与秋同音的好寓意的古诗词

生活寓意美好的古诗词

生活寓意美好的古诗词

　　换了个环境，就换了种心情。觉得天那么蓝，树那么绿，生活是那么的安宁和美丽。以下是小编整理的生活寓意美好的`古诗词，欢迎阅读！

　　遍地铁牛跑，人人都欢笑， 甜从苦中来，岁岁红花开。

　　二月卖新丝，五月粜新谷。医得眼前疮，剜却心头肉。我愿君王心，化作光明烛。不照绮罗筵，偏照逃亡屋。

　　坟头岭修个发电站，家家都把电灯安。

　　夫因兵死守蓬茅，麻苎衣衫鬓发焦。桑柘废来犹纳税，田园荒尽尚征苗。时挑野菜和根煮，旋斫生柴带叶烧。任是深山更深处，也应无计避征徭。

　　红旗渠水进田间，禾苗长的绿艳艳。

　　空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。

　　空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。

　　老农家贫在山住，耕种山田三四亩。苗疏税多不得食，输入官仓化为土。岁暮锄犁傍空室，呼儿登山收橡实。西江贾客珠百斛，船中养犬长食肉。

　　木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开自落。

　　人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。

　　太阳一落电门开，广播筒子唱起来。

　　童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。

　　微雨众卉新，一雷惊蛰始。田家几日闲，耕种从此起。丁壮俱在野，场圃亦就理。归来景常晏，饮犊西涧水。饥劬不自苦，膏泽且为喜。

　　斜光照墟落，穷巷牛羊归。野老念牧童，倚杖候荆扉。雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶希田夫荷锄至，相见语依依。即此羡闲逸，怅然歌式微。

　　腰系绳索把钎打，炮震山河水自来。

　　樱桃好吃把树栽，想享幸福把渠开。

　　昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。

　　1、大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。《北齐书·元景安传》

　　2、不操千曲而后晓声，观千剑而后识器。刘勰

　　3、生当作人杰，死亦为鬼雄。《夏日绝句》

　　4、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。《南园》

　　5、见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。《战国策》

　　6、君子坦荡荡，小人长戚戚。孔子

　　7、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。《离骚》

　　8、仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。《管子》

　　9、工欲善其事，必先利其器。孔子

　　10、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。《孟子》

　　11、夫尺有所短，寸有所长。《卜居》

　　12、发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。论语

　　13、读书百遍，其义自现。三国志

　　14、登山则情满于山，观海则意溢于海。刘勰

　　15、当断不断，反受其乱。汉书）

　　16、但愿人长久，千里共蝉娟。苏轼

　　17、丹青不知老将至，富贵于我如浮云。 杜甫

　　18、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。《老子》

　　19、春色满园关不住，一枝红杏出墙来。叶绍翁

　　20、春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。《登科后》

　　21、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。《无题》

　　22、出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。《蜀相》

　　23、尺有所短，寸有所长。屈原

　　24、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。《酬乐天扬州》

　　25、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。《扬子江》

　　26、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。《行路难·其一》

　　27、差以毫厘，谬以千里。《汉书》

　　28、察己则可以知人，察今则可以知古。《吕氏春秋》

　　29、操千曲而后晓声，观千剑而后识器。刘勰

　　30、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。《蜂》

　　31、不以规矩，无以成方园。孟子

　　32、不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。《登飞来峰》

古诗词中“杜鹃”“鹧鸪”有什么寓意

古诗词中“杜鹃”“鹧鸪”有什么寓意

　　杜鹃 【含义】 杜鹃，又称布谷，子规，它发出的声音极其哀切，犹如盼子回归，所以叫杜鹃啼归、这种鸟也叫子规。 多用来渲染哀怨悲凄的气氛或思归的心情。下面是小编精心整理的古诗词中“杜鹃”“鹧鸪”有什么寓意，希望对大家有所帮助。

　　杜鹃

　　【含义】

　　杜鹃，又称布谷，子规，它发出的声音极其哀切，犹如盼子回归，所以叫杜鹃啼归、这种鸟也叫子规。多用来渲染哀怨悲凄的气氛或思归的心情。

　　【例句】

　　蜀国曾闻子规鸟，宣城还见杜鹃花。

　　一叫一回肠一断，三春三月忆三巴。

　　——李白《宣城见杜鹃花》

　　可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。

　　——秦观《踏莎行·郴州旅舍》

　　百紫千红过了春。杜鹃声苦不堪闻。

　　——辛弃疾《定风波·杜鹃花》

　　“杜鹃”“鹧鸪”

　　杜鹃，又名子规、杜宇等，在古代神话中，蜀王杜宇(即望帝)在让位于他的臣子后隐居山林，死后灵魂化为杜鹃，又说杜鹃叫声如“不如归去”，于是古诗中的杜鹃就成为了凄凉、哀伤的象征。2004年全国卷Ⅱ诗词鉴赏题考察的是晏几道的《鹧鸪天》：

　　鹧鸪天 晏几道

　　十里楼台倚翠微，百花深处杜鹃啼。殷勤自与行人语，不似流莺取次飞。惊梦觉，弄晴时。声声只道不如归。天涯岂是无归意，争奈归期未可期。

　　题目问道：在这首词中，作者为什么要描写杜鹃的啼叫声?此问的解答就应从杜鹃的叫声入手，词中也提到了“声声只道不如归”，表达的是作者漂泊之外的思归之情。

　　古诗词中出现的“鹧鸪”这一意象也经常透出悲凉之意。比如李白的《越中览古》：“宫女如花满春殿， 只今惟有鹧鸪飞。”

　　扩展资料：

　　生活*性

　　喜欢单独或成对活动，像其他鸡类那样善于结群。飞行的速度很快，常作直线飞行。它们的警惕性极高，总是隐藏在草丛或灌木丛里，极难发现。受惊后大多飞往高处，这一点与其他鸡类不同。

　　鹧鸪为杂食性，主要以蚱蜢、蝗虫、蟋蟀、蚂蚁等昆虫为食，也吃各种草本植物，以及灌木的嫩芽、叶、浆果和种子，还有农田中散落的谷粒、稻粒、花生、黄粟等粮食颗粒和甘薯、半夏、槐树果、油菜花等。

　　雄鸟还有着美妙的歌喉。每当春暖花开之时，在晨曦照耀下，雄鸟们飞落在高高的岩石上或树枝上，放声歌唱，往往是一鸟高唱，群鸟响应，此起彼落，遍及山野，给春天带来了勃勃生机。

　　都具有十分善斗的性格，也是一个为了保护巢区而表现得很强悍的种类，所以鹧鸪的产地有“一个山头一只鹧鸪，越界比斗”的说法。这种对巢区的保护，使营巢的鸟类有较均匀的分布，保证了繁殖期中的成鸟和雏鸟都有充足的食物供应。

　　参考资料来源：中华鹧鸪

　　鹧鸪的形象在古诗词里也有特定的内蕴。鹧鸪的鸣声让人听起来像“行不得也哥哥”，极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。

　　如“落照苍茫秋草明，鹧鸪啼处远人行”（唐人李群玉《九子坡闻鹧鸪》）、“江晚正愁余，山深闻鹧鸪”（辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》）等，诗中的鹧鸪都不是纯客观意义上的一种鸟。

　　鹧鸪的叫声嘶哑，听起来像“行不得也哥哥”，它极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪，所以，鹧鸪也就成了一种哀怨的象征。唐代诗人郑谷因为写了一首脍炙人口的《鹧鸪》诗，被人们称为“郑鹧鸪”。

　　李白写过“宫女如花满春殿，只今唯有鹧鸪飞”；李商隐写过“欲成西北望，又见鹧鸪飞”；苏轼写过“沙上不闻鸿雁信，竹间时听鹧鸪啼，此情唯有落花知”；张籍写过“送人发，送人归，白苹茫茫鹧鸪飞”；秦观写过“江南远，人何处，鹧鸪啼破春愁”……

　　古代交通不发达，那些出行的游子，客居他乡，不知自己的归期，不知自己的未来，他们思乡恋亲，于是，他们把浓浓的长长的情思寄托给了林中飞翔的这只小鸟——鹧鸪。在夕阳古道中，在衰柳长堤下，断肠人听到了断肠声：行不得也哥哥。它们在哀求，不能去啊，哥哥，前方有荆棘，有险滩，有狂风，有暴雨，有无边无际的相思……。在古人眼中，鹧鸪是一种有灵性的动物，它已经是古人灵魂的一种写照，是古人情思的一种寄托。

　　*文化中与鹧鸪相关的古诗词著名的当属辛弃疾的《菩萨蛮·书江西造口壁》，“江晚正愁余，山深闻鹧鸪。”词情词境喻江晚山深，此一暮色苍茫又具封闭式意味之境界，无异为词人沉郁苦闷之孤怀写照，而暗应合上阕开头之郁孤台意象。

　　鹧鸪 ,在古典诗词里有什么特殊的文化含义或象征 - …… 鹧鸪在诗词中代表离愁、悲情、爱情、相思.鹧鸪属禽,与杜鹃、鸳鸯、燕子、鸿雁等齐名,皆为诗词之所宠爱.多产于南方,其形如母鸡,鸣曰:“哥哥,哥哥”,鸣声悲婉凄切,喜雌雄对鸣.一为离别.唐朝张籍《湘江曲》:“湘水无潮秋...

　　鹧鸪是一种什么样的鸟?古诗里常提到,有何象征意义? - …… 鹧鸪主要分布在*的南方,并且数量较多(古代应该更多),鹧鸪是鸟类的一种,一般为中华鹧鸪,属省级保护动物.体形似鸡而比鸡小,羽毛大多黑白相杂,尤以背上和胸、腹等部的眼状白斑更为显著.成年的鹧鸪全长约30厘米,体重约...

　　在古代鹧鸪鸟象征什么 - …… 古代鹧鸪鸟象征思乡之情.鹧鸪是一种鸟,主要分布于我国南部各省.据说鹧鸪的叫声嘶哑,但也有认为其叫声婉转悠扬,不管怎样,听起来像“行不得也哥哥(哥哥,哥哥,你别走)”,它极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪,故在...

　　鹧鸪一般在诗词里代表的思想感情是什么? - …… 离愁,伤感,呼唤哥哥,引发思念,声音凄清,引发惆怅,多雌雄对鸣,一唱一和,借此常喻夫唱妇随,男欢女爱. 鹧鸪属禽,与杜鹃,鸳鸯,燕子,鸿雁等齐名,皆为诗词之所宠爱.多产于南方,其形如母鸡,鸣曰:“哥哥,哥哥”,鸣声悲婉凄切,喜雌雄对鸣.迁客骚人寓鹧鸪以深情,表已之意也

　　古诗“鹧鸪”的赏析

　　鹧鸪 朝代:唐代 作者:郑谷 原文: 暖戏烟芜锦翼齐,品流应得*山鸡. 雨昏青草湖边过,花落黄陵庙里啼. 游子乍闻征袖湿,佳人才唱翠眉低. 相呼相应湘江阔,苦竹丛深日向西. 赏析: 鹧鸪,产于我国南部,形似雌雉,体大如鸠.其鸣为...

　　鹧鸪在诗词里有什么别称么? -

　　花豸,怀南,首南鸟,越雉,蛮禽,遂隐.不一定是诗词里的.,但以上都是鹧鸪的别称. 杜鹃和鹧鸪不是同一种鸟,当然不是啦……

　　鹧鸪代表什么,有什么寓意,有什么深厚含义? -

　　鹧鸪的叫声嘶哑,听起来像“行不得也哥哥”,它极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪,所以,鹧鸪也就成了一种哀怨的象征.唐代诗人郑谷因为写了一首脍炙人口的《鹧鸪》诗,被人们称为“郑鹧鸪”.李白写过“宫女如花满春殿...

　　“鹧鸪”是什么东东?是鸳鸯吗?为什么古代的诗词经常出现?什么“鹧鸪飞”、“鹧鸪天”

　　鹧鸪是一种鸟,但在代的诗词经常出现是有这特殊意义的!鹧鸪是诗歌中常见意象.鹧鸪鸟.凄凉哀怨.鹧鸪的形象在古诗词里也有特定的内蕴.鹧鸪的鸣声非常特别,极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪.如“落照苍茫秋草明,鹧鸪啼处远人行”(唐人李群玉《九子坡闻鹧鸪》)、“江晚正愁余,山深闻鹧鸪”(辛弃疾《菩萨蛮书江西造口壁》)等,诗中的鹧鸪都不是纯客观意义上的一种鸟.“鹧鸪天”是词牌.“鹧鸪飞”是江南笛曲的主要代表曲目之一.这回明白了吗?希望可以帮得到你!Catch you leter!

　　什么叫鹧鸪诗?

　　《鹧鸪》是唐代诗人郑谷创作的一首咏物诗.此诗描绘了鹧鸪的外形和声音,表达游子的凄苦和强烈思归之情.诗人紧紧把握住人和鹧鸪在感情上的联系,咏鹧鸪而重在传神韵,使人和鹧鸪融为一体,构思精妙缜密,深得读者好评,作者也因此诗而时誉远播,人称“郑鹧鸪”.郑谷(约851—约910),唐末诗人.字守愚,袁州宜春(今江西宜春)人.唐僖宗光启进士,官都官郎中,人称郑都官.又以《鹧鸪诗》得名,人称郑鹧鸪.其诗多写景咏物之作,表现士大夫的闲情逸致.风格清新通俗,但流于浅率.曾与许裳、张乔等唱和往还,号“芳林十哲”.原有集已散佚,存《云台编》.

　　诗歌中鹧鹄的意象是啥?

　　鹧鸪的鸣声让人听起来像“行不得也哥哥”,极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪.

形容茶的词语有哪些（与茶同音的寓意好的成语）

前几天，和朋友一起去茶庄里小聚喝茶。茶室很古朴清雅，茶艺师也很温柔，在那样的环境下很放松。阳光很暖，满屋的茶香。

A君头一次去茶馆里，为了表示对于茶的重视，学着隔壁老王浅尝一口，酝酿许久，满口的茶气蹦不出来，只一个劲说“好茶好茶”。

反观隔壁老王，一如既往的风格，妙语连珠，深入浅出，把一个茶的像诗一样，做得头头是道，引来茶艺师姐姐的连连点头。

我们有时候会疑问，同样的一款茶，人和人之间差距怎么这么大呢？

但那样差距，有形容词上的差距，也是口感上的敏感度不同。

实际上，从茶的角度来说，确实是细分了很多领域。

有人爱冬天泡一杯喝红茶，暖心暖胃；有人精心地准备一套工夫茶具，慢悠悠的细品功夫茶；有人爱看着茶叶绽放，趁着青翠，玻璃杯里一边看一边抿一口。

但是影响大家沟通交流的，其中之一居然是：

茶语！

所以对于每一个茶入门的朋友们，多喝、多学*多品鉴，才是快速成为老王的路径！

芈月传里就出现了茶常识的错误点

老友B君记得以前的这些情景还历历在目

有一次出差到客户公司，对方是个爱喝茶的人，所以到了新地方，两人就约来到一家茶馆，喝茶聊天，老板对茶评头论足，你却常常语塞，气氛一度尴尬不止。这次的客户是个福建朋友，想上门拜访一下，苦于没有好的理由接待。

从那么以后，心里默念着回去抽空把这些中国茶知识给补上了，不然不敢见人了。

在2020的“保持社交距离”年，从“报复性桶装奶茶”到某茶的波波茶。不过，如果说问到：怎么现在的年轻人都不爱喝茶了呢？

就会有人站出来说：不抗拒喝茶，但抗拒大道理，例如复杂的茶文化，繁琐的茶道。

所以网络上就有声音：

明明是中国茶的历史最悠久也是最大的产区，那为什么没有一个知名的品牌和传承的茶文化呢？如果年轻人不喜欢又如何去传播？

不可否认，现在众多茶商善于讲故事、讲古树、伪茶文化、营销套路等导致很多国人却对茶不愿意了解。

都说柴米油盐酱醋茶，所以茶是离不开生活的，年轻人喝茶也只是生活的一部分。他们不是不喜欢喝茶，只是不喜欢太复杂，不喜欢喝茶的时候说过多不懂的文化，说看不懂的茶道，更不喜欢装“有文化”。所以慢慢变成都去喝咖啡，来得简单点。

既然国潮盛起，倒不如踏踏实实地学*中国茶一番，比穿一次汉服、post星巴克照片更踏实些！

茶语要点

A. 茶的外形怎么看呢？

最简单的判断方法：若干茶外形粗老，不整齐，色泽发枯，发暗，发褐，或者茶叶中夹杂着*，甚至有茶梗，茶籽，往往就是陈茶，就不是好茶叶。

常见的有这些说法：净度：茶叶里的茶梗，茶籽，*等杂物越少，净度越高。色泽：干茶发枯，光泽欠佳，判断色泽是否鲜润。整碎度：茶叶中或多或少有些碎末，碎度少能增加茶叶价值。干燥度：茶叶受潮，也叫返青，摸上去有点软的干茶，说明茶叶比较次了。干燥度好的，掰断或手指捏一下会有清脆的折断响声。

B. 茶中有哪些滋味？

除了苦涩与顺滑，茶汤口感还有清、醇、甜、薄、厚 ，硬、绵软、细腻、粘稠。

“涩”这个字灰（fēi）常重要，搞清楚这个字才能真正上一个台阶。关于涩，教大家一个技巧: 入口5毫升左右(就是*常喝茶小口品的吞吐量)，舌尖顶上牙膛，茶汤布于舌面，嘴巴微张吸气，促使茶汤喷溅翻滚，然后闭紧双唇，鼻腔呼气闻香，再咽下茶汤（千万不要喝第二口），静下心来等待舌面变化。茶叶都会出现苦涩的情况，若是能够迅速化开回甘，生津就是好茶，若是一直感到苦涩，就不是好茶。

C. 经常听到老茶客说回甘，生津等等，是什么意思？

何为回甘？这是品茶过程中出现的一种味觉体验，苦涩过后，口腔里往往会出现一种甜味，这种现象称为回甘。正所谓苦尽甘来。何为生津？津，就是口水的意思。生津止渴，口腔中自然产生的液体，抑制口渴。话梅你吃过的吧？何为喉韵？这是茶汤给喉咙带来的感觉，茶水吞进肚子后的喉咙还有种隐约的茶气或香气使喉咙比较润、自然舒服或俗称“顺口”等，也是资深的老茶客品评茶叶优劣的重要条件。胖大海你知道的哈？

何为挂杯？品茶时提到的挂杯，并非指茶汤挂在杯壁的时间，而是茶香气留在杯壁上的时间，留香时间越持久浓郁，挂杯时间越长，说明茶越好。

但是葡萄酒中的挂杯是指酒液在杯壁中残留的时间，酒液流得越慢，挂杯时间越长，说明酒中糖分越高。（不同的东西不一样的含义哦~）

D. 大部分的茶，有哪些比较常见的香气呢？

茶叶中的芳香物质有700种，我们写过一期讲茶中的各类香型，麻烦往回看！

当然想要做到资深老茶客说得茶语妙语如珠得非一日的工夫，但是至少我们可以分辨和理解是什么、为什么等，也逐步找到自己喜欢的一款茶，给生活来一点国潮的仪式感。

如果问：你为什么要喝茶呢？或是你为了什么要喝茶？

有人说：修身养性、身体健康呗

也有人说：陶冶情操，优雅的仪式感

喝得越多，越怀念刚刚喝茶那阵的感觉，觉得不懂事时候在夏天院子里常偷喝姥爷的大杯茶，觉得茶有百味时而苦涩时而鲜甜，自然又新奇，每每都有不同的期待和滋味，就像发现新大陆一般。

（网络用图）

其实，学茶不是一件什么难事儿，真的，体验一下绿茶的鲜嫩，茉莉的鲜灵，普洱的润甜，白茶的清冽和黑茶的温和。感受一下茶气四溢，对你的生活感受也是极大地满足和提高人生的幸福感。

但是喝茶，对于幸福指数提升是一个确定性因素，不然川字号的成都怎么号称全国“一座来了不想走的城市呢”？

蔡澜先生说：

一直喝太好的茶，就不能随便坐下来喝普通的茶，人生减少许多乐趣。

茶是*民的饮品，我是*民，这一点，我一直没有忘记。

蔡澜先生

看吧，喝茶也不是什么难事。

茶如人生，你可以在家用玻璃杯泡茶，也可以街头茶馆耍下功夫用盖碗或紫砂壶工夫泡，只要你乐在其中，再加两句茶语切磋下，人生一大美事，何乐而不为呢？

春节古诗词寓意好的（关于过年的唐诗宋词）

今日除夕。除夕，是指每年农历腊月最后一天的晚上，也是大年初一的前夜。除夕是中国最重要的传统节日，也是阖家团圆的日子。除夕，字面意思上理解，是指岁末的最后一个夜晚，也称作“岁除”。除夕对于中国人而言，是一年里最重要的一个日子，爆竹声声辞旧岁，烟花朵朵迎新春。远方的游子在这一天回家，和家人团聚一堂，家家户户张灯结彩、除旧迎新、清扫庭舍、拜祭祖先，忙忙碌碌过春节。

关于除夕的民间故事，想必在我们小时候，应该都听过，也许版本不全然一样，但大体上剧情应该都是差不多的。那只叫“夕”（或者“年”）的猛兽，让我们又恐惧又好奇，听老人讲故事时，一直在脑海里脑补夕的样子。

说是在古代，有一只四角四足的猛兽，他的名字叫做“夕”，因为冬季天寒地冻，很难找到食物，所以夕总是到附*的村庄找食物，因为他体积庞大、脾气暴躁，给村民带来了很大的灾难，所以每到腊月底，人们就收拾包袱、扶老携幼到附*的山里躲着夕。

又到了一年年底，村民去山里躲避，途中遇到一个饿昏在路边的孩子，善良的村民救了孩子，孩子醒来后问他们去哪里，他们将夕的事情告诉了孩子，孩子说，不用怕，我有办法。孩子走进一片竹林，让村民们砍一些竹子拿回去。村民们将信将疑听从了孩子的话，但内心还是非常恐惧。

孩子还说，晚上你们在各家门前挂一块红布，等到明天天亮以后，夕肯定再也不会来了。村民们纷纷回家了。到了夜里，人们不敢睡觉，在门外悬挂了红布条，又来到村子中间的空地，燃起了火堆，他们把竹子扔进火里，竹子发出噼里啪啦的声响，这时候夕来了，听见响声抱头鼠窜，路过村民的家里时，看见门口红色布条，也怕得要命，不敢进门，夕逃跑了，但村民为了防止夕以后再来，每年腊月三十还是保持了这些*惯，逐渐演变成贴春联、放鞭炮，大家聚在一起吃年夜饭，守岁，邻里亲戚之间走动，说着吉祥和睦的话，这便是“除夕”的传说。

现存文献中最早提及“除夕”这一名称的，是西晋周处撰著的地方风物志《风土记》。后又称除夕的前一天为小除，即小年夜；除夕为大除，即大年夜。另据《吕氏春秋·季冬记》中说，古人在新年的前一天用击鼓的方法来驱逐“疫疬之鬼”，每年将尽的时候要举行“大傩”的仪式，击鼓驱逐疫疠之鬼据说这也是当时“除夕”节令的*俗之一。

吃年夜饭，是年节家家户户最热闹愉快的时候。大年夜，丰盛的年菜摆满一桌，阖家团聚，围坐桌旁，共吃团圆饭桌上有大菜、冷盆、热炒、点心。除夕守岁是最重要的年俗活动之一，守岁之俗由来已久。守岁，就是在旧年的最后一天夜里不睡觉，熬夜迎接新一年到来的*俗俗名”熬年”。古时守岁有两种含义:年长者守岁为”辞旧岁”，有珍爱光阴的意思;年轻人守岁，是为延长父母寿命。自汉代以来，新旧年交替的时刻一般为夜半时分。在除夕的晚上，不论男女老少，都会灯火通明，聚在一起守岁。

今日除夕，分享十首与除夕有关的古代诗词，让我们在这些诗词中感受古人在除夕这一天的心绪和氛围。

除夕感怀

[清] 谭嗣同

断送古今惟岁月，昏昏腊酒又迎年。

谁知羲仲寅宾日，已是共工缺陷天。

桐待凤鸣心不死，泽因龙起腹难坚。

寒灰自分终消歇，赖有诗兵斗火田。

鹊桥仙·立春除夕

[宋] 郭应祥

立春除夕，并为一日，

此事今年创见。

*间三世共团栾，

随分有、笙歌满院。

一名喜雪，二名饯岁，

三则是名春宴。

从教一岁大家添，

但只要、明年强健。

除夕

[宋] 陆游

炽炭炉中百药香，屠苏煎酒代椒觞。

明朝赖是无来客，雪後泥深一尺强。

除夕

[宋] 陆游

六圣涵濡作幸民，明朝七十八年身。

门前西走都城道，卧看无穷来往人。

癸巳除夕偶成

[清] 黄景仁

千家笑语漏迟迟，

忧患潜从物外知。

悄立市桥人不识，

一星如月看多时。

除夕

[宋] 方岳

生菜春盘草八珍，灯前殊未觉家贫。

几从荼垒中间事，第一屠苏最*。

衰病不图今夕健，须臾又是隔年春。

东风自此无閒暇，万里乾坤一夜新。

除夕

[宋] 刘克庄

除夕阴寒怕卷帘，雨声断续下疏檐。

壁穿自和乾泥补，窗损教寻废纸粘。

只有青灯相守定，纵无白发亦生添。

更残自算明年事，不就君*卦肆占。

除夕

有关鹤寓意好的诗词

1、闲步神州阅世明，云游四海壮诗情。野原风景百千态，鹤眼观来心更灵。

2、喜看柳絮白雪飞，又见*湖野鸭回；远处孤舟残阳去，跟前老鹤日霞旧。

3、灵妃不降三清驾，仙鹤空成万古愁。

4、孤云将野鹤，岂向人间住。

5、黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

6、黄鹤远联翩，从鸾下紫烟。

7、情怀高远，岂与鸥鹭争飞；凤心孤洁，不同鸡鸭竟食；两羽清风，难为呦呦之哺。一身忠贞，无奈生离死别；梦绕苇塘，曾经曲颈高歌；魂牵湖泊，未忘双舞婆娑。

8、瘦鹤云霄志，相从伴独清。

9、青松傲雪立崖巅，白鹤枝头乐自然。锦绣山河添瑞气，人间景物美延年。

10、应吹天上律，不使尘中寻。

11、黄鹤信稀烟树老，碧云魂乱晚风清。

12、白鹤唳空晴眇眇，丹砂流涧暮潺潺。

13、东望黄鹤山，雄雄半空出。

14、谢公知处木瓜花，激烈宫商雨雪多。越祥放心烟雨晓，履端鹤骨竟虚无。寻春晚照孤灯梦，绝岛君来半夜收。鹤立松枝今夜月，遂安不恶清辉收。

15、双鹄俱遨游，相失东海傍。雄飞窜北朔，雌惊赴南湘。弃我交颈欢，离别各异方。不惜万里道，但恐天网张。

16、西州华屋那可见，黄鹤台前堪断肠。

17、独鹤来有年，置彼三径曲。

18、邻家亦有雏堪待，丹顶轻轻振薄翎。

19、四海明月五湖风，飞冲直上凌虚空。

20、嬉嫩水，赏芦莲，一展雄姿唱九天。头顶丹砂迎日月，倾闻浪语赋华篇。

21、潇洒云中鹤，容与水边鸥。

22、闲时亦爱忆畴昔，云聚心中多话题。野趣当年人少壮，鹤虽老矣志难移。

23、鹤林古竹院，马素旧松关。

24、何人骑鹤来，仿佛吹笙侣。

25、仙鹤翘首望云天，翠羽轻摇舞翩跹，花坛群艳数你秀，叶大花奇美又艳。

26、白鹤巢其高，皂鹤巢其卑。

27、薛公少保昔画鹤，毛羽萧条向寥廓。

28、闲谈今古论奇闻，云汉射雕寻海神。野斩白蛇皇乞丐，鹤为王者胜凡人。

29、萧闲松下沼池边，红蓼黄芦雪翅妍。妙舞裴回迎晓日，清歌宛转翥云天。压饥不食枯糜鼠，释渴何临脏盗泉。鹤寿千年成画卷，西归羽驾可升仙？

30、丹顶宜承日，霜翎不染泥。爱池能久立，看月未成栖。

31、东方日出满天霞，绿野茫茫湿地佳。引领高歌生态美，神州处处好安家。

32、道士不闻乘白鹤，谪仙今已揜黄泉。

33、云为梦旅雾为乡，地远天高逐暖床。笃念蓬山无浊扰，魂托阆苑葬茫茫。

34、黄鹤何年去杳冥，高楼千载倚江城。

35、闲叉双手望田原，云幻千姿水映天。野荡啾啾听鸟叫，鹤足跃动舞翩跹。

36、白鹤不栖攀高木，*生只爱水云乡。怜惜雪白凌波羽，一肢婷婷伫流光。

37、东拼西凑黏纸花，折叠仙鹤到俺家。

38、丹顶宜承日，霜翎不染泥。

39、闲倚楼轩望尽山，云空万里艳阳天。野烟惟愿追风去，鹤喜悠游心淡然。

40、兔自明月窟中出，鹤从群玉峰头下。

41、旧闻鹤山奇，欲往岁屡穷。

42、昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁！

43、海鹤一为别，高程方杳然。

44、白鹤有奇质，从古巢神仙。

45、古壁仙人画，丹青尚有文。独舞纷如雪，孤飞暧似云。自矜彩色重，宁忆故池群。江海联翩翼，长鸣谁复闻。

46、飞来双白鹤，奋翼远凌烟。

47、昨日看成送鹤诗，高笼提出白云司。朱门乍入应迷路，玉树容栖莫拣枝。双舞庭中花落处，数声池上月明时。三山碧海不归去，且向人间呈羽仪。

48、千年骑鹤老仙翁，固是山川秀气钟。

49、白鹤何年去，青松尽日閒。

50、疏星依乘月，仙鹤驾西天。

51、五老相携欲上天，玄猿白鹤尽疑仙。

关于梅花的诗词和寓意

关于梅花的诗词和寓意

　　自古文人墨客就喜欢咏梅花、画梅花。在北风凛冽、众芳摇落的时节，那枝枝凌霜傲雪的梅花却正朵朵绽放，给人们送来盎然春意，送来吉祥如意。接下来小编为你带来关于梅花的诗词和寓意，希望对你有帮助！

　　众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。

　　疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。

　　霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。

　　幸有微吟可相狎，不须檀板共金樽。

　　这是北宋诗人林逋所写的《山园小梅花》诗二首中的第二首，极写了梅花的姿态和梅花的清幽。特别是诗中的“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”一句，更是成为写梅花的千古名句，后世文人墨客无不赞叹。

　　林逋世称和靖先生。他生性奇俊，超凡脱俗，终生不愿做官，亦未婚配，隐居在杭州西湖孤山，过着以梅花为妻、养鹤为子的清闲优雅的生活(人称“梅花妻鹤子”)，受到古代士人的追慕。

　　林和靖喜梅花、爱梅花、植梅花、咏梅花，最得梅花之神韵，可以说他已和梅花融为一体，所以，他一生有很多咏梅花佳句传世。因此，林逋也被世人推举为梅花男神。

　　梅花属蔷薇科落叶小乔木，是*特有的名花，原产我国，已有4000多年的历史。早在周代，就有了关于梅花的记载。我国第一部诗歌总集《诗经·国风·摽有梅花》中就记有当时男女青年追求爱情的风俗。诗中写：“摞有梅花，其实七兮!求我庶士，迨其吉兮!”这句诗是说，树上的梅花子纷纷落下，还剩下十分之七;追求我的小伙子啊，不要错过这良辰吉时!这是一位年轻女子借梅花子的成熟期短暂，来告诫追求她的男子要珍惜大好青春时光，抒发了她对爱情的渴望。

　　最初植梅花不为观赏，仅为采果作调味品。孔子修订的《书经》中日：“若作和羹，尔唯盐梅花。”当时梅花和食盐同等重要，常作礼品馈赠亲友。汉朝初年，已把梅花作调味品，又作为观赏花卉来栽培。南北朝时，南京就已广植梅花作观赏用，唐代杭州西湖孤山的梅花已驰名。宋代是我国植梅花最繁盛时期，诗人范成大不仅爱梅花、种梅花、咏梅花，写有大量咏梅花诗篇，还写了一部《梅花谱》，这是我国也是世界上最早的一部梅花专著。当时《梅花谱》仅记载有9个品种，后来经过历代劳动人民的辛苦培育，现已发展到200多个品种。

　　赏梅花也有技巧和标准，重在“三美”“四贵”。“三美”为：以曲为美，直则无姿;以欹为美，正则无景;以疏为美，密则无态。“四贵”为：贵稀不贵密，贵老不贵嫩，贵瘦不贵肥，贵含不贵开。在梅花的盆景制作上则多取古、奇、枯，注重的是“横斜疏瘦与老杖怪奇”，以求得诗情画意的境界。

　　梅花生命力极强，寿命特长，现存有千年古梅花，如浙江天台山国清寺大殿左有一株隋梅花，已有*1500年历史;云南昆明黑龙潭公园有一株唐梅花;杭州超山有一株800多年的宋梅花;云南昆明曹溪寺内有一株元梅花。这些梅花树虽已寿长千岁，仍苍劲挺拔，生机盎然，年年迎霜斗雪开放。

　　花即人，人即花。由于梅花的傲霜斗雪、不畏严寒的特性正象征了人的崇高坚贞品格，所以很得历代名人贤士、文人墨客 的崇尚和咏赞。

　　宋代为我国植梅花的鼎盛时期，此时的咏梅花诗词最多，苏轼、王安石、欧阳修、秦观、陆游、范成大等诗坛名家，都有咏梅花诗词流传后世，仅陆游一人就写有160多首咏梅花诗词。

　　陆游一生十分喜爱梅花，因为梅花在他眼里性格刚毅坚强、不惧冰雪严霜，所以，他赞美梅花是“花中气节最高坚”。

　　陆游是我国伟大的爱国主义诗人。乾道二年(1166年)，陆游由于反对宋王朝的妥协投降，积极主张抗金，那些主张投降的官员都对他造谣污蔑，给他加上“不拘礼法”、“宴饮颓放”等一些莫须有的罪名，使陆游遭到罢免，仅能领取一点薪俸。

　　在一个冬天的黄昏，天色灰暗，细雨迷蒙，雨中还夹着小雪粒，十分寒冷。陆游来到一座已破旧失修的驿站旁边，忽然发现驿站外面的断桥边正盛开着一株孤独的梅花，却没有一个人来欣赏它，显得格外凄凉、冷清。然而这株梅花傲雪迎风，依然独自吐着芬芳，散发出一阵阵幽香。陆游看着这雪中孤零零的梅花，心潮翻滚，久久不能*静。他想这株梅花不正像我一样吗?此情此景，不也正和自己的遭遇和心境相映吗?陆游转身走回自己的住处，在淡淡的`灯光下提笔写下《卜算子》词一首：

　　驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和 雨。 无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。

　　词写好后，陆游拿起词稿，反复地吟咏着。窗外，风雪依旧;屋内，灯影孤零。陆游越读越感到孤独、悲凉和激愤，想到国破山河碎，自己却“报国欲死无战场”(《陇头水》)。但是无奈和哀怨也难浇熄陆游的爱国激情，他仍然抱着“壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄”(《书愤》)的报国壮志，要与梅花一样，“无意苦争春，一任群芳妒”。即使是“零落成泥碾作尘”，也依然要“香如故”，永吐芬芳。

　　元代画家、诗人王冕也非常喜爱梅花。他出身农家，幼年贫困，自力苦学，遂有成就。因屡试不中，晚年隐居于会稽(今浙江绍兴)，因其爱梅花、植梅花、咏梅花、画梅花，自号为“梅花屋主”。他曾画有一幅《墨梅花》图，并在图上题诗一首：

　　我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。

　　不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。

　　该诗极通俗明白，不仅画出和写出墨梅花的素雅天姿，而且寄寓了诗人沽身自好的操守，可以说是诗人画家的自我写照。

　　梅花又称*花，古人认为梅花有“四德”：“初生为元，开花如亨，结子为利，成熟为贞。”所以*人酷爱梅花，爱她超凡脱俗的风格，爱她清雅宜人的幽香，爱她俏丽动人的身姿，更爱她不畏风雪、坚贞高洁的品格。

　　梅花的崇高品格已经成为中华民族伟大精神的象征。民间还把她作为吉祥物，受到人们的宠爱和敬奉。人们多喜把梅花、松、竹称为“岁寒三友”，把梅花、兰、竹、菊并称为“花中四君子”。辛亥革命后还把梅花定为民国的国花，以她的五枚花瓣来象征*的汉、满、蒙、回、藏五大民族的永远团结。古人还把梅花的五瓣说成是快乐、幸福、长寿、顺利、和*的五福象征，可见，人们早已赋予梅花以深刻寓意和文化内涵。

　　梅花在众芳摇落时独占春芳，民间还把梅花作为喜庆、吉祥的象征。所以人们在婚庆大喜的日子，喜用竹梅花和两只喜鹊的“竹梅花双喜”图，以竹喻夫，梅花喻妻，用来祝贺新婚之喜。还有在梅花树梢上画一只喜鹊在鸣唱，为“喜上眉梢”图或“喜报早春”图、“喜报春先”图，把梅花和喜事联系在一起。

　　古人还常把梅花比做美女。据《龙城录》载：隋代赵师雄在罗浮山下，遇到一位淡妆素服的美女，言极清丽，芳气袭人，遂与共饮。赵师雄酒醉而眠，晨起一看，正在一株大梅花树下，于是赵师雄方悟所遇美人为梅花神。

　　梅花姿态清逸，芳香宜人，古代美女佳人常以梅花为饰物，称为“梅花妆”。《金陵志》载：“宋武帝女寿阳公主卧于含章殿檐下，梅花落于额上，拂之不去，号梅花妆，宫人皆效之。”

　　唐玄宗的宠妃江采苹，喜梅花爱梅花，植梅花成林，以梅花为饰，筑亭赏梅花，被称为“梅妃”，她自以为是梅花的化身。因此，梅花后来又成为美女佳人的代称。梅妃也成为梅花神。

　　因梅花的吉祥寓意，古人把梅花看做友情、友谊的象征。南朝宋陆凯：有一年早春，在荆州为官时，见寒梅花早开，忽觉春回大地，便触景生情，想;起在长安写《后汉书》的好友范晔，就折了一枝梅花，托邮驿传赠范哗，并附诗一首云：

　　折梅花逢驿使，寄与陇头人。

　　江南无所有，聊赠一枝春。

　　自此，梅花又成为传达友情的桥梁，也成为诗人高雅交往的方式。

　　相传广东大庾岭上多梅花，有友至此，便折梅花相赠，已成为一种风俗。南朝民歌也有“忆梅花下西州，折梅花寄江北”。那时男女相别，女子多折梅花相寄，表达对情人的思念，更加深了梅花深情吉祥的内涵。

　　在北风凛冽、众芳摇落的时节，那枝枝凌霜傲雪的梅花却正朵朵绽放，给人们送来盎然春意，送来吉祥如意，难怪人们喜梅花、爱梅花、种梅花、咏梅花、画梅花。

寓意好的词语

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　　寓意好的词语，你知道有哪些吗？在生活中，我们可以看到或者听到很多的词语，不同的词语的意思是不同的，有些带着美好的寓意，有些则表示不好的意思，下面小编为大家带来了寓意好的词语，欢迎阅读。

　　1、连理之木

　　不同根的'树木但是枝干却连生在一起，古人认为这是一种瑞兆。

　　可取人名：理木，作男生名字时，有明白事理，充满这是，美好，吉祥，一丝不苟，公正廉洁的含义。

　　2、竹报*安

　　竹报是旧时的家信，比喻*安的家信。

　　宜作人名：竹安，适合作女孩名，有*顺，圆满，幸福和乐，做人谦虚，文静乖巧，正直无私，磊落光明的寓意。

　　3、凤凰来仪

　　指凤凰翩翩起舞，仪表不凡，在古代是吉祥的象征。

　　宜作人名：来仪，作女孩名字时，有祥瑞，知书达理，大家闺秀，高贵典雅，气质不俗，落落大方的寓意。

　　4、景星庆云

　　庆云指五彩的云，带有祥瑞之气；景星指瑞星，很是吉利。

　　可取人名：景星，适合作男孩名，有**安安，豁达大度，杰出不凡，前程锦绣，如星星一般闪亮耀眼，杰出不凡的意义。

　　我们在给孩子起名的时候，会根据四时以及气候来取个好听的名字。那么，我们用成语起名的时候，也可以延续着这个思路，取查找那些形容气候的寓意美好的成语，为小孩取个优雅又美妙的名字。

　　1、梨云

　　——杏雨梨云，表示杏花如雨，梨花似云，指春天的景色十分美好。

　　梨云做女孩名字时，有娇羞，美丽，貌美如花，清新自然，纯洁美好，楚楚动人的美好含义。

　　2、霁月

　　——光风霁月，光风指雨后晴朗的和风，霁指雪停，形容雨过天晴世间清新明净的景象。

　　霁月作人名时，有清晰脱俗，气质不凡，如月亮一般纯净，清爽，直率，做事情不拐弯抹角的寓意。

　　3、和暄

　　——风和日暄，指微风和煦，阳光温暖，也指风和日暖。

　　和暄做男孩名字时，有温柔敦厚，温文尔雅，待人和善，十分温暖，开朗快乐的内涵。

　　4、蔚兴

　　——云兴霞蔚，形容云霞升腾聚集起来的样子，形容景物绚丽，光彩夺目。

　　蔚兴适合作男生名字，比喻男孩的事业发达昌盛，未来可期，前程锦绣，光芒耀眼，卓越不凡。

高中语文诗词寓意

高中语文诗词寓意

　　寓意顺口溜

　　松梅竹菊寓高洁，

　　借月托雁寄乡思。

　　杜鹃鹧鸪啼凄凄，

　　梧桐叶落透悲意。

　　别时长亭柳依依，

　　落花流水传愁绪。

　　乌鸦燕子系兴衰，

　　草木仍在人事移。

　　1、“松梅竹菊”寓高洁：

　　松梅竹菊是品行高洁、不畏*的形象化身，古人常用这四种形象表现高洁的情操。刘桢《赠从弟》有云：“岂不罹凝寒，松柏有本性。”王吉《咏竹》则言：“岁寒别有非常操，不比寻常草木同。”元稹《菊花》一诗有云：“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花”。写梅的诗句也有很多，如“遥知不是雪，为有暗香来。”“零落成泥碾作尘，只有香如故。”2004年北京卷考察的是苏轼的《红梅》，该诗表现出了红梅不畏严寒，不与桃杏争春的高洁品格。

　　2、借“月”托“雁”寄乡思

　　皓月当空常常引起游子的思乡之情，唤起诗人的怀远之念，如：李白《静夜思》“举头望明月，低头思故乡”，杜甫《月夜忆舍弟》“露从今夜白，月是故乡明”，再如苏轼“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，均表达了诗人的思乡之情。

　　雁是一种候鸟，古诗词常用大雁南飞的景象书写在外游子的思乡之情。2004年湖北高考语文卷所出的诗是王湾的《次北固山下》。诗的最后两句写道：“乡书何处达？归雁洛阳边。” 诗人漂泊流浪，到底什么时候能重返故乡，连泊舟中的.诗人自己也不清楚，因此他只好寄希望于春光中北归的大雁为自己传书了。归雁这一意象写出了作者的思归之情。

　　3、“杜鹃”“鹧鸪”啼凄凄

　　杜鹃，又名子规、杜宇等，在古代神话中，蜀王杜宇(即望帝)在让位于他的臣子后隐居山林，死后灵魂化为杜鹃，又说杜鹃叫声如“不如归去”，于是古诗中的杜鹃就成为了凄凉、哀伤的象征。2004年全国卷Ⅱ诗词鉴赏题考察的是晏几道的《鹧鸪天》：

　　鹧鸪天 晏几道

　　十里楼台倚翠微，百花深处杜鹃啼。殷勤自与行人语，不似流莺取次飞。惊梦觉，弄晴时。声声只道不如归。天涯岂是无归意，争奈归期未可期。

　　题目问道：在这首词中，作者为什么要描写杜鹃的啼叫声？此问的解答就应从杜鹃的叫声入手，词中也提到了“声声只道不如归”，表达的是作者漂泊之外的思归之情。

　　古诗词中出现的“鹧鸪”这一意象也经常透出悲凉之意。比如李白的《越中览古》：“宫女如花满春殿， 只今惟有鹧鸪飞。”

　　4、“梧桐”叶落透悲意

　　古语有“一叶落而知秋”，说的便是梧桐叶落。以梧桐写悲秋，是古人常用的手法。2004年福建卷的诗词鉴赏题为朱淑真的《秋夜》，其中就写到了“梧桐”这一意象：

　　夜久无眠秋气清，烛花频剪欲三更。铺床凉满梧桐月，月在梧桐缺处明。

　　此诗中，凉床、月影和梧桐，共同营造出孤寂的意境。

　　5、别时“长亭”“柳”依依

　　在古典诗词里，杨柳常常与离情相关联，《诗经》中的《采薇》便写道：“昔我往矣，杨柳依依;今我来思，雨雪霏霏。”柔弱的杨柳摇摆不定的形体，最能传递亲友离别时依依难舍之情。此外，“柳”与“留”也谐音。长亭为古人送别之场所，因此也是送别诗中经常出现的意象。柳永的《雨霖铃》同时写到了这两种意象，分别是“寒蝉凄切，对长亭晚。”以及“今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月。”

　　6、落“花”流“水”传愁绪

　　“花”落让人爱怜、伤感，“水”流或喧嚣或舒缓，绵延不绝，最惹人愁绪，因此，在古诗词中常用落花流水来表达忧愁。如李煜《虞美人》：“春花秋月何时了，往事知多少”，“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”;又如李清照《一剪梅》：“花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。”

　　7、“乌鸦”“燕子”系兴衰

　　乌鸦这种鸟经常在坟头等地出现，常被视为不祥之兆，诗人常用“乌鸦”这一意象渲染出衰败的氛围。燕子则因其有眷恋旧巢的特点，成为古典诗词表现时事变迁，抒发历史兴衰感慨的寄托。出现“乌鸦”这一意象的高考题目不少，如：2006年湖北卷《丹阳送韦参军》“日晚江南望江北，寒鸦飞尽水悠悠”，2006年江苏卷《鹧鸪天》“山接水，水明霞，满林残照见归鸦”。2007年浙江卷出了一道对比鉴赏题，分别是刘禹锡的《乌衣巷》、吴激的《人月圆》和元曲《山坡羊。燕子》，三篇作品均通过“燕子”这一意象，表达了深沉的兴亡之感。

　　8、“草木”仍在人事移

　　草木常青，人事却已悄然发生变迁。古诗词常用“草木”来表达物是人非的感慨以及对历史兴亡的感叹。如《扬州慢》“过春风十里，尽荠麦青青”。2007年湖北卷诗词鉴赏题《过华清宫》也用到了树木的意象：“玉辇升天人已尽，故宫惟有树长生。”诗词鉴赏题在高考语文卷中所占的分值越来越大。考试大纲对诗词鉴赏这部分所提出的要求是“鉴赏古诗词的形象、语言、表达技巧，并分析作品的思想内容和作者的观点态度。”考题多以主观题形式出现。

　　今天就和大家就分享到这，祝各位愉快！