悬梁刺股的古诗和词语

悬梁刺股的典故

悬梁刺股的典故

　　典故，一指典制和掌故；二指诗文中引用的古代故事和有来历的词语；三指具有教育意义且大众耳熟能详的公认的人物、事件。典故这个名称，由来已久。以下是小编整理的悬梁刺股的典故，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　1、悬梁刺股的成语典故

　　成语“悬梁刺股”由两个故事组成。

　　悬梁

　　见于《太*御览》卷三六三引《汉书》。《太*御览》卷载：“孙敬字文宝，好学，晨夕不休。及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。后为当世大儒。”

　　东汉的时候，有个名叫孙敬的人到洛阳太学求学，每天从早到晚读书，常常废寝忘食。时间久了，也会疲倦得直打瞌睡，他便找了一根绳子，一头绑在房梁上，一头束在头发上，当他读书打盹时，头一低，绳子就会扯住头发，弄疼头皮，人自然也就不瞌睡了，好再继续读书学*。从此，每天晚上读书时，他都用这种办法，这就是孙敬“悬梁”的故事。

　　年复一年地刻苦学*，使孙敬饱读诗书，博学多才，成为一名通晓古今的大学问家。

　　刺股

　　见于《国策·秦策一》载：“(苏秦)读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。”

　　苏秦，字季子，战国时著名的纵横家，是东周洛阳乘轩里(洛阳李楼乡太*庄)人，少时便有大志，随鬼谷子学*多年。为求取功名，他变卖家产，置办华丽行装，去秦游说秦惠王，欲以连横之术逐步统一*，未被采纳。

　　由于在秦时日太久，以致盘缠将尽，只好衣衫褴褛地返回家中，亲人见他如此落魄，都对他十分冷淡。苏秦羞愧难当，下决心用功学*，便拿出师傅送给他的《阴符》一书，昼夜苦读起来。读书时他准备了一把锥子，一打瞌睡，便用锥子往自己的大腿上刺，强迫自己清醒过来，专心读书。如此这般坚持了一年，他再次周游列国。这次终于说服齐、楚、燕、韩、赵、魏“合纵”抗秦，并手握六国相印。苏秦缔约六国，联合抗秦，投纵约书予秦，使秦王不敢窥函谷关达15年之久。

　　2、评价

　　“悬梁”之事据说是发生在汉朝，而“刺股”，就出在苏秦在秦国受冷落之后闭门读书的一年间。想想日后苏秦在六国之间蹦来窜去，最后落得被刺客要了性命的.下场，他的确算是一个十足的英雄，但这，“悬梁刺股”的故事，能作为佳话流传千古，一定是他没有想到的了。

　　透过苏秦“刺股”之外的动因，可以感受到他苦心钻营的利禄之心。褒贬不容我定言或评说，而此类的人在现实生活中，亦是彼彼可见的。若苏秦或张仪，抱着做事的决心，而不是为了贪图自己一时的荣华，那段历史想必可以改写，譬如说，秦国早日一统天下，或者说，六国一直可与秦国抗衡?其实历史并不是由人格高尚的人谱写的，天使和魔鬼共同主宰着这个世界，众多*庸的人，起着推波助澜的作用，或者埋头过着自己眼前的日子。

　　伟人也好，恶人也罢，有时透过表象去深究其内因，足以摧毁我们一直固守的价值观。若执着地钻研其究竟，*乎是种残忍。而历史的画卷，最终彰显的，是世事阳光的一面，并非自欺或欺人，而是在无常世事里，人们需要这样的精神和信念，来支撑脆弱的心灵。恰如苏秦的“刺股”，我们需要用此类的故事，去引导孩子们做事的毅力与恒心，而隐去其后的龌龊，任之随着时间的长河，渐渐消隐罢了。

　　因为是两个故事所以我们常说的是头悬梁，锥刺股。

用悬梁刺股造句大全

　　读书人寒窗苦读有时明明累得读不下去了依然坚持,甚至坚持到了病态不合理的地步如悬梁刺股。

　　于是，*用“悬梁刺股”来形容勤学好读的精神。

　　念亲情感师恩悬梁刺股但愿无悔我心。

　　只要拿出悬梁刺股的精神，我们就一定能取得好成绩。

　　我们不能考试抱佛脚，*时学*就应该发扬悬梁刺股的精神。

　　念亲情感师恩悬梁刺股但愿无悔我心。

　　什么红牛特浓斋咖啡青茶……悬樑刺股刀仔吉大比……还不如一瓶气量十足的可乐强

　　古往今来以勤奋精神立学立志立德和立业者如恒河沙数，悬梁刺股，韦编三绝谓之勤学。

　　这一年,学生们再一次为了升学,而忙得废寝忘食,几*于悬梁刺股的地步。

　　他总会用悬梁刺股的刻苦精神,用御风术偷偷潜伏在御姐的窗外,等待着芙蓉出浴的时刻。

　　这种心不旁骛，悬梁刺股，卧薪尝胆的进取精神，就是一般男子也是很难做到的啊。

　　和尚,这些日子我凿壁偷光悬梁刺股十年寒窗……翻阅了所有的经书后,心里不免生出一个疑问。

　　空有一颗学*的心却没有悬梁刺股的精神。

　　月考就要到了，我决心效法古人悬梁刺股的精神来准备。

　　为考大学，他效仿古人悬梁刺股。

　　绩点秒跌百分之。还谈什么悬梁刺股。

　　如果没有你，我不可能知道“三顾茅庐”的故事;如果没有你，我不可能知道“悬梁刺股”的故事。

　　无奈前年一直不太用功,资质也只能算是中上等,比起那些生而知之的天才和悬梁刺股的忍术大师还是差了一些。

　　二十岁时,我凭着悬梁刺股的精神终于考上北方一所重点艺校可是因为有了新家庭的父母都不愿支付我昂贵的学费而不得不四处找兼职自力更生时,我没哭。

　　爷我要废寝忘食!悬梁刺股!闻鸡起舞。

　　余乘风怔了怔精神,古人囊萤映雪,悬梁刺股,凿壁偷光,只为读书,修仙亦可这般。

　　勤学苦练,悬梁刺股,闻鸡起舞,练武五天后,出师和令狐守决斗。

　　十年寒窗，一心只读圣贤书的悬梁刺股是中国才有的黑色励志幽默。

　　他们以为我是脓胞,白天逼着我练武,晚上逼着我背书,还不让我睡觉,叫我悬梁刺股……

　　念亲情感师恩悬梁刺股但愿无悔我心。

悬梁刺股的意思

悬梁刺股[xuán liáng cì gǔ]

    【解释】：形容刻苦学*。    【出自】：西汉·刘向《战国策·秦策一》：“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。”东汉·班固《汉书》：“孙敬字文宝，好学，晨夕不休。及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。” 

悬梁刺股造句：

1、只要拿出悬梁刺股的精神，我们就一定能取得好成绩。

2、为考大学，他效仿古人悬梁刺股。

3、空有一颗学*的心却没有悬梁刺股的精神

4、念亲情感师恩悬梁刺股但愿无悔我心

5、我们不能考试抱佛脚，*时学*就应该发扬悬梁刺股的精神。

悬梁刺股的意思

《三字经》中的历史典故：头悬梁，锥刺股

《三字经》中的历史典故：头悬梁，锥刺股

　　在我们*凡的学生生涯里，大家一定都接触过文言文吧？其实，文言文是相对现今新文化运动之后白话文而讲的，古代并无文言文这一说法。是不是有很多人在为文言文的理解而发愁？以下是小编帮大家整理的《三字经》中的历史典故：头悬梁 锥刺股，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　《三字经》：头悬梁，锥刺股。彼不教，自勤苦。

　　《三字经》中的历史典故：头悬梁 锥刺股

　　孙敬悬梁

　　孙敬是成语“悬梁刺股”中“悬梁”的主角人物(另一个主角人物为“刺股”的东周纵横家苏秦。)

　　东汉时候，有个人名叫孙敬，是著名的政治家。他年轻时勤奋好学，经常关起门，独自一人不停地读书。每天从早到晚读书，常常是废寝忘食。

　　读书时间长，劳累了，还不休息。时间久了，疲倦得直打瞌睡。他怕影响自己的读书学*，就想出了一个特别的办法。

　　古时候，男子的头发很长。他就找一根绳子，一头牢牢的绑在房梁上。当他读书疲劳时打盹了，头一低，绳子就会牵住头发，这样会把头皮扯痛了， 马上就清醒了，再继续读书学*。

　　东汉·班固《汉书》：“孙敬字文宝，好学，晨夕不休。及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。后为当世大儒。”

　　《太*御览》卷六一一引晋张方《楚国先贤传》：“孙敬好学，时欲寤寐，悬头至屋梁以自课。”

　　孙敬到洛阳，在太学左右一小屋安置其母，然**学，编杨柳简以为经。见《文选.任昉<为萧扬州荐士表>》“至乃集萤映雪，编蒲缉柳”李善注引晋张方《楚国先贤传》。后因用作苦学的典故。

　　苏秦刺股

　　苏秦是洛阳人。洛阳是当时周天子的都城。他很想有所作为，曾求见周天子，却没有引见之路，一气之下，变卖了家产到别的国家找出路去了。但是他东奔西跑了好几年，也没做成官。

　　后来钱用光了，衣服也穿破了，只好回家。家里人看到他趿拉着草鞋，挑副破担子，一付狼狈样。他父母狠狠地骂了他一顿;他妻子坐在织机上织帛，连看也没看他一眼;他求嫂子给他做饭吃，嫂子不理他扭身走开了。苏秦受了很大刺激，决心争一口气。

　　从此以后，他发愤读书，钻研兵法，天天到深夜。有时候读书读到半夜，又累又困 ，他就用锥子扎自己的大腿， 虽然很疼，但精神却来了，他就接着读下去。传说，他晚上念书的.时候还把头发用带子系起来拴到房梁上，一打瞌睡，头向下栽，揪得头皮疼，他就清醒过来了。这就是后来人们说的“头悬梁，锥刺股”，用来表示读书刻苦的精神。就这样用了一年多的功夫，他的知识比以前丰富多了。

　　公元前334年开始，他到六国去游说，宣传“合纵”的主张，结果他成功了。第二年，六国诸侯订立了合纵的联盟。苏秦挂了六国的相印，成了显赫的人物。

　　这消息传到了苏秦的家乡，他的父母兄嫂都后悔以前对苏秦的态度不好。听说苏秦要去赵国经过洛阳，全家人特地赶到洛阳城外30里的地方，把路扫得干干净净，准备了丰盛的酒宴，跪着迎接他。苏秦看到这情景，前后对比，百感交集。

三字经详解：头悬梁，锥刺股，彼不教，自勤苦。

三字经详解：头悬梁，锥刺股，彼不教，自勤苦。

　　《三字经》，是*的传统启蒙教材。在*古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。下面是小编精心整理的三字经详解：头悬梁，锥刺股，彼不教，自勤苦。，希望对你有帮助!

　　头悬梁，锥刺股，彼不教，自勤苦。

　　“头悬梁”的是晋朝人孙敬。孙敬，字文质，汉代信都(今河北冀州)人，好学，**洛阳，在太学附*一小屋安顿母亲，然**学。

　　他采杨柳为简，加以编联，用来写经，这是历史上“辑柳”的典故。《太*御览》上载：孙敬“好学，晨夕不休”，常年闭门谢客，攻读诗书，人称“闭户先生”。

　　他苦读诗书，常常通宵达旦，困倦得眼皮都睁不开了，就弄根绳子把头发绑起来吊在房梁上。打盹垂头的时候，揪一下头发就惊醒了，继续读下去。

　　孙敬凭借其独特的“头悬梁”的苦学精神，终能通今博古、满腹经纶，成为晋时知名的大儒。后人对孙敬的苦读精神极为敬仰，并将此与战国时苏秦“读书欲睡，引锥刺其股”的故事并谈，用以教育孩童。

　　战国时候的洛阳人苏秦，游说秦惠王，上书十次而游说不成。黑貂皮椅穿破了，百斤黄金用光了，回到家里“妻不下饪，嫂不为炊，父母不与言”，家里人都不理睬他。

　　苏秦下了狠心，日夜苦读姜太公的《阴符经》，研究其中的奇谋策略。至更深夜半，头迷眼闭，但一想到自己所受的奇耻大辱，就拿一把锥子，自刺其股，在大腿上扎一下，醒了以后再读。

　　如此苦读，一年以后出山，说服六国，联合抗秦，完成了合纵大计，自己也腰挂六国相印，成为历史上著名的纵横家。

　　这二位古人都是从布衣位列卿相，名扬四海的，都是得自于刻苦地追求与勤学不辍，这种刻苦精神很值得我们学*。

　　苦读固然重要，但还应该讲求学*效率。林语堂就极不赞成“苦读”，他在《论读书》中对苏秦“锥刺股”的做法批评为“愚不可当。”并且说“不睡觉，只有读坏身体，不会读出书的精彩来。”但是这二位“苦读”的代表并非一无所成，苏秦“终以酬壮志，功名传千古”，孙敬最终也学有所成。

　　我们都有这样的体会，自己的书不好好读，借别人的书却看得很快，因为要还给人家。可见人读书是有惰性的，非逼着自己读不可，自己原谅自己，就懒散了。

　　由此可见，“苦读”并非要不得。孙敬和苏秦的做法或可商榷，但苦读的精神是一定要学*的，我们做家长的应该时刻激励小孩子立志苦学，懈怠散漫是难成大器的。

　　作品原文

　　1、人之初，性本善。性相*，*相远。

　　【解释】人出生之初，禀性本身都是善良的，天性也都相差不多，只是后天所处的环境不同和所受教育不同，彼此的*性才形成了巨大的差别。

　　2、苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。

　　【解释】如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。

　　3、昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。

　　【解释】战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学*环境。一次孟子逃学，孟母就折断了织布的机杼来教育孟子。

　　4、窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。

　　【解释】五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。

　　5、养不教，父之过。教不严，师之惰。

　　【解释】仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父母的过错。只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。

　　6、子不学，非所宜。幼不学，老何为。

　　【解释】小孩子不肯好好学*，是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学*，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，那么到老的时候都很难有所作为的。

　　7、玉不琢，不成器。人不学，不知义。

　　【解释】玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学*，就不懂得礼仪，不能成才。

　　8、为人子，方少时。亲师友，*礼仪。

　　【解释】做儿女的，从小时候就要亲*老师和朋友，以便从他们那里学*到许多为人处事的礼节和知识。

　　9、香九龄，能温*。孝于亲，所当执。

　　【解释】东*黄香，九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。

　　10、融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。

　　【解释】汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。“弟”通“悌”，尊敬友爱。

　　11、首孝悌，次见闻。知某数，识某文。

　　【解释】人生急当首务者，莫大于孝悌，故人事亲事长，必要尽其孝悌。孝悌乃一件大事。其次一等，多见天下之事，以广其所知，多闻古今之理，以广其所学。知十百千万之数为某数，识古今圣贤之事为某文也。

　　12、一而十，十而百。百而千，千而万。

　　【解释】*采用十进位算术方法：一到十是基本的数字，然后十个十是一百，十个一百是一千，十个一千是一万……一直变化下去。

　　13、三才者，天地人。三光者，日月星。

　　【解释】还应该知道一些日常生活常识。三才指的是天、地、人三个方面。三光就是太阳、月亮、星星。

　　14、三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。

　　【解释】三纲是人与人之间关系应该遵守的三个行为准则，就是君王与臣子的言行要合乎义理，父母子女之间相亲相爱，夫妻之间和顺相处。

　　15、曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。

　　【解释】春、夏、秋、冬叫做四季。季节不断变化，春去夏来，秋去冬来，如此循环往复，永不停止。

　　16、曰南北，曰西东。此四方，应乎中。

　　【解释】东、南、西、北，做“四方”，是指各个方向的位置。这四个方位，必须有个中央位置对应，才能把各个方位定出来。

　　17、曰水火，木金土。此五行，本乎数。

　　【解释】“五行”，就是金、木、水、火、土。这是*古代用来指宇宙各种事物的抽象概念，是根据一、二、三、四、五这五个数字和组合变化而产生的。

　　18、十干者，甲至癸。十二支，子至亥。

　　【解释】“十干”指的是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，又叫“天干”；“十二支”指的是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，又叫“地支”，是古代记时的标记。

悬梁刺股的历史典故

悬梁刺股的历史典故

　　“古时候人们勤奋好学，每天不停地读书。为了防止自己打瞌睡，就把头发绑在房梁上，或者用锥子刺自己的大腿。”下面是小编帮大家整理的悬梁刺股的历史典故，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　1 悬梁刺股的故事

　　东汉时候，有个人名叫孙敬，是著名的政治家。

　　他年轻时勤奋好学，经常关起门，独自一人不停地读书。每天从早到晚读书，常常是废寝忘食。读书时间长，劳累了，还不休息。时间久了，疲倦得直打瞌睡。 他怕影响自己的读书学*，就想出了一个特别的办法。他就找一根绳子，一头牢牢的绑在房梁上另一头系在头发上。当他读书疲劳时打盹了，头一低，绳子就会牵住头发，这样会把头皮扯痛了， 马上就清醒了，再继续读书学*。

　　这就时孙敬悬梁的故事。

　　战国时期，有一个人名叫苏秦，也是出名的政治家。在年轻时，由于学问不多不深，曾到好多地方做事，都不受重视。回家后，家人对他也很冷淡，瞧不起他。这对他的刺激很大。所以，他下定决心，发奋读书。 他常常读书到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡觉。他也想出了一个方法，准备一把锥子，一打瞌睡，就用锥子往自己的大腿上刺一下。这样，猛然间感到疼痛，使自己清醒起来，再坚持读书。 这就使苏秦"刺股"的故事。

　　2 悬梁刺股资料

　　【注音】xuán liáng cì gǔ

　　【解释】虽然告诉我们发愤忘食地刻苦学*是值得提倡的，但是我们也要认识到为了学*也不能一直努力到累垮自己的身体，读书也是需要适可而止的。

　　【出处】西汉·刘向《战国策·秦策一》：“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。”东汉·班固《汉书》：“孙敬，字文宝，好学，晨夕不休。及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。”【简介】悬梁其解为：用绳索等吊具绑其头部（头发），使其固定在一个空间位置（悬空），不会因困倦自由活动，其中“梁” 指房梁，“股”在古代为大腿的意思，故为“股”。（不是指屁股）故也称：头悬梁，锥刺股。【*义词】悬头刺股

　　【成语举例】只要拿出悬梁刺股的'精神,我们就一定能取得好成绩。

　　拓展延续

　　1、悬梁刺股的典故讲的是东汉时期的孙敬和战国时期的苏秦两个人的故事，其中悬梁讲的是孙敬年轻时夜里读书，为防止自己睡着便将头发用绳子绑在房梁上，刺股讲的是苏秦防止自己睡着，用锥子扎自己的大腿来保持清醒的故事。

　　2、悬梁刺股，我们有时候也称其为“头悬梁，锥刺股”，这两个故事出自我国著名的史学著作《汉书》与《战国策》，《汉书》是由我国东汉时期杰出的史学家班固编撰而成，作为我国历史上第一部纪传体断代史，它与《史记》、《后汉书》，以及《三国志》并称为前四史，有着十分重要的史学地位。

　　3、《战国策》是我国西汉时期杰出的史学家刘向汇集编订而成，其中记载的主要是战国时期诸子百家当中有关纵横家的一些政治主张，是后代研究战国时期的历史特点与社会风貌的重要资料。。现如今，悬梁刺股已经演化成为一个成语，这个成语一般被我们用来形容十分刻苦的学*，到了废寝忘食的地步。

　　◆悬梁刺股的故事启示

　　要想成为一个有学问的人，必须自觉地刻苦读书。因为学知识这事任何人也代替不了，只有通过自己的努力才能学到真知识。当有师长的关心和教导，有很好的学*条件时，如果再有孙敬、苏秦二人发愤读书的刻苦精神，怎么会取得不了好成绩呢?只是，“头悬梁、锥刺股”的方法千万不要盲目去效仿，以免对身体造成伤害。

　　◆悬梁刺股的相似典故

　　凿壁偷光

　　匡衡，西汉经学家。家贫，他的邻居比较富裕，为了学*， 匡衡便将墙壁掏个洞，引来邻居家的灯光读书。晋·葛洪《西京杂记》卷二：“匡衡小时，勤学而无烛，邻舍有烛而不逮。衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。”

　　囊萤映雪

　　晋代车胤家贫，没钱买灯油，而又想晚上读书，便在夏天晚上抓一把萤火虫来当灯读书;映雪是晋代孙康冬天夜里利用雪映出的光亮看书。后用“囊萤映雪”比喻家境贫苦，刻苦读书。

　　《艺文类聚》卷二 ：孙康家贫，常映雪读书，清介，交游不杂。晋代孙康因为家贫没钱买灯油，晚上不能看书，他觉得非常可惜，白白地浪费光阴。一天外面下起了很大的雪，半夜梦醒，见一丝亮光从窗缝里钻进来，原来是大雪映出来的，他起身对着亮光看起书来。经过他夜夜刻苦努力终于成为饱学之士。

　　韦编三绝

　　出于《史记·孔子世家》，原为孔子为读《易》而多次翻断了牛皮带子的简，现用于比喻读书勤奋。

　　闻鸡起舞

　　出自《晋书·祖逖传》：传说东晋时期将领祖逖年轻时就很有抱负，每次和好友刘琨谈论时局，总是慷慨激昂，满怀义愤，为了报效国家，他们在半夜一听到鸡鸣，就披衣起床，拔剑练武，刻苦锻炼。

　　程门立雪

　　出自《宋史·杨时传》：至是，游酢、杨时见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，游酢与时侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。

苏秦刺股文言文翻译

苏秦刺股文言文翻译

　　文言文是*古代的一种汉语书面语言组成的文章，“五四运动”以前汉民族所使用的语言。主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语言。下面小编整理了苏秦刺股文言文翻译，欢迎大家阅读学*！

　　苏秦刺股文言文翻译

　　原文

　　苏秦乃洛阳人，学纵横之术，游说秦王，书十上而不为用，资用匮乏，潦倒而归。至家，妻不下紝，嫂不为炊，父母不以为子。苏秦乃叹曰：“此皆秦之罪也！”乃发愤读书，曰：“安有说人主而不得者乎！”。读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。后卒合齐、楚、燕、赵、魏、韩抗秦，佩六国相印。（据《战国策》改写）

　　译文

　　苏秦是洛阳人，学*合纵与连横的策略，劝说秦王，给秦王的信有十封以上但都没有被采纳，资金缺乏，穷困潦倒地回家了。到了家，他的妻子不为他织布，他的嫂子不为他做饭，他的父母亲也不把他当作儿子。苏秦于是叹气说：“这些都是我苏秦的错啊！”于是就发愤读书。他说：“哪有劝说国君而不成功的人呢？”读书快要打瞌睡的时候，拿起锥子自己刺大腿，血流到了脚。最后终于联合了齐、楚、燕、赵、魏和韩国反抗秦国，佩戴了六国的相印。

　　扩展阅读：

　　苏秦刺股

　　古时候，有一个学者叫苏秦。苏秦自幼家境贫寒，连书都读不起。为了维持生计和读书，他不得不时常卖自己的头发或者帮别人打短工，后来又离乡背景到了齐国拜师学艺。

　　经过一年的学*，苏秦认为自己已经把老师的本领都学到了，便迫不急待告别老师和同学，去闯荡天下。但是一年后不仅一无所获，连钱也用完了。他只能穿着破衣草鞋踏上了回家之路。

　　到家时，苏秦已骨瘦如柴，全身破烂肮脏不堪，满脸尘土。妻子见他这个样子，摇头叹息，继续织布；嫂子见他这副样子扭头就走，不愿做饭；父母，兄弟，妹妹不但不理他，还暗暗笑他活该！

　　苏秦看到家人这样对待他，十分伤心。他关起房门，不愿意见人，对自己作了深刻的反省：“妻子不理丈夫，嫂子不认小叔子，父母不认儿子，都是因为我不争气，没有好好学*。”

　　他认识到了自己的不足，又重新振作精神，搬出所有的书本，发愤读书。他每天读书到深夜，有时候不知不觉伏在书案上就睡着了。第二天醒来，都后悔不已，但又没有什么办法不让自己睡着。有一天，读着读着实在困了，不由自主便扑倒在书案上，但他猛然惊醒——手臂被什么东西刺了一下。一看是书案上放着一把锥子，他马上想出了制止打瞌睡的办法：锥刺股（大腿）！以后每当要打瞌睡时，就用锥子扎自己的大腿一下，让自己突然“痛醒”。他的大腿因此常常是鲜血淋淋，目不忍赌。

　　家人见到这样，有些不忍心，劝他说：“你一定要成功的决心和心情我们可以理解，但不一定非要这样虐待自己啊！”

　　苏秦回答说：“不这样，就会忘记过去的耻辱！”

　　经过“血淋淋”的一年，苏秦已经很有学问了。他又开始出去闯荡天下，这一次终于事业有成，很有心得，开创了自己辉煌的政治生涯。

　　原文：苏秦乃洛阳人，学纵横之术，游说秦王，书十上而不为用，资用匮乏，潦倒而归。至家，妻不下紝，嫂不为炊，父母不以为子。苏秦乃叹曰：“此皆秦之罪也！”乃发奋读书，曰：“安有说人主而不得者乎？”读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。后卒合齐、楚、燕、赵、魏、韩抗秦，佩六国相印。

　　尸位素餐

　　尸音史，是古代祭礼中的一个代表神像端坐看而不须要做任何动作的人。

　　“书经”有句道：“太康尸位”“尸位就是源出于此，用来比喻一个有职位而没有工作做的人，正如祭礼中的尸，只坐在位上，不必做任何动作一样。

　　”素餐“也是出于诗经：”彼君子兮，不素餐兮。“后人于是用”素餐“来比喻无功食禄的人。把”尸位“和”素餐“两者连合成为一句成语，应该说是出于”汉书“，因为该书的”朱云传“裹：”今朝廷大臣，上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐。“整句成语的意思，也是和上述的.尸位和素餐相同。这样说，我们要研究成语的出处，对这句成语分合的出处，也应该详细知道。

　　一般机关、社团、商店的冗员，凭看人事或其他特殊的关系，只知道每月按期领取薪金，每日吃喝闲坐，而不做任何工作，这种人都可以说是”尸位素餐“。此外，一般工作能力很差的人，虽然已经尽了自己的能力服务，但事情总是做不好，毫无成积可言，这种人能够保持职位，不是靠自己的本领，而是藉着特殊关系，因此也可以说”尸位素餐“。又如某人向朋友说，自己本来没有甚么本领，幸蒙东主的照顾，得到解决生活，但自己”尸位素餐“，良心上也有点内疚。这样说，又成为很得体的谦话了。

　　后起之秀

　　出处宋·刘义庆《世说新语赏誉》

　　范豫章谓王荆州，“卿风流逸望，真后来之秀。”

　　释义“秀”，优秀的意思，表示后辈中的优秀者。这则成语也称“后起之秀”。

　　故事：

　　东晋时，王忱（chen）在少年时代就显露出才气，很受亲友的推祟。他的舅父范宁，是当时著名的经学家，对王忱也很器重，有着名文士拜访，他总让王忱到场接待。

　　有一次，王忱去看望舅舅，遇到了比他早出名的张玄。舅舅要他俩交谈交谈。张玄早就听说王忱志趣不凡，很想与他谈谈。他年龄比王忱要大，自然希望王忱先给自己打招呼，就端正地坐着等候。

　　不料，王忱见张玄这等模样，看不上眼。也默默坐着，一言不发。张玄见他这样，自己又放不下架子，对坐了一会，怏怏不乐地离去。

　　事后，范宁责备王忱说：“张玄是吴中的优秀人才，你为什么不好好与他谈谈？”

　　王忱傲慢地回答说：“他要是真心想和我来往，完全可以来找我谈谈嘛。”

　　范宁听了这话，倒反而称赞起外甥来了：“你这样风流俊逸，真是后来的优秀人才。”

　　玉忱笑着回答说：“没有您这样的舅舅，哪来我这样的外甥？”

　　映雪囊萤

　　晋代时，车胤从小好学不倦，但因家境贫困，父亲无法为他提供良好的学*环境。为了维持温饱，没有多余的钱买灯油供他晚上读书。为此，他只能利用白天这个时间背诵诗文。

　　夏天的一个晚上，他正在院子里背一篇文章，忽然见许多萤火虫在低空中飞舞。一闪一闪的光点，在黑暗中显得有些耀眼。他想，如果把许多萤火虫集中在一起，不就成为一盏灯了吗；于是，他去找了一只白绢口袋，随即抓了几十只萤火虫放在里面，再扎住袋口，把它吊起来。虽然不怎么明亮，但可勉强用来看书了。从此，只要有萤火虫，他就去抓一把来当作灯用。由于他勤学苦练，后来终于做了职位很高的官。

　　孙康由于没钱买灯油，晚上不能看书，只能早早睡觉。他觉得让时间这样白白跑掉，非常可惜。

　　一天半夜，他从睡梦中醒来，把头侧向窗户时，发现窗缝里透进一丝光亮。原来，那是大雪映出来的，可以利用它来看书。于是他倦意顿失，立即穿好衣服，取出书籍，来到屋外。宽阔的大地上映出的雪光，比屋里要亮多了。孙康不顾寒冷，立即看起书来，手脚冻僵了，就起身跑一跑，同时搓搓手指。此后，每逢有雪的晚上，他就不放过这个好机会，孜孜不倦地读书。这种苦学的精神，促使他的学识突飞猛进，成为饱学之士。后来，他当了一个大官。

　　释义：形容在艰困之环境中，勤奋读书。或形容贫士勤勉攻读。夜以继日，苦学不倦。

　　负薪挂角

　　汉朝时候的朱买臣，小时候，家里很穷。为了维持生活，他每天都得上山砍柴，没有时间读书。但是他好学不倦，常常背着柴一边走，一边看书。（朱买臣负薪读书）

　　隋朝有一个叫李密的人，小时候给人家放牛。每天出去都要带几本书挂在牛角上，趁牛吃草的时候，他就坐在草地上用心读书。（李密牛角挂书）

　　【出处】如负薪，如挂角，身虽劳，犹苦卓。宋·王应璘《三字经》

　　【解释】负薪：背着柴草，汉代朱买臣背着柴草读书；挂角：把备读的书挂在牛角上，隋代李密骑在牛背上读书。指边劳动边读书，不畏辛苦。

　　过河拆桥

　　出处《元史·彻里帖木耳传》

　　治书侍御史普化消有王曰：“参政可谓过河拆桥者矣”。

　　释义比喻达到某种目的后，就把帮助过自己的人一脚踢开。

　　【故事】

含有刺字的古诗词 带刺字的诗词名句

自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。——杜荀鹤《小松》

好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。——白居易《清明夜》

虽有戈矛之刺，不如恭俭之利也。——《荀子·荣辱》

树荆棘得刺，树桃李得荫——《警世通言·卷十八》

赤甲白盐俱刺天，闾阎缭绕接山巅。——杜甫《夔州歌十绝句》

花枝叶底犹藏刺，人心难保不怀毒。

柳州柳刺史，种柳柳江边。——柳宗元《种柳戏题》

树柤梨橘柚者，食之则甘，嗅之则香；树枳棘者，成而刺人。故君子慎所树。——《韩非子·外储说左下》

挂角囊萤百尺竿头更进步，悬梁刺股九天云路竞登先。

相见处，晚晴天，刺桐花下越台前。——李珣《南乡子·相见处》

乃下令：群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。——刘向 撰《邹忌讽齐王纳谏》

夜饭少吃口，活到九十九——《笑林广记·讥刺部》

是何异于刺人而杀之，曰非我也，兵也？——孟子弟子录《寡人之于国也》

夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。——刘向 撰《唐雎不辱使命》

算年年、落尽刺桐花，寒无力。——辛弃疾《满江红·暮春》

羞见秋眉换新绿，二十男儿那刺促？——李贺《浩歌》

文籍虽满腹，不如一囊钱。——赵壹《刺世疾邪赋》

叶枯红藕，条疏青柳。渐刺刺满处西风，都送与人消受。——《长生殿·第四十九出·得信》

山，刺破青天锷未残。——*《十六字令三首》

劳谦虚己，则附之者众;骄慢倨傲，则去之者多——《抱朴子·外篇·刺骄》

却羡卞和双刖足，一生无复没阶趋。——李商隐《任弘农尉献州刺史乞假还京》

黄昏封印点刑徒，愧负荆山入座隅。——李商隐《任弘农尉献州刺史乞假还京》

又前而为歌曰：风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！——刘向 编《荆轲刺秦王》

蛟胎皮老蒺藜刺，鸊鹈淬花白鹇尾。——李贺《春坊正字剑子歌》

刺绣五纹添弱线，吹葭六琯动浮灰。——杜甫《小至》

事与时违不自由，如烧如刺寸心头。——徐夤《恨》

佞诌日炽，刚克消亡。——赵壹《刺世疾邪赋》

侯门深何须刺谒？——倪瓒《折桂令·拟张鸣善》

太子丹恐惧，乃请荆卿曰：秦兵旦暮渡易水，则虽欲长侍足下，岂可得哉？——刘向 编《荆轲刺秦王》

秦王复击轲，被八创。——刘向 编《荆轲刺秦王》

前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才。——西晋·李密《陈情表》

燕王好微巧，卫人请以棘刺之端为母猴。——韩非《棘刺雕猴》

思欲委符节，引竿自刺船。——元结《贼退示官吏》

维是褊心，是以为刺。——佚名《葛屦》

不愿报小怨，夜半刺私仇。——白居易《李都尉古剑》

狗吠何喧喧，有吏来在门。——佚名《刺巴郡守诗》

旋步顾家中，家中无可为。——佚名《刺巴郡守诗》

语穷乞请期，吏怒反见尤。——佚名《刺巴郡守诗》

钱钱何难得，令我独憔悴。——佚名《刺巴郡守诗》

汗简成新令，褰帷刺剧州。——司马光《送云卿知卫州》

天竺森在眼，松风飒惊秋。——李白《与从侄杭州刺史良游天竺寺》

双蹬悬金缕鹘飞，长衫刺雪生犀束。——顾况《公子行》

石角钩衣破，藤枝刺眼新。——杜甫《奉陪郑驸马韦曲二首》

诗成傲云月，佳趣满吴洲。——李白《与从侄杭州刺史良游天竺寺》

叠嶂隔遥海，当轩写归流。——李白《与从侄杭州刺史良游天竺寺》

试牵绿茎下寻藕，断处丝多刺伤手。——张籍《采莲曲·秋江岸边莲子多》

历想为官日，无如刺史时。——白居易《偶作寄朗之》

春秋时祸败之始，战国逾增其荼毒。——赵壹《刺世疾邪赋》

于兹迄今，情伪万方。——赵壹《刺世疾邪赋》

舐痔结驷，正色徒行。——赵壹《刺世疾邪赋》

10句话，美到心碎的红尘古诗词语录赏析_绝句的古诗词

绝句古诗凝练而隽永，情深而意长，在写作中，掌握经典的绝句古诗能让您的文章增色不少。为此，“励志的句子”为您整理精华《10句话，美到心碎的红尘古诗词语录赏析》，愿对您有所启发。

10句话，美到心碎的红尘古诗词语录赏析

1、花开彼岸本无岸，魂落忘川犹在川，醉里不知烟波浩，梦中依稀灯火寒。花叶千年不相见，缘尽缘生舞翩迁，花不解语花颔首，佛渡我心佛空叹。

2、经年一梦，沧海一笑，时光，是碎了一地的流年，有很多人，随梦；有很多事，随风。有时候，梦想与现实背道而驰，你没有能力掌控它的方向，不能预知它的未来；这时候，我们不必苦苦挣扎，上下求索，我们需要的是换一个目标，换一个开始，换一种方式，去看待生活的阴晴圆缺。

3、春去秋来，季节更迭，风雨几度，虔诚几许，静守岁月深处，篆刻的约定依然伫立在那年的记忆力。风，依然是最初的姿态，念，依然是最初的颜色。光阴如水，寂寞轻染，唯有心间一枚盈香暗展，卷首着凄美的薄凉，剪一段清愁，研一池墨香，写意成最初的模样，也能在静夜里吟唱那淡淡的忧伤。

4、我若离去？后会可有期？我若归去，那温暖可是一如既往的灼灼其华？很想变成一朵安静的云，今夜，在凉如水的月色里，闲走山长水阔，看一程山水，然后等繁星垂落，缓缓退去。离别，是永远的折子戏，我已*惯了割舍。

5、微风细卷，清香摇曳。我踏月随风，研相思入墨，执笔落花，填半卷清词，在花笺掠影中，任思念缱绻，读你千遍，隔着岁月的窗，将眷恋轻描。一程山水，会因一个人而丰盈 ;一段时光，会因一场相遇而葱茏，清风绕过处，心如素雅的青莲，将一湄如水的清韵，散发出明媚悠远的清宁，尘封住，初识的那一眼凝眸。

6、风没有离去，只是花静的出奇，没有靠*的道理， 只是默默的原地飞起，回味爱情的神奇，守不住梦的惊喜，藏不住花的心意，默默忘记，没有一丝痕迹，却挡不住时间的冲洗，风的无意，又吹来了对爱的疼惜。花一样的相似，风一样的青涩，终换不回似水一样的青春年华，因为时间的痕迹将带来风的无痕

7、明知往事不可回，奈何围城乱心扉，惆怅满夜听雨泣，满夜惆怅泪淋漓。不得不承让，时间是最无情的利剑，将一段段美好剪得支离破碎，留下的只是美丽的错误。我们只是在错误的路上越陷越深。最终到达无法自拔的程度。

8、生活总是悲喜交织，哭笑掺杂，红尘中，只要有爱经过的地方，相信一定会有一派美景，一缕醇香。活着是一场修行，当我们懂得了爱，懂得了慈悲，那么，我们就可以怀着安暖心情，在流年袅袅的风尘中，食红尘烟火，赏人间百态，享岁月静好。

9、如果，红颜有梦，那么君子可解；如果君子有语，那么红颜可听；所有繁华落尽，想必到头来都成烟雨，随花谢，随月弯。我寂寞如烟，你，独坐如莲，晚风透过窗棂悄悄渗入，留一阵冰清澈骨的痛，裹一身素素淡淡的忧，何时你才能读懂那一双多情的眼眸。

10、风来雨落，秋来叶归。生活就是一场又一场花开花落；人生就是一场又一场无悔穿越。静静的走，默默的看，无论风雨，无论坎坷，慢慢品味人生的青涩与成熟。历经生活的艰辛与繁华，始终相信，努力就会有收获，付出就会有得到，用一颗执着的心，默默寻觅心灵的一方净土，让心境在沧桑中开出一片福田。

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抖音经典古风古诗词语录

1、离愁渐行渐无穷，迢迢不断如春水。

2、芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁。

3、想得家中夜深坐，还应说著远行人。

4、人永远看不破的镜花水月，不过我指间烟云世间千年如我一瞬。

5、酒力不能久，愁恨无可医。

6、咫尺江山分楚越，目断神惊，只道芳魂绝。

7、劝君莫作独醒人，烂醉花间应有数。

8、去年今日此门中，人面桃花相映红。

9、读书之乐何处寻，数点梅花天地心。

10、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。

11、弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。

12、迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。

13、少年不经勤学苦，老来方悔读书迟。

14、阶下青苔与红树，雨中寥落月中愁。

15、窗前明月光，疑士地上霜；举头望明月，低头思故乡。

16、诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。

17、出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

18、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

19、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。

20、壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。

21、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

22、尘缘从来都如水，罕须泪，何尽一生情？莫多情，情伤己。

23、石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。

24、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

25、退笔如山未足珍，读书万卷始通神。

26、百年愁里过，万感醉中来。

27、九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。

28、长街长，烟花繁，你挑灯回看；短亭短，红尘辗，我把萧再叹。

29、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

30、春日酿成愁日雨，念畴昔风流，暗伤如许。

31、多少红颜悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭乱冢。

32、从此无心爱良夜，任他明月下西楼。

33、春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

34、那年，那月，那一天，于一人不经意的一个转身，已是沧海桑田遥远。

35、三杯两盏淡酒，怎敌他，晚来风急。

36、遇酒且呵呵，人生能几何。

37、我本将心比明月，奈何明月照清渠。

38、静水流深，沧笙踏歌；三生阴晴圆缺，一朝悲欢离合。

39、察己则可以知人，察今则可以知古。

40、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

41、世乃浮云何足问，不如高卧且加餐。

42、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。

43、春风放胆来梳柳，夜雨瞒人去润花。

44、自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。

45、花开堪折直须折，莫待无花空折枝。

46、愁绝桑阴春欲暮，痕浓绿上眉端。

47、情之所钟者，不惧生，不惧死，不惧分离。世间万物，唯情不死，谓之长生。

48、而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋。

49、愁望春归，春归更无绪。

50、朝回日日典春衣，每夕江头尽醉归。

51、撑天一根担日月，拔地千笋写春秋。