有关发展的名言或古诗词

古诗词名言名句

　　古诗词名言名句

　　1、功高成怨府，权盛是危机。——王迈《读渡江诸将传》

　　2、莫将死句入诗中，此诀传来自放翁。——袁枚《仿元遗山论诗》

　　3、人事有代谢，往事成古今。——孟浩然《与诸子登岘山》

　　4、春江秋月冬冰雪，不听陈言只听天。——杨万里《读张文潜诗》

　　5、不薄今人爱古人，清词丽句必为邻。——杜甫《戏为六绝句》

　　6、投我以桃，报之以李。——《诗经·大雅·抑》

　　7、只看后浪催前浪，当悟新人胜旧人。——释文向《过苕溪》

　　8、欲加之罪，何患辞。——《左传》

　　9、纵横正有凌云笔，俯仰随人亦可怜。——元好问《论诗三十首》

　　10、寅父犹能畏后生，丈夫未可轻少年。——李白《上李邕》

　　11、他人有心，予忖度之。——《诗经·小雅》

　　12、天若有情天亦老。——李贺《金铜仙人辞汉歌》

　　13、居安思危，思则有备，有备无患。——《左传》

　　14、文章自得方为贵，衣钵相传岂是真。——王若虚《论诗诗》

　　15、*水楼台先得月，向阳花木易为春。——苏麟《断句》

　　16、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。——《老子》

　　17、昔我往矣，杨柳依依;今我来思，雨雪霏霏。——《诗经·小雅·采薇》

　　18、尔曹身为名俱灭，不废江河万古流。——杜甫《戏为六绝句》

　　19、人非圣贤，孰能无过?过而能改，善莫大焉。——《左传》

　　20、奇文共欣赏，疑义相与析。——陶渊明《移居二首》

　　21、请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝。——刘禹锡《杨柳枝词》

　　22、天机云锦用在我，剪裁妙处非刀尺。——陆游《九月一日夜读诗稿有感走笔作歌》

　　23、将欲取之，必先之。——《老子》

　　24、如切如磋，如琢如磨。——《诗经·卫风·淇奥》

　　25、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。——《尚书》

　　26、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。——刘希夷《代悲白头翁》

　　27、曲则全，枉则直。——《老子》

　　28、预支五百年新意，到了千年又觉陈。——赵翼《论诗五绝》

　　29、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。——《老子》

　　30、它山之石，可以攻玉。——《诗经·鹤鸣》

　　31、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》

　　32、春种一粒粟，秋收万颗子。——李绅《悯农》

　　33、高山仰止，景行行止。——《诗经·小雅·车辖》

　　34、巧笑倩兮，美目盼兮。——《诗经·卫风·硕人》

　　35、人而无仪，不死何为。——《诗经·鄘风·相鼠》

　　36、物情无巨细，自适固其常。——杜甫《夏夜叹》

　　37、须教自我胸中出，切忌随人脚后行。——戴复古《论诗十绝》

　　38、文章千古事，得失寸心知。——杜甫《偶题》

　　39、假金方用真金镀，若是真金不镀金。——李绅《答章孝标》

　　40、为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。——杜甫《江上值水如海势聊短述》

　　41、从善如登，从恶如崩。——《国语》

　　42、何意百炼钢，化为绕指柔。——刘琨《重赠卢谌》

　　43、一语天然万古新，豪华落尽见真淳。——元好问《论诗三十首》

　　44、春花无数，毕竟何如秋实。——陈亮《三都乐》

　　45、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。——《诗经·王风·黍离》

　　46、爱好由来落笔难，一诗千改始心安。——袁枚《遣兴》

　　47、靡不有初，鲜克有终。——《诗经·大雅·荡》

　　48、一日不作诗，心源如废井。——贾岛《戏赠友人》

　　49、所谓伊人，在水一方。——《诗经·秦风·蒹葭》

　　50、外举不弃仇，内举不失亲。——《左传》

古诗词艺术歌曲的发展历史

古诗词艺术歌曲的发展历史

　　阅读是一种主动的过程，是由阅读者根据不同的目的加以调节控制的，陶冶人们的情操，提升自我修养。以下是小编帮大家整理的古诗词艺术歌曲的发展历史，欢迎大家分享。

　　古诗词艺术歌曲的发展历史

　　古诗词艺术歌曲是*的古典诗词与音乐相结合的一种声乐体裁，它最显著的特征是歌词全部来源于古典诗词。*的古典诗词是中华民族文学史上一株绚丽的奇葩，千百年来被人们广为传颂。它以洗练的语言、高远的意境、深邃的内涵，传达着*文化特有的神韵。古典诗词作为*文学史上的一颗闪亮“明珠”，其影响力之大、影响范围之广是毋庸置疑的。就音乐创作而言，古典诗词曾激发了无数作曲家的创作灵感，使他们写下了传唱不衰的经典之作。早在上世纪二三十年代，就有以青主、黄自、赵元任等为代表的一批作曲家选用古代诗词创作艺术歌曲，那些具有*古典韵味的艺术歌曲至今仍是艺术歌曲创作领域的精品之作。时至今日，有更多的作曲家把目光投向了古典文学的“宝藏”，那些传颂了千百年的古代诗词几乎成了作曲家取之不尽、用之不竭的“粮仓”。本文就古诗词艺术歌曲的创作在不同历史阶段所体现出来的特征作一番综述和比较，以揭开它那颇具神秘色彩的面纱，使其创作和发展的概貌展现在我们眼前。

　　古诗词艺术歌曲的发展从创作技法上来讲大体经历了三个阶段。

　　第一个阶段是从上世纪20年代初到40年代，技法上大多采用欧洲浪漫派晚期的创作技法。这一时期青主创作了《大江东去》和《我住长江头》，这是两首艺术造诣达到较高境界的作品，其中《大江东去》创作于1920年青主留学德国之际，是*艺术歌曲的开山之作。黄自先生毫无疑问是这一领域的佼佼者，诗歌和音乐相结合的声乐作品最能代表他的创作风格和艺术成就。黄自以*古代诗人的诗词为题材作曲，谱写了《花非花》（白居易）、《峨眉山月歌》（李白）、《点绛唇·赋登楼》（王灼）、《卜算子·黄州定慧院寓居作》（苏轼）、《南乡子·京口北固亭有怀》（辛弃疾）等曲。在这部分作品中他能深刻地理解原诗的含义，并通过音乐给予生动、具体的形象刻画。其中《点绛唇》的音乐充满着宽广的气势和明朗乐观的情愫，是一首富于浪漫主义气息，具有一定民族风格的独唱曲。《南乡子》的音乐则充满着豪壮的气魄和澎湃的热情，是一首富于爱国激情的抒情独唱曲。其他像《花非花》《卜算子》等作品以素雅的笔调、深情优美的旋律、新颖细致的和声进行，勾画出一幅幅*式的恬淡幽静的意境。黄自的这些艺术歌曲可以说是当时我国学院式艺术歌曲创作的精品，并对后来许多作曲家产生了深刻的影响。这一时期的作曲家还有江文也、应尚能、刘雪庵、马思聪等，他们在古诗词艺术歌曲的创作领域也都颇有建树。江文也所写的艺术歌曲的词，全部取自唐诗、宋词、元曲和明清诗词，并且按照朝代顺序结集编作品号码。作品有《江村即事》（司空署诗）、《垓下歌》（项羽词）、《宋词李后主篇》（李煜词）等；应尚能作为一名作曲家和男中音歌唱家，他的代表作有《无衣》（诗经）和《我侬词》（管道声）等。

　　古诗词艺术歌曲的创作从技法上来讲，第二个阶段即是上世纪40年代，这一时期最具代表性的作曲家即为谭小麟先生。谭小麟在美国留学期间曾追随现代作曲理论大师亨德米特学*，并被视为亨氏高足，回国后执教于上海国立音专。他是将现代作曲观念与技法引入*专业作曲教学的第一人，可惜英年早逝，令人扼腕！作为一名作曲家，他对我国传统音乐有着深厚的感情，除了直接从事民族器乐的创作外，他所写的声乐作品也大多取材于古代诗词。谭小麟具有颇深的古典文学和音乐功底，在创作中他尊重民族的审美取向，以*传统文化的思维为基础消化吸收应用亨氏作曲体系中可取的部分，因而他的作品具有鲜明的民族性。他强调：“我应该是我自己，不应该像亨德米特。”“我是*人，不是西洋人，我应该有我自己的民族性。”谭小麟一生创作了十多首声乐曲，他精心制作，力求尽善尽美，故其中多精品。代表作有《自君出之矣》（张九龄）、《彭浪矶》（朱希真）、《正气歌》（辛弃疾）等。从谭小麟的作品当中，不难感受到其中既有现代作曲技巧较成熟的展示，又有民族风格较纯熟的体现。罗忠曾这样评价其师谭小麟的歌曲创作成就：“他的艺术歌曲是我们民族音乐创作的精华，不仅继承了我们传统声乐曲的'许多优秀成果，而且在创作上，不论在精神方面还是技术方面，都踏入一个新的天地。”从分析研究谭小麟的作品中不难看出，其中体现出一种远远超过他前辈的强烈个性和新颖独特的民族风格，为后人在音乐创作上积累了不少富于启发性、值得深入探讨的宝贵经验。

　　接下来谈谈以罗忠为代表的“五声十二音”作曲技法在古诗词艺术歌曲创作中的运用。

　　罗忠先生于1980年发表在《音乐创作》杂志上的《涉江采芙蓉》，在当时来说可谓是石破天惊之作。这是一首严格按照十二音序列音乐的规则来进行创作的古诗词艺术歌曲。在当时，大部分作曲家对现代创作技法几乎一无所知，十二音体系的作曲方法在人们印象中是与“垂死的帝国主义”“没落的资产阶级”等政治化的概念联系在一起的，在“左倾”思潮的影响下，写这种东西常常会招灾引祸。罗忠先生大胆地突破了这个禁区，进行了有意义的探索，开创了用五声十二音技法作曲的先河。从此以后，*内地的作曲家们争先恐后地进行现代作曲技法的补课、探索和实践，出现了一系列利用五声十二音序列创作的作品，中断了30年的现代作曲技法创作之路得以延续。五声十二音序列是罗先生独创的，这种创作实践引领*音乐从封闭走向开放，从隔绝走向会通，对*现代音乐的发展具有深刻的启迪意义。我们可以把它看作是古诗词艺术歌曲发展的第三个阶段，即采用西方十二音技法，同时又赋予它五声性的内涵，在二者之间找到了一个最佳融合点。

　　罗忠的作品数量繁多，体裁各异。创作大体可分为两个阶段，这两个阶段在创作题材和所应用的作曲技法方面截然不同，表现出不同的艺术情趣。第一阶段创作技法以传统为主，历时17年。他创作了独唱、合唱曲31首，大部分为艺术歌曲，还有其他体裁的音乐作品30余部。第二阶段迄今26年，创作合唱独唱歌曲19首，全部为艺术歌曲，此外其他体裁的作品数量也很大。这一时期的作品更加注重与*文化相结合，创作技法以现代为主。

　　通过上述分析我们看到，在古诗词艺术歌曲创作之初，作曲家基本按照(转第59页）(接第74页）欧洲浪漫派初期的原则来安排调性布局，其间或多或少带有一些五声色彩以使作品接*本民族的欣赏*惯，如青主、黄自等。40年代中后期，谭小麟将亨氏作曲理论带回*，他本人也是这一理论的实践者。他的作品基本不用传统的大、小调式，而使用五声调式，但又不是传统意义上的五声调式，调式变化非常丰富，他是以十二个半音为材料来构思旋律与和声的，作品透出浓浓的五声性。之后漫长的40年，现代作曲技法仿佛从*大地上消失了，直至罗忠的一曲《涉江采芙蓉》，向世人宣告了现代作曲技法在*的存在，使艺术歌曲的创作进入一个新阶段。通过上述分析，古诗词艺术歌曲的发展脉络基本上就清晰了，大致经历了这样三个阶段：二三十年代（青主、黄自）──40年代（谭小麟）──80年代（罗忠）。从技法上来讲是：欧洲浪漫派技法──亨氏十二音序列作曲法──罗氏五声十二音序列作曲法。

　　*现代作曲家在根据古诗词谱曲时具有一个共同的特点，那就是他们不遗余力地在创作中探索如何应用西方现代创作技法来表达*诗词所特有的神韵，无一例外地努力在作品中体现民族气质、民族风格，在音乐如何体现诗词的意境方面作了许多有益的探索。三四十年代的黄自、谭小麟如此，70年代末的罗忠如此，罗先生之后的许多作曲家也是如此。这是历代作曲家留给我们的优良传统之一。黄自曾说：“*自己的音乐必须由具有中华民族的血统与灵魂而又有西洋作曲技术修养的作者创作出来。”他还说：“我们现在所要学的是西洋好的音乐方法，而利用这方法来研究和整理我国的旧乐和民谣，那么我们就不难产生民族化的新音乐了。”由此可见，他对创作新的民族音乐具有鲜明见解和宏伟抱负。他创作的古诗词艺术歌曲或深沉跌宕、或清新淡雅，处处体现出古典诗词的特有意境。又如谭小麟，他在创作当中大量运用西欧古典乐派和浪漫乐派和声中很少使用或几乎不用的和声材料，而是以十二个半音为写作材料，同时有意识地采用*传统的五声调式，使得作品恰到好处地表达了*传统音乐淳朴、亲切的特色。罗忠先生和他的前辈相比又将古诗词艺术歌曲的创作向前大大推进了一步，主要是他独创了“五声十二音技法”，让*的五声体系和西方十二音序列体系找到了一个最佳融合点，让我们从中感受到一个全新的音响世界，而用这样的音乐体系去诠释古典诗词正是罗先生的匠心所在。

　　古诗词艺术歌曲经过*90年的创作实践，涌现出许多杰出的作曲家和优秀作品，由于本文篇幅所限不能一一阐述了。从20年代直至当代*90年的历程中，作曲家们始终在探索借鉴西方作曲技法创作具有*特色的音乐之路，在此过程中积累了相当宝贵的经验，值得后人去深入研究，认真分析总结，对新时期*艺术歌曲的创作和发展具有深远意义。只要创作上发展了，相信歌坛也随之会吹来一股清新的、具有古典韵味的“*风”。

　　拓展阅读：*诗词的押韵之美论文

　　唐继承隋制，实行科举。诗歌列入考试内容。律诗和绝句的体式在这时得以完善。历宋元明清至今相袭不变。唐人作诗依据陆法言《切韵》，但分部过细，有206韵，由于同韵字少，允许*韵通押，有所变通。宋朝景德年间的《礼部韵略》是一部官修韵书，允许*韵通押，订出了“同用”、“独用”的规则。南*水（今山西临汾）人刘渊在江北刊印了《壬子新刊礼部韵略》。将《礼部韵略》注明同用的加以合拼，成为一本107韵的书，即*水韵。此时金人王文郁又将原来并不同用的“迥”、“拯”及去声“径”、“震”合并，共106部，作为金代官韵书，一直流行至今。*水韵106韵韵目如下：

　　上*声：东冬江支微鱼虞齐佳灰真文元寒删

　　下*声：先萧肴豪歌麻阳庚青蒸尤侵覃盐咸

　　上声：董肿讲纸尾语麌荠蟹贿轸吻阮旱澘篠巧皓哿马养梗迥有寝感琰豏

　　去声：送宋绛置未御遇霁泰卦队震问愿翰谏霰啸效号箇祃漾敬径宥沁勘艳陷

　　入声：屋沃觉质物月曷黠屑药陌锡职缉合叶洽

　　其中*声字最常用，收字多少不一。最多“虞”部305字，最少“咸”部41部。作诗必须遵守韵部，不能出韵。*体诗的规则，偶句必押。首句*声韵一般都押。仄声，特别是五言体，则多数不押。以王昌龄的《出塞》为例：

　　秦时明月汉时关，万里长征人未还。

　　但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

　　起句入韵，关、还、山相押，属十五删部。又如杜甫的五绝《八阵图》：“功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴。”起句不入韵，偶句押韵，图、吴属七虞部。是五绝的常格。

　　如前所述，韵有宽窄。初学写诗的人，不妨从宽韵入手，有较多选择，利于运思。像东韵、虞韵、先韵、阳韵、庚韵字多而不僻，较易措手。

　　但是，由于语言的变化，许多当时适口的诗韵，今天已经不谐于口了。以十三元为例：其中如魂、门、孙、繁、言、掀皆与真、文、先、咸相*。江西名士高心夔两次殿试，都以出韵，贬到四等。王闿运嘲以“*声两四字，该死十三元”相嘲。像如此有悖实际的事，为何还要遵守？于右任先生说：“古人用自己的口语来作诗，我们用古人的口语来作诗，其难易自见。我们要想把诗化难为易，和大众接*，第一要改用国语*仄与韵。”中华诗词学会提出“双轨并行”、“倡今知古”，提倡用新声韵，即按普通话声韵写诗。

　　在韵的革新上，鲁迅、*也是力行改革的大家。鲁迅诗不但邻韵通押，如《赠画师》“雾塞苍天百卉殚”与“只研朱墨作春山”，“殚、山”是寒删通押。《赠乌其山诗》则“华、书、多、陀”相押，是以方言入韵。而其《脑炎戏作》之“不料仍违众女心”与“无如臣脑故如冰”，更是打通前后鼻韵母以“in”与“ing”相押。大大地放宽了韵的束缚。*的《长征》诗共五个韵脚，其中：难、丸、寒，属“寒”韵，而“闲、颜”属“删”韵，听来浑然无别。其《蝶恋花·答李淑一》词，上片用“有”韵，下片用“麌”韵，皆情韵超迈，气象发皇。

　　古典诗词困境之我见论文

　　拙作《古典诗词“困境”之我见》一文同时在烟雨和红袖发表后，小有争议。作为一个文笔不成熟，见地甚浅的我来说，诚惶诚恐之中有一丝欣慰。欣慰的是毕竟有读着路过了，并留下了自己的见解可供我参考。很感谢！

　　留言不多，句句却是评论者心声。有赞成的，诸如“古诗就应该用古代的那个规范来要求。不然就乱了，和现在那些唱歌的一样，唱什么的都有！”、“支持作者观点！我也是古诗词爱好者，想写律诗但水*有限，所发作品都注明“古绝”，那是无奈之举。律诗虽然对格律要求非常严格，但读起来意境深远，是别的诗歌体裁无法替代的一种美，不然怎么唐诗宋词流传了这么久却长盛不衰，而且百读不厌？本人认为，如果作不了格律诗，大可不必抨击它，完全可以以别的体裁作诗，诗歌的体裁很多也很自由。”之类的。很感谢他们！当然也有反对的，反对之中见真谛，很高兴看到这样的留言。不管只赞成的还是反对的，其中均不乏精彩留言。看后因心有所感，故而摘录下来，再作一番小讨论。

　　红袖一位笔名为“非白”的网友这样说道：

　　“我非常喜爱读诗词，但是从不去研究什么格律，因为我从没打算去写诗词。鲁迅先生说过：‘我以为一切好诗，到唐已被做完，此后倘非能翻出如来掌心之齐天大圣，大可不必动手。’当然，并不是所有的诗已被做完，但至少格律诗已被做完。说句泄气话，你就是穷其一生，写出的诗也不及那时最末流诗的万分之一。这世上任何东西都有生命周期，有生就有死，有盛就有衰。格律至唐为盛，词至宋为盛，曲至元为盛。文言小说至《聊斋》为盛，章回小说至《红楼梦》为盛，杂文至鲁迅为盛，京剧至梅兰芳为盛。所有的盛之后，便无一避免地走向衰。随着社会的发展，这种由盛至衰的过程将更快。相声盛之后也早开始衰退，取而代之的小品在很短暂的盛之后，也在很快的显出衰退的痕迹。所有这些，都是自然规律，也是艺术的规律。无论你怎样努力，也不会出现梅兰芳时代的京剧，无论你如何地才华横溢，也不可能写出《红楼梦》那样的章回小说。艺术是在发展的，我们为什么不去创造新的艺术生命呢？而要一味地去生硬地模仿越过千年的艺术形式呢？就算你模仿对了，有那么好的经典我不去看，为何要去看你那不伦不类的烂什子呢？郭沫若的格律诗写得要算可以了吧，可是一和唐诗比起来，简直是土的掉渣，哪能算诗，只是在穷对付什么格律吧了。的格律诗也算写得不错了吧，可除了几首还可看之外，其它的读了简直令人啼笑皆非，什么‘土豆烧熟了，再加牛肉，不须放屁，试看天地翻覆’，这就是他老人家写的经典的词，曾向全世界诵唱，真让人恐怖。我非常赞成读唐诗宋词，但决不赞成去写，当然写写玩没有什么不可以，但是要指望出成绩，则肯定是白费力气。因为，虽然月还是唐时月，星还是宋时星，但人已早不再是唐宋人。”

　　暂且不说其留言内容如何，首先可以看得出，作者很有自己的一套想法。但是，我觉得这也仅仅只是他一家之言，于诸多细节方面值得探讨。

　　“鲁迅先生说过：‘我以为一切好诗，到唐已被做完，此后倘非能翻出如来掌心之齐天大圣，大可不必动手。’当然，并不是所有的诗已被做完，但至少格律诗已被做完。”固然，鲁迅是*大文豪，说出此话定有他的道理，但是我们也不能迷信，认为鲁迅说的一切的一切都是完全正确无可挑剔的。不要忘了，鲁迅的文章为什么在现代人读来艰涩难懂？原因很简单，一定时期的文章是一定时期社会中政治、文化乃至诸多方面的反映，社会是进步的，一切事物都在不断的发展中，鲁迅的文章同样如此，只有把鲁迅先生的文章放在他所生活的那个年代里来解读，才能真正读懂鲁迅；但是如果以现在这个社会中的某些现象来和鲁迅先生所写的来对号入座的话，肯定很难懂。所以说现在如果拿以前的某些东西来衡量的话，我想可能会大有问题。所以，作者说“当然，并不是所有的诗已被做完”，我十分同意。

　　但是作者说“至少格律诗已被做完”，最后又说：“当然写写玩没有什么不可以，但是要指望出成绩，则肯定是白费力气。因为，虽然月还是唐时月，星还是宋时星，但人已早不再是唐宋人。”此话就差了，实在不敢苟同。每个人的经历不同、所受的文化熏陶不一样，当然思想也大相径庭，谁能保证、谁又敢说现代人写不出好的诗词？可能有些人说现代人写的诗词都是垃圾，那恐怕还是我说的“这也是一种‘吃不上葡萄说葡萄酸’的心理”吧。况且，现代人有现代人的生活方式，有自己的行为*惯，只要按着既定格律和词谱写，又何尝不会写出“现代人的唐诗宋词”呢？

　　“这世上任何东西都有生命周期，有生就有死，有盛就有衰。”，毋庸置疑，这话深在其理。但是，古典诗词作为一种文化，不能和历朝历代各种制度相比，不能和法律条例相比，法律条律只有在经过历史的检验后才能决定其“生死”权，但是古典诗词是人民智慧的结晶，是人民的成果，有谁会把自己来之不易的成果扔掉？所以只要人民喜欢，不管谁前来阻挠，依然会代代相传下去的。大家都知道《诗经》、《国风》等等等等，流传已经很久远了吧？可是他生了之后“死”了么？没有吧？是的，古典诗歌是面临着一些“困境”，有人提出要老歌新唱，但是不管怎么样，古典诗词在社会中的地位是永远不会被别的东西取代的，有盛不会“衰”。

　　“艺术是在发展的，我们为什么不去创造新的艺术生命呢？而要一味地去生硬地模仿越过千年的艺术形式呢？就算你模仿对了，有那么好的经典我不去看，为何要去看你那不伦不类的烂什子呢？”说句不客气的话，这个观点简直就是废话！创造新的艺术生命？现代人不是已经创造出来了么？现代诗不是么？我已经不想多言，还是《古典诗词“困境”之我见》中那句话：“诗歌现在又不仅仅是古诗词一种，现代诗歌不就是‘创新’后的古诗词？那个完全没有格律限制的，而且连韵脚也免了，多自由的一种形式！怎么不去写呢？”尤其是后面那句话，我觉得都可笑了。你这不是自寻烦恼吗？又没有谁来逼着你来看古诗词，不管好的不好的自然有感兴趣的来看，不来就算了呗，没人强求的，再说了，难不成说只有你说了好才算好？你说没有价值就没有价值，就是“烂什子”你把自己未免也看得太高了吧？（此话没有人身攻击的意思，只是无心快语罢了）。如果一直是这样的心态，恐怕别说“创新”了，可能自己连“涂鸦之作”都写不出来吧？

含有展字的古诗词 带展字的诗词名句

我欲穿花寻路，直入白云深处，浩气展虹霓。——黄庭坚《水调歌头·游览》

惟将终夜常开眼，报答*生未展眉。——元稹《遣悲怀三首·其三》

男儿不展风云志，空负天生八尺躯。——《警世通言·卷四十》

芭蕉不展丁香结。——贺铸《石州慢·薄雨收寒》

冷烛无烟绿蜡干，芳心犹卷怯春寒。——钱珝《未展芭蕉》

六曲阑干偎碧树，杨柳风轻，展尽黄金缕。——冯延巳《鹊踏枝·清明》

欲知方寸，共有几许清愁，芭蕉不展丁香结。——贺铸《石州引·薄雨初寒》

任是春风吹不展。困倚危楼。——秦观《减字木兰花·天涯旧恨》

芭蕉不展丁香结，匆匆过了春三。——谭献《临江仙·和子珍》

犹有遗簪，不展秋心，能卷几多炎热。——张炎《疏影·咏荷叶》

碧毯线头抽早稻，青罗裙带展新蒲。——白居易《春题湖上》

不展芳尊开口笑，如何消得此良辰。——唐寅《元宵》

幸对清风皓月，苔茵展、云幕高张。——苏轼《满庭芳·蜗角虚名》

十五始展眉，愿同尘与灰。——李白《长干行二首》

黛蛾长敛，任是春风吹不展。——秦观《减字木兰花·天涯旧恨》

如今但暮雨，蜂愁蝶恨，小窗闲对芭蕉展。——吕渭老《薄幸·青楼春晚》

展转衾裯空懊恼，天易见，见伊难。——朱淑真《江城子·赏春》

金满箱，银满箱，展眼乞丐人皆谤。——曹雪芹《好了歌注》

多情为谢残阳意，与展晴霞片片红。——无名氏《杂诗》

风檐展书读，古道照颜色。——文天祥《正气歌》

鸿图大展，裕业有孚。

谁堪共展鸳鸯锦，同过西楼此夜寒。——晏几道《鹧鸪天·一醉醒来春又残》

展不开的眉头，挨不明的更漏。——曹雪芹《红豆曲》

画屏闲展吴山翠。——晏几道《蝶恋花·醉别西楼醒不记》

展转数寒更，起了还重睡。——柳永《忆帝京·薄衾小枕凉天气》

羁心积秋晨，晨积展游眺。——谢灵运《七里濑》

展诗清歌仰自宽，乐往哀来摧肺肝。——曹丕《燕歌行二首·其二》

更玉花骢喷，鸣鞭电抹，乌丝阑展，醉墨龙跳。——刘克庄《沁园春·答九华叶贤良》

展花笺欲写几句知心事，空教我停霜毫半晌无才思。——贯云石《塞鸿秋·代人作》

鲲鹏展翅，九万里，翻动扶摇羊角。——*《念奴娇·鸟儿问答》

浩荡忽搴开，为君展遐眺。——朱熹《奉同张敬夫城南二十咏》

展转不能寐，披衣起彷徨。——曹丕《杂诗二首》

空床展转重追想，云雨梦、任攲枕难继。——柳永《婆罗门令·昨宵里恁和衣睡》

何必同衾帱，然后展慇懃。——曹植《赠白马王彪·并序》

蝙拂帘旌终展转，鼠翻窗网小惊猜。——李商隐《正月崇让宅》

欲眠还展旧时书。——纳兰性德《临江仙·点滴芭蕉心欲碎》

一缄书札藏何事，会被东风暗拆看。——钱珝《未展芭蕉》

人情展转闲中看，客路崎岖倦后知。——辛弃疾《鹧鸪天·送欧阳国瑞入吴中》

帘卷曲阑独倚，江展暮天无际。——佚名《清*乐令·帘卷曲阑独倚》

齐侯曰：室如县罄、野无青草、何恃而不恐？——左丘明《展喜犒师》

人间岁岁似今宵，便胜却、貂蝉无数。——王国维《鹊桥仙·绣衾初展》

凡斯种种，感荡心灵，非陈诗何以展其义？——佚名《古代文论选段》

瑳兮瑳兮，其之展也。——佚名《君子偕老》

展如之人兮，邦之媛也！——佚名《君子偕老》

烟敛寒林簇，画屏展。——柳永《迷神引·一叶扁舟轻帆卷》

渺征槎、去乘阆风，占香上国幽心展。——吴文英《琐窗寒·玉兰》

问芳悰、何时再展，翠钗难卜。——蒋捷《贺新郎·梦冷黄金屋》

东篱展却宴期宽。——吴文英《思佳客·闰中秋》

柳展宫眉，翠拂行人首。——宋祁《锦缠道·燕子呢喃》

检素不获展，厌厌竟良月。——陶渊明《和郭主簿·其二》

古诗词名言警句

古诗词名言警句

　　诗句是中华传统文化的精髓，以下是小编搜索整理的古诗词名言警句，欢迎大家阅读!

　　1、言必信，行必果。(论语·子路)

　　2、既来之，则安之。(论语·季氏)

　　3、朝闻道，夕死可矣。(论语·里仁)

　　4、是可忍，孰不可忍。(论语·八佾)

　　5、不愤不启，不悱不发。(论语·述而)

　　6、敏而好学，不耻下问。(论语·公冶长)

　　7、己所不欲，勿施于人。(论语·颜渊)

　　8、仰之弥高，钻之弥坚。(论语·子罕)

　　9、学而不厌，诲人不倦。(论语·述而)

　　10、人无远虑，必有*忧。(论语·卫灵公)

　　11、学而时*之，不亦乐乎。(论语·学而)

　　12、工欲善其事，必先利其器。(论语·卫灵公)

　　13、往者不可谏，来着犹可追。(论语·微子)

　　14、君子坦荡荡，小人长戚戚。(论语·述而)

　　15、岁寒，然后知松柏之后凋也。(论语·子罕)

　　16、学而不思则罔，思而不学则殆。(论语·为政)

　　17、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。(论语·子罕)

　　18、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。(论语·子罕)

　　19、人谁无过?过而能改，善莫大焉。(论语)

　　20、知之为知之，不知为不知，是知也。(论语·为政)

　　21、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。(论语·雍也)

　　22、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。(论语·子路)

　　23、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。(论语·述而)

　　24、一张一弛，文武之道。(礼记·杂记)

　　25、大道之行，天下为公。(礼记·礼运)

　　26、凡事预则立，不预则废。(礼记·中庸)

　　27、学然后知不足，教然后知困。(礼记·学记)

　　28、独学而无友，则孤陋而寡闻。(礼记·杂记)

　　29、玉不琢，不成器;人不学，不知道。(礼记·学记)

　　30、使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。(礼记·礼运)

　　31、同声相应，同气相求。(易经·乾)

　　32、仁者见仁，智者见智。(易经·系辞上)

　　33、物以类聚，人以群分。(易经·系辞上)

　　34、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。(屈原·离骚)

　　35、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。(屈原·离骚)

　　36、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。(屈原·离骚)

　　37、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。(屈原·渔父)

　　38、吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。(屈原·涉江)

　　39、余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。(屈原·涉江)

　　40、苟余心之端直兮，虽僻远其何伤?(屈原·涉江)

　　41、尺有所短，寸有所长。(楚辞·卜居)

　　42、黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。(楚辞·卜居)

　　43、其曲弥高，其和弥寡。(宋玉·对楚王问)

　　44、尽信书，不如无书。(孟子·尽心下)

　　45、生于忧患，死于安乐。(孟子·告子下)

　　46、得道多助，失道寡助。(孟子·公孙丑)

　　47、民为贵，社稷次之，君为轻。(孟子·尽心上)

　　48、人有不为也，而后可以有为。(孟子·离娄下)

　　49、穷则独善其身，达则兼济天下。(孟子·尽心上)

古诗词名言警句

古诗词名言警句

　　无论是身处学校还是步入社会，大家或多或少都接触过一些经典的名言警句吧，多看多背一些名言警句可以丰富知识水*，提高自己的文学修养。那些被广泛运用的'名言警句都是什么样子的呢？以下是小编精心整理的古诗词名言警句，希望能够帮助到大家。

　　1、人为刀俎，我为鱼肉。（史记）

　　2、上无片瓦，下无立锥之地。（唐书）

　　3、千里送鹅毛，礼轻情义重。（路史）

　　4、决东海之波，流恶难尽。罄南山之竹，书罪无穷。（旧唐书）

　　5、百闻不如一见。（汉书）

　　6、前车之覆，后车之鉴（汉书）

　　7、失之毫厘，谬以千里。（汉书）

　　8、司马昭之心，路人皆知（三国志）

　　9、迅雷不及掩耳。（晋书）

　　10、世无英雄，遂使竖子成名。（魏书）

　　11、不为五斗米折腰。（晋书）

　　12、请诛晁错以清君侧。（刘濞）

　　13、工欲善其事，必先利其器。（前汉书）

　　14、阳春之曲，和者必寡；盛名之下，其实难副。（后汉书）

　　15、水至清则无鱼，人至察则无徒。（东方朔）

　　16、大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？（后汉书）

　　17、一屋不扫何以扫天下？（后汉书）

　　18、举大事者，不忌小怨。（后汉书）

　　19、狡兔死，走狗烹，飞鸟尽，良弓藏，敌国破，谋臣亡。（史记）

　　20、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。（司马迁）

　　21、燕雀安知鸿鹄之志哉？（史记）

　　22、前事不忘，后事之师（史记）

　　23、强弩之末，力不能穿鲁缟。（三国志）

　　24、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。（蜀志）

　　25、当局者迷，旁观者清。（旧唐书）

　　26、貂不足，狗尾续。（晋书）

　　27、宁为玉碎，不为瓦全。（北齐书）

　　28、兼听则明，偏听则暗。（资治通鉴）

　　29、士别三日，须刮目相看。（三国志）

　　30、运筹帷幄之中，决胜千里之外。（史记）

　　31、千羊之皮不如一狐之腋。（史记）

　　32、临渊羡鱼，不如退而结网。（汉书）

　　33、尺有所短，寸有所长。（史记）

　　34、不入虎穴，焉得虎子。（后汉书）

　　35、不可同日而语。（汉书）

　　36、文章，经国之大业，不朽之盛事。（曹丕）

　　37、立片言以居要，乃一之警策。（陆机）

　　38、精骛八极，心游万仞。（陆机）

　　39、渴不饮盗泉水，热不息恶木荫。（陆机）

　　40、静以修身，俭以养德。（诸葛亮）

　　41、树欲静而风不止。（汉，韩婴）

　　42、水可载舟，亦可以覆舟。（魏征）

　　43、千里马常有，伯乐不常有。（韩愈）

　　44、世有伯乐，然后有千里马。（韩愈）

　　45、当断不断，必受其乱。（诸葛亮）

　　46、老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。（王勃）

　　47、物华天宝，人杰地灵。（王勃）

　　48、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。（韩愈）

　　49、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。（李世民）

爱国名言和古诗词_古诗词

熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟，绝句古诗是中华民族的宝贵财富，值得我们时时温*，“励志的句子”为您收集《爱国名言和古诗词》，整理经典的古诗绝句。

1、时危见臣节，世乱识忠良。鲍照《代出自蓟北门行》

2、汉家天子镇寰瀛，塞北羌胡未罢兵。汪遵《咏昭君》

3、楚虽三户能抗秦，岂有堂堂中国空无人。陆游《金错刀行》

4、捐躯赴国难，视死忽如归。曹植

5、封候非我意，但愿海波*戚继光

6、晋武轻后事，惠皇终已昏。高適《登百丈峰二首》

7、尚忆先朝多乐事，孝皇曾为两宫开。王守仁《元夕二首》

8、科学是没有国界的，因为它是属于全人类的财富，是照亮世界的火把，但是学者是属于祖国的。巴斯德

9、长剑倚天谁问，夷甫诸人堪笑，西北有神州。辛弃疾《水调歌头送杨民瞻》

10、白头灯影凉宵里，一局残棋见六朝。钱谦益《金陵后观棋绝句六首选一》

11、国耳忘家，公耳忘私，利不苟就，害不苟去。贾谊

12、丈夫誓许国，愤惋复何有。杜甫

13、霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。屈原《国殇》

14、为了国家的利益，使自己的一生边为有用的一生，纵然只能效绵薄之力，我也会热血沸腾。果戈理

15、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。欧阳修

16、报国无门空自怨，济时有策从谁吐。吴潜《满江红送李御带珙》

17、休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣。秋瑾《鹧鸪天祖国沉沦感不禁》

18、山围故国绕清江，髻鬓对起。周邦彦《西河大石金陵》

19、天与三台座，人当万里城。张九龄《奉和圣制送尚书燕国公赴朔方》

20、虢国夫人承主恩，*明骑马入宫门。张祜《集灵台其二》

21、爱国如饥渴班固

22、丈夫不报国，终为愚*！陈恭尹

23、爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种深厚的感情。列宁

24、楚国青蝇何太多，连城白璧遭谗毁。李白《鞠歌行》

25、假如我是有一些能力的话，我就有义务把它献给祖国。林耐

26、诗界千年靡靡风，兵魂销尽国魂空。梁启超《读陆放翁集》

27、谁不属于自己的祖国，那么他也就不属于人类。别林斯基

28、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。佚名

29、祖国，我永远忠于你，为你献身，用我的琴声永远为你歌唱和战斗。肖邦

30、春来未有不阴时。辛弃疾《鹧鸪天送欧阳国瑞入吴中》

31、惜秦皇汉武，略输文采。佚名《沁园春雪》

32、利于国者爱之，害与国者恶之。晏婴

33、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。欧阳修

34、臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺。岳飞《满江红写怀》

35、宗臣事有征，庙算在休兵。张九龄《奉和圣制送尚书燕国公赴朔方》

36、瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避。吕坤

37、带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。屈原《国殇》

38、起望衣冠神州路，白日销残战骨。辛弃疾《贺新郎用前韵送杜叔高》

39、千年史册耻无名，一片丹心报天子。陆游《金错刀行》

40、我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。巴金

41、皇情眷亿兆，割念俯怀柔。郑愔《送金城公主适西蕃应制》

42、下国卧龙空寤主，中原逐鹿不由人。温庭筠《过五丈原》

43、莫避春阴上马迟。辛弃疾《鹧鸪天送欧阳国瑞入吴中》

44、位卑未敢忘忧国。陆游

45、一寸赤心惟报国。陆游

46、恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头。吉鸿昌

47、大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。*

48、归凤求皇意，寥寥不复闻。杜甫《琴台》

49、汉家君臣欢宴终，高议云台论战功。王维《少年行四首》

50、精忠报国。还我河山！岳飞

关于细节的古诗词名言

天下难事,必做于易;天下大事,必做于细。

——老子 2、夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺。

——(欧阳修《伶官传序》)。

祸患常常是由一点一滴极小的不良细节积累而酿成的，纵使是聪明有才能的和英勇果敢的人也多半沉溺于某种不良的嗜好中，受其迷惑而结果陷于困穷。

3、“不矜细行,必累大德。

”就是说,*时不注重小节,必将有损于品德修养,以至于犯下大错误。

3、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

——刘备给儿子阿斗的遗训。

4、一失足成千古恨 5、一屋不扫，何以扫天下 6、泰山不拒细壤，故能成其高；江河不择细流，故能就其深 7、千里之堤溃于蚁穴 8、不积跬步无以至千里，不积小流无以成江海——荀子《劝学》 9、一步走错，满盘皆输 10、牵一子而动全吴王细节赢得战争胜利 古时宋国有一族人善于制造一种药，这种药冬天擦在皮肤上，可使皮肤不干裂，不生冻疮。

这一族人靠这个秘方，世世代代做漂染布絮的生意，日子倒也过得充足殷实。

后来有个买布的商人知道了此事，就出重金买下了这个秘方。

当时吴越两国是世仇，不断交兵打仗。

这个商人便将秘方献给吴王夫差，并说明在军事上的用途。

夫差得此秘方大喜，便在冬天发动水战。

吴国士兵都涂了药粉，不生冻疮，战斗力极强，而越国士兵仓促应战，加上大部分都患了冻疮，苦不堪言，大败而归。

吴王重赏进献秘方的商人一块土地，这个商人从此大富大贵，再也不用去经商了局

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行——陆游《冬夜读书示子聿》操千曲而后晓声，观千剑而后识器——刘勰三天不读口生，三天不练手生拳不离手，曲不离口读万卷书，行万里路 实践出真知。

百闻不如一见行是知之始，知是行之成。

天下难事,必做于易;天下大事,必做于细。

——老子 2、夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺。

——(欧阳修《伶官传序》)。

祸患常常是由一点一滴极小的不良细节积累而酿成的，纵使是聪明有才能的和英勇果敢的人也多半沉溺于某种不良的嗜好中，受其迷惑而结果陷于困穷。

3、“不矜细行,必累大德。

”就是说,*时不注重小节,必将有损于品德修养,以至于犯下大错误。

3、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

——刘备给儿子阿斗的遗训。

4、一失足成千古恨 5、一屋不扫，何以扫天下 6、泰山不拒细壤，故能成其高；江河不择细流，故能就其深 7、千里之堤溃于蚁穴 8、不积跬步无以至千里，不积小流无以成江海——荀子《劝学》 9、一步走错，满盘皆输 10、牵一子而动全吴王细节赢得战争胜利 古时宋国有一族人善于制造一种药，这种药冬天擦在皮肤上，可使皮肤不干裂，不生冻疮。

这一族人靠这个秘方，世世代代做漂染布絮的生意，日子倒也过得充足殷实。

后来有个买布的商人知道了此事，就出重金买下了这个秘方。

当时吴越两国是世仇，不断交兵打仗。

这个商人便将秘方献给吴王夫差，并说明在军事上的用途。

夫差得此秘方大喜，便在冬天发动水战。

吴国士兵都涂了药粉，不生冻疮，战斗力极强，而越国士兵仓促应战，加上大部分都患了冻疮，苦不堪言，大败而归。

吴王重赏进献秘方的商人一块土地，这个商人从此大富大贵，再也不用去经商了局

小桥流水人家 二十四桥明月夜 桥形通汉上，峰势接云危。

（帝京篇）李世民渭水长桥今欲渡，葱葱渐见新丰树。

（初入秦川路逢寒食）李隆基步黏苔藓龙桥滑，日闭烟罗鸟径迷。

（玄都观）徐氏朝进东门营，暮上河阳桥。

（横吹曲辞·后出塞其二）杜甫春楼不闭葳蕤锁，绿水回通宛转桥。

（相和歌辞·江南曲）韩翃妾年初二八，家住洛桥头。

（相和歌辞·相逢行）崔颢宜城酒熟花覆桥，沙晴绿鸭鸣咬咬。

（相和歌辞·常林欢）温庭筠杨柳萦桥绿，玫瑰拂地红。

（舞曲歌辞·屈柘词）温庭筠夜夜愁君辽海外，年年弃妾渭桥西。

（杂曲歌辞·妾薄命）刘元淑明日长桥上，倾城看斩蛟。

（杂曲歌辞·壮士行）刘禹锡桥东桥西好杨柳，人来人去唱歌行。

（杂曲歌辞·竹枝）刘禹锡扬州桥边小妇，长干市里商人。

三年不得消息，各自拜鬼求神。

（杂曲歌辞·江南三台其一）王建金谷园中柳，春来已舞腰。

那堪好风景，独上洛阳桥。

（杂曲歌辞·祓禊曲）驱传渭桥上，观兵细柳屯。

励志古诗词名句名言

励志古诗词名句名言

　　1、大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。--《北齐书·元景安传》

　　2、不操千曲而后晓声，观千剑而后识器。--刘勰

　　3、生当作人杰，死亦为鬼雄。--《夏日绝句》

　　4、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。--《南园》

　　5、见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。--《战国策》

　　6、君子坦荡荡，小人长戚戚。--孔子

　　7、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。--《离骚》

　　8、仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。--《管子》

　　9、工欲善其事，必先利其器。--孔子

　　10、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。--《孟子》

　　11、夫尺有所短，寸有所长。--《卜居》

　　12、发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。--论语

　　13、读书百遍，其义自现。--三国志

　　14、登山则情满于山，观海则意溢于海。--刘勰

　　15、当断不断，反受其乱。--汉书）

　　16、但愿人长久，千里共蝉娟。--苏轼

　　17、丹青不知老将至，富贵于我如浮云--杜甫

　　18、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。--《老子》

　　19、春色满园关不住，一枝红杏出墙来。--叶绍翁

　　20、春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。--《登科后》

　　21、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。--《无题》

　　22、出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。--《蜀相》

　　23、尺有所短，寸有所长。--屈原

　　24、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。--《酬乐天扬州》

　　25、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。--《扬子江》

　　26、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。--《行路难·其一》

　　27、差以毫厘，谬以千里。--《汉书》

　　28、察己则可以知人，察今则可以知古。--《吕氏春秋》

　　29、操千曲而后晓声，观千剑而后识器。--刘勰

　　30、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。--《蜂》

　　31、不以规矩，无以成方园。--孟子

　　32、不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。--《登飞来峰》

　　33、不识庐山真面目，只缘身在此山中。--苏轼

　　34、不塞不流，不止不行。--韩愈

　　35、不入虎穴，不得虎子。--《后汉书·班超传》

　　36、少壮不努力，老大徒伤悲。--《长歌行》

　　37、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。--《论语·子罕》

　　38、日月之行，若出其中。--《观沧海》

　　39、人生自古谁无死？留取丹心照汗。--青《过零丁洋》

　　40、穷则独善其身，达则兼善天下。--《孟子》

　　41、穷且益坚，不坠青云之志。--《滕王阁序》

　　42、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。--郑板桥

　　43、烈士暮年，壮心不已。--《龟虽寿》

　　44、君子忧道不忧贫。--论语

　　45、君子*之美，不*之恶。--论语

　　46、捐躯赴国难，视死忽如归。--《白马篇》

　　47、鞠躬尽瘁，死而后已。--《后出师表》

　　48、镜破不改光，兰死不改香。--孟郊

　　49、兼听则明，偏信则暗。--《资治通鉴》

　　50、祸兮，福之所倚；福兮，锅之所伏。--《老子》

名人名言古诗词的书41条

1.登临送目，正故国晚秋，天气初肃。——王安石《桂枝香·登临送目》

2.能几番游，看花又是明年。——张炎《高阳台·西湖春感》

3.．文章千古事得失寸心知唐杜甫 ．一日不作诗心源如废井唐贾岛 ．作诗火急追亡逋情景一失后难摹宋苏轼 ．文章自得方为贵衣钵相传岂是真金王若虚 ．我手写我口

4.莫将死句入诗中，此诀传来自放翁。——袁枚《仿元遗山论诗》

5.儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。——高鼎《村居》

6.六经三史，诸子百家，非无可观，皆是为治。——苏轼

7.观众器者为良匠，观众病者为良医。(宋·叶适

8.欲加之罪，何患辞。——《左传》

9.知识是珍贵宝石的结晶， 文化 是宝石放出来的光泽。——泰戈尔

10.虽天才隽朗，而实须坟诰以广知。——葛洪

11.不学而求知，犹愿鱼而无网。——葛洪

12.壮年何事憔悴，华发改朱颜。——苏舜钦《水调歌头·潇洒太湖岸》

13.为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。——杜甫《江上值水如海势聊短述》

14.汉家君臣欢宴终，高议云台论战功。——王维《少年行四首》

15.读书破万卷，下笔如有神。——杜甫

16.不薄今人爱古人，清词丽句必为邻。——杜甫《戏为六绝句》

17.它山之石，可以攻玉。——《诗经·鹤鸣》

18.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子

19.想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。——辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

20.请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝。——刘禹锡《杨柳枝词》

21.安得生羽毛，千春卧蓬阙？。——李白《天台晓望》

22.人生无百岁，百岁复如何？古来英雄士，各已归山河。——刘基《绝句·人生无百岁》

23.巧笑倩兮，美目盼兮。——《诗经·卫风·硕人》

24.投我以桃，报之以李。——《诗经·大雅·抑》

25.大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。——《老子》

26.宁为太*犬，不作乱离人。(冯梦龙

27.此生此夜不长好，明月明年何处看。——苏轼《阳关曲》

28.*水楼台先得月，向阳花木易为春。(宋·俞文豹

29.千秋万岁名，寂寞身后事。——杜甫《梦李白二首·其二》

30.只许州官放火，不许百姓点灯。(陆游

31.*不自在，自在不*。(宋·罗大经

32.百尺竿头，更进一步。(《宋·释道原》

33.他人有心，予忖度之。——《诗经·小雅》

34.盲人骑瞎马，夜半临深池。(刘义庆

35.才须学也。非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮

36.如切如磋，如琢如磨。——《诗经·卫风·淇奥》

37.尽道丰年瑞，丰年事若何。——罗隐《雪》

38.君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。——荀子

39.知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。——《诗经·王风·黍离》

40.寅父犹能畏后生，丈夫未可轻少年。——李白《上李邕》

41.客行随处乐，不见度年年。——孟浩然《岁除夜会乐城张少府宅》

古诗词中的名言警句

古诗词中的名言警句

　　无论是在学校还是在社会中，大家总免不了要接触或使用古诗吧，古诗的格律限制较少。你所见过的古诗是什么样的呢？下面是小编精心整理的.古诗词中的名言警句，欢迎阅读与收藏。

　　从臣皆半醉，天子正无愁。——李商隐《陈后宫》

　　念兰堂红烛，心长焰短，向人垂泪。——晏殊《撼庭秋·别来音信千里》

　　别来春半，触目柔肠断。——李煜《清*乐·别来春半》

　　今宵酒醒何处?杨柳岸，晓风残月。——柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》

　　又是羊车过也，月明花落黄昏。——黄升《清*乐·宫怨》

　　鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。——戴叔伦《相思曲》

　　此际闲愁郎不共，月移窗罅春寒重。——王士祯《蝶恋花·和漱玉词》

　　高楼送客不能醉，寂寂寒江明月心。——王昌龄《芙蓉楼送辛渐二首》

　　还卿一钵无情泪，恨不相逢未剃时。——苏曼殊《本事诗》

　　重帏深下莫愁堂，卧后清宵细细长。——李商隐《无题·重帏深下莫愁堂》

　　愁看飞雪闻鸡唱，独向长空背雁行。——罗邺《早发》

　　还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。——张籍《节妇吟》

　　客里看春多草草，总被诗愁分了。——张炎《清*乐·采芳人杳》

　　还将两行泪，遥寄海西头。——孟浩然《宿桐庐江寄广陵旧游》

　　愁匀红粉泪，眉剪春山翠。——牛峤《菩萨蛮·舞裙香暖金泥凤》

　　粉黛暗愁金带枕，鸳鸯空绕画罗衣，那堪辜负不思归!——顾敻《浣溪沙·云淡风高叶乱飞》

　　长安故人问我，道寻常泥酒只依然。——辛弃疾《木兰花慢·滁州送范倅》

　　微晕娇花湿欲流，簟纹灯影一生愁。——纳兰性德《浣溪沙·咏五更和湘真韵》

　　绿杨芳草几时休，泪眼愁肠先已断。——钱惟演《木兰花·城上风光莺语乱》

　　春雨楼头尺八箫，何时归看浙江潮?芒鞋破钵无人识，踏过樱花第几桥?——苏曼殊《本事诗十首·选二》

　　岳王祠畔，杨柳烟锁古今愁。——戴复古《水调歌头·题李季允侍郎鄂。》

　　鸳鸯俱是白头时，江南渭北三千里。——贺铸《惜余春·急雨收春》

　　最伤情送客咸阳，佩结西风怨。——吴文英《琐窗寒·玉兰》

　　胭脂泪，相留醉，几时重。——李煜《相见欢·林花谢了春红》

　　总是愁媒，欲诉谁消遣。——苏轼《蝶恋花·蝶懒莺慵春过半》

　　鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过。——李颀《送魏万之京》

　　宿醉离愁慢髻鬟，六铢衣薄惹轻寒，慵红闷翠掩青鸾。——韩偓《浣溪沙·宿醉离愁慢髻鬟》

　　寻河愁地尽，过碛觉天低。——岑参《碛西头送李判官入京》

　　雁过斜阳，草迷烟渚。如今已是愁无数。——周紫芝《踏莎行·情似游丝》

　　醉中浑不记，归路月黄昏。——辛弃疾《临江仙·探梅》

　　艳歌余响，绕云萦水。——苏轼《水龙吟·闾丘大夫孝终公显尝守黄州》

　　万里伤心严谴日，百年垂死中兴时。——杜甫《送郑十八虔贬台州司户伤其临老陷贼之故阙为面别情见于诗》

　　徙倚霜风里，落日伴人愁。——袁去华《水调歌头·定王台》

　　轻衫未揽，犹将泪点偷藏。——史达祖《夜合花·柳锁莺魂》

　　不管垂杨珠泪进，滴碎荷声千顷。——王夫之《清*乐·咏雨》

　　故园便是无兵马，犹有归时一段愁。——陈与义《送人归京师》

　　安得倚天剑，跨海斩长鲸。——李白《临江王节士歌》

　　万里无人收白骨，家家城下招魂葬。——张籍《征妇怨》

　　三千年事残鸦外，无言倦凭秋树。——吴文英《齐天乐·与冯深居登禹陵》

　　明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。——范仲淹《苏幕遮》

　　君看石芒砀，掩泪悲千古。——李白《丁督护歌》

　　愁因薄暮起，兴是清秋发。——孟浩然《秋登兰山寄张五》

　　华表月明归夜鹤，叹当时花竹今如此。——吴文英《金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅》

　　义胆包天，忠肝盖地，四海无人识。——施耐庵《念奴娇·天南地北》

　　日边消息空沈沈。画眉楼上愁登临。——郑文妻《忆秦娥·花深深》

　　似醉烟景凝，如愁月露泫。——崔护《五月水边柳》

　　石壕村里夫妻别，泪比长生殿上多。——袁枚《马嵬》

　　衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。——郑燮《潍县署中画竹呈年伯包大中丞括/墨竹图题诗》

　　马萧萧，人去去，陇云愁。——孙光宪《酒泉子·空碛无边》