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三明旅游景点

三明旅游景点

　　三明旅游景点有哪些？三明市，地级市，隶属福建省，位于福建省中部连接西北隅，以下是小编为您整理的三明旅游景点资料，欢迎阅读！

　　大金湖简介：

　　大金湖位于福建省西北部，属三明市泰宁县。大金湖地质公园以丹霞地貌景观为主体，同时还有花岗岩地貌景观和人文景观等点缀其中。丹霞地貌空间分布：北起龙湖镇的天成岩往西南经上清溪、泰宁城关至读书山、记子顶，后南转至猫儿山、龙王岩、八仙崖（大牙顶）至龙安乡，依次分布有上清溪、金湖、龙王岩、八仙岩四个红色盆地。*面上构成*似“人”形的分布格局，北东长34公里，南北长29公里，总面积215。2km2，地势总体由东北往西南逐渐升高，以记子顶、龙王岩、大牙顶一线为大金湖丹霞地貌最高地带，其中以八仙崖（大牙顶）为最高峰，海拔高度为907。6m，该地带也是峰、柱地貌发育最好最典型的地区，也是景点最集中地带。在丹霞地貌的西南侧还有花岗岩地貌景观，中部有人文景观。地质公园总体上可划分为5个风景区（即上清溪风景区、泰宁古城游览区、金湖风景区、龙王岩――八仙崖风景区、金铙山风景区）、11个景区、13个景群、160个景点。

　　寨下大峡谷简介：

　　寨下大峡谷位于泰宁县城西北十五公里处的寨下村。，现为泰宁世界地质公园的重点景区，是天然的地质博物馆。其由三条峡谷首尾相连而成，呈环状三角形，好似一条金色苍龙蜷卧在群山之中，又名金龙谷。“无论从地质景观还是生态环境，这里是世界级的”，称之为“世界地质公园的榜样景区”。该景区处在福建邵武至广东河源的地质断裂带上，是在距今约6500万年的裂陷盆地的背景下形成、发展起来的青年时期的丹霞地貌峡谷景观，其深邃幽长，丹崖斑斓，奇险峻秀，谷内植物茂密，藤萝攀岩附树，流水潺潺，恍若世外桃源。

　　上清溪简介：

　　上清溪在经6500万年地质运动形成的峡谷中，踏上一次“离凡尘最远，距心灵最*”的旅途，来一场最原生态的漂流。深山幽谷中，曲流千回百转，*奇岩跋扈，好一片恍如隔绝的人间仙境。听，山神正向您娓娓道来道教圣地那遥远与神秘的灵异故事与神仙传说，真可谓“山中方一日，世上已千年”。上清溪藏于深山幽谷之间，是经6500万年地质运动形成的峡谷深切曲流，*奇岩跋扈，溪涧千回百转。自西汉末年南昌尉梅福弃官来到上清溪畔的栖真岩炼丹隐居以来，入山求道者络绎不绝，上清溪于是成为荟萃灵异事迹和神仙传说的道教胜地。“上清”，道家三境界之一，其义为“仙境”。

　　瑞云山简介：

　　瑞云山在三明市区西北十二公里的狮头山麓。为火成岩地貌奇观。

　　瑞云洞进深30米、宽61米、高4米。洞内有一座五开间始建于宋代的木结构庙宇，供奉诸佛。洞口石壁如削，有宋、明、清摩崖石刻数处。洞顶苍松如盖，泉水涓涓，如串串玉珠，组成帛帏，悬于洞口，蔚为壮观。洞口还保存着清乾隆年间翰林院监察御史官志涵在此讲学时的石刻“有容”二字，及“人在石中藏璞玉，客来洞口融珠帘”等对联。

　　洞前石山门为清康熙年间建造。上刻“瑞云洞”三字，山门前便是明代单拱石桥。洞口周围，洞庙东北，有避邪洞、小一线天、观鱼池、马背山等景点。整个风景区，为古树所环抱。伴以鸟啼虫鸣，显得清静幽雅。

　　瑞云洞有汽车通达，洞前有服务部，洞东山顶建有招待所接待游客。

　　泰宁古城简介：

　　位于武夷山南麓的泰宁县城关，不仅有江南保存最为完好的明代民居建筑真品、全国重点文物保护单位——尚书第建筑群，还包括明早期到清晚期500多年中各时期建筑物，是我国江南地区保存最为完好的明代民居群。历史悠久、古为“归化镇”，距今已有1340年的历史。文物古迹众多，素有“汉唐古镇、两宋名城”之美誉，还是第二次国内革命战争时期的中央苏区。国家重点文物保护单位尚书第、世德堂坐落在城内，*、*旧居和大批珍贵的文物都保存完好，规划建设的新徽派翘角仿宋古城建筑更是别具一格。进入七月，古城百里油菜花盛开如海，吸引了大批的国内外游客和摄影爱好者，使古城看上去像是坐落在花海中一样。

　　猫儿山简介：

　　猫儿山国家森林公园位于福建三明泰宁县境内，濒临金湖十里*湖景区，是大金湖旅游线上一颗璀璨明珠。主要景区有金猫山景区，鹤鸣山景区，黄家湖景区，*湖景区。公园内山峰*地拔起，丹崖赤避，峭拔奇特，山山有泉瀑，谷谷有溪涧，悠久的历史，神奇的传说。冬无严寒，夏日凉润，秋高气爽，春暖花香的得天独厚的小气候，这里空气质量一流，山泉清澈甘甜，尤其负氧离子合量高，堪称金湖“天然氧吧”。

　　桃源洞风景名胜区简介：

　　在永安市北10公里、紧靠着205国道的栟榈山中，面积37*方公里，因景区内有桃花涧而得名。宋李纲有诗云：“栟榈百里远沙溪，水石称为小武夷”，故又有“小武夷”之称。明万历年间（1573～1619年），已辟为游览区，筑亭台楼阁10余座。1987年，与鳞隐石林一起被评为首批省级风景名胜区；1994年，又一起被评为第三批国家重点风景名胜区。

　　虎头山简介：

　　虎头山“虎”字原是斧头的“斧”，因虎峰形如一把翘起的'利斧而得名。又因为斧头山山脉连绵不绝，宛如斑斓大虎，故又被人们冠以老虎的“虎”而沿用流传。顶峰海拔1102米，为市区最高峰，“虎峰牧云”是市区八景之一。虎头山植被丰富，松杉成林，还有刺柏、乌桕、木荷、花榈木、观光木、三叶赤楠等两百余种树木。山高林密，鸟兽自然也多，这里曾一度发现过华南虎的踪迹，野兔、竹鸡等自然不在话下。当晨曦或霞光染红山谷时，山雀、杜鹃、斑鸠、鹧鸪等飞禽常一起放开歌喉，与徐徐山风、淙淙流水相配乐，演奏着动人的山林交响曲。

　　甘露岩寺简介：

　　甘露岩寺位于金湖西岸，长滩人形山西侧，是泰宁最负盛名的岩寺。岩寺隐藏于赤石深壑之中，左边一块红色岩石象一口硕大无比的“钟”，右边那块像一面独步天下的巨“鼓”；甘露寺便在这钟鼓石之间，所以有这么个说法叫“右鼓左钟，庙（妙）在其中”，以这来形容其地理位置。钟鼓石前有三棵古松，叫“迎客松”，山门前石碑刻有宋代进士邹恕赞甘露岩诗：“兰若半空中，云山第几重；瀑流千丈练，鹤宿五株松；晓钟禅房黑，霜林木叶红；悬岩回首望，归思过前峰。”这首诗赞美了甘露岩寺的建筑特色和四周秋季景色。

　　天宝岩简介：

　　位于永安市东37公里外处。全区山地面积为125公顷，原始森林覆盖率达96。7%，是福建省重点自然保护区之一。区内环境的多样性决定了森林植被类型的多样性和特殊性，构成天宝岩保护区景观资源的主体，使它不仅具有很高的科学价值，也具有很高的旅游价值。保护区处在我国亚热带中部偏南，植被为栲树林、甜槠林、青罔栎木荷林、木荷甜槠林等常绿落叶林。在天宝岩海拨约1300米处，发现我国目前面积最大的长苞铁杉混交林1085亩，其中纯林200亩。区内已列入国家重点保护的各级珍稀植物十五种，是研究珍稀植物的极好场所。区内大部分植被为次生和原生状态，尤其核心区基本处于无人干扰的自然状态，在研究群落的自然演替方面，具有很高的学术价值，是理想的科研基发和教学实*场所，被有关专家誉为“天然的生物种质基因库”。

　　玉华洞简介：

　　玉华洞位于将乐县城南7公里的天阶山下，为国家重点风景名胜区，全洞总长10公里，主洞长5里。因洞内岩石光洁如玉，光华四射而得名，是福建省最长最大的石灰岩溶洞，被誉为“闽山第一洞”，列“*四大名洞之一”。它形成于二亿七千万年前，由海底沉积的石灰熔岩经过三次地壳运动的抬升和亿万年流水的冲刷、溶蚀、切割而成，属典型的喀斯特地貌景观，如今正处于发育生长期，是一处胜景天成、如梦如觉、自然幻化的人间仙境。

　　状元岩简介：

　　位于泰宁县城北郊长兴村，离城区11。7公里，与上清溪唇齿相依。据县志记载，南宋庆元年间，少年邹应龙读书于此，后人称其读书处为状元岩。距状元岩半公里又有琵琶岩，是明朝道仙邢德兴修炼之处。这一带的山水，丹崖悬岩，风景险绝优美，还有众多的珍禽异兽。从人文景观来看，它浸染了深厚的儒家文化和道家文化。作为一代名臣邹应龙的读书处，状元岩的山山水水打上了儒家文化深深的印记，后人视为教育子弟努力求学的圣地。1999年8月，状元岩一带开发为游览景区。状元岩大门内，山谷两侧都是*百米的悬崖峭壁，其中前段三百米笔直坦荡，丹崖高耸。步道两旁杂花生树，山涧忽左忽右，一路潺湲四百余米后，谷随山转。状元谷尽头为三角井。状元岩景区游程约5公里，共分五个游览小区，旅游步道全部以石阶铺成。有潜龙峡、换骨岭、摩天岭、五虎上山、空山六响、状元岩、晒经崖、锦绣谷等80多个大小景点，是探幽访古的胜地。

　　金铙山简介：

　　金铙山原名大历山，又名太弋山，位于福建省泰宁县和建宁县两县境内，海拔1858米，在我国东南仅次于台湾玉山和武夷山主峰黄岗山，素有“秀起东南第一巅”之美称。因闽越王无诸校猎于此，遗失金钹一面而得此美名。金铙山绵亘300余里，共有84峰，峰峰险峻，主峰白石顶把山分为东西二麓，东麓多为悬崖绝壁，西麓多为奇峰峻岭。有“八闽第一峰”之称，海拔1858米。该景区内建有福建省海拔最高，长度最长（2。1公里）的金铙山客运索道，海拔最高的时空隧道，福建省最有特色的凌空栈道，全国除台湾阿里山外唯一的高山小火车和福建省唯一的高山室外滑雪场。登上主峰，可眺望闽西北的建宁、泰宁、宁化、明溪，福建最大的人工湖金湖，也尽收眼底。

　　九龙湖简介：

　　因溪流九龙十八滩而得名，是建造安砂水电站形成的人工湖。面积33*方公里，蓄水*亿立方米；湖区东起安砂，西至清流嵩口坪，长达百里。湖上船只畅通，*林木森森。每当春夏季节，九龙湖大坝溢流，茫茫湖水从92米高处倾注而下，形成瀑布。其声似万马奔腾，数里外可闻，300米内被浪花溅起的水雾迷漫，分外壮观。安砂双塔，在安砂镇下游五里外的九龙溪*山头，左为步云塔，右名仰世塔，两塔隔河相望，其势威而美，故有“双塔挺立锁九龙”之说。

　　联合梯田简介：

　　联合梯田位于福建省尤溪县联合乡，梯田涉及联合、联东、联南、联西、东边、云山、下云、连云等8个行政村，面积达万亩。是全国*五大魅力梯田之一，发现海西之美十佳景点之一，福建最美的梯田，福建省摄影创作基地。2013年5月，尤溪联合梯田被农业部确定为首批*重要农业文化遗产。

三明市旅游景点

三明市旅游景点

　　三明市，地级市，隶属福建省，位于福建省中部连接西北隅。下面是三明市旅游景点的内容，欢迎阅读。

　　景点1：格氏栲森林公园

　　国家AAAA级旅游景区，三元国家森林公园的主景区之一。面积1.41万亩，木材总储量21万立方米，其中格氏栲占80％以上，是目前世界上面积最大的天然栲树林。100多年前，英国植物学家格瑞米在三明发现这片栲树林，回国后专门撰文介绍，人们因此将其命名格氏栲。

　　格氏栲系珍稀林木，又名青钩栲，俗称“红柯”。常绿乔木，树冠浓密，开黄花；材质坚实，纹理细密，耐腐蚀，为造船和高档家具的上等材料；树皮可制栲胶；其果实含淀粉，甘甜可食，有“小板栗”之称。这片天然栲树林已有200多年历史，*均树高26米。保护区内伴生有樟、楠、檫、建柏、黄杞、黄楮、山肉桂等24科34属50多种树木，还有水鹿、飞鼠、黑熊和白鹇、足鸡等飞禽走兽。

　　格氏栲森林公园建有度假村，内有餐厅、客房和会议室，栲林中散布着十几座“空中楼阁”(鸳鸯楼)。

　　景点2：泰宁风景旅游区

　　泰宁是新兴旅游区，旅游资源极为丰富。2005年2月11日联合国教科文组织世界地质公园评审大会上，泰宁荣膺世界地质公园这一世界级品牌，成为福建继武夷山之后的第二个世界级旅游区。泰宁又是国家重点风景名胜区、国家“4A”级旅游区、国家森林公园、国家地质公园、全国重点文物保护单位、国家非物质文化遗产、*优秀旅游县、*生物圈保护区网络成员单位，还是省级自然保护区、省级旅游经济开发区、省级旅游度假区。泰宁世界地质公园面积492.5亩，目前已开发金湖、上清溪、状元岩、猫儿山、九龙潭、金龙谷、泰宁古城七大景区，以水上丹霞、峡谷群落、洞穴奇观、原始生态为主要景观特点，集奇异性、多样性、休闲性、文化性为一身。有千姿百态的丹霞地貌与浩瀚湖水完美结合的百里金湖，有天为山欺、水求石放的上清溪峡谷深切曲流，有状元名士深山苦读的丹霞岩穴，有“闽中雄峤”的福建境内第二高峰金铙山，有被誉为“峡谷大观园”的金龙谷，有江南保存最完好、规模最大的明代民居尚书第古建筑群，有“一柱插地、不假片瓦”的悬空古刹甘露岩寺，有被*命名为“天下第一团”的.国家非物质文化遗产梅林戏等。

　　此外，泰宁还是全国21个中央苏区县之一，老一辈无产阶级革命家-、-、*、-等都曾在此指挥红军作战，留存有红军街、东方军司令部旧址等大批革命历史遗迹，2004年红军街被列入全国“百个红色经典旅游景区”之一。

　　2009年1月30日，中华人民共和国住房和城乡*、*联合国教科文组织全会委报请*同意，将“*丹霞”申报世界自然遗产的所有材料报送世界遗产中心，泰宁和崀山等全国6大著名的丹霞地貌景区正式成为我国2009年“申世遗”提名地。

　　景点3：永安桃源洞

　　在永安市北10公里、紧靠着205国道的栟榈山中，面积37*方公里，因景区内有桃花涧而得名。宋李纲有诗云：“栟榈百里远沙溪，水石称为小武夷”，故又有“小武夷”之称。明万历年间(1573～1619年)，已辟为游览区，筑亭台楼阁10余座。1987年，与鳞隐石林一起被评为首批省级风景名胜区；1994年，又一起被评为第三批国家重点风景名胜区。

　　以桃源洞口为轴心分为桃源洞、百丈岩、葛里、修竹湾、栟榈潭等5个旅游景区，73处旅游景点。

　　桃源洞口实际是两峰之间裂开的巨罅。一条桃花涧迂回曲折，穿过双峰耸立的狭谷隘口，潺潺汇入沙溪。120米高的绝壁上有明万历年间举人陈源湛所书“桃源洞口”四个大字，每字2米见方，下题七律《桃源洞》诗一首，右上端横楔一块10多米长的鲤鱼石。

　　景点4：朱子文化园

　　朱子文化园景区位于尤溪县城关镇水南，尤溪县历史悠久，文化积淀深厚，文物古迹众多，是县*所在地。尤溪县是南宋著名理学家、教育家朱熹的诞生地，素有“闽中明珠”之美誉。朱熹，字元晦，是*古代最负盛名的哲学家、思想家、教育家，成就卓著的诗人和文学家。他集孔孟思想之大成，创见了一个博大精深的理学思想体系，对南宋之后七百多年的*与东亚社会，产生了极其重大的影响。他学识渊博，人格高尚，是继孔子之后，又一位对人类思想史作出巨大贡献的东方文化圣哲。

　　朱子文化园总用地面积4.4万*方米，总建筑面积约14600*方米。主体由沈郎樟、文公祠、韦斋祠、半亩方塘、观书第、瘗衣处、开山书院、博物馆、朱子画廊浮雕群、画卦洲、青印石等组成，现已成为闽中腹地的一处具有浓郁朱子文化氛围的旅游圣地。建筑风格以仿古建筑为主，建筑的屋檐很特别，取自当地的建筑风格——“龙舌燕尾脊”，“龙舌燕尾脊”除了美观之外，也有一定实用价值，即尖端放电。朱子文化园景区主要包括：

　　①朱子文化苑。占地面积2300*方米，总建筑面积7316*方米，是全国首家“中华明清牌匾第一馆”，主要收集明清时期的牌匾1500多方，收集中堂对联1000多对。朱子文化苑是朱熹公园6个建设项目之一，以观光游、文化游、休闲游、体验游和宗教游为主导的，集现代文化体验与传统文化传承为一体的新型人文景观旅游景区。

　　②博物馆。尤溪县博物馆占地面积3605*方米，建筑总面积7324*方米，成立于1985年5月，是福建省委xx*命名的爱国主义教育基地、福建省二级达标馆和省委宣传部命名的全省农村文化建设先进单位等。博物馆设有5个陈列展厅，即“朱熹圣迹彩塑馆”、“朱熹生*展览馆”、“民军卢部文物展览馆”、“文物精品展览馆”、“红色苏区展览馆”。展品实物有新石器时期、商周时期、宋代出土器物、玉器、陶器等*700多件珍贵文物；红色苏区文物、朱熹、民军卢部文物等*200多件。

　　③朱熹塑像广场。朱熹塑像高9.15米，寓意朱熹农历九月十五日诞生，塑像坐南朝北，通高13.55米，底座高3.9米，寓指朱熹于1200年农历三月初九逝世，基座高0.5米，寓指朱熹五岁入小学。这个塑像是由艺术家叶宗镐先生设计，叶宗镐先生曾经担任江苏省美术馆一级美术师、江苏油画雕塑院院长。

　　景点5：梅列瑞云山

　　国家AAAA级旅游景区瑞云山总面积10*方公里，是福建省最大的火山岩地貌风景区。

　　景区形成于一亿年前早白垩世火山喷发时期，集峰秀、石峭、庙古、藤茂、谷幽之胜于一山。由火山口积淀而成的天然大佛堪称华夏之最，还有天马岩、将军藤、蝴蝶谷、火山岩壁、神龟指路、瑞云飞瀑、山涧悬索等胜景。而镶嵌于火山溶洞的千年古刹瑞云寺，佛道共居，尽显神奇与吉祥……

　　景区生态环境一流，年*均气温18℃19℃，冬无严寒，夏无酷暑，四季皆宜旅游。植被覆盖率达95%，有木本类植物70科210属400多种，草本类和蕨类植物1000多种，属国家一、二级保护的植物有三尖杉、金毛狗等，景区还是植物活化石四川苏铁的原生地，被列为省级植物保护区，世界植物专家曾多次到此考察。走进林间，伴以鸟啼虫鸣，彩蝶纷飞，尤显清新静雅……

　　新建的竹缘休闲区、瑞云山庄、瑞云憩园集吃、住、娱为一体，是旅游、休闲、娱乐的理想场所，有无线信号履盖整个景区。

　　景点6：金铙山

　　金铙山原名大历山，又名太弋山，位于福建省泰宁县和建宁县两县境内，海拔1858米，在我国东南仅次于台湾玉山和武夷山主峰黄岗山，素有“秀起东南第一巅”之美称。因闽越王无诸校猎于此，遗失金钹一面而得此美名。

　　金铙山绵亘300余里，共有84峰，峰峰险峻，主峰白石顶把山分为东西二麓，东麓多为悬崖绝壁，西麓多为奇峰峻岭。有“八闽第一峰”之称，海拔1858米。该景区内建有福建省海拔最高，长度最长（2.1公里）的金铙山客运索道，海拔最高的时空隧道，福建省最有特色的凌空栈道，全国除台湾阿里山外唯一的高山小火车和福建省唯一的高山室外滑雪场。登上主峰，可眺望闽西北的建宁、泰宁、宁化、明溪，福建最大的人工湖金湖，也尽收眼底。

　　金铙山是个天然的大氧仓，负氧离子含量达50000个/立方厘米，青山绿水，浑然一体，是旅游，休闲，健身，科考理想之地。

陶渊明古诗《挽歌（其三）》赏析

陶渊明古诗《挽歌（其三）》赏析

　　在生活、工作和学*中，大家最不陌生的就是古诗了吧，古诗是古代*诗歌的泛称，在时间上指1840年*战争以前*的诗歌作品。你知道什么样的古诗才经典吗？下面是小编收集整理的陶渊明古诗《挽歌其三》赏析，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　【挽歌】

　　陶渊明

　　其三

　　荒草何茫茫，白杨亦萧萧。

　　严霜九月中，送我出远郊。

　　四面无人居，高坟正嶣峣。

　　马为仰天鸣，风为自萧条。

　　幽室一已闭，千年不复朝。

　　千年不复朝，贤达无奈何!

　　向来相送人，各自还其家。

　　亲戚或馀悲，他人亦已歌。

　　死去何所道，托体同山阿。

　　【注释】

　　嶕峣：很高的样子。

　　幽室：指坟穴。

　　向来：刚才。

　　亲戚：有血缘关系的亲人。

　　或余悲：也许有些人还有悲伤。

　　亦已歌：也开始唱歌了。

　　何所道：有什么可说的呢?

　　山阿：山陵。

　　【赏析】

　　在*的古代诗人中，六朝的诗人因了时代的剧烈变迁大概是终极关怀较多的一群。

　　陶渊明先生在蛰居乡间的漫长岁月里除了诗酒桑麻，乡邻亲朋之外，写了一些传统的咏怀，表达了对人生事业自然社会的看法。这首挽歌是晚年作品，以实写虚，虚构了自己的葬礼，主题是死。

　　中古以前的诗歌都好写实，所谓诗歌合为事而作。*人的乡民本来就朴实无我，抒情也一定要寄托在事物上。不肯大声的呼喊出自己来。这首诗歌以草木起兴，其第一句堪为绝作，情景交融，有声有色，简直于今天的电影毫不逊色。所用的视角从底到高，由*及远，斜向苍冥，缓慢而哀绵无尽。镜头凝固在白杨的梢头，由一个声音加以延宕，从而形成心理上的茫漠空洞和莫明的悲苦，再由另一个声音的介入，使我们的视线从焦急茫昧中一下子投射到的那只送殡的队伍。这里一个关键词是远。这广阔迷茫凄凉暗淡的背景，全是一个远字而来，如果前面是*景的特写的话，这里的一个远字才算把整个画面补全。当然除此之外，我们还感到了黎明的寒冷。在短短的两句之内，人时地，情事景，声色触觉，多么自然地交汇在一起。这是本诗的第一部分。死亡被安放在广阔凄凉的天地造化中。使得个体，乃至整个人类小群体的哀乐，也显得藐小，他们缓慢凝滞的运动，也显得脆弱苍白，也因此带上了令人悲悯的色彩。

　　镜头跳跃到坟前，这时候队伍已经停驻在荒凉突兀的乡间野坟之间。这里一个高字突出了坟的触目伤心和荒凉惨淡。而下二句，马鸣风萧，则反写了一个静字。即为下一组镜头那催心裂肺的极哀的时刻，再一次提供了心理空白。但这不是空虚的静，它本身就是一种能量的积累。马的仰天，乃是一种愤欲去其压力的动作，风的萧散鞭流，乃是无奈的潦乱。心理上说，前两句的动景其实是静景，这两句的静景其实是动景。动静有致的太极在下面的镜头中，使送葬人的心理达到高潮。我们注意到始终没有人物群像的正面描写，人的声音被故意抹去了，来营造这一个意味深长的死。这里，我以为乃是六朝诗人特异之处。他们极端明确地意识到死乃是最贴*个体而与身边群体无干的概念。由于没有人，死显得完全寂静，这种处理，让我们更*地嗅到了死的真实气味和死对于自我的重大意义。

　　棺木土封，黑暗降临。葬礼的礼节很多，作者只选取了其中的几个片段，用特写的方式加以放大，这就是古典诗歌最擅长的白描。其实这两句里写实的只有第一句。一个条件句就足以概括死的不可逆性。然而作者觉得还不足够，反复地加以咏叹：千年不复朝。死与人生的许多不同时刻的区别，便由此凸现出来。作者还觉得不够，还要说贤达无奈何。一咏而三叹，正是高潮时刻所必需——这就是死了，—— 一切不可以重见天日。不仅是你这个个体，连那些美好睿智的人也不过如此。死由此升华为一切美好人物之必然命运。其悲剧色彩，便脱离了小小个体的郊葬，而渲染至前此后此之无限时间，这样诗人对于死这一对象的触摸，也达到了推理空间的尽头。古人是这样直截地对待死的。以对于群体无限悲悯来达到对于渺小个体的无惧甚至无哀。这一种情怀，乃是*士子悠远的仁者思想，对于死的高贵态度和对于自我的举重若轻。

　　转眼刚才送殡的队伍各自散开，亲戚中也许还有噙着泪水的，其他的人也已经唱完了他们的哀歌。这四散回家的葬礼结束的生动画面，与前面众目睽睽之下的落棺，视角又从集中发散开来，于是我们看到了死的社会意义。死乃是一种人际关系的脱落， 好比叶子的凋零。缘分结束了，情和礼都已经尽到了，在这样*实的话语里，死显得哀而不伤，似乎是一种顺理成章的事情。

　　这时候诗人开始运用古诗篇末言志的通例，发表意见了，死去有什么可提的呢，躯体放在山岭上很快就成了它的一部分。*的士子是活着的时候努力地忘却自己，死的时候把自己愉快地交给大地。经过耐心地思考，陶渊明先生达到了精神的**。所谓达人知命，其此之谓乎?

　　本诗虽借用了古诗十九首和前此的一些文字， 然而写景叙事抒情议论的完美让人叹为观止，古典诗歌的'经典手法，得到了淋漓尽致的发挥。其所体现的直面人生，追慕前贤，至死方休的人格人生观和对于死亡*静，坦然的人生态度，则更让人唏嘘不已。

　　陶渊明

　　陶渊明（约365—427年），名潜，字元亮，别号五柳先生，私谥靖节，世称靖节先生。浔阳柴桑（今江西省九江市）人，一作宜丰人。东晋末到刘宋初杰出的诗人、辞赋家、散文家。被誉为“隐逸诗人之宗”、“田园诗派之鼻祖”。是江西首位文学巨匠。

　　曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是*第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，有《陶渊明集》。

　　陶渊明轶事典故

　　出身寒素

　　陈寅恪认为：“江左名人如陶侃及渊明亦出于溪族。”郭沫若说：“陶侃本是东晋当时的少数民族溪族。”溪人是半汉化的越人。从陶渊明的自叙中，可以看出其对自己的寒素之士的身份是十分明确的。陶渊明在当时虽然以隐逸得高尚之名，但实际所处的社会阶层却在士庶之间。

　　葛巾漉酒

　　陶渊明正在酿酒。郡将前来探望。适值酒熟，陶渊明顺手取下头上葛巾漉酒，漉完之后，仍将葛巾罩在头上，然后接待他。

　　无弦之琴

　　陶渊明有一张不加装饰的琴，这琴没有琴弦，每逢饮酒聚会的时候，便抚弄一番，来表达其中意趣。

　　白衣送酒

　　王弘做江州刺史的时候，重阳节这天，陶渊明没有酒喝，就在东篱采了一把菊花，又坐在东篱旁边。过了一会，陶渊明望见一个穿白衣的人过来了，原来是刺史王弘给他送酒来了。渊明当即小酌一番，大醉而归。

　　佛学因缘

　　陶氏家族有着礼佛敬佛的传统，直接影响到陶渊明对佛学的态度。陶侃曾从海中将“文珠”灵像接归武昌，陶渊明祖父陶范为慧远的同门慧永在庐山修建西林寺。生活在庐山脚下的陶渊明，和当时的佛界领袖慧远关系甚密，浓郁的佛教氛围对其产生了巨大的影响。《形影神》乃是有感于慧远对形影神关系的论述而发，“采菊东篱下，悠然见南山”中的“南山”就指庐山。除了慧远之外，陶渊明还和很多佛学修养深厚的名士密切交往，较为著名的有刘遗民、周续之。*淡、自然是陶渊明诗文的主要特征。佛学的主要思想“空”，不必执着于有，也不必执着于无。陶渊明*淡的诗风和宁静的心态自然冥合、融合为一，其中的佛学影响显而易见。陶渊明*静看待生死，这种人生参悟也极具佛教意味。陶诗中人生梦幻的思想当来自佛经。佛教将人生归之为空为幻，使人产生一种空幻的感觉。陶渊明受之影响，感到人生就像梦幻一样。

　　不为五斗米折腰

　　陶渊明为了养家糊口，来到离家乡不远的彭泽当县令。在那年冬天，郡的太守派出一名督邮，到彭泽县来督察。督邮，品位很低，却有些权势，在太守面前说话好坏就凭他那张嘴。这次派来的督邮，是个粗俗而又傲慢的人，他一到彭泽的旅舍，就差县吏去叫县令来见他。 陶渊明*时蔑视功名富贵，不肯趋炎附势，对这种假借上司名义发号施令的人很瞧不起，但也不得不去见一见，于是他马上动身。不料县吏拦住陶渊明说：“大人，参见督邮要穿官服，并且束上大带，不然有失体统，督邮要乘机大做文章，会对大人不利的！”这一下，陶渊明再也忍受不下去了。他长叹一声，道：“我不能为五斗米向乡里小人折腰！”说罢，索性取出官印，把它封好，并且马上写了一封辞职信，随即离开只当了八十多天县令的彭泽。

　　陶渊明没有鞋子，王弘吩咐手下的人帮他做鞋子。手下的人请示他陶渊明脚的大小，陶渊明便坐下来伸出脚让他们测量。

　　颜公付酒钱

　　颜延之在当刘柳后军功曹这个官职时，曾经在寻阳和陶潜交情很好。后来颜延之在始安郡这个地方当官，在经过陶潜住的地方时，便天天去陶潜家。要走的时候，颜延之留下二万钱给陶潜，陶潜全部把钱送到酒家，以便以后去拿酒方便些。[28]

福建广播电视大学三明分校

福建广播电视大学三明分校

　　大学是实施高等教育的学校的一种，包括综合大学和专科大学、学院，是一种功能独特的组织，是与社会的经济和政治机构既相互关联又鼎足而立的传承、研究、融合和创新高深学术的高等学府。以下是小编为大家整理的福建广播电视大学三明分校相关内容，仅供参考，希望能够帮助大家！

　　福建广播电视大学三明分校简介

　　福建广播电视大学三明分校创办于1979年，是中央广播电视大学系统办学的重要组成部分。学校下辖10所县（市）电大分校、工作站，形成了覆盖全市城乡的现代远程教育系统和办学网络。全市电大系统现有教职工131人，固定资产总值3千多万元，在校生8千多人。

　　三明电大坐落在美丽的三明市中心，交通方便，环境优雅。她以现代电子信息技术为主要手段，采用广播、电视、文字教材、音像教材、计算机课件和网络等多种媒体进行现代远程开放教育。

　　校本部现有教职员工50人，其中高级职称19人，中级职称21人，还聘请50多位社会各界专业人员担任兼职教师。校园面积4。8亩，固定资产705万元，校内设7个处室，3个教研室。现有学历教育在校生2228人。

　　学校坚持学历与非学历教育并重、办学与服务并举。主要有在职研究生教育、本专科开放教育、奥鹏网络教育以及各类非学历培训。

　　学校具有适应教学需要的现代化教学设备，建立了功能完备的互联网站和卫星数字化地面接收系统、校内闭路电视系统、双向视频系统、VBI接收系统，建立了计算机网络中心，开通了校园局域网，设有多媒体计算机和网络教室、媒体制作室、语音室、理工综合实验室、电子阅览室，图书馆纸介藏书3万多册，电子图书4万多册。

　　建校至今，先后开设了理工、财经、政法、党政、外语等科类50多个专业，培养本科及大、中专毕业生3万余人。*几年来，学校大力发展各类非学历培训，全市电大各类非学历培训*均每年3万人次，累计培训15万人次。我校的`各类毕业生遍布全市各部门、各行业，已成为三明市现代远程教育和继续教育的重要基地。

　　1999年，受国家教育部委托，中央广播电视大学开展人才培养模式改革和开放教育试点。福建电大三明分校作为首批承担此项试点任务的学校之一，积极探索适合开放教育的教学模式、管理模式、学*模式和运行机制，使用多媒体手段为学生自主学*提供积极有效的指导和学*支持服务，充分体现以人为本的开放教育理论思想和特色。

　　学校多次荣获中央电大和省电大各类先进奖项，2006年获得教育部开放教育总结性评估“优秀”等次，2010年永安、沙县电大被授予全省“十佳电大”称号，2012年三明电大被中央电大授予“全国示范性基层电大”荣誉称号。

　　办学30多年来，三明电大在上级电大指导下，不断深化学校的改革和发展，积极探索办学新思路，现已基本形成学历教育、非学历教育和终身教育三大办学职能，为推进我市高等教育大众华，构建终身教育体系做出了重要贡献。

　　2010年依托电大成立了三明社区大学，利用电大办学系统优势和资源优势，指导各社区学校开展各类社区教育，取得了一定的效果。三明电大办学成就得到各级领导和社会各界的充分肯定，学校连续20多年保持市级“文明单位”称号。

　　福建广播电视大学三明分校机构设置

　　办公室：主任：张莲珠

　　总务处：主任：张崇敏

　　教务处：主任：汪志成、副主任：黄夏玉（分管奥鹏中心）

　　教学处：主任：陈俊玮、副主任：陈冰（兼综合教研室主任）

　　技术处：主任：柯白杨

　　学生处：负责人：魏初琪

　　培训处：主任：林峰

　　招生办：副主任：吴悌魁（主持工作）

　　中专处：主任：黄宝生

　　工　会：*：张国照、副*：陈俊玮

清明古诗作文三篇

清明古诗作文三篇

　　在学*、工作乃至生活中，大家都知道一些经典的古诗吧，古诗的篇幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必拘守对仗、声律。那什么样的古诗才是经典的呢？以下是小编整理的清明古诗作文3篇，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　这一天正值清明，诗人杜牧心情郁闷，独自一个人在路上行走，可巧又碰上了下雨。虽然是青草依依、鸟鸣花香的大好时节，可是赶上了这淅淅沥沥的春雨，不免让人内心多了几分凄凉。

　　今天这个节日，本该是与家人团聚上坟扫墓，或与好友相约游玩观赏春景。可如今却是诗人独自客游他乡，偏偏又赶上这春雨连绵不绝，身上的衣衫早已湿透，一阵微风拂过，竟会感到冰冷刺骨，让诗人本就烦闷的心情又增添了一层愁绪。联想到出门在外的行旅多日，惆怅失意、暗愁深恨一时间通通涌上心头，已经有了不少烦心事，再加上身在雨丝风片之中，纷纷洒洒的又岂止是这清明时节的春雨，还有诗人的魂魄也随之凄迷纷乱了，说是“魂断于此”也不为过！

　　“何以解忧？唯有杜康！”这个时候，倘若能有一个小酒馆，不仅可以让诗人暂避风雨，还可一醉解千愁，岂不快哉。可是，这山间小路，前不着村后不着店的，去哪里寻得这样一个避风港呢？正在诗人愁苦之时，一个牧童骑在黄牛之上，吹着竹笛，头戴斗笠，缓缓走来。诗人赶忙上前，向牧童打听附*可有酒家？

　　牧童似乎有些害羞，未敢言语，却用手指向不远处的一片杏树林。诗人顺着牧童手指的方向遥望，在那开着大片大片雪白的杏花丛中，隐约看到一座茅草屋，屋前挂着酒幌，走*方可看清酒幌上赫然写着“杏花村”三个字。诗人并未坐到酒馆屋内，而是在门前搭建的凉棚下落座，在如此美丽的杏花林中，微风轻轻吹过，杏花随风飞舞，满园清香沁人心脾，美酒加美景，好不快意......

　　尽管身上的衣衫还是湿冷，屋外的春雨依旧连绵不断，只是在这样的环境下，仿佛一切的愁苦与落寞都随风而逝，不再萦绕心头。一树杏花，一杯淡酒，散尽心头忧愁！

　　九百多年以前，我，宋代著名的大诗人──黄庭坚准，备在清明节这天出门踏青，寻春。

　　我更了便衣，踏出了家门。清明时节，春雷万钧，惊醒万物，宇宙给大地带来了勃勃生机。小鸟在树枝高歌，情意绵绵；蝴蝶在花丛翩翩起舞，舞姿轻盈。啊，一切都是那样的美好，那样的恬静！罢了，野田荒芜之处是埋藏着死者的`墓地，死去的人们长眠，在地下使活着的人感到难过，所以在这一天去祭奠死去的亲人，这让我不禁想到了齐人的故事。

　　某个齐人，家境贫苦，身无分文，天天到人家的墓地里吃祭奠的东西，东西可丰富了：大鱼大肉，午后小点，好酒贵酒……他就等祭奠的人走后，到人家的墓前大吃起来，吃得油嘴腻脸。不过没有纸巾擦嘴，所以他还回家后给妻子和小妾看，对他们撒谎吹嘘，他是在某个当大官的朋友家里吃喝，主人如何盛情招待他，这种人的人生猥琐卑下，毫无人格尊严，想起来甚是恶心啊！

　　但是也有一些高士，如春秋战国的介子推。他帮助晋文公建国以后，不要*厚禄，宁可隐居山林。晋文公三次请他出来做官，可他都谢绝了。不知道哪个人出了个馊主意：把山烧了，让介子推下山。结果后来晋文公带人上山时，发现他抱着一棵柳树，死了。这么个伟人死了，甚是可惜啊！

　　我认为人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。无论智愚高低，最后都是蓬蒿一丘，但是人生的意义却大不相同。我回到家里，写了一首诗：

　　清明

　　佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。

　　雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。

　　人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。

　　贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。

　　在清明节这天，我来到野外祭扫。

　　看到野外那美丽的景物，春雨淅淅沥沥地下着，大地上一片芳草青青，逃离盛开，粉粉、白白的、十分美丽。看到这里，我不禁吟出了一句诗：“佳节清明桃李笑。”

　　突然，我看到一片荒芜之处，那里只有一些杂草。噢，那是长眠于地下的人们。悲惨的人啊，只能在地下长眠，无法看到那美丽的景象。想到这里，我又吟出了一句诗：“野田荒冢只生愁。”

　　忽然，一声惊雷打破了寂静。万物开始复苏，动物开始活动，草木开始生长，在雨中显得非常柔嫩。

　　这时，我吟出了二句诗：“雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊园草木柔。”

　　我看着墓前的祭品，不禁想到了一个故事：从前有一个齐人，常在清明节偷吃别人的祭品，回去还对妻子和小妾吹牛，说某某人请他吃饭了。可见这人毫无道德。

　　看着那荒草丛生的墓园。我不禁又想到一个故事：介子推拒绝晋文公当官的邀请被烧死的故事。我继续吟出了两句诗：“人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。”

　　我很感叹，又吟出两句诗：“贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。”是啊，无论智商高低，最后都是蓬蒿一秋，但人生的意义却大不相同。

古诗三百首

古诗三百首

　　在日常学*、工作和生活中，大家都接触过古诗吧，古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。究竟什么样的.古诗才是好的古诗呢？下面是小编帮大家整理的古诗三百首，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　1、感遇其一

　　张九龄

　　孤鸿海上来， 池潢不敢顾；

　　侧见双翠鸟， 巢在三珠树。

　　矫矫珍木巅， 得无金丸惧？

　　美服患人指， 高明逼神恶。

　　今我游冥冥， 弋者何所慕？

　　2、感遇其二

　　张九龄

　　兰叶春葳蕤， 桂华秋皎洁；

　　欣欣此生意， 自尔为佳节。

　　谁知林栖者？ 闻风坐相悦，

　　草木有本心， 何求美人折？

　　3、感遇其三

　　张九龄

　　幽人归独卧， 滞虑洗孤清，

　　持此谢高鸟， 因之传远情。

　　日夕怀空意， 人谁感至精？

　　飞沈理自隔， 何所慰吾诚？

　　4、感遇其四

　　张九龄

　　江南有丹橘， 经冬犹绿林；

　　岂伊地气暖？ 自有岁寒心。

　　可以荐嘉客， 奈何阻重深？

　　运命惟所遇， 循环不可寻。

　　徒言树桃李， 此木岂无阴？

　　5、下终南山过斛斯山人宿置酒

　　李白

　　暮从碧山下， 山月随人归；

　　却顾所来径， 苍苍横翠微。

　　相携及田家， 童稚开荆扉；

　　绿竹入幽径， 青萝拂行衣。

　　欢言得所憩， 美酒聊共挥；

　　长歌吟松风， 曲尽河星稀。

　　我醉君复乐， 陶然共忘机。

　　6、月下独酌

　　李白

　　花间一壶酒， 独酌无相亲；

　　举杯邀明月， 对影成三人。

　　月既不解饮， 影徒随我身；

　　暂伴月将影， 行乐须及春。

　　我歌月徘徊， 我舞影零乱；

　　醒时同交欢， 醉后各分散。

　　永结无情游， 相期邈云汉。

　　7、春思

　　李白

　　燕草如碧丝， 秦桑低绿枝；

　　当君怀归日， 是妾断肠时。

　　春风不相识， 何事入罗帏？

清明的古诗_古诗清明译文

古代的诗人寥若晨星，古代的绝句古诗如汪洋大海。这些经典，永久流传，启迪我们的前先之路。“励志的句子”为您收集《清明的古诗》，推荐这些经典的古诗绝句。

清明的古诗

1、《清明》

唐杜牧

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

2、《寒食》

唐韩翃

春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。

3、《苏堤清明即事》

宋吴惟信

梨花风起正清明，游子寻春半出城。

4、《清明日送邓芮二子还乡》

唐戴叔伦

钟鼓喧离日，车徒促夜装。

5、《清明后登城眺望》

唐刘长卿

风景清明后，云山睥睨前。

6、《清明日曲江怀友》

唐罗隐

君与田苏即旧游，我于交分亦绸缪。

7、《寒食》

唐孟云卿

二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲。

8、《清明即事》

唐孟浩然

帝里重清明，人心自愁思。

9、《清明》

唐孙昌胤

清明暮春里，怅望北山陲。

10、《清明日忆诸弟》

唐韦应物

冷食方多病，开襟一忻然。

11、《长安清明》

唐韦庄

蚤是伤春梦雨天，可堪芳草更芊芊。

12、《途中寒食》

唐宋之问

马上逢寒食，途中属暮春。

13、《闾门即事》

唐张继

耕夫召募爱楼船，春草青青万项田。

14、《清明》

宋王禹俏

无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。

15、《寒食上冢》

宋杨万里

迳直夫何细！桥危可免扶？

16、《郊行即事》

宋程颢

芳草绿野恣行事，春入遥山碧四周；

17、《清明》

《清明》古诗

《清明》古诗

　　在现实生活或工作学*中，说到古诗，大家肯定都不陌生吧，古诗是古代中国诗歌的泛称，在时间上指1840年*战争以前中国的诗歌作品。那么什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编整理的《清明》古诗，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　《清明》

　　南北山头多墓田，

　　清明祭扫各纷然。

　　纸灰飞作白蝴蝶，

　　泪血染成红杜鹃。

　　月落狐狸眠冢上，

　　夜归儿女笑灯前。

　　人生有酒须当醉，

　　一滴何曾到九泉。

　　赏析：

　　闲来无事，捧起一本民国时期某书局出版的竖排书——《千家诗释注》，读到卷下时，一首宋人高菊磵的七律诗映入眼帘，诗名曰《清明》，在古朴的书页映衬下，那娟秀的行楷字令人赏心悦目，那繁体的诗句仿佛也有了灵性，读来也令我荡气回肠了。

　　这首七律是作者高菊磵，在距今1000年左右，以清明为题写就的。清明节气在我国是个重要节气，这时的气候在我国的大多数地区来说，已进入到春和景明之时：万物生发，草长莺飞，人们穿着的衣物也逐渐单薄起来。清明节又是我国的传统节日，又名寒食节，是为了纪念春秋战国时期的介之推设定的。清明节的前三天，人们在吃饭中不动火，就吃些寒凉的食物，顾名思义“寒食”是也。清明节又是民间缅怀先人的传统节日，在这一天的前三天或后四天，都可以到先人的坟上摆些祭品，烧些纸钱，以示祭拜。民间有前三后四的说法，只有在这几天里，阴间才向我们阳间敞开了大门；假若你想给先人送些东西，或者交流一下，这几天里这可能是可以的。也许是高先生在清明这一天也带了些祭品和纸钱，到他家的先人坟上凭吊了一下，晚上归来，回到了家中，妻子置办了几个下酒小菜，他端上了二两小酒，开始了反思。这时，堂中烛明，儿女欢笑，其乐融融。

　　二两小酒下肚，想起了先人的抚育之恩，不免悲从中来，感怀下涕，哭出了声来。在悲泣中，诗意也在他的心头开始萌发，草长莺飞了！

　　他的思绪又回到了墓园之情景。首联吟道：南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。颔联吟道：纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。

　　把酒感怀，怅惘凄然。现已入夜，村中灯火阑珊，先人们却夜宿荒冢，只有狐狸为伴。颈联吟道：日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。不因世事的儿女们是不知道大人们的心思的，他们只管享乐，他们什么时候能真正地理解大人的心事呢？

　　酒过三巡，夜过五更，碟中残豆几粒，壶中几许省酒，高先生宽带薄衣，其间昏昏，伏案睡去，醒来后，不觉身感寒凉。他把仅有的省酒倒入杯中，吟出了尾联：人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。

　　高菊磵先生醉了，在1000年后我看到了他的醉，他暂且把读书人的理想和追求抛到了九霄云外，他竟然吟出了“人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。”的诗句，他能对得起列祖列宗吗？他在坟上摆的那些祭品，他给先人们烧的那些纸钱，不都成了骗人的玩具了吗？

　　掩卷沉思，前段时间我也看到一个醉的，那毕氏竟然在某国*设立的酒宴上买醉，不知道是真醉还是假醉，在清明期间，公然辱没我们共和国的先人和共和国的缔造者和当今的保护者——人民*，公然对地主阶级喊冤叫屈，我想，他不是真醉，他是假醉。

　　5月9日，我们高调纪念反*战争胜利70周年，俄罗斯在莫斯科红场举行了规模空前的阅兵式，欧洲部分国家在5月8日也举行了相应的仪式。举办这些仪式的目的，是纪念我们的胜利，纪念那些为夺取胜利死去的将士。死者长已矣，再隆重的仪式他们都不会知道了，那些祭祀的美酒，正如高菊磵先生所说，一滴也不会到九泉了。

　　我想，纪念的真正的目的：一是对今人的安慰；二是对未来的恐惧。

　　古诗原文

　　蚤是伤春梦雨天，可堪芳草更芊芊。

　　内官初赐清明火，上相闲分白打钱。

　　紫陌乱嘶红叱拨，绿杨高映画秋千。

　　游人记得承*事，暗喜风光似昔年。

　　译文翻译

　　忽然之间，已经是细雨飘飞的春天了，怎堪芳草青青。

　　宫中把新火赐给大臣，大臣们无事，以蹴鞠为戏。

　　路上骏马乱叫，绿杨丛里，秋千上下飞舞。

　　游人还记得以前太*时候的盛事，这和昔年相似的风光，引起心头的隐隐快乐。

　　注释解释

　　蚤：“蚤”通“早”。

　　梦雨：春天如丝的细雨。

　　可堪：意思是不可堪，不能忍受。

　　芊（qiān）芊：草木茂盛的样子。

　　内官：国君左右的亲*臣僚。又指宦官太监。

　　初赐清明火：一种古代风俗，寒食禁火，把冬季保留下来的火种熄灭了。到了清明，又要重新钻木取火。唐代的皇帝于此日要举行隆重的“清明赐火”典礼，把新的火种赐给群臣，以表示对臣民的宠爱。

　　上相：泛指大臣。

　　白打钱：玩蹴鞠游戏，优胜者受赐金钱，种“白打钱”，一说白打钱指斗鸡。

　　紫陌：大路。“陌”本是指田间的小路，这里借指道路：“紫”是指道路两旁草木的颜色。

　　红叱（chì）拨：唐天宝中从西域进汗血马六匹分别以红、紫、青、黄、丁香、桃花叱拨为名，这里泛指骏马。

　　画秋千：装饰美丽的秋千。

　　承*：太*。

　　创作背景

　　唐僖宗广明元年（880年），黄巢农民起义军攻陷长安；光启元年（885年），李克用又进逼京师。经过多年的战争洗劫，长安城早已满目疮痍。唐昭宗景福二年（893年）至乾宁元年（894年），韦庄在长安应进士试。此诗即作于此时。

　　诗文赏析

　　这首诗语言清新，诗人通过写清明节时的人事和景物，来透露出诗人对盛世的怀念与对现实朝野状况的失望。

　　首联描写自己独伤春，朝与野之人游春、赏春。开头诗人便暗用了杜甫《登楼》“花*高楼伤客心，万方多难此登临”的诗意，抒发别有怀抱的诗人的伤春愁绪。诗人在春雨霏霏的阴沉灭气中，内心郁苦愁闷，更由芊芊芳草增添凄迷冷落之情。“蚤是”、“可堪”这两个虚词，构成语意表达的递进关系，将诗人内心的凄楚表现得深长而急切。但是，后面所描写的并不是诗人自己的情态举止，而是朝廷内外游人的赏春之乐。

　　颔联描写宫中清明节的风俗和游乐。韩翃《寒食》诗有云：“春城无处不飞花，寒食东风稠柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散人五侯家。”此诗“内官初赐清明火”句，即描写皇宫内清明节取榆柳火赏赐*臣的节俗。一个“初”字，暗示了此时动乱刚定，朝廷复行旧日礼制。“上相闲分白打钱”一句描写宫中蹴鞠游戏之乐，一个“闲”字，则交代了贵为朝廷宰相却无所作为的状态。

*的古诗之三首

《沁园春·雪》

　　北国风光，千里冰封，万里雪飘。

　　望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。

　　山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。

　　须晴日，看红装素裹，分外妖娆。

　　江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。

　　惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。

　　一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。

　　俱往矣，数风流人物，还看今朝。

　　《七律 人民*占领南京》

　　钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。

　　虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。

　　宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。

　　天若有情天亦老，人间正道是沧桑。

　　《念奴娇 井冈山》

　　参天万木，千百里，飞上南天奇岳。

　　故地重来何所见，多了楼台亭阁。

　　五井碑前，黄洋界上，车子飞如跃。

　　江山如画，古代曾云海绿。

　　弹指三十八年，人间变了，似天渊翻覆。

　　犹记当时烽火里，九死一生如昨。

　　独有豪情，天际悬明月，风雷磅礴。

　　一声鸡唱，万怪烟消云落。