带有德和馨的古诗

如何看待刘禹锡所表达的“惟吾德馨”的道德情操？

如何看待刘禹锡所表达的“惟吾德馨”的道德情操？

　　阅读是一种主动的过程，是由阅读者根据不同的目的加以调节控制的，陶冶人们的情操，提升自我修养。以下是小编帮大家整理的如何看待刘禹锡所表达的“惟吾德馨”的道德情操？，欢迎大家分享。

　　如何看待刘禹锡所表达的“惟吾德馨”的道德情操?

　　“惟吾德馨”是古人淡薄名利，修身养性，玉洁冰清的最高境界，是古人对道德情操的最高追求。

　　随着时代的发展，社会的进步，人们的思想境界和价值取向发生了严重的分化!物质文明高速发展，物质生活日益丰富的今天，只有很少一部分人还能象刘禹锡那样，常养浩然之正气，勤修立身之美德，做世间的道德楷模，而很大一部分人，物欲横流，乱花迷眼的社会现实看花了他们的双眼，蒙蔽了他们的心灵，他们不再有崇高的精神追求，不再有良好的道德修养，不再有高雅的生活情趣，他们沦为了金钱的奴隶，权力的俘虏，他们走进了世俗的围城，失去了做一个高尚的人的机会!

　　必须让他们从围城中走出来，必须让他们重温“惟吾德馨”的思想精髓，必须让他们脱离低级趣味，因为只有这样，我们的精神文明建设才能有真正实效，我们的精神家园才能重建，我们的国家，我们的民族才有希望，才有未来!

　　陋室铭赏析

　　原文：

　　山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有?”

　　译文：

　　山不在于有多高，有了仙人(居住)就有了名气;水不在于有多深，有龙(居住)就有了灵气。这是简陋的屋子，只是(因为)我的品德好(就不感到简陋了)。藓痕碧绿，长到阶上，草色青葱，映入竹帘。*时和我交谈的都是博学的人，来来往往的没有无学问的*民。可以弹奏不加装饰的古琴，阅读佛经。没有嘈杂的奏乐声使我的耳朵紊乱，没有官府的公文使我的身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的'亭子。孔子说：“有什么简陋的呢?”

　　写作背景：

　　《陋室铭》选自《全唐文》卷六0八。作者刘禹锡(772-842)，字梦得，世称“刘宾客”。刘禹锡生于嘉兴(当时属苏州)，洛阳(今属河南)人，自言系出中山(今河北定县)。唐代大诗人、文学家、哲学家。

　　刘禹锡文名遐迩。唐贞元年间擢进士第，登博学宏词科，授监察御史。后经裴度力荐，任太子宾客，加检校礼部尚书。他和柳宗元交谊颇深，人称“刘柳”;后与白居易唱和甚多，亦并称“刘白”。据史载，刘禹锡在任监察御史期间，曾参加了王叔文的“永贞革新”，反对宦官和藩镇割据势力。革新失败后，他被贬朗州司马，迁连州刺史及安徽和州县通判。按王朝规定，他应住衙门内三间三厅之房。但是，和州县的策知县是个势利小人，认为刘禹锡是被贬之人，便给他小鞋穿，安排他到城南门外临江三间小房居住。对此，他毫无怨言。刘禹锡是个文人，于是就根据住地景观写了一副“面对大江观白帆;身在和州思争辩”的对联贴在门上。

　　做贼心虚的策知县见之，甚为恼火，马上将刘禹锡移居别地，并把住房面积减去一半。此房位于德胜河边，岸柳婆娑。刘禹锡见此景色，更是怡然自乐。于是，他又撰写一联：“杨柳青青江水*;人在历阳心在京。”策知县闻讯后，下令撵刘禹锡搬到城中一间只能放一床一桌一椅的破旧小房中居住。

　　半年光景，刘禹锡的“家”被折腾了三次。他在愤激之中，有话如鲠在喉，倾吐为快，一气呵成，写成了《陋室铭》，并请人(这人就是柳公权)碑刻竖于门外。(节选自《应用写作》学术月刊1995年第11期《刘禹锡和他的“陋室铭”》)

　　拓展阅读：陋室铭读后感

　　“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？”

　　刘禹锡这首流传千古的《陋室铭》，据说是他被贬至安徽和州当通判（从五品）时所作。根据当时规定：通判应住三间居房，而和州知县媚上欺下，见他是被贬的官，故意在住房上横加刁难，最初是安排他住在城南门，面江而居。刘禹锡心安理得的住了下来，并且还撰写了一幅对联贴在门上：“面对大江观白帆，身在和州思争辩”。知县见了这副对*为恼火，认为刘禹锡对贬官不服，就故意将刘的住所由城南迁到城北，并将原有的三间居室缩小到一间半。新宅临河，杨柳迎风，溪水流淌，刘禹锡触景生情，又写了一首诗：“杨柳青青江水边，人在历阳心在京”。知县见他依然悠游自在，吟诗作赋，便变本加厉地把他的住房再度调到城中，这次只给他一间仅能容下一床一桌一椅的房子。半年时间，刘禹锡连搬三次家，一次比一次狭小，一次比一次简陋，最后只有这一小间斗室，他气愤这七品芝麻小县官欺人太甚，于是便愤然命笔写下了《陋室铭》。

　　《陋室铭》堪称佳作，整篇文字淋漓尽致，妙趣横生；扬清激浊，讽刺权贵；读后令人感到情景相融，描述细致，砺世磨钝，无与伦比。不知此室何陋？但觉风流儒雅，景物鲜明，‘苔痕上阶绿，草色入帘青’，仿佛一幅丹青尽收眼底。‘谈笑有鸿儒，往来无白丁’；真是春风沂水，宾客盈门。‘无丝竹之乱耳，无案牍之劳形’，更是瑶草奇葩，心旷神怡；这首不朽名篇终于流传千古。

　　但这篇《陋室铭》，唐代时无论在刘禹锡自编的诗文集里还是别人给他编辑的集子里，都没见到，最早则出自宋人所编的《古文集成》一书中。因此，一直以来关于《陋室铭》是否刘禹锡所作颇有争议，质疑系浙江文人假刘禹锡之名而作。

　　不论《陋室铭》是否刘禹锡所写，但此文确是一首名篇佳作。当今之世，阿谀奉承之辈，媚上欺下之徒，亦不罕见，感慨之余特赋七律一首以志之。

含有德字的古诗词 带德字的诗词名句

大方无隅；大器免成；大音希声；大象无形——《老子·德经·第四十一章》

合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——《老子·德经·第六十四章》

慎终如始，则无败事。——《老子·德经·第六十四章》

玩人丧德，玩物丧志。——《尚书·周书·旅獒》

夫轻诺必寡信，多易必多难。——《老子·德经·第六十三章》

野旷天低树，江清月*人。——孟浩然《宿建德江》

德不孤，必有邻。——《论语·里仁篇》

善者不辩，辩者不善。——《老子·德经·第八十一章》

知其不可奈何而安之若命，德之至也。——《庄子·内篇·人间世》

大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。——《老子·德经·第四十五章》

天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。——《老子·德经·第六十三章》

知者不言，言者不知。——《老子·德经·第五十六章》

道生一，一生二，二生三，三生万物。——《老子·德经·第四十二章》

论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。——《史记·赵世家》

大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——《大学·第一章》

君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。——《论语·里仁篇》

夫君子之行，静以修身，俭以养德。——诸葛亮《诫子书》

圣人自知不自见；自爱不自贵。——《老子·德经·第七十二章》

方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。——《老子·德经·第五十八章》

天下之至柔，驰骋天下之至坚。——《老子·德经·第四十三章》

我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。——《老子·德经·第六十七章》

信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。——《老子·德经·第八十一章》

大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。——《老子·德经·第三十八章》

为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——《论语·为政篇》

处世不必邀功，无过便是功；与人不求感德，无怨便是德。——《菜根谭·概论》

忧勤是美德，太苦则无以适性怡情；淡泊是高风，太枯则无以济人利物。——《菜根谭·概论》

为无为，事无事，味无味。——《老子·德经·第六十三章》

上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。——《老子·德经·第四十一章》

甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。——《老子·德经·第四十四章》

不知则问，不能则学，虽能必让，然后为德。——《荀子·非十二子》

地势，坤；君子以厚德载物。——《易传·象传上·坤》

善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。——《老子·德经·第六十八章》

大器晚成；大音希声——《老子·德经·第四十一章》

人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。——《老子·德经·第七十六章》

志于道，据于德，依于仁，游于艺。——《论语·述而篇》

良贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚。——《史记·七十列传·老子韩非列传》

惟德动天，无远弗届。满招损，谦受益，时乃天道。——《尚书·虞书·大禹谟》

天道无亲，常与善人。——《老子·德经·第七十九章》

万物并育而不相害。道并行而不相悖。小德川流；大德敦化。——《中庸·第三十章》

天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。——《老子·德经·第八十一章》

移舟泊烟渚，日暮客愁新。——孟浩然《宿建德江》

知者不博，博者不知。——《老子·德经·第八十一章》

大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。——《老子·德经·第四十五章》

千里之行，始于足下。——《老子·德经·第六十四章》

雪纷纷，掩重门，不由人不断魂，瘦损江梅韵。——关汉卿《大德歌·冬》

以阳求阴，苞以德也；以阴结阳，施以力也——《鬼谷子·捭阖》

德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。——《论语·述而篇》

阳春布德泽，万物生光辉。——佚名《长歌行》

知足不辱，知止不殆，可以长久。——《老子·德经·第四十四章》

和大怨，必有余怨；报怨以德，安可以为善？——《老子·德经·第七十九章》

古诗词纳兰性德的词句

发奋识遍天下字，立志读尽人间书。下面是为小编为大家整理的古诗词纳兰性德的词句希望大家喜欢。

1、相逢不语，一朵芙蓉著秋雨。——纳兰容若《纳兰词》

2、雨歇微凉，十一年前梦一场。——纳兰容若《采桑子》

3、肠断月明红豆蔻，月似当时，人似当时否?——纳兰容若 《鬓云松令》

4、一心待来生，愿来生再续未了缘，可有来生?——纳兰性德《纳兰词》

5、万帐穹庐人醉，星影摇摇欲坠。——纳兰容若《纳兰词》

6、千年望等回身笑，只怨仙姑画中人。——纳兰容若《雨霖铃》

7、何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。——纳兰容若《饮水词》

8、若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。——纳兰性德《蝶恋花·辛苦最怜天上月》

9、我是人间惆怅客，知君何事泪纵横.——纳兰容若《浣溪沙》

10、西风多少恨，吹不散眉弯——纳兰容若《临江仙·寒柳》

11、〔唐〕韦庄：伤心明月凭阑干，想君思我锦衾寒。

12、 〔唐〕*：天上人间何处去，旧欢新梦觉来时。

13、 〔唐〕韦庄：一枝春雪冻梅花，满身香雾簇朝霞。

14、〔五代〕李珣：可堪闲忆似花人，旧欢如梦绝音尘。

15、〔宋〕周邦彦：衣篝尽日水沉微。一春须有忆人时。

《遣兴五首·昔者庞德公》古诗赏析

《遣兴五首·昔者庞德公》古诗赏析

　　古诗是古代*诗歌的泛称，指古代*人创作的诗歌作品。广义的古诗包括诗、词、散曲，狭义的古诗仅指诗，包括古体诗和*体诗。下面是小编整理的《遣兴五首·昔者庞德公》古诗赏析，欢迎大家阅览。

　　遣兴五首·昔者庞德公

　　作者：唐·杜甫

　　昔者庞德公，未曾入州府。

　　襄阳耆旧间，处士节独苦。

　　岂无济时策，终竟畏罗罟。

　　林茂鸟有归，水深鱼知聚。

　　举家依鹿门，刘表焉得取。

　　注释

　　①昔者：全诗校：“一作在昔。”

　　②襄阳：在今湖北襄樊市。耆旧：有声望的老人。

　　③处士：指庞德公。节：节操。独：全诗校：“一作犹。”

　　④济时策：匡时济世的谋略。策，全诗校：“一作术。”

　　⑤竟：全诗校：“一作岁。”罗罟：罗为捕鸟的网，罟为捕鱼的'网。

　　⑥依：全诗校：“一作隐。”

　　⑦鹿门：山名，在今湖北襄阳县境。

　　作者介绍

　　杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，汉族，巩县（今河南巩义）人。杜甫曾祖父（杜审言父亲）起由襄阳（今属湖北）迁居巩县（今河南巩义）。盛唐时期伟大的现实主义诗人。他忧国忧民，人格高尚，他的约1500首诗歌被保留了下来，诗艺精湛，他在*古典诗歌中的影响非常深远，被后世尊称为“诗圣”，他的诗也被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。

　　杜甫的诗被称为“诗史”，是因为在杜甫所作的诗多诗风沉郁顿挫，忧国忧民。杜甫的诗词以古体、律诗见长，风格多样，以“沉郁顿挫”四字准确概括出他自己的作品风格，而以沉郁为主。杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会混乱、政治黑暗、人民疾苦，他的诗反映当时社会矛盾和人民疾苦，他的诗记录了唐代由盛转衰的历史巨变，表达了崇高的儒家仁爱精神和强烈的忧患意识，因而被誉为“诗史”。杜甫忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛。杜甫一生写诗一千五百多首，其中很多是传颂千古的名篇，比如“三吏”和“三别”，并有《杜工部集》传世；其中“三吏”为《石壕吏》《新安吏》和《潼关吏》，“三别”为《新婚别》《无家别》和《垂老别》。杜甫流传下来的诗篇是唐诗里最多最广泛的，是唐代最杰出的诗人之一，对后世影响深远。杜甫作品被称为世上疮痍，诗中圣哲；民间疾苦，笔底波澜。

　　杜甫善于运用古典诗歌的许多体制，并加以创造性地发展。他是新乐府诗体的开路人。他的乐府诗，促成了中唐时期新乐府运动的发展。他的五七古长篇，亦诗亦史，展开铺叙，而又着力于全篇的回旋往复，标志着我国诗歌艺术的高度成就。杜甫在五七律上也表现出显著的创造性，积累了关于声律、对仗、炼字炼句等完整的艺术经验，使这一体裁达到完全成熟的阶段。有《杜工部集》传世。其中著作有《闻官军收河南河北》、《春望》、《绝句》、《望岳》等等。

中华传统美德古诗词大全

中华传统美德古诗词大全

　　我们应传承中华美德，使我们的民族精神代代相传。以下是小编收集整理的.中华传统美德古诗词大全，欢迎阅读，希望大家能够喜欢！

　　1、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子·牧民》

　　2、临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》

　　3、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》

　　4、苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》

　　5、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》

　　6、烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负、有作为的人。

　　7、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》

　　8、位卑未敢忘忧国。——陆游《病起书怀》

　　9、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》

　　10、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》

　　11、精忠报国。——《宋史·岳飞列传》

　　12、天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论*之存亡决定于今日》

　　13、朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》

　　14、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。——《论语·里仁》

　　15、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·秦伯》

　　16、志不强者智不达。——《墨子·修身》

　　17、燕雀安知鸿鹄之志哉！——《史记·陈涉世家》

　　18、志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》

　　19、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》

　　20、有志者事竟成。——《后汉书·耿弇列传》

　　21、志小则易足，易足则无由进。——张载《经学理窟·学大原下》

　　22、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》

　　23、有志不在年高，无志空长百岁。——石成金《传家宝·俗谚牧民》

　　24、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》

　　25、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》

　　26、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语·卫灵公》

　　27、不降其志，不辱其身。——《论语·微子》

　　28、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》

　　29、穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子·尽心上》

　　30、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》

　　31、不为穷变节，不为贱易志。——桓宽《盐铁论·地广》

　　32、宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书·元景安列传》

　　33、疾风知劲草，板荡识诚臣。——李世民《赐萧瑀》

　　34、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》

　　35、时穷节乃见，一一垂丹青。——文天祥《正气歌》

　　36、名节重泰山，利欲轻鸿毛。——于谦《无题》

　　37、粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。——于谦《石灰吟》

　　38、咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。——郑燮（xiè）《题画·竹石》

　　39、天行健，君子以自强不息。——《周易·乾·象》

　　40、胜人者有力，自胜者强。——《老子》第三十三章

　　41、不怨天，不尤人。——《论语·宪问》

　　42、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子·告子下》

　　43、生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》

　　44、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》

　　45、以修身自强，则名配尧禹。——《荀子·修身》

　　46、能胜强敌者，先自胜者也。——《商君书·画策》

　　47、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》

　　48、莫道桑榆晚，为霞尚满天。——刘禹锡《酬乐天咏老见示》

　　49、眼前多少难甘事，自古男儿当自强。——李咸用《送人》

纳兰性德诗词赏析（纳兰性德最值摘抄的15首古诗句）

论才子，纳兰性德是让人最扼腕叹息的一个。因为他年仅三十就撒手人寰，也因为他痴迷于不可能、不可追的感情当中，蹉跎了自己。在很多人心中，纳兰性德是一个痴情贵公子，留下三百多首诗词供后世品读、怀念。我们时不时的会吟诵起他的“人生若只如初见”、“当时只道是寻常”他还有很多佳句，今天，让我们再次进入到纳兰性德的情感世界。

1、人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。——《木兰花.拟古决绝词柬友》

这句是最被大家所熟知的，而这句词应用之广泛，不仅限于爱情。在友情当中不也是这样吗？如果人生都像初见面那样彬彬有礼，就不会有后来的嫌弃和憎恶了。扇子在夏天的时候是人人争抢喜爱的，但到了秋天，却被嫌弃。明明是人心变了，却还说人的心原本就是难测的东西。

2、我是人间惆怅客，知君何事泪纵横。断肠声里忆*生。——《浣溪沙.残雪凝辉冷画屏》

我是人世间最多愁善感的过客，想起往事忍不住肝肠寸断，在这幽怨的笛声中回忆起过去的点点滴滴。

3、一生一代一双人，争教两处销魂。——《画堂春.一生一代一双人》

我们两个原本就是天造地设的一对，却偏偏分隔两地，相互思念。

4、西风多少恨，吹不散眉弯。——《临江仙.寒柳》

我把所有的不满都寄予秋风，但任凭秋风再强劲，也吹不开我的眉头，打不开我的心结。

5、当时只道是寻常。——《浣溪沙.谁念西风独自凉》

这首词是纳兰性德怀念妻子的一首词。他一个人在一个黄叶飘落的窗前，想起妻子的体贴和温存。而这些原本在当初都以为是再寻常不过的事情，现在却成了奢望。

6、情知此后来无计，强说欢期。一别如斯，落尽梨花月又西。——《采桑子.当时错》

虽然知道当时许下的诺言基本没有兑现的可能，还是说：“后会有期”。谁知道这一别，竟无缘再见。只好在黄昏看着满树飘落的梨花想着你。

7、别有根芽，不是人间富贵花。——《采桑子.塞上咏雪花》

这首词是纳兰性德借着咏雪花，在抒发自己的情感。我有别的追求，人生的功名利禄，富贵繁华不是我想要的啊！

8、背灯和月就花阴，已是十年踪迹十年心。——《虞美人.银床淅沥青梧老》

背对着灯火，就着月色在花的阴影下寻找过去的踪迹，这匆匆过去的十年，我的心还是和以前一样的。

9、暗忆欢期真似梦，梦也须留。———《浪淘沙.夜雨做成秋》

我回忆起和你在一起的快乐时光，就像梦一样。如果是梦，那就把我留在梦中吧。

10、愁无限，消瘦尽，有谁知？闲教玉笼鹦鹉念郎诗。———《相见欢.落花如梦凄迷》

这首词是想象着妻子想念自己的时候，渐渐消瘦的样子，她怎么打发思念的时光呢？大概就是没事的时候教鹦鹉念我写的诗词吧。

11、一往情深深几许？深山夕照深秋雨。 —— 纳兰性德《蝶恋花.出塞》

这首词是纳兰性德跟随康熙出巡时，在塞外看到古时的战场有感而发。一往情深到底有多深啊，可能就像是夕阳下深山当中的秋雨，延绵不绝吧。

12、唱罢秋坟愁未歇，春丛认取双栖蝶。 —— 纳兰性德《蝶恋花.辛苦最怜天上月》

秋天的时候，我去你的坟前念了我写的词，然而忧愁却未曾因此减少一点，春天的时候，你会化成蝴蝶在草丛中起舞吧，我一定会认得你。

13、从此伤春伤别，黄昏只对梨花。——《清*乐·风鬟雨鬓》

纳兰性德的这首词是描写了和情人约会的场景。但分别很快就来临了。于是纳兰性德说：以后我讨厌春天，也害怕离别。黄昏的时候，我就对着梨花树，想着你。

​14、忆来何事最销魂，第一折枝花样画罗裙。——《虞美人》

你问我什么事情我印象最深，最难忘记？恐怕是我和你一起在新买来的罗裙上，按照图样画成自己心仪的样子。

15、明月多情应笑我，笑我如今。辜负春心，独自闲行独自吟。——《采桑子·明月多情应笑我》

天上的月亮应该会笑话我的多情吧。笑我现在这个样子，辜负了美好的春光，一个人一边走着，一边吟着诗。

纳兰性德的342首词当中，我们只选取了其中15句。也许还有你最爱的句子没有列出。欢迎补充。

形容家温馨的古诗句

形容家温馨的古诗句

　　家，是浓浓的爱语；家，是絮絮的唠叨；家，是一页一页翻过去的琐碎的日子；家，是一串串穿起挂在房檐下的红辣椒……下面是关于形容家温馨的`诗句的内容，欢迎阅读！

　　1.《好事*》宋代：郭应祥

　　今岁庆生朝，迟似迎长十日。试向彩衣堂下，听欢声洋溢。

　　小孙能笑长能歌，已自堪娱膝。管取婆犹未老，见满床堆笏。

　　2.《白牡丹》唐代：王贞白

　　谷雨洗纤素，裁为白牡丹。异香开玉合，轻粉泥银盘。

　　晓贮露华湿，宵倾月魄寒。家人淡妆罢，无语倚朱栏。

　　3.《西江月》宋代：黄庭坚

　　细细风清撼竹，迟迟日暖开花。香帏深卧醉人家。媚语娇声娅姹。

　　姹娅声娇语媚，家人醉卧深帏。香花开暖日迟迟。竹撼清风细细。

　　4.《七夕》唐代：权德舆

　　今日云輧渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。

　　家人竞喜开妆镜，月下穿针拜九霄。

　　5.《南宾郡斋即事，寄杨万州》唐代：白居易

　　山上巴子城，山下巴江水。中有穷独人，强名为刺史。

　　时时窃自哂，刺史岂如是。仓粟喂家人，黄缣裹妻子。

　　莓苔翳冠带，雾雨霾楼雉。衙鼓暮复朝，郡斋卧还起。

　　回头望南浦，亦在烟波里。而我复何嗟，夫君犹滞此。

　　6.《浣溪沙》郭应祥

　　尊俎之间著二陈。津津眉宇笑生春。清歌妙舞两无伦。

　　叔隗轻盈饶态度，小乔妩媚足精神。风流总属一家人。

　　7.《筑城篇》顾云

　　三十六里西川地，围绕城郭峨天横。

　　一家人率一口甓，版筑才兴城已成。

　　役夫登登无倦色，馔饱觞酣方暂息。

　　不假神龟出指踪，尽凭心匠为筹画。

　　画阁团团真铁瓮，堵阔巉岩齐石壁。

　　风吹四面旌旗动，火焰相烧满天赤。

　　散花楼晚挂残虹，濯锦秋江澄倒碧。

　　西川父老贺子孙，从兹始是中华人。

　　8.《清*乐·村居》辛弃疾

　　茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁？

　　大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。

　　9.《自河南经乱关内阻饥兄弟离散各在一处因望月有感聊书》白居易

　　时难年荒世业空，弟兄羁旅各西东。

　　田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。

　　吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬。

　　共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。

　　10.《逢入京使》岑参

　　故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。

　　马上相逢无纸笔，凭君传语报*安。

劝世贤文《德化歌》全文_古诗绝句全文

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⊙ 【德化歌】

⊙ 德如日月，善是清泉，德滋福地，善润心田。人生德化，立地项天，冥顽不化，妄生世间。

⊙ 孺子初生，教之不惰，百教当施，以德为先。正邪晓知，是非明辨，分清善恶，识别忠奸。

⊙ 崇仁尚义，达礼明智，诚实守信，品行正端。诗书世继，忠厚家传，勤俭为本，孝悌当先。

⊙ *民常心，安分守己，家庭和睦，邻里友善。在家敬老，远游思亲，兄友弟恭，夫德妻贤。

⊙ 自强自立，自尊自爱，修身齐家，志存高远。倘若为官，当效能贤，清正廉明，庶民富安。

⊙ 贵而愈恭，富而愈仁，不为小恶，不弃小善。积德绵泽，为善振家，有容德大，无欺心安。

⊙ 严以律己，顺应天道，宽而待人，永结善缘。弃恶从善，喜无美是，闻过则改，善莫大焉。

⊙ 孤弱不虞，童叟无欺，勿怨报德，以直报怨。受恩莫忘，投桃报李，滴恩泉报，施惠勿念。

⊙ 己所不欲，勿施于人，天地共体，万物同源。去伪存真，真情得见，抑恶扬善，美德显传。

⊙ 雁过留声，人过留名，仗义守节，重义如山。取财有道，见利思义，有功身退，有难当先。（）

⊙ 忌赌禁奢，不施铺张，礼仪谦让，温良恭俭。虚己贵人，礼尚往来，恭不侮人，礼周行圆。

⊙ 福兮祸伏，祸兮福倚，驰马思坠，思危居安。患生所忽，祸起细微，见微知著，防患未然。

⊙ 好人为师，见贤思齐，相识相知，与人为善。饮酒勿贪，交友勿滥，下交不读，上交不谄。

⊙ 路遥知力，日久见心，相交若水，亲融以淡。推心置腹，言而有信，患难与共，肝胆相照。

⊙ 诤友畏友，待之真诚，切切偬偬，告示以善。知人者智，自知者明，愚有所长，智有所短。

⊙ 药有良苦，言有忠逆，莫言废人，勿入废言。业精于勤，惟勤业广，自强不息，不可闲懒。

⊙ 勤劳治穷，勤学医愚，学富五车，读书万卷。不学则殆，不思则罔，学知不足，劳知力短。

⊙ 才高不学，不能致全，博学不穷，笃行则诸。敏而好学，不耻下问，积学储宝，富才乃贤。

⊙ 愚而好学，千虑一得，熟读能详，渐进循环。尺璧轻之，寸阴贵焉，闻鸡起读，不惧更寒。

⊙ 累丝积寸，积支成匹，学究天人，通古变今。无论贫富，常劳不惰，劳形寿长，贪逸命短。

⊙ 劳逸结合，动静相间，阴*阳秘，益寿延年。

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【劝世贤文-传统十富歌】

第一富，勤俭富，不辞辛苦走正路。

第二富，忠厚富，买卖公*多主顾。

第三富，留心富，听得鸡鸣离床铺。

第四富，终久富，手足不停理家务。

第五富，谨慎富，常防火盗管门户。

第六富，守分富，不去为非犯法度。

第七富，同心富，合家大小相帮助。

第八富，帮家富，妻儿贤慧无欺妒。

第九富，后代富，教子训孙立门户。

第十富，为善富，存心积德天佑护。

【为人一生要节俭】

为人一生要节俭， 懒惰浪费不值钱。

算你家财值万贯， 问你能用多少年。

社会环境变化大， 令人实在难预算。

世上无人能知道， 会有怎样的明天。

环境随时会改变， 往往变得很突然。

倘若将钱胡乱散， 眨眼之间会用完。

用完之后又咋办， 有无准备在今天。

知道穷苦会出现， 就要发奋在目前。

少壮之时不努力， 人老珠黄后悔难。

谁要懒惰不勤俭， 难保老年有温暖。

大好时光转眼过， 难免穷苦降身边。

又穷又苦无快乐， 后悔一生不堪言。

趁着年轻立志愿， 赶快把握住今天。

只有勤俭两个字， 才是幸福的根源。

【劝世贤文-传统十穷歌】

纳兰性德的词精选十首（纳兰性德最具代表的10首古诗）

纳兰性德(1655年1月19日-1685年7月1日)，叶赫那拉氏，字容若，号楞伽山人，满洲正黄旗人，清朝初年词人，原名纳兰成德。大学士明珠长子，其母为英亲王阿济格第五女爱新觉罗氏。

纳兰性德自幼饱读诗书，文武兼修，十七岁入国子监，被祭酒徐元文赏识。十八岁考中举人，次年成为贡士。康熙十二年(1673年)因病错过殿试。康熙十五年(1676年)补殿试，纳兰性德曾拜徐亁学为师。他于两年中主持编纂了一部儒学汇编 — –《通志堂经解》，深受康熙皇帝赏识，为今后发展奠定基础。

纳兰性德于康熙二十四年(1685)五月三十日(1685年7月1日)溘然而逝，年仅三十岁(虚龄三十有一)。纳兰性德的词以“真”取胜，写景逼真传神，词风“清丽婉约，哀感顽艳，格高韵远，独具特色”。著有《通志堂集》、《侧帽集》《饮山词》等。

人生若只如初见，何事秋风悲画扇。

等闲变却故人心，却道故人心易变。

骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。

何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。

山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。

风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。

一生一代一双人，争教两处销魂。相思相望不相亲，天为谁春。

浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔。若容相访饮牛津，相对忘贫。

飞絮飞花何处是，层冰积雪摧残，疏疏一树五更寒。爱他明月好，憔悴也相关。

最是繁丝摇落后，转教人忆春山。湔裙梦断续应难。西风多少恨，吹不散眉弯。

残雪凝辉冷画屏，落梅横笛已三更，更无人处月胧明。

我是人间惆怅客，知君何事泪纵横，断肠声里忆*生。

今古河山无定据。画角声中，牧马频来去。满目荒凉谁可语？西风吹老丹枫树。

从前幽怨应无数。铁马金戈，青冢黄昏路。一往情深深几许？深山夕照深秋雨。

明月多情应笑我，笑我如今。辜负春心，独自闲行独自吟。

*来怕说当时事，结遍兰襟。月浅灯深，梦里云归何处寻。

风絮飘残已化萍，泥莲刚倩藕丝萦。珍重别拈香一瓣，记前生。

人到情多情转薄，而今真个不多情。又到断肠回首处，泪偷零。

曲阑深处重相见，匀泪偎人颤。凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。

半生已分孤眠过，山枕檀痕涴。忆来何事最销魂，第一折枝花样画罗裙。

辛苦最怜天上月，一昔如环，昔昔都成玦。若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。

无那尘缘容易绝，燕子依然，软踏帘钩说。唱罢秋坟愁未歇，春丛认取双栖蝶。

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⊙ 贵而愈恭，富而愈仁，不为小恶，不弃小善。积德绵泽，为善振家，有容德大，无欺心安。

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⊙ 孤弱不虞，童叟无欺，勿怨报德，以直报怨。受恩莫忘，投桃报李，滴恩泉报，施惠勿念。

⊙ 己所不欲，勿施于人，天地共体，万物同源。去伪存真，真情得见，抑恶扬善，美德显传。

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