古诗立夏的研究报告

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诗词诵读基本模式研究实验报告范文
诗词诵读基本模式研究实验报告范文
　　一、课题提出
　　所谓儿童经典背诵，是指在0-13岁这一人生中记忆力最好的年龄段里，各国儿童们通过诵读古今中外最经典的篇章以达到文化熏陶、智能锻炼与人格培养的目的。
　　中华传统经典诗词文化不仅蕴涵着崇高的人格美和深刻地智慧美，更积淀着一个不灭的精魂。可是，由于种种原因，*年来，社会上重理轻文急功*利的现象比较严重，人们得不到传统文化的熏陶，使民族的文化传承产业断层。而丧失传统文化素养的人，很容易丧失其理性的反省力。而诵读经典古文可以修身养性，陶冶情操，理智和诗情的融合，会塑造出有教养的人。有了根源性的文化素养，很容易开发个人的理性，涵养出深广的心胸和能力，一生受用无穷，直至生命升华。我们开展经典诵读活动，其目的是不仅让孩子记住一些名篇佳作，更重要的是寻根，寻民族精神的根，寻现代文明之根，寻学校育人思想之根……在熟读经典诗词的过程中弘扬优秀的民族传统文化，加厚孩子的人文底蕴。
　　从1994年开始,有许多有识之士倡导和推动，台湾、香港和中国大陆乃至北美、东南亚开展了“儿童经典背诵”活动,目前这一活动的良好成效主要表现在：
　　（1）儿童的记忆力加强,注意力集中。
　　（2）行为好转,心地向善,修养提高。
　　（3）语文程度提升。
　　（4）带动其他学科，如数学、历史等成绩的提高。
　　（5）培养读书兴趣,增加历史、地理、天文、数学、常识、文学、艺术等各方面知识。
　　（6）父母子女一起诵读经典,更能增进亲子感情,是最好的亲子活动。
　　二、研究的目的与意义
　　经典诗词诵读活动依据新一轮课程改革的精神，以“教育面向现代化，面向世界，面向未来”为指导，以弘扬祖国的优秀文化和吸收人类进步文化为宗旨，真正落实“素质教育”，以“经典诗词诵读”教学为核心，从语言教学的改革出发，进而迁移到其他科目的教学，从而达到真正的`教育目的。
　　通过经典文化诵读活动的开展，有利于帮助学生建立正确的价值观念、人生观；有利于培养学生最真、最善、最美的性情，防止沦为功利主义的奴隶；有利于提高孩子的记忆力，提高学生学*的效率；有利于拓展学生的知识面，提高学生的语言使用能力，使学生真正达到养性、养正、养志、养德的目的，让人人“性情端正，才华洋溢”，以面对世界，面对未来。
　　三、研究对象、实验时间及诵读选本
　　1、研究对象：五年级在校学生
　　2、文选读本：《古诗绝唱100首》《宋词绝唱100首》《唐诗绝唱100首》
　　3、课时安排：充分利用早读20分钟、第二节课预备铃响后的10分钟、下午第三节活动课35分钟进行诵读，诵读为主，讲解为辅。每天晚上回家后，再与家长一起诵读20分钟，复*巩固当天诵读的内容。
　　四、研究的主要目标
　　1、通过本课题的开展，提高孩子们的人文修养，积淀孩子们的文化功底，让孩子们打好传统的根基。探索开展经典文化诵读和丰富学生人文底蕴，培养民族精神，促进学生全面发展的相互关系。
　　2、诵读经典文化对提高儿童智力，发挥学生潜能的研究。
　　3、在新课标理念的指导下，力争总结出一些值得推广的教学案例，教学方法。探索适应新课标要求的经典诵读的形式与方法。
　　五、研究的主要内容
　　1、对培养学生热爱和诵读经典诗词的方法、途径进行研究。
　　2、诵读优秀经典对提高儿童智力，发挥学生潜能的研究。
　　3、对做学校家庭共育方法的研究。
　　六、具体方法措施
　　（一）、研究方法：
　　1、运用对比实验法、经验总结法、个案研究法、调查法，对实验班级进行方法和途径的研究。
　　2、运用激励法培养孩子诵读的兴趣，尊重孩子对优秀经典理解的方式，培养孩子创新和想像的思维品质。
　　（二）、具体措施：
　　1、营造浓厚的诵读氛围。
　　2、教学方法：
　　（1）、采用“跟我读、听录音、自读、小组读、全班读”等方法。“人人是教师，处处是教室”。只要有热诚，能读拼音，就能成为一个导读老师。初期，在每天进度中，或“听读”或“随读”或“自读”，总计遍数二十三至五十遍为度。一至二月之后，每段一百遍为度，通过如此教学，80％以上的儿童能够熟背本日进度，只要80％的学生通过检测，即可进行新进度。至于少数尚不能背诵之儿童，潜移默化中，亦达成多项教育目的，无须要求人人会背。
　　（2）、“同学们！跟我念！”诵读的六字箴言。这是进行经典文化诵读的基本方法，是让儿童用活泼愉快唱儿歌或背广告词的方式，让儿童和老师在没有压力的状态下，自然地熟读，是一种在唱中学*的方式。时间上，充分利用零碎时间，不增加学生负担，受到诵经之乐，使诵读活动成为课外生活中的一件乐事。在学校由老师利用课间，活动课分几个时段诵读后，回家后，再由家长带动诵读，既能培养亲子关系，又能把诵读经典的乐趣与好处和家人分享。总之，就是反复再反复的多念，很少讲解，或甚至不讲解。
　　（3）、在具体的教学环节中，也采用了多种方法，如：模糊教学法、情景设计法、鼓励与表扬、让儿童在生活中感悟经典。
　　3、诵读原则：
　　儿童方面：“不求理解，只求熟读；只奖励，不强求”。只要反复念，儿童自然就能背诵。
　　师长方面：要持之以恒，要有信心。
　　4、经典双语文化诵读教学的学生成绩的评价与测量：
　　学生的经典双语文化诵读成绩以鼓励为主，应采取“每天评量”及“百分主义”结合的方式，亦即“每天都让每个学生得一百分”。其方法如下：（1）、正常评量：评量的范围是前一天的学*内容（或几天来的复*，由教师在前一天宣布）。评量时间最好在早自*时间。老师用几分钟，检查几个学生，他们会背了即可得一百分，作为当天的诵读班长。让他们利用下课时间去检查其他的人。不能通过检查的人，记下名字，交由老师处理。（2）、特殊评量：凡通不过检查的，让他利用下课时间，拿着书，补读约二十或三十遍即可，补念二三十遍后，不管是否会背，也给他一百分。（因为经过这样训练，对他已有相当进益，不一定都要会背。而且此一阶段不会背，不影响下一阶段的学*。）所以凡是“经典双语文化诵读考试”，一定人人一百分。
　　七、课题研究的阶段性成果
　　（一）、学生情况：
　　参与实验的56名学生基本完成了《古诗绝唱100首》《宋词绝唱100首》《唐诗绝唱100首》中的86篇的诵读任务。
　　参与实验的学生有了明显的变化。
　　1、自信心增强了，厚厚的一本书背完了，并且有的能做到随便抽一章都能背诵，他们觉得很有成就感。有些原来比较内向的孩子，眼睛里也充满了自信，学*质量、*惯都有了明显的提高。
　　2、培养了坚强的意志品质，有个别的孩子在诵读过程中，出现了畏难，想偷懒情绪，经过与家庭的及时联系，及时调整，孩子坚持跟了下来，战胜了自己，这些孩子的意志品质又上了一个新的台阶。
　　3、提升了孩子的记忆力，这些参与实验的孩子的记忆力有了明显的提高，与没有参与实验的孩子一对比，他们背诵的速度都要快好多。
　　4、提高了孩子的阅读速度，这些孩子的语感得到了很大的提高，他们阅读的速度比没有参与实验的孩子要快很多。一本杨红缨的小说《贪玩老爸》，参与实验的孩子几个小时就可以读完，其他的就要慢一点。
　　5、提高了书面表达能力。参与实验的孩子在书面表达上，能准确形象的使用词语，做到有条理的描写，具有一定的文采。
　　（二）、具体的背诵方法：

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诗词课题研究工作报告
诗词课题研究工作报告
　　在当下这个社会中，越来越多的事务都会使用到报告，报告包含标题、正文、结尾等。在写之前，可以先参考范文，以下是小编帮大家整理的诗词课题研究工作报告，仅供参考，欢迎大家阅读。
　　一、提出课题，成立课题研究小组。
　　调查数据证明，诵读中华经典文化这一优秀传统面临着严重的挑战。古典文化日趋衰退，古诗词峥嵘岁月已经“流水落花春去也”，几乎成了昨日黄花，默默向隅而泣。
　　究其原因，社会环境、教师因素、教学方法以及评价改革等是上述情况存在的主要弊病。上述原因，使我们的古诗文教学黯然失色，学生对于古诗文的学*也是轻描淡写，而我们民族的传统文化——经典古诗文在缺失“情感”的人们眼中变成了光秃秃的汉字，是那般的索然无味。“无为而教，无为而学”、“教之道，无教也”便成为当今每位教师古诗教学的重要突破口。如何“以诗学诗，以诗悟诗，以诗解诗，读诗用诗”，是我们为人师者应思量的教学之重要目标。
　　语文课程标准》中指出：九年义务教育阶段学生应背诵一百六十篇诗文。提出这个标准的主要原因，就是要着眼于学生的积累，通过积累，逐步培养学生的语文素养。而丰富古诗积累的主要方法就是大量诵读，根据古诗特点，要以一首带多首，不断拓展诵读空间。因此，为了弘扬经典文化，激发学生诵读古诗的兴趣，丰富古诗的积累，我们提出了“双主”古诗接龙式诵读学*研究的校本课题，以期达到以诗读诗，以诗悟诗，以诗解诗，读诗用诗的理想境界。
　　与此同时，学校也成立了课题研究小组，并确定了各自的分工，具体如下：
　　（一）课题指导：（提供信息，指导帮助）
　　（二）课题领导小组：（领导、监督课题研究的进展与实效，为课题的研究护驾保航）
　　（三）课题研究小组（行动研究，及时总结经验，提供相关的研究资料）
　　高效、明确的分工合作，为课题的顺利提出和立项奠定了坚实的基础。
　　二、撰写方案，培训教师开题研究。
　　20xx年10月，由课题组的谢称发校长执笔，撰写并完善了《基于“双主”的古诗接龙式诵读学*研究》实施方案。并编印了《疯狂背古诗》的校本教材，随后，展开了一系列的教师培训工作。
　　（一）培训形式多管齐下。
　　1、强化专家引领。“请进来”、“走出去”相结合，加强专家对课题组教师的专业理论的引领，使其对“双主”古诗接龙式诵读学*研究有了较深刻的认识，为本课题的研究提供前提，奠定基础。请进来的专家有：赣州市电教馆的胥经华馆长、于都教研室小学语文教研员段爱华主任、崇义县教研室的小学教研员黄德新主任、赣州滨江一小的科研室主任艾琳老师等等。同时，分期分批地派课题组成员至北京、南昌、赣州参加学*，课题组成员均得到专家的专业引领。
　　2、抓好骨干成员的培训工作。在全员培训的基础上，通过推荐、选拔课题组内的骨干成员参加县、市、省组织的各种各样的培训。骨干成员外出参加培训后，要及时培训本校课题组的其他成员。在多次的参加培训与组织培训中，快捷、有效地提高骨干成员的理论水*。谢称发、曾朝晖、李声华、郭晓锐、段瑞琼、陈秋玲、梁慧英、万海萍等都多次外出参加培训，也多次培训他人。
　　3、借助教育教学杂志、报纸培训教师。
　　课题组成员要一期不落地订（阅）《小学语文教学》、《小学语文教师》两种教学杂志，动员经常性地阅读《中国教育报》、《教师报》、《江西教育》、《赣南教育》等报纸或杂志，而且每天必须写学*体会或作摘录，每学期的读书体会或摘录不少于两万字，定期与不定期地进行交流、展示。学*成效显著的学校给予一定的奖励。借助对教育教学杂志、报纸的学*，普遍提高课题组成员的教育教学理论水*。
　　（二）、培训成效卓有成效。
　　因为培训切合教师的实际，而且培训的形式灵活多样，关注了培训的有效性，因此，培训使课题组成员很快地从传统教学的藩篱中跳了出来，革新了教育教学思想，也扎实有效地提升了他们是文化底蕴，激发了他们进行古诗教学的兴趣，*得了许多古诗教学的技巧。在此期间，不少教师相关的文章在各级组织的论文评比中获奖或在各级刊物中发表。
　　三、存在的问题与困难。
　　“罗马城不是一朝一夕建成的。”当然，教师的教学素养、文化底蕴也不是一朝一夕形成的。经过一段时期的学*、培训，教师的理论水*和教学水*得到了很大的`提高。但是，要做好《基于“双主”古诗接龙式诵读学*研究》的校本课题，还需要在接下去几年里让老师不断加强自我学*并进行历练，也离不开专家的引领。
　　四、下阶段工作计划。
　　1、重视后续的理论培训。注重在实践中培训，理论与实践相结合进行培训，用生动、活泼、具体可感的教学实例来引领课题组成员掌握、运用好“双主”古诗接龙式诵读学*研究理论，不断提升课题组研究人员的专业素养和人文底蕴。
　　2、在总结这一阶段研究工作的基础上，调整和部署好下一阶段的研究工作。
　　3、发动组织课题研究小组的教师们行动起来，引领学生背诵古诗、爱上古诗，为达成课题研究目标而努力。
　　一、古诗文诵读活动研究的实施情况
　　1、课堂引诗文
　　在课题实施中，我们提出了“让古诗文走进课堂”与“新课改同行”的要求。老师们课堂教学中教会学生学*古诗文的方法，让学生感悟诗文的内涵，并引导学生围绕课堂学*的内容，去搜集与之相关的古诗文。如学*《示儿》这首诗，引导学生读《秋夜将晓出篱门迎凉有感》，学生很快就领会作者对祖国山河热爱之情;学*了《黄鹤楼送孟浩然之广陵》这古诗时，同学们很快会诵出“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”、“劝君更尽一杯洒，西出阳关无故人”、“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”等送别诗句。当我们教学到感谢母亲的恩情时，同学们会情不自禁地吟诵起《游子吟》和《三字经》中的“慈母手中线，游子身上衣”、“香九龄、能温*。孝于亲，所当执”，感悟母亲的伟大，反哺之情油然而生……这样的教学案例真是举不胜举。学生百读不厌，回味无穷。学校还根据我们的校园实际情况，编写了校本教材《中华古诗文经典诵读读本》，其中的古诗文读起来琅琅上口，学生们爱不释手，他们主动到唐诗、宋词、《论语》、《千字文》、《弟子规》等书籍中去搜集相关内容，探究其中的含义，在教学对对子的时候，全校师生根据《笠翁对韵》的书籍，将小学阶段有关对对子的内容一诵到底，用以“天对地，雨对风，大陆对长空。山花对海树，赤日对苍穹”等名句引领学生诵读《笠翁对韵》。
　　2、活动诵诗文
　　一是开展“每天一诵读”、“每周一诗”、“每月一主题”活动。各班都精选《好诗伴我成长》一书中的名句、名篇，在黑板开辟一块“古诗文天地”专栏，每天抄一句名言，或一首古诗，利用晨会、大课间和上课的前两分钟让学生读背。每天保证10-20分钟的诵读时间。在理念上，我们提倡“休闲诵读”，不强加“任务”，不影响学生其他课程的学*，让学生在宽松的环境中快乐地阅读、背诵古诗文。
　　二是上学期举办了一次古诗文汇报活动。学校为了展示古诗文诵读的成果，邀请学生家长共同参与开展系列活动，活动中评出了“古诗大王”、“班级赛诗文化氛围创设奖”、“才艺展示奖”等，诗文竞赛异彩纷呈，*迭起，孩子们在竞赛中兴趣盎然，如痴如醉。通过汇报激发学生的诵读兴趣，收到了良好的效果。活动中，前来参观的家长们欣赏了孩子们诵读的《论语》、《声律启蒙》、《对对歌》、《沁园春.雪》、《赤壁怀古》、《春江花月夜》等，这些名篇通过稚嫩的童音，流畅而活泼地诵读出来，字字珠玑，章章锦绣，让大家畅想其中，久久回味。与会的家长们互动在课堂上，他们随机抽背古诗词，同学们都能对答如流，不仅能游刃有余地背出来，而且饱含感情地背出了古诗的情趣与意韵，受到与会者的一致称赞!目前，我校低年级同学都能背诵出十几首古诗，高年级学生的古诗积累已达百余首。厚积而薄发，我校用中国最传统、最朴素的教法把孩子们学古诗文热情充分激发起来，把他们引入诗情古韵之中，与圣贤相约，与诗人握手，让他们与高尚交流，与智慧碰撞。让他们尽情地吮吸经典文化营养。
　　三是开展古诗文赏析活动。我们根据诗文的内容把它分为写景、励志、惜时、孝道、诚信、爱国等不同主题，让学生赏析。在形式上有吟诗、唱诗、画诗，制作多媒体动画和配乐朗诵的录音磁带播放，增强古诗的趣味情，提高古诗文的感染力。演诗也是同学们喜闻乐见的形式，有的诗被学生改编成课本剧表演，有的诗让儿童半念半唱，伴随动作手语，生动的语言形象就会在大脑中形成，这样的诵读记得牢，悟得深。很多古诗文被作成画，诗画对照，欣赏画面，感悟诗意，不光提高理解、想像能力，还提高了儿童的审美能力。有些内容简单的古诗文，我们让学生根据自己的理解与想象，画一画诗文所表现的内容。诗配画、画配诗、诗画交融，在诵读中绘画，在赏析、绘画中诵诗、背诗。
　　3、生活用诗文
　　俗话说，“课堂小天地，生活大舞台。”引导学生诵读古诗文，不光是增加语言积累、文化积淀，同时不定期为他们涂抹“精神底色”，让他们在积累经典中学会做人，学会生活，为他们的终身发展奠定文化根基。
　　我们还针对学生中的某些不良*惯，开展了“读千古美文，做少年君子”的主题活动。例如针对学生浪费、攀比的现象，用诗句“一粥一饭，当思来之不易;一丝一缕，恒念物力维艰。”等警世名言来引起学生们对自己行为的反思;会说谎的同学从《弟子规》中的名言“凡出言，信为先;诈与妄，奚可焉”悟出做人要诚信的道理;学*不刻苦的同学从《三字经》的“头悬梁，锥刺股。彼不教，自勤苦。如囊萤，如映雪。家虽贫，学不辍”中受到教育。中华民族的传统美德悄悄地烙印在无数的稚童的心灵之上。
　　二、古诗文诵读阶段成果
　　通过古诗文诵读，提高了学校的知名度。在全国的中华经典诵读活动中，自我校开展古诗文通读活动以来，全校学生日益变得知书达理，善良聪慧，乐观坚定，胸怀博大。通过课题研究与实验，学生在以下几方面有明显变化。
　　(1)、记忆力加强。诵读两年来，有数据表明，有部分孩子可达到*乎“过目不忘”的能力，60%的孩子记忆力明显增强。尤其是背诵课文中的作品，学生普遍觉得比较容易，背诵英语单词的能力也随之加强。
　　(2)、修养提高。我校书香校园建设文化品位高，传统底蕴厚，学生素质在提高,知书达礼、端庄文雅的张士坎小学形象正逐渐形成。
　　(3)、语文能力提升。诵读活动开展后，我们发现学生在阅读、背诵、写作、口头表达等方面较以前有大幅度进步，学生们变得能说、会写、善背了，爱看课外书了，同时也带动并促进了其他学科的学*。
　　(4)、知识面扩大。经典名篇涉猎到历史、地理、天文、数学、常识、文学、艺术等各方面知识，用“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”来形容中国古诗文并不为过。能熟背这些经典，不仅受益于千古美文的文学滋养，还培养了学生对各学科的学*兴趣，提高了审美能力，可谓有了中国文化的基本修养。
　　(5)自信心增强。越是成绩不好的孩子，越有可能在诵读活动中走到前面，因为这使他第一次感到与其他同学站在同一起跑线。我校四年级的一名同学成绩不是很好，在一次诵读活动汇报中，一位客人现场点篇目，他对答如流，得到大家高度赞扬，从此，他变得信心十足，学*劲头也大大增强，成绩明显进步。
　　(6)、母(父)子感情增进。家长大多忙于工作，很少与孩子沟通。我们就利用诵读活动搭建*台，创造机会，让孩子回家读给家长听，并邀请家长参加，父母子女在家一起诵读经典,背诵经典，其乐融融，不亦悦乎!
　　此外，学生的注意力水*及识字能力也远远高于一般的孩子。著名学者吴宓总结出的诵读经典好处是：涵养心性、培植道德、通晓人性、谙悉世事，表现国民性，增长爱国心，转移风俗，造成大同世界，促进真正文明。我们把这当作一种大境界来追求，“虽不能至，心向往之”。
　　三、下一阶段的课题研究设想
　　本课题还有一段研究时间，在这段时间里，我们打算从以下几方面来实践我们的课题。
　　1、要求学生在背熟古诗文的基础上、逐步向掌握作者思想脉络，了解作品大概意思、感悟古诗文意境之美过渡，以达到促进记忆、简单应用的目的。
　　2、要从“一般朗诵”到“感情朗诵”。要求学生要从流利朗诵逐步向感情朗诵过渡，使诵出来的作品有韵味，能引起读者和听者的共鸣，从而达到感染人、熏陶人、教育人的目的。
　　3、要从“一种形式”到“多种形式”。学校将创造多种古诗文诵读形式，如诵、演、舞、唱、说、画、写等，以激发学生的学*兴趣，使学生轻松学古文，快乐长本领。
　　4、组织课题组教师学*相关的课题理论。

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诗词诵读基本模式研究实验报告
诗词诵读基本模式研究实验报告
　　一、课题提出
　　所谓儿童经典背诵，是指在0-13岁这一人生中记忆力最好的年龄段里，各国儿童们通过诵读古今中外最经典的篇章以达到文化熏陶、智能锻炼与人格培养的目的。
　　中华传统经典诗词文化不仅蕴涵着崇高的人格美和深刻地智慧美，更积淀着一个不灭的精魂。可是，由于种种原因，*年来，社会上重理轻文急功*利的现象比较严重，人们得不到传统文化的熏陶，使民族的文化传承产业断层。而丧失传统文化素养的人，很容易丧失其理性的反省力。而诵读经典古文可以修身养性，陶冶情操，理智和诗情的融合，会塑造出有教养的人。有了根源性的文化素养，很容易开发个人的理性，涵养出深广的心胸和能力，一生受用无穷，直至生命升华。我们开展经典诵读活动，其目的是不仅让孩子记住一些名篇佳作，更重要的是寻根，寻民族精神的根，寻现代文明之根，寻学校育人思想之根……在熟读经典诗词的过程中弘扬优秀的民族传统文化，加厚孩子的人文底蕴。
　　从1994年开始,有许多有识之士倡导和推动，台湾、香港和中国大陆乃至北美、东南亚开展了“儿童经典背诵”活动,目前这一活动的良好成效主要表现在：
　　（1）儿童的记忆力加强,注意力集中。
　　（2）行为好转,心地向善,修养提高。
　　（3）语文程度提升。
　　（4）带动其他学科，如数学、历史等成绩的提高。
　　（5）培养读书兴趣,增加历史、地理、天文、数学、常识、文学、艺术等各方面知识。
　　（6）父母子女一起诵读经典,更能增进亲子感情,是最好的亲子活动。
　　二、研究的目的与意义
　　经典诗词诵读活动依据新一轮课程改革的精神，以“教育面向现代化，面向世界，面向未来”为指导，以弘扬祖国的优秀文化和吸收人类进步文化为宗旨，真正落实“素质教育”，以“经典诗词诵读”教学为核心，从语言教学的改革出发，进而迁移到其他科目的教学，从而达到真正的教育目的。
　　通过经典文化诵读活动的开展，有利于帮助学生建立正确的价值观念、人生观；有利于培养学生最真、最善、最美的性情，防止沦为功利主义的奴隶；有利于提高孩子的记忆力，提高学生学*的效率；有利于拓展学生的'知识面，提高学生的语言使用能力，使学生真正达到养性、养正、养志、养德的目的，让人人“性情端正，才华洋溢”，以面对世界，面对未来。
　　三、研究对象、实验时间及诵读选本
　　1、研究对象：五年级在校学生
　　2、文选读本：《古诗绝唱100首》《宋词绝唱100首》《唐诗绝唱100首》
　　3、课时安排：充分利用早读20分钟、第二节课预备铃响后的10分钟、下午第三节活动课35分钟进行诵读，诵读为主，讲解为辅。每天晚上回家后，再与家长一起诵读20分钟，复*巩固当天诵读的内容。
　　四、研究的主要目标
　　1、通过本课题的开展，提高孩子们的人文修养，积淀孩子们的文化功底，让孩子们打好传统的根基。探索开展经典文化诵读和丰富学生人文底蕴，培养民族精神，促进学生全面发展的相互关系。
　　2、诵读经典文化对提高儿童智力，发挥学生潜能的研究。
　　3、在新课标理念的指导下，力争总结出一些值得推广的教学案例，教学方法。探索适应新课标要求的经典诵读的形式与方法。
　　五、研究的主要内容
　　1、对培养学生热爱和诵读经典诗词的方法、途径进行研究。
　　2、诵读优秀经典对提高儿童智力，发挥学生潜能的研究。
　　3、对做学校家庭共育方法的研究。
　　六、具体方法措施
　　（一）、研究方法：
　　1、运用对比实验法、经验总结法、个案研究法、调查法，对实验班级进行方法和途径的研究。
　　2、运用激励法培养孩子诵读的兴趣，尊重孩子对优秀经典理解的方式，培养孩子创新和想像的思维品质。
　　（二）、具体措施：
　　1、营造浓厚的诵读氛围。
　　2、教学方法：
　　（1）、采用“跟我读、听录音、自读、小组读、全班读”等方法。“人人是教师，处处是教室”。只要有热诚，能读拼音，就能成为一个导读老师。初期，在每天进度中，或“听读”或“随读”或“自读”，总计遍数二十三至五十遍为度。一至二月之后，每段一百遍为度，通过如此教学，80％以上的儿童能够熟背本日进度，只要80％的学生通过检测，即可进行新进度。至于少数尚不能背诵之儿童，潜移默化中，亦达成多项教育目的，无须要求人人会背。
　　（2）、“同学们！跟我念！”诵读的六字箴言。这是进行经典文化诵读的基本方法，是让儿童用活泼愉快唱儿歌或背广告词的方式，让儿童和老师在没有压力的状态下，自然地熟读，是一种在唱中学*的方式。时间上，充分利用零碎时间，不增加学生负担，受到诵经之乐，使诵读活动成为课外生活中的一件乐事。在学校由老师利用课间，活动课分几个时段诵读后，回家后，再由家长带动诵读，既能培养亲子关系，又能把诵读经典的乐趣与好处和家人分享。总之，就是反复再反复的多念，很少讲解，或甚至不讲解。
　　（3）、在具体的教学环节中，也采用了多种方法，如：模糊教学法、情景设计法、鼓励与表扬、让儿童在生活中感悟经典。
　　3、诵读原则：
　　儿童方面：“不求理解，只求熟读；只奖励，不强求”。只要反复念，儿童自然就能背诵。
　　师长方面：要持之以恒，要有信心。
　　4、经典双语文化诵读教学的学生成绩的评价与测量：
　　学生的经典双语文化诵读成绩以鼓励为主，应采取“每天评量”及“百分主义”结合的方式，亦即“每天都让每个学生得一百分”。其方法如下：（1）、正常评量：评量的范围是前一天的学*内容（或几天来的复*，由教师在前一天宣布）。评量时间最好在早自*时间。老师用几分钟，检查几个学生，他们会背了即可得一百分，作为当天的诵读班长。让他们利用下课时间去检查其他的人。不能通过检查的人，记下名字，交由老师处理。（2）、特殊评量：凡通不过检查的，让他利用下课时间，拿着书，补读约二十或三十遍即可，补念二三十遍后，不管是否会背，也给他一百分。（因为经过这样训练，对他已有相当进益，不一定都要会背。而且此一阶段不会背，不影响下一阶段的学*。）所以凡是“经典双语文化诵读考试”，一定人人一百分。
　　七、课题研究的阶段性成果
　　（一）、学生情况：
　　参与实验的56名学生基本完成了《古诗绝唱100首》《宋词绝唱100首》《唐诗绝唱100首》中的86篇的诵读任务。
　　参与实验的学生有了明显的变化。
　　1、自信心增强了，厚厚的一本书背完了，并且有的能做到随便抽一章都能背诵，他们觉得很有成就感。有些原来比较内向的孩子，眼睛里也充满了自信，学*质量、*惯都有了明显的提高。
　　2、培养了坚强的意志品质，有个别的孩子在诵读过程中，出现了畏难，想偷懒情绪，经过与家庭的及时联系，及时调整，孩子坚持跟了下来，战胜了自己，这些孩子的意志品质又上了一个新的台阶。
　　3、提升了孩子的记忆力，这些参与实验的孩子的记忆力有了明显的提高，与没有参与实验的孩子一对比，他们背诵的速度都要快好多。
　　4、提高了孩子的阅读速度，这些孩子的语感得到了很大的提高，他们阅读的速度比没有参与实验的孩子要快很多。一本杨红缨的小说《贪玩老爸》，参与实验的孩子几个小时就可以读完，其他的就要慢一点。
　　5、提高了书面表达能力。参与实验的孩子在书面表达上，能准确形象的使用词语，做到有条理的描写，具有一定的文采。
　　（二）、具体的背诵方法：

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写立夏的古诗
立夏
写立夏的古诗
　　无论在学*、工作或是生活中，大家都收藏过自己喜欢的'古诗吧，古诗是古代中国诗歌的泛称，在时间上指1840年*战争以前中国的诗歌作品。你还在找寻优秀经典的古诗吗？下面是小编精心整理的写立夏的古诗，欢迎大家分享。
　　《立夏日忆京师诸弟》
　　韦应物
　　改序念芳辰，烦襟倦日永。
　　夏木已成阴，公门昼恒静。
　　长风始飘阁，叠云才吐岭。
　　坐想离居人，还当惜徂景。
　　《山中立夏用坐客韵》
　　文天祥
　　归来泉石国，日月共溪翁。
　　夏气重渊底，春光万象中。
　　穷吟到云黑，淡饮胜裙红。
　　一阵弦声好，人间解愠风。
　　《立夏》
　　宋方回
　　吾家正对*山，南向宜添屋数间。
　　百岁十分已过八，只消无事守穷闲。
　　《山中立夏用坐客韵》
　　作者：文天祥朝代：宋
　　归来泉石国，日月共溪翁。
　　夏气重渊底，春光万象中。
　　穷吟到云黑，淡饮胜裙红。
　　一阵弦声好，人间解愠风。
　　《永遇乐·夏至》
　　宋·史浩
　　符箓玉搔头，艾虎青丝鬓。
　　一曲清歌倒酒莲，尚有香蒲晕。
　　角簟碧纱厨，挥扇消烦闷。
　　唯有先生心地凉，不怕炎曦*。
　　《夏至後得雨》
　　宋·苏辙
　　天惟不穷人，旱甚雨辄至。
　　麦乾春泽匝，禾槁夏雷坠。
　　一年失二雨，廪实真不继。
　　我穷本人穷，得饱天所畀。
　　夺禄十五年，有田颍川涘。
　　躬耕力不足，分获中自愧。
　　余功治室庐，弃积沾狗彘。
　　久养无用身，未识彼天意。
　　《竹枝词》
　　唐·刘禹锡
　　杨柳青青江水*，闻郎岸上踏歌声。
　　东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
　　《夏至避暑北池》
　　唐·韦应物
　　昼晷已云极，宵漏自此长。未及施政教，所忧变炎凉。
　　公门日多暇，是月农稍忙。高居念田里，苦热安可当。
　　亭午息群物，独游爱方塘。门闭阴寂寂，城高树苍苍。
　　绿筠尚含粉，圆荷始散芳。于焉洒烦抱，可以对华觞。
　　《夏至》

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以立夏为题的古诗
立夏
以立夏为题的古诗
　　在学*、工作、生活中，大家肯定对各类古诗都很熟悉吧，从格律上看，古诗可分为古体诗和*体诗。那么什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编收集整理的以立夏为题的.古诗，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
　　《山中立夏即事》
　　明·蔡汝楠
　　一樽开首夏，独对落花飞。
　　幽僻还闻鸟，清和未换衣。
　　绿帏槐影合，香饭药苗肥。
　　尽日柴关启，蚕家过客稀。
　　《立夏日晚过丁卿草堂》
　　明·张掞
　　江上茅堂柳四垂，又逢旅次过春时。
　　雨多苔蚀悬琴壁，水满蛙生洗砚池。
　　风浦萧萧帆过疾，烟空漠漠鸟来迟。
　　避喧心事何人解，窗下幽篁许独知。
　　《夏意》
　　宋·苏舜钦
　　别院深深夏*清，石榴开遍透帘明。
　　树阴满地日当午，梦觉流莺时一声。
　　《山中立夏用坐客韵》
　　宋·文天祥
　　归来泉石国，日月共溪翁。
　　夏气重渊底，春光万象中。
　　穷吟到云黑，淡饮胜裙红。
　　一阵弦声好，人间解愠风。
　　《立夏》
　　宋·赵友直
　　四时天气促相催，一夜薰风带暑来。
　　陇亩日长蒸翠麦，园林雨过熟黄梅。
　　莺啼春去愁千缕，蝶恋花残恨几回。
　　睡起南窗情思倦，闲看槐荫满亭台。
　　《积雨辋川庄作》
　　唐·王维
　　积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。
　　漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。
　　山中*静观朝槿，松下清斋折露葵。
　　野老与人争*罢，海鸥何事更相疑。
　　《夏意》
　　宋·苏舜钦
　　别院深深夏篥清，石榴开遍透帘明。
　　树阴满地日当午，梦觉流莺时一声。
　　《山亭夏日》
　　唐·高骈
　　绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。
　　水精帘动微风起，满架蔷薇一院香。
　　《闲居初夏午睡起二首》
　　宋·杨万里
　　梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。
　　日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。
　　松阴一架半弓苔，偶欲看书又懒开。
　　戏掬清泉洒蕉叶，儿童误认雨声来。
　　《幽居初夏》

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立夏节的古诗
立夏
立夏节的古诗
　　在学*、工作、生活中，大家都收藏过自己喜欢的古诗吧，汉魏以后的古诗一般以五七言为基调，押韵、转韵有一定法式。什么样的古诗才经典呢？下面是小编为大家整理的立夏节的古诗，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
　　《积雨辋川庄作》
　　唐·王维
　　积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。
　　漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。
　　山中*静观朝槿，松下清斋折露葵。
　　野老与人争*罢，海鸥何事更相疑。
　　王维晚期隐居终南山，过上了亦官亦隐的生活，吃斋念佛，弹琴赋诗，生活十分悠闲。“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂”，生机勃勃、画意盎然，相信所有人都羡慕这种生活吧！
　　《夏意》
　　宋·苏舜钦
　　别院深深夏篥清，石榴开遍透帘明。
　　树阴满地日当午，梦觉流莺时一声。
　　小院幽深寂静，我躺在竹*上，浑身清凉；窗外的.石榴花盛开，透过垂挂的竹帘，映红了虚堂。浓密的树阴隔断了暑气，正是中午时分，我一觉醒来，耳边传来黄莺儿断续的啼唱。
　　睡时有清风入帘，醒来有莺儿啼唱，幸福！
　　《山亭夏日》
　　唐·高骈
　　绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。
　　水精帘动微风起，满架蔷薇一院香。
　　此诗写山亭夏日风光，用*似绘画的手法，描绘了绿树阴浓，楼台倒影，池塘水波，满架蔷薇，构成了一幅色彩鲜丽、情调清和的图画。
　　诗人捕捉了微风之后的帘动、花香这些不易觉察的细节，传神地描绘了夏日山亭的悠闲与宁静，想想“满架蔷薇一院香”，所有的炎热都一扫而空啦！
　　《闲居初夏午睡起二首》
　　宋·杨万里
　　梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。
　　日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。
　　松阴一架半弓苔，偶欲看书又懒开。
　　戏掬清泉洒蕉叶，儿童误认雨声来。
　　正值初夏，芭蕉分绿，柳花戏舞，诗人午睡初起，没精打采，当看到追捉柳絮的儿童时，童心复萌，便不期然地沉浸其中了。这样的生活，诗词君只想说：好想要。
　　《幽居初夏》
　　宋·陆游
　　湖山胜处放翁家，槐柳阴中野径斜。
　　水满有时观下鹭，草深无处不鸣蛙。
　　箨龙已过头番笋，木笔犹开第一花。
　　叹息老来交旧尽，睡来谁共午瓯茶。
　　诗人安家乡间，正是初夏时节，乡间风光好不悠闲。池塘里水满时就看着白鹭们嬉戏，那幽深的青草处，青蛙不停鸣叫，到处都是生机勃勃，醒来再喝一杯茶，这生活，夫复何求呀！
　　《夏夜追凉》
　　宋·杨万里
　　夜热依然午热同，开门小立月明中。
　　竹深树密虫鸣处，时有微凉不是风。
　　夏天的中午，天气炎热，想不到夜晚还是那么热。打开门，到月光下去站一会儿吧。这时，远处的竹林和树丛里，传来一声声虫子的鸣叫；一阵阵清凉的感觉也迎面飘来。可是，这并不是风，或许就是大自然宁静的凉意吧！
　　宋·赵友直《立夏》
　　四时天气促相催，一夜薰风带暑来。
　　陇亩日长蒸翠麦，园林雨过熟黄梅。
　　莺啼春去愁千缕，蝶恋花残恨几回。
　　睡起南窗情思倦，闲看槐荫满亭台。
　　宋·苏舜钦《夏意》
　　别院深深夏*清，石榴开遍透帘明。
　　树阴满地日当午，梦觉流莺时一声。
　　吴藕汀《立夏诗画》
　　多年不见小黄鱼，寄客何来樱笋厨。
　　立夏将离春去也，几枝蕙草正芳舒。

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关于立夏古诗
立夏
关于立夏古诗
　　在日常的学*、工作、生活中，说到古诗，大家肯定都不陌生吧，古诗是古代中国诗歌的泛称，在时间上指1840年*战争以前中国的诗歌作品。那什么样的'古诗才是经典的呢？以下是小编收集整理的关于立夏古诗，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
　　1、《山亭夏日》
　　唐代高骈
　　绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。
　　水精帘动微风起，满架蔷薇一院香。
　　2、《暑旱苦热》
　　宋代王令
　　清风无力屠得热，落日着翘飞上山。
　　人困已惧江海竭，天岂不惜河汉干。
　　3、《纳凉》
　　宋代秦观
　　携扙来追柳外凉，画桥南畔倚胡床。
　　月明船笛参差起，风定池莲自在香。
　　4、《夏夜追凉》
　　宋代杨万里
　　夜热依然午热同，开门小立月明中。
　　竹深树宻虫鸣处，时有微凉只是风。
　　5、《夏日南亭怀辛大》
　　唐代孟浩然
　　山光忽西落，池月渐东上。
　　散发乘夕凉，开轩卧闲敞。
　　荷风送香气，竹露滴清响。
　　欲取鸣琴弹，恨无知音赏。
　　感此怀故人，中宵劳梦想。
　　6、《夏意》
　　宋代苏舜钦
　　别院深深夏*清，石榴开遍透帘明。
　　树阴满地日当午，梦觉流莺时一声。
　　7、《幽居初夏》
　　南宋陆游
　　湖山胜处放翁家，槐树阴中野径斜。
　　水满有时观下鹭，草深无处不鸣蛙。
　　箨龙己过头番笋，木笔犹开第一花。
　　叹息老来交旧尽，睡来谁共午瓯茶。
　　8、《立夏日忆京师诸弟》
　　韦应物
　　改序念芳辰，烦襟倦日永。
　　夏木已成阴，公门昼恒静。
　　长风始飘阁，叠云才吐岭。
　　坐想离居人，还当惜徂景。
　　9、《立夏》
　　陆游
　　赤帜插城扉，东君整驾归。
　　泥新巢燕闹，花尽蜜蜂稀。
　　槐柳阴初密，帘栊暑尚微。
　　日斜汤沐罢，熟练试单衣。
　　10、《立夏前二日作》
　　陆游
　　晨起披衣出草堂，轩窗已自喜微凉。
　　余春只有二三日，烂醉恨无千百场。

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有关立夏古诗
立夏
有关立夏古诗
　　在学*、工作乃至生活中，大家或多或少都接触过一些经典的古诗吧，古诗按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗等。那什么样的'古诗才是大家都称赞的呢？下面是小编帮大家整理的有关立夏古诗，希望对大家有所帮助。
　　《积雨辋川庄作》
　　唐·王维
　　积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。
　　漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。
　　山中*静观朝槿，松下清斋折露葵。
　　野老与人争*罢，海鸥何事更相疑。
　　《夏意》
　　宋·苏舜钦
　　别院深深夏篥清，石榴开遍透帘明。
　　树阴满地日当午，梦觉流莺时一声。
　　《山亭夏日》
　　唐·高骈
　　绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。
　　水精帘动微风起，满架蔷薇一院香。
　　《闲居初夏午睡起二首》
　　宋·杨万里
　　梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。
　　日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。
　　松阴一架半弓苔，偶欲看书又懒开。
　　戏掬清泉洒蕉叶，儿童误认雨声来。
　　《幽居初夏》
　　宋·陆游
　　湖山胜处放翁家，槐柳阴中野径斜。
　　水满有时观下鹭，草深无处不鸣蛙。
　　箨龙已过头番笋，木笔犹开第一花。
　　叹息老来交旧尽，睡来谁共午瓯茶。
　　《夏夜追凉》
　　宋·杨万里
　　夜热依然午热同，开门小立月明中。
　　竹深树密虫鸣处，时有微凉不是风。
　　《金陵杂兴二百首》苏泂
　　立夏连朝划地寒，
　　看承芍药倩园官。
　　秋千拆罢无聊赖，
　　轩槛周遭绿一般。
　　《立夏》吴藕汀
　　多年不见小黄鱼，
　　寄客何来樱笋厨。
　　立夏将离春去也，
　　几枝蕙草正芳舒。
　　《初夏即事十二解》杨万里
　　莲叶头巾道样裁，
　　仙桃扇子午时回。
　　扑蝇堕地犹能施，
　　闭合生尘底处来。
　　《山亭夏日》高骈
　　绿树阴浓夏日长，
　　楼台倒影入池塘。
　　水精帘动微风起，

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立夏的古诗句
立夏
立夏的古诗句
　　在现实生活或工作学*中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的古诗吧，古诗准确地来说应该叫格律诗，包括律诗和绝句。你知道什么样的`古诗才经典吗？以下是小编整理的立夏的古诗句，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
　　《夏至》
　　长卿
　　夜半惊岚偃旗旌，朝闻远鸦方初醒。
　　狸奴几下偷翻书，何时听得螗蜩鸣？
　　《夏至》
　　宋·范成大
　　石鼎声中朝暮，纸窗影下寒温。
　　逾年不与庙祭，敢云孝子慈孙。
　　《夏至日作》
　　唐·权德舆
　　璿枢无停运，四序相错行。
　　寄言赫曦景，今日一阴生。
　　《夏至过东市二绝》
　　宋·洪咨夔
　　插遍秧畴雨恰晴，牧儿顶踵是升*。
　　秃穿犊鼻迎风去，横坐牛腰趁草行。
　　涨落*溪水见沙，绿阴*市人家。
　　晚风来去吹香远，蔌蔌冬青几树花。
　　《夏至后初暑登连天观》
　　宋·杨万里
　　登台长早下台迟，移遍胡床无处移。
　　不是清凉罢挥扇，自缘手倦歇些时。
　　《夏至》
　　宋朝·张耒
　　长养功已极，大运忽云迁。
　　人间漫未知，微阴生九原。
　　杀生忽更柄，寒暑将成年。
　　崔巍干云树，安得保芳鲜。
　　几微物所忽，渐进理必然。
　　韪哉观化子，默坐付忘言。
　　《立夏日忆京师诸弟》
　　作者：韦应物朝代：唐
　　改序念芳辰，烦襟倦日永。
　　夏木已成阴，公门昼恒静。
　　长风始飘阁，叠云才吐岭。
　　坐想离居人，还当惜徂景。
　　《立夏前二日作》
　　作者：陆游朝代：宋
　　晨起披衣出草堂，轩窗已自喜微凉。
　　余春只有二三日，烂醉恨无千百场。
　　芳草自随征路远，游丝不及客愁长。
　　残红一片无寻处，分付年华与蜜房。
　　《四月旦作时立夏已十余日》
　　作者：陆游朝代：宋
　　京尘相值各匆忙，谁信闲人日月长?
　　争叶蚕饥闹风雨，趁虚茶嬾斗旗枪。
　　林中晚笋供厨美，庭下新桐覆井凉。
　　堪笑山家太早计，已陈竹几与藤床。
　　开口何曾谈世事，收身且复爱吾庐。

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立夏的优美古诗
立夏,优美
立夏的优美古诗
　　在日常学*、工作抑或是生活中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的古诗吧，古诗的格律限制较少。那什么样的古诗才是大家都称赞的呢？下面是小编收集整理的`立夏的优美古诗，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
　　山亭夏日
　　唐·高骈
　　绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。
　　水精帘动微风起，满架蔷薇一院香。
　　立夏日忆京师诸弟
　　唐·韦应物
　　改序念芳辰，烦襟倦日永。
　　夏木已成阴，公门昼恒静。
　　长风始飘阁，叠云才吐岭。
　　坐想离居人，还当惜徂景。
　　阮郎归·初夏
　　宋·苏轼
　　绿槐高柳咽新蝉，薰风初入弦。
　　碧纱窗下洗沉烟，棋声惊昼眠。
　　微雨过，小荷翻，榴花开欲然。
　　玉盆纤手弄清泉，琼珠碎却圆。
　　立夏奉祀太一宫
　　宋·刘筠
　　舜柏森森拂绛霄，薰风瑟瑟动云璈。
　　琳房遍设沉榆*，金檠齐燃绿桂膏。
　　秘册十行开凤检，灵辉三烛驻霓旄。
　　香飘员峤空歌歇，北斗阑干月殿高。
　　立夏
　　宋·赵友直
　　四时天气促相催，一夜薰风带暑来。
　　陇亩日长蒸翠麦，园林雨过熟黄梅。
　　莺啼春去愁千缕，蝶恋花残恨几回。
　　睡起南窗情思倦，闲看槐荫满亭台。
　　山中立夏即事
　　明·蔡汝楠
　　一樽开首夏，独对落花飞。
　　幽僻还闻鸟，清和未换衣。
　　绿帏槐影合，香饭药苗肥。
　　尽日柴关启，蚕家过客稀。
　　立夏日晚过丁卿草堂
　　明·张掞
　　江上茅堂柳四垂，又逢旅次过春时。
　　雨多苔蚀悬琴壁，水满蛙生洗砚池。
　　风浦萧萧帆过疾，烟空漠漠鸟来迟。
　　避喧心事何人解，窗下幽篁许独知。
　　《幽居初夏》陆游
　　湖山胜处放翁家，槐树阴中野径斜。
　　水满有时观下鹭，草深无处不鸣蛙。
　　箨龙己过头番笋，木笔犹开第一花。
　　叹息老来交旧尽，睡来谁共午瓯茶。
　　《客中初夏》宋司马光
　　四月清和雨乍晴，南山当户转分明。
　　更无柳絮因风起，惟有葵花向日倾。
　　《立夏》左河水