论语关于教育的古诗

论语中关于教育的句子

论语中关于教育的句子

　　《论语》由孔子弟子及再传弟子编写而成，至战国前期成书，主要记录孔子及其弟子的言行，一起来看看论语中关于教育的句子，仅供大家参考！谢谢。

　　论语中关于教育的句子

　　1、子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”——《论语·子罕》

　　2、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》

　　3、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”——《论语·子罕》

　　4、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——《论语·子罕》

　　5、子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。”——《论语·公冶长》

　　6、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”——《论语·子罕》

　　7、工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》

　　8、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”——《论语·为政》

　　9、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”——《论语·雍也》

　　10、与朋友交，言而有信。——《论语·学而》

　　11、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《论语·为政》

　　12、敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》

　　13、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·泰伯》

　　14、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”——《论语·述而》

　　15、子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”——《论语·雍也》

　　16、子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”——《论语·宪问》

　　17、言必信，行必果。——《论语·子路》

　　18、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”——《论语·子罕》

　　19、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”——《论语·学而》

　　20、子曰：“当仁，不让于师。”——《论语·卫灵公》

　　21、子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”——《论语·卫灵公》

　　22、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则—民无所措手足。——《论语·子路》

　　23、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”——《论语·里仁》

　　24、子曰：“人无远虑，必有*忧。”——《论语·卫灵公》

　　25、子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”——出自《论语·子路》

　　26、子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”——《论语·述而》

　　27、子曰：“君子**之美，不**之恶。小人反是。”——《论语·颜渊》

　　28、既来之，则安之。——《论语·季氏》

　　29、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”——《论语·述而》

　　30、己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》

　　31、子曰：“人而无信，不知其可也。”——《论语·为政》

　　32、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《论语·雍也》

　　33、子曰：“学而时*之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《论语·学而》

　　34、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《论语·为政》

　　35、子曰：“过而不改，是谓过矣。”——《论语·卫灵公》

　　36、子曰：“有教无类。”——《论语·卫灵公》

　　《论语》中关于学*的.思想在古今中外的教育史上具有重要的地位，这些思想概括起来主要有以下几点：

　　其一，关于学*的态度。孔子认为，追求学问首先在于爱学、乐学，这是关键。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）即真正爱好它的人，为它而快乐的人才能真正学好它。其次，要“默而识之，学而不厌”（《述而》）。即学*要有踏踏实实的精神，默默地记住学到的知识，努力学*而不满足。孔子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）这说明学无常师，人应随时随地注意向他人学*，取人之长，补己之短。同时，孔子提倡和赞扬“敏而好学，不耻下问”的学*精神，“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”（《里仁》），体现了孔子严谨的治学态度。

　　其二，关于学*的方法。孔子在和弟子的交谈中多处提及学*方法问题，最著名的莫过于“学而时*之，不亦说乎”（《学而》），“温故而知新，可以为师矣”（《为政》）。与此同时，孔子还特别强调学思结合，勇于实践。他说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）只读书而不思考就会感到迷惑，只是空想而不读书就会精神疲殆。要求人们把学*积累和钻研思考相结合，不能偏废。

　　其三，关于学*的内容。孔子主张学*要博，要广，不能偏颇，单一。他提出要用四种东西作为自己的学*纲要，这就是“文，行，忠，信”（《述而》），即文化知识，品德修养，忠诚笃厚，坚守信约。这四项内容对于自己和别人都具有重要意义。

　　其四，关于学*的目标。孔子认为，学*必须有明确的目标，但重点在于“学以致用”。子曰：“诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽多，亦奚以为？”（《子路》）也就是说，熟读《诗经》三百篇，交给他政治任务，却办不成；派他出使到外国，又不能独立作主应对；这样，虽然书读得很多，又有什么用处呢？

论语关于教育的句子

论语关于教育的句子

　　教育，教化培育，以现有的经验、学识推敲于人，为其解释各种现象、问题或行为，其根本是以人的`一种相对成熟或理性的思维来认知对待，小编收集了论语关于教育的句子，欢迎阅读。

　　1.工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。

　　2.人而不仁，如礼何?人而不仁，如乐何?

　　3.知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

　　4.出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。

　　5.志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

　　6.往者不可谏，来者犹可追。

　　7.父母之年不可不知也则以喜，一则以忧。

　　8.知者乐水，仁者乐山;知者动，仁者静;知者乐，仁者寿。

　　9.己所不欲，勿施于人。

　　10.人而无信，不知其可也。

　　11.恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，*兴于仁;故旧不遗，*不偷。

　　12.唯仁者能好人，能恶人。

　　13.如有王者，必世而后仁。

　　14.居处恭，执事敬，与人忠;虽之夷狄，不可弃也。

　　15.不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。

　　16.民之于仁也，甚于水火。水火，吾见蹈而死者矣，未见蹈仁而死者也。

　　17.君子以文会友，以友辅仁。

　　18.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不*乎?

　　19.君子**之美，不**之恶;小人反是。

　　20.今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎?

　　21.吾友张也，为难能也。然而未仁。

　　22.不患人之不己知，患不知人也。

　　23.好勇疾贫，乱也。人而不仁，疾之已甚，乱也。

　　24.益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

　　25.父母在不远游，游必有方。

　　26.不在其位，不谋其政。

　　27.己欲立而立人，己欲达而达人。

　　28.言必信，行必果。硁硁然小人哉!抑亦可以为次矣。

　　29.仁远乎哉?我欲仁，斯仁至矣。

　　30.人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。

　　31.若圣与仁，则吾岂敢?抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。

　　32.谁能出不由户?何莫由斯道(仁义之路)也?

　　33.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

　　34.有德者，必有言。有言者，不必有德。仁者，必有勇。勇者，不必有仁。

　　35.道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

　　36.不愤不启，不悱不发;举一隅不以三隅反，则不复也。

　　37.言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?立则见其参于前也，在舆则见其倚于衡也，夫然后行。

　　38.人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉

　　39.色难，有事，弟子服其劳;有酒食，先生馔，曾以为孝乎。

　　40.士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?

　　1、子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”——《论语·子罕》

　　2、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》

　　3、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”——《论语·子罕》

　　4、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——《论语·子罕》

　　5、子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。”——《论语·公冶长》

　　6、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”——《论语·子罕》

　　7、工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》

　　8、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”——《论语·为政》

　　9、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”——《论语·雍也》

关于《论语》中的教育思想及现实意义

关于《论语》中的教育思想及现实意义

　　《论语》，是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集，成书于战国前期。以下是小编为大家收集的关于《论语》中的教育思想及现实意义，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　今天，站在素质教育的高度，本着“取其精华”、“古为今用”的指导思想，我们重新审视《论语》中所体现的先进的教育思想，仍会感到有当代教师学*、借鉴的地方。

　　一、设立私学，“有教无类”

　　孔子以前，学在官府，但一般*民百姓的子弟是上不起学的，文化的传播范围是很有限的。孔子恐怕是创办私立学校的第一人，而且，他的学生中大多出身贫贱。为什么穷人的孩子能上得起学？因为孔子收费十分低廉。《述而》篇中记载：“子曰：‘自行束脩以上，吾未尝无诲焉’。”脩，即干肉，十条为束，“束”即十条干肉。这是古代用来作为初次拜见的礼物，但这礼物是微不足道的。孔子提倡“有教无类”（《卫灵公》），能面向所有学生，不分贫贱、地域，一视同仁。孔子设立私学而不以赢利为目的，又能*等地对待他的学生，有利于文化在下层人民中间的传播。这一办学指导思想是值得今天各级各类学校特别是民办私立学校的'办学者们学*的。

　　二、“启发式”教学原则和“寓教于乐”思想

　　孔子教学不是单纯的灌输，他善于根据学生实际相机而发，注重引导学生去“乐学”。“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”（《述而》）可能是孔子的首创，至尽仍被视为经典之论。“学而时*之，不亦乐乎？”（《学而》）、“发愤忘食，乐而忘忧，不知老之将至”（《述而》）等，都充分体现了孔子的“乐学”思想。他是这样说的，也是这样做的，而且运用在他的教育实践中，产生了很好的效果。颜渊就曾感慨过：“……夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能……”（《子罕》）。“启发式”是“乐学”的前提，“乐学”是学*的最佳境界。孔子弟子能达到三千人之多，且“贤者七十二”，这与他的“启发式”教学原则和“乐学”思想有着直接的关系。再反省当代许多人奉为法宝的“苦学”一味“填鸭式”的教学方法，是不是应该从孔子身上学到点什么？

　　三、“因材施教”的原则

　　孔子说过：“中人以上，可以语上也。中人以下，不可以语上也。”（《雍也》）他也确实是这样实践的。《颜渊》篇中记载了颜渊、仲弓、司马牛三人问“仁”，而孔子针对三人不同的性格和学识，便有三种回答。在《先进》篇中，子路和冉有都问“闻斯行诸？”孔子竟然用完全相反的话回答他们，公西华提出疑问，孔子说道：“求也退，故进之。由也兼人，故退之。”教学中看对象，有的放矢，即使是在今天，也是一种尊重学生个性，促进学生主动发展，提高教学效率的必由之路。孔夫子的确了不得！

　　四、“终身学*”的观念

　　许多人认为，“终身学*”的观念是舶来品，是开放后才传入我国的一种学*理念上的革命。其实，《论语》中的很多记录都体现了这一思想。《里仁》中的“朝闻道，夕死可矣。”《述而》篇中的“学而不厌”等都是这一思想的具体体现。有一次，孔子站立于黄河岸边，看到滚滚东流、一去不返的河水时，由衷地发出“逝者如斯夫，不舍昼夜”（《子罕》）的感叹。而且，即使他经常处于清贫，甚至饥饿之中，也毫不悲观，仍把学*当作一件乐事而坚持不懈。从“发愤忘食，乐而忘忧，不知老之将至”、“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已”（《学而》）、“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云”（《述而》）等记述中，我们仿佛看到了一位超然脱俗、求知若渴的圣贤就站在我们面前。对于好学的弟子颜回他更是大加赞赏：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》）现在，时代变了，知识的更新速度也更快。据研究，一个人工作一生所运用的知识，只有20%左右是在工作前的学校里获得的。如果不能树立“终身学*”的观念，一个教育工作者决不可能搞好他的工作，更不可能培养出具有“终身学*”观念的开拓创造型人才。

　　在《论语》中，我们还可以深切地感受到孔子“学思结合”和“诲人不倦”的精神，以及他的特别强调后天的重要性、德育的教化作用、对美育的精辟论述、身教重于言教的思想。重新品味，这对于我们广大教育工作者在今后的教育教学中如何发挥好“主导”作用，具有十分重要的作用。

师德教育论文

师德教育论文

　　在现实的学*、工作中，许多人都写过论文吧，论文对于所有教育工作者，对于人类整体认识的提高有着重要的意义。如何写一篇有思想、有文采的论文呢？以下是小编收集整理的师德教育论文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　我们已跨迸21世纪的门槛，我们的社会即将跨入一个崭新的经济时代，科学技术发展速度加快，新领域不断增多，学科高度分化又高度综合，科学技术转化为生产力的周期大大缩短，计算机的普及和internet网的崛起大大改变了人们的工作方式、学*方式、思维方式乃至生活方式。社会在高速发展的同时，不可避免地带来了种种潜在的危机，如能源匮乏问题、生态*衡问题、环境污染问题、人口问题等等，这些问题都对人类的生存构成了威胁。为了适应迅猛发展的现代社会，企业必须不间断地创新，人们必须不停顿地学*，各类社会组织必须向学*型组织转型，人们的道德素质必须不断提高。显然，在机遇与挑战面前，原有的教育模式已不能适应社会发展的需要，教育必须实行改革，人才素质必须更加优化。因此，实施素质教育已经成为时代的呼唤、科学技术和社会发展的需要。

　　教育改革是教育系统的自我发展与完善，它是多维度的，是教育系统内各要素都要更新与发展的变化。简单他说，教育改革就是要使教育走出应试教育的误区，完成由以书本为中心、以课堂为中心。以教师为中心向以直接经验为中心、以活动为中心、以学生为中心的转变，以及由培养经验型人才向培养创造型人才的转变。我们所说的素质教育既是一种教育观念，又是一种教育模式，其实二者在本质上是相通的，因为教育模式实质上就是具有实际操作功能的教育观念。教育观念是人们形成的关于教育的比较稳定的世界观，是教育目的和手段、内容和方法的主体。教育观念主要有四大功能：

　　（1）对特定集团的教育主张、教育秩序、教育行为加以正当化、普遍化、社会化；

　　（2）使与自己集团对立的教育观念解体；

　　（3）使教育诸要素在统一的整体中各尽其能；

　　（4）赋予教育者以使命感。，教育观念具有一般导向功能，在教育、教学中占据指导者地位素质教育观是与传统的应试教育观根本对立的。传统的应试教育观是在社会“升学热”中自发形成的，这种教育观念只见考分不见人，考什么就教什么，怎么考就怎么教，一切以考试作为指挥捧，引导学生“死扣书本、死记硬背、死追分数”相反，素质教育是根据社会发展的需要而提出的，它重视素质，需要培养什么样的素质就教什么，怎样教有利于提高人才素质就怎么教，一切以培养出符合时代要求的人才为依据，重视学生的“全体发展、全面发展、个性发展。

　　现代教育技术是以现代教育理论、学*理论为指导，以计算机为核心的信息技术在教育教学领域中的应用，是当前教育教学改革的制高点和突破口，“信息技术在教育领域的全面应用，必将导致教学内容、教学手段、教学方法和教学模式的深刻变革，并最终导致教育思想、教学观念、教学理论乃至整个教育体制的根本变革”

　　在未来的教育、教学活动中，网络和多媒体技术取代传统的黑板和粉笔是大势所趋。但是，还必须充分认识到，在教育、教学活动中，即使运用了最先进的现代信息技术，也并不一定意味着教育就现代化了，从传统教育向现代教育的转变，最根本的是教育观念的转变。

　　未来世界的竞争是教育的竞争。推动教育事业发展的主体———教师，肩负着神圣的历史使命。要培养造就21世纪高质量、高规格的人才， 就必须建立一支高素质的教师队伍。而教师队伍建设的核心是教师的师德， 教师的师德决定了教师的素质，又决定了教育的质量。因此， 加强师德建设工作是时代的需要，是全面推进素质教育、深化教师队伍建设的重要一环，也是搞好教育的行风建设和决定教师队伍建设成败与否的关键。

　　一、师德修养的基本要素

　　1．热爱教育事业，献身教育事业是师德修养的思想基矗“教师是太阳底下最崇高的事业。”人们常把教师比喻为“红烛”、“ 人梯”、“ 春蚕”、“铺路石”， 意在表达教育这一职业的无私和伟大。所以，教师从自己执教之日起， 就该对教师这一职业有充分的认识，才能彻底清除“拜金主义”“仕爵主义”观念，把自己的全部心血奉献给自己所从事的教育事业， 像陶行知所说的那样：“捧着一颗心来，不带半根草去。”无论何时，都能够理直气壮地说，投身教育事业，我终生无悔。

　　2．热爱、尊重学生是师德修养的基本要求。教育是爱的共鸣，是心和心的呼应。教师只有热爱学生，才能教育好学生， 使教育发挥最大限度的作用。可以说，热爱学生是教师职业道德的根本。对学生冷漠，缺乏热情，绝不是一个有良好师德的好教师。教师爱学生体现在“严”和“慈”上。常言道：“严师出高徒。”

　　又说：“严是爱，宽是害。”对学生不严格要求、严格训练，难以培育出跨世纪的可靠接班人和合格的建设者。“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。”所以，对学生不严不行。

　　当然，严要得法，严要有度，不能按式的训练来要求。慈，就是对学生要关心、爱护、宽容、尊重。充分鼓励学生的自尊和自信，关心学生的学*和成长进步，使学生全面发展。

　　3． 为人师表是师德修养的核心。教师是人类灵魂的工程师，“为人师表”是教师最崇高的荣誉，也是教师的神圣天职。作为一个人民教师，负担着全面提高国民素质，特别是青少年一代文明程度的直接责任。“教育者先受教育。”只有最大限度地提高教师为人师表的水*， 才能胜任人民教师的历史使命，无愧于人民教师的光荣称号。这就要求教师要时时处处以身作则，为人师表，凡要求学生做的自己必须先做到做好。比如要求学生不迟到早退， 教师自己就不能迟到早退； 要求学生文明礼貌， 教师自己言谈举止切切不可粗鲁； 要求学生遵守行为规则， 教师应自觉遵守教师守则。否则，光要求学生，而自己又不身体力行，反而胡作非为，学生就认为这样的老师言行不一， 出尔反尔而不可信赖。正如孔子所说：“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。”正说明这个道理。

　　4．教好书是师德修养的关键。

　　教师要把自己的学生培养成为全面发展的有用人才，就必须把书教好。

　　这就要求教师要具有渊博的知识，在知识的海洋里， 宇宙间的任何事物都只是其中的一朵浪花， 一粒泥沙，而教师如同一叶扁舟，常年累月航行于其中， 将一批又一批渴望成才的求知者送达理想的彼岸， 风雨无阻，无怨无悔。浪头上行舟，难免惊心动魄，但也有欣慰与欢畅。选择了教师职业就选择了艰辛和挑战。

　　胸无点墨、混迹社会、腰缠万贯者大有人在，但我们无法想象，更不能容忍一个滥竽充数的教师堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣讲坛。所以，教师要有进行教育所需的扎实而宽厚的基础知识和专业知识，要透彻地懂得所教学科。仅仅熟悉教学大纲和本学科内容是不够的，教师的知识应比这宽广得多。通常说：“教师要给学生一杯水， 自己必须有一桶水。”就是这个道理。教师还应具备多方面的爱好和才能。

　　因为正在成长中的少年儿童具有强烈的好奇心和求知欲，他们对任何事物都感兴趣，上至宇宙太空，下至海洋生物，从远古时代到未来世界他们什么都想知道，并认为教师什么都知道。这种好奇心加求知欲是发展智力的动力， 教师应珍惜它， 而不能扼杀。这就要求教师要多才多艺，和学生打成一片， 指导学生开展丰富多彩的活动。所以，教师要终身不断学*，不断开拓，更新自己的知识。正如加里宁所概括出的辩证过程：教师一方面要奉献出自己的东西，另一方面又要像海洋一样，从人民中、生活中吸收一切优良的东西， 然后把这些优良的东西贡献给学生。

　　5．育好人是师德修养的归宿。

　　教书育人是教师的天职， 教书是手段，育人是目的。因此，教师在任何时候都不能忘记， 自己不是为教书而教书的“教书匠”，而应是一个教育家，是人类灵魂的工程师。这个工程师是通过教学活动， 在学生心灵上精心施工的， 目的在于培养学生的*世界观和道德觉悟。这就要求教师， 必须全面贯彻党的教育方针， 坚持以德育为首， 五育并举，做到既教书又育人。

　　二、中学教师如何加强师德修养当前，在推进素质教育，倡导更新教育理念的同时， 怎样树立新时期的师德形象， 已成为广大教师面临的重要课题， 本人认为应从以下几个方面着手塑造良好的师德形象。

　　1.要注重性格的*稳持重和认识视野的开阔贯通。性格的*稳持重是一个教师应有的心理状态。要能以*等、热情、诚恳的态度面对学生，要让情绪稳定，善于自我调节。

　　教师要对那些不利于教学的情绪加以控制。特别是与学生发生矛盾、发生冲突的时候，教师更要理智，不要声色俱厉，暴跳如雷，使矛盾冲突白热化，而应冷静沉着，宽宏大量，在健康的气氛中解决冲突， 并使冲突导向产生一定的教育价值。

　　2.要有较强业务技能和学术能力。业务技能，是指通过长期某一业务活动方面的训练而求得的技术。

　　如工整清晰的板书，标准的普通话，现代信息技术的灵活应用等，都是一个教师必备的基本业务技能。学术能力，是指在业务活动的基础上进行理论探索的个性特征。通常人们主张，“学思结合”、“做想结合”、“知行结合”。不能只停留在业务技能的层面上， 而少于学术提炼，理性思考；也不能只醉心于学术见解的发表，而少于亲身教学的实践。

　　3.要有较强的逻辑能力和机智幽默的应变能力。教师在传授知识的同时， 要善于清晰地展现各门学科、各知识点间的内在联系，交给学生一张知识网， 并教会学生利用这张网去获取更多的知识。因此，教师必须具备极强的逻辑思维能力。而机智、幽默同样是构成教育才能的重要因素，它对教师来说，是一种十分重要的思维品质，它是教师性格、修养、智慧的表现。幽默可以帮助教师更灵活更巧妙地实现教学、教育的意图， 学生也普遍欢迎富于幽默感的老师。机智就是应变能力，课堂上的情况瞬息万变， 特别需要教师有一定的应变能力。幽默、机智实际上是以扎实的知识功底、丰富的教学经验为基础的，这个能力，只能在实践中培养。

　　4.要有旺盛的求知欲和良好的人际沟通能力。现在的资讯迅猛发展，知识更新非常快，教师不能再抱着一本书闯天下， 加速知识的更新才能得到学生的认同， 特别是对中职学生而言， 他们已经有判断是非的能力， 接触社会的机会也不断增加，有自己的思想。教师如果跟不上时代的发展，很容易产生信任危机，同时， 知识的更新也更容易和学生产生共同的话题， 良好的互动关系会使教育问题的解决达到事半功倍的效果。

　　记得法国作家卢梭说过：“没有榜样， 你永远不能成功地教给学生任何东西。”法国作家罗曼。罗兰也说过：“要撒播阳光到别人心中，总得自己心中有阳光。”我想，我们每个教师的师德就如同这里的“榜样”和“阳光”。俗话说，亲其师，则信其道；信其道，则循其步。所以说教师是旗帜，学生如影随形般地追随；教师是路标， 学生毫不迟疑地顺着标记前行。良好的师德，是一种强有力的教育因素， 是教书育人的一种动力。它是教师从事教育劳动时必须遵循的各种道德规范的总和。加强教师师德建设是时代的需要， 是全面推进素质教育的需要。培养造就一支忠诚党的教育事业，率先垂范，教书育人， 具有良好职业道德的高素质的师资队伍， 才能全面推进素质教育， 实现自身的办学目标。所以， 每个教师都要努力把自己培养成为具有良好师德的人， 才能完成“传道授业解惑”这一光荣而伟大的任务。

　　重视师德的教育和培养，强调将师德的教育和培养落实在每一项工作之中、每一个岗位之上、每一个个体身上，并不断探索适应新时期需要的师德建设新内容、新方式、新手段。

　　一、让师德“落地”

　　道德重要的不在于认识和判断，而在于实践。因此，我们强调，让教师职业道德规范从理想走向现实，从文本走向实践，让师德可见、可做、可学、可评。“天下大事，必做于细”，师德在教师层面做细了，在幼儿园管理中就能实现“道法自然”。为此，我们将师德内容转化为具体的要求，将师德规范分解为对待工作之道、与家长相处之道、与幼儿相处之道、与同伴相处之道、与社会相处之道的细则，通过具体规范和实例，让师德融入教师的工作细节，浸润于教师的保教行为之中。

　　1.让师德可见。师德不是抽象的，不是处于高端的理想状态，而是可以看见的。我们以爱和责任为师德核心，将爱和责任可视化。如对孩子的爱体现在一日生活中对于孩子生活护理的细致到位。具体表现为帮助或引导孩子的“十二无”：孩子脸上无鼻涕痕迹、嘴角无吃饭(点心)的痕迹、无不梳的头发、无露出的肚脐、无穿脏衣、无穿反衣、无内衣袖不拉、无扣错钮扣、无穿尿湿裤、无穿反裤、无穿反鞋、无鞋带散开。每天由总值班人员和保健教师例行检查，帮助教师养成细致照顾孩子生活和积极培养孩子生活自理能力的意识及*惯。

　　2.让师德可做。师德不是挂在嘴上的，而是要实实在在做出来的。我们提出： “简单的事天天做好就是不简单，容易的事天天做好就是不容易。”据此，我们要求教师把知道的事、明白的事、简单的事做好。在我们看来，师德的每项内容都有对应的行为和事件。如，关于保护幼儿的安全，我们明确规定发生危险时每个人的职责、具体要做的事情以及具体的站位。通过一次次的消防和防暴演*，每个人都明确了自己的职责，明白了职责不是仅仅写在纸上的。同时通过业务学*、书面考试、实践考核，教师牢记了自己的职责，形成了自觉反应，从而将安全工作落到了实处。

　　3.让师德可学。我们努力让教师感受到，师德标兵并不是高不可攀的，师德榜样就在身边，每个人都可以成为他人学*的师德榜样。我们不求做高、大、全的完人，只求做有闪光点的凡人。我园每学期都表彰师德标兵，经常举行“我身边的师德模范”演讲活动，每学期都举行一次向他人学*的活动。我们还经常引导教职员工在同事身上找值得自己学*的优秀品质和良好行为，然后归类分析这些优秀品质和良好行为，安排不同的专场学*活动。如：我园有一位老教师照顾孩子午睡的工作做得特别细致，哪些孩子容易出汗，睡觉前要脱几件衣服;哪些孩子容易着凉，要将其被角掖实;哪些孩子喜欢蹬被子，要帮助其盖严被子等，心里都清清楚楚，所以她班里的孩子出勤率高，家长满意度极高。我们就组织大家一起观摩那位老师是如何在孩子午睡时进行生活护理的，并请她给大家做专题讲座。在我园，每个人都可以成为师德标兵，每个人都在不断地向他人学*和被他人学*的过程中获得提高。

　　4.让师德可评。师德不是只在评选先进和申报职称时才进行评价的。我们注重建立常态化的评价机制，人人掌握标准、人人参与评价，人人被评价、事事可评价、时时可评价。幼儿园每个岗位的工作标准不仅本岗位的教师清楚，其他教师也都很清楚。每个人可以自我评价，也可以评价他人。我们每天由总值班人员巡视幼儿园各岗位、各环节工作情况，然后和教职员工一起评价;我们每学期都通过询问幼儿、家长问卷、电话访谈、小型座谈会等形式，了解家长对于班级教师和保育员、保健医生、园长等的看法和评价。我们主动请幼儿、家长、教师代表及教育主管部门领导等多方参与，对我们的工作进行多主体的评价。我们力求让执行者和检查者清楚每项工作的规范，努力把自我评价和他人评价结合起来。如：为照顾好食物过敏幼儿，我们要求厨房工作人员、本班教师和保育员、保健医生、总值班人员等都熟悉这些幼儿，不仅要记住名字，还要记住是哪一个班级的幼儿，他们分别对那一种食物过敏。园里通过面查和书面检查了解此项工作的到位情况;同时，通过记录和问卷、询问等方式了解是否完全满足了每一个食物过敏孩子的个别化需要，并将此结果告知家长，让家长也成为师德的评价者。

　　二、让师德“生根”

　　师德建设不能仅满足于教职员工的“知其然”，还要努力让教职员工“知其所以然”。我们很重视师德学*的累积效应，既注重借鉴各国的师德规范，也注重学*历史上的师德典范，更注重学*当代的先进模范人物，并强调达到公民的基本素质要求，从纵横、远*、他人和自己等多个角度帮助教职员工理解和认同师德建设的意义、内容。通过全方位学*，教职员工有关师德建设的视野、心态和参与的主动性等都发生了变化，他们对师德建设的必要性和必然性有了较深刻的理解。随着实践的逐步深入，教师从观念、价值取向等方面对师德规范产生了认同感，从而使师德规范的执行变成了一种内心的自主选择。

　　1.学*相应的法律、法规。我们首先强**师是一个公民，是一个从事教师职业的公职人员，所以，我们将教师的职业道德与责任义务教育融入“公民教育”与“公民责任”教育之中。为此，我们组织教师学*《宪法》《未成年人保护法》《教师法》《公民道德建设实施纲要》等法律、法规，让教师认识到师德建设是社会对从业人员的基本职业要求，是对公民的基本义务要求，然后在充分考虑教师职业特点的基础上提出教师在职业活动中应遵循的行为准则，包括对职业观念、职业态度、职业技能、职业纪律和职业作风的要求。我们努力引导教师从公民的角度自觉履行法律、法规规定的各项义务，积极承担自己应尽的社会责任，理解法律是人类社会发展过程中协调人际利害关系的基本的社会规范，理解法律是依赖公共权力的强制保证，而道德则是自觉行为。

　　2.聆听专家讲座和模范人物的先进事迹介绍。我们经常邀请专家、模范人物来园指导，让教师与专家及模范人物零距离互动，让教师感受和领悟师德榜样的精神，从而认识到一个优秀的教师一定是一个师德高尚的人，各个行业的模范人物一定是本行业中的道德楷模。我们不但邀请幼儿园特级教师，还邀请中学、小学特级教师及其他行业的劳模和著名的.科学家来园讲座，我们组织教师集体观看央视的“感动*的年度人物”的专题节目，让教师了解他们的成长经历、遇到困难和坎坷时的表现，怎么处理集体和个人、事业和家庭、学*和发展的关系等。这些活动使教师获得了新鲜的、生动的、可学*的师德建设经验，教师感受到模范人物是可信、可敬的，从而产生向模范人物学*的动机和信心。

　　3. 研读有关师德建设的名著。多年来，我们一直要求教师每个暑假读一本名家著作，每个寒假读一篇教育名家的文章，教师根据自己的兴趣和需要选择阅读。每学期开学初我们组织大家交流学*心得。在学*和交流过程中，教师发现，所有名家都认为教师应该是道德卓越的优秀人物，同时认识到人类社会在充分肯定教师崇高地位的同时，也对教师的道德品行提出了极高的要求。这种学*提高了教师对当代世界和*建设师德的必要性和必然性的认识，也深化了他们对师德内涵的认识。

　　三、让师德“枝繁叶茂”

　　在师德建设上，我们强调以教师的主体性发挥为基本追求，让教师成为职业道德建设的积极参与者，使师德建设成为教师的一种自觉追求，鼓励教师在自主的道德践行过程中提升职业道德水准，实现自身精神人格的提升。

　　1.关照教师的体验。我园的每一项师德规范都建立在教师充分观察、体验的基础之上。比如：带操服装的规范--不穿裙装、短衣和低腰裤等，就是教师在观摩带操活动后形成的。教师们发现，如果带操时教师穿裙装、短衣、低腰裤等是很不方便也很不雅观的，于是他们一致认为，在幼儿园园纪园规中要增加带操服装的规范要求。

　　2.关照教师的困惑。我们的共识是，规范不是用来“整”教师的，而是用来提升工作质量的。所以，每当教师在工作中产生困惑，如，与幼儿家长、同事或相关人员发生矛盾时，我们不是去指责，而是与教师共同面对，共同分析原因，共同找出改进的方法。我们认为，很多时候教师的困惑不是要不要做，而是怎么做。如，教师不知道如何做好家长工作，于是，我们与教师共同讨论并制定了做好家长工作的细则，逐一规范教师如何家访、如何与家长交流等日常家园共育工作，这对教师有效开展家长工作起到了积极有效的指导作用。

　　3.关照教师的自尊。教师都具有积极向上的动机需要，管理者要注意保护和不断激发这种动机需要，在这个过程中，要特别关照教师的自尊。比如：每学期作家长问卷调查，目的不是要给教师的工作分出高下，而是帮助教师了解家长的真实想法以及对于我们工作的意见和建议，从而促进教师主动地去反思和调整工作。因此，我们采取让教师自己阅读家长问卷，然后进行自我分析、自我诊断、自我调整。对于工作中存在较大问题的教师，我们也是与教师单独交流，共同分析原因，寻找改进的策略。这样既发挥了家长参与幼儿园管理的作用，又保护了教师的尊严并激发出教师不断向上的积极性。

　　4.关照不同层次教师的要求。我们注重满足不同层次教师职业道德发展的需求，体现出师德规范的结构性特点以及不同的作用。对新教师强调规范性--让师德规范发挥约束作用，对中年教师强调示范性--让师德规范发挥指导作用，对老教师强调榜样性--让师德规范发挥激励作用。

　　在师德建设中注重将师德教育渗透在幼儿园管理及教师的日常保教工作之中，注重职业道德*惯的养成，强调在实践中将师德规范转化为师德行为。我们不断追求“春风化雨，润物无声”的浸润式的、持续性的、良性互动式的师德建设境界，促使教师积极主动地参与到职业道德建设中来。

论教育理论与教育实践关系

论教育理论与教育实践关系

　　随着社会的发展，关于教育理论与教育实践关系问题的认识也越来越深刻，越来越多元化。以下是小编为大家收集的作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　教育理论与教育实践关系的讨论可以说是“百家争鸣”，不同的学者提出了不同的观点，教育界对此问题如此看重，可归因于以下两方面:

　　一是由于*年来轰轰烈烈举行的教育改革，改革似乎对教育理论发出了前所未有的呼唤;

　　另一方面，教师专业化发展口号的提出与推广，使得一线教师有机会接触到更多的教育理论。但是教师花费精力接受理论之后，突然意识到理论的“魅力”远远没有他们想象的那样美好，或者说，从前对于教育理论的期望一下破灭了，因为，他们觉得那些理论不能解决实际问题，还不如他们的“土办法”好使。这就对教育理论的权威性产生了质疑。因此，处理好教育理论与实践关系的问题成为我们必须面对的问题。

　　一、“百家争鸣”的关系说及评述

　　(一)直接指导说

　　持此观点的学者认为:教育理论对教育实践具有指导作用，是一种对教育实践具体操作与原则的有效性指导。其主要表现在:教育理论能在具体操作上对教育实践进行指导。有论者认为，和工程学理论和医学理论一样，教育理论是一种实用理论，其功能正在于指导教育实践，并对教育实践提出处方或建议。更进一步，有论者认为，理论是客观规律的反映，即“理论是一组逻辑地联系着的假设，是借助一系列概念、判断、推理表达出来的关于事物的本质及其规律性的知识体系”。由此得出，教育理论是对教育实践本质规律的反映，是可以对教育实践提供某种确定性的方案，运用到实践中去并产生效果，同时启发实践者进行反思，增强其实践理性的能力并进行理性实践。这不仅仅是教育理论者对教育理论与实践关系所持的一种观点，也是多数教育实践工作者的观点，他们认为教育理论理应像数学公式一般，能够直接使用并得出正确结果。

　　我认为教育理论直接指导教育实践，是以西方*代哲学本体论思想为依据而提出的观点。之所以说“直接指导说”是建立在本体论之上，是因为该观点认为:教育理论是从“复杂的、多变的、众多的”教育事实中抽离出“共性的、普遍的”教育规律，继而直接用于指导教育实践。这无疑与本体论中“从多中追求一，从变中追求不变，从现象中追求本质”的逻辑思维具有异曲同工之处。

　　但是，我们理应认识到，西方*代哲学是以*代自然科学为基础建立的，自然科学所涉及的是人与物的关系，它的对象是物，物具有客观性、抽象不变性、被动性、可测量性、可重复性，这就使得自然科学理论的可重复使用，并保证其得到所希冀的结果。然而教育理论所涉及的是人与人的活动与关系，人不同于物，人不是一种“现成性”存在，人是一种“未完成”的、“未确定”的“动物”。这也就是说，人是处于不断发展变化中的，具有不确定性，同时人又具有主动性、选择性、多样性、主观能动性。以某种固定的理论指导已经发生变化的环境中的人，就不可能起到相应的结果。由此可以得出教育理论无价值吗?不是这样的。教育学理论的确可以从教育实践中找到的一些基本规律，但是教育理论无法对每一个具体情景下的教育实践过程有一个清晰地描述，也不能提出确定性的'方案。也就是说，教育理论的固定性与教育实践的变化多端是其矛盾的焦点之一，教育理论无法直接指导教育实践者在具体的情景下的具体教育实践。如果将教育理论生拉硬套地应用于教育实践就会出现的“无效”结果。因此，我所质疑的是“直接指导说”中的“直接”二字。

　　(二)中介说

　　教育中介主要有三种形式，即教育中介思维、教育中间理论、教育中介机构。三种教育中介的完善是解决教育理论与实践紧张关系的基础和条件。此观点通过对教育中介的形式的探讨，深化了人们对教育中介的认识，有学者认为“借助实践者承载的‘实践性中介’(就是以教师为主体的行动研究)将有效弥合现有教育中介理论的‘实践性’缺口，提高教育实践的智性水*”。也有学者认为从教育理论入手，通过建构中层理论来增强教育理论对教育实践的指导作用。此观点主要取自柳海民教授的《教育基本理论研究的第三条道路——建构中层理论》一文。在这篇文章中，他认为，因为以往的教育学理论，概念很多，但真正在教育实践界引起共鸣的很少，似乎观点很多，但定理不多，没有稳定的研究旨趣，教育研究所得出的结论很难在教育实践中得到验证。所以提出教育学中的“中层理论”:“中层理论有限的几组假定所组成，通过逻辑推导可以从这些假定中产生能接受经验调查证实的具体假设。”

　　这是一种以教育理论为出发点，希望改变教育理论，发展具体理论，使教育理论更加问题化、命题化、操作化和验证化。以此来改变教育理论与教育实践之间的困惑关系。但是，我认为这种观点存在着一些问题，比如，既然是中层理论，那么是如何界定教育界中的“中层”的概念?

　　二、关系之我见

　　从这些观点中，我们可以看出，对于教育理论与教育实践的关系，多数学者开始是从教育理论的视角解读，他们将教育理论视为高位的权威者，并对实践具有绝对的指导。但随着教育理论与教育实践矛盾的显性化，研究者不再单从教育理论立场来论述其间关系。尤其是在当下，研究的趋势逐渐指向丰富的教育实践，如有论者提出，日常教育实践才是教育理论研究的出发点;也有论者认为教育实践有其自身独特的逻辑，*性、情境、实践和空间的结构使得教育实践异常复杂，需要教育理论者对丰富多彩的教育实践抱有充分尊重和同情，并尽可能贴*实践者的立场来观察、谈论教育实践。因此，引发了教育界对于教育理论与教育实践关系的各种解说。

　　当我们争论教育理论与教育实践的关系究竟为何时，我们首先要做的就是厘清一个概念，即什么是教育理论。多数学者会把教育理论进行划分，比如，涂尔干、威尔曼等先驱者们就将教育理论划分为科学教育理论与实践教育理论。布雷岑卡将其进行了更加细致的划分，教育理论可划分为科学教育理论、哲学教育理论和实践教育理论。学者对教育理论进行划分，多数是因为他们认识到教育理论各自有不同的基础、不同的认识对象、不同的陈述特征、不同的证明方式，以及服务于不同的目的，因此他们之间是不可取代。而要在教育理论中合理的体现这些不同的知识类型，达到不同的目的，只能通过理论体系的分工和专门化才能达到。所以，直接谈论“教育理论与教育实践关系”时，就显得这一命题太过笼统，存在着指向不明的问题，这可能就是造成教育实践者对教育理论者抱怨以及教育学界对其关系诸多争论的原因之一。因此，我将对教育理论进行限定，在接下来的文章中，我所指称的教育理论是布雷岑卡提出的实践教育理论。布雷岑卡认为，与科学教育理论、哲学教育理论不同，实践教育理论并不指向理论的自圆其说，而是为现实行动作出理性选择。实践教育理论的功能，是应告诉与特定社会—文化情境中的特定教育者群体有关的教育任务及达到他们的手段，他应激励教育者实施与主流的世界观和道德观相一致的教育行动。

　　在明确了教育理论的概念之后，我认为教育理论与实践是一种“互哺”的关系。所谓“互哺”即指各自从对方寻求有营养有价值的信息，以此来丰富自己益于自身的发展。

　　实践教育理论是一种以教育实践作为分析对象的特殊性知识，而教育实践则是一种活动。虽然在具体的教育实践中，教育理论并不能够直接指导教育实践者如何去做，教育理论与教育实践之间有时也不存在一一对应的关系，但我们不能否认教育理论对于教育实践的影响。教育理论是对教育实践的原则、特点以及可能性的探讨，因此，从这个层面来讲，教育理论可以满足教育实践者对于教育实践知识的需求。这个满足的过程需要教育实践者用“智慧”理性地从教育理论中提取对于他的实践有价值的内容，这种“智慧”更应该是类似于孔子所说的“举一反三”的能力。

　　教育实践是实践教育理论形成的富有养料的来源，这就要求教育理论者能够突破从前“自画自圆”脱离教育实践而进行的思辨的现象，能够敏锐的察觉教育实践中的新现象、新问题，教育理论者只有通过研究新与旧、历史与现实的继承、转化与冲突，才能促进其观念自我更新和形成新的问题域、发展理论的价值。这也就是说，教育理论要从教育实践中提取有价值的信息。这也就是教育实践对教育理论“哺养”的过程，教育理论者要想在一个不断发展变革的时代在自己研究领域里有所作为，不能缺少面向教育实践的魄力。

　　拓展：教育理论读后感

　　课题研究已经开始了。根据课题组的要求，开题仪式过后，每人要读一读相关的教育理论书籍，并写下心得体会，我于是找来一些书看，按部就班、一丝不苟的开展课题研究活动。今天读到《适用课堂教学艺术》第十五章“统一要求和因材施教”之第二节“因材施教”。

　　这一节里有一块内容叫“教师对待好学生、差生的态度”。读过这一节内容之后，我感慨良多，觉得差生转化工作之艰难而有趣。文中写到：“教师如何善待差生、转化差生，确是一个值得研究的问题。有些学校的差生问题不仅迟迟得不到解决，而且变得越来越严重。除了客观因素外，最主要的原因恐怕是教师对待差生的态度不够正确。——其实，尽管差生形成的原因是多种多样的，但其中绝大多数在教师的重点**下是能转变的。应当确立这样的信念：这里不全是废铜烂铁，这里有黄金白银，只不过暂时被灰尘蒙住而未能闪光而已。”读这一段话，我明白了对待差生应当持怎样的态度。说实话，我过去对待差生总是持消极态度，认为这事多花力气而“得不偿失”。其实，每个人都有自己的优点，我们要多看到他人的优点，千方百计挖掘别人的优点，不要一叶障目不见泰山，那样的话，不仅师生关系搞不好，转化差生也只能是一句空话而已。当代处于素质教育发展时期，强调要面向全体学生，面向学生的全面素质，差生是每个班级的重要组成部分，差生问题得不到解决，将会影响班风、校风，甚至影响素质教育的实施。所以，尽管差生问题很令人头疼、费心，却有着莫大的意义，研究和解决差生问题属于真正的“痛并快乐着”。怎样转化差生？文中写到，“首先要有信心（这些学生从根本上说还是要求进步的，只是自制能力比较差罢了）；其次要精心挑选合适的教学方法，尽量做到‘一把钥匙开一把锁’。”文中还写到教师指导学生重点应放在教给他们良好的学*方法，“来源有三个：

　　一是报刊是介绍由后进生变为先进生的经验之谈；

　　二是班内优秀学生行之有效的良好的学*方法；

　　三是差生本人学*中值得肯定的方法。”读到此处，我明白了今后的工作重点，应当放在寻找好的学*方法上，教给他们方法，“授人以渔”，这才是教育的根本所在，学生的学*搞好了，才能逐渐消除“乏信心”，促进思想转变，最终实现将其转化。同时，我也明白了应当从差生本人身上寻找闪光点，不仅能激励他本人，对其他学生来说，也未尝不是一件好事，此方法应当想法子推行。文中还介绍了提高差生的学*成绩，一定要发挥教师和学生两方面的积极性。教师指导既要务“虚”，又要务“实”。即除了讲一些大道理之外，还可适当降低作业难度，有进步及时表扬以及定期“开小灶”等等。“对差生要多表扬、少批评、不讽刺。嘲讽会伤害他们的自尊心，其后果或是产生自卑感，或是产生对立情绪，这对提高差生的自尊心是极端不利的。”在过去，我也对差生满怀信心教育之，但一旦学生不听话，或顶撞了我，或明知故犯，我的气就不打一处来，就容易丧失继续教育的信心，甚至不惜严厉批评、嘲讽，可越是如此，学生对抗、抵触情绪越强，工作越难开展。常言道：一把钥匙开一把锁，越难开的锁才越是好锁。因此，我今后应当加强修养，增强个人人格魅力，对差生多一点信心，再多一点耐心。相信功夫不负有心人，我转化差生的工作一定会迈上更高的台阶。俗话说“开卷有益”，今日果不其然。

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教育论座右铭

教育论座右铭

　　一、爱是教育的灵魂，只有融入了爱的教育才是真正的教育。

　　二、高标准，严要求，励精图治，奋创辉煌。

　　三、能力有限，努力无限；生命有限，奉献无限。

　　四、博观而约取，厚积而薄发。

　　五、勤勤恳恳教书，踏踏实实育人。

　　六、尽职教书，尽责育人。正视压力，和谐身心。

　　七、学大海，纳百川，让自己容量无限。

　　八、教，用心钻研；爱，一生携带。

　　九、用真情教书，用爱心育人！

　　十、孩子的进步就是我最大的幸福。

　　十一、给学生一个世界，给老师一片天空。

　　十二、勤奋是学*的枝叶，当然很苦，智慧是学*的花朵，当然香郁。

　　十三、为师者当高风亮节，动之以情，付之以爱。

　　十四、教师要融于师生的相互理解中。

　　十五、书山有路勤为径，学海无崖苦作舟。

　　十六、我愿将自己全部的爱献给孩子们，让他们在人生起跑线上跑好第一步。

　　十七、含笑的天使，孩子接纳你；是诚信的知音，孩子呼唤你；是春雨的化身，滋润幼苗茁壮成长。

　　十八、教书育人是教师的天职，既有苦，也有乐。

　　十九、让我们将事前的忧虑，换为事前的思考和计划吧！

　　二十、关注“每一个”细节，欣赏“每一个”学生。

　　二十一、让每一个学生在学校里抬起头来走路。

　　二十二、每天我都微笑着向快乐出发，因为前方有需要我传播快乐的人。

　　二十三、树师表形象，需内外兼修。

　　二十四、坚持启发式，避免注入式。

　　二十五、独物之教风，以尽匹夫之责。

　　二十六、意识是成功教育的基矗。

　　二十七、浓郁的书香和艺术的美韵，恬静的心灵和清淡的情怀。

　　二十八、生以求知为乐，师以从教为荣。

　　二十九、其身正，不令其行，其身不正，虽令不行。

　　三十、生活中，做个正直的人；工作中，做个踏实的`人。

　　三十一、坎坷的人生总是在奋斗中升华，真诚的心和勤奋的付出总会有回报。

　　三十二、心灵塑造的最佳工程师。

　　三十三、被学生需要，就是我莫大的幸福。

　　三十四、耕耘在绿草地，此生无怨无悔。

　　三十五、真情奉献教育，**挥洒课堂。

　　三十六、先学会做人，再学会知识。

　　三十七、心要慈、言要善、行要严。

　　三十八、希望在我们心中，未来是靠双手去创造。

　　三十九、信任是开启心扉的钥匙，诚挚是架通心灵的桥梁。

　　四十、世上无难事，只要肯登攀。

　　四十一、少壮不努力，老大徒悲伤。

　　四十二、纳百川，容学问，立德行，善人品。

　　四十三、用常识点燃智慧，用爱心滋润童心。

　　四十四、常怀律己之心，常思为学之道。

　　四十五、再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。

　　四十六、天空不留痕迹，鸟儿却已飞远。

　　四十七、教师的人格是教育的基石。

　　四十八、星星，哪怕是最小的星星，它也会发光。

　　四十九、一泓清泉育新苗，三尺讲台写春秋。

　　五十、桃李满园竞芳菲，碧血丹心写未来！

学前教育论文

学前教育论文（通用8篇）

　　论文致谢是学术论文或者研究成果的重要组成部分，其作用主要是对论文写作过程中予以帮助的人表示感谢并记录在案，让我们思考思考，写一份论文致谢吧。那么我们该怎么去写论文致谢呢？以下是小编精心整理的本科学前教育论文，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　学前教育专业技能是幼儿教师素质的重要组成部分，也是衡量学前教育专业毕业生是否合格以及就业前景的重要标准。但就目前现状，学前教育专业技能的提升是势在必行的。对此，本文结合四川民族学院学前教育本科学生的技能掌握程度，分析出影响学前教育本科学生专业技能提升的因素有：学生自身定位不明确、练*时间少、实践应用机会不够、设施设备缺乏、检测制度不完善、师资力量薄弱等。在此基础上，笔者提出进行学*态度引导、建立健全检测机制、重视实践以及完善教学设备、加强师资队伍建设的策略，以期提升学前教育本科生专业技能，增强毕业生的核心竞争力。

　　《幼儿园教师专业标准(试行)》中提出“幼儿园教师是履行幼儿园教育教学工作职责的专业人员，需要经过严格的培养与培训，具有良好的职业道德，掌握系统的专业知识和专业技能。”幼儿教师们面对的是好奇好动、模仿能力强、个体学*兴趣差异大的学前儿童，在实践中要求幼儿教师拥有较高的专业技能，以满足不同幼儿的教育需求。学前教育专业技能，是指从事幼儿教育的工作者，经过练*而获得顺利完成学前教育活动时所应掌握的合乎法则的认知活动或身体活动的动作方式。其中学前教育专业技能中的艺术技能“说、唱、弹、跳、画”对幼儿活动的开展起着关键性的作用。本文侧重从学前教育专业技能中的艺术技能入手，分析影响学前教育专业本科生专业技能的因素，提出解决的策略。

　　一、学前教育本科学生专业技能训练的现状

　　在办学以来，系部一直围绕人才培养方案，坚持以夯实学生的专业理论知识为基础、着重培养学前教育专业技能，树立“以学生可持续发展为中心，以幼儿教师专业技能为主线，优素质、厚基础、强技能、重能力”的办学理念，以期培养“下得去，留得住，干得好”的应用型技术人才。因此在专业技能的培养上十分重视，不仅在课程安排上、教师的考核上非常重视，系部还组织创办了合唱团、艺术团等团队，组织开展各种丰富多彩的活动来鼓励促进学生的练*提升，并且每学年将开展一次“师范技能系列比赛”(其中包括说——儿童故事讲演比赛，唱、跳——儿童歌舞编创比赛，画——绘画、儿童简笔画比赛等)，也鼓励学生参加学院的大学生艺术节，让竞赛来促进学生对于专业技能的重视及练*提高。

　　各个班级每周也会进行专业技能的主题训练。并且每周系部也会组织学生到学校的校外实训基地——当地的幼儿园进行实*，让他们充当小老师，让学生能提前体验教师的职责并更进一步地了解幼儿。这些措施确实对增加学前教育本科专业技能的学*机会及营造学*氛围有所帮助，但结合学生的表现情况及反馈意见，要达到我院的人才培养目标仍旧还需要一定的努力及改善。笔者通过问卷调查及访谈发现，学前教育本科学生专业技能的训练学*还存在如下问题：

　　1.学生课后自主技能训练时间少

　　通过调查访谈我们了解到，有5%的学生在简笔画的掌握上表现出具有很大的困难，只有3%的学生可以十分熟练地掌握简笔画画法，达到无需临摹的程度;在舞蹈的学*上，能够编创一段符合要求的幼儿舞蹈的学生仅有23%。这说明本专业学生在绘画和舞蹈方面的学*掌握得还不够熟练，缺乏练*。在钢琴学*中，无论是基础乐理知识、学*方法的掌握，还是练*情感，大家反应遇到的困难较多，因为练*时间太少。在专业技能的课后训练提升问题上，84%的学生认为自己技能无法提高的原因是课后训练时间不足。

　　幼儿教师的专业技能并不是通过几节理论课就可以提升的，钢琴、舞蹈、视唱、绘画、讲儿童故事都不是一蹴而就的事情，必须有赖于长期的实践练*。学生专业技能练*时间太少的原因也是多方面的，一方面是因为学生不会进行自我学*的规划，对课余时间分配不当，没有危机意识，自我管理松懈;另一方面教师不够严格，考核机制不完善，在课程模式中*时成绩占课程成绩的30%，期末成绩占70%，课堂考核比较随意，在*时也没有专门的专业技能达标测试，导致学生对于课程的学*练*重视度不够高。

　　2.学生自身定位不明确，专业认同度低

　　由于部分同学还未从高中的老师直接授予的传统模式下转换过来，不懂得自我学*的方法及自我管理，从而在没有教师的情况下并不知道该干什么，整天无所事事，也让惰性不断滋长;同时因为学校地势原因与外界环境的交流不便，使得学生不清楚就业形势的严峻，从而降低了紧张的危机意识;也因不清楚学前教育专业技能的培养要求及目标，没有掌握学*的方法，不知道该如何去练*提升自我，导致自身定位不明确，学*比较茫然。并且因为新入学学生对本专业认识不足，又受到传统观念的影响，认为学前教育就是陪小朋友玩，没有真知实干，认为此工作工资太低，处在一个社会地位比较低的层次，产生看不到值得憧憬的未来的消极情绪，而且有部分同学在入学时就非自愿选择本专业，产生一些抵触心理，导致学生专业认同感低。

　　3.实践应用机会不够

　　幼儿教师专业技能培养过程中，不仅需要学生具有扎实的专业理论根基，更需要学生具有较强的教育实践能力。本院校学前教育本科学生虽然每个假期都会进行社会实践，但是大多从事的都不是与学前教育相关的活动。而且系部与相关实训基地的合作正处于前期阶段，能提供给学生进行实践锻炼将所学知识进行应用的机会较少，普及面不够广泛，这也导致本专业大部分学生对于幼儿园实际情况及幼儿实际教学情况不了解，无法将所学知识应用于实践，即无法将理论与实践相结合，也无法感同身受地理解到所学技能的重要性，从而在态度根源处影响了学生专业技能的练*、提升。

　　4.考核检测机制不完善

　　我院学前教育技能训练缺乏相关专业考评人员、缺乏相应的考核方案以及技能水*检测机制，没有明确对学生提出相应的考核要求，即练*什么，如何练*，练*达到怎么的水*、等级都没有明确详细的规定，使得本专业学生的专业技能训练缺乏一定的目标及明确定位。虽然教师编写有相关课程的教学大纲，但大纲主要供教师教学所用，学生甚少了解，也不能等同于检测标准。而且每个年级的学生所学的课程进度内容都有不同，因此，单一的统一竞赛也无法真正反映出学生学*的掌握情况。完善考核检测机制，让学生按照专业标准进行练*以达到相应目标是提升专业技能效率的重要措施。

　　5.技能训练硬件设备缺乏且未做到资源整合

　　专业技能训练的硬件设施即实训基地，实训基地包含校外实训基地和校内实训基地。校外实训基地即幼儿园、幼儿培训机构等。目前我校与三所幼儿园建有合作关系，但合作联系不够紧密，未能良好利用，组织学生进行见*实*的时间和机会较少。由于地理位置原因，本专业分别在两个校区教学，而技能训练的设备仅有形体实训室4间，电子数码钢琴实训室2间(总共70台电子数码钢琴)，画室一间，手工实训室一间，这些训练设备远不能满足学生的训练需求，而且随着系部的发展今后的学生人数也将不断增加。对于相关实训室的配备，我校音乐舞蹈系和美术系有相关的丰富资源，但是校内并未做到资源共享，在资源整合方面有待提升。

　　6.专业师资队伍薄弱

　　本学院目前拥有学前教育专业本科学生176位，系部总的生师比为29：1，已经远远超过教育部关于《普通本科学校设置规定》中专任教师总数生师比不超过18：1的要求。且学前教育专业教授艺术技能的老师共3位，分别教授钢琴声乐、美术课程和舞蹈形体，而有些班级有60名学生，由于教学场地设备及教学时间关系，有时还需要分批进行教学，这无疑加重了教师教学的工作量，也使得学生课堂学*效率及接受的教育质量有所下降。但因用人机制的问题，教师编制岗位有限，学校招聘相关专业教师数量有限，这也导致本专业教师压力过大。

　　二、学前教育本科专业技能的提升策略

　　1.进行技能学*态度的引导与自我管理教育

　　进行态度教学前，学生的认知结构首先要有关于新态度对象的观念或认识。加强学生对学前教育专业技能的认知与学前教育事业的认同感，提高专业理念是必不可少的。在开学前、教学中开设有关于学前教育相关政策、就业以及如何做好自我管理的讲座，让学生更加了解本专业、学会自我管理，或者开设《学前教育专业导论课》、邀请幼儿园一线骨干教师与学生进行交流，让学生增强对本专业的兴趣与认同感，购买相关的期刊以及网络资源也是有效的措施。

　　2.重视学生的实践，提供更多的校外实践机会

　　教育部颁发的《专业标准》中指出要重视社会实践和教育实*。实践不仅能增强学生体质，提升学生心智，还可丰富学生的教学、实践经验，也使学生能更好地将实际与理论结合，能有针对性地提升专业技能。

　　为学生提供创造更多实践的机会比如：在课堂教学有需要时便能根据情况及时组织学生去幼儿园进行见*、在幼儿园开展讲课比赛时组织相应学生前往学*观摩、鼓励学生在假期深入幼儿园见*、学期末能组织学生在幼儿园进行为期两周的中期见*，这样不仅能获得相应教学经验，使学生将理论与实践相结合，还能尽早发现幼儿与其他年龄段学生的区别，体会到课堂活动中的模拟实践与课外幼儿园见*的区别，使其更能抓住幼儿教学的方法与重点，在实践中学生也会尽快融入幼儿园增强对学前教育事业的认同感。因为实践的机会与时间增加，使学生能更全面参与感受不同年龄幼儿、不同领域的活动开展，学生的体会学*会更加深入客观更加系统科学。

　　3.建立健全课后技能训练及考核检测机制

　　专业技能考核标准是任课教师进行技能教学应达到的目标，是学生技能训练应达到的结果，也是解决幼儿教师专业技能培训技术性问题的有效措施，它对提高学生的技能训练效果有着决定性的作用。本校学前教育专业的学生艺术基础薄弱，因此在实践教学中应多关注课堂教学与*时训练和练*的结合。因此根据幼儿教学要求以及学生实际情况科学地制定出详细的专业技能的训练方式、意义、以及每一项技能每个阶段需要到达的目标要求并设立专业考核检测教师是十分必要的。

　　课后技能训练方法可采用：设置固定时间进行练*、同学配对以互相监督考评、教师随机监督、抽查。考核检测机制要求，设定不同的等级要求，让学生按照要求去练*，如：钢琴一级：学会正确掌握弹奏姿势及方法，学会正确识谱，掌握非连音、跳音、连音的弹奏方法。钢琴二级：准确掌握音乐节奏、分句，学会分辨不同的力度和音色，灵活地弹奏训练手指的伸引及连奏中手指重量的转移。或者明确练*相应要求的曲目，这样让学生更明确的自己的学*内容及目标要求，也能明晰教师的教学目标，这对学生专业技能的学*也是一种监督与评定，从而更有效地促进学生专业技能的提升。

　　4.保证教学设施设备的充足性，进行有效的资源整合

　　“巧妇难为无米之炊”，改善学前教育专业的办学条件是提高学生技能水*的前提和基础，改善教学条件，完善配套设施，增加电子钢琴、声乐实训室的数量，增设微格教室，校外实训基地，扩建画室、舞蹈教室等，提高实训室的利用率，保证教学设施设备的充足，使学生的练*场地和设备都得到保证。并且应制定合理的管理制度，进行有效的资源整合，使校内资源共享，设施设备做到物尽其用。

　　5.增强师资队伍建设

　　师资队伍是人才培养的关键因素，教师的素质与水*决定着人才培养质量的高低。增强师资队伍建设，增加外聘教师数量，不断完善教师管理制度，进行有效的校内教师资源整合，减轻专业教师教学的负担，让学生能接受“一对一”的高质量指导，对学生学*生活进行正确的指导规划，提升学*的质量，能更高效地学*、提升专业技能。

　　一、家庭教育资源是学前儿童教育的基础性资源

　　(一)家庭教育资源的内涵

　　不同学科对家庭资源有着各自不同的界定。从教育学角度看，家庭教育资源主要指子女在家庭发生社会化过程中能够促进他们的身心健康发展的家庭物质与人文资源。即在家庭教育过程中，一切潜在的或显现的、物质的或精神的、客观的或主观的，可以发掘利用的，对儿童教育和心理发展产生重要影响的家庭人力、物力、财力和信息资源的总和。其中，人力方面的资源主要包括家长的闲暇时间、职业、兴趣和特长等，物质资源主要包括家庭中的各种经济支持、教育信息支持、环境支持和设备支持等。家庭教育资源是丰富多彩的，按幼儿活动形式可分为生活类、运动类、学*类和游戏类等。从家庭教育资源的概念中可以看出家庭资源的丰富性和复杂性，这就决定了家庭教育资源的功能不是单一的，而是多样的，所以我们可从不同的角度去充分挖掘、利用它的各种教育功能。

　　(二)家庭教育资源的功能

　　1.家庭是幼儿园教育的重要合作力量

　　学前教育专家陈鹤琴曾指出:“幼儿教育是复杂的事情，不是家庭单方面所能完成的，也不是幼稚园能承担的。”家庭作为教育资源，体现在它是幼儿园教育的重要合作力量。家长通过参与幼儿园教育，利用自身的职业特点与便利条件为幼儿园开展活动提供物质方面和人力、智力以及知识经验的支持，积极配合幼儿园教育工作。从管理者的角度来看，家庭的关心、支持和监督评价也是做好幼儿园管理工作、提高幼儿教育质量的重要促进因素，要办好幼儿园必须要取得来自服务对象的支持和帮助。家庭成员的参与为早期儿童教育机构提供了额外的人力资源，延伸了教育机构的范围，为教师和管理者提供了额外的知识和技能。家长可以为幼儿园教育活动提供各种材料，比如，在幼儿园日常教学中需要一些生活中的材料，这时幼儿园就可以请求家长协助搜集材料，从而使废旧材料能够变废为宝，成为幼儿园的教学材料。

　　2.家庭能够提供对幼儿的个别化指导

　　家庭是儿童成长发展的第一个环境，由于家庭对儿童的影响最直接，家长与儿童的关系最亲密，因此家庭对其健康发展所起的作用是十分重要和独特的，家庭教育对幼儿的个别教育也是幼教机构所不能代替的。家长的参与，增加了幼儿园教育的人力资源，儿童获得了更多的个别关注，而使得对幼儿进行个别化的指导成为可能。同时家长对孩子的发展与需要更加了解，对孩子的个体差异有更深的体会，能学会欣赏孩子并形成更为灵活的育儿态度。

　　3.家庭参与幼儿教育能够提高家长的教育能力

　　家长参与幼儿园教育有助于发挥其自身拥有的丰富知识，增强自信心，提高他们在幼儿教育中的参与水*。积极引导家长参与幼儿的探索活动，会使家长拥有正确的幼儿启蒙教育的目标意识，提高自身素质。在幼儿园利用家庭资源进行教育的活动中，家长会对幼儿教育的价值、目标、内容和方法获得更深入的理解，从而提高自身的教育能力，成为幼儿探索世界的好伙伴，也有利于幼儿园对家庭资源的充分利用。

　　二、园本资源是学前儿童教育的主要资源

　　(一)园本资源的内涵

　　《幼儿园教育指导纲要(试行)》明确指出:“幼儿园应为幼儿提供健康、丰富的生活和活动环境，满足他们多方面发展的需要，使他们在快乐的童年生活中获得有益于身心发展的经验。”幼儿园应充分开发和利用一切可利用的园本资源，满足幼儿多方面发展的需要。园本资源主要是指幼儿园教育中可利用的一切人力、物力和其他资源的总和。人力资源主要是指幼儿同伴群体和教师集体，物力资源主要是指幼儿园内的各项硬件设施和课程资源等，园本资源是学前儿童教育的主要资源。

　　(二)园本资源的功能

　　《幼儿园教育指导纲要(试行)》指出，同伴群体和教师集体是宝贵的教育资源，应充分发挥他们的作用。在园本资源中，幼儿同伴群体、幼儿教师群体是最重要的人的要素，幼儿园园舍、设备和设施条件是重要的物的要素，学前儿童的教育主要在这些人与物的相互作用中展开。其中幼儿教师群体起着关键和导向作用，幼儿园园舍、设备和设施条件等物的因素的功能也是显而易见的，本文主要探讨幼儿同伴群体和教师集体在幼儿教育中的功能。

　　1.幼儿同伴及同伴群体彼此间有一定的教育影响力

　　幼儿园是集体教养机构，为来自不同家庭的儿童提供了共同生活的场景，其与家庭教育个别化之最大区别在于，在具有教师指导下的集体生活的教育影响下，幼儿同伴之间、幼儿与同伴群体和班级幼儿之间均可作为教育因素和资源互相影响。每个幼儿在这个共同生活的集体中，既是活动和行为的主体，又是被他人认识和交往的客体。幼儿既可以主动与其他伙伴交往，同时又能够体验到伙伴对自己的看法、态度和行为方式。幼儿与幼儿的交往在促进社会性发展上，具有**不可替代的作用。每个幼儿都有社会交往的需要，有被同伴承认、接纳的需要。

　　他们会尽全力去学*如何加入同伴的圈子、学*公*友好交往的规则等，而这些行为*惯仅由教师直接教给幼儿则是很难掌握和改善的。同伴间的互相调节也是幼儿新经验的获得和构建的重要途径。同伴群体的作用不仅在于促进儿童社会化的过程，而且还有助于幼儿获得物理经验。同伴间有着相似的知识经验背景，易于沟通和交流，还可以互相提示观察事物和现象的不同角度和方面，更有利于经验的概括化和发现关系。教师应注意创造良好的集体保育秩序，创设并营造集体氛围，发挥幼儿群体或集体的影响力，同时尽可能多地为幼儿提供伙伴间交往、共同活动和游戏的机会，发挥幼儿伙伴之间互相激励促进的作用。

论孔子的教育思想论文

论孔子的教育思想论文

　　孔子*著名的大思想家、大教育家。孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派创始人。下面是小编整理的论孔子的教育思想论文，希望对大家有所帮助。

　　孔子，名丘，字仲尼，出生在鲁国昌*乡陬邑，是我国最著名的思想家和教育家。孔子之所以能成为“万世之师表”，和其童年的成长经历分不开。据《史记》记载，孔子幼年时便失去了一个完整的家，其父在孔子仅三岁时便离他而去。孔母颜徵在为更好地教育孔子便移居曲阜阙里。孔母的心血没有白费，孔子幼年时就极为聪明好学，其自云“吾十有五，而志于学”。在学*之余，孔子常将祭祀用的礼器（俎豆）摆设起来，练*行礼演礼，作为一种游戏。待孔子刚步入**阶段时，其母颜氏也撒手人寰。

　　父母的离世使幼年的孔子过早饱尝了生活的艰辛，生活的磨砺也使孔子很快地成长起来；孔子在二十岁的时候，学识就已经非常渊博了，被当时人称赞为“博学好礼”，孔子自云：“吾少也贱，故多能鄙事。”

　　纵观孔子一生，其十七岁开馆办学至七十三岁去世，教学实践长达半个世纪；其教育成果也相当丰富，取得了“弟子三千，贤人七十二”的伟大教育成果。’

　　一、孔子对教育的态度和看法

　　孔子对待教育的态度是严谨、认真的，同时他也认为学思是一个有机的统一体。

　　首先，孔子肯定了学*的重要价值，他认为学是教育的基础。他在《礼记学记》中说：“学然后知不足”，意思是说：“经过学*才知道自己知识的不足”；其又云“不学礼，无以立”。这句话是孔子对他儿子孔鲤所说，意思是说“不学礼怎么立身处世，不学礼你怎么做人？”可见孔子对学*是非常重视的，纵观孔子的一生也是勤奋好学的典型，孔子自云，“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。”

　　其次，孔子经典地论述了学*和思考的关系。他曾说，“学而不思则罔，思而不学则殆”，意思是说仅仅一味读书而不去思考，就会不能深刻理解书本的意义而不能合理有效应用学来的知识，甚至会陷入迷茫。而如果一味空想而不去进行实实在在的学*和钻研，则终究是精神疲惫，一无所得。其告诫我们只有把学*和思考结合起来，才能学到切实有用的知识。

　　以孔子为代表的先秦儒家既重视教育的社会作用，也重视教育对个体发展的作用。《礼记》中《大学》篇关于“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、*天下”的著名论述。该论述既说明了儒家关于大学教育的过程和步骤，又表明了儒家对教育作用的看法：通过格物、致知做到诚意、正心（树立正确的道德观念）从而达到修身的目的（形成完善的人格），这是教育对个人发展所起的作用；在此基础上，实现治国、*天下的社会目标，这是教育对社会发展所起的作用。

　　二、孔子与弟子间的教学活动

　　孔子约在三十岁的时候就在曲阜城北设学舍，开始私人讲学，后来渐渐有了名声，弟子越来越多。它的学生有的出身贵族，有的出身寒门，多数来自邹鲁，也有从遥远的秦、楚、吴等国来的。孔子自三十开始他的教育事业，几乎一生都未间断过，相传孔子先后传授的弟子有三千人，其中身通六艺者七十二人，教育成果相当的可观。当然也包括孔子最得意的三名弟子：颜渊、子贡、子路。

　　三、孔子以及《论语》的教育思想

　　（一）德育为先。孔子注重君子品格与道德修养，如果把教育分为“德、智、体、美、劳”这五个方面的话，孔子无疑会把德育放在教育之首。孔子认为道德教育是教育的基础，必须先从德育抓起，他曾说：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文”。这句话是孔子对其弟子说的，意思是要求弟子们在父母跟前，就孝顺父母；出门在外，要顺从师长，言行要谨慎，要诚实可信，寡言少语，要广泛地去爱众人，亲*那些有仁德的人。这也是对孔子为人的基本要求，作为一名老师，他强调自己的弟子要先学会做人，然后再做学问。天地之间人是最宝贵的，只有做到堂堂正正的君子，只有做到“仰不愧于天，俯不怍于人”的人才能有资格做学问，当然孔子所言的“学文”不是单单的学*文章，而是“六艺”。

　　对老师的这番话，其弟子也表示赞同，其中有个叫子夏的弟子更进一步发展了老师的思想，他说：“贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”这段话是说，与妻子相处时，要尊敬她的贤德胜过喜好她的美貌；侍奉父母则要尽心尽力；侍奉君主能尽忠职守；和朋友交往要诚实信用，这样的人如果自谦没学过什么东西，我还是认为他算是有学过的人了。由此句话不难看出子夏此言偏重于人际关系的道德化，其中包括了忠、孝、信等德目，但是若要从孔老师的角度来看，仅仅具备这些还是不够的，因为这些还大致局限于个人品性、道德等内在的修养，虽说已经具备可“学文”的资格，但仍应该继续学*，就连“博学好礼”的孔老师都在“学而不厌”，作为刚具备“学文”资格的人更应该学*。

　　（二）终身教育。孔子认为人的一生都要接受教育，教育是人不可或缺的组成部分，伴随一个人生命的始终。孔子曾说：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”这句话是说，“我十五岁就立志学*，三十岁时便已认识到了自我的价值，到了四十岁就更清楚的知道自己的追求，到了五十岁时就明白天命，到了六十岁时听人说让人不快的话也不生气，到了七十岁时可以听从自己的内心去生活，而不超出道德的约束”。“朝闻道夕死可矣”，“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔”是孔子对自己一生学*的鲜明写照。

　　（三）因材施教。根据学生的不同特点，实行“因材施教”，这也是他的一个重要教育方法。在《论语》中，有很多生动的事例，孔子对不同学生教学方法也不同。樊迟的资质较鲁钝，孔子对他就只讲“仁”的最基本概念―――“仁者爱人”；司马牛常常“多言而躁”，孔子就告诫他：做人要说话谨慎，不要急于表态发言；仲弓对人傲慢，不能体谅别人，孔子就教他忠恕之道，要将心比心，推己及人；颜渊是孔门得意大弟子，已有很高的德行，孔子就用最高标准来要求他―――视、听、言、行，一举一动都要合乎礼的规范。孔子常常分析每个学生的特点，以便采取有针对性的教育方法。他认为：“由也果”（认为子路果敢），“赐也达”（子贡为人豁达、大度），“求也艺”（冉求多才多艺），“柴也愚”（高柴较迟钝），“参也鲁”（曾参较耿直），“师也辟”（子张较偏激）等。孔子对每一位学生的特点都了然于胸。

　　宋代教育家朱熹说：“孔子教人，各因其才”，正是有了孔子这样一位好老师，才有可能在当时动荡的社会环境下培育出众多人才。

　　（四）有教无类。孔子明确提出了“有教无类”的思想，基于“有教无类”的思想，孔子招收学生，有七不分：一是不分贵贱。在孔门中，出身最好，身份最高的，有孟懿子。他是鲁国三臣室之一的孟孙氏的继承人。是遵照父亲的遗嘱，同哥哥南宫敬叔一起“学礼”于孔子的.。另一方面，在孔门中也有出身不好的。如冉雍，“父贱而恶”。但孔子没有嫌弃他，而且还很器重他。二是不分贫富。孔子的学生，有贫有富。贫者如颜渊“一箪食，一瓢饮，在陋巷”。富者如子贡，“结驷连骑，家累千金”。三是不分智愚。孔子的学生，接受能力强的是颜渊“回也闻一以知十”；其次是子贡“赐也闻一以知二”。孔子说：“柴也愚，参也鲁”。高柴和曾参的智力水*较差，但他们并不受歧视，而曾参还是孔子的爱徒。四是不分恩怨，不计前嫌。如子路在拜门之前，曾“陵暴孔子”；司马桓的胞弟，桓曾经要杀孔子，但孔子后收二人为徒。五是不分年龄。孔子学生中年龄最大的是颜渊的父亲颜路，只小他六岁，年龄最小的是公孙龙，小他五十三岁。颜路和公孙龙来比，同学间年龄的差距是四十七岁。六是不分国籍。在孔门的“七十二贤人”当中，多数都是鲁国人。此外，如宋、卫、齐、陈、晋、楚、秦、吴等国都有。七是不分美丑。孔子学生中仪表最好的是子张，所谓“堂堂乎张也”。而澹台灭明和高柴二人则是“状貌甚恶”，高柴且身长“不盈五尺”。这七不分说明，孔子对各种类型的学生都是兼容并蓄，一视同仁的。

　　（五）学以致用。孔子说：“诵《诗》三百，授之以政，不达，便于四方，不能专对，虽多，亦奚以为。”虽然熟读了《诗经》三百篇，叫他去处理政务，却处理不好；派他去搞外交，却不能应对自如；读书再多，又有什么用呢？

　　孔子期望其教学能使每个学生各有专长，将来能从事各种不同的社会实践活动。据《雍也》篇记载，季康子问：“仲由可使从政也与？”孔子说：“由也果，于从政乎何有？”季康子又问：“赐也可使从政也与？”孔子说：“赐也达，于从政乎何有？”季康子再问：“求也可使从政也与？”孔子说：“求也艺，于从政乎何有？”意思是说他的学生有的处事果断，有的通晓人情事理，有的多才多艺，担任大夫治理国家有什么困难呢？孔子主张“学而优则仕”，所以他十分注意学用结合、言行相符。

　　（六）学贵有恒。孔子认为，对待学*要有恒心，坚持到底，才能成功，不可半途而废。他曾说：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如*地，虽覆一篑，进，吾往也。”意思是说：“譬如用土堆山，只差一筐土就完成了，这时停下来，那是我自己要停下来的；譬如在*地上堆山，虽然只倒下一筐，这时继续前进，那是我自己要前进的。”孔子在这里用堆土成山这一比喻，说明功亏一篑和持之以恒的深刻道理。孔子很欣赏学而有恒的学生，“子谓颜渊曰，惜乎，吾见其进也，未见其止也”。意思是孔子评价颜回时说，他死得太可惜了，我只他不断进步，没见到他停滞不前。

　　四、结语

　　孔子博大精深的教育思想并非能用言语表达清楚的，其实无言也是一种教育。正如孔子所言，“天何言哉？四时行焉，百物生焉。天何言哉？”不管《论语》也好，孔子也好，他们所传递的不仅仅是严谨、务实的教育态度更是一种朴素温暖的生活态度，朴素的就像太阳每天升起一样，我想这也就是孔子教育思想的最大意义。

家庭教育论文

家庭教育论文（通用16篇）

　　在学*和工作中，大家都有写论文的经历，对论文很是熟悉吧，论文是进行各个学术领域研究和描述学术研究成果的一种说理文章。相信许多人会觉得论文很难写吧，下面是小编整理的家庭教育论文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　摘 要：家庭教育与支持在特殊教育领域中发挥着越来越重要的作用。本文通过介绍*特殊教育中家庭教育及家庭支持的相关内容，了解*特殊教育中家庭教育的现状，进而为家庭教育提供更好的教育建议和方法。研究发现，家庭教育与支持是特殊教育中的必不可少的环节。

　　关键词：家庭教育;家庭支持;特殊教育

　　*年来，特殊教育工作者越来越发现传统的学校教育在特殊教育领域出现了很多弊端与不足，家庭是社会的核心单位，同时家庭更是特殊需要儿童生存和发展的基本单位。同时特殊需要儿童的成长离不开家庭、离不开家庭教育。由于其独特的身心发展特点，大部分特殊儿童大量的时间都是待在家里与父母共同度过的，父母对其实施的补救措施和教育直接关系到他未来的康复情况及后续发展。相关的研究开始出现，特殊儿童家庭教育质量的好坏直接影响家庭的和谐，影响特殊儿童的健康发展，了解目前特殊儿童家庭教育的社会支持情况能够有效的反映目前社会对特殊儿童家庭教育的重视程度以及有效的投射特殊儿童家庭教育的现状。

　　一、庭教育与及家庭支持

　　（1）家庭教育与社会教育、学校教育是特殊教育的组成部分，三方面是相辅相成，缺一不可的。对于特殊需要儿童的教育，家庭教育更有着极为重要的作用。在*历史上，家庭教育早已存在，最有影响力的是北齐颜之推的《颜氏家训》，家庭教育发展至今已成为一门较为成熟的学科。而特殊需要儿童由于其身心的缺陷与障碍，他们比正常儿童更需要家庭教育。特殊需要儿童家庭教育是指在家庭环境中对身心异常儿童进行的教育，包括两种形式：由特殊教育教师或其他专业人员进行个别教学和辅导，对象是因某些疾病或其他原因不能到校学*的学龄特殊需要儿童和学龄前特殊需要儿童，同时为家长提供咨询服务;由家长或其他家庭成员对特殊需要儿童进行教育和训练，其重点在于通过儿童日常生活，养成良好*惯，配合学校做好儿童的教育教学工作。

　　（2）家庭支持是社会生态支持系统的重要组成部分，属于微观支持系统。家庭支持包括多个方面的内容，其中包括家庭资源、家庭的关系、家庭功能、生命周期等内容。家庭资源方面设计到家庭的特征、家庭背景、家庭规模、家庭的形式、家庭成员的个人特征。家庭资源在家庭支持系统占有重要的地位，因为它包括物质资源与精神方面的支持，涉及到特殊需要儿童的生存的各个方面和学*方面。家庭关系是指存在家庭中的各种关系，例如夫妻关系、亲子系统、兄弟姐妹系统，不过还要包括家庭以外的亲戚、社团、同事、社区人员、专业人员的系统。*年来，亲子关系的协调已经成为普通家庭和谐的重要方面，对于特殊需要儿童来说，这是关系到他们的身心发展是否良好的重要方面。

　　二、家庭教育及家庭支持的原因

　　（1）家长越来越多的参与到学校教育中。家庭作为特殊儿童的生理发育和身心养护的主要场所，家长也是老师，也可以并且应该支持学校教育与社会教育。家长拥有自己的教养方式，同时有他们自己一套运用于校外学*情境的课程和教学风格，而且有越来越多的人选择家庭教育。因此，如果特殊需要儿童想要获得校内外充分的潜在的学*体验，就需要家长和教师之间紧密合作。

　　（2）家长对儿童的学*情况投入了极大的关注和热情：在专业人员试图帮助儿童学*的时候，经常向家长传递这样的信息：教师比家长更关心儿童。

　　（3）家庭可能是特殊需要儿童教育中唯一的一个**团队，在持续教育的所有进程中：在儿童教育生活中，有特殊教育需要的儿童会遇到很多、不同的专业人员。我们应该树立以一种持久的、以家庭为中心的教育理念。

　　（4）家庭比任何人都更好地了解儿童的某些方面，作为教育者，我们必须清楚地意识到，每年与学生相处的时间有限，校外时间可能会为学生提供更多的教育信息，促成他们兴趣的培养、动机的形成、*惯的养成、纪律与规则的训练。需求的产生以及健康状态的保持甚至忧虑及压力的出现等。

　　三、*特殊教育中家庭教育的现状

　　要开展特殊儿童家庭教育，就必须考虑开展特殊儿童家庭教育的制约因素和存在的客观困难。开展特殊儿童家庭教育的制约因素包括家长的自身素质、对子女的态度以及家庭的经济状况几个方面。目前，我国在这几方面都不容乐观：

　　（1）家长的素质及文化修养有待提高。在家庭教育中家长的作用是很重要的，尤其是父母，他们是特殊需要儿童的启蒙老师，是与儿童朝夕相处的人，了解儿童所有的*惯与爱好，为进行良好的家庭教育提供了可能。然而家长的素质及文化修养显得尤为重要。家长自身素质的高低，是直接关系着家庭教育成败的关键。目前，我们特殊需要儿童的家长无法接触专业的特殊教育理论，没有科学的、合适的教育方法，文化素质低等这些因素成为特殊需要儿童家庭教育的不利因素。

　　（2）家长的教育态度不积极、教养方式有待改变。在特殊需要儿童家庭中，亲子关系成为重点。很多研究都表明，特殊儿童出现的一个重要原因就是由于环境的剥夺而致使儿童早期经验的缺乏，如缺乏母爱、缺乏社会性接触、缺乏有益于智力发展的感官刺激等

　　（3）缺乏正确的理论指导，同时，其他服务机构对家庭教育的支持不够，而已有的支持也是散漫的、无组织的支持，缺乏指导或统一的指导。

　　四、开展家庭教育与家庭支持的对策与建议

　　（1）加强特殊需要儿童家长的特殊教育理论的学*。家长通过学*理论，可以了解儿童的生理与心理特点，就不会盲目的采取不当方法与措施教育儿童。同时家长多参加相关的培训与活动，提高自己的文化修养，可以制定合适的家庭教育计划，传授文化知识，帮助儿童更好的融入学校教育与社会教育中。

　　（2）改变家长的不良态度。家庭教育中，家长的态度是一个重要的素。加大传媒的宣传，教育部门要向家长讲授对特殊儿童进行家庭教育的重要性和必要性，使家长明确家庭教育的意义和作用，从而能够用正确的态度去对待自己的子女教育。

　　（3）帮助解决特殊需要儿童家庭经济能力低的情况，主要是指解这些家庭家长的就业问题，这样提高他们的家庭收入，提供特殊需要儿童教育所需的费用。

　　（4）相关教育部分积极配合。整合资源，发挥医疗卫生机构、社区服务机构、学校、幼儿园、福利企事业单位、残疾人活动场所等现有机构、设施和人员的作用，将对特殊需要儿童家庭支持纳入社区建设和基层卫生工作中。

　　参考文献：

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　　[2]李佰战.制约残障儿童学前教育的因素及其对策[J].现代教育科学.2013（06）

　　[3]鲍娜娜.诺丁斯关怀教育理论对当前道德教育的启示[J].吉林工程技术师范学院学报.2013（04）

　　摘要：家庭是一个人一生中所面临的第一所学校，对孩子来讲，父母是主要组**员。特殊家庭，其特殊性主要表现在父母身上，也就是说，父母的特殊性决定了家庭的特殊性。父母冲突这种特殊的家庭环境与青少年犯罪表现在忽视儿女的感受和对儿女的教育上。久而久之，使子女的心情痛苦、郁闷。在世界观形成阶段，得不到必要的引导。让这些孩子感到无人关心，精神无处寄托，思想感情上受到了极大创伤，在同学、朋友面前低人一等。于是，孤僻、沉默成了他们重要的特点。

　　关键词：特殊家庭；父母冲突；父母言行

　　笔者在调查、阅读、思考中，总结出因父母的特殊性，形成家庭的特殊性，形成对孩子教育的不完善，而导致孩子走上犯罪之路。主要表现在以下几个方面：

　　一、父母冲突这种特殊的家庭环境与青少年犯罪

　　有很多人成婚后，摆不端正自己的位置，不懂得怎样经营家庭，以小肚鸡肠的胸怀处理家庭琐事。于是夫妻双方三天一小战，五天一大战。斗嘴打架成了家庭生活内容不可缺少的组成部分。把注意力用在永无休止的家庭纠纷中，忽视儿女的感受和对儿女的教育。久而久之，使子女的心情痛苦、郁闷。在世界观形成阶段，得不到必要的引导。最后自暴自弃，在良莠不齐的复杂的社会环境中盲目闯荡，企图从眼前“难以捉摸”和“扑朔迷离”的景象里出人头地，实现自己的人生价值，这时只要有人稍加引诱，在寻找“关心”和“疼爱”的他们便会毫无顾忌地投入对方的怀抱接受恩赐。殊不知，在坏人的引诱之下一步步向犯罪深渊滑去。

　　二、父母言行不检点这种特殊的家庭环境与青少年犯罪

　　父母言行决定家庭气氛，家庭气氛可以成为青少年违法犯罪的直接原因，和睦、不和睦的家庭气氛与违法行为率关系甚大。不和睦的家庭比和睦的家庭，其子女违法行为者明显多。家庭成员之间特别是夫妻之间经常吵骂、指责、揭短、厮打，弥漫着一种冲突或不和谐的气氛，会给子女带来极大的挫折感和不安全感，长此下去会造成性格内向、孤僻自卑等人格障碍。有些子女为逃避这种不和睦的家庭气氛，极易离家出走，流落街头，一旦受到不良因素的影响，就会走上犯罪的道路。父母对孩子的教育融于*时日常生活的一言一行之中，是“润物细无声”般的感染教育。因此，父母日常生活中的言行对孩子的教育起到决定性的作用，不良的言行是导致青少年犯罪的罪魁祸首。母亲贤惠、善良、正直的品行会给子女形成良好的人格打下基础。

　　三、家庭不健全这种特殊的家庭环境与青少年犯罪

　　*年来，随着改革开放的步伐，人们的许多观念都在发生变化，离婚率也居高不下，一些父母，为求男欢女爱，置亲生子女于不顾，形成离婚家庭这种特殊家庭。处于成长发育阶段的子女，此时需要完整的父母之爱，家庭的天伦之乐。而有的父母都忙于再婚，冷落子女。使子女感到孤苦伶仃，心灵备受伤害。组成新的家庭后，继父母与继子女之间关系又很难处理得当。

　　1.减少家庭暴力，给孩子以良好的家庭成长环境

　　家庭暴力是指夫妻之间、父母与子女之间、家庭及其成员之间的暴力。作为青少年的榜样，如果家庭成员整天争斗不休，*惯用暴力来解决问题，那么无异会使青少年形成一种用暴力来处理问题的思维定势，使他们*惯于暴力攻击行为，更为严重的是，由于很多父母*惯采用粗暴野蛮的教育方式，会形成孩子与父母的尖锐对立。生活在*惯于通过暴力解决问题家庭中的青少年，形成了其固有的性格特征，在心理上鲁莽凶暴、易于冲动、控制力差、胆大妄为与不计后果，一旦这些青少年犯罪心理形成了，遇上了犯罪动机，就会发生暴力型犯罪，且多属于攻击性行为。

　　2.尽量减少人为的家庭不健全

　　在青少年教育中，父母是第一位老师，一个和谐、良好的家庭能够让青少年体会到亲情可贵，增强他们对社会的信任。如果家庭结构破裂、父母感情破裂、婚姻失败、家庭失和，以致放弃对子女的抚养义务，使子女得不到正常的父爱和母爱，得不到良好的家庭教育，青少年的心灵将遭到致命的摧残。他们目睹了父母是如何从和睦恩爱走向势不两立，从而会使青少年怀疑人间的真情，觉得世界是如此的不可靠，人与人之间是如此的不值得信任，很难树立正确的人生观、价值观。

　　3.父母在孩子面前应谨言慎行

　　家庭中的社会化很多都是在无形中进行的，父母的言谈举止、态度等对青少年发生着潜移默化的影响。另外，青少年好奇心强，可塑性大，善于模仿，但其分辨是非、控制自己意志的能力较弱。所以父母有赌博、酗酒、盗窃、卖淫、等不良行为，都会给子女以暗示的影响，并使他们模仿大人的不良行为行事，在其心灵中孕育。要使青少年养成良好的品行，作为家长的父母要以身作则，自己不能有不良行为，要举止得体，言语文雅，给子女树立一个良好的榜样。“人之初，性本善，性相*，*相远。”这句话表明了人的一生与后天教育有着莫大的关系。作为孩子的父母，其言传身教的影响更是非常重要。教孩子学好不难，难的是家长要努力克服自身上的缺点及多年养成的坏*惯！“金无足赤，人无完人。”

　　在这篇文章中的特殊家庭所指较为狭义，但代表突出的特殊家庭表现形式。总之，我们在教育孩子的同时，应该考虑给孩子一个美好的家庭环境，使孩子树立正确的人生观、价值观。有了和谐、温馨的家庭环境，才能谈及教育，孩子才能健康成长。

　　参考文献：

　　[1]史焕章，武汉.犯罪学概论.华东政法学院，1993-05.

　　[2]阙贵善.江西省青少年犯罪与综合治理.1版.*人民*大学出版社，1997-12.

　　[3]王春光.澳洲反家庭暴力法律机制及启示.法律适用，2004（10）.

　　摘要：

　　青春期是每个人成长过程中必须经历的一个时期，处于青春期的青少年生理上产生了急剧变化，很多青少年不能够正确地认识到生理变化的原因，容易产生暴躁、叛逆的情绪，使身心发展失去了*衡。在青春期阶段有效地开展家庭教育，能够帮助孩子顺利度过这一时期，因此，本文将主要分析家庭教育在青春期中的作用。

　　关键词：

　　青春期；家庭教育

家长教育论文

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　　在各领域中，大家一定都接触过论文吧，论文是我们对某个问题进行深入研究的文章。那么一般论文是怎么写的呢？下面是小编整理的家长教育论文，希望能够帮助到大家。

　　摘要：在现今的社会发展阶段，互联网已经成了人们日常生活和工作中不可缺少的部分。在教育领域，网络*台的应用也成了一种必然的趋势。对高中生的教育包含学校教育，家庭教育也是其中非常重要的一个环节。基于网络环境的普遍性，如何利用网络*台的优势，更好地指导高中生的家庭教育，是值得探讨的问题。

　　关键词：网络时代；高中生；家庭教育；指导路径

　　鉴于高中生特殊的年龄和成长阶段特点，其教育问题需要学校和家长共同协作来完成。互联网环境是现阶段高中生所处的典型学*和生活环境。利用好网络资源和*台，提升家庭教育质量，是非常关键的问题。

　　一、现阶段高中生家庭教育中的问题

　　（一）学生与家长之间缺乏对等交流高中生正处在一个身心发展的特殊阶段。同时，这一成长阶段的教育和引导，也会对其个人的成长产生非常重要的影响。家长和家庭环境作为高中生成长过程中的重要角色，其对高中生的影响是潜移默化且非常深刻的[1]。但从现阶段高中生与家长沟通和交流的状态来看，家长对其与孩子关系的认知存在偏差，导致双方的沟通存在不*等现象。这种缺乏*等性的沟通会导致家长对学生的思维和心理状态缺乏准确了解，会进一步影响两者的后续关系建设。

　　（二）家长对网络环境的认知具有片面性这一点主要是指家长由于年龄阶段和实践能力的限制，对网络*台的应用原理、优势与作用并没有一个充分、全面的了解，反而由于对子女管理和控制的敏感性，放大了网络*台的负面作用，从而在学生利用网络资源和*台应用时一味地采取限制的方式进行管理。这实际上意味着家长放弃了一部分应用网络*台实施家庭教育和引导的优势，也容易引发亲子之间的矛盾，不利于优化家长与学生之间的关系。

　　二、有效应用网络环境指导家庭教育的路径

　　（一）利用网络*台促进教师与家长的沟通上文已经提到，学校教育和家庭教育是高中生教育和引导工作开展的两个非常重要的方面。从层次上来讲，家庭教育实际上也是学校教育环节的一种延续和发展。为了更好地发挥家庭教育的作用，教师与家长之间的沟通是必不可少的。而有了网络*台的支持，教师与家长就可以通过社交群*台，随时随地针对学生的情况进行沟通。网络信息传播的实时性和开放性能帮助家长及时、准确地了解学生在校学*的状态。对教师来说，学生在家庭环境中的状态也能通过网络*台呈现。这为学校和家庭两个环节的教育工作的开展提供了便利。家长了解学生的在校学*状态更有利于其通过家庭教育的引导，从思想意识和心理状态上对学生进行干预和指导，通过转变学生的心态促进学*效果的提升。

　　（二）利用网络*台提供更多元的家庭教育指导网络环境的最显著特点在于其*台上的资源和信息有显著的多元性特征。从家庭教育的方式、方法上来讲，传统模式必然无法适应现代高中生的需求。因此，在家庭教育中，家长可以通过与教师的沟通与交流，在广泛的网络资源中选取适当的家庭教育模式，有针对性地应用在学生的家庭教育中。例如，学校可以建立家校沟通的网络*台或微信*台，定时推送一些具有教育指导价值的高中生教育案例和方法，供家长参考[2]。另外，为了增强教育的互动性，教师和家长还可以通过视频、语音等交流方式，在面对面的沟通中提出一个阶段学生的具体问题，并在家长之间、家长与教师之间的交流中寻求良好的解决问题的办法。另外，网络*台上本来就有一些先进的教育理念讲解或公开流通的教育资源。这些教育资源对学生家长和教师都有相应的借鉴和学*意义，可以同步促进家庭教育和学校教育质量的提升，提高双方协作教育的效果。

　　（三）营造良好的网络教育环境网络*台的开放性虽然使信息的交流和互通更加自由和便捷，但也意味着一些负面的网络信息有可能进入到教育所用的网络*台和环境中。因此，学校应当加强网络*台维护的力度，针对网络*台上的一些*和内容，向家长传授引导学生正确认知和理解的方法，从而避免负面的教育教学信息和内容影响到高中生的身心健康，为其营造一个稳定、健康的网络教育环境。环境的影响对高中生是具有持续性作用的。只有学生在一个稳定、良好的环境中学*，教育才能切实取得预期的效果。

　　三、结束语

　　总之，高中生的教育问题需要学校和家长双方都切实转变思想，调整教育教学方法，并有针对性地利用网络*台为教育教学工作的开展提供便利，既规避网络环境中的不足，又充分利用网络信息的优势，切实将网络环境的作用在家庭教育和学校教育的环节发挥出来。

　　参考文献：

　　[1]陶亚哲,王伟文,梁超.以项目实施推进家长教育指导工作:美国“家长即教师”项目(PAT)及其启示[J].教育导刊(下半月),2017(8):91-94.

　　[2]何玉雪.新媒体时代下的“超越型”家庭教育[J].新闻研究导刊,2017(12):272-273.

　　［摘要］家庭教育是孩子健康成长的起点和基础。当前家庭教育面临诸多困境：家长家庭教育观念不正确，教育知识欠缺；家庭教育指导服务供给不足；家庭教育指导专业人才缺乏；家庭教育制度保障力度不够。因此，提出突破困境的策略。家庭方面：家长要加强自我教育，树立正确的家庭教育观。学校方面：教师要加强家庭教育理论的学*与研究；高校要开设家庭教育相关专业及课程。国家与社会方面：加快推进家庭教育立法；构建科学、高效的家庭教育服务体系。

　　［关键词］家庭教育；困境；策略

　　家庭教育是人生的奠基工程，是孩子健康成长的起点和基础。家庭教育的效果如何，直接影响到孩子的健康成长，影响到家庭的幸福，影响到社会的和谐以及国家和民族的未来。家庭教育是一切教育的基础，并具有不可替代性。可见，家庭教育的重要性。然而，当前我国的家庭教育质量不高，效果不佳，凸显出诸多与社会文明进步不相适应的问题和矛盾。因此，笔者试图通过分析当前我国家庭教育的困境，探讨其突破策略，以期为提升家庭教育质量和促进家庭教育事业的发展提供一定的参考。

　　一、家庭教育的困境

　　（一）家长的家庭教育观念不正确，教育知识欠缺家庭教育观念是指人们对家庭教育的认识和看法。观念是行动的先导。家庭教育观念会影响到家庭教育的行为，最终也会影响到家庭教育的效果。当前，许多家长的教育观念不正确，家庭教育知识缺乏，多是凭借自身成长经历和日常生活的经验对子女进行教育，导致不少家庭存在教育方式简单粗暴、重智轻德、重分轻能、过度宠溺、过度保护、期望过高等现象，对孩子的健康成长和全面发展造成了障碍。据调查，有４５．５５％的家长认为自己“缺乏科学育儿的知识和能力”［１］。由此可见，不少的家长缺乏科学教育知识与正确的教育观念。而家庭教育是一门科学，有其内在的规律性，不是仅凭家长的成长经历和生活经验就能驾驭的。

　　（二）家庭教育指导服务供给不足家庭教育指导服务是指通过社会力量对家庭内部要素的干预，以提高家长家庭教育素质，帮助家长解决家庭教育困惑，达到促进孩子健康成长的目的。当前越来越多的家长注重家庭教育，不惜在孩子的家庭教育方面花费大量的精力和财力，但在教什么、怎么教等问题上仍然比较迷茫，普遍存在家庭教育困惑。他们迫切地希望教育好孩子，但却常常感到心有余而力不足，且求助无门。调查显示，在当前的家庭教育中，有６９．７％的家庭显示出亲子关系的紧张与不足；有７６．３％的家长认为迫切需要接受科学的培训与指导，以提高家庭教育的能力［２］。由此可见，家长对家庭教育指导服务存在着很大的需求。虽然目前我国构建了家庭教育指导服务体系，依托教育机构和社会组织建立了一些家庭教育指导服务机构，如家长学校、家庭教育指导服务中心等，为家长提供了一定的指导服务。但是，一方面其指导服务模式多局限于线下短期集中统一指导，指导时间有限，指导趋向于解决普遍性问题，而缺乏针对性；另一方面其覆盖面不广，并且缺乏专门的家庭教育指导服务机构和*的主导。因此，对一个拥有*四亿个家庭的大国来说，家庭教育指导服务明显供应不足，远远不能满足家长对高质量家庭教育指导服务的需求。

　　（三）家庭教育指导专业人才缺乏“家庭教育指导专业人才是面向家长开展家庭教育服务工作的专业人员，要经过系统的培养和培训，掌握系统的专业知识和专业技能。”［３］家庭教育指导者的专业化直接关系到家庭教育指导服务的质量。然而，目前在我国从事家庭教育指导服务的人员中，有家庭教育专业背景的家庭教育指导者可以说是凤毛麟角。大多数都没有家庭教育专业背景，而是从事相关工作的在职人员，包括相关行政部门的管理人员、学校的教师等。因此，他们在指导家长时能力明显不足，水*不高，难以真正帮助家长解决家庭教育困惑。家长得不到科学的家庭教育指导服务，其家庭教育能力难以得到提升，也难以实现自我成长。

　　（四）家庭教育制度保障力度不够没有规矩不成方圆，没有制度就谈不上管理。我国历来都有重视家庭教育的优良传统，并且在晚清和民国时期有了专门的家庭教育法，实现了用法律来规范家庭教育。如，晚清*颁布的《蒙养院及家庭教育法》，**颁发的《家庭教育讲*班暂行办法》。但令人遗憾的是，从新*成立至今，我国的家庭教育立法工作相对滞后，还没有制定专门的家庭教育法。从而造成我国的家庭教育在国民教育体系中的地位得不到确认，家庭教育工作在开展过程中出现了不少难以解决的困难。其中最突出的问题是家庭、学校、社会和*在家庭教育中的职责不明确，家庭教育的社会支持无法获得，家庭教育的'经费和师资无保障，家长学*的热情不高，家庭教育市场鱼龙混杂等，这种状况严重影响了我国家庭教育能力的提升和家庭教育质量的提高。

　　二、突破家庭教育困境的策略

　　（一）家庭方面１．家长要加强自我教育家庭是人生的第一所学校，父母是孩子的第一任教师。育人者必先育己，立己者方能立人。首先，家长要有终身学*的意识。家长可通过线上、线下多种途径进行学*，拓宽家庭教育的视野，提高自身的教育素质，提升家庭教育能力。如通过报刊、书籍、电视、网站、微信公众号、ＡＰＰ等获取各种家庭教育知识，也可以通过参加各种正规的家庭教育培训活动来获取各种家庭教育知识与技能。其次，家长要为孩子树立好榜样。孩子具有极强的模仿能力，通常通过模仿的方式进行学*。而家长是孩子接触最早的人，也是相处时间最多的人，自然成了孩子模仿学*的重要对象。我国古代伟大的教育家孔子说过：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。因此，家长要严于律己，以身作则，通过言传身教的方式教育孩子。例如，要孩子养成爱学*的*惯，父母首先要给孩子树立一个经常学*、读书的榜样；要孩子不玩手机，父母首先要带头不玩手机。２．家长要树立正确的家庭教育观家庭教育观念是教育行为的先导。家庭教育观念正确，教育行为才不会出现偏差。首先，家长应树立正确的儿童观。儿童观即人们对儿童的看法与认识。儿童观会影响家长对孩子的态度和教育行为。家长树立正确的儿童观，即强调在家庭教育中家长要尊重儿童、理解儿童、关心儿童，遵循儿童身心发展的规律，建立和谐、民主、*等的亲子关系，为儿童的发展创造良好的家庭环境。其次，树立全面发展观。在家庭教育中要对孩子进行德、智、体、美、劳全面发展的教育，促使子女在德、智、体、美、劳几方面获得全面和谐的发展。其重点是促进儿童的道德发展，即强调先**后成才。

　　（二）学校方面１．教师要加强家庭教育理论的学*与研究由于目前我国教师在职前与职后，都没有接受过系统的家庭教育知识培训，不具备家庭教育的专业知识素养，使其在指导家长时能力明显不足，从而使指导家庭教育的作用受到一定的影响。并且长期以来，教师们教育研究的偏好也是学校教育，家庭教育研究很少被关注。因此，家庭教育研究在高校一直处于零散分布的状态，研究成果稀少，研究基础极其薄弱［４］。高校中以家庭教育为专业方向的专家、学者并不多见［５］。因此，一方面，要加强对中小学教师的家庭教育专业知识与技能培训，提升其指导家长的能力与水*，为开好家长会，办好家长学校奠定坚实的师资力量基础。另一方面，学校要重视家庭教育研究，为家庭教育研究创造良好的氛围，吸引并鼓励专任教师从事家庭教育方向的研究。同时，引导有兴趣的大学生进行家庭教育方向的课题研究，为家庭教育研究和家庭教育师资储备有生力量。２．高校要开设家庭教育专业及课程我国有许多高校通过设置不同的专业，培养了大批不同学科的专任教师。但在家庭教育师资的培养上，目前我国尚未有大学设有专门的家庭教育专业来培养专门人才，造成家庭教育专业人才的缺乏。因此，有条件的高校可根据社会对家庭教育的需求，开设家庭教育专业，培养家庭教育专业人才，实现家庭教育指导人才的专业化、规模化培养，为提升家长教育能力奠定坚实的师资基础。同时，师范类院校还可以把家庭教育作为大学生的必修课程，从而使准教师的知识结构更加合理，便于以后对家长实施科学指导，提升家长的家庭教育能力。

　　（三）国家社会方面１．加快推进家庭教育立法国家相关部门应在广泛调研的基础上，借鉴国外家庭教育立法的经验，并结合我国的实际情况，尽快进行家庭教育立法，从制度层面推进解决家庭教育面临的问题。通过家庭教育立法对家庭、学校、社会和*等方面的责任进行规范，向家长提供家庭教育指导服务支持以及专项经费支持，保障整个社会的家庭教育工作有效开展，提升家庭教育指导的科学性与有效性。同时，还可以通过家庭教育立法监管家庭教育服务市场，规范各种市场化的家庭教育服务机构，从而促使我国的家庭教育向规范化、科学化、制度化方向发展。２．构建科学、高效的家庭教育指导服务体系首先，由*牵头，整合社会多方力量，构建*主导的、科学高效的家庭教育指导服务体系。这一指导服务体系的构建要达到以下几个要求：一是扩大其覆盖面；二是建立专门和非专门相结合的家庭教育指导服务机构；三是采用线上、线下混合指导模式。线下指导服务，以讲座、座谈及个案分析为主，重点解决家庭教育中的普遍性问题；线上指导服务可借助网络，搭建各种新媒体服务*台，通过在线宣传科学的家庭教育理念和教育科学知识、在线家教经验交流、在线咨询等形式，为家长提供高效、便捷、及时、有针对性的家庭教育指导服务。其次，加大家庭教育的宣传力度，让公众了解这些家庭教育指导服务机构和*台，引起社会的广泛关注与参与，使正确的家庭教育理念和科学的家庭教育知识深入人心，使家庭教育服务指导的受众面和覆盖面得以提升。再次，制定相应的评价标准和评估体系，加强对各种家庭教育指导服务机构的管理。通过以评促管、以评促改，来保证家庭教育指导服务的及时性、科学性和有效性。

　　三、结语

　　家庭教育是一个系统工程，也是一项长期而复杂的工程。新时期要提高家庭教育质量，促进孩子的健康成长，需要调动多方力量的协同参与，形成*、家庭、学校、社会联动的家庭教育工作体系，形成家庭教育、学校教育、社会教育密切配合的教育合力，并且长期坚持，方能达到目标。

　　［参考文献］

　　［１］李娟．家庭教育指导者培养探究［Ｄ］．武汉：华中师范大学，２０１９．

　　［２］孙海华．陕西：７６．３％家长迫切希望提高家庭教育能力［Ｎ］．*青年报，２０１９－１２－２５（１）．

　　［３］*儿童中心．我国家庭教育指导服务体系构建与推进策略研究［Ｍ］．北京：*人民大学出版社，２０１６：１４５．

　　［４］黄文．家庭教育学科期待复兴［Ｎ］．*教育报，２０１７－１２－１４（９）．

　　［５］赵刚．家庭教育学科建设要紧跟时代潮流［Ｎ］．人民*报，２０１７－１２－２７（３）．

　　内容摘要：随着教育体制的不断改革，在现阶段的小学教育工作开展的过程当中，需要逐步加强和心理健康教育。而在小学心理健康教育工作开展的过程当中，仅凭教师的一己之力，很难有效保障其教学的质量和效果。因而提出了家校合作的教学方式，以提高小学心理健康教育的效果。本文就以家校合作在小学心理健康教育中的应用进行研究讨论，并提出相应的教学建议，以供参考。

　　关键词：家校合作小学心理健康教育应用

　　一.家校合作的必要性

　　（一）为心理健康教育提供保障

　　开展小学心理健康教育工作的主要目的是帮助学生养成健康的心理素质，以让学生能够健康的成长。在心理健康教学过程当中，要求教师除了加强基础知识教学之外，同时能够借助有效的互动和相应的教育氛围，以不断增强学生的思想认识，且能够通过潜移默化的影响，以提高小学心理健康教育工作开展的质量。这就要求学生家长和学校能够充分联合起来，以为学生营造一个良好的学*环境。在家庭中，学生家长能够结合学生在日常生活当中的表现，加强对学生的心理预防和干预工作，一旦学生出现相应的心理问题，则要及时的疏导，且能够采取有效的措施，有效减轻学生的心理负担，以预防学生心理疾病的发生。在学校，则要求教师能够充分关注学生的学*动态，且能够借助相应的校园环境，为小学心理健康教育工作，创建一个良好的氛围，以全面加强小学心理健康教育工作的力度，在帮助学生有效解决其心理问题的同时，能够使得学生保持健康的心理状态，以积极的心态去面对生活。

　　（二）提升心理健康教育效果

　　小学心理健康教育的质量与学校和家庭有着密切的联系。在实际的小学心理健康教育工作开展的过程当中，仅依靠学校或家庭教育，难以全面加强健康教学。同时，还有可能会引发矛盾，进而导致家庭教育和学校教育和学校教育产生巨大偏差，不仅增加了学生的学*难度，同时，还会影响学生的心理健康。而相对于传统的小学心理健康教育活动来说，通过家校合作的教学模式，能够有效提高小学心理健康教育的效果，且能够结合家庭教育环境和学校教育环境，全面加强对学生的心理健康教育。在实际的教学过程当中，教师还可以借助社会教育环境不断完善小学心理健康教育方式方法。同时，能够联系学生家长，让学生家长能够积极学*先进的教学方法和手段，通过家校联合的方式共同创建一个良好的教学环境，全面加强对学生的心理健康教育。加强小学心理健康教育，能够有效提高学生的综合素养，而在家校合作的教学模式下，能够将心理素质和生理素质教学内容进行有效的整合，以全面加强对学生的心理健康教育，使得小学心理健康教育工作能够达到预期的教学效果。

　　二.小学心理健康教育现状

　　随着教育体制的不断改革，在现阶段的小学教学中，更加注重小学心理健康教育，而在部分地区建立了小学心理健康教育心理督导，以全面加强小学心理健康教育，使得学生能够健康的成长。*年来，我国学生心理危机事件频发，学生的心理问题检出率直线上升，在《*国民心理健康发展报告》中指出，目前，我国有将*3000万的儿童和青少年正遭受，抑郁，焦虑，网络成瘾等各种心理问题的困扰。通过研究调查发现，大部分地区中小学教师的心理状况低于国民群体，在实际的教学过程当中，忽略了小学生的心理健康教育工作，缺乏相应的工作意识，学生家长也缺乏心理健康教育意识，在一定程度上增加了学校心理健康教育的难度，造成教师的职能弱化，小学心理健康教学的教师队伍难以高效建设起来。更为主要的是由于教师和家长缺乏家校共育意识，导致小学心理健康教学工作难以高效开展。在实际的调查过程当中，发现有很多小学生存在打架，骂人，考试舞弊的一些心理异常的行为，缺乏学*动机和学*的兴趣，在日常生活中缺乏纪律意识，上课迟到，早退，不专心，作业不按时交，同时还存在厌学，逃学等现象。还有一些同学在性格方面有不良倾向，不爱与他人沟通交流，固执，偏执，倘若这些问题得不到有效的解决，将会严重影响学生未来的发展。

　　三.家校合作教学策略

　　（一）加强教学观念

　　在小学心理健康教育工作开展的过程当中，由于部分学生家长没有充分意识到学生心理健康教育工作开展的重要性，进而漠视了其在小学心理健康教育工作中的重要作用，没有充分发挥其自身的职能，进而导致小学心理健康教育的效果不佳。而教师在实际教学过程当中，缺乏相应的创新意识，相应的教学资源被搁置，没有充分利用起来。因而在实际的小学心理健康教育工作开展的过程当中，首先要求学生家长和教师能够充分意识到加强学生心理健康教育的重要性。在实际的教育过程当中，能够为学生营造一个良好的学*环境，且能够充分利用其现有的教学资源，加强学生心理状况，精神压力的动态监测，以有效解决学生的心理问题，且能够不断完善心理健康教育体系，积极承担起相应的责任，为学生负责。这就要求学校层面能够给予大力的支持，除了加强心理健康教师队伍的构建之外，还需要全面加强对校内教师的培训，以不断提高教师的专业知识和专业技能，使得所有教师能够掌握更多的心理健康知识以及心理健康教育的要领。在实际培训过程当中，还需要全面加强对教师语言艺术的培养，使得教师能够与家长进行有效的沟通，借助相应的沟通技巧，使得家长能够参与到学校的心理健康教育活动当中，并为学校的心理健康教育提供宝贵的资源。具体体现在家长可以向教师及时反映学生在家的表现以及异常行为，通过有效的分析，全面加强对学生心理健康状态的监测，帮助学生及时解决其心理问题。通过该方式以有效增强教师和家长的合作观念，为小学心理健康教育工作的顺利进行提供基础保障。

　　（二）加强联合机制

　　通过家校合作的教学方式，能够全面加强对学生的素质教育，进而提高小学心理健康教育工作的质量和效果。在实际的教学过程中，则需要不断加强家校联合机制，让学生家长和学校能够充分承担起各自的职能，且能够充分发挥其作用，以不断完善小学心理健康教育活动的内容，促进学生心理健康教育的发展。首先，要求学校能够结合学生的心理状况，积极开展相应的实践活动，且能够与学生家长进行有效的沟通。通过学校与学生家长的双向沟通，以进一步明确学生的心理状况，且能够及时反映学生的心理动态，不断引导学生调整其学*的状态，以有效解决学生的心理问题。这就要求学生家长能够结合学校的教育方针和教学计划，了解相应的教学内容，且能够借助有效的教学方式以帮助学生解决相应的心理问题，以避免给学生造成心理压力和负担，让学生家长的教学工作更加专业，可靠，以达到科学施教的教学目的。在小学心理健康教育家校合作教学中，为了保障其教学的效果，除了加强与家长之间的沟通交流，还需要结合实际的教学需要建立并组织相应的协调机构，以充分加强家长与学校之间的联系，使得双方能够充分发挥各自的作用和职能，全面加强对学生的心理健康教育工作。班主任作为联系学生，学校，家长三方的纽带，在实际的工作过程中，则需要结合实际的教学需要制定科学合理的教学方案，将学校和家长充分联合起来，结合高校的教育措施，使得小学心理健康教育工作能够落到实处。小学心理健康教育并不是简单的知识内容灌输，在实际的教学过程中，则要求学校能够为学生营造一个良好的学*环境，不断加强对学生的心理健康教育。同时，能够联系家长，为学生创建一个良好的家庭环境，在结合学校教育的背景下，能够将小学心理健康教育活动，高效落实，充分发挥家校合作的优势，为学生创建一个健康的成长环境。