国外古诗教学的研究报告

诗句的研究教学设计

诗句的研究教学设计

　　教学要求

　　⒈认真阅读古诗句，能了解其出处、作者、意思等。

　　⒉会用研究报告的形式写出来，语言要清晰，表达要准确。

　　教学重点、难点：

　　重点：学会写关于古诗句的研究报告。

　　难点：用查阅资料的方法，研究古诗句，深刻理解其含义。

　　课前准备

　　⒈提供《唐诗三百首》一本。

　　⒉抄写课文中的五句诗。

　　⒊研究结果汇报表一份。

　　教学过程

　　一、以诗导入，激发兴趣

　　⒈同学们喜欢读古诗吗？你最喜欢读谁的作品？

　　⒉开火车背古诗。

　　⒊老师这儿也有几句诗（出示），谁来读一读？

　　二、小组学*，研究古诗

　　这些诗句，有的比较深奥，要到四五年级才能学到。这堂课，教师让你们自己研究、学*，你们有信心吗？

　　⒈小组同学共同合作，找出你不太明白的诗句进行研究。

　　研究指导：诗的出处、作者、意思等，都可作为研究的内容。

　　研究方法：可查阅资料，提供《唐诗三百首》。

　　⒉小组同学相互探究，进行热烈的讨论。

　　⒊整理研究结果，填写研究结果汇报表。

　　（内容包括诗人的简介，诗作的背景，对诗的理解或赋予诗句新的意义。）

　　三、集体交流，汇报结果

　　汇报：通过这次研究，我又知道了些什么？

　　讨论：各小组推选一名代表参加班级讨论。

　　教师可补充介绍诗作的背景，从而更有利于理解诗句的'含义。

　　四、例文指导，学*写作。

　　⒈指名读屈美生同学的《关于欲穷千里目，更上一层楼的研究报告》。

　　⒉这份报告中讲到了些什么？（诗句的出处、全诗的内容、诗句的含义）

　　⒊你打算怎样写自己的研究报告？你还想研究些什么吗？

　　五、撰写研究报告

　　⒈把你的研究成果写成一篇研究报告。

　　要求：语言要清晰，表达要准确。

　　⒉学生各自*作，教师巡视指导。

　　⒊修改评议。

怎样考国外的研究生

怎样考国外的研究生

　　全国硕士研究生统一招生考试简称“考研”、“统考”。是指教育主管部门和招生机构为选拔研究生而组织的相关考试的总称，接下来由小编为大家整理出怎样考国外的研究生，仅供参考，希望能够帮助大家！

　　一、申请表

　　申请表的长度从一两页到七八页都有。申请表上必须填写申请人姓名、出生日期、婚姻状况、学历、经历，准备修读的主科与学位。有些学校的申请表还包含课外活动记录、特殊才华等。在填写申请表时，姓名的英文拼写要与学历、护照等证件内的英文名字相符。填写学*经历时，要以倒述方式填写，即最*的先写，逐年向前追溯。

　　二、网上填表

　　现在，美国各大学的申请表都可以在网上填写并自行下载打印。另外，大部分学校也提供网上申请。申请时，学生需要网上登记，设定自己的登录名称和登录密码，登录以后在网上填写自己的申请资料。如果一次不能填写完成申请表，可以先退出，下次再进入网络继续完成，也可以随时更新资料。

　　三、申请费

　　美国各校申请费各不相同，*均在50美元至100美元之间。申请人可购买银行本票、汇票或用美国本土的银行支票支付。无论是银行本票、汇票还是支票，抬头应写上申请学校的校名。申请费应连同其他文件一并寄出。

　　四、成绩单

　　申请研究院要附上大学四年的成绩单及毕业证书。如果学校核发正式的英文版本，申请时可直接附上；如果学校发的是中文版本，则除了中文正本外，还要经过公证的英文版本。成绩单上要有课程科目名称、学分、学业*均成绩。成绩单应向就读的学校申请密封盖印。

　　五、托福成绩

　　母语非英语的外国学生，通常都要附上托福成绩以表示英语程度。参加托福考试的学生可要求美国教育考试服务中心直接寄成绩单到指定申请的学校。托福成绩邮寄到学校通常要6周至8周时间，委托邮寄时需要缴纳邮寄费用。托福分数要求各校、各科略有不同，可以直接从学校科系网上或学校科系查询。目前，由于托福考试采用了机考形式，每年的考位有限，需要提前网上报名。

　　六、专业考试成绩

　　申请理工科、文科、教育、艺术等科系，通常要求附GRE专业考试成绩；申请商业管理科系MBA则要求附GMAT专业考试成绩；申请法律专业则要求附LSAT专业考试成绩；申请医科则要求附MCAT专业考试成绩。

　　拓展补充：

　　二、美国研究生申请条件

　　1、GPA大学*均成绩

　　GPA指的是大学在校成绩，即使转专业GPA也是非常非常重要的！因为它是你学*能力的体现。

　　越好的`大学对GPA的要求越高，一般TOP100为3.0+，TOP50为3.5+。

　　2、IBT、GRE、GMAT

　　越好的大学对IBT要求越高，一般TOP100为100+，TOP50为105+。

　　越好的大学对GRE要求越高，一般TOP100为315+，TOP50为320+。

　　越好的大学对GMAT要求越高，一般TOP100为620+，TOP50为650+。

　　三、加拿大研究生申请条件

　　1、学院背景

　　国内正规的本科在读或者毕业生，学生毕业后需要持有*教育部认证的本科毕业证和学位证。

　　2、语言水*

　　加拿大虽属北美教育体系，但是对于语言类考试也主要以雅思为主，托福为辅。学生在申请学校以前，需要确认学校认可哪种考试成绩。通常，研究生申请，学生雅思需要在6.5以上，托福90分以上。

　　3、GRE、GMAT考试

　　这两项考试对于加拿大研究生申请来说，并不是硬性规定必须要考的，但是部分名校为了筛选出优秀的申请者，会建议学生提供此考试的成绩，理工类学生提供GRE成绩，商科类学生提供GMAT成绩。

　　四、英国研究生申请条件

　　申请授课型研究生要求

　　学术要求：

　　1、具有本科学位且本科阶段*均成绩在75分以上；

　　2、还在就读的本科生需提供相关材料以证明可以顺利毕业并拿到学位；

　　3、3年制大专毕业生需要至少两年工作经验。不过也有少数学校接受专升硕：雅思要求最低6.5，并提供大专毕业证和成绩单即可。

　　语言要求：

　　雅思6.5分以上，需参考学校及专业的具体要求，未达到语言要求者需先申请语言课程的学*。

　　申请研究型研究生要求：

　　学术要求：

　　具有学士学位，具有1-2年相关研究工作。

　　语言要求：

　　1、IELTS最低6.5以上（需参考学校及专业的具体要求）；

　　2、未达到语言要求的学生必须先申请语言课程的学*。

　　注意：通常来说，研究式课程都是博士前一年的学*，主要针对的是有意向继续攻读博士或硕博连读的学生，在经过一年的研究式学*获得学位后且研究结果令学校满意，则可继续申请博士。在国内具有三年制硕士学位的*学生都可以直接申请英国的博士，学制在三年或者更长的时间。

诗词课题研究工作报告

诗词课题研究工作报告

　　在当下这个社会中，越来越多的事务都会使用到报告，报告包含标题、正文、结尾等。在写之前，可以先参考范文，以下是小编帮大家整理的诗词课题研究工作报告，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　一、提出课题，成立课题研究小组。

　　调查数据证明，诵读中华经典文化这一优秀传统面临着严重的挑战。古典文化日趋衰退，古诗词峥嵘岁月已经“流水落花春去也”，几乎成了昨日黄花，默默向隅而泣。

　　究其原因，社会环境、教师因素、教学方法以及评价改革等是上述情况存在的主要弊病。上述原因，使我们的古诗文教学黯然失色，学生对于古诗文的学*也是轻描淡写，而我们民族的传统文化——经典古诗文在缺失“情感”的人们眼中变成了光秃秃的汉字，是那般的索然无味。“无为而教，无为而学”、“教之道，无教也”便成为当今每位教师古诗教学的重要突破口。如何“以诗学诗，以诗悟诗，以诗解诗，读诗用诗”，是我们为人师者应思量的教学之重要目标。

　　语文课程标准》中指出：九年义务教育阶段学生应背诵一百六十篇诗文。提出这个标准的主要原因，就是要着眼于学生的积累，通过积累，逐步培养学生的语文素养。而丰富古诗积累的主要方法就是大量诵读，根据古诗特点，要以一首带多首，不断拓展诵读空间。因此，为了弘扬经典文化，激发学生诵读古诗的兴趣，丰富古诗的积累，我们提出了“双主”古诗接龙式诵读学*研究的校本课题，以期达到以诗读诗，以诗悟诗，以诗解诗，读诗用诗的理想境界。

　　与此同时，学校也成立了课题研究小组，并确定了各自的分工，具体如下：

　　（一）课题指导：（提供信息，指导帮助）

　　（二）课题领导小组：（领导、监督课题研究的进展与实效，为课题的研究护驾保航）

　　（三）课题研究小组（行动研究，及时总结经验，提供相关的研究资料）

　　高效、明确的分工合作，为课题的顺利提出和立项奠定了坚实的基础。

　　二、撰写方案，培训教师开题研究。

　　20xx年10月，由课题组的谢称发校长执笔，撰写并完善了《基于“双主”的古诗接龙式诵读学*研究》实施方案。并编印了《疯狂背古诗》的校本教材，随后，展开了一系列的教师培训工作。

　　（一）培训形式多管齐下。

　　1、强化专家引领。“请进来”、“走出去”相结合，加强专家对课题组教师的专业理论的引领，使其对“双主”古诗接龙式诵读学*研究有了较深刻的认识，为本课题的研究提供前提，奠定基础。请进来的专家有：赣州市电教馆的胥经华馆长、于都教研室小学语文教研员段爱华主任、崇义县教研室的小学教研员黄德新主任、赣州滨江一小的科研室主任艾琳老师等等。同时，分期分批地派课题组成员至北京、南昌、赣州参加学*，课题组成员均得到专家的专业引领。

　　2、抓好骨干成员的培训工作。在全员培训的基础上，通过推荐、选拔课题组内的骨干成员参加县、市、省组织的各种各样的培训。骨干成员外出参加培训后，要及时培训本校课题组的其他成员。在多次的参加培训与组织培训中，快捷、有效地提高骨干成员的理论水*。谢称发、曾朝晖、李声华、郭晓锐、段瑞琼、陈秋玲、梁慧英、万海萍等都多次外出参加培训，也多次培训他人。

　　3、借助教育教学杂志、报纸培训教师。

　　课题组成员要一期不落地订（阅）《小学语文教学》、《小学语文教师》两种教学杂志，动员经常性地阅读《中国教育报》、《教师报》、《江西教育》、《赣南教育》等报纸或杂志，而且每天必须写学*体会或作摘录，每学期的读书体会或摘录不少于两万字，定期与不定期地进行交流、展示。学*成效显著的学校给予一定的奖励。借助对教育教学杂志、报纸的学*，普遍提高课题组成员的教育教学理论水*。

　　（二）、培训成效卓有成效。

　　因为培训切合教师的实际，而且培训的形式灵活多样，关注了培训的有效性，因此，培训使课题组成员很快地从传统教学的藩篱中跳了出来，革新了教育教学思想，也扎实有效地提升了他们是文化底蕴，激发了他们进行古诗教学的兴趣，*得了许多古诗教学的技巧。在此期间，不少教师相关的文章在各级组织的论文评比中获奖或在各级刊物中发表。

　　三、存在的问题与困难。

　　“罗马城不是一朝一夕建成的。”当然，教师的教学素养、文化底蕴也不是一朝一夕形成的。经过一段时期的学*、培训，教师的理论水*和教学水*得到了很大的`提高。但是，要做好《基于“双主”古诗接龙式诵读学*研究》的校本课题，还需要在接下去几年里让老师不断加强自我学*并进行历练，也离不开专家的引领。

　　四、下阶段工作计划。

　　1、重视后续的理论培训。注重在实践中培训，理论与实践相结合进行培训，用生动、活泼、具体可感的教学实例来引领课题组成员掌握、运用好“双主”古诗接龙式诵读学*研究理论，不断提升课题组研究人员的专业素养和人文底蕴。

　　2、在总结这一阶段研究工作的基础上，调整和部署好下一阶段的研究工作。

　　3、发动组织课题研究小组的教师们行动起来，引领学生背诵古诗、爱上古诗，为达成课题研究目标而努力。

　　一、古诗文诵读活动研究的实施情况

　　1、课堂引诗文

　　在课题实施中，我们提出了“让古诗文走进课堂”与“新课改同行”的要求。老师们课堂教学中教会学生学*古诗文的方法，让学生感悟诗文的内涵，并引导学生围绕课堂学*的内容，去搜集与之相关的古诗文。如学*《示儿》这首诗，引导学生读《秋夜将晓出篱门迎凉有感》，学生很快就领会作者对祖国山河热爱之情;学*了《黄鹤楼送孟浩然之广陵》这古诗时，同学们很快会诵出“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”、“劝君更尽一杯洒，西出阳关无故人”、“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”等送别诗句。当我们教学到感谢母亲的恩情时，同学们会情不自禁地吟诵起《游子吟》和《三字经》中的“慈母手中线，游子身上衣”、“香九龄、能温*。孝于亲，所当执”，感悟母亲的伟大，反哺之情油然而生……这样的教学案例真是举不胜举。学生百读不厌，回味无穷。学校还根据我们的校园实际情况，编写了校本教材《中华古诗文经典诵读读本》，其中的古诗文读起来琅琅上口，学生们爱不释手，他们主动到唐诗、宋词、《论语》、《千字文》、《弟子规》等书籍中去搜集相关内容，探究其中的含义，在教学对对子的时候，全校师生根据《笠翁对韵》的书籍，将小学阶段有关对对子的内容一诵到底，用以“天对地，雨对风，大陆对长空。山花对海树，赤日对苍穹”等名句引领学生诵读《笠翁对韵》。

　　2、活动诵诗文

　　一是开展“每天一诵读”、“每周一诗”、“每月一主题”活动。各班都精选《好诗伴我成长》一书中的名句、名篇，在黑板开辟一块“古诗文天地”专栏，每天抄一句名言，或一首古诗，利用晨会、大课间和上课的前两分钟让学生读背。每天保证10-20分钟的诵读时间。在理念上，我们提倡“休闲诵读”，不强加“任务”，不影响学生其他课程的学*，让学生在宽松的环境中快乐地阅读、背诵古诗文。

　　二是上学期举办了一次古诗文汇报活动。学校为了展示古诗文诵读的成果，邀请学生家长共同参与开展系列活动，活动中评出了“古诗大王”、“班级赛诗文化氛围创设奖”、“才艺展示奖”等，诗文竞赛异彩纷呈，*迭起，孩子们在竞赛中兴趣盎然，如痴如醉。通过汇报激发学生的诵读兴趣，收到了良好的效果。活动中，前来参观的家长们欣赏了孩子们诵读的《论语》、《声律启蒙》、《对对歌》、《沁园春.雪》、《赤壁怀古》、《春江花月夜》等，这些名篇通过稚嫩的童音，流畅而活泼地诵读出来，字字珠玑，章章锦绣，让大家畅想其中，久久回味。与会的家长们互动在课堂上，他们随机抽背古诗词，同学们都能对答如流，不仅能游刃有余地背出来，而且饱含感情地背出了古诗的情趣与意韵，受到与会者的一致称赞!目前，我校低年级同学都能背诵出十几首古诗，高年级学生的古诗积累已达百余首。厚积而薄发，我校用中国最传统、最朴素的教法把孩子们学古诗文热情充分激发起来，把他们引入诗情古韵之中，与圣贤相约，与诗人握手，让他们与高尚交流，与智慧碰撞。让他们尽情地吮吸经典文化营养。

　　三是开展古诗文赏析活动。我们根据诗文的内容把它分为写景、励志、惜时、孝道、诚信、爱国等不同主题，让学生赏析。在形式上有吟诗、唱诗、画诗，制作多媒体动画和配乐朗诵的录音磁带播放，增强古诗的趣味情，提高古诗文的感染力。演诗也是同学们喜闻乐见的形式，有的诗被学生改编成课本剧表演，有的诗让儿童半念半唱，伴随动作手语，生动的语言形象就会在大脑中形成，这样的诵读记得牢，悟得深。很多古诗文被作成画，诗画对照，欣赏画面，感悟诗意，不光提高理解、想像能力，还提高了儿童的审美能力。有些内容简单的古诗文，我们让学生根据自己的理解与想象，画一画诗文所表现的内容。诗配画、画配诗、诗画交融，在诵读中绘画，在赏析、绘画中诵诗、背诗。

　　3、生活用诗文

　　俗话说，“课堂小天地，生活大舞台。”引导学生诵读古诗文，不光是增加语言积累、文化积淀，同时不定期为他们涂抹“精神底色”，让他们在积累经典中学会做人，学会生活，为他们的终身发展奠定文化根基。

　　我们还针对学生中的某些不良*惯，开展了“读千古美文，做少年君子”的主题活动。例如针对学生浪费、攀比的现象，用诗句“一粥一饭，当思来之不易;一丝一缕，恒念物力维艰。”等警世名言来引起学生们对自己行为的反思;会说谎的同学从《弟子规》中的名言“凡出言，信为先;诈与妄，奚可焉”悟出做人要诚信的道理;学*不刻苦的同学从《三字经》的“头悬梁，锥刺股。彼不教，自勤苦。如囊萤，如映雪。家虽贫，学不辍”中受到教育。中华民族的传统美德悄悄地烙印在无数的稚童的心灵之上。

　　二、古诗文诵读阶段成果

　　通过古诗文诵读，提高了学校的知名度。在全国的中华经典诵读活动中，自我校开展古诗文通读活动以来，全校学生日益变得知书达理，善良聪慧，乐观坚定，胸怀博大。通过课题研究与实验，学生在以下几方面有明显变化。

　　(1)、记忆力加强。诵读两年来，有数据表明，有部分孩子可达到*乎“过目不忘”的能力，60%的孩子记忆力明显增强。尤其是背诵课文中的作品，学生普遍觉得比较容易，背诵英语单词的能力也随之加强。

　　(2)、修养提高。我校书香校园建设文化品位高，传统底蕴厚，学生素质在提高,知书达礼、端庄文雅的张士坎小学形象正逐渐形成。

　　(3)、语文能力提升。诵读活动开展后，我们发现学生在阅读、背诵、写作、口头表达等方面较以前有大幅度进步，学生们变得能说、会写、善背了，爱看课外书了，同时也带动并促进了其他学科的学*。

　　(4)、知识面扩大。经典名篇涉猎到历史、地理、天文、数学、常识、文学、艺术等各方面知识，用“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”来形容中国古诗文并不为过。能熟背这些经典，不仅受益于千古美文的文学滋养，还培养了学生对各学科的学*兴趣，提高了审美能力，可谓有了中国文化的基本修养。

　　(5)自信心增强。越是成绩不好的孩子，越有可能在诵读活动中走到前面，因为这使他第一次感到与其他同学站在同一起跑线。我校四年级的一名同学成绩不是很好，在一次诵读活动汇报中，一位客人现场点篇目，他对答如流，得到大家高度赞扬，从此，他变得信心十足，学*劲头也大大增强，成绩明显进步。

　　(6)、母(父)子感情增进。家长大多忙于工作，很少与孩子沟通。我们就利用诵读活动搭建*台，创造机会，让孩子回家读给家长听，并邀请家长参加，父母子女在家一起诵读经典,背诵经典，其乐融融，不亦悦乎!

　　此外，学生的注意力水*及识字能力也远远高于一般的孩子。著名学者吴宓总结出的诵读经典好处是：涵养心性、培植道德、通晓人性、谙悉世事，表现国民性，增长爱国心，转移风俗，造成大同世界，促进真正文明。我们把这当作一种大境界来追求，“虽不能至，心向往之”。

　　三、下一阶段的课题研究设想

　　本课题还有一段研究时间，在这段时间里，我们打算从以下几方面来实践我们的课题。

　　1、要求学生在背熟古诗文的基础上、逐步向掌握作者思想脉络，了解作品大概意思、感悟古诗文意境之美过渡，以达到促进记忆、简单应用的目的。

　　2、要从“一般朗诵”到“感情朗诵”。要求学生要从流利朗诵逐步向感情朗诵过渡，使诵出来的作品有韵味，能引起读者和听者的共鸣，从而达到感染人、熏陶人、教育人的目的。

　　3、要从“一种形式”到“多种形式”。学校将创造多种古诗文诵读形式，如诵、演、舞、唱、说、画、写等，以激发学生的学*兴趣，使学生轻松学古文，快乐长本领。

　　4、组织课题组教师学*相关的课题理论。

国外对比修辞学的发展与研究新方向

国外对比修辞学的发展与研究新方向

　　从小学、初中、高中到大学乃至工作，大家都不可避免地会接触到论文吧，论文是一种综合性的文体，通过论文可直接看出一个人的综合能力和专业基础。相信很多朋友都对写论文感到非常苦恼吧，以下是小编整理的国外对比修辞学的发展与研究新方向，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　对比修辞学研究跨语言、跨文化写作的差异与相似之处，是当今语言学研究的热门领域之一，对了解和认识跨语言、跨文化写作上的文化差异产生了极大的影响，并且将继续影响英语作为第二语言和作为外语的写作教学与研究。在简要讨论对比修辞学的理论基础与评述Kaplan的传统对比修辞学理论及其缺陷的基础上，主要介绍讨论对比修辞学的发展及其新的研究方向，旨在为我国的英语写作教学与研究提供一些启示与理论指导。

　　摘 要

　　对比修辞始于20世纪60年代，主要研究第二语言*得过程中母语的修辞方式对第二语言写作的影响。传统的对比修辞注重写作成果分析，过于强调二语写作修辞准则。90年代以来，对比修辞研究的兴趣与重点都有了更新，开始注重写作过程研究，并将认知因素与社会文化因素纳入二语写作研究框架中。*年来，对比修辞研究从跨文化修辞新视角探索社会文化等背景因素对二语写作的影响。本文在简要论述传统对比修辞理论的基础上，着重介绍讨论了（国外）对比修辞学的发展及其最新研究发展方向，旨在为对比修辞学的进一步发展提供一些启示。

　　关键词

　　对比修辞 跨文化修辞 二语写作

　　中图分类号： 0 H5

　　文献标识码： A

　　Abstract Since it was set up in the 1960s， contrastive rhetoric （CR） has been constantly modifying and revising its theoretical frameworks， extending from a purely linguistic framework to a multifaceted linguistic，cognitive and social-cultural framework.

　　The earlier contrastive rhetorical studies tended to focus on the ***ysis of written products and laid too much emphasis on the rhetorical conventions of second language writing. Since 1990s， both the research interest and focus of CR have been renewed ， having shifted to the study of writing process and taken cognitive factors and sociocultural factors into consideration.

　　Lately a new perspective――Intercultural Rhetoric （IR） has been adopted to include dynamic models of cross-cultural research on second language writing， thus better encompassing the essence of CR and making important implications for teaching and practice of second language writing.

　　Keywords Contrastive rhetoric； Intercultural rhetoric； Second language writing

　　引言

　　“对比修辞”理论始于20世纪60年代，主要研究第二语言学*中母语修辞方式对第二语言写作的影响，通过对不同语言、不同文化的语篇规约和修辞模式的对比研究来启示第二语言写作实践”（王燕萍，2011）。40余年来，受诸多相关学科的影响，对比修辞研究不断吸收各个领域的新理论和新思想，不断拓宽研究领域、修正理论框架。本文就其发展过程M行简要回顾，重点介绍其研究新动向—跨文化修辞。

　　1、对比修辞的发展

　　1966年，美国应用语言学家Robert Kaplan首次引入“对比修辞”术语，率先对母语的语篇结构和修辞方式在第二语言中的表现进行研究。Kaplan指出不同的语言具有不同的修辞准则，母语的语言*惯和文化会对第二语言写作产生干扰，其观点将第二语言写作的研究从句法层面提升到了段落语篇的层面。

　　进入80年代，篇章语言学的兴起大大丰富和完善了对比修辞的理论体系。衔接、连贯等各种语篇分析手段的使用，充实了对比修辞的理论，使其研究方法更为客观。80年代初期，语篇衔接与连贯的对比分析是对比修辞的研究热点。在研究二语写作时更多地关注于写作成果而忽略了认、年龄、文化等因素。因此在20世纪80年代后期，学者们开始重新审视对比修辞，给予其更为宽泛的定义。其研究重点开始注重语篇宏观模式的分析。进入20世纪90年代，对比修辞的研究范围更为广泛，其语料也不再仅限于学术论文，而是包含商业报告、信函及专业文献等各种体裁。进入21世纪，对比修辞研究的各个层面都发生了变化，已发展成为集各学科为一体的跨学科研究领域。学者对其研究不再是单一的以语篇分析为主，更多地考虑认知和社会变量等因素，关注写作的交际性和文化差异。

　　对比修辞研究由纯语言模式转向认知和社会文化模式，对比修辞这一术语不足以涵盖这一领域。Ulla Connor 于2004年在Intercultural Rhetoric Research：Beyond texts一文中，正式提出“跨文化修辞”的概念，以期更准确地揭示现阶段对比修辞理论的核心和内涵。

　　2、跨文化修辞

　　跨文化的含义为文化和个人之间的相互影、不同文化之间的交融。跨文化修辞是对比修辞理论的新动向，涵盖多语种环境下书面及口头文本的跨文化研究，强调研究的动态模式。其研究范围也更加广泛。不同领域中各种新的研究方式都为跨文化修辞提供了更大的发展空间。

　　跨文化修辞的理论下常用的研究方法包括体裁分析法，语料库分析法，定量历时分析法及人种学分析法等；跨文化修辞最新的发展趋势之一是将体裁分析和语料库语言学的研究纳入跨文化修辞研究，同时将跨文化修辞研究与专门用途英语教学有机结合。

　　跨文化修辞不再是从二分法的视角研究单纯的线性和非线性、集体和个人文化，而是各种大大小小文化的融合。语篇分析是对比修辞的基础，语篇风格不仅仅是作者的个人风格，而是代表其母语文化特征的`修辞风格。

　　2.1 跨文化修辞与文化

　　在跨文化修辞模式下，文化因素引起越来越多研究者的兴趣。作为跨文化修辞的重要因素，文化的内涵在不断发生变化。Atkinson（2013）强调文化的复杂性，强调在写作和交际中重视相互关联的不同层面的文化，包括民族文化、学科文化、课堂文化、学生文化、青年文化等；当我们在进行第二语言写作教学和研究时，所有这些文化层面都必须加以考虑。二语学*者在他们的英语写作中代表的不仅仅是个人风格，也代表母语文化特征的修辞风格。

　　文化是一个多样的含义。传统意义上，文化被定义为人们的生活方式，包括价值、信仰、行为、交流模式等。传统学者认为文化是种族的、具有民族色彩、静态的。跨文化修辞中，Connor（2001）指出文化应包含两个重要概念：大文化和小文化的区分；跨文化交际中的协商与适应。大文化具有民族、种族及国际特色，是必要成分并且具有标准、规范的特点。小文化（如学术文化、学生文化、教室文化、青年文化等）与社会群体的行为有关，基于一种动态过程，体现在活动交流的过程中，特定的语篇就是小文化的体现。大的民族文化在教育背景下与多重的小文化交流重叠（Atkinson，2004）。总而言之，文化是一个集合，可以隐喻为一个动词而不是名词，它是一种行为而不是结果，是动态的而不是静态的。跨文化交际将文化视为民族的，因此，与跨文化修辞有着自然的联系，在跨文化交际过程中说话者需要协商意义并且适应彼此的说话风格。

　　2.2 跨文化修辞与语篇分析

　　语篇分析是研究跨文化修辞的一个重要方法，语篇分析不是单纯的从语言学角度分析语篇，而是要考虑其背景环境。在语篇分析中，Connor从语篇和写作的社会实践层面来研究跨文化修辞。其重点参考语篇分析的三个理论：Norman Fairclough的话语三维分析模式；James Gee的D理论；Ken Hyland的学术写作理论。三个理论之间有很大的相似性，但其理论根基不同。Fairclough研究批评话语分析，批评话语分析强调了语篇的话语实践和社会实践。Gee的理论主要是从社会语言学的观点分析语篇，两者强调的是语篇的写作过程而不是单一的关注口语或书面语篇。与此相对应，Hyland的理论是基于学术语篇的写作研究。与此同时，大部分学者强调了几个相关的研究方法，如体裁分析、语料库分析、多模态分析及民族志分析。

　　3、总结

　　从对比修辞到跨文化修辞的历程回顾我们可以看出对比修辞已超出传统修辞的理论框架，更多的考虑修辞中的文化、社会、认知等因素。逐渐发展成为跨学科、综合性的领域。这对于我们了解跨文化写作有重大影响。各种新的研究方法和动向拓宽了对比修辞的研究范围和视野，对比修辞对我们研究二语写作发挥着积极作用。

　　参考文献

　　[1] Atkinson,D.（2004）.Contrasting rhetorics / contrasting cultures: Why contrastive rhetoric needs a better conceptualization of culture.Journal of English for Academic Purposes: Special Issue on Contrastive Rhetoric in EAP,3,227—289.

　　[2] Connor,U.（2004）.Intercultural rhetoric research: Beyond Texts [J].Journal of English for Academic Purposes,3: 291—304.

　　[3] Connor,U.（2001）.Intercultural Rhetoric in the Writing Classroom [M].The University of Michigan Press.

　　[4] 王燕萍.Ρ刃薮抢砺鄣男率咏恰―跨文化修辞研究[J].西安电子科技大学学报（社会科学版）,2011.

　　[5] 吴建刚.批评话语分析[J].华中师范大学学报（人文社会科学版）,2002.

天津外国语大学研究生院

天津外国语大学研究生院

　　天津外国语大学研究生院兼有学校管理职能部门和教学单位双重性质，主要围绕博士、硕士两个层次，学术型与专业型两种类别的创新型人才培养，开展教学、科研、服务社会等工作，接下来就由小编带来以下内容，希望对你有所帮助！

　　天津外国语大学研究生院简介

　　天津外国语大学研究生教育始于1979年，1981年获得硕士学位授予权，是全国首批硕士学位授权单位之一。博士授权学科为外国语言文学学科(服务国家特殊需求博士人才培养项目)，于2013年开始招生首批博士研究生，目前形成了本科、硕士、博士三个层次的高端人才培养格局。

　　经过40多年的不懈努力，我校研究生教育从最初的2个学科、6位导师、9名学生开始，发展到目前拥有4个硕士一级授权学科、22个学术型二级硕士授权学科62个研究方向，四大类17个专业硕士学位授权点。其中，外国语言文学、*语言文学为天津市重点学科、世界经济、外国哲学为天津市重点学科。此外，我校还具有同等学力人员申请硕士学位授予权，接收外国留学生攻读硕士学位及优秀本科毕业生攻读硕士研究生推免资格，2016年增设为天津市硕士研究生初试考试报考点。

　　目前，在校研究生1377人，其中博士研究生20人，硕士研究生1232人、留学生研究生64人，在职研究生61人。与美国、日本、俄罗斯等国家的30余所大学开展交流与合作，每年派遣*百名研究生赴国外留学深造，并与国内外5所大学联合培养博士研究生。

　　现拥有研究生导师230人，其中博士生导师 8人、兼职博士生导师 4人、天津市特聘教授3人、国内外大学特聘讲座教授、客座教授61人。此外，还拥有教育部高等学校外语类专业教学指导委员会副主任委员、委员、分委员会主任委员及*日语教学研究会名誉会长、*翻译协会副会长、全国语言与符号学研究会会长等各类学会的负责人;共承担省部级以上项目200余项，科研成果丰硕，师资力量雄厚。

　　*三年来，开设“名人大讲堂”、“求索”论坛、硕士论坛200余场。与*中央编译局、*翻译协会联合主办“第六届全国中译外研讨会”，每年编辑出版《研究生论坛》。承接同等学力人员申请硕士学位外国语水*全国统一考试阅卷，天津市“131”创新型人才培养工程外语培训工作。研究生积极参加国内外学术会议，参与科研立项，共出版学术专著、译著、论文集等80余部，发表论文500余篇。

　　良好的学风培养出一大批德业竞进的优秀学子。其中有全国三好学生、奥运火炬手、天津市十佳大学生等，“母亲助学金”的发起人、2011级张晓晖同学获“全国优秀志愿者”、“*大学生自强之星”等称号，得到新华社、《人民日报》等媒体100余次采访和报道。*三年来，研究生在国内外各类专业大赛中获奖30余项，多人考上了北京大学、清华大学、北京外国语大学等名称的博士研究生。此外，学校具备较为完善的国家奖学金、王克昌奖学金、卡西欧奖学金、学业奖学金、助学金、“三助一辅”(助研、助教、助管、兼职辅导员)等奖助体系建设，为优秀学子的成长、成材提供坚强保障。

　　*年来，研究生院先后选派研究生志愿者1000余人次，承担了北京奥运会、上海世博会、夏季达沃斯论坛、联合国气候变化大会、*国际矿业大会等大型国际展、赛、会的志愿服务，打造涉外志愿服务品牌。

　　为增强研究生的创新意识，努力实现人才培养与社会经济、文化发展的紧密对接，研究生院与*中央编译局、今晚报社、天津矿博国际会展有限公司、韩国顺天乡大学等共同建立了研究生实践基地，深度服务社会发展。同时，研究生分别在法国图卢兹大学、俄罗斯伏尔加格勒国立社会师范大学、韩国顺天乡大学的孔子学院、以及西班牙巴塞罗那自治大学研究生实*基地担任汉语教学工作，向世界传播*文化。

　　优秀的外语表达能力、扎实的科研基本功、良好的口碑相传保证了研究生高比例的就业率，毕业生主要分布在国家部委、*机关、高等院校以及外资企业。

　　俄语学科为天津市重点学科，经过40余年的建设和发展，形成了一支学科梯队合理、学历层次高、实力较强、教学经验丰富的学术队伍，并取得了一批在国内有较大影响的学术成果。2005年开始实施1.5+1的中俄联合培养研究生计划，研究生在第二学年可赴伏尔加格勒国立师范大学、鞑靼（原喀山）国立人文师范大学留学，为培养高层次人才开辟了新的思路。

　　俄语语言文化方向

　　俄语语言文化学研究方向旨在进行从语言到文化，又从文化到语言双向研究，研究范围不局限于语言学和文化学两大方面，还广泛涉及语言交际、语言认知、语言学*、语言理解等诸多领域：既从语言学的角度研究 " 语言中的文化"，也从文化学的角度研究"文化中的语言"，从交际学的角度研究"交际或语言使用中的文化"等。通过对中俄语言和文化的双向研究，探寻语言与文化的关系，语言发展、演变的'规律和差异。通过比较研究深入了解不同民族文化传统、民族心理、民族风俗以及文化渗入对语言形成与使用的影响，进而使学生更好地把握语言与文化的内在关系，提高语言文化素质。

　　主要课程有：现代俄语语言学、俄语实践修辞学、俄语语言文化学、普通语言学、俄罗斯社会与文化、俄语语言国情学、语言文化专题研究、汉俄语言文化对比研究等。2012年计划招生3-4人。

　　俄罗斯文学方向

　　俄罗斯文学方向硕士生的培养特色为：一、学*文艺学和文学的基本理论、文学批评的基本理论和方法，为学生奠定未来研究文学的初步理论基础；二、大量地研读和一般阅读俄苏著名作家的代表作品，使学生比较全面地了解自己的研究对象；三、由俄国专家开设俄苏名著研读课，文学研究与语言实践并重；四、俄苏文学的专题研究与中俄文学的比较研究相结合；五、中俄导师联合指导，二年级学生由指导教师带队赴俄罗斯友好高校学*一年，为学生打下文学研究和语言实践比较坚实的功底，以便较好地适应社会和未来工作的需要。

　　主要课程有：文艺学导论、文学理论与批评、俄罗斯文学作品研读、俄罗斯小说研究、俄罗斯戏剧研究、俄苏诗歌研究等。2012年计划招生3-4人。

　　金融工程与公司理财方向

　　该方向综合运用计算机科学、数学、工程方法研究不确定条件下金融产品以及金融衍生品定价与组合，进行有效投资组合，规避企业金融风险，实现企业资源优化等。本研究方向以随机理论、金融理论、公司理财相关知识为基础，综合运用定性与定量分析工具进行创新性金融产品的设计、开发，培养能综合运用各种金融工具，进行金融产品定价、金融风险管理、公司理财等的高级金融专业人才。

　　主要课程有：金融理论前沿、金融工程、公司金融、固定收益证券、金融计量与统计、投资银行专题、金融衍生工具专题等。

　　现代管理理论、方法与应用方向

　　该方向主要研究西方管理理论产生发展的基本脉络及各个阶段主要学派的特点，从产生背景、体系结构、基本原理，到主要理论观点进行系统分析，紧密联系我国实际，对各个学派的理论观点进行全面的评价及借鉴。在研究管理发展史、管理职能等管理一般理论的基础上，将管理理念与方法相结合，研究管理中重要的管理方法，掌握实践应用中所需的管理方法和技术工具，提高学生解决实际问题的能力。

　　主要课程有：高级管理学、统计学、运筹学、现代管理理论与技术、管理研究方法论，风险管理等。

　　组织与运营管理方向

　　该方向以企业组织理论、市场营销理论、生产运作理论、战略管理理论为基础，综合运用管理学、信息科学以及数学等多学科的专业知识，分析现代企业运营管理的基本原理、流程和方法，培养学生对企业运营过程的计划、组织、实施和控制能力。

　　该研究方向涉及经营战略制定、新产品设计与开发、采购供应、生产制造、产品配送等一系列管理职能，目前本学科方向下设四个主要研究专题：物流与供应链管理；企业战略管理；生产运作管理；企业创新管理。研究生期间除了传统的理论学*以外，还增加了实验模拟和实践训练环节，使得学生可以系统地运用现代企业运营的技术与方法解决企业实际问题。

　　本研究方向开设的主要课程有：高级管理学、运筹学、企业战略管理、市场营销管理、生产运作管理、物流与供应链管理等。

　　管理信息系统方向

　　该方向主要研究管理信息系统分析、设计、实现和评价的理论与方法，系统掌握各种管理信息系统的研制与开发方法。具体研究分为两个方面：一是侧重于管理理论、方法在管理信息系统上的实际应用，研究和开发企业管理信息系统，从而解决企业在经营和管理方面的薄弱环节，提高决策效率和准确性，提高企业经营和管理的信息化水*；二是管理信息系统分析与设计方法的研究，侧重于系统开发技术在管理信息系统中的应用研究。

　　该方向十分注重对管理信息系统的开发方法、工具及技术的研究，长期与天津滨海新区企业开展管理信息系统相关课题研究，通过企业管理信息系统开发，提高研究生实践能力。

　　主要研究专题有：企业管理信息系统实现技术，系统分析、设计、实现和评价的理论与方法，各种管理信息系统、辅助决策支持系统的研制与开发技术等。

　　主要课程有：高级管理学、统计学、信息系统分析与设计、电子商务与电子政务、管理决策与定量分析等、物流与供应链管理等。

诗词诵读基本模式研究实验报告范文

诗词诵读基本模式研究实验报告范文

　　一、课题提出

　　所谓儿童经典背诵，是指在0-13岁这一人生中记忆力最好的年龄段里，各国儿童们通过诵读古今中外最经典的篇章以达到文化熏陶、智能锻炼与人格培养的目的。

　　中华传统经典诗词文化不仅蕴涵着崇高的人格美和深刻地智慧美，更积淀着一个不灭的精魂。可是，由于种种原因，*年来，社会上重理轻文急功*利的现象比较严重，人们得不到传统文化的熏陶，使民族的文化传承产业断层。而丧失传统文化素养的人，很容易丧失其理性的反省力。而诵读经典古文可以修身养性，陶冶情操，理智和诗情的融合，会塑造出有教养的人。有了根源性的文化素养，很容易开发个人的理性，涵养出深广的心胸和能力，一生受用无穷，直至生命升华。我们开展经典诵读活动，其目的是不仅让孩子记住一些名篇佳作，更重要的是寻根，寻民族精神的根，寻现代文明之根，寻学校育人思想之根……在熟读经典诗词的过程中弘扬优秀的民族传统文化，加厚孩子的人文底蕴。

　　从1994年开始,有许多有识之士倡导和推动，台湾、香港和中国大陆乃至北美、东南亚开展了“儿童经典背诵”活动,目前这一活动的良好成效主要表现在：

　　（1）儿童的记忆力加强,注意力集中。

　　（2）行为好转,心地向善,修养提高。

　　（3）语文程度提升。

　　（4）带动其他学科，如数学、历史等成绩的提高。

　　（5）培养读书兴趣,增加历史、地理、天文、数学、常识、文学、艺术等各方面知识。

　　（6）父母子女一起诵读经典,更能增进亲子感情,是最好的亲子活动。

　　二、研究的目的与意义

　　经典诗词诵读活动依据新一轮课程改革的精神，以“教育面向现代化，面向世界，面向未来”为指导，以弘扬祖国的优秀文化和吸收人类进步文化为宗旨，真正落实“素质教育”，以“经典诗词诵读”教学为核心，从语言教学的改革出发，进而迁移到其他科目的教学，从而达到真正的`教育目的。

　　通过经典文化诵读活动的开展，有利于帮助学生建立正确的价值观念、人生观；有利于培养学生最真、最善、最美的性情，防止沦为功利主义的奴隶；有利于提高孩子的记忆力，提高学生学*的效率；有利于拓展学生的知识面，提高学生的语言使用能力，使学生真正达到养性、养正、养志、养德的目的，让人人“性情端正，才华洋溢”，以面对世界，面对未来。

　　三、研究对象、实验时间及诵读选本

　　1、研究对象：五年级在校学生

　　2、文选读本：《古诗绝唱100首》《宋词绝唱100首》《唐诗绝唱100首》

　　3、课时安排：充分利用早读20分钟、第二节课预备铃响后的10分钟、下午第三节活动课35分钟进行诵读，诵读为主，讲解为辅。每天晚上回家后，再与家长一起诵读20分钟，复*巩固当天诵读的内容。

　　四、研究的主要目标

　　1、通过本课题的开展，提高孩子们的人文修养，积淀孩子们的文化功底，让孩子们打好传统的根基。探索开展经典文化诵读和丰富学生人文底蕴，培养民族精神，促进学生全面发展的相互关系。

　　2、诵读经典文化对提高儿童智力，发挥学生潜能的研究。

　　3、在新课标理念的指导下，力争总结出一些值得推广的教学案例，教学方法。探索适应新课标要求的经典诵读的形式与方法。

　　五、研究的主要内容

　　1、对培养学生热爱和诵读经典诗词的方法、途径进行研究。

　　2、诵读优秀经典对提高儿童智力，发挥学生潜能的研究。

　　3、对做学校家庭共育方法的研究。

　　六、具体方法措施

　　（一）、研究方法：

　　1、运用对比实验法、经验总结法、个案研究法、调查法，对实验班级进行方法和途径的研究。

　　2、运用激励法培养孩子诵读的兴趣，尊重孩子对优秀经典理解的方式，培养孩子创新和想像的思维品质。

　　（二）、具体措施：

　　1、营造浓厚的诵读氛围。

　　2、教学方法：

　　（1）、采用“跟我读、听录音、自读、小组读、全班读”等方法。“人人是教师，处处是教室”。只要有热诚，能读拼音，就能成为一个导读老师。初期，在每天进度中，或“听读”或“随读”或“自读”，总计遍数二十三至五十遍为度。一至二月之后，每段一百遍为度，通过如此教学，80％以上的儿童能够熟背本日进度，只要80％的学生通过检测，即可进行新进度。至于少数尚不能背诵之儿童，潜移默化中，亦达成多项教育目的，无须要求人人会背。

　　（2）、“同学们！跟我念！”诵读的六字箴言。这是进行经典文化诵读的基本方法，是让儿童用活泼愉快唱儿歌或背广告词的方式，让儿童和老师在没有压力的状态下，自然地熟读，是一种在唱中学*的方式。时间上，充分利用零碎时间，不增加学生负担，受到诵经之乐，使诵读活动成为课外生活中的一件乐事。在学校由老师利用课间，活动课分几个时段诵读后，回家后，再由家长带动诵读，既能培养亲子关系，又能把诵读经典的乐趣与好处和家人分享。总之，就是反复再反复的多念，很少讲解，或甚至不讲解。

　　（3）、在具体的教学环节中，也采用了多种方法，如：模糊教学法、情景设计法、鼓励与表扬、让儿童在生活中感悟经典。

　　3、诵读原则：

　　儿童方面：“不求理解，只求熟读；只奖励，不强求”。只要反复念，儿童自然就能背诵。

　　师长方面：要持之以恒，要有信心。

　　4、经典双语文化诵读教学的学生成绩的评价与测量：

　　学生的经典双语文化诵读成绩以鼓励为主，应采取“每天评量”及“百分主义”结合的方式，亦即“每天都让每个学生得一百分”。其方法如下：（1）、正常评量：评量的范围是前一天的学*内容（或几天来的复*，由教师在前一天宣布）。评量时间最好在早自*时间。老师用几分钟，检查几个学生，他们会背了即可得一百分，作为当天的诵读班长。让他们利用下课时间去检查其他的人。不能通过检查的人，记下名字，交由老师处理。（2）、特殊评量：凡通不过检查的，让他利用下课时间，拿着书，补读约二十或三十遍即可，补念二三十遍后，不管是否会背，也给他一百分。（因为经过这样训练，对他已有相当进益，不一定都要会背。而且此一阶段不会背，不影响下一阶段的学*。）所以凡是“经典双语文化诵读考试”，一定人人一百分。

　　七、课题研究的阶段性成果

　　（一）、学生情况：

　　参与实验的56名学生基本完成了《古诗绝唱100首》《宋词绝唱100首》《唐诗绝唱100首》中的86篇的诵读任务。

　　参与实验的学生有了明显的变化。

　　1、自信心增强了，厚厚的一本书背完了，并且有的能做到随便抽一章都能背诵，他们觉得很有成就感。有些原来比较内向的孩子，眼睛里也充满了自信，学*质量、*惯都有了明显的提高。

　　2、培养了坚强的意志品质，有个别的孩子在诵读过程中，出现了畏难，想偷懒情绪，经过与家庭的及时联系，及时调整，孩子坚持跟了下来，战胜了自己，这些孩子的意志品质又上了一个新的台阶。

　　3、提升了孩子的记忆力，这些参与实验的孩子的记忆力有了明显的提高，与没有参与实验的孩子一对比，他们背诵的速度都要快好多。

　　4、提高了孩子的阅读速度，这些孩子的语感得到了很大的提高，他们阅读的速度比没有参与实验的孩子要快很多。一本杨红缨的小说《贪玩老爸》，参与实验的孩子几个小时就可以读完，其他的就要慢一点。

　　5、提高了书面表达能力。参与实验的孩子在书面表达上，能准确形象的使用词语，做到有条理的描写，具有一定的文采。

　　（二）、具体的背诵方法：

学前教育行动研究方案

学前教育行动研究方案（通用10篇）

　　方案是从目的、要求、方式、方法、进度等都部署具体、周密，并有很强可操作性的计划。下面是小编整理的学前教育行动研究方案，欢迎大家分享。

　　主题目标：

　　1、用集体活动和图片、视频欣赏了解几种常见动物的冬季取暖方式，让幼儿们了解动物过冬取暖的自然常识。

　　2、通过交流调查、讨论等方式，让幼儿积极参与到活动中来，在快乐的活动中了解动物的*性和特点。

　　3、模仿动物狂欢会的场景，幼儿戴上头饰后模仿小动物的肢体动作以及叫声，让幼儿们在快乐的狂欢中体验扮演小动物的欢快情绪，更增进亲*动物，与动物做朋友的愿望。

　　4、给幼儿充分自主思考、探索的机会，通过自我思考，从中获得学*方法，促进其分析、思考等逻辑思维能力。

　　活动目标：

　　1、让幼儿们更多的了解几种常见动物的冬季取暖方式。

　　2、通过搜集材料分享交流，让幼儿们更清楚得了解动物的一些自然常识。

　　3、善于和周围的小朋友分享经验，培养他们进一步探索动物生存方式的兴趣。

　　活动准备：

　　1、各种小动物的图片。

　　2、视频和音乐播放设备。

　　3、事先搜集各种小动物取暖方式的图片。

　　4、相关动物取暖情景的视频。

　　活动过程：

　　一、谈话引出活动。

　　1、结合季节说说人们的取暖方式。

　　教师：小朋友，你们知道现在是什么季节吗？教师：冬天很冷，人们是用哪些方式让自己暖和的？

　　2、让幼儿自由发言，在幼儿讲述的基础上理解词汇：取暖。

　　3、概括幼儿发言的内容。

　　教师：我们可以穿上厚衣服让自己变得暖和起来，还可以使用一些取暖设备或者做运动来取暖。

　　二、了解动物取暖过冬的不同方式。

　　1、与幼儿探讨动物在冬季过冬的方式。教师：你们知道小动物在这样冷的天气里又是怎样取暖的吗？

　　2、请幼儿结合自己收集的动物图片，为大家介绍常见动物的冬季取暖方式。

　　（1）请小朋友根据自己搜集的资料，给大家介绍这种动物是怎样取暖过冬的。教师：你收集的是哪种动物的图片？教师：你觉得这个办法好不好？为什么？

　　（2）教师根据幼儿的介绍，依次展示相应的动物图片。

　　3、观看视频，了解动物的几种取暖的方法，并进一步分享经验。

　　（1）兔子：碰撞取暖。（观看视频1：寒冷时节，野兔往往会不约而同地聚集在一起，横着身子互相碰撞。）

　　教师：小兔子在干什么？它们是在打架吗？

　　教师小结：兔子取暖时，只要身体互相碰一碰，撞一撞，这样身体很快就暖和起来了。

　　（2）老鼠：滚地取暖。（观看视频2：老鼠，在天冷时会将身体蜷成一团，反复从山顶上滚下来）教师：白鼠为什么不停地从山坡上滚下去？

　　教师小结：小老鼠在寒冷的冬天，把身体团成一个圆球，然后不停地爬上去、滚下来，这样身上就会暖和了。

　　（3）老虎：奔跑取暖。（观看视频3：老虎在雪地里不停地奔跑，对其他事物视而不见）教师：老虎为什么头低着，尾巴拖着跑？它看见小兔子都不去追赶呢？

　　教师小结：老虎靠奔跑取暖，一直跑到身体感到暖烘烘时才停止。这时候的老虎对猎物往往是视而不见的。

　　（4）猫咪：晒太阳取暖。（观看视频4：冬天，小猫蹲在太阳底下，趴在窗台上眯着眼睛睡觉）

　　教师：小猫为什么不去窝里，而要找窗台睡觉呢？教师小结：许多动物冬天喜欢晒太阳取暖。

　　4、经验拓展。

　　（1）结合挂图，进一步丰富和拓展幼儿的知识经验。

　　教师：动物取暖的方式还有很多。比如，毛发增厚取暖。狗、猫等动物到了冬天皮毛就会长得非常浓密，用来挡住寒风；在北极，每当海水将要结成冰时，生活在海水中的海象便纷纷跑出海面，成千上万地堆成一座座“小山丘”，依靠互相摩擦取暖；澳洲大戈壁滩上的

　　犀牛感到寒冷时，便会将全身陷进泥沼中，让稀泥沾满全身，然后离开泥沼在太阳下晒干，再跳入泥沼，如此几次，身上的泥浆足有一寸厚，等于穿上了一件能保暖的衣服；很多动物会靠*炉灶、晒太阳来取暖等等。

　　（2）教师提问，请幼儿思考并讨论后回答。

　　教师：你最喜欢哪种动物的取暖方式？你觉得这个办法好不好？为什么？引导幼儿进一步思考：为什么动物需要用不同的方式来取暖？（取暖是动物获得生存的本能）

　　三、互动游戏加深理解。

　　1、同伴互动游戏“我做，你猜”。

　　玩法：请个别幼儿背对集体，自选喜爱的动物卡片，然后来模仿、扮演它取暖的样子，让其他幼儿猜猜这是哪种小动物，是什么方式取暖。

　　2、在轻快的背景音乐中，师生玩互动游戏“我说，你答”。

　　玩法：请幼儿听题目，回答“是”和“不是”。例如，野兔取暖的方式是不停地滚动取暖。（不是）等老师提问完了之后，才可以开始抢答。遇到有疑问的动物，大家互相讨论后确定答案或回去后集中一起查找资料寻求答案。

　　四、活动总结。

　　教师总结：自然界的动物取暖是为了保护自己，适应季节温度的变化。动物是我们人类的好朋友，我们要保护小动物，爱护大自然，为动物创造良好的生存环境。

关于学*兴趣的研究国内外概况论文

关于学*兴趣的研究国内外概况论文

　　在各领域中，大家都经常看到论文的身影吧，论文可以推广经验，交流认识。相信写论文是一个让许多人都头痛的问题，以下是小编整理的关于学*兴趣的研究国内外概况论文，希望能够帮助到大家。

　　关于学*兴趣的研究国内外概况

　　2.1兴趣的心理学基础

　　著名知觉学家吉布森(Gibson)曾经指出:早期婴儿由知觉和注意指引的行为在没有任何学*的情况下就可以产生。人类婴儿在出生后就显示出了对外界物理刺激或社会性刺激的反应倾向，因而它一方面被认为是动物的感情性唤醒状态在人类身上的延续(兴趣被认为是由低等动物的趋避行为逐渐内化成一种脑的状态)，另一方面被认为是人类兴趣和好奇心的内在来源。

　　人格心理学家阿尔波特(Allport)认为人类有一种“自主性功能”，就是兴趣，兴趣是感情状态，而且处于动机的最深水*，它可以驱策人去行动。早期婴儿对外界新异刺激的反应就是由兴趣这种内在动机驱策的身体运动兴趣.从婴儿出生就以机体的功能表现出来，婴儿的看、听、发出声音和动作都是兴趣情绪所激起和指导着的;兴趣还支持着感觉与运动之间的协调和运动技能的发展，为生长和发育打下基础;缺乏兴趣这类感情性唤醒会导致严重的智力迟钝或冷漠无情。

　　赫而巴特对于兴趣的心理状态作过分析。他认为在兴趣状态卜叮以产生两种心理活动，一种是“专心”(coneentration)，是一种“集中于任何主题或对象而排斥其它思想”的心理活动;另一种是“审思”(refleCti。n)，是关于“追忆与调和意识内容”，即协调、同化新旧观念的一种统觉活动，他认为只有通过审思活动，把那些被专心活动所接受的新观念与儿童原有的观念调和起

　　来，才能保证儿童意识的统一性，因此，审思活动应当在专心活动后进行。专心活动和审思活动的交替进行，就构成了所谓的“精神呼吸活动”。他认为:“人必须有许多这种无数的变迁，然后一个人刁‘有丰富的审思活动，并有能力完全随自己的意思进入每一种专心活动，如此刁‘称为多方面的。”

　　2.2兴趣的特点

　　根据许多心理学家和教育工作者的研究，一般认为兴趣具有以下几方面的特点:

　　(1)指向性

　　任何一种兴趣总是针对一定事件或活动，为实现某种目的而产生的。人对他所感兴趣的事物总是心驰神往，积极地把注意指向并集中于该种活动，同时，兴趣的指向性是建立在需要的基础之上的。例如，在同一定时间内，学校兴趣办舞会、音乐会、辩论会和学术报告会等各种活动。学生参加哪项活动是有选择的，这就是兴趣指向性的表现。

　　(2)情绪性

　　在许多心理学教材和工具书中给兴趣下定义时都指出兴趣带有情绪性，如索里、孟昭兰等在给兴趣下定义时都持有这样的观点;生活实践也表明，人在从事他所感兴趣的活动时，总会处在愉快、满意、兴致淋漓的情绪状态，如果一个人做他没有兴趣的工作，就会觉得是苦差事。

　　(3)动力性

　　无数事例表明，一个人在做他不感兴趣的工作时，很难调动起积极性，对一个人所从事的活动起支持、推动和促进作用。对某件事情或活动有了兴趣，就想要积极获得它，持之以恒地去接触它、探求它，不仅积极投入到该项活动中，而且能够创造性地、出色地完成它。(2)为未来活动做准备。儿童时期喜欢绘画，这很可能是为他后来成为画家做准备;儿童喜欢拆卸、装配玩具或其它物件，这种活动往往成为他们未来从事科学研究的准备。

　　2.3兴趣在学*活动中的作用

　　许多心理学家和教育工作者的研究表明，兴趣在学生的学*活动中起着重要的作用。俄国大教育家乌申斯基曾指出:“没有丝毫兴趣的强制性学*，将会扼杀学生探求真理的欲望。”教育实践证明，学生对学*本身、对学*科目有兴趣，就可以激起他的学*积极性，推动他在学*中取得好成绩。

　　美国的拉扎勒斯(LazarnS)研究了兴趣对于学*结果的影响，从实验中可以看到兴趣比智能更能促进学生勤奋学*，并取得优异的学*成绩。马斯洛认为，许多人只有第一阶段的即兴，而很少有人既有即兴又有灵感和持续的劳动，他们之间的区别会导致最后所得成就的差别。在创作的过程中包含着大量而*凡的艰苦工作，不可避免的会引起泄气、沮丧、孤独感、厌烦和疲劳。这些负性心理和生理的许多因素象赛跑过程中的跨栏一样，需要一个个的越过。在这个创造的“长跑”过程中，兴趣和兴奋的动机力量虽有起伏，并使长跑中“越栏”的`时间有所放慢，但由于这种动机力量的持续存在，它仍成为越过创造“跨栏”而达到终点的核心力量。

　　陈毓芳等曾以小学中高年级学生为被试，考察了学*兴趣与学*成绩和学*自信心的关系。结果发现小学生的学*成绩和学*自信心与他们的学*兴趣关系极大。一个学生最喜欢的科目，也是学*成绩最好、学*自信心最足的科目，而且这种成正比例的相关有随年级升高而递增的趋势。这就告诉我们，教师要在教学中激发和培养学生的学*兴趣，增强学生的学*自信心，让学生在学*过程中取得成功是非常重要的。

　　章凯、张必隐以大学生为被试研究了兴趣对文章理解的作用。结果发现:兴趣对文章的理解具有显著的促进作用;兴趣水*高的读者对所读内容表现出更强的推理能力;兴趣水*高的读者在阅读中会表现出更高的元认知水*;兴趣对文章理解的促进作用相对独立于背景知识的影响.

　　2.4兴趣的发展规律

　　心理学家和教育工作者的实验和理论研究表明，兴趣也有其本身特点的发展规律。

　　(1)兴趣的发展逐步深化

　　人的兴趣的发展，一般要经过有趣—乐趣—志趣三个阶段。有趣是兴趣发展的低级水*，它往往是由某些外在的新异现象所吸引而产生的直接兴趣，其特点是随生随灭，为时短暂，带有直观性、盲目性和广泛性。乐趣是兴趣发展的中级水*，它是在有趣的基础上逐步定向而形成的。在这个阶段或水*上，学生的兴趣会向专一的、深入的方向发展，即对某一课程产生

　　了特殊的爱好。乐趣己具有专一性、自发性和坚持性的特点。志趣则是兴趣发展的高级水*，它与崇高的理想和远大的奋斗目标相结合，是在乐趣的基础上发展起来的。其特点是具有社会性、自觉性、方向性和更强的坚持性，甚至终身不变。根据笔者的教学实践，有趣、乐趣和志趣与学生的年龄也有较大关系，即随着年龄的增长，学生的兴趣逐步由有趣向乐趣发展，最后向更高水*的志趣发展。

　　(2)直接兴趣和间接兴趣的相互转化

　　人们对事物或活动本身的兴趣称为直接兴趣，而对活动的目的或结果的兴趣则称为间接兴趣。在学*活动中，直接兴趣和间接兴趣可以相互转化。学生遇到稍微简单、容易和生动有趣的知识时，便会产生直接兴趣;但一旦遇到复杂的、困难的、和枯燥乏味的知识时，便需要有间接兴趣来维持学*。当学生‘对掌握的某种知识的必要性和重要性有了充分的认识时，就会对它产生间接兴趣，从而激励自己去学*那些本无直接兴趣的东西。当学生通过顽强学*，克服了学*中的困难时，便又会对这种东西产生直接兴趣。

　　(3)中心兴趣和广阔兴趣的相互促进

　　中心兴趣是指对某一方面的事物或活动有着极浓厚而又稳定的兴趣;广阔兴趣是指对多方面的事物和活动具有的兴趣。基础扎实了，中心兴趣才会牢固可靠:而中心兴趣突出了，广阔兴趣才有实际价值。在学*过程中学生应在广阔兴趣的基础上，去发展中心兴趣;在中心兴趣的基础上去培养广阔兴趣。这二者的结合，实际上也就是学*中的博与专的结合。

　　(4)好奇心、求知欲、兴趣密切联系，逐步发展

　　从横的方面看，好奇心、求知欲和兴趣是相互促进，彼此强化的;从纵的方面看，三者有是沿着好奇心—求知欲—兴趣的方向发展的。好奇心是人们对新奇事物积极探求的一种心理倾向，它可以说是一种本能。好奇心人皆有之，它主要表现在好问、好问方面。求知欲是人们积极探求新知识的一种欲望，它带有一定的情感色彩;某一方面的求知欲如果反复地表现出来，就形成了一个人对某一事物或活动的兴趣。

　　(5)兴趣与努力不可分割

　　兴趣与努力是可以相互促进的。要使学*取得较大的效果，既要有兴趣的参与，又要勤奋努力。在学*活动中，学生可能对某些知识不感兴趣，但只要经过努力答学*，克服困难，学*获得了一定的成果以后，又可以促使他进一步努力的学*，刻苦钻研。因此，学生的学*活动既离不开学*兴趣，也离不开勤奋努力，兴趣与努力不断相互促进，方能使学*达到最佳的境地。

研究性学*中教师角色的变化

研究性学*中教师角色的变化

　　研究件学*是学生通过一系列的探究活动而进行学*的一种学*方式,足"在教师的指导下,学生以个人或小组的形式从自然、社会和生活中选择和确定研究进行研究,以下是小编整理的研究性学*中教师角色的变化，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　原本以为研究性学*是改变学生的学*方式，但是随着实验的不断推进，我们越来越感到研究性学*的改革指向是双重的，除了改变学生的学*方式，还将改变教师的教学方式，而且从实践的结果来看，后者的改变比前者更显得困难。研究性学*实施的关键是教师。教学行为将发生哪些变化，教师指导什么，怎样才能让教师进入研究性学*这些都是摆在我们面前不得不思考的问题。本文拟对研究性学*中教师角色的变化谈谈自己的浅见，期望对研究性学*的课程建设和实施有所裨益。

　　研究性学*的开设，要求教师从知识的权威者到学生课题研究的参与者；从知识的传递者到学生学*的促进者、组织者、指导者；从仅仅关注教科书到同时关注本学科知识与实践的联系、本学科的前沿知识、本学科与相关学科的联系及懂得科研；从单纯的知识传授到关心学生的终身发展，等等。教师的角色和以往不同，要求发生较大的变化。概括起来，教师在研究性学*中将成为：

　　一、学生学*的参与者

　　教师以*等的身份主动参与学生的课题研究，是其工作的前提条件。作为参与者，教师的任务就是经常深入学生课题组的活动，了解学生的需求，倾听学生的需求，拉*教师和学生的距离，让学生认可教师为他们中的一员，愿意没有拘束地一起交谈和讨论，大胆地发表自己的意见。教师对课题的参与中，师生间如果能有一些和谐融洽的关系，教师就可以随时掌握学生的问题，有的放矢地进行指导。同时也正是在参与中，教师可以从中学到很多新东西，在参与中学*，在学*中指导。

　　二、学生学*的指导者

　　教师首先是学生学*的指导者，但这里的指导与以往学科教学中的指导有很大不同。以往指导主要是找出学生问题所在，然后通过解惑、解难，最后把学生引导到教师心目中早已有的标准答案上来。但研究性学*中，学生研究的课题各不相同，教师对学生课题最后得到的答案事先并不很明确，因此所谓的“标准答案”事实上已不复存在，将学生引导到早已有的标准答案上的指导路径也已经失灵。那么在研究性学*中，教师指导什么呢？归结起来，大约为：研究思路的指导，研究方法的指导和信息资料来源的指导。

　　这种指导要求教师一方面能抓住学生思想的火花，输送氧气，让它能燃烧起来；另一方面则是运用老师的知识积淀、经验和智慧，给学生一些点拨和启发，即所谓的“点到为止”，将思考和想象的空间留给学生。

　　三、学生学*的组织者和促进者

　　研究性学*中学生的活动是分散的、自主管理的'。由于学生自控能力的差异会导致各组活动的管理组织和活动质量有较大的不同，由于各组工作侧重点的不同而会出现不同的困难、问题，在小组研究中学生还会发生各种意见分歧和情绪波动，等等，这就需要教师在指导学生的同时，还要做好学生学*的组织协调工作。具体来说，如创设轻松和谐的活动环境，及时组织课题组之间的汇报和交流，一旦发现课题组活动质量有问题要找学生谈话，教育学生相互尊重和相互欣赏，帮助学生克服困难，树立信心，保持旺盛的求知欲和持之以恒的积极性等。

　　四、学生学*的合作者

　　研究性学*的出现，使教师已不能单独地驾驭对学生在知识、方法、技术方面的所有指导工作，因此教师要保持其竞争力，就必须与自己的同事合作工作。当教师以指导小组一员的身份参与对学生的指导工作时，需要他能够既展示自己的才华，又虚心地学*其他老师的优点和长处，学会欣赏其他老师和与其通力合作。传统的教师关系往往是文人相亲，鸡犬之声相闻，老死不相往来，自视清高甚至嫉妒等。而我们课题组的老师一直渴求合作，乐于合作。我们经常在一起备课，商讨实施过程中碰到的一系列问题，研究下一步工作，真正理解了“团结就是力量”的真谛，感受到了文人相亲、愉快合作产生的魅力。主动积极参加教师指导小组的工作，是研究性学*中教师的主要活动形式之一，它有助于教师提高自己的备课质量，也促进了不同学科之间的交流与协调。积极参加这样的活动，是教师职业责任心和学术胸怀的体现，反映了教师的开放意识、联系社会实际的愿望和办事的能力。

　　教师上述角色的变化，反映了时代对教师的新要求。一个只会把教科书的内容搬到学生头脑中的教师显然已经落伍。以研究性学*为开端，教师将从思想观念、知识结构、工作方式和行为方式等方面挑战自己、改变自己和完善自己。从这个意义上说，研究性学*是提升教师素质的一个良好契机。通过教师科学有效的指导，在研究性学*中学生才能以饱满的热情、浓厚的兴趣自主探究创新。

　　研究性学*课程的开发和实验是一个具有世纪挑战性的课题，因此在研究性的学*过程中，教师要和全体学生携起手来，共同参与，共同实验，特别要充分发挥学生的主体性、积极性、创造性，在具体的研究性学*的实践中培养开拓创新的精神与勇于实践的能力，真正让研究性学*焕发出诱人的光彩。

古诗教学教学反思(9篇)

古诗教学教学反思(9篇)

　　无论在学*、工作或是生活中，大家一定没少看到经典的古诗吧，广义的古诗，泛指*战争以前中国所有的诗歌，与*代从西方传来的现代新诗相对应。什么样的古诗才经典呢？下面是小编精心整理的古诗教学教学反思，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　《绝句》这首诗是杜甫在成都浣花溪草堂闲居时写的，共写绝句四首，本诗是其中的第三首，描写了草堂门前浣花溪边春景。本诗由两联工整的对偶句组成。前两句“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”写的是动景。首句堂前黄鹂鸣于翠柳间，是*景；次句白鹭飞上青天，是远景。这些景物的画面，色彩艳丽：嫩黄的小鸟，翠绿的柳林，雪白的鹭鸶，蔚蓝的青天，四种色彩给人以深刻的印象。不仅有色还有声，有那婉转动听的莺歌，真是一派生机勃勃的明丽的景象。

　　后两句“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”写的是静景。前两句两个动词是“鸣”“上”，后两句是“含”“泊”，一动一静。第三句写西岭的积雪，是远景。 “含”字运用拟人手法，十分贴切生动；“千秋”点出时间的久远，更显出其静。第四句写门前的船只，是*景。“泊”，停泊着，静中包含着动；“万里”点出路途的遥远。这首诗，每句一景，其中动景、静景，*景、远景交错映现，构成了一幅绚丽多彩、幽美*和的画卷，令人心旷神怡，百读不厌。自己也很喜欢这首诗，本月的明日之星就选择了这首诗，但上下来却发现有很多不足的地方，整个教学设计的环节欠合理，朗读指导也没到位，互动环节也没互动好。说来惭愧，在上这堂课之前，曾经听了其他老师上这节课，她一边上，我也一边在想：自己这个环节会怎样处理，应该怎样处理。也和师傅讨论过某些环节该如何处理，如何设计，但在实际的上课过程中，发现自己思考的还是远远不够，没有细细地解读文本。 在朗读环节的设计中，没有精心处理好朗读的层次。指导学生有感情地朗读、背诵古诗，是古诗教学的重点。因此在课堂上要体现朗读的指导过程。在这节课上，我也重视了古诗的朗读，并设计了多处朗读，但在具体的上课过程中却没有好好地指导。到课的尾声，学生本来读得蛮好的，并且熟读成诵了。但我却提出了让学生划一划节奏，根据节奏来朗读，这就又回到了浅层次的朗读上了。课结尾时，学生已经理解了诗的意思了，应该是深层次的指导朗读，让学生在理解诗的意思的基础上，有感情地朗读，而不应该只根据节奏点来读一读。在“初读”环节上，我的要求太高了，初读便提出了边读边思考诗的意思，问的问题太广了，缺乏针对性。其实，“诗歌不是无情物，字字句句吐衷肠。”如果学生真正理解了诗句的意思，感悟了诗人的感情，断句就不会成为问题。因此，在以后的教学中，我还将在朗读的层次上多下功夫。

　　在理解诗句的时候，说出来有些脸红，自己都没有彻底弄懂“东吴”的意思，结果一遍遍地问学生，对于学生的回答，自己也没给出明确的答案。还有在比较“飞”和“冲”哪个字用的好时，通过手势，指导学生理解“冲”，“冲”字点出了方向，学生也明白了。但在指导朗读时，我却让学生简单地做着飞的动作读这句诗，这样就误导了学生，还是停留在对“飞”的理解，而不是“冲”，本来是想活跃课堂气氛，加深学生的理解，结果却成了这堂课的败笔。在课上，有个互动的好契机，我没能及时抓住。一学生读完诗后，说这首诗写得很好，用了对联，我的第一反映是学生说错了，应该是对仗。其实现在想想，当时学生想表达的就是对仗，只是不知道怎么说，当时我只要引导下，学生就马上理解了，并且能够在诗中找出对仗的地方，因为我的愚昧，失去了和学 生互动的机会。在今教学中，要多钻研教材，准确地去解读教材，把握精要，积极开发相关的课程资源，不断提高自身专业素养。

　　时代背景没有应适时出示。我的教学设计将杜甫写《绝句》时的背景资料放在理解诗句的含义之后，在拓展的时候才讲述了当时写这首诗的背景，目的是了解诗意后引导学生感情朗读并学*同时期写得另外一首《绝句》。但效果不佳，学生的反映**。看来，教师为学生提供的有助于理解语言文字的帮助，要选用最佳时机，才会取得最佳效果。在这节课中，我的板书也没有在最佳时机出示，板书应该是每篇课文的精华，我在写“有动有静”时是在学生朗读的时候写得，没有利用好板书，板书不应该是为了完成而写之，应该要对学生的学*有帮助。这首诗还适合利用副板书来帮助学生更好地理解诗句的意思及写法，我在设计时没有合理周详地考虑。

　　在这一节课的教学中，除了上面所说的，还有许多方面还存在着不足，譬如说，在认真听学生回答，及时作出反应这方便还很欠缺，对学生的>倾听还不够；粉笔字也需要再花时间、精力去苦练；对学生的学情了解的还不够；教学时间还应掌握好，合理分配教学时间；语言的力度不够，渲染的气氛不到位，没有让学生最大限度地投入到课文中，削弱了>语文教学的人文性?? 培根说：“读诗使人灵秀。”作为语文教师，我们的目标是——让学生爱上古诗！在今后的工作中还是要不断磨练自己的教学基本功，下功夫苦学，虚心向有经验的老师学*，勤学好问，希望自己能够不断学*，不断充实自己，达到师傅那种应用自若的状态。学无止境，继续加油！

　　备课充足，能使上课发挥得更加的好。在备课《游山西村》这首诗时，我就感叹于诗人用词的精炼、准确，仅“山重水复无疑路，柳暗花明又一村”就把作者当时由疑惑到惊喜的转变表现得淋漓尽致。整首诗蕴涵的东西很多，有对美的诠释，不仅景美而且人情更美。

　　在上课时，我首先让学生进行质疑，我们班一向走神的疗国欣站起来就问：“柳暗花明又一村”是什么意思？我让学生分解字来解释，“柳暗”柳是指什么？学生回答：“柳树”，“暗”呢？“就是柳树很多，很荫深。”“花明”，学生对这个没有能理解，我引导说春天的鲜花开得怎样，“鲜花一丛丛，颜色很鲜艳”。谁能把这句话连起来说？梁乐儒拿起书：“这句诗是说陆游骑着驴走在山间，山一座又一座，水一条又一条，陆游怀疑前面没有路了， 忽然他发现柳树荫深，鲜花鲜艳，不远处看到了一个村庄。”我一听，骑驴，就知道他是从看插图知道的，我立即传递给学生另一种学*诗歌的办法，看插图。借助机会，我顺势让学生找找，“这句诗中写了哪些景？”学生异口同声地回答：“山、水、柳树、花。”我指着诗句轻声地问：“只写了景物吗？有写心情的吗？”

　　学生受到了挑战，悄悄地诵读了诗句，“有，疑字，诗人看到重重山，怀疑没有路了。”我激动地说：“好，读得真认真，再看看，还有吗？”另一个学生说：“老师还有，又字，我体会到了陆游当时看到村庄他很高兴。”“能把高兴换一个词吗？”“惊奇”接*了，又高兴又惊奇，可以说“惊喜”，在我的引导下，学生体会到了诗人心情的转变过程，我告诉学生这种写法就是“情景交融”。学生听得特别的认真。*时问题最多的蒙哲*站起来问：“张老师，这句话说诗人去山西村的路上，为什么放在后面写？是不是弄错了。”这下引起了我的注意，我故意说；“是啊，是诗人弄错了吧？同意吗？”学生若有所思地进入了思考，有个同学说：“我不同意，诗人没有写错，他是把他在路上遇到的事情回忆说给山西村的村民听。”说得对啊，其实这是一种倒叙的写法，这样更加的突出了最后两句，我这样一说学生，就联系到上个学期学*的《燕子专列》也是采用了这种写法。

　　这节课在师生的共同对话中推进了学*的深入，最后结束，我布置了一个作业，让学生回去进行扩诗。

　　古诗词教学的几点反思 古诗词是我国历史长河中一颗璀璨的明珠，泱泱大国的诗风词韵陶冶了一代一代的华夏儿女。孔子说：不学诗，无以言“。结合自己多年对古诗词的教学，谈几点反思。

　　（一）让古诗词回归“诵读“之本。千百年来，美读呤诵是学语文的根本之法！“熟读唐诗三百首，不会作诗也吟”。说明诵读作用重大。古典诗词是富有音乐美的文学样式。它讲究韵律、节奏。要体会这种美、必须诵读。诵读有理解古诗词的写作手法，诵读有助于触类旁通。在课堂教学中，教师要让学生充分感知语言材料，全身心投入作品，展开文本对话。让学生自读，从整体上感知课文。不管秋取哪种形式，都要进行科学的诵读指导，以便读准字音，节奏，读出语气和语势。正确的诵读可使学生较快地进入赏析古诗词的角色， 有利于理解古语词的含义，感觉它的韵律美、节奏美，调动生活体验，激起相似的情感。

　　（二）让古诗词回归人文之本。

　　我国古代的诗人、词人中有很多是思想家，他们的诗词体现了许多我们称之为“传统”的东西，它可以内化为“素养”的营养。让学生学*、背诵古诗词，不但可以积累典型语文材料，在心田播下民族文化种子，还有助于他们深化对社会、自然、人生的认识，有助于提高学生的语文素养，形成健康的人格。如“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”的报国激情；“烽火连三月，家书抵万金”的伤世感怀。我们要引导学生关注社会、关注生活、关注自然、关注自身道德的完

　　善，培育高尚的人文精神。

　　（三）让古诗词教学回归积累。古诗词有着旺盛的生命力，许多精华名句流传不衰，已经成为融入人们的生活，我们就当引导学生在作文中恰当地运用古诗词名句，会为文章增色。为了强化这种意识，可以采取“每周一诗”和“名句对对”的办法。一周出示学生一首古诗词，要求诵读，或把名句中的上句写在黑板上，让学生对。

　　（四）让学生插上想象、联想的翅膀。具体可以这样操作：

　　1、引导学生运用画画的形式，将诗词中所描绘的景色和包含的意境细致、形象地描绘在画纸上，让学生产生创作的冲动，满足创作的欲望。

　　2、通过让学生在课外收集作者的其他古诗词，收集与课文同类内容的古诗词，收集有相同意象的诗句、词句，同样可以使学生学会联想，培养发散性思维。例如我教王翰的《凉州词》时，让学生联想其他描写军旅生活的诗词，王维的《送元二使安西》卢纶的《塞下曲》、范仲淹的《渔家傲》，王晶龄《从军行》和《出塞》等。教王昌龄的《出塞》时让学生联想其他边塞诗：岑参的《白雪歌送武判官归京》、《走马川行奉送封大夫出师西征》等。

　　3、要求学生发挥想象、联想，运用描写、叙述等表达方式改写诗词，也不失为一种好办法。

　　（五）让学生点燃创造的火花。我们要引导学生主动探究，让他们借助工具书、注释，理解重点字词的意思。学生在自主理解的过程中可能会理解错误，甚至闹出笑话，这时我们就要保护学生的创新火花。积极地加以肯定，以要适当的引导。此外，用“放电影”方式，同样可以培养学生的创造意识。“放电影”就是让学生闭上双眼，在 轻柔的音乐声中或在老师的诵读声中，充分发挥自己的想象，在脑海中呈现一幕幕古诗词所表现的情景，不同的学生就象不同的电影导演。

　　作为一名语文教师，我们有义务让“古老“的诗词奏响”创新“的凯歌。篇二：古诗教学反思 古诗教学反思

　　传统教学中学生学*古诗词一般都是先反反复复地诵读，再进行语言的品析，进而感受诗歌的意境。学生对这种教学模式已经十分熟悉甚至有些倦怠了。如果古诗词的教学仅仅停留在咬文嚼字上，把完整的诗句弄得支离破碎，那还有什么美感可言呢？新的课程标准明确提出：积极倡导自主、合作、探究的学*方式，努力建设开放而有活力的语文课程。在这一基本理念指导下备课时设想能否找到一种新的方法唤起学生学*古诗词的兴趣和热情？能否运用自主、合作、探究的方式，来学*古诗词？

　　基于以上认识，我们准备把前两首诗的教学在一节课完成。注重整个学*过程的层次性，由易到难，由初步感知到深入探究。本课两首《少年行》、《马》是唐代诗人王维和李贺所作，前者通过赞美少年的力大无穷，沉重勇敢，智勇双全的英雄形象，表达诗人渴望建功立业的志向。后者通过描写马渴望上战场，表现了诗人渴望建功立业的志向。诗歌风格不同的背后主要是诗人所处的时代背景不同。在学生感知诗意的基础上让他们合作探究去探讨这种现象，从而获得诗歌鉴赏的一种重要方法---“知人论诗、知时论时”。这样可以充分尊重学生在课堂中的主体地位，调动他们的学*积极性，让他们在老师的指导下学会学*。

　　在课前，根据教学设计，我有针对性地布置学*预*诗人的经历、感知诗歌的大意。在上课时学生对诗歌内容已经比较熟悉了。在教学过程中，学生们对这种新的诗歌教学方法感觉很新鲜，课堂气氛较好。学生踊跃发言，积极探讨，学有所得。一堂课中，学生在两首诗歌的比较学*中，感受到了两首诗歌风格的不同，体味到了诗人渴望建功立业的志向，取得了较好的学*效果。

　　但在教学实践过程中，也发现了以下一些问题； 1.本课的`教学设计将诗歌的创作背景放在了探究诗歌风格不同原因的环节之中，这是为了让学生更好地意识到对诗歌情感的感悟不能离开诗歌创作的背景，但将诗歌背景放在学*诗歌之前介绍是否能更好的帮助学生理解诗歌的内容呢？什么时候介绍诗歌的写作背景，以什么样的方式来介绍，这是一个值得探讨的问题。 2.要把学*的主动权交给学生。比如在学*《少年行》这首诗歌时，如何启发学生从诗歌的字里行间自主体会到诗人笔下少年的力大无穷、智勇双全，而不是教师越俎代庖地告诉学生；如何才能做到巧妙地引导学生由浅入深地品读课文；这还需要在教学中不断摸索总结。 3.在本课教学中，还应给学生更多一些的时间让他们充分地思考感悟，让他们大胆地说出自己内心的感受，给学生提供充分的动手、动嘴的机会，让学生参与大量的实践体验，为学生优化学*，有效学*和健康成长提供必要的空间。篇三：古诗教学反思 古诗教学反思

　　古诗的教学对于我来说总是觉得枯燥无味，备课时无从下手，上课时又觉得没有内容可讲，每次的古诗课上都是老师的一言堂，总是觉得这种文章离学生的生活实际比较远，内容又单调，自己给学生说说，学生会背会默写就算了。在我读了《让学生在语文课上做小主人》中“古诗教学”这一章以后，我对古诗教学有了全新的认识。该文从培养学生的翻译能力、理解能力、总结提高三个方面，全面、系统地讲解了古诗的教学方法以及学生们自主学*的学*方法。文章中经典的理论、生动的案例、具体的指导，犹如一盏指路灯，使我豁然开朗。重新审视古诗教学我有了新的感受和想法。

　　一、学*古诗必须改进教学方法 1.提倡不求甚解

　　古诗用字凝练意境深远。小学生学*古诗重在积累，从积累中感悟，从积累中培养语感。小学生理解能力差，但记忆力特别强。所以在学*中重在读，而不在于“懂”，教师在课堂上重于指导，而不在于“讲”。学生会背不一定理解得准确，但在脑子里深深刻上烙印，使其终生受益。 2.开展多种活动

　　古诗具有音美、意美、形美的特点，教学时根据孩子的年龄特点，开展形式多样、生动活泼的学*活动。如根据诗意，组织学生表演、绘画、改写等，把诗中的画面和诗人的感情在学生头脑中“活”起来。还可以定期开展背诗比赛，通过活动，增进对诗词的理解，培养学生的学*兴趣。 3.鼓励学生仿写

　　这里的“仿写”并不是让学生写古诗，而是让学生跃跃欲试的情况下，鼓励学生尝试着写诗。古诗讲究格式韵律，读起来朗朗上口，学生好奇心强，乐意模仿。可以引导学生把在生活中的所见、所闻、所想，模仿诗人的样子写下来，对于激发学生的写作兴趣，提高学生的写作能力有着十分重要的作用。

　　二、古诗是语文教学的好教材

　　通过学*这一章的内容我从新品味诗句深深地体会到古诗经典无一不是作者敏锐的观察力，丰富的想象力高超的语言表达技巧的集中体现，因此学生学*这些古诗，无疑是为他们提供良好的写作范例。 1.学观察

　　如《题西林墙=壁》中“横看成岭侧成峰，远*高低各不同”一句，是诗人观察庐山所获得的直观感受。“横看”庐山是连绵起伏的大岭；“侧看”庐山又成了高大挺拔的山峰。“远”、“*”、“高”、“低”，都是指诗人观察角度的变化，“各不同”则是对庐山千姿百态的概括描述。诗人从不同的观察点不仅写出了庐山的突出特征，而且还从哲理的角度提出了一个认识事物的原则：要了解、掌握事物的真相、本质，必须摆脱限于一时一地的片面性。在以后的学中我可以让学生通过品味这些诗句体会到观察事物不仅应细致，而且要边看边想，在写作中才能更好地抓住事物的特点来写。 2.学想象

　　创新源于想象。学*古诗中的想象培养学生的创新能力，提高写作水*。如“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，作者以丰富的想象和大胆的夸张突出了瀑布之高之长，气势磅礴，读后憾人心魄，如临其境。学*这样的古诗，让学生体会古代诗人的立意的新奇、构思的巧妙、想象的丰富、意境的深远，不仅可以提高他们的审美能力，而且对于丰富他们的想象力、激发他们的探索精神、培养他们的创新意识，起到积极的作用。 3.学语言

　　古诗语言精练、含蓄、优美，是学生学*祖国语言的范本，如王安石的“春风又绿江南岸”中的“绿”字，历来受到赞叹，把这个字换成“来”、“到”、“入”、“过”、“满”等字也通顺合理，但都不如“绿”字有形有色。“绿”写出了春风有色，它染绿了江南，给人一种鲜明的形象感，让人仿佛看到绿茸茸的细草铺满江岸，看到万物争春的生动场面。引导学生领会诗人对用字的精心选择和设计，对他们作文的遣词造句，无疑有很大帮助和启迪。

　　三、古诗是品德教育的切入点 1.通过学*古诗对学生进行爱国主义教育

　　一首首精练的古诗，不仅是诗人才华横溢的结晶，也是他志向高远的体现，在我们熟知的唐宋诗人中，有立志为国驰骋沙场的辛弃疾、王维；有忧国忧民的杜甫、陆游；有藐视*的李白、苏轼??他们的作品处处体现着高尚的情操和爱国的情怀。生活中的南宋诗人陆游，临终前写下了《示儿》这首诗：“死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无望告乃翁。”短短的八个字，道出了诗人对抗战事业的满怀必胜信心，其殷殷的爱国之情怀，读了无不使人动容。诗人忧国忧民的情怀，正是现代小学生品德教育中需要加强的。引导学生学*这些诗词，无疑是在学生心目中，植下了爱国之根，注入了民族之魂。 2.通过学*古诗陶冶学生的审美情操

　　古诗是一种高品位的精神文化。它对净化学生心灵，提高学生品位，培养审美能力有着重要的意义。中华文化向来崇尚清高雅洁之美，古诗中也注入了这种尚清意识。“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。”“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”诗人托物言志，表现了坚定的志向，歌颂了高尚的品格。引导学生读这样的诗，为他们提供了摆脱低俗文化的不良影响，进一步提高了审美水*。

　　总之，我要在以后古诗教学中充分借鉴“古诗教学”中的教法与学法，紧扣语文课标的精神，努力让整个课堂气氛活跃，书声琅琅，学生充分地读，充分地说，充分地写，真正做到以学生为主体，学生成为学*的主人，学到读书、写作的方法，提高学*的能力，使古诗教学生动有趣，异彩纷呈。

　　教学目标：

　　1、感受诗人的“愁”，感受古诗的魅力。

　　2、理解诗人是怎么表达“愁”的。

　　教学重点：

　　正确、流利、有感情地朗读诗歌，感受诗歌的意境，诗人的愁。

　　教学难点：

　　与“月亮”做对比，感受用“钟声”来写愁的独特魅力。

　　一、引入诗歌

　　1、出示当代诗人陈小奇歌曲《涛声依旧》，抽生读。

　　2、说“无眠”的意思，找“无眠”的*义词。