社会发展的名言古诗

关于科技发展的名言

关于科技发展的名言（精选130句）

　　在*日的学*、工作和生活里，大家肯定对各类名言都很熟悉吧，名言蕴含着深邃的哲理，闪耀着理性的光辉，在议论文中既可作为论点，又可作为论据。其实很多朋友都不太清楚什么样的名言才是好的名言，以下是小编帮大家整理的关于科技发展的名言（精选130句），希望对大家有所帮助。

　　1、健康的身体是灵魂的客厅，病弱的身体是灵魂的监狱。——培根（英国）

　　2、智力决不会在已经认识的真理上停止不前，而始终会不断前进，走向尚未被认识的真理。——布鲁诺（意大利）

　　3、要学会做科学中的粗活。要研究事实，对比事实，积聚事实。——巴甫洛夫（俄国）

　　4、使人们宁愿谎言，而不愿追随真理的原因，不仅由于探索真理是艰苦的，也不仅由于真理会约束人的想像，而且是由于谎更能迎合人类某些恶劣的天性。——培根（英国）

　　5、真正的科学精神，是要从正确的批评和自我批评发展出来的。真正的科学成果，是要经得起事实考验的。有了这样双重的保障，我们就可以放心大胆地去做，不会自掘妄自尊大的陷阱。——李四光（*）

　　6、科学是永无止境的，它是一个永恒之谜。——爱因斯坦（美国）

　　7、没有大胆的猜测就作不出伟大的发现。——牛顿（英国）

　　8、我们几乎不为现在而思考。即使偶而思考，也仅仅为了处理未来，才偶然想到从现在获得一些指引的光。现在绝不是我们的目的。过去和现在只是我们的手段，惟有未来才是目的。——巴斯德（法国）

　　9、真理就具备这样的力量，你越是想要攻击它，你的攻击就愈加充实和证明了它。——伽利略（意大利）

　　10、只有顺从自然，才能驾驭自然。——培根（英国）

　　11、真理只有一个，它不在宗教中，而是在科学中。——达芬奇（意大利）

　　12、就我记得的我在学校时期的性格来说，其中对我后来发生影响的就是：我有强烈的多样的趣味，沉溺于自己感兴趣的东西，深喜了解任何复杂的问题和事物。——达尔文（英国）

　　13、没有想像力的灵魂，就像没有望远镜的天文台。——爱因斯坦（美国）

　　14、人的天职在勇于探索真理。——*（波兰）

　　15、感谢上帝没有把我造成一个灵巧的工匠。我的那些最重要的发现是受到失败的启发而获得的。——戴维（英国）

　　16、科学研究能破除迷信，因为它鼓励人们根据因果关系来思考和观察事物。——爱因斯坦（美国）

　　17、我们思想的发展在某种意义上常常来源于好奇心。——爱因斯坦（美国）

　　18、以无节制的行为违反健康而行事，这就是以自己的情欲背叛了健康。——德谟克利特（希腊）

　　19、总有一天，真理会取胜。即使真理在他一生中未能得到胜利，为了坚持真理也会使他变得更好，更加聪明。——赫胥黎（英国）

　　20、我的人生哲学是工作，我要揭示大自然的奥妙，为人类造福。——爱迪生（美国）

　　21、运动是一切生命的源泉。——达芬奇（意大利）

　　22、没有侥幸这回事，最偶然的意外，似乎也都是有必然性的。——爱因斯坦（美国）

　　23、一个科学家应该考虑到后世的评论，不必考虑当时的辱骂或称赞。——巴斯德（法国）

　　24、攻克科学堡垒，就像打仗一样，总会有人牺牲，有人受伤，我要为科学而献身。——罗蒙诺索夫（前苏联）

　　25、科学要求一切人不是别有用心而心甘情愿地献出一切，以便领受冷静的知识的沉甸甸的十字勋章这个奖赏。——赫尔岑（前苏联）

　　26、任何科学上的雏形，都有它双重的形象：胚胎时的丑恶，萌芽时的美丽。——雨果

　　27、科学事物，必须不断研究，认真实验，得寸进尺地深入、扩展，通过韧性的战斗，才能可能获取光辉的成就。——陈佳洱

　　28、科学是“无知”的局部解剖学。——霍姆斯

　　29、人们喜欢猎奇，这就是科学的种子。——爱默生

　　30、一切伟大的科学理论都意味着对未知的新征服。——卡尔波普尔

　　31、科学在今天是我们的思维方式，也是我们的生活方式，是我们人类精神所发展到的最高阶段。——郭沫若

　　32、各种科学发现往往具有一个共同点，那就是勤奋和创新精神。——钱三强

　　33、科学经历的是一条非常曲折、非常艰难的道路。——钱三强

　　34、科学技术体系本身是一种现代社会组织，必须以一种现代精神原则作为运动动力，仅仅依靠增加资金与人员的投入，并不能获得所期待的科技产生。——何家栋

　　35、科学和民主，它们取消了人和自然的差异，也取消了人和人的差异。——王安忆

　　36、科学的不朽荣誉，在于它通过对人类心灵的作用，克服了人们在自己面前和在自然界面前的不安全感。——爱因斯坦

　　37、只有有效地继承人类知识，同时把世界最先进的科学技术知识拿到手，我们再向前迈出半步，就是最先进的水*，第一流的科学家。——温伯格

　　38、天才跟科学结合，才能产生最大的效果。——斯宾塞

　　39、科学家的成要是全人类的财产，而科学是最无私的领域。——高尔基

　　40、数理科学是大自然的语言。——伽利略

　　41、科学是我心中的温暖和愉快，你使我无所畏惧，视死如归。入狱者虽难得重见天日，你却能把锁链和铁窗粉碎。——布鲁诺

　　42、科学就是整理事实，以便从中得出普遍的规律和结论。——达尔文

　　43、科学是人类智慧的结晶和硕果……展望科学的未来，人类将高举科学的火炬登上宇宙的天堂。——霍金

　　44、什么知识最有价值？一致的答案就是科学。——斯宾塞

　　45、科学是人们生活中最重要、最美好和最需要的东西。——契诃夫

　　46、没有科学和艺术，就没有人和人的生活。——列夫托尔斯泰

　　47、人民需要科学，不发展科学的国家，必将沦为殖民地。——约里奥居里

　　48、科学是我们时代的神经系统。——高尔基

　　49、科学是埋葬形形色色褪了色的思想的坟场。——乌纳穆诺

国家发展的名言

　　一个国家，有那些名言呢？看看下面小编整理的关于国家发展的名人名言，欢迎阅读！

　　1、只有由受过教育的人民组成的国家才能保持自由。——杰斐逊

　　2、只要让我创造一个国家的迷信，我就不管归谁给他制定法律，也不管归谁给它编歌曲了。——马克吐温

　　3、一个人的绝对自由是疯狂，一个国家的绝对自由是混乱。——罗曼·罗兰

　　4、以空前未有的热情，焕发青春的创新功能，激发人人独特的创新精神，使民族的、国家的创新智慧来一个总发动！使个体的、群体的创新潜能来一个大爆发！——金马

　　5、以国家之务为己任。——韩愈

　　6、科学虽没有国界，但是学者却有他自己的国家。——巴斯德

　　7、一种教条一旦控制了国家机关，国家就会成为镇压的工具，并迅即建立恐怖统治。任何言论，只要是向无限权力挑战的，都必须予以镇压，还要扼住那持异议的言者和作者的脖子。——茨威格

　　8、一个有德性的人，往往为他的朋友和国家的利益而采取行动，必要时乃至牺牲自己的生命。他宁愿捐弃世人所争夺的金钱荣誉和一切财物，只求自己的高尚。——亚里斯多德

　　9、一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是作什么惊天动地的大事业，随时随地，点点滴滴地把自己知道的、想到的告诉人家，无形中就是替国家播种、垦植。——傅雷

　　10、以青春之我，创造青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。——*

　　11、以吾人数十年必死之生命，立国家亿万年不死之根基，其价值之重可知。——孙中山

　　12、有两种基督教道德，一种是私德，一种是公德。这两种道德如此不同，如此不相干，以致彼此之间像大天使和政客一样毫无关系。一年中美国公民有三百六十三天恪守基督教公德，使国家的完美性质保持纯洁无瑕；然后，在余下的两天，他把基督教私德留在家里……竭尽全力去破坏和毁灭他整整一年的忠实而正当的工作。——马克吐温

　　13、一个国家如果纲纪不正，其国风一定颓败。——塞内加

　　14、在每个国家，知识都是公共幸福的最可靠的基础。——华盛顿

　　15、预算不是一个钱柜，而是一个洒水器：它抽上来又洒出去的水越多，国家就越繁荣。——巴尔扎克

　　16、有一道，大足以守天下，中足以守国家，小足以守其身：谦之谓也。——刘向

　　17、一个领袖，一种群众，一个国家。——希特勒

　　18、一个国家文化的高低，看它的民法和刑法的比较就能知道。大凡半开化的国家，民法少而刑法多，进化的国家，民法多而刑法少。——【英】梅因《古代法》

　　19、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。——罗素

　　20、我想人的一生也不必求什么富贵，什么势力，只要能为国家尽义务，为社会造幸福，就算是好国民。——陈逸群

　　21、幸福，就在于创造新的.生活，就在于改造和重新教育那个已经成了国家主人的、社会主义时代的伟大的智慧的人而奋斗。——奥斯特洛夫斯基

　　22、要让我们爱我们的国家，我们的国家应该可爱才行。——爱德蒙柏克

　　23、一滴油不可能*息波涛汹涌的大海；一个针尖般大小的国家不可能让那些比她大千倍的国家永远俯首称臣。——茨威格

　　24、一个国家居然会眼看着挨饿受冻的女人为了偷过两角六分钱的咸肉或是破衣服而被处绞刑，孩子们被迫离开他们的母亲，男人们被迫离开他们的家属，他们只是为了类似的小小过失，就被流放到天涯海角，服长斯的徒刑——我们不得不想念对于这样一个国家，“文明”这两个字是不大适用的。——马克·吐温

　　25、在每个国家里，太阳都是早晨升起的。——英国谚语

　　26、我们波兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自己的祖国的。——居里夫人

　　27、我们深信教育是国家万年根本大计。——陶行知

　　28、我们是国家的主人，应该处处为国家着想。——雷锋

　　29、在我们这样自由制度的国家，任何人只要高兴，只要肯花钱，就能自己毒害自己。——马克·吐温

　　30、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。孟德斯鸠

　　31、这样说无论如何都不过分，那就是，法律的目的不是废除和限制自由，而是保护和扩大自由。就真正意义上的法律而言，不管在哪个国家中，哪儿没有法律，哪儿就没有自由。自由使我们免于他人的强制和暴力，而这在没有法律的地方是不可想象的。——（美）哈耶克

　　32、整个十八世纪，犹如先前的一切时代，一个国王有没有性功能，一个王后多子还是不育，这是被看作公开而并非隐秘的事，被看作国家大事，合欢床实与“王统”攸关，国祚所系。显而易见，它同洗礼盘和棺材一样，是人生的一个部分。——茨威格

　　33、支配和统治一切的，在君主*中是法律的力量，在专制*中是永远高举着的君主的铁拳，但是在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。——孟德斯鸠

　　34、我了解你们的种族。它是由绵羊组成的。他们给少数人统治着，很少或者从来没有给多数人统治过。他们压抑了自己的感情和信仰，跟随着一小撮拼命喊叫的人。有时候那喊叫的人是对的，有时候是错的；可是那没关系，大伙儿总是因为你们永远并且始终是少数人的奴隶。从来没有一个国家，在那里大多数的为心坎里是忠于任何这种制度的。——马克吐温

　　35、我怀着比对我自己的生命更大的尊敬、神圣和严肃，去爱国家的利益。——莎士比亚

　　36、我爱中国固因他是我的祖国，而尤因他是有那种可敬爱的文化的国家。——闻一多

　　37、文明姑娘的一大部分是她的服饰——事情原应如此。某些文明礼貌的妇女如果没有服饰就会失去一半的魅力，有些会失去全部的魅力。一个最大限度地打扮起来的现代文明的姑娘，是以精致、优美的艺术和金钱造就的奇迹。所有国家、所有地区和所有艺术都被贡献现来，让她打扮自己……女人，上帝保佑她！——马克吐温

　　38、伟大的品质是与生俱来的，它不仅具有直接的，而且具有一种持续的，不断发展和永不消失的力量。即使具有这种品质的人去世了或他所生活的时代过去了，这种力量还会继续存在下去，它的生命力也许比*家和他所操的语言更强。——埃弗雷特

　　39、人类第一个国王乃是一名成功的士兵，国家的功臣无需有荣耀的祖先。——伏尔泰

　　40、人身之所重者元气；国家之所重者人才。——《格言联璧》

　　41、时间是人的财富，全部财富，正如时间是国家的财富一样，因为任何财富都是时间与行动化合之后的成果。——巴尔扎克

　　42、实事求是讲，人民生活水*是提高了，过去您没觉得肉贵那是因为过去您压根不怎么吃肉，割二毛钱肥膘就全家包饺子。要是肉价还是前两年那价，国家就是把全国变成大猪圈也不够您狠吃的。——王朔

　　43、世界上还有些国家更重要的，那便是人类的良心。——罗曼·罗兰

　　44、恃国家之大，矜民人之众，欲见威于敌者，谓之骄兵。——魏相

　　45、书是世界宝贵财富，是国家和历史的优秀遗产。——梭罗

　　46、所谓爱国心，是指你身为这个国家的国民，对于这个国家，应当比对其他一切的国家感情更深厚。——萧伯纳

　　47、所谓良好教养……它们在几乎所有国家中乃至于一个地区里，都不尽相同；每一个明辨事理的人都会模仿他所在之地的良好教养，并与之看齐。切斯特菲尔德

　　48、外国人不需要中国人，中国人也不需要外国人，在这一点上，我任何时候都是和义和团站在起的。义和团是*。他们爱自己的国家胜过爱别的民族的国家。我祝愿他们成功。义和团主张把我们赶出他们的国家。我也是义和团。因为我也主张把他们赶出我们国家。——马克吐温

　　49、为了国家的利益，使自己的一生变为有用的一生，纵然只能效绵薄之力，我也会热血沸腾。——果戈理

　　50、为世界进文明，为人类造幸福，以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。*

城市发展名言

1.城市生态安全是生态安全的一个重要方面。生态安全也是*的一种。当今，在威胁*的因素中，生态环境问题是一个突出的方面，环境污染、生态难民、资源战争、环境健康等问题严重威胁着国家的利益，*政策和经济发展也越来越重视生态环境问题。因此，生态安全已经成为*的一个重要内容。——欧阳志云

2.城市是各种行业的中心。——威·柯珀

3.出生在一座著名的城市里，这是一个人幸福的首要的条件。——欧里庇得斯

4.评价一座城市，要看它拥有多少书店。——俄罗斯钢琴家、教育家鲁宾斯坦

5.你要想出名而不愿了解世界，就居住在乡村;你要想了解世界而不为人知，那就居住在城市。——科尔顿

6.田野与树木没有给我一点教益，而城市的人们却赐给我颇多的教益。——苏格拉底

7.城市本身被看作一种可悲的经济需要，不加控制地扩展到乡村。树木和农场遭到破坏，已给房屋和工厂或大范围的农业综合经营让出地方，水、空气和土壤遭到污染。这种退化也许是不可逆的，并导致某些灾难性的结局：人为的沙漠，海洋被废弃物污染，气候的突变，大批的物种灭绝或不适于呼吸的空气。因此，城市被看作是对我们栖息地的一种根本性的威胁。——『美』凯文·林奇

8.不要忘记，相比起数千年的农村文明，人类的城市文明只有短短200多年的历史，中国城市化的历史更短。从某种意义上来说，我们本人或我们不远的祖先都来自农村。

9.乐者，天地之和也;礼者，天地之序也。和，故百物皆化。——《礼记·乐记》

10.中国的城市化与美国的高科技发展将是深刻影响21世纪人类发展的两大主题。——斯蒂格利茨(诺贝尔经济学奖获得者)

11.而*淡无奇的城市，是一面*静的湖水。轻轻淹没期求。——

12.这真是一个大城市，在这里真可享受一番权势和财富的滋味。——贝纳勉特

13.对于一个城市来说，最重要的不是建筑，而是规划。——贝聿铭

14.是我们的高校钱多的没处花了吗?实际并不是，甚至是恰恰相反。我国许多高校已经成为银行“债务人”，有的大学贷款已高达10亿甚至20亿元，根据中国社会科学院发布的蓝皮书提供的数据，目前高校向银行贷款总量约在(1500-2000)亿元之间，由于贷款额度太高，随着还贷高峰的到来，部分高校已经没有偿还能力。与此同时，我国高校贫困生的比例在20%左右，他们也迫切需要得到救助。——摘自“争建豪华大门折射大学精神之失”

15.在可持续发展的机制中，构筑城市设计框架的目标将重点强调自然资源和建成环境的保持。这就需要采用有效的方法将建成区改造成更富有吸引力的生活和工作场所。可持续的城市设计原则将对现状建筑、基础设施的接受和再次利用以及可循环建材的再利用放在了首位。——『英』克利夫·其福汀：《绿色尺度》

16.在每一个城市计划中必须将各种情况下所存在的每种自然的、社会的、经济的、文化的因素配合起来。——《雅典*》

17.随着人类繁衍，技术开始对地球起主导作用，自觉地组织土地对于生活质量开始显得越来越重要。污染损害着生存系统，而一些技术成就又威胁着整个生活。漫不经心的搅乱景观环境给我们带来危害，而巧妙地布置基地却美化我们的生活。组织良好、丰富多彩的生活空间是人类的资源，如同能源、空气和水一样。——KevinLynch

18.任何合理的城市规划必然是区域规划。——刘易斯·芒福德

19.要影响城市的发展，设计者就要有一个清晰的基本设计结构的观念，以推动城市建造的*：单栋建筑或一组建筑设计中的方法不能套用与整个城市规模的设计，其原因主要有两点：城市的地理范围如此之大，以至于人的思想不可能成为整个地区制定清晰的三维空间的规划;就城市的规模而言，其各个部分的建造和重建需经历一个很长的历史时期。因此，用于城市局部的任何设计应当能够修正并延伸到不断扩展的地区中去。——『美』爱德蒙·N·

20.一直以来，城市都是沿着地区边缘向外扩大的，新形成的居住区渐渐融入原有城市区域。随着时间的推移，曾一度被视为城市范围以外的城郊和乡村，现在已经被塞进各大都市的腹内。——《街道与城镇的形成》

21.“社区”是一个群体，它由彼此联系、具有共同利益或纽带，具有共同地域的一群人所组成。——F.M.罗古斯、L.J.伯德格

22.城市必须不再像墨迹、油渍那样蔓延，一旦发展，他们要像花儿那样呈星状开放，在金色的光芒间交替着绿叶。——帕特里克。格迪斯《进化中的城市》

23.特别强调，20世纪正在步入一个新的历史时代，其中史学对人类所起的作用不逊于17世纪的自然科学。自然科学教导人类控制自然力量，史学则有可能教导人类控制人类自身的行为。——柯林伍德

24.人们对资源消耗的态度和城市的发展息息相关，城市发展过程中，人类的活动越来越脱离自然和自然生态系统。在现代城市，人们只要轻易触一下开关就可以使用到能源，水通过龙头控制，全世界各个地方的资源都能够在超级市场上买到，垃圾可以被冲走或者放到外面等人收集。实际上，我们城市生活方式的环境后果被隐藏了起来或者被打成包裹放在了很远的地方。其结果是在城市里，人们几乎没有追求相对环境造成很少损害的生活方式的活动机制，因为这种生活方式的优势对他们而言是隐藏的。——大卫·路德林

25.在城市环境中，人际间的交往最为复杂。作为一种环境，城市更多地掌握在我们的手中。城市是人类的杰出创造，是人类活动的产物。尽管自然景观大多数是人化的自然，受到人类活动的影响，从植被和降雨到气候和地表类型，城市景观是典型的一人的景观。除了大的地形特征如高山和河流，城市是人类的创造。人类的活动影响了城市的方方面面，从空间和体谅，到气候和风向，并对生活其中的物种的种类和数量产生重要的影响，从昆虫和鸟类到驯养的动物以及人类。……不管城市还是其他的什么，城市是一个审美的环境。——『美』阿诺德·柏林特《环境美学》

26.《圣经》告诉我们世界是怎样发展的：它以一座花园开始，汉座神圣的都市而告终。——布鲁斯克

27.一个国家的竞争力取决于四个要素：基础设施、教育、*和好的环境，而中国在前三个方面做得很好，不过环境是个灾难。——《世界是和*的》作者托马斯·弗里德曼

28.城市愈大，就愈感到孤独。——拉丁语

29.由于城市太复杂了，所以你可以设计房子，但永远设计不了城市，而且也不应该去设计城市。城市是巨大的自然现象，超过了我们改变事物的能力，也超过了我们所能了解的关于应该如何去改变城市的知识。——凯文·林奇

30.人类用了5000多年的时间，才对城市的本质和演变过程有了一个局部的认识，也许要更长的时间才能完全弄清那些尚未被认识的潜在特性。人类历史刚刚破晓时，城市便已经发展到了成熟形式，要想更深刻地理解城市的现状，我们必须掠过历史的天际线去考察那些依稀可辨的踪迹，去探求城市远古的结构和原始的功能，这是我们城市研究的首要责任。——『美』刘易斯·芒福德

31.城市，作为一种物质的表现，是一种可以看到的物质形态。城市规划是一定时期内发展的目标和计划，是城市建设的综合部署。其目的是通过城市与周围影响地区的整体研究，为居民提供良好的工作、居住、游憩和交通环境。

32.所有的城市都是疯狂的，然而是华丽的疯狂。所有城市都是美丽的，然而是冷酷的美丽。——克·达·莫利

33.每一个社区都应该是一个单独的社会，尽可能地自治。社区应该是一个整体，不仅看起来像是一个整体，而且事实上也是一个整体。它应该会有一个最适宜的规模，这个规模不会变得不合理。——『美』凯文·林奇

34.以建筑、地景、城市规划三位一体，构*居环境科学的大体系中的“主导专业”。——吴良镛

35.一座城市就像一棵花、一株草或一个动物，它应该在成长的每一个阶段保持统一、和谐、完整。而且发展的结果决不应该损害统一，而要使之更完美;决不应该损害和谐，而要使之更协调;早期结构上的完整性应该融合在以后建设得更完整的结构之中。——霍华德《明日的田园城市》

创新发展的名言警句50句

　　创新发展的名言警句50句

　　导语：创新是指以现有的思维模式提出有别于常规或常人思路的见解为导向,利用现有的知识和物质。这里励志故事网的小编为大家整理了50句创新发展的名言警句，希望对你们有帮助。

　　1. 要持续造势，就要把企业做成条流动的河。源头是创新的SBU，河的终点是用户的满意度，即对企业忠诚的用户。——张瑞敏

　　2. 为人性癖耽佳句，语不惊人死不休。——[唐]杜甫

　　3. 创新人才的基本要件――负“职责”肯领悟，勤“动手”不怕错，守“纪律”重团结。——郭台铭

　　4. 微软是一个成功的公司，我不会否定他的成功，而且和比尔盖茨共事是非常好的机会，同时世界也在跨入一个新的时代。一个公司大了之后，就会比较官僚，一个公司小了就会创新，不是说微软今天和未来不是一个了不起的公司。——李开复

　　5. 知道事物应该是什么样，说明你是聪明的人;知道事物实际是什么样，说明你是有经验的人;知道怎样使事物变得更好，说明你是有才能的人。---狄德罗

　　6. 正确对待前人理论，学百家之长，自主创新。——陈国达

　　7. 干部怎样对市场?创与闯。既要创新创造;又要有闯劲冲劲。——张瑞敏

　　8. 创新是科学房屋的性命力。——阿西莫夫

　　9. 富士康创新的四个阶段——垂直整合、逆向整合、横向整合、多元整合。——郭台铭

　　10. 凡事力争最好的可能性，但务必做最坏的准备。做创新的科研工作更是如此。——王世真

　　11. 蓝海方法是以创新为中心的方法，强调的是无人竞争的全新的市场空间和全新的商机。——杨丽

　　12. 婚姻经过创新，就变成了婚外情。——曹盛蒂

　　13. 任何研究工作都应有所创新。创新的基础，一是新概念的指导，二是新方法的突破。——王鸿祯

　　14. 创新是企业的灵魂，是企业持续发展的保证!——海尔集团

　　15. 一些陈旧的、不结合实际的东西，不管那些东西是洋框框，还是土框框，都要大力地把它们打破，大胆地创造新的.方法、新的理论，来解决我们的问题。——李四光

　　16. 渐进就是守旧。因此经营理念创新，就要反渐进，务必一步到位。——张瑞敏

　　17. SBU具体的体现就是速度和创新。——张瑞敏

　　18. 以空前未有的热情，焕发青春的创新功能，激发人人独特的创新精神，使民族的国家的创新智慧来一个总发动!使个体的群体的创新潜能来一个大爆发!——金马

　　19. 对新的对象务必创出全新的概念。——柏格森

　　20. 距离已经消失，要么创新，要么死亡。——托马斯彼得斯

　　21. 将来，先进国家生产的产品价值只有很少一部分是从蓝领工人的劳动及从资本物中得来，而主要是从设想和创新中得到的。——吉福德·*肖第三

　　22. 创新有时需要离开常走的大道，潜入森林，你就肯定会发现前所未见的东西。——贝尔

　　23. 作出重大发明创造的年轻人，大多是敢于向千年不变的戒规、定律挑战的人，他们做出了大师们认为不可能的事情来，让世人大吃一惊。——费尔马

　　24. 以大小为主的创新并不改变什么，只有通过改变产品或服务的数量来推出新产品。——杨璟丽

　　25. 若无某种大胆放肆的猜想，一般是不可能有知识的进展的。——爱因斯坦

　　26. 蜜蜂则采取一种中间的道路，它从花园和田野里面的花采集材料，但是用它自己的一种力量来改变和消化这种材料。——培根

　　27. 一个具有天才的禀赋的人，绝不遵循常人的思维途径。——司汤达

　　28. 创新的表现——创新的表现(三种运作的能力上)：经营理念的创新、经营方式的创新、制造方法的创新。——郭台铭

　　29. 作为一个未来的总裁，应该具有激发和识别创新思想的才能。——斯威尼

　　30. 科学研究工作，尤其富于创造性的意义，尤其是要依靠自力更生。当然，自力更生并不等于封锁自己。——李四光

　　31. 此刻一切完美的事物，无一不是创新的结果。——穆勒

　　32. 决定经济向前发展的并不是财富强，他们只决定媒体、报纸、电视的头条，真正在GDP中占百分比最大的还是那些名不见经传的创新的中小企业;真正推动社会进步的也不是少数几个明星式的CEO，而是更多默默工作着的人，这些人也同样是名不见经传，甚至文化程度教育背景都不高，这些人中，有经理人、企业家，还有创业者。——彼得·德鲁克

　　33. 我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力**出来。---陶行知

　　34. 对新的对象必须创出全新的概念。——柏格森

　　35. 科学也需要创造，需要幻想，有幻想才能打破传统的束缚，才能发展科学。——郭沫若

　　36. 对于创新来说，方法就是新的世界，最重要的不是知识，而是思路。——郎加明

　　37. 好的东西往往都是很难描述的。在我看来有三种人，生意人：创造钱;商人：有所为，有所不为。企业家：为社会承担职责。企业家就应为社会创造环境。企业家务必要有创新的精神。——马云

　　38. 创新人才的基本要件——负“责任”肯学*，勤“动手”不怕错，守“纪律”重团结。——郭台铭

　　39. 语录五“*通过自己自主创新掌握核心技术的能力而不靠买别人的技术，只有这样*企业才能在国际市场打出自己的品牌，赢得世界的尊重。”——董明珠

　　40. 异想天开给生活增加了一分不*凡的色彩，这是每一个青年和善感的人所必需的。——巴乌斯托夫斯基

　　41. 创新的表现——创新的表现(三种运作的能力上)：经营理念的创新、经营方式的创新、制造方法的创新———— 郭台铭

　　42. 创新的功能——促使竞争生态结构的改变，它提供我们挑战传统的新观念，促使我们推动全球分工的新思维，技术整合的新方法，人才培育的新方法。——郭台铭

　　43. 不创新，就死亡。——艾柯卡

　　44. 致富的秘诀，在于“大胆创新眼光独到”八个大字。——陈玉书

　　45. 创造力是人类最变通的工具，创造机会和创造性问题比比皆是，关键是我们能否学会使用这一工具，能否发现这机会和问题。

　　46. 《数字化生存》：渐进思想是创新的最大敌人。———— 尼古拉·尼葛洛庞帝

　　47. 保守是舒服的产物。——高尔基

　　48. 创新的功能――促使竞争生态结构的改变，它带给咱们挑战传统的新观念，促使咱们推动全球分工的新思维，技术整合的新方法，人才培育的新方法。——郭台铭

　　49. 保守是舒服的产物。——高尔基

关于城市发展的名人名言

关于城市发展的名人名言

　　无论在学*、工作或是生活中，大家最不陌生的就是名言了吧，名言易于留传，是浓缩的精华。名言的类型有很多，你都知道吗？下面是小编为大家整理的城市发展的名人名言，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　城市发展的名人名言

　　1、以建筑地景城市规划三位一体，构**居环境科学的大体系中的“主导专业”。——吴良镛

　　2、而*淡无奇的城市，是一面*静的湖水。轻轻淹没期求。——安妮宝贝

　　3、你要想出名而不愿了解世界，就居住在乡村；你要想了解世界而不为人知，那就居住在城市。——科尔顿

　　4、《圣经》告诉我们世界是怎样发展的：它以一座花园开始，汉座神圣的都市而告终。——布鲁斯克

　　5、这真是一个大城市，在这里真可享受一番权势和财富的滋味。——贝纳勉特

　　6、一直以来，城市都是沿着地区边缘向外扩大的，新形成的居住区渐渐融入原有城市区域。随着时间的推移，曾一度被视为城市范围以外的城郊和乡村，现在已经被塞进各大都市的腹内。——《街道与城镇的形成》

　　7、人类用了5000多年的时间，才对城市的本质和演变过程有了一个局部的认识，也许要更长的时间才能完全弄清那些尚未被认识的潜在特性。人类历史刚刚破晓时，城市便已经发展到了成熟形式，要想更深刻地理解城市的现状，我们必须掠过历史的天际线去考察那些依稀可辨的踪迹，去探求城市远古的结构和原始的功能，这是我们城市研究的首要责任。——『美』刘易斯·芒福德

　　8、人们对资源消耗的态度和城市的发展息息相关，城市发展过程中，人类的活动越来越脱离自然和自然生态系统。在现代城市，人们只要轻易触一下开关就可以使用到能源，水通过龙头控制，全世界各个地方的资源都能够在超级市场上买到，垃圾可以被冲走或者放到外面等人收集。实际上，我们城市生活方式的环境后果被隐藏了起来或者被打成包裹放在了很远的地方。其结果是在城市里，人们几乎没有追求相对环境造成很少损害的生活方式的活动机制，因为这种生活方式的优势对他们而言是隐藏的。——『英』大卫·路德林

　　9、任何合理的城市规划必然是区域规划。——刘易斯·芒福德

　　10、是我们的高校钱多的没处花了吗？实际并不是，甚至是恰恰相反。我国许多高校已经成为银行“债务人”，有的大学贷款已高达10亿甚至20亿元，根据*社会科学院发布的蓝皮书提供的数据，目前高校向银行贷款总量约在（1500-2000）亿元之间，由于贷款额度太高，随着还贷高峰的到来，部分高校已经没有偿还能力。与此同时，我国高校贫困生的比例在20%左右，他们也迫切需要得到救助。——摘自“争建豪华大门折射大学精神之失”

　　11、一个国家的竞争力取决于四个要素：基础设施教育*和好的环境，而*在前三个方面做得很好，不过环境是个灾难。——《世界是和*的》作者托马斯·弗里德曼

　　12、要影响城市的发展，设计者就要有一个清晰的基本设计结构的观念，以推动城市建造的全过程：单栋建筑或一组建筑设计中的方法不能套用与整个城市规模的设计，其原因主要有两点：城市的地理范围如此之大，以至于人的思想不可能成为整个地区制定清晰的三维空间的'规划；就城市的规模而言，其各个部分的建造和重建需经历一个很长的历史时期。因此，用于城市局部的任何设计应当能够修正并延伸到不断扩展的地区中去。——（美）爱德蒙·N·培根

　　13、田野与树木没有给我一点教益，而城市的人们却赐给我颇多的教益。——苏格拉底

　　14、特别强调，20世纪正在步入一个新的历史时代，其中史学对人类所起的作用不逊于17世纪的自然科学。自然科学教导人类控制自然力量，史学则有可能教导人类控制人类自身的行为。——柯林伍德

　　15、所有的城市都是疯狂的，然而是华丽的疯狂。所有城市都是美丽的，然而是冷酷的美丽。——克·达·莫利

　　16、随着人类繁衍，技术开始对地球起主导作用，自觉地组织土地对于生活质量开始显得越来越重要。污染损害着生存系统，而一些技术成就又威胁着整个生活。漫不经心的搅乱景观环境给我们带来危害，而巧妙地布置基地却美化我们的生活。组织良好丰富多彩的生活空间是人类的资源，如同能源空气和水一样。

　　17、一座城市就像一棵花一株草或一个动物，它应该在成长的每一个阶段保持统一和谐完整。而且发展的结果决不应该损害统一，而要使之更完美；决不应该损害和谐，而要使之更协调；早期结构上的完整性应该融合在以后建设得更完整的结构之中。——霍华德《明日的田园城市》

　　18、由于城市太复杂了，所以你可以设计房子，但永远设计不了城市，而且也不应该去设计城市。城市是巨大的自然现象，超过了我们改变事物的能力，也超过了我们所能了解的关于应该如何去改变城市的知识。——（美）凯文·林奇

　　19、在城市环境中，人际间的交往最为复杂。作为一种环境，城市更多地掌握在我们的手中。城市是人类的杰出创造，是人类活动的产物。尽管自然景观大多数是人化的自然，受到人类活动的影响，从植被和降雨到气候和地表类型，城市景观是典型的一人的景观。除了大的地形特征如高山和河流，城市是人类的创造。人类的活动影响了城市的方方面面，从空间和体谅，到气候和风向，并对生活其中的物种的种类和数量产生重要的影响，从昆虫和鸟类到驯养的动物以及人类。……不管城市还是其他的什么，城市是一个审美的环境。——（美）阿诺德·柏林特《环境美学》

　　20、在可持续发展的机制中，构筑城市设计框架的目标将重点强调自然资源和建成环境的保持。这就需要采用有效的方法将建成区改造成更富有吸引力的生活和工作场所。可持续的城市设计原则将对现状建筑基础设施的接受和再次利用以及可循环建材的再利用放在了首位。——（英）克利夫·其福汀：《绿色尺度》

　　21、在每一个城市计划中必须将各种情况下所存在的每种自然的社会的经济的文化的因素配合起来。——《雅典》

　　22、*的城市化与美国的高科技发展将是深刻影响21世纪人类发展的两大主题。——斯蒂格利茨（诺贝尔经济学奖获得者）

　　23、城市是各种行业的中心。——威·柯珀

　　24、城市愈大，就愈感到孤独。——拉丁语

　　25、出生在一座著名的城市里，这是一个人幸福的首要的条件。——欧里庇得斯

　　26、对于一个城市来说，最重要的不是建筑，而是规划。——贝聿铭

　　27、乐者，天地之和也；礼者，天地之序也。和，故百物皆化。——《礼记·乐记》

　　28、城市生态安全是生态安全的一个重要方面。生态安全也是*的一种。当今，在威胁*的因素中，生态环境问题是一个突出的方面，环境污染生态难民资源战争环境健康等问题严重威胁着国家的利益，*政策和经济发展也越来越重视生态环境问题。因此，生态安全已经成为*的一个重要内容。——欧阳志云

　　29、城市必须不再像墨迹油渍那样蔓延，一旦发展，他们要像花儿那样呈星状开放，在金色的光芒间交替着绿叶。——帕特里克。格迪斯《进化中的城市》

　　30、城市本身被看作一种可悲的经济需要，不加控制地扩展到乡村。树木和农场遭到破坏，已给房屋和工厂或大范围的农业综合经营让出地方，水空气和土壤遭到污染。这种退化也许是不可逆的，并导致某些灾难性的结局：人为的沙漠，海洋被废弃物污染，气候的突变，大批的物种灭绝或不适于呼吸的空气。因此，城市被看作是对我们栖息地的一种根本性的威胁。——（美）凯文·林奇

　　31、城市，作为一种物质的表现，是一种可以看到的物质形态。城市规划是一定时期内发展的目标和计划，是城市建设的综合部署。其目的是通过城市与周围影响地区的整体研究，为居民提供良好的工作居住游憩和交通环境。

　　32、不要忘记，相比起数千年的农村文明，人类的城市文明只有短短200多年的历史，*城市化的历史更短。从某种意义上来说，我们本人或我们不远的祖先都来自农村。

　　33、“社区”是一个群体，它由彼此联系具有共同利益或纽带，具有共同地域的一群人所组成。——F.M.罗古斯L.J.伯德格

　　34、每一个社区都应该是一个单独的社会，尽可能地自治。社区应该是一个整体，不仅看起来像是一个整体，而且事实上也是一个整体。它应该会有一个最适宜的规模，这个规模不会变得不合理。——（美）凯文·林奇

　　35、评价一座城市，要看它拥有多少书店。——（俄）鲁宾斯坦

　　36、城市是各种行业的中心。——威·柯珀

　　37、城市愈大，就愈感到孤独。——拉丁语

　　38、你要想出名而不愿了解世界，就居住在乡村；你要想了解世界而不为人知，那就居住在城市。——科尔顿

　　拓展阅读：创建文明城市优美句子

　　1、让出一份文明人让车，让出一份安全车让车，让出一份秩序。

　　2、市民素质高一分，惠州形象美十分。（安徽阜阳贺子荣）

　　3、文明镇江人人爱，创建有你更精彩！

　　4、道德重在坚持，文明贵在行动！

　　5、献爱心，争做文明射阳人。

　　6、知荣明耻讲文明，摈弃陋*树新风！

　　7、你微笑了吗？你问候了吗？你礼让了吗？你帮助别人了吗？

　　8、我文明，城市更闻名。

　　9、摒弃陋*，倡导新风，崇尚文明。（安徽阜阳红梅）

城市发展的励志名言警句

01、城市愈大，就愈感到孤独。——拉丁语

02、城市是各种行业的中心。——威·柯珀

03、任何合理的城市规划必然是区域规划。——刘易斯·芒福德

04、对于一个城市来说，最重要的不是建筑，而是规划。——贝聿铭

05、而*淡无奇的城市，是一面*静的湖水。轻轻淹没期求。——安妮宝贝

06、出生在一座著名的城市里，这是一个人幸福的首要的条件。——欧里庇得斯

07、乐者，天地之和也；礼者，天地之序也。和，故百物皆化。——《礼记·乐记》

08、评价一座城市，要看它拥有多少书店。——俄罗斯钢琴家、 教育家 鲁宾斯坦

09、田野与树木没有给我一点教益，而城市的人们却赐给我颇多的教益。——苏格拉底

10、以建筑、地景、城市规划三位一体，构*居环境科学的大体系中的“主导专业”。——吴良镛

11、《圣经》告诉我们世界是怎样发展的：它以一座花园开始，汉座神圣的都市而告终。——布鲁斯克

12、你要想出名而不愿了解世界，就居住在乡村；你要想了解世界而不为人知，那就居住在城市。——科尔顿

13、所有的城市都是疯狂的，然而是华丽的疯狂。所有城市都是美丽的，然而是冷酷的美丽。——克·达·莫利

14、“社区”是一个群体，它由彼此联系、具有共同利益或纽带，具有共同地域的一群人所组成。——F.M.罗古斯、L.J.伯德格

15、城市必须不再像墨迹、油渍那样蔓延，一旦发展，他们要像花儿那样呈星状开放，在金色的光芒间交替着绿叶。—— 帕特里克.格迪斯 《进化中的城市》

16、不要忘记，相比起数千年的农村文明，人类的城市文明只有短短200多年的历史，中国城市化的历史更短 。从某种意义上来说，我们本人或我们不远的祖先都来自农村。

17、一个国家的竞争力取决于四个要素：基础设施、教育、*和好的环境，而中国在前三个方面做得很好，不过环境是个灾难。——《世界是和*的》作者托马斯·弗里德曼

18、特别强调，20世纪正在步入一个新的历史时代，其中史学对人类所起的作用不逊于17世纪的自然科学。自然科学教导人类控制自然力量，史学则有可能教导人类控制人类自身的行为。——柯林伍德

19、一直以来，城市都是沿着地区边缘向外扩大的，新形成的居住区渐渐融入原有城市区域。随着时间的推移，曾一度被视为城市范围以外的城郊和乡村，现在已经被塞进各大都市的腹内。——《街道与城镇的形成》

20、每一个社区都应该是一个单独的社会，尽可能地自治。社区应该是一个整体，不仅看起来像是一个整体，而且事实上也是一个整体。它应该会有一个最适宜的规模，这个规模不会变得不合理。——『美』凯文·林奇

21、城市，作为一种物质的表现，是一种可以看到的物质形态。城市规划是一定时期内发展的目标和计划，是城市建设的综合部署。其目的是通过城市与周围影响地区的整体研究，为居民提供良好的工作、居住、游憩和交通环境。

22、由于城市太复杂了，所以你可以设计房子，但永远设计不了城市，而且也不应该去设计城市。城市是巨大的自然现象，超过了我们改变事物的能力，也超过了我们所能了解的关于应该如何去改变城市的知识。——[美凯文·林奇

23、一座城市就像一棵花、一株草或一个动物，它应该在成长的每一个阶段保持统一、和谐、完整。而且发展的结果决不应该损害统一，而要使之更完美；决不应该损害和谐，而要使之更协调；早期结构上的完整性应该融合在以后建设得更完整的结构之中。——霍华德《明日的田园城市》

24、在可持续发展的机制中，构筑城市设计框架的目标将重点强调自然资源和建成环境的保持。这就需要采用有效的方法将建成区改造成更富有吸引力的生活和工作场所。可持续的城市设计原则将对现状建筑、基础设施的接受和再次利用以及可循环建材的再利用放在了首位。——『英』克利夫·其福汀：《绿色尺度》

25、随着人类繁衍，技术开始对地球起主导作用，自觉地组织土地对于生活质量开始显得越来越重要。污染损害着生存系统，而一些技术成就又威胁着整个生活。漫不经心的搅乱景观环境给我们带来危害，而巧妙地布置基地却美化我们的生活。组织良好、丰富多彩的生活空间是人类的资源，如同能源、空气和水一样。——Kevin Lynch

26、城市生态安全是生态安全的一个重要方面。生态安全也是*的一种。当今，在威胁*的因素中，生态环境问题是一个突出的方面，环境污染、生态难民、资源战争、环境健康等问题严重威胁着国家的利益，*政策和经济发展也越来越重视生态环境问题。因此，生态安全已经成为*的一个重要内容。——欧阳志云

27、人类用了5000多年的时间，才对城市的本质和演变过程有了一个局部的认识，也许要更长的时间才能完全弄清那些尚未被认识的潜在特性。人类历史刚刚破晓时，城市便已经发展到了成熟形式，要想更深刻地理解城市的现状，我们必须掠过历史的天际线去考察那些依稀可辨的踪迹，去探求城市远古的结构和原始的功能，这是我们城市研究的首要责任。——『美』刘易斯·芒福德

28、城市本身被看作一种可悲的经济需要，不加控制地扩展到乡村。树木和农场遭到破坏，已给房屋和工厂或大范围的农业综合经营让出地方，水、空气和土壤遭到污染。这种退化也许是不可逆的，并导致某些灾难性的结局：人为的沙漠，海洋被废弃物污染，气候的突变，大批的物种灭绝或不适于呼吸的空气。因此，城市被看作是对我们栖息地的一种根本性的威胁。——『美』凯文·林奇

29、是我们的高校钱多的没处花了吗？实际并不是，甚至是恰恰相反。我国许多高校已经成为银行“债务人”，有的大学贷款已高达10亿甚至20亿元，根据中国社会科学院发布的蓝皮书提供的数据，目前高校向银行贷款总量约在（1500-2000）亿元之间，由于贷款额度太高，随着还贷高峰的到来，部分高校已经没有偿还能力。与此同时，我国高校贫困生的比例在20%左右，他们也迫切需要得到救助。——摘自“争建豪华大门折射大学精神之失”

30、要影响城市的发展，设计者就要有一个清晰的基本设计结构的观念，以推动城市建造的*：单栋建筑或一组建筑设计中的方法不能套用与整个城市规模的设计，其原因主要有两点：城市的地理范围如此之大，以至于人的思想不可能成为整个地区制定清晰的三维空间的规划；就城市的规模而言，其各个部分的建造和重建需经历一个很长的历史时期。因此，用于城市局部的任何设计应当能够修正并延伸到不断扩展的地区中去。——『美』爱德蒙·N·培根

31、人们对资源消耗的态度和城市的发展息息相关，城市发展过程中，人类的活动越来越脱离自然和自然生态系统。在现代城市，人们只要轻易触一下开关就可以使用到能源，水通过龙头控制，全世界各个地方的资源都能够在超级市场上买到，垃圾可以被冲走或者放到外面等人收集。实际上，我们城市生活方式的环境后果被隐藏了起来或者被打成包裹放在了很远的地方。其结果是在城市里，人们几乎没有追求相对环境造成很少损害的生活方式的活动机制，因为这种生活方式的优势对他们而言是隐藏的。——『英』大卫·路德林

32.、在城市环境中，人际间的交往最为复杂。作为一种环境，城市更多地掌握在我们的手中。城市是人类的杰出创造，是人类活动的产物。尽管自然景观大多数是人化的自然，受到人类活动的影响，从植被和降雨到气候和地表类型，城市景观是典型的一人的景观。除了大的地形特征如高山和河流，城市是人类的创造。人类的活动影响了城市的方方面面，从空间和体谅，到气候和风向，并对生活其中的物种的种类和数量产生重要的影响，从昆虫和鸟类到驯养的动物以及人类。……不管城市还是其他的什么，城市是一个审美的环境。——『美』阿诺德·柏林特《环境美学》

城市发展的励志名言警句06，

发展与教育心理学名人名言33条

1.传授知识与思想品德教育相统一。

2.口语交际活动是在教师和学生，学生和学生之间展开的互动式言语交流。

3.只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶 。谁要是没有受到过善良的教育 ，没有感受过与人为善的那种欢乐 ，谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士 ，他就不可能成为集体的志同道合者 。 苏霍姆林斯基

4.有两种基督教道德 ，一种是私德 ，一种是公德 。这两种道德如此不同 ，如此不相干 ，以致彼此之间像大天使和政客一样毫无关系 。一年中美国公民有三百六十三天恪守基督教公德 ，使国家的完美性质保持纯洁无瑕；然后 ，在余下的两天 ，他把基督教私德留在家里……竭尽全力去破坏和毁灭他整整一年的忠实而正当的工作 。 马克吐温

5.当你努力安慰身边那些遭受伤害的人们时，请你不要简单地说“过去的事情就让它过去吧”之类的话，那可能是当事人最不爱听的话。

6.请问《意见》提出什么样的质量评价体系，来解决教育“指挥棒”的问题？

7.男人可以什么都不会，但一定要会挣钱。

8.与学生的生活实际相结合，激发学生的学*兴趣和表达的欲望，增进对课文内容的理解和感悟。

9.我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家 ，也适用于个人 罗素

10.通过口语交际全过程的教学活动，促进师生生生之间的交流，学会倾听，相互讨论解决实际问题。

11.有许多人是用青春的幸福作为成功的代价的 。 莫扎特

12.一个人只要他有纯洁的心灵 ，无愁无恨 ，他的青春时期定可因此而延长 。 司汤达

13.劳动受人推崇 。为社会服务是很受人赞赏的道德理想 。 杜威

14.遵照道德准则生活就是幸福的生活 。 亚里士多德

15.干这行的人最大的奖励，就是别人说你是一个很好的听者。

16.使人开心只是心理咨询的前奏曲，而使人成长才是心理咨询的主旋律。

17.团结就有力量和智慧 ，没有诚意实行*等或*等不充分 ，就不可能有持久而真诚的团结 。 欧文（英国）

18.知识欲的目的是真 ，道德欲的目的是善 ，美欲的目的是美 。* ，即人间理想 。 黑田鹏信

19.学生与名家散文文本之间存在隔阂

20.心理学研究的最终目的是人类生活的成功健康幸福。

21.智慧最后的结论是：生活也好 ，自由也好 ，都要天天去赢取 ，这才有资格去享有它 。 歌德

22.把自己当成一只老鼠，为自己创造一个“斯金纳箱”。

23.多年前，作为“传统支教者”的潘江雪来到四川阿坝州马尔康藏区，她看到了偌大的学校里，学生纷纷逃课前去挖虫草，当地家长根本不相信读书有什么用。为防止学生逃跑，学校让学生住校，然后锁上门，老师半夜睡在操场看着。

24.不要为了破知识牺牲父母兄弟姐妹的生活质量。

25.位选手结合自己的经历，对“面对”进行了阐述。北京二中亦庄学校国际部的段榕芳选择“面对顺境”作为切入点，谈了父母教育自己面对成绩不骄傲的心态。人大附中经开学校王梓骏是初中生，他以追求完美的自己和一次分数撒谎的经历，和大家分享了如何面对自己的不完美。人大附中张菁玉也是初中生，她从身边人出国留学的经历，谈如何面对生活中的困难。人大附中的夏晴结合任正非接受采访的例子，讲了我们如何面对挑战。北京市一零一中学的张乃文从“走*”“走远”的角度，谈了如何面对自己。北京四中的齐可欣以自己支教经历，谈了如何教山村孩子面对生活中看起来不公*的地方，面对自己力所不能及的事情的时候，应该怎么做。人大附中经开学校武*萱以自己人生观价值观的变化为例，讲述了自己如何面对世界，如何直面人生的勇敢。首都师范大学附属中学乔雨杉从自己的经历，讲述了如何面对一个人的世界和挣扎，又如何赢得世界的鼓掌。北京市第五中学董笑龙结合中外历史轨迹，讲述了新一代青年的爱国之志。

26.北大清华，对大多数人是一个永远的骗局。

27.世纪的*学生更要加强对中华优秀传统文化的理解和认同。在首师大附中，“书香校园”的建设将阅读空间“溶解”在校园各个角落，学生走进校园就能举目见人文放眼皆经典。课堂上，通过语文课的“诗意课堂”，充分激发学生学*民族文化的热情，丰富有趣的非物质文化遗产选修课程让学生零距离体验书法扎染烙画等传统文化的魅力；课堂外，一年一度的*传统文化及服饰节，通过诗歌朗诵戏剧表演传统服装展示等形式，使汉语文脉潜移默化地扎根学生心灵。同时，辐射东中西部的十余条国内研学线路，让学生深度体验中华大地的风土人情。

28.注意难受的东西，看到的就是难受的东西。

29.在交流互动中，教师要注意自己角色的定位，如果教师把自己当作是活动的组织者，那么交流中将很难形成生生之间的自然的互动交流。教师只有把自己当作活动中的一员，参与他们的交流，甚至为学生之间的互动引航，才能促成互动交际的达成。公务员之家

30.以青春之我 ，创造青春之家庭 ，青春之国家 ，青春之民族 ，青春之人类 ，青春之地球 ，青春之宇宙 ，资以乐其无涯之生 。 *

31.教师是办好义务教育的第一资源，《意见》对加强义务教育教师队伍建设提出了哪些新举措？

32.什么是理想 ，革命事业就是理想；什么是幸福 ，为人民服务就是幸福 。 谚语

33.抒情的作用：抒发作者真挚情感；引发读者情感共鸣；使文章具有强大的感染力等。

古琴的历史发展

古琴的历史发展

　　古琴是我国古老的弹拨乐器，先秦时广为流行，汉魏六朝是古琴发展的鼎盛时期。以下是小编为大家整理的古琴的历史发展相关内容，仅供参考，希望能够帮助大家。

　　一、古琴的历史

　　古琴是我国古老且富有民族特色的无码弹拨乐器。传说原始时代神农氏曾“削桐为琴、绳丝为弦”，创造了最初的琴，据说有五弦。后文王、武王各增一弦，琴在西周时期已广泛流传，当时它经常与瑟或加上鼓等乐器在祭祀时演奏，《诗经》中有“琴瑟友之”、“琴瑟击鼓，以御田祖”就是指此而言。

　　春秋战国时期出现了众多的琴家，在《吕氏春秋》里，第一次记述了伯牙鼓琴，钟子期解音的故事。春秋时著名的古琴家有师旷、师襄和师文等人。孔子不但会弹古琴，而且技艺娴熟，他教授的“六艺”中的乐，即有弹琴诵诗的内容。

　　曾候乙墓出土的十弦琴是最早的古琴实物，长67公分(后世琴长120公分左右)，面板呈曲线状，琴头微上昂，腰部下凹，尾部上翘，下仅一足，其形象与传说中的华夏民族的图腾——夔龙相似;继十弦琴之后有马王堆出土的西汉七弦琴，该琴面板较*直，结构简单，音箱较小，面板与底板组成匣式结构，尾部为一实木，音量较小，共鸣效果也不太好，面板上没有音位的标志“徽”，演奏技巧侧重右手，表现性能有相当的局限性。

　　在西汉中期到三国之际，随着相和歌的兴起及艺术性较高的相和大曲的盛行，琴开始与笛、笙、筝、琵琶等合奏，琴的形制有了重要的改进，此时的琴有七弦，面板完全*直，尾部实木部分已改为与主体相联的共鸣箱，音量扩大，左手可自由移动演奏滑音，面板外侧有十三个标志音位的小圆点“徽”，按纯律构成四个八度大三和弦的泛音列，因此，音域较宽，表现性能高。

　　汉以前，琴曲的传授全靠口传心授，到汉魏之交，创造了初期的文字谱《碣石调·幽兰》。汉魏六朝是我国琴曲创作的全盛时期，制作亦有相当的经验，此时的琴不仅是一种独奏乐器，而且是相和歌乐队中重要的伴奏乐器，在文人士官中大大流传，把琴作为必学的“六艺”之一，并创作了大量的琴曲。如《广陵散》、《胡笳十八拍》、《古风操》等。

　　二、唐代以来古琴的发展

　　琴在唐代继续发展，唐初至“安史之乱”，琴家主要是整理旧曲，创作方面以董庭兰的《颐真》为代表;“安史之乱”到晚唐，是琴的重要发展时期，其中以陈康士的《离骚》最为突出。此时琴已传入日本，在日本宫廷中十分盛行，《幽兰》的乐谱——唐卷子本《碣石调·幽兰》谱至今仍在日本保存。唐琴体大、身圆、漆色富贵喜伏羲式，北京故宫珍藏着盛唐开元时期的“九霄环佩”琴。此琴形体饱满，上髹紫漆，间杂朱砂后补之色，声形俱佳，为传世之极品。

　　宋时琴大大发展，宋太宗本人就爱听古琴演奏，还将古琴的七弦增为九弦，并为之改旧曲，创新调。宋徽宗赵佶曾搜罗天下名琴藏于万琴堂，其中最为出色的莫过于雷威的杰作“春雷”。因此，宋文人大夫偏爱古琴音乐，琴乐在社会昌行一时。范仲淹、欧阳修等均善琴，琴的演奏技艺大有提高，形成众多流派，如京师琴派、江西琴派、两浙琴派等。宋琴体扁身薄，黑色髹漆，多为连珠、仲尼式。

　　金章宗时非常珍重“春雷”，临终还用“春雷”殉葬。这张名琴被人掘出，由耶律楚材赠与当时著名琴师万松老人，流传于民间。

　　元琴外型基本仿照唐宋琴所斫，但出现了方额、深舌罗汉腿(护轸——琴轸右面垂下之物，又称凫掌)，漆色出现了斑剥色(黑黄、黑红等隐杂色)。

　　明太祖朱元璋的第十七子朱权，对古琴艺术的发展作出卓越贡献，他收录唐宋之前艺术珍品40多首，主持撰辑了《神奇秘谱》，并于1425年刊行，是我国现存最早的一部琴谱。明琴，线条流畅造型秀美，并出现了不少前代没有的琴式，其中最负盛名者是弘治、嘉靖年间的著名斫琴家祝海鹤(字公望)所创的蕉叶琴，形态旖旎秀逸，蕉叶卷边优雅生动，音色圆润透净，为琴器中难得一见的珍品。

　　清末民初，古琴走向衰落，弹琴人渐少。

　　三、古琴的演奏形式

　　古琴有四种传统的演奏形式，即独奏、琴箫合奏、琴歌伴奏和参加“雅乐”合奏。

　　古琴是优良的独奏乐器，琴声古朴浑厚，数以千计的传统古琴曲，从流传至今的古曲《幽兰》、《高山流水》等曲可以看出，任何喜怒哀乐的感情或对大自然景色的描绘，在古琴上都能表达无遗。且历史上的古琴总是和文人骚客联系在一起，表达高风亮节及怀才不遇的情感。

　　琴箫合奏在2000多年前汉代就已流行，从出土的雕塑和绘画中常见这种演奏形式。

　　琴歌伴奏是古琴音乐中的重要形式，在现存琴曲中有*一半是专为用琴伴奏而写的声乐曲，如《古怨》、《黄莺吟》、《苏武思君》、《胡笳十八拍》和《关山月》等，都富有深刻的感染力。

　　文人隐逸与古琴历史典故

　　*古代士人在生活中比较注重精神自由和文化品位的追求，但不少士人或因政治上遭排挤，或因对社会现实不满，在这样的处境下，他们既不能实现政治报负又不甘心就此沉沦，自暴自弃，于是只好寻找生活中的乐趣，琴棋书画是最能代表士人特殊文化素质的生活方式，荀子在《乐论》中指出：“君子以钟鼓道志，以琴瑟乐”。在士人生活中抚琴听曲是美妙的精神享受，也是表达情感的重要方式，悠扬的琴声能把人带入神奇美好的意境，使得精神世界得到升华。桓谭在《新论》中说：“八音之中，惟弦为最，而琴为之首”，宋代朱长文说，“天地之和，其先于乐。乐之趣，莫过于琴”。（《琴史》）琴成为士人身份的象征。

　　古琴最早创制于周代，据战国时期的《山海经》记载：“帝俊生晏龙，晏龙是为琴瑟”。其后关于古琴的创制者说法不一，其中有伏羲、神农、舜、炎帝等，虽是众说纷纭，但可以肯定的是史料中的制琴者都是古之圣贤者。“古之圣王是以‘德’作为其人格生命的表征，但这并不意昧着圣王同时也是音乐家，换言之，这里也就显露出一个重要的契机，古琴应该不只是一种乐器，它的价值也不在于演奏，而是在于作为修身养性，进而教化天下以通神明之德，合天地之和的意义，而这也就是何以远古传说的创制者古代圣王被推为古琴的创制者的缘故”。

　　古琴音乐的确能够制造恬和的心境，它的声音“大声不震哗而流漫，细声不灌灭而不闻，*和、中正、舒适、悠闲，合于中和之道”，所以“古者圣贤玩琴以养心”。（桓潭《新论·琴道》）早期的古琴并非士的专利品，但春秋战国士阶层崛起后，琴与士的关系使得到确认。魏晋以后，琴逐渐脱离民间，成为主要流行于士及上层社会的乐器。值得注意的是，众多的琴家或是好琴之人都与隐逸结下了不解之缘。

　　不想对现实有作为的庄子，为无数隐士开辟了一条“隐心”的道路，他认为“鼓琴足以自娱”。嵇康、阮籍等竹林隐士，都是善琴之士，田园隐士陶渊明“性不解音，而蓄素琴一张，弦徽不具，每朋酒之会，则抚而和之，曰：但识琴中趣，何劳弦上声”（《晋书·陶渊明传》）。做中隐的白居易酷爱音乐，善弹琴，他在《好听琴》之中写到：“本性好丝桐，尘机闻即空。一声本耳里，万事离心中。清畅甚消疾，恬和好养蒙。尤宜听《三乐》，安慰白头翁。”几度遭贬的王维，过着参禅悟佛，亦官亦隐的生活，与好友裴迪“浮舟往来，弹琴赋诗，啸咏终日。”（《旧唐书·王维传》）。不论真隐、假隐、时隐、心隐，隐士们都不忘“手挥五弦”。

　　的确，*古代文人集“琴、棋、书、画”于一身，审美理想要求古雅、含蓄与个人内心的自省，要求符合于社会伦理道德的协调与中庸，而隐士史文人申的特殊群体，在保持士的总体人格上的自尊的同时，还要具有自傲、自由、自我的独立人格，并通过隐逸将自己与俗辈区别开来。可何者为雅，何者为俗，在不同时代有不同的认识，不同人物的观念中，也有不同的认识。士人阶层认为，官场为俗而隐逸为雅，正如陶渊明所说:“闲居三十载，遂与尘世某，诗书敦宿好，林园无世情。如何舍此去，遥遥至南荆?”古代文人的隐逸情结，是对立而又统一的，他们或隐中藏仕，仕中恋隐，或仕中恋隐，归依于隐，隐中藏仕，需要在这对矛盾中找到心理上的*衡点，就要借助一定形式来抚籍心灵，抚琴便是其中最具代表性的一种。

　　因为琴“具天地之元气，养申和之德性，道之精微寓焉，故鼓琴者心超物外，则音合自然，而微妙有难言者，此际不别有会心耳”，“琴具十二音律之全，之准备清浊之应，抑扬高下，尤足传其事，物之微妙，故奏其曲，更能感人心而对物情也。”使人可“性然自怡，处穷独而不闷”，最后达到“物我合一，物我两忘”的最高境界。

　　其次，古琴音乐中宣扬儒家的等级尊卑观念，无论是仕中藏隐者还是隐申藏仕者，都是乐于接受的。“大弦者，君也；小弦者，臣也;清廉而不乱。文工武王加而弦，合君臣思也。宫为君，商为民，徽为事羽为物。”（《琴操·序首》蔡邑）。一弦为君，二弦为臣，三弦为民，四弦为事，其申-弦于琴等于君王于国，君权无上的观念进一步强化；二弦、三弦中己包括了两方面的尊卑观在内，一方面是统治阶级内部的等级确定，即“礼”，为天子、诸侯、大夫、士等各级人的登记确定，即官与民，富与穷的地位划分，这符合士人们的观点。

　　再次，古琴大量琴曲中都表现山水诗意之境，使得有着隐逸情结的士人们，无论处于何处，都能通过弹琴体味山林之乐。如李白的《听蜀僧浚弹琴》，“蜀僧抱绿绚，西下娥眉峰。为我一挥手，如听万壑松。客心洗流水，遗响入霜钟。不觉碧山暮，秋云暗兀重。”其实山水作为一个重要方面，与*人有着特别的关系——人以自然依赖远大于对它的征服，对它的顺应也远大于对它的改造，这便成了*人与自然的独特关系人以自然为友，努力亲*自然，保持与自然的统一与和谐，互相支撑、互相依存，而不是西方那样是对立的，不是统治与被统治，征服与被征服的关系。”孔子说：“知者乐水，仁者乐山”（《论语·雍也》），*哲学中的“天人合一”等命题即由此而来，在早期的《流水》中通过对流水的形成过程（由涓涓细流到积成深潭到汹涌入江）的描绘，象征一种精神，一种人格或人的成长过程（童年的天真，青年的求学与磨练，中午的成熟），这使抚琴者产生一种万物某合、浑然无间的感受，只要心灵-接触到自然就会发生共鸣，将一片自然风光转化为一片心境，一种感悟这完全是隐者遥远高洁，遗在独立的.心境意蕴的表述。

　　第四，古琴“*心”。儒家强调以琴养心之正，除去心中浮暴不*之气，使之归于*和，如范仲淹说“清静*和性与琴会”，欧阳修说“欲*其心，以养其疾，于琴亦将有得焉”，苏轼说“散我不*气，洗我不*心”，在专制的封建君主统治下，士人们所捍卫的“道”是无法实现的，官场上的失意者或是当时社会政治的不合作者，心中无比的疾愤，却无处倾诉。“今贤者隐退伐木，小人在位食禄，悬珍奇，积百谷，并包有土，德泽不加，百姓伤痛，上之不知，王道之不施，仰天长叹，援琴而鼓之”（《琴操》），如嵇康、阮籍二人生活不在“乱也看惯了，篡也看惯了”的魏晋时期，他们的“非汤武而薄周孔”、“无君而庶物定，无臣而万事理”的理论是对集权制度的最大怀疑和否定。他们无法公开表露，寄于诗文，又恐落人口实，只得隐没在琴曲申，他们选择“隐”的方式栖身于丘壑，在园林山水申抚琴自娱，寄托自己的忧愤和情思，来“散不*之气”、“洗不*之心”。

　　第五，古琴的美学思想受道家影响颇深，隐士大都信奉老庄自然无为的思想，追求清虚、恬淡的生活，注重修身养性，力图摆脱世俗生活的庸俗和繁琐，这无疑又使古琴与隐逸走到了一起。而且道家认为生、老、病;死虽是宇宙中不可抗拒的必然规律，但通过自身的修炼，遵循一定的方法，可以达到祛病延年，长生不死的。对修炼者来说，首先要“去物欲，简尘事”。就是除去对物质利益的追求，对名利的奢望，道家认为以有限的生命，追求无穷的物质利益，势必会劳神伤身。古琴申要求敦厚、淡泊，正是符合这种清静无为，淡泊明志的道家思想，其实笔者认为在此之中，也包含了隐者对政治灰心后的无奈，意在使自身不再受名利无所累。在这里又有必要说到古代君王抚琴的情况，来区别与隐士抚琴。君王抚琴不是为隐逸，“古之圣明帝王所以正心修身说国*天下者，咸赖琴之正音是资焉”。（《诚一堂琴谈·集论》），最多不过是在处理繁忙政务之后，娱情养性的一种行为；他们更多看中的可能是道家可以达到的“导养神气，宣和情志”的养生功能，用古琴宣扬的君权至上和标榜盛世的功能来炫耀政绩可能是他们的初衷。有称琴长三尺六寸半等于一年365日，琴徽十三个为一年十二个月加一个闰月，琴弦定音宫商角羽等于金木水火土等。可以认为这一象征是包含了五谷丰登，风调雨顺，国太民安这一“盛世”的意思在内。当然皇帝本身都受过良好的教育，有些还是诗人、艺术家，他们的审美情趣、审美标准和文人大致相同，所以君王抚琴也非偶然。

发展与教育心理学名人名言33条

1.传授知识与思想品德教育相统一。

2.口语交际活动是在教师和学生，学生和学生之间展开的互动式言语交流。

3.只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶 。谁要是没有受到过善良的教育 ，没有感受过与人为善的那种欢乐 ，谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士 ，他就不可能成为集体的志同道合者 。 苏霍姆林斯基

4.有两种基督教道德 ，一种是私德 ，一种是公德 。这两种道德如此不同 ，如此不相干 ，以致彼此之间像大天使和政客一样毫无关系 。一年中美国公民有三百六十三天恪守基督教公德 ，使国家的完美性质保持纯洁无瑕；然后 ，在余下的两天 ，他把基督教私德留在家里……竭尽全力去破坏和毁灭他整整一年的忠实而正当的工作 。 马克吐温

5.当你努力安慰身边那些遭受伤害的人们时，请你不要简单地说“过去的事情就让它过去吧”之类的话，那可能是当事人最不爱听的话。

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8.与学生的生活实际相结合，激发学生的学*兴趣和表达的欲望，增进对课文内容的理解和感悟。

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10.通过口语交际*的教学活动，促进师生生生之间的交流，学会倾听，相互讨论解决实际问题。

11.有许多人是用青春的幸福作为成功的代价的 。 莫扎特

12.一个人只要他有纯洁的心灵 ，无愁无恨 ，他的青春时期定可因此而延长 。 司汤达

13.劳动受人推崇 。为社会服务是很受人赞赏的道德理想 。 杜威

14.遵照道德准则生活就是幸福的生活 。 亚里士多德

15.干这行的人最大的奖励，就是别人说你是一个很好的听者。

16.使人开心只是心理咨询的前奏曲，而使人成长才是心理咨询的主旋律。

17.团结就有力量和智慧 ，没有诚意实行*等或*等不充分 ，就不可能有持久而真诚的团结 。 欧文（英国）

18.知识欲的目的是真 ，道德欲的目的是善 ，美欲的目的是美 。*** ，即人间理想 。 黑田鹏信

19.学生与名家散文文本之间存在隔阂

20.心理学研究的最终目的是人类生活的成功健康幸福。

21.智慧最后的结论是：生活也好 ，自由也好 ，都要天天去赢取 ，这才有资格去享有它 。 歌德

22.把自己当成一只老鼠，为自己创造一个“斯金纳箱”。

23.多年前，作为“传统支教者”的潘江雪来到四川阿坝州马尔康藏区，她看到了偌大的学校里，学生纷纷逃课前去挖虫草，当地家长根本不相信读书有什么用。为防止学生逃跑，学校让学生住校，然后锁上门，老师半夜睡在操场看着。

24.不要为了破知识牺牲父母兄弟姐妹的生活质量。

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27.世纪的中国学生更要加强对中华优秀传统文化的理解和认同。在首师大附中，“书香校园”的建设将阅读空间“溶解”在校园各个角落，学生走进校园就能举目见人文放眼皆经典。课堂上，通过语文课的“诗意课堂”，充分激发学生学*民族文化的热情，丰富有趣的非物质文化遗产选修课程让学生零距离体验书法扎染烙画等传统文化的魅力；课堂外，一年一度的中国传统文化及服饰节，通过诗歌朗诵戏剧表演传统服装展示等形式，使汉语文脉潜移默化地扎根学生心灵。同时，辐射东中西部的十余条国内研学线路，让学生深度体验中华大地的风土人情。

28.注意难受的东西，看到的就是难受的东西。

29.在交流互动中，教师要注意自己角色的定位，如果教师把自己当作是活动的组织者，那么交流中将很难形成生生之间的自然的互动交流。教师只有把自己当作活动中的一员，参与他们的交流，甚至为学生之间的互动引航，才能促成互动交际的达成。公务员之家

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