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爱心是风,卷来浓密的云; 爱心是云,化作及时的雨; 爱心是雨,滋润久旱的树; 爱心是树,为你撑起绿荫. 另 爱心是光,照溶寒冬的雪; 爱心是雪,滋润土地的水; 爱心是水,形成无边的海; 爱心是海,包容一切过错.
顶针句如下1.水面冻冰积雪,加霜.2.空中腾雾,雾,云开见日。
3.望天空望天,天天有空望空天.4.求人难,难求人,人人逢难求人难。
5.年年喜鹊衔红梅,红梅吐芳映红日.6.岁岁捷报入春联,春联含笑迎春风。
6.是是非非,非非是是,是非不分.7.正正反反,反反正正,正反一样。
顶针:又称顶真、联珠或蝉联(英文anadiplosis),指用前一句结尾之字(或结尾之词)作为后一句开头之字(词),使相邻分句蝉联。
这是一种比较常见的对联手法,也很能体现汉字的特色。
例句:1、出门看火伴,火伴皆惊忙。
——选自《木兰诗》2、归来见天子,天子坐明堂。
——选自《木兰诗》3、军书十二卷,卷卷有爷名。
——选自《木兰诗》4、大肚能容,容天下难容之事;开口便笑,笑世间可笑之人。
(佚名题北京潭柘寺弥勒殿联)5、痴则贪,贪则嗔,嗔则伤人种苦因,故知痴是苦;戒而定,定而慧,慧而悟道成师匠,当以戒为师。
顶真对联,根据用字的位置和频率,可以分为句中顶真、句间顶真和句句顶真:1、句中顶真:即在句中结奏点(断读处)传递文字,古人称之为联绵(连绵)。
如长沙白沙井联:常德德山山有德;长沙沙水水无沙。
按七言联“二二三”节奏式,可读为“常德-德山-山有德;长沙-沙水-水无沙”。
德、山、沙、水均为句内顶真。
2、句间顶真:即在各断句间传递文字。
如下面一副戏*堪称顶真联中的佳品:看我非我,我看我,我也非我;装谁象谁,谁装谁,谁就象谁。
这副顶联概括力极强,仅用了二十二个字,就把戏剧演员忘掉自我、逼真肖人的精彩表演描述出来了,该联对仗工稳,精巧风趣,联意隽永,是一副绝妙戏联。
3、句句顶真:即无论断句多少,联珠到最后一句,可称之“连环”。
根据其断句多少,可分为大小两种。
(1)小连环一般是三个断句,两处顶真。
如四川青城山天师洞联:一生二,二生三,三生万物;地法天,天法道,道法自然。
(2)大连环是三次以上的顶真。
寿比南山,山不老,老大人,人寿年丰,丰衣足食,食的珍肴美味,位列三台,台享荣华富贵,贵客早应该来,来之是理,理所当然;福如东海,海阔大,大老人,人面兽心,心田不好,好一个老杂种,终久必死,死无葬身之地,地穴未打未来,来之后悔,悔之晚矣
这副大连环联,在*仄、对仗、重复等方面,明显带有民间传说的原始性,所以传说中下联乃一老农所对。
不同的顶真方法,有时候还可以综合运用。
请看一副风景联:听雨雨住,住听雨楼边,住听雨声,声滴滴,听、听、听;观潮潮来,来观潮阁上,来观潮浪,浪涛涛,观、观、观。
这副顶真对,既有句内顶真,又有分句之间的顶真。
上联妙用一字两义,“住”一作“停止”,一作“住宿”,把听雨观潮之妙趣随着语意的跳跃尽纳联中。
4、连环格:还有一种比较特殊也不太常见的顶针格式,叫连环格(全联相邻的分句全都顶针,且联首与联脚也顶针)。
如:(1)善可亲*,*可闻,闻思修*即臻善;生有老病,病有死,死去活来再受生。
(2)楼外青山,山外白云,云飞天外;池边绿树,树边红雨,雨落溪边(3)知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。
——《大学》(4)物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下*。
——《大学》
人生如泉,每一掬都是清爽的;人生如戏,每一幕都是精彩的。
木兰诗顶真的句子
木兰诗顶真的句子:
(1)军书十二卷,卷卷有爷名。
(2)归来见天子,天子坐明堂。
(3)出门看火伴,火伴皆惊忙。
(4)壮士十年归,归来见天子。
木兰诗全文
唧唧复唧唧,木兰当户织。不闻机杼声,惟闻女叹息。(惟闻 通:唯)问女何所思,问女何所忆。女亦无所思,女亦无所忆。昨夜见军帖,可汗大点兵,军书十二卷,卷卷有爷名。阿爷无大儿,木兰无长兄,愿为市鞍马,从此替爷征。(惟闻 通:唯)
东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭。旦辞爷娘去,暮宿黄河边,不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去,暮至黑山头,不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣啾啾。
万里赴戎机,关山度若飞。朔气传金柝,寒光照铁衣。将军百战死,壮士十年归。
归来见天子,天子坐明堂。策勋十二转,赏赐百千强。可汗问所欲,木兰不用尚书郎,愿驰千里足,送儿还故乡。(一作:愿借明驼千里足)
爷娘闻女来,出郭相扶将;阿姊闻妹来,当户理红妆;小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门,坐我西阁床,脱我战时袍,著我旧时裳。当窗理云鬓,对镜帖花黄。出门看火伴,火伴皆惊忙:同行十二年,不知木兰是女郎。(帖 通:贴;惊忙 一作:惶;惶 火伴 通:伙)
雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离;双兔傍地走,安能辨我是雄雌?
创作背景
木兰女扮男装,代父从军,征战疆场数年,屡建功勋,无人发现她是女子。唐代追封为孝烈将军,设祠纪念。它产生的时代众说纷纭,但从历史地理的条件可以判定事和诗可能产生后魏,这诗产生于民间,在长期流传过程中,有经后代文人润色的痕迹,但基本上还是保存了民歌易记易诵的特色。
查《木兰诗》,《乐府诗集》收入《横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》中。据《乐府诗集》的'编者宋代的郭茂倩说,此诗最早著录于南朝陈智匠(梁武帝时任乐官)的《古今乐录》。至唐代已广为传诵,唐人韦元甫有拟作《木兰歌》,可以为证。所以,学者们大都认为,《木兰诗》产生于北朝后期。
木兰诗里顶真的句子
木兰诗里顶真的.句子:
(1)军书十二卷,卷卷有爷名。
(2)归来见天子,天子坐明堂。
(3)出门看火伴,火伴皆惊忙。
(4)壮士十年归,归来见天子。
【文章修辞】
互文交错
(1)当窗理云鬓,对镜帖花黄。
(2)将军百战死,壮士十年归。
(3)东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭。
(4)开我东阁门,坐我西阁床。
(5)雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离。
复沓
(1)旦辞爷娘去,暮宿黄河边,不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去,暮至黑山头,不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣啾啾。
(2)问女何所思,问女何所忆。 女亦无所思,女亦无所忆。
排比
(1)爷娘闻女来,出郭相扶将;阿姊闻妹来,当户理红妆;小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊。
(2)东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭。
比喻
(1)双兔傍地走,安能辨我是雄雌?
夸张
(1)万里赴戎机,关山度若飞。
设问
(1)问女何所思,问女何所忆。女亦无所思,女亦无所忆。
对偶
(1)不闻机杼声,惟闻女叹息。
(2)朔气传金柝,寒光照铁衣。
(3)将军百战死,壮士十年归。
(4)策勋十二转,赏赐百千强。
(5)旦辞爷娘去,暮宿黄河边,不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去,暮至黑山头,不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣啾啾。
反问
(1)双兔傍地走,安能辨我是雄雌?
借代
(1)愿驰千里足,送儿还故乡。
顶真的对联
对联又称对偶、门对、春贴、春联、对子、楹联等,是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。对联对仗工整,*仄协调,是一字一音的汉语独特的'艺术形式。对联是*传统文化瑰宝。下面为大家带来顶真的对联,快来看看吧。
1、上联:一心守道,道无穷,穷中有乐
下联:万事随缘,缘有份,份外无求
2、上联:水车车水,水随车,车停水止
下联:风扇扇风,风出扇,扇动风生
3、上联:烈火煎茶,茶滚釜中喧雀舌
下联:清泉濯笋,笋沉涧底走龙孙
4、上联:船载橹、橹摇船,船行因橹动
下联:线穿针、针引线,线缝而针缀
5、上联:山径晓行,行气似烟,烟似雾
下联:江楼夜坐,坐卧观水,水如天
6、上联:开口便笑,笑古笑今凡事付之一笑
下联:大肚能容,容天容地与己何所不容
7、上联:望天空,空望天,天天有空望空天
下联:求人难,难求人,人人逢难求人难
8、上联:水陆洲,洲停舟,舟动洲未动
下联:天心阁,阁落鸽,鸽飞阁不飞
9、上联:山径晓行,岚气似烟烟似雾
下联:江楼夜坐,月光如水水如天
10、上联:白鸟忘饥,任林间云去云来、云来云去
下联:青山无语,看世上花开花落、花落花开
11、上联:保俶塔,塔顶尖,尖如笔,笔写五湖四海
下联:锦带桥,桥洞圆,圆似镜,镜照万国九州
12、上联:弓长张张弓,张弓手张弓射箭,箭箭皆中
下联:木子李李木,李木匠李木雕弓,弓弓难开
13、上联:大鱼吃小鱼,小鱼吃虾,虾吃水,水落石出
下联:溪水归河水,河水归江,江归海,海阔天空
14、上联:黄花岗,岗花黄,黄照碧血,血染黄花留芳阁
下联:绿水河,河水绿,绿映白塔,塔印绿水存真容
15、上联:听雨,雨住,住听雨楼也住听雨声,声滴滴,听,听,听
下联:观潮,潮来,来观潮阁上来观潮浪,浪滔滔,观,观,观
16、上联:楼外青山,山外白云,云飞天外
下联:池边绿树,树边红雨,雨落溪边
17、上联:金水河边金线柳,金线柳穿金鱼口
下联:玉栏杆外玉簪花,玉簪花插玉人头
18、上联:水上冻冰冰积雪,雪上加霜
下联:空中腾雾雾成云,云中见日
19、上联:马笼笼马马笼松,笼松马跑
下联:鸡罩罩鸡鸡罩破,罩破鸡飞
20、上联:大肚能容,容天下难容之事
下联:开口便笑,笑世间可笑之人
21、上联:鱼钓钓鱼鱼骇钓
下联:马鞭鞭马马惊鞭
22、上联:山羊上山,山碰山羊角
下联:水牛下水,水没水牛腰
23、上联:松叶竹叶叶叶翠
下联:秋声雁声声声寒
24、上联:龙怒卷风风卷浪
下联:月光射水水射天
25、上联:无锡锡山山无锡
对联拾趣顶真法
对联,又称对偶、门对、春贴、春联、对子、楹联等,是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。以下是小编帮大家整理的对联拾趣顶真法,希望能够帮助到大家!
顶真,又叫顶针、联珠、链式结构等,顶真法是将前一句或前一节奏的尾字,作为后一句或后一节奏的首字,使两个音节或句子首尾相连,前后承接,产生上递下接的效果,好像串珠子似的一种制联方法。用顶真法创制的联语,要做到语句递接紧凑、生动明快方为佳联。顶真与叠字形式相仿但本质却不同,顶真可以是一个单字,也可以是一个复词或词组,既可以一次使用,也可以重复使用。
请看下联:
寿禄比南山,山不老,老福人,人杰年丰,丰衣足食,食的珍肴美味,位列三台,台享荣华富贵,贵有稀客,客多是理,理正言顺也;
晦气如东海,海真大,大贪鬼,鬼面兽心,心术不端,端是财痞,终必一死,死无下葬墓地,地伏饿狼,狼撕其身,身败名裂哉!
相传这副楹联的上联是个好吹牛拍马的富家子弟给一个大富翁送的寿联。做寿之日无人能对下联,喜得富翁眉开眼笑。一个穷秀才见了上联,即对出下联,叫一小孩送上,气得富翁七窍生烟,寿*不欢而散。这副楹联的上下联都是采用顶真法创制的,联语象一条环环相扣的链子,上联把富翁捧上了天,下联却把富翁骂得狗血喷头,死有余辜,令人拍手称快。
顶真对联,根据用字的.位置和频率,可以分为句中顶真、句间顶真和句句顶真。
句中顶真,即在句中结奏点(断读处)传递文字,古人称之为联绵(连绵)。如长沙白沙井联:
常德德山山有德;
长沙沙水水无沙。
按七言联“二二三”节奏式,可读为“常德—德山—山有德;长沙—沙水—水无沙”。德、山、沙、水均为句内顶真。
句间顶真,即在各断句间传递文字,
如下面一副戏*堪称顶真联中的佳品:
看我非我,我看我,我也非我;
装谁象谁,谁装谁,谁就象谁。
这副顶真楹联概括力极强,仅用了八个字,就把戏剧演员忘掉自我、逼真肖人的精彩表演描述出来了,该联对仗工稳,精巧风趣,联意隽永,是一副绝妙戏联。
句句顶真,即无论断句多少,联珠到最后一句,可称之“连环”。根据其断句多少,可分为大小两种。
小连环一般是三个断句,两处顶真。如四川青城山天师洞联:
一生二,二生三,三生万物;
地法天,天法道,道法自然。
大连环是三次以上的顶真。如前面所举的“寿禄比南山”联,多达十次顶真。此联还有另一面目:
寿比南山,山不老,老大人,人寿年丰,丰衣足食,食的珍肴美味,位列三台,台享荣华富贵,贵客早应该来,来之是理,理所当然;
福如东海,海阔大,大老人,人面兽心,心田不好,好一个老,终久必死,死无葬身之地,地穴未打未来,来之后悔,悔之晚矣!
这副大连环联,在*仄、对仗、重复等方面,明显带有民间传说的原始性,所以传说中下联乃一老农所对。
不同的顶真方法,有时候还可以综合运用。请看一副风景联:
听雨雨住,住听雨楼边,住听雨声,声滴滴,听、听、听;
观潮潮来,来观潮阁上,来观潮浪,浪涛涛,观、观、观。
这副顶真对,既有句内顶真,又有分句之间的顶真。上联妙用一字两义,“住”一作“停止”,一作“住宿”,把听雨观潮之妙趣随着语意的跳跃尽纳联中。
木兰诗中的顶真句
民间流传着这样的一个故事,那就是木兰代父从军和她解甲还乡的不*凡的经历,那么相关的诗篇《木兰诗》大家是否了解呢?
木兰诗文章修辞手法顶针
(1)军书十二卷,卷卷有爷名。
(2)归来见天子,天子坐明堂。
(3)出门看火伴,火伴皆惊忙。
(4)壮士十年归,归来见天子。
木兰诗文章其它修辞手法
互文交错
(1)当窗理云鬓,对镜帖花黄。
(2)将军百战死,壮士十年归。
(3)东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭。
(4)开我东阁门,坐我西阁床。
(5)雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离。
复沓
(1)旦辞爷娘去,暮宿黄河边,不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去,暮至黑山头,不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣啾啾。
(2)问女何所思,问女何所忆。女亦无所思,女亦无所忆。
排比
(1)爷娘闻女来,出郭相扶将;阿姊闻妹来,当户理红妆;小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊。
(2)东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭。
比喻
(1)双兔傍地走,安能辨我是雄雌?
夸张
(1)万里赴戎机,关山度若飞。
设问
(1)问女何所思,问女何所忆。女亦无所思,女亦无所忆。
对偶
(1)不闻机杼声,惟闻女叹息。
(2)朔气传金柝,寒光照铁衣。
(3)将军百战死,壮士十年归。
(4)策勋十二转,赏赐百千强。
(5)旦辞爷娘去,暮宿黄河边,不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去,暮至黑山头,不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣啾啾。
反问
(1)双兔傍地走,安能辨我是雄雌?
借代
1.愿驰千里足,送儿还故乡。
木兰诗故事
《木兰诗》是一首长篇叙事诗歌,代表了北朝乐府民歌杰出的成就。它的产生年代及作者不详,一般认为,它产生于北魏,创作于民间。
《木兰诗》讲述了一个叫木兰的女孩,女扮男装,代父从军,在战场上建立功勋,回朝后不愿作官,但求回家团聚的故事。诗中热情赞扬了这位奇女子勤劳善良的品质,保家卫国的热情,英勇战斗的精神,以及端庄从容的风姿。它不仅反映出北方游牧民族普遍的尚武风气,更主要的是表现了北方人民憎恶长期割据战乱,渴望过和*、安定生活的意愿。它对木兰的讴歌,也冲击了封建社会重男轻女的.偏见。它“事奇诗奇”(沈德潜语),富有浪漫色彩,风格也比较刚健古朴,基本上保持了民歌特色。
在思想内容和艺术技巧方面,《木兰诗》很有特点,对后世也有深远影响。诗中用拟问作答来刻画心理活动,细致深刻;用铺张排比来描述行为情态,神气跃然;而运用精练的口语,不仅道出一个女子口吻,也增强了叙事的气氛,更显民歌的本色。唐代大诗人杜甫《草堂》诗抒写迁居草堂的欢欣情景,明显汲取了《木兰诗》描述全家欢迎木兰归来的表现手法。至于元稹《估客乐》“出门求火伴,入户辞父兄”,以及白居易《戏题木兰花》“怪得独饶脂粉态,木兰曾作女郎来”,可以看出《木兰诗》在中唐已经脍炙人口。
木兰的故事深入人心,广为传颂。据《太*寰宇记》载,黄州黄冈县(今湖北黄冈)有木兰山、木兰乡、木兰庙。据地方志所载,在今安徽亳县、河南商丘、河北完县等地,都曾立庙奉祀木兰。直到今天,舞台银幕上的木兰形象仍然激励人们的爱国情操。
顶真的修辞手法举例
顶真(顶针),亦称联珠、蝉联,是一种修辞方法,是指上句的结尾与下句的开头使用相同的字或词,用以修饰两句子的声韵的方法。以下是小编精心整理的顶真的`修辞手法举例,欢迎阅读与收藏。
例句
我有罪,罪该万死,死了喂狗,狗都不吃。
年卅晚,摘槟榔;槟榔香,买子姜;子姜辣……
汝心之固,固不可彻。(列子《愚公移山》)
子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙。(列子《愚公移山》)
名不正则言不顺,言不顺则事不成;事不成则礼乐不兴,礼乐不兴则刑罚不中;刑罚不中*无所措手足。
大肚能容,容天下难容之事;开口便笑,笑世间可笑之人。
我出了村就过了河,过了河就进了城。
楚山秦山皆〈白云〉,白云处处〈长随君〉。长随君,君入楚山里,云亦随君渡湘水。湘水上,女罗衣,白云堪卧君早归。
(李白《白云歌送刘十六归山》)
一层一层的,你围着我,我围着你,你咬着我,我咬着你
(刘大杰《巴东三峡》)
善可亲*,*可闻,闻思修*即臻善
生有老病,病有死,死去活来再受生
精彩对联
水面冻冰,冰积雪,雪上加霜;
空中腾雾,雾成云,云开见日。
望天空,空望天,天天有空望天空;
求人难,难求人,人人逢难求人难。
木兰诗
军书十二卷,卷卷有爷名。
水车车水,水随车,车停水止。
风扇扇风,风出扇,扇动风生。
冰泉冷涩弦凝绝,凝绝不通声暂歇。(琵琶行——白居易)
释义
一种修辞方法。用前面结尾的词语或句子作下一句的起头。陈望道《修辞学发凡》第八篇:“顶真是用前一句的结尾来做后一句的起头,使邻接的句子头尾蝉联而有上递下接趣味的一种措辞法。多见于歌曲……如李白送刘十六归山的《白云歌》:‘楚山秦山皆白云。白云处处长随君。长随君,君入楚山里,云亦随君渡湘水,湘水上,女萝衣,白云堪卧君早归。’”参见“顶真续麻”。
顶真,亦称顶针、联珠、蝉联,是一种文学修辞方法,是指上句的结尾与下句的开头使用相同的字或词,用以修饰两句子的声韵的方法。需要注意的是,使用这个方式时,毋须限制上下句的字数或*仄,但上下句交接点一定要使用相同的字或词。这种方法,也用到影视剧及动漫的蒙太奇中,称为顶针蒙太奇。
例如:
“归来见天子,天子坐明堂。”(出自《木兰辞》。)
“军书十二卷,卷卷有爷名。”(出自《木兰辞》。)
“忽闻海上有仙山,山在虚无缥缈间。”(出自《长恨歌》。)
连珠法
连珠法的顶真是句与句之间的顶真。
例如:
“归来见天子,天子坐明堂。”(出自《木兰辞》。)
“军书十二卷,卷卷有爷名。”(出自《木兰辞》。)
“忽闻海上有仙山,山在虚无缥缈间。”(出自《长恨歌》。)
励志的句子、正能量的句子、人生感悟的句子、唯美的句子、祝福语通通都是简短而优美,发人深省。多读读这些充满智慧,充满人生哲理的短句,会让您对人生有更多感司。励志的句子网向您推荐顶真对联。
上联:烈火煎茶,茶滚釜中喧雀舌
上联:船载橹,橹摇船,船行因橹动
上联:山径晓行,行气似烟,烟似雾
上联:鱼钓钓鱼鱼骇钓
上联:山羊上山,山碰山羊角
上联:白鸟忘饥,任林间云去云来,云来云去
上联:松叶竹叶叶叶翠
上联:龙怒卷风风卷浪
上联:千里为重, 重山重水重庆府
上联:无锡锡山山无锡
上联:常德德山山有德
上联:看我非我,我看我,我也非我
上联:听雨雨住,住听雨楼边,住听雨声,声滴滴,听、听、听
上联:白鸟忘饥,任林间云去云来,云来云去
上联:保俶塔,塔顶尖,尖如笔,笔写五湖四海
上联:船载橹,橹摇船,橹动而船行
上联:大鱼吃小鱼,小鱼吃虾,虾吃水,水落石出
上联:弓长张张弓,张弓手张弓射箭,箭箭皆中
上联:黄花岗,岗花黄,黄照碧血,血染黄花留芳阁
上联:金水河边金线柳,金线柳穿金鱼口
上联:看我非我,我看我,我亦非我
上联:开口便笑,笑古笑今凡事付之一笑
上联:楼外青山,山外白云,云飞天外
上联:烈火煎茶,茶滚釜中喧雀舌
上联:马笼笼马马笼松,笼松马跑
上联:千里为重,重山重水重庆府
上联:水陆洲,洲停舟,舟动洲未动
上联:水上冻冰冰积雪,雪上加霜
上联:山径晓行,行气似烟,烟似雾
上联:山羊上山,山碰山羊角
上联:水车车水水随车,车停水止
上联:望天空,空望天,天天有空望空天
上联:一心守道道无穷,穷中有乐
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前天北京大雨,我在雨最大的时候顶着雨冒死回家。一路上私家车都鸣笛要载我一段,其中有位先生还拉下车窗直接叫我上车,不是不信任,是因为确实要到家了,在此谢谢各位北京私家车主,你们真的是热心肠,温暖了我
没有你的伞,我宁愿淋雨,宁愿生病。
长春晚高峰突降大雨,下班人顶雨回家。
雨一直在下,我抬起头,眼中滑落了泪水(其实是雨水),可爱的老天爷啊,各位好心人啊,亲爱的CCTV啊,让我生病吧
小雨就这么下着,我就这么走着,一顶牛仔帽舞动着即逝的青春舞步。等到回家的时候,我见到一顶嫩嫩的粉红色帽子,就像孩童一般甜美活泼,却又不失优雅,原来人生可以变化的如此多彩美丽,天晴了我要骑行在路上,去山上看看花,去感受徐徐清风,去看看可爱的朋友,去逛逛商场,去晒晒棉被,也晒晒自己我一定要。
含有顶真修辞手法的诗句
在**淡淡的日常中,大家一定都接触过一些使用较为普遍的诗句吧,诗句一般饱含丰富的.想象、联想和幻想。你知道什么样的诗句才能算得上是好的诗句吗?下面是小编整理的含有顶真修辞手法的诗句,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
大肚能容,容天下难容之事
慈颜常笑,笑世间可笑之人
万俟咏:《忆秦娥.别情》
千里草,萋萋尽处遥山小。遥山小,行人远似,此山多少?
天若有情天亦老,此情说便说不了。
说不了,一声唤起,又惊春晓。
还有一些连环体诗:
王安石:《忆金陵三首》
覆舟山下龙光寺,玄武湖畔五龙堂。
想见归时游历处,烟云渺渺水茫茫。
烟云渺渺水茫茫,缭绕芜城一带长。
蒿日黄尘忧世事,追思尘迹故难忘。
追思尘迹故难忘,翠木苍藤水一方。
闻说精庐今更好,好随残汴理归皇。
在古代诗词中,还有一种特殊的连珠形式,
就是在一句之中,上下两字相扣。如:
抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。(李白)
黑云压城城欲摧。(李贺)
月光如水水如天。(赵嘏)
泪眼问花花不语。(欧阳修)
回环:
唐代诗人李涉:
终日昏昏醉梦间,忽闻春尽强登山。
因过竹院逢僧话,偷得浮生半日闲。
偷得浮生半日闲,忽闻春尽强登山。
因过竹院逢僧话,终日昏昏醉梦间。
苏轼:《菩萨蛮.冬》
雪花飞暖融香颊,颊香融暖飞花雪。
欺雪任单衣,衣单任雪欺。
别时梅子结,结子梅时别。归不恨开迟,迟开恨不归。
苏轼:《题金山寺》
潮随暗浪雪山倾,远浦渔舟钓月明。
桥对寺门松径小,巷当泉眼石波清。
迢迢远树江天晚,霭霭红霞晚日晴。
遥望四山云接水,碧峰千点数鸥轻。
这首诗可以倒读成:
轻鸥数点千峰碧,水接云山四望遥。
晴日晚霞红霭霭,晚天江树远迢迢。
清波石眼泉当巷,小径松门寺对桥。
明月钓舟渔浦远,倾山雪浪暗随潮。
对联如:
我爱邻居邻爱我,鱼傍水活水傍鱼。
秀山轻雨青山秀,香柏鼓风古柏香。
木兰诗中的顶真句3句
《木兰诗》是中国南北朝时期北方的一首长篇叙事民歌,也是一篇乐府诗。又名《木兰辞》,选自宋代郭茂倩编的`《乐府诗集》。小编这里为大家整理了木兰诗中的顶真句,希望大家喜欢。
《木兰诗》原文:
唧唧复唧唧,木兰当户织。不闻机杼声,惟闻女叹息。
问女何所思,问女何所忆。女亦无所思,女亦无所忆。昨夜见军帖,可汗大点兵,军书十二卷,卷卷有爷名。阿爷无大儿,木兰无长兄,愿为市鞍马,从此替爷征。
东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭。旦辞爷娘去,暮宿黄河边,不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去,暮至黑山头,不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣啾啾。
万里赴戎机,关山度若飞。朔气传金柝,寒光照铁衣。将军百战死,壮士十年归。
归来见天子,天子坐明堂。策勋十二转,赏赐百千强。可汗问所欲,木兰不用尚书郎,愿驰千里足,送儿还故乡。
爷娘闻女来,出郭相扶将;阿姊闻妹来,当户理红妆;小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门,坐我西阁床,脱我战时袍,著我旧时裳。当窗理云鬓,对镜贴花黄。出门看火伴,火伴皆惊忙:同行十二年,不知木兰是女郎。
雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离;双兔傍地走,安能辨我是雄雌?
诗中有3处用了顶真修辞手法:
“军书十二卷,卷卷有爷名。”
“归来见天子,天子坐明堂。”
“出门看火伴,火伴皆惊惶。”
以上3处,下一句的开端和上一句的结尾词语相同,头尾蝉联,上递下接,语句显得明快,富有节奏。
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