瓣，感受自然的美好，感受春天的美好，这是一件多么浪漫的事情呀！

“素肌”是指洁白的肌肤，词人用这两二字来比喻梨花花瓣颜色的洁白。唐代大诗人李白也有一句描写梨花的诗句“梨花白雪香”，李白将梨花素淡的芳姿比喻成雪花。而周邦彦却将梨花比喻成洁白的肌肤，这是一个精彩而又传神的比喻。

梨花在暮春时节开放，花期一般有二十天左右，当梨花凋谢时，春节也就接*了尾声。这时的田野是绿草如茵，这时的天气是阳光明媚，这是一派盎然的暮春景象。花的香味和青草的味道交织在一起，弥漫在空气中，这是一幅美好的暮春梨花图卷。

词人用工笔细描的手法描绘梨树亭亭玉立在春光明媚的青草地上，词人也用细腻的情感营造了一种如诗如画的自然境界。此情此景，让人为之心动。

接下来词人写到了梨花开落的时间。这从哪里可以看出来呢？原来是“传火楼台”这一句，“传火”指的就是清明日，这一句化用了唐代诗人韩翃《寒食》一诗中的“日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家”。

由此可以知道，梨花开放的时节在清明前后。周邦彦将这两句诗概括成“传火楼台”四个字，既生动形象又有意境， 也展现了周邦彦出色的语言功底。

清明节前二日为寒食节。寒食节是我国古代的一个传统节日，是从远古时期的改火*俗沿袭而来的。古代寒食节有禁烟火的*俗，在这段时间里，人们必须准备足够的熟食以冷食度日，所以得名“寒食节”。

如果说前面五句，词人写的是阳光明媚时的梨花的话，那么下面的几句写的则是暮春风雨中的梨花形象。

清明时节斜风细雨，可是在词人眼中，好像连风雨都是因为嫉妒盛开的梨花才下的，才将点点雨滴浇在了梨花的花瓣上。所以词人发出了“恨玉容不见，琼英谩好，与何人比”的感叹。

在我国传统文化中，“梨”谐音“离”，有分离的寓意。梨花被风雨打湿，梨花带雨，花枝垂在窗口。黄昏的时候采摘一枝，便引起了词人相思的泪水。

词人在“泪”前加上“黄昏”二字，既点明时间，也表明这泪是伤春的泪水，是相思的泪水，相思与怀人之情呼之欲出。

写到这里，词人的情感发生了微妙的变化，他的思绪随着风雨中的梨花飘向了相思的人，风雨中的梨花触发了词人相思之情。

梨花带雨，花瓣飘落。词人点点滴滴的心事无人可诉，也无人怜惜。词人笔下，洁白如玉的面容与美丽动人的梨花相互映照，但眼前只有茂盛的梨花，不见娇美的面容，这是一件多么令人唏嘘遗憾的事情，此情此景是何等的悲伤落寞。

周邦彦通过对不同天气里梨花形象的描写，使梨花的形象更加鲜明，更加有层次感。而且词人对梨花的描写又照应暮春时节典型的天气现象，在时间上和空间上都达到了一种贴切的*衡。

在词人进一步渲染梨花的美丽，将梨花的美烘托到极致之时，相思之情正要跃然纸上之时，词人却笔锋一转，一笔荡开，用梨园旧址的典故，写出唐玄宗当年在梨园选子弟教法曲故事：想当年梨园里梨花香雪，丝竹管弦，充满艺术气氛。

梨园，中国唐代训练乐工的机构。梨园的主要职责是训练乐器演奏人员，与专司礼乐的太常寺和充任串演歌舞散乐的内外教坊都是很有名的音乐机构。后世遂将戏曲界称为梨园界或梨园行，从事戏曲艺术的人也被称为梨园弟子。

词人为何要这样写呢？只要了解一下周邦彦的生*就可以知道。周邦彦精通音律，是宋代有名的音乐家，他能精雕细琢，研音炼字，在审定词调方面做了不少精密的整理工作，扩展了音乐领域，在填词技巧上有不少新创举。

他曾是北宋最高音乐机构“大晟府”的首*音乐家，可以说是当时知名度很高的梨园弟子。他在大晟府负责谱制词曲的音乐工作，供奉朝廷。但又因为种种原因，他又不得不离开挥洒才情与于艺术创作的音乐机构。

离开汴梁，身在他乡兼有仕途不顺的周邦彦，看到此时风雨中的梨花，想起当年梨园的故事，更加增添了词人的身世飘零之感。

紧接词人用三个四字句“朱铅退尽，潘妃却酒，昭君乍起”，这几句中词人引入了潘妃和王昭君这两个人物形象，她们都是古代有名的美女。词人之所以引用这两个人，为的是进一步渲染梨花的洁白和梨花的性格。

接下来词人用李花的颜色和梨花进行了对比，但是词人认为，即使是“雪浪翻空，粉裳缟夜”的李花也不足以比梨花，就算比起来也少了一分春意。

李花

这样的写法，淋漓尽致地展现了词人对梨花色彩的渲染，读来极具感染力。黑格尔曾说“颜色感应是艺术家所有的一种品质，是他们特有的掌握色调和色调构思的一种能力，所以是再现的想象力和创造力的基本因素。”

用黑格尔的这句话来评价周邦彦此处的想象力和创造力，是恰如切分的，也是中肯贴切的，这展现了周邦彦作为一位优秀词人的艺术品质。

在结尾，周邦彦写道：当年的梨园弟子如今已经不在了，梨花再好，又能和谁相比呢？词人因为梨花的品格美到如今无人可比，而发出一声长叹，这一声叹息又是对梨花品格美的赞叹。

因为这是词人从梨花和人的角度进行的一次对比，来赞美梨花，词作就在这样意韵有余不尽中戛然而止。正所谓“曲终阕尽，余弦更兴”，读来让人回味不已。

细读周邦彦的这首梨花词，一开篇词人就连用五句写了阳光下的梨花，再连用七句写春雨中的梨花，最后用比喻写出了梨花的凋谢与飘落的状态。

朗诵寒食的古诗55句

寒食古诗词

　　1.《壬辰寒食》

　　年代:宋作者:王安石

　　客思似杨柳，春风千万条。

　　更倾寒食泪，欲涨冶城潮。

　　巾发雪争出，镜颜朱早雕。

　　未知轩冕乐，但欲老渔樵。

　　2.《寒食》

　　年代:宋作者:陈与义

　　草草随时事，萧萧傍水门。

　　浓阴花照野，寒食柳围村。

　　客袂空佳节，莺声忽故园。

　　不知何处笛，吹恨满清尊。

　　3.《冥冥寒食雨》

　　年代:宋作者:刘一止

　　冥冥寒食雨，客意向谁亲?

　　泉乱如争壑，花寒欲傍人。

　　生涯长剌促，老气尚轮囷。

　　不负年年债，清诗断送春。

　　4.《寒食》

　　年代:宋作者:王禹偁

　　今年寒食在商山，山里风光亦可怜。

　　稚子就花拈蛱蝶，人家依树系秋千。

　　郊原晓绿初经雨，巷陌春阴乍禁烟。

　　副使官闲莫惆怅，酒钱犹有撰碑钱。

　　5.《寒食上冢》

　　年代:宋作者:杨万里

　　迳直夫何细，桥危可免扶。

　　远山枫外淡，破屋麦边孤。

　　宿草春风又，新阡去岁无。

　　梨花自寒食，时节只愁予。

　　6.《寒食》

　　年代:宋作者:王禹偁

　　寒食江都郡，青旗卖楚醪。

　　楼台藏绿柳，篱落露红桃。

　　妓x穿轻屐，笙歌泛小舠。

　　史君慵不出，愁坐读离骚。

　　7.《寒食》

　　年代:宋作者:张耒

　　风云虽不定，日雨亦易干。

　　残春犹凛凛，助我朝食寒。

　　想见芳野田，士女游班班。

　　去者日以疏，更为来者欢。

　　青红间车马，日暮醉墙间。

　　8.《寒食城东即事》

　　年代:唐作者:王维

　　清溪一道穿桃李。

　　演漾绿蒲涵白芷。

　　溪上人家凡几家。

　　落花半落东流水。

　　蹴鞠屡过飞鸟上。