含有丘的古诗

诗名含有丘字的古诗词 名字含丘字的诗词

同叶翰林游虎丘分韵得丘字

程俱〔宋代〕

四顾渺*野，孤撑见林丘。常疑涌地出，傥复海所浮。

上有千人台，灵踪想前脩。无情肯深义，顽石亦点头。

下有百尺渊，神光干斗牛。阴崖不见日，草木皆先秋。

两晋多达士，东亭抑其流。结庐远车马，寄此山之幽。

一朝施白足，弃去如毛輶。矧伊桑下宿，肯作贾胡留。

初除拾遗酬丘二十二见寄（一作初拜命酬丘丹见赠）

崔峒〔唐代〕

江海久垂纶，朝衣忽挂身。丹墀初谒帝，白发免羞人。

才愧文章士，名当谏诤臣。空馀荐贤分，不敢负交亲。

摸鱼儿·雁丘词

元好问〔金朝〕

乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。旧所作无宫商，今改定之。

问世间，情是何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？

横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧*楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

陈太丘与友期行

刘义庆〔南北朝〕

陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。

钴鉧潭西小丘记

柳宗元〔唐代〕

　　得西山后八日，寻山口西北道二百步，又得钴鉧潭。西二十五步，当湍而浚者为鱼梁。梁之上有丘焉，生竹树。其石之突怒偃蹇，负土而出，争为奇状者，殆不可数。其嵚然相累而下者，若牛马之饮于溪；其冲然角列而上者，若熊罴之登于山。

　　丘之小不能一亩，可以笼而有之。问其主，曰：“唐氏之弃地，货而不售。”问其价，曰：“止四百。”余怜而售之。李深源、元克己时同游，皆大喜，出自意外。即更取器用，铲刈秽草，伐去恶木，烈火而焚之。嘉木立，美竹露，奇石显。由其中以望，则山之高，云之浮，溪之流，鸟兽之遨游，举熙熙然回巧献技，以效兹丘之下。枕*而卧，则清泠之状与目谋，瀯瀯之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋。不匝旬而得异地者二，虽古好事之士，或未能至焉。

　　噫！以兹丘之胜，致之沣、镐、鄠、杜，则贵游之士争买者，日增千金而愈不可得。今弃是州也，农夫渔父，过而陋之，贾四百，连岁不能售。而我与深源、克己独喜得之，是其果有遭乎！书于石，所以贺兹丘之遭也。

封丘作

高适〔唐代〕

封丘作

我本渔樵孟诸野，一生自是悠悠者。

乍可狂歌草泽中，宁堪作吏风尘下？

只言小邑无所为，公门百事皆有期。

拜迎长官心欲碎，鞭挞黎庶令人悲。

归来向家问妻子，举家尽笑今如此。

生事应须南亩田，世情尽付东流水。

梦想旧山安在哉，为衔君命且迟回。

乃知梅福徒为尔，转忆陶潜归去来。（版本一）

封丘县

我本渔樵孟诸野，一生自是悠悠者。

乍可狂歌草泽中，宁堪作吏风尘下？

只言小邑无所为，公门百事皆有期。

拜迎长官心欲破，鞭挞黎庶令人悲。

悲来向家问妻子，举家尽笑今如此。

生事应须南亩田，世情尽付东流水。

梦想旧山安在哉，为衔君命日迟回。

乃知梅福徒为尔，转忆陶潜归去来。（版本二）

送丘为落第归江东

王维〔唐代〕

怜君不得意，况复柳条春。

为客黄金尽，还家白发新。

五湖三亩宅，万里一归人。

知祢不能荐，羞为献纳臣。

兰陵王·赋一丘一壑

含有丘字的古诗词 带丘字的诗词名句

问世间，情是何物，直教生死相许？——元好问《摸鱼儿·雁丘词 / 迈陂塘》

渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？——元好问《摸鱼儿·雁丘词 / 迈陂塘》

少无适俗韵，性本爱丘山。——陶渊明《归园田居·其一》

我本楚狂人，凤歌笑孔丘。——李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》

空山松子落，幽人应未眠。——韦应物《秋夜寄邱员外 / 秋夜寄丘二十二员外》

思君若汶水，浩荡寄南征。——李白《沙丘城下寄杜甫》

怀君属秋夜，散步咏凉天。——韦应物《秋夜寄邱员外 / 秋夜寄丘二十二员外》

吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。——李白《登金陵凤凰台》

天南地北双飞客，老翅几回寒暑。——元好问《摸鱼儿·雁丘词 / 迈陂塘》

云尽月如练，水凉风似秋。——欧阳詹《荆南夏夜水楼怀昭丘直上人云梦李莘》

鸟飞反乡，兔走归窟，狐死首丘，寒将翔水，各哀其所生。——《淮南子·说林训》

屈*辞赋悬日月，楚王台榭空山丘。——李白《江上吟》

招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。——元好问《摸鱼儿·雁丘词 / 迈陂塘》

岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。——李白《将进酒》

跬步而不休，跛鳖千里；累土而不辍，丘山崇成。——《荀子·修身》

跬步不休，跛鳖千里；累积不辍，可成丘阜。——《淮南子·说林训》

陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。——刘义庆《陈太丘与友期 / 期行》

归山深浅去，须尽丘壑美。——裴迪《崔九欲往南山马上口号与别 / 留别王维 / 送崔九》

为高必因丘陵，为下必因川泽。——《孟子·离娄章句上·第一节》

一丘一壑也风流。——辛弃疾《鹧鸪天·鹅湖归病起作》

溪深古雪在，石断寒泉流。——李白《寻高凤石门山中元丹丘》

聚如丘山，散如风雨，迅如雷电，捷如鹰鹘——《元史·列传·卷四十四》

我来竟何事，高卧沙丘城。——李白《沙丘城下寄杜甫》

我本渔樵孟诸野，一生自是悠悠者。——高适《封丘作》

君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？——元好问《摸鱼儿·雁丘词 / 迈陂塘》

狐死首丘，代马依风。——《后汉书·列传·班梁列传》

鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。——屈原《九章》

我本渔樵孟诸野，一生自是悠悠者。——高适《封丘作》

贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。——黄庭坚《清明》

欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。——元好问《摸鱼儿·雁丘词 / 迈陂塘》

拜迎长官心欲碎，鞭挞黎庶令人悲。——高适《封丘作》

鲁酒不可醉，齐歌空复情。——李白《沙丘城下寄杜甫》

胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟。——王勃《滕王阁序》

何用别寻方外去，人间亦自有丹丘。——韩翃《同题仙游观》

长沮桀溺耦而耕，丘何为是栖栖者。——辛弃疾《踏莎行·赋稼轩集经句》

千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。——元好问《摸鱼儿·雁丘词 / 迈陂塘》

儒术于我何有哉，孔丘盗跖俱尘埃。——杜甫《醉时歌》

小舟横截春江，卧看翠壁红楼起。——苏轼《水龙吟·闾丘大夫孝终公显尝守黄州》

晏子曰：婴闻之：为者常成，行者常至。——佚名《晏子答梁丘据》

城边有古树，日夕连秋声。——李白《沙丘城下寄杜甫》

黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷。——李白《西岳云台歌送丹丘子》

一丘常欲卧，三径苦无资。——孟浩然《秦中感秋寄远上人 / 秦中寄远上人》

丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。——孔子及弟子《季氏将伐颛臾》

生存华屋处，零落归山丘。——曹植《箜篌引 / 野田黄雀行》

枫落河梁野水秋。淡烟衰草接郊丘。——苏庠《鹧鸪天·枫落河梁野水秋》

五湖三亩宅，万里一归人。——王维《送丘为落第归江东》

白云在天，丘陵自出。——佚名《白云谣》

西岳峥嵘何壮哉！黄河如丝天际来。——李白《西岳云台歌送丹丘子》

羡君无纷喧，高枕碧霞里。——李白《题元丹丘山居》

广胸中之丘壑，游物外之文章。——《小窗幽记·集豪篇》

诗经：宛丘

　　《诗经：宛丘》

　　子之汤兮，宛丘之上兮。

　　洵有情兮，而无望兮。

　　坎其击鼓，宛丘之下。

　　无冬无夏，值其鹭羽。

　　坎其击缶，宛丘之道。

　　无冬无夏，值其鹭翿。

　　注释：

　　1、汤：“荡”之借字。游荡，*。子：你，这里指女巫。

　　2、宛丘：四周高中间*坦的土山。

　　3、洵：确实，实在是。有情：尽情欢乐。

　　4、望：德望。一说观望；一说望祀；一说仰望。

　　5、坎：击鼓声。

　　6、无：不管，不论。

　　7、值：持。鹭羽：用白鹭羽毛做成的舞蹈道具。

　　8、缶：瓦盆，可敲击发声。

　　9、翿：伞形舞蹈道具。聚鸟羽于柄头，下垂如盖。

　　译文：

　　你起舞热情奔放，在宛丘山坡之上。

　　我诚然倾心恋慕，却不敢存有奢望。

　　你击鼓坎坎声传，宛丘下欢舞翩然。

　　无论是寒冬炎夏，持鹭羽舞姿美艳。

　　你击缶坎坎声响，欢舞在宛丘道上。

　　无论是寒冬炎夏，持鹭羽舞姿漂亮。

　　赏析：

　　关于这首的主旨，主要有三说。一是刺陈幽公说。《毛诗序》、郑笺、孔疏、严粲《诗缉》皆以为“子者，斥幽公也”。陈幽公荒淫好色，游荡无度，其德行一无可观，为人所恶，故有诗刺之。二是刺陈好巫风说。郝懿行《诗问》、魏源《诗古微》皆持此说，以为陈之先太姬妇人尊贵，好巫觋祭祀歌舞，国民传其遗风，遂成*俗，此诗实刺陈国臣民之陋俗。三是情诗恋歌说，此为“五四”新文化运动兴起以后多数学者的看法。兹取第三说，认为《宛丘》一诗表达了诗人对一位巫女舞蹈家的爱慕之情。因为刺诗之说缺乏必要的文本支持，从诗的文本中的一个“汤”（荡、字，并不能得出刺舞者*的结论，荡有摇摆之义，正是写舞者热情奔放的舞姿。况且从文本语义的抒情性看，在保留原始宗教的某些狂热性、巫风炽盛而四季巫舞不断的陈国，诗的作者怀着热烈的情爱，表达他对一位巫女舞蹈家的恋慕，实在是非常合乎情理的。在同以巫祀着称的楚国，也有男女相思的内容反映在《九歌》等楚辞作品中。

　　此诗三章，首章感情浓烈，开篇两句写诗人为巫女优美奔放的舞姿而陶醉，情随舞起，两个“兮”字，看似寻常，实深具叹美之意，流露出诗人不能自禁的爱恋之情。而巫女径直欢舞，似乎没有察觉那位观赏者心中涌动的情愫，这使诗人惆怅地发出了“洵有情兮，而无望兮”的慨叹，同是两个“兮”字。又可品味出他单相思难成好事而徒唤奈何的幽怨之意。第二、三章全用白描手法，无一句情语，但所描画的巫舞场景，仍处处可感受到诗人情之所系。在欢腾热闹的鼓声、缶声中，巫女不断地旋舞着，从宛丘山上坡顶舞到山下道口，从寒冬舞到炎夏；空间改变了，时间改变了，她的舞蹈却没有什么改变，仍是那么神采飞扬，仍是那么热烈奔放，仍是那么深具难以抑制的野性之美；而同时——尽管诗中未明言但读者仍能充分想像到——诗人也一直在用满含深情的目光看着她欢舞，一直在心中默默地念叨：我多么爱你，你却不知道！他在对自己的爱情不可能成功有清醒认识的同时，仍然对她恋恋不舍，那份刻骨铭心的情感实在令人慨叹。

　　此诗在技法风格上颇有特色。戴君恩《读诗臆评》评曰：“一之声曼，二、三之响切，真是流商变徵。”陈震《读诗识小录》评曰：“先断后案，遂使下二章叙说处文情不尽，‘汤’字包尽下二章，‘无望’判尽下二章，上为下断，下又为上注，格法尽奇。”牛运震《诗志》评曰：“一头两脚，一曲两直，别格活调。”虽对诗旨的理解有所不同，但所评确为探骊得珠之论。全诗一开始就以“汤”字凸现出的舞之欢快，与“无望”二字凸现出的爱之悲怆，互相映射，互相震激，令人回肠荡气，销魂凝魂。第一章将主要内容概括已尽，是为“头”，是为“断”，而其语势有似弦乐奏出的慢板，是为“曼声”，是为“曲”；第二、三章以“宛丘”二字与上绾连，再加渲染、铺张，是为“脚”，是为“注”，而其语势有似铜管乐奏出的快板，是为“切响”，是为“直”。而人们读此诗时，虽然对诗人所流露的一腔痴情会有深切的感受，但更吸引他们注意力的，恐怕还是那无休无止、洋溢着生命的飞扬跃动感的欢舞。舞者那股不加矫饰、热烈奔放的激情，令处于现代社会高度物质化的机械生活中的读者体会到一种真正的活力。故此诗特定的文化氛围使它有别于一般的《诗经》篇章而具有特殊的兴发感动力量。

　　联想起法国着名作曲家拉威尔的《波莱罗舞曲》，这首被美国音乐评论家爱德华-唐斯称为“使人一听就产生无以言状而又不可抗拒的兴奋之情”的乐曲，描画的是舞剧中这样的一个场景：“一个女人独自在一张桌子上跳着舞，四周围观的男人们目不转睛地注视着她的动作。随着她的舞姿愈来愈热烈，他们的情绪也愈来愈高涨。男人们击掌顿脚，形成有节奏的伴奏。最后在转到C大调的那一刻（全曲的*、，男人们一个个拔剑出鞘。”（《管弦乐名曲解说》、这虽是西方乐舞，但反映的文化内涵却与《宛丘》相似：将不可遏止的情感投射于生命的存在本质的外化形式——乐舞。这话说得似乎有点玄，但绝不是对读者毫无益处的废话。

关于青丘的诗句

澶漫山东一百州，削成如桉抱青丘。——杜甫《承闻河北诸道节度入朝欢喜口号绝句十二首》

春歌丛台上，冬猎青丘旁。——杜甫《壮游》

荒戍之城石色古，东郭老人住青丘。——杜甫《锦树行》

渔阳突骑猎青丘，犬戎锁甲闻丹极。——杜甫《虎牙行》

轩后青丘埋猰貐，周王白羽扫欃枪。——储光羲《同张侍御宴北楼》

青丘良杳郁。雪宫信疏敞。——沈约《齐讴行》

日映青丘岛。尘起邯郸陆。——沈约《循役朱方道路诗》

眇识青丘树。回见扶桑日。——沈约《奉华阳王外兵诗》

烟极希丹水。月远望青丘。——沈约《秋晨羁怨望海思归诗》

青丘有奇鸟，自言独见尔；本为迷者生，不以喻君子。——陶渊明《读《山海经》 其十二》

青丘云梦古所咤，与此何啻百倍加。——苏轼《司竹监烧苇园因召都巡检柴贻勖左藏以其徒会》

坐看青丘吞泽芥，自惭黄潦荐溪蘋。——苏轼《次韵滕元发许仲途秦少游》

青丘已吞云梦芥，黄河复缭天门带。——苏轼《复次放鱼前韵答赵承议陈教授》

青丘神父能为政，碧落仙翁好作诗。——王安石《公辟枉道见过获闻新诗因叙叹仰》

未笕青丘远，因风嗣好音。——王安石《送张甥赴青州幕》

青丘有客钝且痴，与汝欲结同襟期。——高启《妫蜼子歌为王宗常赋》

青丘弱水迷方壶，武陵桃源今有无？——刘基《为启初门和尚题山水图》

枳枸悲风吹白日，苕华高影隔青丘。——刘基《丙申岁十月还乡作（五首）·手种庭前安石榴》

风起青丘树，春迷玉洞花。——杨慎《青桥》

已见天戈挥丹浦，更闻风伯殪青丘。——杨慎《击壤图》

脚方西湖脱，眼已青丘吞。——洪咨夔《答及甫和·束发读连山》

何时明猎火，吞尽楚青丘。——洪咨夔《谨和老人赋牛尾貍二首·北雪佛貍种》

定非青丘阿紫家，恐是中台餐柏裔。——毛滂《比得貍一枚所过辄馥然有香时时翳兰丛下而引》

掖垣秋色生鸡树，忽忆青丘感旧情。——寇准《中书秋日有怀青社旧游因书一首》

折日承丹谷。总驾临青丘。——江淹《从萧骠骑新亭诗》

风光绿野。日照青丘。——萧衍《赠逸民诗·十》

将举青丘缴，安访白霓裳。——杨师道《奉和圣制春日望海》

方信胸中有馀地，青丘云梦不劳吞。——苏过《后旬日雨止遂行至大成冈初见嵩少》

青天寥廓不可呼，几番欲赴青丘里。——林熙春《将乐杨贞母古风一首》

诗经：旄丘

　　《诗经：旄丘》

　　旄丘之葛兮，何诞之节兮。

　　叔兮伯兮，何多日也？

　　何其处也？必有与也！

　　何其久也？必有以也！

　　狐裘蒙戎，匪车不东。

　　叔兮伯兮，靡所与同。

　　琐兮尾兮，流离之子。

　　叔兮伯兮，褎如充耳。

　　注释：

　　1、旄丘：前高后低土山。

　　2、诞：延，长。节：葛节巴。

　　3、叔伯：作者称卫国诸臣为叔伯。

　　4、与：盟国；一说同“以”，原因。

　　5、蒙戎：篷松，乱貌。

　　6、匪：非。

　　7、靡：没有。

　　8、琐：细小。尾：卑微。

　　9、流离：鸟名，即枭或黄鹂。一说转徙离散。

　　10、褎：聋；一说多笑貌。充耳：塞耳。古*在冠冕两旁的玉饰，用丝带下垂到耳门旁。

　　译文：

　　旄丘上有葛藤攀援，为什么它枝节蔓延？

　　叔啊伯啊，为什么拖宕这么多时间？

　　为什么滞停安然？一定是等待同伴。

　　为什么居留长久？一定有原因难宣。

　　我们的狐裘已纷纷破败，他们的车子还迟迟不来。

　　叔啊伯啊，没人同情我们遇难遭灾。

　　我们是小国人也低贱，如鸟儿流离真是可怜。

　　叔啊伯啊，你们充耳不闻让人生怨。

　　赏析：

　　《旄丘》一的主旨，历来歧见颇多。《毛诗序》及郑笺等以为是黎臣责卫之作，方玉润《诗经原始》认为此篇与《邶风-式微》均是黎臣劝君归国之作，牟应震《毛诗质疑》、高亨《诗经今注》等据《左传》所载史事以为是卫臣或黎臣责晋之作，而魏源《诗序集义》一仍三家诗说，认为是黎庄夫人所作，余冠英《诗经选译》认为此篇是弃妇诗，袁梅《诗经译注》认为是女子思念爱人之作，邓荃《诗经国风译注》、蓝菊荪《诗经国风今译》却认为是兵士登高怀乡之作。《旄丘》一诗的主旨以责卫说为切合诗意。

　　此诗脉络清晰，递进有序，《诗经传说汇纂》引朱公迁所谓“一章怪之，二章疑之，三章微讽之，四章直责之”，将其篇章结构说得清清楚楚。诗一开头，借物起兴。黎臣迫切渴望救援，常常登上旄丘，翘首等待援兵，但时序变迁，援兵迟迟不至，不免暗自奇怪。不过由于要借卫国救援收复祖国，心存奢望故而尚未产生怨恨之意。第二章紧承上章“何多日兮”而来，用宽笔稍加顿挫，“何其处也，必有与也。何其久也，必有以也。”通过自问自答的方式，黎臣设身处地地去考虑卫国出兵缓慢的原因：或者是等待盟军一同前往，或者是有其他缘故，暂时不能发兵；用赋法代为解说，曲尽人情。第三章“狐裘蒙戎”一句紧扣上两章，说明自己客居已久而“匪车不东”。黎臣已经有所觉悟，“我有亡国之状，而彼无悯恤之意，我有恢复之念，而彼无拯救之心”（《诗经传说汇纂》引邹泉语），知道卫国无意救援，并非是在等盟军，或者有其他缘故。因幻想破灭，救援无望，故稍加讽谕。第四章用赋法着意对比，黎臣丧亡流离，衣衫破弊，寄居他国，凄凉萧索，而卫国群臣非但毫无同情心，而且袖手旁观，趾高气扬。通过双方服饰、神情、心态的比较，黎臣彻底痛悟，不禁深感心寒，于是便直斥卫国君臣。

　　全诗结构明晰，艺术手法巧妙，或铺陈，或对比，情景如画。从风格上来看，全诗基调优柔敦厚，感情缠绵凄惋，曲折感人，是不可多得的佳作。陈震《读诗识小录》评曰：“前半哀音曼响，后半变徽流商。”诚为探骊得珠之言。

赞美安丘的诗句精选

赞美安丘的诗句精选

　　夏商以名方国，

　　秦汉因袭郡县。

　　牟娄以佐古城，

　　汶水而接瑶苑。

　　处半岛冲要兮，南北咽塞；

　　据九夷东境兮，崂沂眷眄。

　　北枕燕地以控冀辽，

　　南扼徐境而牵苏皖。

　　携带二水九川，

　　傲拔鲁天齐瀚。

　　古道苍莽，久载商埠凋盛；

　　长城蜿延，高奏战鼓啸鸣。

　　遥其久为战场，戟折沙飞，

　　尽显兵家必争之关隘；

　　慨其连番逐鹿，烟弥尘漫，

　　演绎中华沧桑之文明。

　　彩溢齐鲁，是谓华夏锦卷；

　　屹立东方，何逊天下名城。

　　若乃展卷长思，

　　玄黄天地归于大道；

　　凭栏远眺，

　　大好河山任我壮行。

　　城顶山、巨*山、安丘山、

　　摘月山，古今名山，纵横交错，

　　高古积垫涵韵之圣；

　　安丘城、郚乡城、淳于城、

　　姑幕城，上下雄关，形销骨立，

　　文化汇成博览之闳。

　　凤凰集于安淳二县，

　　芝兰茂以郚昌八陵。

　　古墓兮汉壁画，浓墨重彩，

　　图解天朝盛景；

　　南境兮齐长城，残垣衰草，

　　诉说帝王旧梦。

　　忆乎声荡东土，总传古韵；

　　名著八景，莫不雅颂。

　　膏润庙珍珠浮跃兮，

　　怜鲛人之忧思；

　　穆陵关傲骨矗立兮，

　　怀将军之智勇。

　　高柘山摘云揽月兮，

　　人屹仚峰泠泠；

　　太*顶流烟飞雾兮，

　　天降神泉渟渟。

　　天下无双，芝香琼浆；

　　山左第一，庵上牌坊。

　　青云山迎蓝天白云，

　　人聚语暄；

　　青云湖奉月湾秀水，

　　舢摇荷荡。

雪的古诗

　　1、《江雪》

　　唐·柳宗元

　　千山鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。　　

　　2、《夜雪》

　　唐·白居易

　　已讶衾枕冷，复见窗户明。

　　夜深知雪重，时闻折竹声。

　　3、《白雪歌送武判官归京》

　　唐·岑参

　　北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。

　　忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

　　散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。

　　将军角弓不得控，都护铁衣冷犹着。

　　瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。

　　中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。

　　纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。

　　轮台东门送君去，去时雪满天山路。

　　山回路转不见君，雪上空留马行处。

　　4、《绝句》

　　唐·杜甫

　　两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

　　窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

　　5、《对雪》

　　唐·高骈

　　六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝。

　　如今好上高楼望，盖尽人间恶路歧。

　　6、《别董大》

　　唐·高适

　　千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。

　　莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

　　7、《春雪》

　　唐·韩愈

　　新年都未有芳华，二月初惊见草芽。

　　白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。

　　8、《北风行》

　　唐·李白

　　烛龙栖寒门，光耀犹旦开。

　　日月照之何不及此？惟有北风号怒天上来。

　　燕山雪花大如*，片片吹落轩辕台。

　　幽州思妇十二月，停歌罢笑双蛾摧。

　　倚门望行人，念君长城苦寒良可哀。

　　别时提剑救边去，遗此虎文金鞞钗。

　　中有一双白羽箭，蜘蛛结网生尘埃。

　　箭空在，人今战死不复回。

　　不忍见此物，焚之已成灰。

　　黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁。

　　9、《逢雪宿芙蓉山主人》

　　唐·刘长卿

　　日暮苍山远，天寒白屋贫。

　　柴门闻犬吠，风雪夜归人。

虎丘咏诗句翻译

二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。

扬州三分天下明月夜，二分无赖是扬州。

扬州无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。

南京姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

苏州故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。

扬州千古龙飞地,一代帝王乡! 徐州十年一觉扬州梦，嬴得青楼薄幸名。

杜牧何处望神州 满眼风光北固楼（镇江）——辛弃疾汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡头，吴山点点愁，思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休，伊人独一楼。

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江苏泗洪枫桥夜泊【唐】张继月落乌啼霜满天，江枫渔父对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

送人游吴【唐】杜荀鹤君到姑苏见，人家尽枕河。

古宫闲地少，水巷小桥多。

夜市卖菱藕，春船载绮罗。

遥知未眠月，乡思在渔歌。

正月三日闲行年代：【唐】 作者：【白居易】黄鹂巷口莺欲语，乌鹊河头冰欲销。

绿浪东西南北水，红栏三百九十桥。

鸳鸯荡漾双双翅，杨柳交加万万条。

借问春风来早晚，只从前日到今朝。

怀吴中冯秀才年代：【唐】 作者：【杜牧】长洲苑外草萧萧，却算游程岁月遥。

唯有别时今不忘，暮烟秋雨过枫桥。

桃花庵歌年代：【明】 作者：【唐寅】桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙；桃花仙人种桃树，又摘桃花卖酒钱。

酒醒只在花前坐，酒醉换来花下眠；半醒半醉日复日，花落花开年复年。

但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前；车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘。

若将富贵比贫贱，一在*地一在天；若将贫**车马，他得驱驰我得闲。

别人笑我忒疯癫，我笑别人看*；不见五陵豪杰墓，无花无酒锄做田。

-清-苏曼殊 【吴门十一首】一江南花草尽愁根，惹得吴娃笑语频。

独有伤心驴背客，暮烟疏雨过阊门。

二碧海云峰百万重，中原何处托孤踪

春泥细雨吴趋地，又听寒山夜半钟。

三月华如水浸瑶阶，环佩声声扰梦怀。

记得吴王宫里事，春风一夜百花开。

四姑苏台畔夕阳斜，宝马金鞍翡翠车。

一自美人和泪去，河山终古是天涯。

五万户千门尽劫灰，吴姬含笑踏青来。

今日已无天下色，莫牵麋鹿上苏台

六水驿山城尽可哀，梦中衰草凤凰台。

春色总怜歌舞地，万花缭乱为谁开

七年华风柳共飘潇，酒醒天涯问六朝。

猛忆玉人明月下，悄无人处学吹箫。

八万树垂杨任好风，斑骓西向水田东。

莫道碧桃花独艳，淀山湖外夕阳红。

九*原落日马萧萧，剩有山僧赋大招。

最是令人凄绝处，垂虹亭外柳波桥。

十碧城烟树小彤楼，杨柳东风系客舟。

故国已随春日尽，鹧鸪声急使人愁。

十一白水青山未尽思，人间天上两霏微。

轻风细雨红泥寺，不见僧归见燕归。

吴越怀古【唐】李远吴越千年奈怨何，两宫清吹作樵歌。

姑苏一败云无色，范蠡长游水自波。

秋的古诗

秋的古诗

　　在日常学*、工作或生活中，大家一定没少看到经典的'古诗吧，古诗的格律限制较少。究竟什么样的古诗才是好的古诗呢？以下是小编收集整理的秋的古诗，欢迎大家分享。

　　宴散唐代：白居易

　　小宴追凉散，*桥步月回。

　　笙歌归院落，灯火下楼台。

　　残暑蝉催尽，新秋雁戴来。

　　将何还睡兴，临卧举残杯。

　　己酉岁九月九日魏晋：陶渊明

　　靡靡秋已夕，凄凄风露交。

　　蔓草不复荣，园木空自凋。

　　清气澄余滓，杳然天界高。

　　哀蝉无留响，丛雁鸣云霄。

　　万化相寻绎，人生岂不劳?

　　从古皆有没，念之中心焦。

　　何以称我情?浊酒且自陶。

　　千载非所知，聊以永今朝。

　　小桃红·杂咏元代：盍西村

　　绿杨堤畔蓼花洲，可爱溪山秀，烟水茫茫晚凉后。

　　捕鱼舟，冲开万顷玻璃皱。乱云不收，残霞妆就，一片洞庭秋。

　　秋思唐代：李白

　　燕支黄叶落，妾望自登台。

　　海上碧云断，单于秋色来。

　　胡兵沙塞合，汉使玉关回。

　　征客无归日，空悲蕙草摧。

　　关河令·秋阴时晴渐向暝宋代：周邦彦

　　秋阴时晴渐向暝，变一庭凄冷。伫听寒声，云深无雁影。

　　更深人去寂静，但照壁孤灯相映。酒已都醒，如何消夜永!

　　金缕曲·癸酉秋出都述怀有赋清代：龚自珍

　　我又南行矣!笑今年、鸾飘凤泊，情怀何似?纵使文章惊海内，纸上苍生而已。似春水、干卿何事?暮雨忽来鸿雁杳，莽关山、一派秋声里。催客去，去如水。

　　华年心绪从头理，也何聊、看潮走马，广陵吴市。愿得黄金三百万，交尽美人名士。更结尽、燕邯侠子。来岁长安春事早，劝杏花、断莫相思死。木叶怨，罢论起。

　　江上秋夜宋代：道潜

　　雨暗苍江晚未晴，井梧翻叶动秋声。

　　楼头夜半风吹断，月在浮云浅处明。

　　秋夜宋代：陈与义

　　中庭淡月照三更，白露洗空河汉明。

　　莫遣西风吹叶尽，却愁无处着秋声。

　　陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首唐代：李白

　　洞庭西望楚江分，水尽南天不见云。

　　日落长沙秋色远，不知何处吊湘君。

　　南湖秋水夜无烟，耐可乘流直上天。

　　且就洞庭赊月色，将船买酒白云边。

　　洛阳才子谪湘川，元礼同舟月下仙。

　　记得长安还欲笑，不知何处是西天。

　　洞庭湖西秋月辉，潇湘江北早鸿飞。

　　醉客满船歌白苎，不知霜露入秋衣。

　　帝子潇湘去不还，空馀秋草洞庭间。

　　淡扫明湖开玉镜，丹青画出是君山。

　　数日宋代：赵师秀

　　数日秋风欺病夫，尽吹黄叶下庭芜。

　　林疏放得遥山出，又被云遮一半无。

　　1、坐愁群芳歇，白露凋华滋。——李白《秋思》

古诗夏天的古诗

　　夏小伙又请来了风婆婆，怕热着我们，风婆婆轻轻的摇动了一下身子，就出现了一道道的风，凉爽极了!

　　1、《晓出净慈寺送林子方》

　　宋·杨万里

　　毕竟西湖六月中，风光不与四时同。

　　接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

　　2、《仲夏》

　　唐·樊旬

　　江南仲夏天，时雨下如川。

　　卢桔垂金弹，甘蕉吐白莲。

　　3、《孟夏》

　　唐·贾龠

　　江南孟夏天，慈竹笋如编。

　　蜃气为楼阁，蛙声作管弦。

　　4、《小池》

　　宋·杨万里

　　泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。

　　小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

　　5、《夏景》

　　明·朱瞻基

　　景雨初过爽气清，玉波荡漾画桥*。

　　穿帘小燕双双好，泛水闲鸥个个轻。

　　6、《夏意》

　　宋·苏舜钦

　　别院深深夏簟清，石榴开遍透帘明。

　　树阴满地日当午，梦觉流莺时一声。

　　7、《闻蝉》

　　唐·耒鹄

　　绿槐影里一声新，雾薄风轻力未匀。

　　莫道闻时总惆怅，有愁人有不愁人。

　　8、《夏日六言》

　　宋·

　　溪涨清风拂面，月落繁星满天。

　　数只船横浦口，一声笛起山前。

　　9、《山亭夏日》

　　唐·高骈

　　绿树浓阴夏日长，楼台倒影入池塘。

　　水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。

　　10、《夏日对雨》

　　唐·裴度

　　登楼逃盛夏，万象正埃尘。

　　对面雷嗔树，当街雨趁人。

　　檐疏蛛网重，地湿燕泥新。

　　吟罢清风起，荷香满四邻。

　　11、《所见》

　　清·袁枚

　　牧童骑黄牛，歌声振林樾。

　　意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。

　　12、《四时田园杂兴》

　　宋·范成大

　　梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。

　　日长篱落无人过，唯有蜻蜓蛱蝶飞。