读诗到老的古诗

读诗句猜谜语

读诗句猜谜语

　　在古代的很多诗句中，我们都可以拿来猜谜语，下面是小编整理的读诗句猜谜语，欢迎阅读。

　　1、远看山有色，*听水无声。春去花还在，人来鸟不惊。

　　2、解落三秋叶，能开二月花。过江千尺浪，入竹万竿斜。

　　3、疑是瑶台镜，飞在青云端；白兔捣药成，问言与谁餐？

　　4、六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝。

　　如今好上高楼望，盖尽人间恶路岐。

　　5、千形万象竟还空，映山藏水片复重。

　　无限旱苗枯欲尽，悠悠闲处作奇峰。

　　6、不论*地与山尖，无限风光尽被占。

　　采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？

　　7、千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。

　　8、少小青春老来黄，百般拷打才成双。

　　送君千里终须别，将奴抛弃路一旁。

　　9、春风一夜到衡阳，楚水燕山万里长；

　　莫道春来又归去，江南虽好是他乡。

　　10、劝尔莫移禽鸟性，翠毛红嘴任天真。

　　如今漫学人言巧，解语终须累尔身。

　　11、中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜明月人尽望，不知秋思落谁家？

　　12、能使妖魔胆尽摧，身如束帛气如雷。

　　一声震得人方恐，回首相看已化灰。

　　13、自怜结束小身材，一点芳心未肯灰。

　　时节到来寒焰发，万人头上一声雷。

　　14、我有一间房，半间租与轮转王；有时射出一线光，天下邪魔不敢当

　　15、我有一只船，一人摇橹一人牵；去时拉纤走，归时摇橹还。

　　16、我有一张琴，一根琴弦腹中藏；为君马上弹，弹尽天下曲。

　　17、有马能行千里，有水能养鱼虾，有人不是你我，有土能种庄稼。

　　18、有土可以建筑，有竹可以成器，有月可以相约，有木可以游戏。

　　19、莺莺小姐去上香，香头插在几案上。

　　远看好似张秀才，*看却是一和尚。

　　20、虫入凤窝不见鸟，七人头上长青草；

　　细雨下在横山上，半个朋友不见了。

　　21、下楼来，金簪卜落；问苍天，人在何方？恨王孙，一直去了；

　　詈冤家，言去难留；悔当初，吾错失口；有上交，无下交；

　　皂白何须问，分开不用刀。从今莫把仇人靠，千里相思一撇消。

　　22、元宵夜，兀坐灯窗下。问苍天，人在谁家？

　　恨玉郎，全无一点直心话。叫奴欲罢不能罢，吾今舍口不言他。

　　论交情，曾不差。染成皂，难说青白话，

　　恨不能，一刀两断分两家。可怜奴，手中无力难抛下，

　　我今设一计，教他无言可答。

　　23、半夜零点游北方，一人捉鸟回家乡。

　　时过蜀道难登天，童儿钓鱼佳人帮。

　　24、一身武艺好威风，踏入战场往前冲，

　　本是一位英雄汉，好汉之中显雄风、

　　25、 上不问天，下不管地。勤度至今，不怨天地。

　　26、 庆幸普遍人晚归，青春皆淡十一吹，

　　车舟二十讲不回，全靠他去实在追。

　　27、 轻脚轻手慢悠悠，力大无比托石头。

　　捉它就往家中跑，走到山中落水沟。

有关孟杨读诗的内容

有关孟杨读诗的内容

　　古体诗是诗歌体裁。从诗句的字数看，有所谓四言诗、五言诗、七言诗和杂言诗等形式。四言是四个字一句，五言是五个字一句，七言是七个字一句。下面是小编为大家整理的孟杨读诗的内容，希望能够帮助到大家。

　　1、我所承认的事

　　文／淡若春天

　　风声过于轻微，苍山远，树叶落

　　皆曰：放下

　　走过的路，若纸上有痕，

　　正飘着，正，飘过

　　大地更有说服力，躺下去是泥淖

　　其余皆为蓝天

　　这样的日子，我只给自己，一次机会

　　孟杨点评：这是选自淡若春天组诗《在高原》九首中的一首，整组诗读下来，总的感觉是沉稳而又淡定，沉思而又成熟，作者对尘世间万事万物都有极大地兴趣，却都产生极度的厌倦。一双迷离的眼睛透过高山、旷野、人群、雁群，甚至抓住一尾纸鸢去禅悟生命，去扑捉生命流逝的姿态，可最终抵抗不了春风的一击，信服于大地的说服力，将心灵归于安静，承认面前发生的事若苍山自远，如落叶凋零，都能放得下。这是有梦但趋于成熟的女人的心灵史，瓜熟蒂落，是否在等待温暖的春风相拥？

　　2、在一块巨石面前

　　文/ 幽兰

　　多少历史的章节

　　凝聚成团，以静默的姿势

　　释放强大的气场

　　在你的身边

　　只感到，语言远远逊色

　　一枚鹅卵石的思想

　　我以坐姿陪伴你

　　安静中动态着默契

　　岁月劫持了你我的.年华

　　从此，用沉默冶炼经年的修为

　　将一种沉淀的品性

　　注入生命

　　使性格石头般坚韧

　　而当霞光扑面时

　　温柔，立时布满每一个缝隙

　　孟杨点评：读幽兰的这首诗，全没了“杨柳岸，晓风残月”的离殇之怀，也见不到空谷幽兰的芳香四溢，读出的是一个思想者面对历史章节的千年沉思。一个弱女子面对一块硕大无比的石头发呆，这本身是震撼天地的姿势。看到了什么，作者没说，但却以智者的姿态感怀年华，渴望霞光扑面时，温柔布满石头的缝隙，这是多么豪迈的语言啊！看来这世界真变豪放了，变化从女人开始。

　　3、滴露迎春花

　　文/水滴

　　季节打着哈欠

　　装订岁月的恬淡

　　苍劲的枝条静卧

　　目送冬天踏上

　　列车

　　一粒粒晶莹。攀上枝头

　　用清澈点燃一场盛典

　　莞尔一笑

　　是救赎春天的药引

　　铺展的鹅黄。迎风而立

　　自谷底一直

　　流向远山

　　孟杨点评：这是一首畅迎春天的诗歌，具备了女性诗人柔美的内质，语言明快，不拖泥不带水，直奔主题，尽情修饰迎春花的容姿，借以铺展春天的明丽美好，自谷底一直流向远山，读来很爽快很惬意。

　　4、一匹马驹在春天里撒欢

　　文/雨后春笋

　　我的诗歌怀胎十月

　　产下这匹马驹时

　　太阳正冒出了尖

　　这是和阳光

形容女生饱读诗书的古风句子

苓汐苓【草药：黄苓】【ling二声】汐【从水】如草药，治病救人。

【善】如汐水，温润内涵。

【柔】

腹有诗书气自华嘛，女生呢，有点气质总是好的。

“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲”。

杨大侠的文字，是在古色古香中诞生。

不论白云苍狗，沧海桑田，作家杨大侠文字的“人性”不会改变，唯有改变的是自己对生活的重新发现，对人生存状态的问切与关怀。

杜甫的诗，有关李白的还真不少。

光《唐诗三百首》中就有5、6首。

《杜甫诗集》可以见到10来首，如：《赠李白》、《春日忆李白》《梦李白》、《天末怀李白》等等。

但李白写给杜甫的,找遍了《李白集》也只见到三首即《戏赠杜甫》、《沙丘城下寄杜甫》、《鲁郡东石门送杜二甫》。

就此也可以想见两个伟人曾经的关系。

两人不仅有诗歌的往来，而且共度过一段美好时光。

李白与杜甫相会是在李白因触怒*放归山林时。

他们相会于洛阳，之后便同高适一起游于梁宋。

杜甫在诗中描写当时的情形是：“余亦东蒙客，怜君如兄弟。

醉眠秋共被，携手日同行”。

两人可谓一见如故。

李白当时已经是诗名远扬的大诗人了，而杜甫还默默无闻。

性格孤傲的李白和杜甫应是很投缘的。

后来两人各奔东西，但有诗互相寄赠。

杜甫的诗中充满了对李白的崇敬，而且对李诗风格评价甚恰。

如《春日忆李白》： 白也诗无敌，飘然思不群。

清新庾开府，俊逸鲍参军。

渭北春天树，江东日暮云。

何日一樽酒，重与细论文。

可惜我们没有在李白的诗中看到他对杜诗的评价。

或许是因为当时杜甫的诗还没有什么名气。

从《沙丘城下寄杜甫》我们只看到李白把视为杜甫可思之友： 我来竞何如，高卧沙丘城。

城边有古树，日夕连秋声。

鲁酒不成醉，齐歌空复情。

思君若汶水，浩荡寄南征。

李白在《戏赠杜甫》一诗对杜甫作诗苦吟还多有讥讽之意如：饭颗山头逢杜甫，头戴笠子日卓午。

借问别来太瘦生，总为从前作诗苦。

杜甫诗中也对李白诗才超群，但反受排斥，郁郁不得志而鸣不*。

如《梦李白》中有诗句：“冠盖满京华，斯人独憔悴。

”“千秋万岁名，寂寞身后事。

”然而这何尝又不是他自己以后的处境，甚至可以说后两句诗对他更适合。

因为李白身前还因诗名闻达于长安，因贺知章、吴筠的荐举为唐玄宗重用，供俸翰林。

而杜甫有身之年没有过李白的风光，他只做过左拾遗这样的品位低微的小官。

杜甫一生的经历与李白极其相似。

两人少时都敏而好学，饱读诗书。

青壮年时都游历各地。

可谓读了万卷书，行了万里路，积累了成才的知识和见识。

两人都差不多四十多岁开始作官，同样又因不擅官场权术，不会圆滑处世被逐，再过漂泊生活。

范文澜先生认为李白和杜甫在政治上都是幼稚的。

李白的幼稚在于妄自尊大，自以为神仙下凡。

杜甫的幼稚在于满脑子儒家经典，凡事依礼而行。

两人都见不惯社会不公而以诗挞伐。

李白在京城为官三年中，不仅傲慢无礼讥刺*写了一组《古风》诗，而且戏弄权倾一时的高力士，让他当众脱鞋加以羞辱。

庆祝元旦朗读诗歌

庆祝元旦朗读诗歌

　　在日复一日的学*、工作或生活中，大家都接触过诗歌吧，诗歌是表现诗人思想感情的一种文学样式。还在苦苦寻找优秀经典的诗歌吗？下面是小编整理的庆祝元旦朗读诗歌，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　你好吗

　　是否很怀念北方的春天

　　在这儿在寒冷的北方

　　在这思念开花的季节

　　无星的世界啊荒凉而孤独

　　虽然市城繁华夜晚灯火辉煌

　　孩子般天真的小燕子

　　天使般可爱的小燕子

　　你好吗

　　是否像我梦幻的一样

　　你常飞上哪一座高楼或哪一座高山

　　凝视着北方如同一只啼血的杜鹃

　　心境凄凉四顾茫茫

　　离我既远又*的小燕子

　　离我既远又*的小燕子

　　你好吗

　　你要那只惊飞我甜梦的鸟儿

　　沐着晨曦

　　速疾地飞向你飞向我的梦

　　携着我新年最美好的祝福和问候

　　燕子呵

　　失去音讯已久的`燕子

　　你是否忘记了北方忘记了归期

　　忘记了春天里的等待忘记了蓝天的召唤

　　但是我始终如一念你盼你祝福你

　　啊！又是一年过去了，

　　新的一年即将开始。

　　时间过得很快，

　　欢乐的时光好像在昨天，

　　晃晃忽忽的，一下子就过去了。

　　新的一年，

　　又是一个充满欢声笑语的新年，

　　也许，元旦是春天，

　　春姑娘闻风而动，

　　带来一场绵绵细雨迎接新年，

　　也许，元旦是冬天，

　　冬姑娘蠢蠢欲动，

　　下一场银白色的大雪，

　　为新年添上一幅美丽的图画。

　　新的一年有许多新的希望，

　　高年级学生正在为考民办中学做充分的准备，

　　决定期末考试一鸣惊人。

　　xx即将过去，

　　2015马上到来，

　　让我们为新的一年打好基础吧！

　　每当敲响新年的钟声，

　　仿佛整个地球都在震动，

　　新年的钟声在我的心中轰鸣，

　　新年的钟声让全人类沸腾！

解读诗意元旦的由来

解读诗意元旦的由来

　　元旦，即公历的1月1日，是世界多数国家通称的“新年”。以下是小编为大家整理的解读诗意元旦的由来，希望能帮到大家！

　　元旦，一个闪烁着诗意光芒的词汇：一元复始，一轮新年初始的太阳在地*线上冉冉升起。而当我们走进古诗看元旦，则更会见其光彩熠熠！

　　写元旦最早的诗当属南朝萧子云的《介雅》：“四气新元旦，万寿初今朝。”*的元旦，据说起于三皇五帝之一的颛顼，距今已有5000多年的历史。而元旦一词最早则出现于《晋书》：“颛帝以孟春正月为元，其时正朔元旦之春。”即把正月称为元，初一为旦。”宋代吴自牧《梦梁录》卷一也有“正月”条目：“正月朔日，谓之元旦，俗呼为新年。一岁节序，此为之首。”所以古诗中的元旦，不是现在通行的公历一月一日，而是指的阴历正月初一。

　　然而，古代并没有法定新岁第一日一定叫元旦，因此其他叫法也不少。这些叫法在古诗中多有体现。《乐府诗集·燕射歌辞二·隋元会大飨歌》中称“元春”：“展礼肆乐，协此元春”；曹植《元会》诗中称“元祚”：“初步元祚，古日惟良，乃为嘉会，宴此高堂”；晋·庾阐《扬都赋》诗中称“元辰”：“岁惟元辰，阴阳代纪”；晋·辛兰曾《元正》诗中称“元正”：“元正启令节，嘉庆肇自兹。咸奏万年觞，小大同悦熙”；唐·杨师道《奉和正日临朝应诏》诗中称“元辰”：“皇猷被寰宇，端扆属元辰”；唐·孟浩然《岁除夜会乐城张少府宅》诗中称“新正”：“旧曲梅花唱，新正柏酒传”；唐·杜甫《远怀舍弟颖、观等》诗中称“元日”：“旧时元日会，乡党羡吾庐”；唐·李适《元日退朝观军仗归营》诗中称“元朔”：“献岁视元朔，万方咸在庭”；唐·温庭筠《元日》诗中称“端日”：“绪风调玉吹，端日应铜浑”；宋·范成大《爆竹行》诗中称“岁朝”：“岁朝爆竹传自昔，吴侬政用前五日”；宋·宋伯仁《岁旦》诗中称“岁旦”等。这些都是元旦的其他叫法。

　　再就是我国历代元旦的月日也不一致，伴随朝代变更亦有变动。夏在正月初一，商在腊月初一，周在十一月初一，秦始皇统一六国后定为十月初一，汉武帝太初元年时恢复夏朝以正月初一为元旦的纪年方法，故又称“夏历”，一直沿用至辛亥革命，*建立，孙中山为了“行夏正，所以顺农时；从西历，所以便统计”，定正月初一（元旦）为春节，而以西历（公历）1月1日为新年（元旦），但当时并未正式公布。直到1949年第一届*人民政治协商会议的召开，才正式决定采用公元纪年法，将西历（公历）1月1日定为元旦。

　　品读古诗，尽享乐岁图。“一夜连双岁，五更分二年”，晋·周处《风土记》曰：“除夕之夜，改年更岁，人们终夜不眠，以待天明，称曰守岁”。因此，“守”有“除”与“迎”的双层含义，人们格外看重这一天。古人因此为我们留下了一幅幅丰富多彩的元旦“乐岁图”。

　　元旦乐岁诗最有名的要属北宋著名文学家王安石的那首名作《元日》了：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”诗人择取过年时最典型的喜庆场景，展现了一幅富有浓厚生活气息的民间元旦迎新图；而唐·成文斡的《元旦》——“戴星先捧祝尧觞，镜里堪惊两鬓霜。好是灯前偷失笑，屠苏应不得先尝”，则充分体现了年老童心与儿孙同乐的喜庆场面；唐代诗人厉元的“玉座临新岁，朝盈万国人。火连双阙晓，仗到五门春。瑞雪销鸳瓦，祥光在日轮。天颜不敢视，称贺拜空频”，读之就像走进了一幅典雅隆重的宫廷贺年图；“邻墙旋打娱宾酒，稚子齐歌乐岁诗。老去又逢新岁月，春来更有好花枝。晚风何处江楼笛，吹到东溟月上时”——明·陈献章的这首《元旦试笔》，更是将人们欢庆佳节的乐岁场景生动形象地展现在世人面前；“夜雨解残雪，朝阳开积阴，桃符呵笔写，椒酒过花斜”——陆游的这首《己酉元旦》，描写一夜细雨融化了残雪，阳光灿烂，晴空一片，阴郁一扫而光，又是何等清新美好。此刻，把酒写联，辞旧迎新，真是一件赏心乐事。清代爱国诗人张维屏的《新雷》——“造物无言却有情，每于寒尽觉春生。千红万紫安排著，只待新雷第一声”，不着“元旦”“元日”等词汇，却写出了人们贺岁、迎春的喜悦。

　　品读古诗，领悟述怀情。“寒随一夜去，春逐五更来”。元旦是回首旧岁、冲刺来年的起点。北宋·苏东坡《守岁》诗中道：“欲知垂尽岁，犹似走壑蛇……努力尽今夕，少年犹可夸”。诗人把飞逝的时光比作钻洞的长蛇，到了一年的最后一天，如同剩下的蛇尾，想捉也捉不住了。诗人如此强烈地感叹时光飞逝，人生短暂，今日读来仍是醒世警人。而唐·孟浩然《回家元日》——“昨夜斗回北，今朝岁起东。我年已强壮，无禄尚忧农。桑野犹耕父，荷锄随牧童。田家占气候，共说此年丰”，既表达了大唐盛世老百姓迎春的'喜悦心情，也展示出自己身为读书人却仍惦记百姓疾苦的情怀。宋·宋伯仁的《岁旦》云：“居间无贺客，早起只如常。桃版随人换，梅花隔岁香。春风回笑语，云气卜丰穰。柏酒何劳劝，心*寿自长。”诗人不仅知足常乐地欢度着新年，还告诉世人：春来了，只要快乐在心，安详沉静，一切顺其自然，定会健康长寿。明代才子文征明，25岁大好年华时元旦挥毫赋诗，既回首感慨“二十五年如水去，人生消得几番除”，又激奋“人家除夕正忙时，我自挑灯拣旧诗，莫笑书生太迂腐，一年功夫是文词”。清·孔尚任的《甲午元旦》：“萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。剪烛催干消夜酒，倾囊分遍买—春钱。听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。鼓角梅花添一部，五更欢笑拜新年。”字里行间跃动着一颗赤诚的童心，反映出他脱离官场后恬静愉悦的心绪。清代诗人赵翼在85岁耄耋之年写了《除夕》一诗：“烛影摇红焰尚明，寒深知己积琼英。老夫冒冷披衣起，要听雄鸡第一声。”足见老人依然惜时奋进之意，如此守岁达旦，心里萌动一股活力，来年与时俱进，怎能不创造出人生新的辉煌？

　　“古岁今宵尽，新年明旦来”。元旦，是盘点人生、领悟生命的驿站。在这旧年与新年交替的门槛上，盘点过往，感悟人生，虽是时光飞逝，人生苦短，岁月不居，但“老去又逢新岁月，春来更有好花枝”，我们自醒自悟，不断补给加油，在新的一年里，必能开启一段昂扬向上的新征程。

读诗词名句随想

读诗词名句随想

　　诗词，是指以古体诗、*体诗和格律词为代表的*汉族传统诗歌。亦是汉字文化圈的特色之一。通常认为，诗较为适合“言志”，而词则更为适合“抒情”。下面是小编为大家收集的读诗词名句随想，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　百代过客，白驹过隙，匆匆的时光不知卷走了多少文人墨客，但是他们的诗词名句却溶进了岁月的长河里，随着浩浩汤汤的江水流传至今。

　　这些诗词名句，不仅仅能够让我们知古鉴今，还能够滋润我们的心灵，更激发着我们的无限遐想。

　　从“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的雄心壮志，到“鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由”的生意盎然，从“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的忠心爱国，到“要有坚强的意志，卓越的潜质，以及坚持要到达目标的恒心”的坚持不懈。历史的甘露依旧滋润着我们内心的田地，中外的名句依旧意味深远。

　　“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”，是什么让杜牧发出如此的哀叹？是六国的破灭，是阿房宫的焚毁，是秦朝的灭亡，更是唐朝统治者的不学古训。“仁义不施而攻守之势异也”，是什么让贾谊写下这样的警示？是秦孝公的扩展疆土到始皇的制六国再到始皇的国破家亡，是秦孝公的智谋到始皇的*。这样的名句，这样的警示，不仅仅让我们了解了历史，更让我们反思现实，吸取教训。

　　“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论”，是谁曾作这“怨思之歌”？是一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏的昭君啊。一个闭月羞花的弱女子却要为国远嫁边塞，凄凉一生。“薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽”，是谁重阳佳节之时茕茕孑立，形影相吊？是帘卷西风，人比黄花瘦的李清照，是寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚的李清照。这样美的诗句，这样令人敬佩的女子，怎能按奈住急切的情绪不去了解她们、了解历史、反思自己？

　　“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”。是什么让田园诗人隐居山内？是什么让靖节先生不为五斗米折腰？是什么让五柳先生才高八斗？是陶公潜的本性，是陶公潜的节操，是陶公潜的博学。采菊东篱下，悠然见南山，热爱自然，厌烦世俗的本性让陶公潜悠然自得，远离世事，躬耕自资，回归自我。富贵非吾愿，帝乡不可期的高尚品格让陶公潜清贫为官，朴素生活。“好读书，不求甚解；每有意会，便欣然忘食。”爱好读书，求知若渴的求学态度让陶公潜文不加点，博物多闻。不仅仅这样的诗句是我们的心灵鸡汤，这样的名家更是我们学*的楷模。

　　“临行密密缝，意恐迟迟归”。这是怎样的一位母亲？一位在烛光下紧蹙眉头，横横数数的皱纹里写满了担心与不舍的母亲。她一针一线地缝着，那昏黄的烛光映照着针针线线中的无限关怀与牵挂。“谁言寸草心，报得三春晖”，这又是怎样的一位游子？一个望着母亲的身影，心中无限惆怅伤感的游子。他的眼睛一眨一眨地泛着晶莹的泪光，在那眼角处，晃晃的，成为最美的钻石，正因那是对母亲的爱。如此两句诗句就引发了我们如此温馨的想像。

　　诗词名句，是滔滔江水中的精华；是逝去的时光留下的华美；是名家俊杰的`心血骨肉和心灵写照；是时代的标志。读诗词名句，知古鉴今，陶冶情操，极尽想像。在史书中寻找历史的痕迹，在诗词中品味人生哲理，在字句中发挥想象。

　　读诗词名句带给我无尽的随想，更给予了我无尽的乐趣。

　　“天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。”

　　一个寂寞的宫女，手持一把香扇，在万籁俱寂，皇宫也褪出了白日的奢华之时，仰望着繁星似锦的星空，她是在期望白日临幸，还是在渴望逃离这红瓦白墙的皇宫呢？

　　回首五千年的封建王朝，人们看到了帝王的气概，忠臣的智谋，小人的奸诈，贪官的欲望……而我还看到了埋没在这功名利益之下的铅华洗尽后的女子，各式各样的女子。

　　“……不思量，自难忘。”这是一代文豪苏东坡在他第二任妻子死后对她的怀念，到此，这女子便值了。在封建社会下，是怎样的一个女子才能够得到丈夫这样的缅怀！温柔的、贤惠的、忠贞的、抑或是美丽的。我想，她应是女子中好妻子的代表。

　　自古红颜多祸水，这话一点没错。“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”唐王朝的腐败自此便从一个女子身上无限扩大。安史之乱，这位女子死于给她富贵的唐玄宗之手，一代红颜，自此香陨。唐王朝的败落却也接踵而至。就如褒姒于周，妲己于商……这是封建女子的代表。

　　“原来姹紫嫣红开遍，似都这般付与断井颓垣，良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。”这话出自杜丽娘之口。而丽娘则是汤显祖笔下的一个戏曲人物。想汤显祖一生阅历过多少女子，相比这丽娘定是有代表性的。作者明显地表达了一个少女怀春，渴望追求自由的感情的女子，这便是封建女性最初的觉醒。

　　而后，便又了易安居士。话说其夫赵明诚想与她在才学上一决高下，便闭屋苦写百首诗，将大人的一首杂在其中，交于好友看。好友看后道，有一句绝妙，便是“帘卷西风，人比黄花瘦。”而此句，便出于李清照之手。由此便可看出夫妻俩是相敬如宾，在地位上，较早先封建女子，李清照是得到了足够的尊重。至此，一个封建觉醒女性便留在了历史中。

　　“与其伫立千年，倒不如在爱人肩上痛苦一晚。”这便是现代女性舒婷对封建礼教的直接鞭挞，现代女性对感情自由的渴望便自此表达的淋漓尽致。

　　洗尽铅华，经历了几千年的历史轮回，我们女子才最后找到了自己的雎鸠。

　　见了她，我突然觉得自己很低很低，低到了尘埃里。可心里却总是欢喜的，于是便从尘埃立开始开出花来。如今却以我笨拙的文字来写她——古典诗词的美，几乎失措……

　　——题记

　　诗句写的是古人的生活，寓的是人生的感叹，读的是种种情怀。也许说古朴，典雅；也许说气势雄浑，一气呵成；也许说温韵和谐，回环萦绕；也许说凄凉婉转，惨淡袭人……我们从不一样的角度，不一样的层次，不一样的心境感受着她带来的点点滴滴。

　　儿时的记忆里，是囫囵吞枣，最多是觉得诗词读来上口，只但是朗诵而已。当同龄的骆宾王写出《鹅》的时候，也许并没有诧异什么，或许是少年不识愁味道吧！但我知道，最原始的美感与乐趣在萌芽。

　　也许无论在哪一个年龄段，都对诗词无法抗拒。

　　长太息以掩涕兮，哀民生之多艰；避开“兮”字云尔，隐隐感到的是一种悲壮，一种怜悯之心；当读到“大庇天下寒士俱欢颜，吾庐独破受冻死亦足”的时候，内心的感动就到了一处，他们的大气，他们的豪迈，他们的大善，他们的以天下为家，他们的以兴亡为己任……

　　感受到的是大丈夫的至善至美：

　　从最初的“三人行，必有我师焉“，告诉我们要谦逊，要善于学*”；“知之为知之，不知为不知，是知也，”却蕴含着一种厚实的学*态度；“知之者不如好之者，好之者不如乐之者，”在引导我们寻求之知识里的幸福与乐趣；“己所不欲，勿施于人”蕴含的是最真实的善，心中有他人……也许这都为众人所知，但是所蕴含的哲理，是一种最古朴，真实的道理。

　　道不远人，圣贤的光芒下我们逐步成长！

　　寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。显示着人生的短暂与渺小。而“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬，自其不变者而观之，则物与我之皆无尽也。”显示的更是一种生命的旷达。

　　及时行乐，把握点点滴滴，去感受生命的真谛。

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　　这名句名篇里，教会着我们人生的大智慧，而我们必将以坚实的脚步用心灵去感受，走向真、善、美，走*最深切的心底，哪怕路途遥远，哪怕步履参差……

　　物是人非事事休，欲语泪先流。

　　——题记

　　“风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流.闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。”不知从什么时候开始，我喜欢上了易安的这首《武陵春》，自从听了彭军在“随声听”中讲到这首词，自从听了康震在百家讲坛里讲到易安，自从看了《杨雨解密李清照》，自从看了梁衡的《乱世中的美神》一文，自从上了高三……我更加地了解了这位伟大的女词人和他的满腔愁绪。

　　只恐厦大白城海边的凤凰花瓣，载不动许多愁。我向往美丽的厦门，向往鼓浪屿的悠悠琴声，下望厦大的凤凰花，向往白城海边的浪花。为了我的向往，为了我的梦想之花常开不败，我选择了音乐。一质检前，整整听了七天的文化课，但考出来的成绩和名次并不怎么好，是因为我没有提前找厦门那边的老师辅导吗？是因为考声乐时卡着一点痰来不及处理吗？是因为那段时间爷爷处于危险期，我有点魂不守舍吗？虽然大家都劝我：“文化课也很重要，你文化课好厦大会反过来请你的。”“你的名次在40%之前，有希望的。”但，厦大的凤凰花一年依旧只开两季，一季老生走，一季新生来。而说这句话的彭军却离开了这座城市，不再出现在城市的电波中，那带着他常说的那句：“一定要幸福哦！”去找那条幸福路似乎也没有什么意义了！而没有彭军的厦门新闻广播，也不会再办高考爱心车了吧！真的有种想哭的冲动——“物是人非事事休，欲语泪先流。”

　　只恐九龙江畔的翩翩小舟，载不动许多愁。昨天，爷爷走了，虽然我告诉自己：每个人都要经历这一遭，但还是忍不住在晚自*的教室里哭了：还是让自己彻夜未眠，整个晚上醒了好几次，手表上每个整点的报时我都听到了，以致于早上来学校的时候感觉四肢无力，以致于早上那节地理课都听不进去。看着爷爷这段时间来渐渐地虚弱，我早已料到了这一天的到来是迟早的事了！但是，爷爷，您还没再次去看看您年轻时工作的厦门呢！您的小孙子还没参加高考呢！您的孙子和孙女，也就是我的哥哥和姐姐，他们找到了另一半了，您还没看着他们结婚呢！您怎么就先走了呢？这一次，我真的“欲语泪先流”了！

　　因为我的彻夜未眠，我再次打开了MP3听当年彭军讲到李清照时的那段录音音频，想起了我的梦想，想起了凤凰花和彭军，想起了爷爷，真的，真的，“欲语泪先流”了！

　　“物是人非事事休，欲语泪先流。”

读书的古诗

读书的古诗

　　在*日的学*、工作和生活里，大家总少不了接触一些耳熟能详的古诗吧，从格律上看，古诗可分为古体诗和*体诗。还苦于找不到好的古诗？以下是小编为大家整理的读书的古诗，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　〔唐〕颜真卿《劝学》：“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”

　　〔唐〕王贞白《白鹿洞诗》：“读书不觉春已深，一寸光阴一寸金。不是道人来引笑，周情孔思正追寻。”

　　〔唐〕杜荀鹤《闲居书事》：“窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。少年辛苦终事成，莫向光明惰寸功。”

　　〔宋〕苏轼《宋安淳秀才失解西归》：“旧书不厌百回读，熟读深思子自知。他日名宦恐不免，今日栖迟那可追。”

　　〔宋〕陆游《冬夜读书示子聿》：“古来学问无遗力，少壮功夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”

　　〔宋〕朱熹《读书有感》：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊，问渠哪得清如许，为有源头活水来。”

　　〔宋〕陆九渊《读书》：“读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。未晓不妨权放过，切身须要急思量。”

　　〔明〕于谦《观书》：“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字，胸次全无一点尘。”

　　〔清〕萧抡谓《读书有所见作》：“人心如良苗，得养乃兹长；苗以泉水灌，心以理义养。一日不读书，胸臆无佳想。一月不读书，耳目失清爽。”

　　〔清〕法式善《读书》：“读书如树木，不可求骤长。植诸空山中，日来而月往。露叶既畅茂，烟打渐苍莽。”

　　1、《杂诗》东晋陶渊明

　　盛年不再来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不等人。

　　诗意：精力充沛的时光不会再来，就像一天中只有一个早晨。我们应当及时勉励自己，岁月是不会等人的

　　2、唐代颜真卿《劝学》

　　三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

　　诗意：是指勤劳的人、勤奋学*的学生在三更半夜时还在工作、学*，三更时灯还亮着，熄灯躺下稍稍歇息不久，五更的鸡就叫了，这些勤劳的人又得起床忙碌开了。年轻时不知道勤奋学*，年老时读书就晚了。

　　3、宋·刘过《书院》

　　力学如力耕，勤惰尔自知。但使书种多，会有岁稔时。

　　诗意：勤奋读书如农夫种地，几分耕耘用现在的话说，读书是"一分耕耘，一分收获"。

　　4、《长歌行》

　　青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。

　　诗意：园子里绿油油的葵菜上还带着露水，朝阳升起之后，晒干了露水，葵菜又沐浴在一片阳光中。世上的万物都在春天受到大自然雨露的恩惠，焕发出无比的光彩。可是，秋天一到，它们都要失去鲜艳的`光泽，变得枯黄衰落了。万物都有盛衰的变化，人也有由少年到老年的过程。时间就像大江大河的水一样，一直向东流入大海，一去不复返了。我们在年少力强的时候如果不珍惜时光，好好努力的话，到老的时候就只能白白地悲伤了！

　　5、唐《金缕衣》

　　劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。有花堪折直须折，莫待无花空折枝。

　　诗意：我劝诸君不要太珍惜那华贵的金缕衣，我要劝诸君应当爱惜青少年时代的青春年华。如同鲜花盛开之时应该及时摘取一样，切莫要枝上无花之时再去摘取，那可就要落空了。

　　6、明文嘉《今日歌》

　　今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了？人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗，努力请从今日始。

　　7、清钱泳《明日歌》

　　明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。

　　世人若被明日累，春去秋来老将至。

　　朝看东流水，暮看日西坠。百年明日能几何？请君听我明日歌。

　　8、宋·陆九渊《读书》

　　读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。未晓不妨权放过，切身须要急思量。

　　诗意：读书时候不要匆忙翻阅，只求速度不去理解，而是要沉潜于其中细细品味，通过潜心专注的研究，反复揣摩推敲，鉴赏比较，才能真正理解读中内容，同时也能培养自己审美情趣才能真正理解书里的内容，体会出文字中更多的妙处，对于不明白的地方不要死扣住不放，也许看完下文后难懂的地方也就理解了。如果仍然不明白不如先暂时放下，等以后在求解答。读书不求急，但如果是关乎于自身的事就需要马上思考了。

　　9、宋·陆游《寒夜读书》

　　韦编屡绝铁砚穿，口诵手钞那计年。不是爱书即欲死，任从人笑作书癫。

　　10、宋·朱熹《观书有感》

　　半亩方塘一鉴开，天光月影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。

　　诗意：半亩大的方形池塘像一面镜子被打开，天空的光彩和浮云的影子一齐映入水塘，不停的晃动。问那方塘的水怎么会这样清澈？因为有永不干枯的水从源头不断流出来，从而成了活水！

　　11、宋·朱熹《观书有感》

　　昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。

　　诗意：昨天夜晚江边的春水大涨，那艘庞大的战船就像一根羽毛一样地轻。以往花费许多力量也不能推动它，今天在水中间却能自在地移动。

　　12、《冬夜读书示子聿》宋·陆游

　　古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

　　诗意：

　　古人做学问是不遗余力的。终身为之奋斗，往往是年轻时开始努力，到了老年才取得成功。从书本上得到的知识终归是浅薄、不够的，未能理解知识的真谛，要真正理解书中的深刻道理，必须亲自去实践。

　　1、读书不知味，不如束高阁。蠹鱼尔何如，终日食糟粕。

　　2、书痴者文必工，艺痴者技必良。

　　3、奇文共欣赏，疑义相与析。

读古诗有感

读古诗有感

　　在现实生活或工作学*中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的古诗吧，古诗具有格律限制不太严格的特点。你还在找寻优秀经典的古诗吗？下面是小编为大家收集的读古诗有感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”这首古诗以短短的二十八个字，生动地描绘了清明节在他乡的诗人心中的苦闷。当时，天阴沉沉的，诗人在急急地赶路，恰巧又遇小雨，更加剧了心中的苦闷。于是想借酒消愁，向放牧的小童询问何处有酒家，小童伸手一指便是杏花村。 日记

　　读完这首古诗，我似乎看到了这样的景象：在烟雨弥漫的山野中，在泥泞难行的小路上，总有顶着朦朦细雨，来来往往的扫墓人，他们或三五成群，或形单影只，前去为故亡的亲人扫墓。远山隐在云雾里，*树笼在孤烟前，小桥流水，青山远望，雨洗青草，风吹柳摆。好一个伤感的行旅，好一幅凄迷彷徨的图画。

　　诗人只用了“欲断魂”寥寥三个字，便将扫墓人对亲人的思念、对亡者哀悼的心境跃然纸上了。

　　“断魂”，本是形人们悲痛欲绝的心境，意同痛断肝肠。逝者已去，当时那种哭天抢地的悲情不可能持久，而对亲人的怀念却是永远难于割断，一个“欲”字，又使扫墓人此时此刻怀念逝者的那种断魂般的伤感呼之欲出。

　　祭奠先人，碑前洒上一杯酒，寄托哀思。环顾四周，唯见一片烟雨茫茫，不见人家与炊烟，何处沽得一壶酒？忽见一牧童骑在青牛背上，吹着一支短笛，悠然而来。上前打听，牧童遥指着远方的杏花村。全诗至为此，凝固成一幅静止的图面，给人留下无限遐思……

　　杜牧这首古诗已成了清明扫墓的千古绝唱，短短二十八个字，有景有情，唱出了江南清明那醉人的雨、花和酒，衬托着人们对远逝亲人的哀思，情真意切，恰到好处，似一幅淡淡的水墨画，意境深远，寂寞空旷。

　　我相信任何一个中国人，即便读过再少的书，拥有再少的文化，谈起“但愿人长久，千里共婵娟”这样的古词佳句来，也会觉得如生活中的寻常话语，更是“每逢佳节倍思亲”时最易涌上心头的感慨。

　　就像一轮明月，映在中国人眼底的会是生命的阴晴圆缺，会是嫦娥的妩媚相思，会是长久别离的深情遥望，但很难是一个只会反射阳光的黑暗球体；

　　再如那抹夕阳，映在中国人的心底，撩起了人生暮年的未解惆怅，渲染了边疆战事的壮怀惨烈，描绘了渔樵晚归的静谧温馨，但绝不会是地球自转的日日交替；还有那春夏秋冬，高山流水，花鸟鱼虫，一切的一切在中国人的世界里从来多是丰富多情的，人心总与自然交融，总与万物辉映。

　　现代生活的忙碌、嘈杂、无序快要将我们吞没的时候，感谢于丹老师的《重温最美古诗词》为我们适时奉上了一方清心静气的良药，那些曾经在我们课本里没被好好感悟的诗歌，那些每天出现在生活中却被我们麻木忽略的美好事物，全被重新精心梳理地呈现在我们面前。随着于丹老师的循循善诱，欣赏着书中意境深远的古代画作，细细品味祖先穿越千百年的随想或是感念，每个人的内心都像多了一双温柔的手在抚*心头的哀愁，每个人的耳畔亦似多了一个知己能体谅所有的心事。

　　我想这本书，除了能帮助孩子、学生们更生动地理解古代诗词外，更有帮助的应该是我们这些成年人。心理学上说，人的生命在14岁之后，就进行了一半。因为14岁之前的儿时记忆，占去了大脑的大半，此后余生，都是光阴似箭。我想，这不外乎人越长大，对生活中的意象越发熟悉，从而变得寡淡索然，没有了那么多的发现和惊喜，也没有了能够和值得被记忆的事、物。所以，我们急需古人的深思和细腻唤醒我们对生活景象的珍视，就像于丹老师在书的最后说的那样：人的年岁越是增长，就越需要一种温暖，需要生命年华中的浪漫，让我们在现实的纠葛之外找到一种挣脱地心引力的力量。

　　“年华有限，但诗意无穷”，生活的黯淡是因为我们的眼睛、心灵不再有发现美丽和惊喜的能力，我们期待生活能够永远熠熠生光，其实古人眼中的那些美好，正透过亘古不变的月光铺洒在我们心头，不信，就请你捧起这书，定会真切触摸到生活中那满满的诗意。

　　古有凿壁偷光、萤囊映雪，*则有宋濂求学之苦，就让我们走进这篇蕴意深刻的古文，开启学*的另一扇成功之门。

　　《送东阳马生序》是作者宋濂对前来拜访的马君则所写的赠序。文中提到了宋濂自己的求学历程。他自幼因家境贫寒而无书可读，但这并不是他放弃他最大的爱好——读书的理由。在严寒的冬天，笔墨都已经结冰，他为抄向别人借的书一刻也没有怠慢，并从未违约。直到成年，他对学说更加仰慕，不远百里去求师，遇师叱咄未曾灰心，坚持不懈地询问疑难。最后，求学之路的艰辛和同舍生的华丽衣饰也没能动摇他对学*的热爱。作者通过这段曲折的求学经历来勉励马生珍惜现有的学*条件，勤奋学*，才能有所成就。

　　令我触动的当然不是作者的写作目的，在当时那个年代，穷人家的孩子注定没有出息，可宋濂凭着似乎天生就具备的热爱读书的精神，和后天的勤奋与不畏艰辛，获得了应有的成就，也成为一名“先达”。他所拥有的这些可贵的精神，是我们现在缺乏也是最应该学*的。我们生活在今天这个幸福的年代，书籍对于我们来说不是奢望，可我们有好好珍惜吗？没有磨难的生活反而造就了我们的慵懒，我们的学*劲儿是远远比不上宋濂的，除了学*他，还是否有些惭愧呢？学*还应有技巧，例如宋濂的多问才能多学，谦虚地向他人请教，与老师和睦相处，也是学*之路关键的一步。

　　莫等闲，白了少年头，空悲切！

　　寒假里，我读了《中华经典古诗词诵读》分级读本，我深受启发，也学到了很多知识，明白了很多道理，也让我渐渐地成长起来。这本书内涵丰富，意境深远，每一首都令人心动，每一篇都妙趣横生，意味深长，让我深深地感受了古代文人丰富的情感。

　　这本书告诉我做人要有礼仪、守诚信，要自强不息，乐于向别人学*……有时想想，我*时有很多不礼貌的地方，大人总是教育我，可我总是不听他们的话，动不动就和他们顶嘴吵架，有时太任性了。我知道他们都是为我好，我却不听话，不自觉学*，让他们操不完心，真得太不应该了。现在读了这本书，我明白了爸爸妈妈之所以啰嗦，那不都是关心疼爱我吗？现在我知道该怎么做了，我一定好好学*，听他们的话，我也要理解他们。

　　特别是读了“学而不思则罔，思而不学则殆”这句话时，让我深深地明白了学*要勤学多思，不能不懂装懂，不会装会。在学*生活中，有时遇到难题就绕着走，怕动脑，怕麻烦，不想问老师和同学。看了这本书我现在明白了，如果这样下去，后果不堪设想，对学*成绩是有多么大的影响，在今后的学*中我一定记住这句话。

　　这本书历经千百年，让人百读不厌，今后我一定要用心读它，让它陪伴我长大。

　　在很多人的.眼中看来，最简单的东西，往往包含最复杂的内容或复杂的道理。在次我就来举例子说说。

　　在数学宝库中，“0”是一个奇妙的数字；在现实生活中，“0”又给我们许多启迪。

　　记得小学时，老师讲分数时曾以分苹果为例：“两个人分一个苹果，一人半个。那么两个人分0个苹果？0个人分两个苹果呢？”我想那怎么分呢？因为两个人分0个苹果什么也没有呀？而0个人分两个苹果，苹果又还有呀！是的，0就是这样奇妙，它既可使一切都变得没有，又可使一切都存在。

　　在现实生活中，0犹如一个小生命。在这生命中，蕴藏着无限生机，它能运动，会唱歌，还会跳舞。0有着自己的运动曲线，那是世界上最美的曲线——旋转上升的螺旋线。人可以从0开始，创造美丽的生活，美的社会，美的自然。

　　在现实生活中，0又犹如一个“老朋友”，它无时无刻不在跟我们打交道。有的人若一帆风顺踌躇满志的时候，使冷落0，轻视0，说它无足轻重，微不足道，然而又回到了0。例如中国足球队曾同卡塔尔队交锋，中国队一开始进了一球从而盲目轻敌、乐观，结果从1又回到了0，失去了出战权；而有的人在生活中受到挫折碰到一个毫无表情的0时，却并不气馁，认准0这个朋友，以它为新的起点，马不停蹄，赶紧向前。是的，我们每个人都应该踏踏实实活在0点线上，时时刻刻以它为新的起跑线，时时刻刻都要摆脱不时而止的重担。只有这样，我们才能鼓起勇气，深深感到任重道远；只有这样，我们才能在伟大的事业上奋发图强，永远攀登；只有这样，我们才能执着如一，契而不舍。

　　所以，做任何事都要从简单做起，由易到难，不可好高务远，否则永远只是徒劳。

　　“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。”读书，给我们带来物质上的财富，让我们的灵魂得到升华！细品《古诗三百首》一书，给我带来美妙感受。透过诗行，我们的眼光将望透千年尘埃，看尽悲欢离合；穿越诗意，我们的心灵将浸透诗情画意，融汇爱恨情愁；走进诗境，我们徜徉在千万年的诗路上，我们的心灵有着少有的宁静和惬意！

　　华灯初上，雨过天晴，窗前三色堇花开正好。呷一口清茶，指尖滑过泛黄的书页，古诗的悠远诗境在心中流淌，恍若释迦拈花一笑，笑尽天地沧桑。一代名家苏轼云：“腹有诗书气自华。”他本人“立志读尽人间书”终成大家，写出了“大江东去”的千古绝唱！走在中国古诗的路上，可谓是揽尽人间胜景，阅遍人世沧桑；诗中的故事与情感，让我等更是回味无穷！

　　阳光明媚，风中的蔷薇花扬起快乐的笑脸。品一口醇香的咖啡，目光穿过厚厚的书本，诗人们带来的漫漫红尘在心底拂过，恍若穿过浩瀚大洋，穿越飘渺时空。读曹公的《短歌行》，不禁为“对酒当歌，人生几何”的豪迈击节叫好；细品陶渊明的《归田园居》，更为诗中描述的“种豆南山下，草盛豆苗稀”之田园风光所陶醉；品读王安石的《泊船瓜洲》，“春风又绿江南岸，明月何时照我还”的思乡情结油然而生，每个游子都会为远在千里万里的故乡祈福安康：诗经中的《关雎》一诗，那“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”的诗句，把人间的爱情述说得更加明净而美好。当一首首诗歌读完，诗中的世界让我们更加向往，诗人们用手中的笔为我们撑起了一片精神的澄明天空！

　　很难想象，假如世界上没有了诗歌，人类将会怎样？我们将没有激情飞扬的乐观，我们将没有慷慨激昂的豁达，我们将没有缠绵悱恻的柔情……中国古诗，在中国文学史上是一座不朽的丰碑，对世界文学史也是巨大的贡献。当我们如数家珍的把一首首诗歌吟唱，那美妙的韵律、那深厚的底蕴、那丰富的情感、那柔美的诗行为我们展示了一张最美的画卷。这幅画卷它直通蒙昧的历史长河，更感染如今瞬息万变的浮躁今天。

　　如果没有诗歌的滋养，我们的眼光放到何处?心灵停留何处？漫长岁月的智慧积淀被一笔抹杀，我们将没有灵魂的归宿，世上无诗歌，奈何多寂寞！

　　假如世界上没有了古诗，我们精神的天空将被阴云覆盖，眼中无天地，心中亦无天地。

　　假如世界上没有了古诗，人类真的会流下凄凉的眼泪，然后立于茫茫宇宙，任身后时光倒流……

　　徜徉诗路上，一路是芬芳！

　　开始拿到这本书时，满心的喜悦。随手翻阅，四下里都透着智慧与灵气。充斥着佛家的思考、觉悟。作者林清玄也是我最喜欢的作家之一。在我经历“挫折”的时候，捧起他的书时，顿时有了一种思考。接着是清心。对着面前的书，我只想用陈之藩先生的一句话来说：“我每读此书时，并不落泪，而是想为自己洗个澡，我感觉自己污浊，因为我从来没有过这样澄明的见解和这样广阔的胸襟。”这同样是何等的开阔，大仁大义之人。这本书对我或者我们来说很实用，我们现在是在桥上看风景的少年，会经历挫折、风雨、失败。走向另一段骄傲，是在楼上看风景，视野更加开阔，到老来，还会站在山上、云上、天上，接着欣赏风景。这风景是不同的，那是因为我们愈来愈高，看的愈来愈远，愈来愈辽阔。

　　在当我们还年轻，还是在桥上看风景时，有挫折，而我们所看见的风景告诉我们，生命需要更多的包容和智慧。我们的心要往更高的地方走。这些成败不过尔尔。有人会追求境界。但境界却是无边无际的。我们要回归自己的内心，我们内心在呼唤着什么，我在想什么，这样在追求的过程中，就能更欢喜自在些。这世界可以是美丽的、善良的，但它也可以是阴晦多变、暴躁的。没有超人全盘掌控着所有。我们要静下心来，静观其变。仍坚定的走自己的路。风雨来临，请记住，告诉自己，这算得了什么！

　　我们还要往更高更远的地方去呢。纵然，从容百倍。这本书可能没有小说情节的跌宕起伏，可能没有诗歌的浪漫舒适。但睿智深沉，为读者敞开胸怀，点燃心灯就是它独有的美丽。我将它推荐给所有的人。无论你在哪，桥上，楼上，山上，云上。

　　千里莺啼绿映红，水树山郭酒旗风。我有背起了这首杜牧的“江南春”，这首诗，在我小时候朗诵大赛还获过奖呢，所以这首诗我还记忆犹新。

　　正在背的时候，突然妈妈打断了我。问：你说这首诗好，你知道她好在哪里吗?描写了什么呢?我一下被这个突然来的问题问的哑口无言。我急忙翻阅书籍，哈哈终于明白了，这首诗一开始就展现了江南大自然风光。“千里”是对广阔的江南的概括。这里到处是莺啼，无边的绿叶映衬着鲜艳的红花。这种有声有色、生机勃勃的景色自然是江南特有的。下一句“水村山郭酒旗风”写了江南独特的地形风貌，临水有村庄，依山有城郭，在春天的和风中，酒旗在轻轻地招展。这是多么明丽的江南啊! 一二句写的是晴景，三四句写的是雨景。“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”

　　在春天的微雨中，则另有一番风光。在山明水秀之处，还有南朝遗留下来的数以百计的佛寺。这些金碧辉煌、屋宇重重的佛寺，被迷蒙的烟雨笼罩着，若隐若现，似有似无，给江南的春天更增添了朦胧迷离的色彩。

　　“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤，天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。”初秋的夜晚，繁星点点，葡萄藤下的微风如丝如缕，轻柔细微。我手中捏着一朵野花，口中含着一片薄荷叶，边感受着微微的凉意，边体味着点点的星光，如水的夜色。斜斜地倚靠着葡萄架，不觉吟诵起了杜牧的《秋夕》。我便霎时间置身于唐朝，挽着双环髻，坐在石阶上，悠闲地摇着小扇，被萤火虫的星光所包围，被夜空中的明亮所照耀。

　　那便是我的童年，在田埂中观星，在葡萄架下吟诗。我身处一个美妙的环境中，精神也被一个古色古香的世界所包围。温暖的春天，我会扬起小脸，望着湖边的杨柳，浅道一句“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”;炎热的夏天，我会立于梧桐树下，倾听那颇为聒噪的蝉鸣，附和道：“垂緌饮清露，流响出疏桐”;凉爽的秋天，我会步上小山，踏一地金黄，拾起落叶直抒胸臆：“树树皆秋色，山山唯落晖”;寒冷的冬天，我会走上白雪覆盖的小径，道“水声冰下咽，沙路雪中*”。

　　“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时相交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。”月明星稀，难得的月光披于肩上。我坐在庭院中的石凳上，身旁是稀疏的竹丛，感受着微凉的月光，我淡淡吟诵起李白的《月下独酌》。仿佛来到了盛唐时期，繁华中偶有的一处寂静，或许是在深山，抑或是在湖畔，在月下长啸，在美景中孤独。

　　我悄悄走进少年，在书桌前感受阅读的快乐，在学*中发现知己的美妙。我在书籍的陪伴下走过一个个春夏秋冬，在墨香中遇见一位位与我一路的旅行者。阅读时，我会同五柳先生一般“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食”;我会尽力做到“读书破万卷，下笔如有神”。每逢挚友，我会喜上眉梢，悠悠道来：“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”;毕业时分，我会忽然豪情万丈，忍住不舍，“海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾!”

　　我爱她，她一路走来，风风雨雨。她无时无刻散发着无穷的魅力，而又高洁傲岸，如莲一般，出淤泥而不染，濯清涟而不妖;香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。她时而典雅，时而大气，时而动人，时而冷清，时而悲哀，时而欢喜。她就如我心中的一棵古树，深深扎根，她古朴的枝干，古老的叶片，随着风轻轻摇荡着，在我不安时抚*我的焦躁。她散发着幽幽的香气，熏陶着我，感染着我，使我慢慢靠*她，被她同化，能够慢慢独立于尘世，在汹涌的波涛中伫立，作弥漫的尘沙中的清波。

　　她，便是遗世独立的，古诗文。

　　第一章节是春风飞扬，搜索脑海中关于春天的诗歌，也有几首，但是对于这些古诗，自己也仅仅停留在会背诵、能知晓意思的层面，对于其中的意境也是一知半解。阅读后，知道了和时间观念最亲密的词是春秋，而不是冬夏。小楼一夜听春雨，第二天满眼繁花，一夜听风声，第二天满地落叶，变化多大呀，在春秋之间，我们看到了生命的成长和希望，也看到了生命的颓败和老去的感伤。知道了描写春天的诗句有描写早春的，如韩愈的《早春呈水部张十八员外》，天街小雨润如酥，沥沥小雨落在身上犹如细腻绵滑牛奶般的酥润，这是怎样的一种味道呀！有描写春光再盛些时的，如贺知章的《咏柳》，二月春风似剪刀，让我们感受到了春天的绿意分明，柳条飘荡；有描写暮春落花时的，如欧阳修的“雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。”还知道有描写快乐春天的，有描写忧伤春天的，更有描写仇恨春天的。春天的每一处风景不是一般的风景，更是寄托了诗人的心情，每一处风景都凝聚着道道意境。

　　每个人的人生都有很多个春天要走过，希望在来年的春天里能随着这些诗章，这些意境，一路走来，让自己的心绪有所依托承载，让精神变得丰盈饱满。

　　这本书我还未读完简记几句，希冀自己能继续走进于丹老师的秋思浩荡、斜阳晚钟、明月千古……

优秀散文赏析：读诗经

优秀散文赏析：读诗经

　　伴着沾满历史风霜的钟鼓

　　一架恢宏而古老的木铎

　　御风而行，把风雅颂传送到我眼前

　　这从阡陌田间采撷来的清新诗句

　　一页一页，泛黄的竹简随夜色慢慢展开

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　　曾侯乙的编钟唱和着河姆渡人的骨哨

　　《诗经》，恍若一首隔世的老歌唤起我无边的遐想

　　它是人类黎明时分一滴滴打湿树叶的雨点

　　它是一棵庄稼碰到一棵庄稼所发出的招呼

　　它清脆的牧歌声，正从田野的那端缓缓飘过……

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　　它如同那位在水一方的伊人

　　诱惑人们沿蒹葭萋萋的水路溯流而上

　　感受沿岸庙宇中缭绕的香烟之气深情的抚摸

　　任由卦文般神秘的蝌蚪文诗句

　　像牝马的蹄印自西周与春秋一直铺展过来——

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　　关关雎鸠坎坎伐檀琴瑟钟鼓宗庙香火

　　组合成《诗经》里稍纵即逝的欢乐

　　而更多霏霏的雨雪则寒彻肺腑

　　如数九冬夜里沾到三更时分的'霜露

　　冷的不止是身体，还有几千年历史的骨头

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　　田野里农夫葛布上浓重的汗碱味酸涩我的鼻子

　　一个个“采薇”的戍卒*着国与家淌血的伤口

　　长裙乌鬓的女子倚在柴牖旁幽幽感叹“首如飞蓬......谁适为容”

　　日之夕时，她们年复一年地等待牛羊下来，静看鸡栖于埘

　　流水般的月辉打湿了鬟边的花朵与襟袖掩映的玉臂......

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　　杭育杭育的话语，真挚朴实的感情

　　一切一切，素净得都像早春的稻黍麦苗一般新鲜

　　一册《诗经》，一种血脉相连的乐与痛

　　读之，不必洗手焚香不必沐浴斋戒

　　它本来就是铺张的香火是清淡的素食

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　　窈窕淑女，让人总有寤寐求之的感觉

　　某种思绪仿佛参差荇菜般就在清澈的河水里油油地招摇

　　冥冥间转辗反侧着我一个又一个飘满书香的夜晚

　　只是，当时空沉淀了一切

　　我们终究回不到那个所渴望的水草丰美的河洲了！

带你解读诗词所表达的感情

带你解读诗词所表达的感情

　　【其一】

　　金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。

　　熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。

　　第一首诗，运用含蓄深婉的笔触，以景托情，写班婕妤失宠后，在凄凉寂寞的长信宫中，形孤影单、卧听宫漏的情景。

　　全诗前三句描摹了一个梧桐秋叶、珠帘不卷、夜来霜重的萧瑟寂冷的外在氛围，由外而内，暗淡的熏笼，陈旧的玉枕和一个彻夜难眠的孤人，不刻意写悲而悲情自现。

　　【其二】

　　高殿秋砧响夜阑，霜深犹忆御衣寒。

　　银灯青琐裁缝歇，还向金城明主看。

　　夜深霜重，木石敲击秋砧的声音响彻寒夜。在这样一个孤寂的深夜，深宫中那个失宠的女子依旧牵挂着君主是否添了衣裳，昏暗的银灯下，独自裁剪缝补，明知道君主不会眷顾，却还是在内心深处怀着深切的期盼。

　　这首诗以心理上的深刻描写见长，抒情直接，寥寥数语将一个深宫失宠的女子渴望君主眷顾，挂念君主寒暖又间杂着对君主弃自己于不顾，对自己的一厢深情视而不见的怨愤和痛苦。淋漓尽致地表现了深宫失宠女子难于言表的幽怨之情。

　　【其三】

　　奉帚*明金殿开，且将团扇共徘徊。

　　玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。

　　古乐府歌辞中《怨歌行》据说是班婕妤所做：“新裂齐纨素，皎洁如霜雪。裁为合欢扇，团团似明月。出入君怀袖，动摇微风发。常恐秋节至，凉飚夺炎热。弃捐箧笥中，恩情中道绝。”以秋扇见捐抒发自己背弃的哀怨之情。

　　天色方晓，金殿刚开，即拿着扫帚打扫，《汉书·外戚传》载，班婕妤失宠长信宫，作赋自伤，中云：“共洒扫于帷幄兮，永仲死以为期。”

　　诗的后两句仍承用班婕妤的故事。“玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来”昭阳，即赵飞燕姊妹所居的宫殿。时当秋日，故鸦称寒鸦。古代以日喻帝王，故日影即指君恩。寒鸦从昭阳殿上飞过，它们身上带有昭阳日影显得羽毛润泽，自己深居长信，君王从不一顾，美貌因失宠而憔悴，甚至不如寒鸦润泽可人。

　　全诗想象奇特，情景切合，含蓄蕴藉哀婉缠绵中，把深宫中失宠女子的哀怨之情描摹的淋漓尽致。

　　【其四】

　　真成薄命久寻思，梦见君王觉后疑。

　　火照西宫知夜饮，分明复道奉恩时。

　　诗中第一句“真成薄命”，是一句看似突兀，实则意蕴丰富的心理刻画。把失宠宫嫔那种自叹自己命薄的难以置信和不得不承认的无奈和盘托出。无眠的暗夜，失宠的宫嫔久久寻思，终于还是伴着一句“真成薄命”的沉重叹息入梦。[3]

　　梦中似乎又回到了自己得宠的时候，和乐奕奕，君主还是像以前一般宠着自己。自己从梦中醒来，嘴角还挂着梦里的`微笑，然而，梦终究是梦，醒来后依旧是一个人深殿。就在自己惆怅难过时，分明看见西宫彻夜长明的灯火，仿佛回到了当初承受君宠的日子，不也是日日旌歌，宵宵达旦吗？

　　此刻，一切变得那样遥远，华美的西宫换了新主，君主身侧换了娇人，失宠者在寂寞凄凉的夜对往事的历历回忆和无限追恋，蕴含着往事不堪回首的深刻哀伤和对现境凄凉的无限感慨。

　　全诗采用对比，层层反衬，把把失宠宫嫔在目睹西宫夜饮的灯光火影时内心的复杂感情表现得细腻深刻，称得上“深情幽怨，意旨微茫，令人测之无端，玩之无尽”。

　　【其五】

　　长信宫中秋月明，昭阳殿下捣衣声。

　　白露堂中细草迹，红罗帐里不胜情。

　　本诗通过长信宫和昭阳宫两处的对比，形象地刻画了失宠妃嫔与得宠妃嫔的天壤之别。昭阳殿是西汉赵飞燕得宠时住的寝宫，后以昭阳殿泛指得宠嫔妃。长信宫是在赵飞燕得宠时失宠嫔妃班婕妤住的寝宫，后泛指失宠嫔妃。

　　失宠嫔妃住的长信宫寒月当空，宫闱清冷，杂草丛生，而得宠妃嫔的昭阳殿，却是红帐高挂，说不尽的软语温存。

　　鲜明的对比，不着一字而境界全出，失宠嫔妃的境遇，心境跃然纸上，让人不得不为之同情。