囊萤映雪悬梁刺股的古诗

悬梁刺股的典故

悬梁刺股的典故

　　典故，一指典制和掌故；二指诗文中引用的古代故事和有来历的词语；三指具有教育意义且大众耳熟能详的公认的人物、事件。典故这个名称，由来已久。以下是小编整理的悬梁刺股的典故，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　1、悬梁刺股的成语典故

　　成语“悬梁刺股”由两个故事组成。

　　悬梁

　　见于《太*御览》卷三六三引《汉书》。《太*御览》卷载：“孙敬字文宝，好学，晨夕不休。及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。后为当世大儒。”

　　东汉的时候，有个名叫孙敬的人到洛阳太学求学，每天从早到晚读书，常常废寝忘食。时间久了，也会疲倦得直打瞌睡，他便找了一根绳子，一头绑在房梁上，一头束在头发上，当他读书打盹时，头一低，绳子就会扯住头发，弄疼头皮，人自然也就不瞌睡了，好再继续读书学*。从此，每天晚上读书时，他都用这种办法，这就是孙敬“悬梁”的故事。

　　年复一年地刻苦学*，使孙敬饱读诗书，博学多才，成为一名通晓古今的大学问家。

　　刺股

　　见于《国策·秦策一》载：“(苏秦)读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。”

　　苏秦，字季子，战国时著名的纵横家，是东周洛阳乘轩里(洛阳李楼乡太*庄)人，少时便有大志，随鬼谷子学*多年。为求取功名，他变卖家产，置办华丽行装，去秦游说秦惠王，欲以连横之术逐步统一*，未被采纳。

　　由于在秦时日太久，以致盘缠将尽，只好衣衫褴褛地返回家中，亲人见他如此落魄，都对他十分冷淡。苏秦羞愧难当，下决心用功学*，便拿出师傅送给他的《阴符》一书，昼夜苦读起来。读书时他准备了一把锥子，一打瞌睡，便用锥子往自己的大腿上刺，强迫自己清醒过来，专心读书。如此这般坚持了一年，他再次周游列国。这次终于说服齐、楚、燕、韩、赵、魏“合纵”抗秦，并手握六国相印。苏秦缔约六国，联合抗秦，投纵约书予秦，使秦王不敢窥函谷关达15年之久。

　　2、评价

　　“悬梁”之事据说是发生在汉朝，而“刺股”，就出在苏秦在秦国受冷落之后闭门读书的一年间。想想日后苏秦在六国之间蹦来窜去，最后落得被刺客要了性命的.下场，他的确算是一个十足的英雄，但这，“悬梁刺股”的故事，能作为佳话流传千古，一定是他没有想到的了。

　　透过苏秦“刺股”之外的动因，可以感受到他苦心钻营的利禄之心。褒贬不容我定言或评说，而此类的人在现实生活中，亦是彼彼可见的。若苏秦或张仪，抱着做事的决心，而不是为了贪图自己一时的荣华，那段历史想必可以改写，譬如说，秦国早日一统天下，或者说，六国一直可与秦国抗衡?其实历史并不是由人格高尚的人谱写的，天使和魔鬼共同主宰着这个世界，众多*庸的人，起着推波助澜的作用，或者埋头过着自己眼前的日子。

　　伟人也好，恶人也罢，有时透过表象去深究其内因，足以摧毁我们一直固守的价值观。若执着地钻研其究竟，*乎是种残忍。而历史的画卷，最终彰显的，是世事阳光的一面，并非自欺或欺人，而是在无常世事里，人们需要这样的精神和信念，来支撑脆弱的心灵。恰如苏秦的“刺股”，我们需要用此类的故事，去引导孩子们做事的毅力与恒心，而隐去其后的龌龊，任之随着时间的长河，渐渐消隐罢了。

　　因为是两个故事所以我们常说的是头悬梁，锥刺股。

用悬梁刺股造句大全

　　读书人寒窗苦读有时明明累得读不下去了依然坚持,甚至坚持到了病态不合理的地步如悬梁刺股。

　　于是，*用“悬梁刺股”来形容勤学好读的精神。

　　念亲情感师恩悬梁刺股但愿无悔我心。

　　只要拿出悬梁刺股的精神，我们就一定能取得好成绩。

　　我们不能考试抱佛脚，*时学*就应该发扬悬梁刺股的精神。

　　念亲情感师恩悬梁刺股但愿无悔我心。

　　什么红牛特浓斋咖啡青茶……悬樑刺股刀仔吉大比……还不如一瓶气量十足的可乐强

　　古往今来以勤奋精神立学立志立德和立业者如恒河沙数，悬梁刺股，韦编三绝谓之勤学。

　　这一年,学生们再一次为了升学,而忙得废寝忘食,几*于悬梁刺股的地步。

　　他总会用悬梁刺股的刻苦精神,用御风术偷偷潜伏在御姐的窗外,等待着芙蓉出浴的时刻。

　　这种心不旁骛，悬梁刺股，卧薪尝胆的进取精神，就是一般男子也是很难做到的啊。

　　和尚,这些日子我凿壁偷光悬梁刺股十年寒窗……翻阅了所有的经书后,心里不免生出一个疑问。

　　空有一颗学*的心却没有悬梁刺股的精神。

　　月考就要到了，我决心效法古人悬梁刺股的精神来准备。

　　为考大学，他效仿古人悬梁刺股。

　　绩点秒跌百分之。还谈什么悬梁刺股。

　　如果没有你，我不可能知道“三顾茅庐”的故事;如果没有你，我不可能知道“悬梁刺股”的故事。

　　无奈前年一直不太用功,资质也只能算是中上等,比起那些生而知之的天才和悬梁刺股的忍术大师还是差了一些。

　　二十岁时,我凭着悬梁刺股的精神终于考上北方一所重点艺校可是因为有了新家庭的父母都不愿支付我昂贵的学费而不得不四处找兼职自力更生时,我没哭。

　　爷我要废寝忘食!悬梁刺股!闻鸡起舞。

　　余乘风怔了怔精神,古人囊萤映雪,悬梁刺股,凿壁偷光,只为读书,修仙亦可这般。

　　勤学苦练,悬梁刺股,闻鸡起舞,练武五天后,出师和令狐守决斗。

　　十年寒窗，一心只读圣贤书的悬梁刺股是中国才有的黑色励志幽默。

　　他们以为我是脓胞,白天逼着我练武,晚上逼着我背书,还不让我睡觉,叫我悬梁刺股……

　　念亲情感师恩悬梁刺股但愿无悔我心。

悬梁刺股的意思

悬梁刺股[xuán liáng cì gǔ]

    【解释】：形容刻苦学*。    【出自】：西汉·刘向《战国策·秦策一》：“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。”东汉·班固《汉书》：“孙敬字文宝，好学，晨夕不休。及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。” 

悬梁刺股造句：

1、只要拿出悬梁刺股的精神，我们就一定能取得好成绩。

2、为考大学，他效仿古人悬梁刺股。

3、空有一颗学*的心却没有悬梁刺股的精神

4、念亲情感师恩悬梁刺股但愿无悔我心

5、我们不能考试抱佛脚，*时学*就应该发扬悬梁刺股的精神。

悬梁刺股的意思

三字经悬梁刺股带给我们的启示

三字经悬梁刺股带给我们的启示

　　悬梁刺股，是汉语的一则成语，出自东汉·班固《汉书》和西汉·刘向《战国策·秦策一》。这则成语以孙敬“头悬梁”和苏秦“锥刺股”的故事比喻废寝忘食地刻苦学*。下面是小编整理的三字经悬梁刺股带给我们的启示，一起来看看吧。

　　【孙敬悬梁】

　　西汉时候，有个人名叫孙敬，是著名的政治家。开始由于知识浅薄得不到重用，连家里人都看不起他，使他大受刺激，下决心认真钻研。经常关起门，独自一人不停地读书。 每天从早到晚读书，常常是废寝忘食。读书时间长，劳累了，还不休息。时间久了，疲倦得直打瞌睡。 他怕影响自己的读书学*，就想出了一个特别的办法。古时候，男子的头发很长。他就找一根绳子、一头牢牢地绑在房梁上，一头系在头发上。当他读书疲劳时打盹了，头一低，绳子就会牵住头发，这样就会把头皮扯痛了、马上就清醒了，再继续读书学*。

　　【苏秦刺股】

　　战国时期，有一个人名叫苏秦，也是出名的政治家。在年轻时，由于学问不多不深，曾到好多地方做事、都不受重视。回家后，家人对他也很冷淡，瞧不起他。这对他的刺激很大。所以，他下定决心，发奋读书。 他常常读书到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡觉。于是他想出了一个方法，准备一把锥子，一打瞌睡、就用锥子往自己的大腿上刺一下。这样，猛然间感到疼痛，使自己清醒起来，再坚持读书。

　　后人将这两个故事合成“悬梁刺股”或“刺股悬梁”一句成语，用以激励人发愤读书学*。

　　启示：

　　昨天，我读了一个故事，名叫《苏秦刺股苦读书》。内容是：“头悬梁，锥刺骨。彼不教，自勤苦。”这是《三字经》中脍炙人口的语句，说的是古人对付打瞌睡的办法。

　　苏秦，字季子，战国时东周洛阳人。他早年十分好学，想当个谋士，但由于家境贫寒，不仅没钱买书，而且连吃穿都解决不了。

　　为了读书，他为别人工作，把头发剪下去卖掉，换取微薄的收入，维持自己的学业和生活。苏秦觉得自己很了不起，拜别了老师，自己去闯江湖。他给秦惠王写了一封信，但并没成功，他只好打道回府，家人都不理他，他为了更好的学*，晚上不睡觉，用锥子深深刺自己的`腿，苏秦这样做是因为不忘记过去的耻辱，促使他刻苦读书。

　　经过一年的熬苦，他成为名传天下的大纵横家。苏秦是东周雒阳人，他曾向东到齐国拜师求学，在鬼谷子先生门下学*。

　　外出游历多年，弄得穷困潦倒，狼狈地回到家里。兄嫂、弟妹、妻妾都私下讥笑他，说：“周国人的*俗，人们都治理产业，努力从事工商，追求那十分之二的盈利为事业。如今您丢掉本行而去干耍嘴皮子的事，穷困潦倒，不也应该嘛！”苏秦听了这些话，暗自惭愧、伤感，就闭门不出，把自己的藏书全部阅读了一遍。说：“一个读书人既然已经从师受教，埋头读书，可又不能凭借它获得荣华富贵，即使读书再多，又有什么用呢？”于是找到一本周书《阴符》，伏案而钻研它。

　　我明白了：勤奋就是不懈怠，好学就是爱学*。这是古人极力赞美的一种学*态度。孔子之后的儒家都很重视学*的作用。学*是人类的需要和现在社会生活途径。在现代社会，勤奋好学是人们走向成功的保证，世人不可或缺的终身事业。虽然先人“悬梁刺股”的学*方法已经丧失必要性，但是这种勤奋好学的精神，永远值得我们学*！

　　【成语造句】

　　1、空有一颗学*的心却没有悬梁刺股的精神。

　　2、月考就要到了，我决心效法古人悬梁刺股的精神来准备。

　　3、我们要发扬古人悬梁刺股的精神，努力学*。

　　4、念亲情感师恩悬梁刺股但愿无悔我心。

　　5、为考大学，他效仿古人悬梁刺股。

　　6、他很善于雄辩，每当与人争论起来的时候，他的话如同悬梁刺股，使人无法插嘴。

　　7、于是，后人用"悬梁刺股"来形容勤学好读的精神。

　　8、只要拿出悬梁刺股的精神，我们就一定能取得好成绩。

《三字经》典故：囊萤映雪

《三字经》典故：囊萤映雪

　　《三字经》，是*的传统启蒙教材。在*古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。以下是小编为大家整理的《三字经》典故：囊萤映雪，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　《三字经》：如囊萤，如映雪。家虽贫，学不缀。

　　囊萤映雪，囊萤：晋代车胤小时家贫，夏天以练囊装萤火虫照明读书;映雪：晋代孙康冬天常利用雪的反光读书。家境贫穷，勤学苦读。

　　比喻人勤学好问

　　原出处：晋孙康家贫，冬夜映雪光读书;晋车胤家贫，夏夜练囊盛萤， 借萤火虫的微光读书。事见《初学记》卷二引《宋齐语》、《晋书·车胤传》后以“映雪囊萤”形容夜以继日，苦学不倦。

　　【成语】囊萤映雪

　　【词性】褒义

　　【注音】náng yíng yìng xuě

　　【释义】囊萤：晋代车胤小时家贫，夏天以练囊装萤火虫照明读书;映雪：晋代孙康冬天常利用雪的反光读书。家境贫穷，勤学苦读。

　　【用法】作宾语、定语;指勤学苦读。

　　【相*词】囊萤照雪、凿壁偷光

　　【反义词】不思进取

　　【押韵词】夙夜不解、停阴不解、针头削铁、废铜烂铁、趁热打铁、诲人不惓、尺兵寸铁、土崩瓦解、刃迎缕解、蝉蜕蛇解

　　【字词解释】囊萤：包着的萤火虫;映雪：利用雪的反光。

　　【其他表示学*刻苦的成语】韦编三绝、悬梁刺股、凿壁偷光、。

　　【车胤囊萤】

　　晋代车胤自幼好学不倦，可是由于家境贫困，没有钱买灯油在晚上读书。因此，到了晚上他只能背诵诗文。

　　一个夏夜，他在屋外诵书，忽然看到原野里如星星一样萤火虫在空中飞舞。他突发奇想，萤火虫的光亮在黑夜里不正如灯一样吗?这样我就能够彻夜苦读了!想到这，兴奋的他立即找来了白绢扎成一个小口袋，并抓了几十只萤火虫放在里面。果然，如此还真的管用。

　　正是借着这微弱的光芒和坚持不懈地苦读，车胤学识日渐长进，并最终入朝为官。

　　【孙康映雪】

　　同是晋朝的孙康也是由于贫困而无法点灯夜读，所以只能早早睡觉。这令他觉得光阴虚掷。一个冬夜，雪下得特别大，白茫茫一片。半夜时分，寒冷令孙康从睡梦惊醒，但他却发现窗外似乎有一些光亮。原来那是雪映射出微光。于是他倦意顿消，这不正可以借着这难得微光看书吗?于是翻身起来，取出书卷，来到院子里借着那雪映出光如饥似渴读书。正是凭着这样学*的精神，使得他的学识突飞猛进，最后他也入朝为官，成为一个学富五车的一代名士。

　　囊萤映雪 典故赏析

　　“囊萤”的主人公是晋代的车胤，他少时家贫，夏天以练囊装萤火虫照明读书；“映雪”也是晋代发生的故事，指的是晋代的孙康冬天常利用雪的反光读书。

　　“囊萤”典出《晋书·卷八十三·车胤传》：“车胤字武子，南*人也。曾祖浚，吴会稽太守。父育，郡主簿。太守王胡之名知人，见胤於童幼之中，谓胤父曰：‘此儿当大兴卿门，可使专学。’胤恭勤不倦，博学多通。家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。”

　　这段话是什么意思呢？翻译成现代文如下：（晋朝）车胤字武子，是南*人。曾祖父车浚，曾经担任会稽郡太守，他的父亲车育在郡任主簿。太守王胡之善于识才，一次见到车胤，对他的父亲说：“这个孩子会使你家门大兴，可以让他安心学*。”车胤勤奋攻读，孜孜不倦，他知识广博，学问精通．由于家里贫穷，常常没有灯油，在夏天他就捕几十只萤火虫，放到一种白色的绢做成的口袋里，以萤光照明，夜以继日苦读。

　　你看，车胤小时候就很聪明，连善于相人的的王太守也说这个孩子将来有大出息，要是我们，恐怕早就骄傲得不得罗，但车胤呢，依然努力学*，因为家里穷得没有灯油，居然想出用萤火虫的光来看书办法，值得我们学*吧。

　　可不？车胤后来成就真的很大呢！他当过中书侍郎、侍中、国子监博学、骠骑长史、太常、护军将军、丹阳尹、吏部尚书等大官。

　　由于车胤为人公正、不畏强权，后被 会稽王 司马道子 世子 元显 逼令自杀（此处名字怪复杂的，以空格分开，便于大家弄懂。会稽王司马道子是孝武帝同父同母弟，世子是指继承王爷、诸侯

　　爵位者的正式封号的儿子，这里是指司马道子的大儿子司马元显），死后追谥忠烈王。

　　关于车胤被害，史书中还记载有下面两个小故事。

　　隆安元年(397)，王国宝任左仆射，威震朝廷内外，王恭疾恨道子、国宝扰乱朝政，举兵征讨。国宝恐慌，其堂弟王绪将军献计：“不如杀掉车胤，除去众人之望，挟持主上和丞相，讨伐诸侯”。车胤到来后，国宝终不敢杀，反而向他求教计谋。而后，国宝上书皇上，自解职务，等待降罪。

　　隆安四年(400)，车胤被提升为吏部尚书。会稽郡世家子弟元显骄矜放荡，车胤建议遏制他。不料事情泄露，元显逼令车胤自杀而死，他临死前大怒道：“吾岂惧死哉？吾求一死以露权奸耳！”死后举国悲哀。

　　车胤学富五车，成就巨大，一身刚正，不畏强权，真的.是我们学*的好榜样，他的事迹还上三字经呢，就是《三字经》上“如囊萤”的故事。

　　“映雪”的主人公也是晋朝人，名叫孙康，他小时候家里也很穷，晚上不能点灯读书，所以只好很早就睡觉。一个冬天的夜晚，下大雪，孙康被冻醒，他惊奇的发现窗外有一些光亮，于是马上爬起来，到院子里借着雪映出的微光读书。

　　“映雪”故事出自《孙氏世录》：“晋孙康家贫，常映雪读书，清介，交游不杂。”

　　用现代文翻译过来，就是“晋朝人孙康家里贫穷，他经常借着雪映出的光读书，清正耿直，交往的朋友和一起游玩的朋友一点都不杂乱（意思是也是分清正）”

　　孙康有什么成就呢？我们看文献中的另一段记载吧。“孙康，太原中都人，晋长沙太守放孙，元嘉中为起部郎，迁征南长史，有集十卷。 ”

　　车胤和孙康通过刻苦努力的学*终有所成，我们现在的学*条件可比他们强多，但刻苦学*的精神不能丢啊！

囊萤映雪文言文翻译

囊萤映雪文言文翻译

　　文言文是*古代的一种汉语书面语言组成的文章，“五四”运动以前汉民族所使用的语言。主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语言。春秋战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物。随着历史变迁，口语的演变，文言文和口语的差别逐渐扩大，“文言文”成了读书人的专用。下面是小编收集整理的囊萤映雪文言文翻译，欢迎阅读与收藏。

　　原文

　　书生以囊萤闻于里，里人高其义，晨诣之，谢他往。里人曰：“何有囊萤读，而晨他往者？”谢曰：“无他，以捕萤往，晡旦归矣。”今天下之所高必其囊萤者；令书生白日下帷，孰诣之哉？

　　翻译

　　有一书生晚上用萤火虫照明读书．因此使大家都知道他，并认为他学*勤奋，曾有人早上拜访他，但他却先要出门去别处．那人说：”你怎么晚上读书，白天却做别的事去的道理？”他说：”现在去捉萤火虫，待黄昏捉好回来，晚上照明用．”现今大家认为高尚或了不起的人也多半是像这样的人，而像*日白天读书的人又有谁会因为佩服而拜偈他呢？

　　成语故事

　　晋代车胤的`曾祖车浚在三国时曾任东吴的会稽太守，因为当地遭受饥荒，请求朝廷赈济百姓，被昏庸的吴国国君孙皓处死。从此以后，家境败落。

　　车胤自小志向远大，勤学苦读，由于家里买不起灯油，每到夏日，便捉来几十个萤火虫放在布袋中，天黑以后，借着萤火虫的微弱光亮继续读书。太守王胡之曾经对他的父亲车育说：“这孩子如此努力，必成大器，日后光大门楣，必定是这个孩子。”

　　大将军桓温早就听人说起过车胤，又因为车胤是车浚的曾孙，便举荐车胤担任官职。由于他为官清廉，政绩卓著，官至礼部尚书。他曾两次被朝廷封爵，去世后被追封为忠烈王。

　　晋代的孙康，生活的年代略晚于车胤，是秘书监孙盛的曾孙，长沙太守孙放的孙子。到了他这一代，家境已十分贫困。

　　孙康自幼喜欢读书。年纪稍长更加勤奋。夏日不怕蚊虫叮咬，用口袋装着萤火虫读书；冬夜不畏严寒，在雪地上映着雪光苦读。经过长年累月刻苦学*，终于成为大学者。后来被朝廷征召为官，官至御史大夫。

　　这条成语既可以分别说成“囊萤照读”、“映雪读书”，也可以合为“囊萤映雪”。

　　囊萤映雪

　　读音：náng yíng yìng xuě

　　注释：比喻贫士苦读的典故。

　　出处

　　元·贾仲名《萧淑兰》第一折：“虽无汗马眠霜苦，曾受囊萤映雪劳。”

　　拓展阅读

　　萧淑兰，生卒年不详。元代人萧公让之妹，作《萧淑兰情寄菩萨蛮》二首，以寄心慕意中人张世英之情，可张并无此意，遂拒之，萧兄知之，从中撮合，终成眷属。

　　萧淑兰是浙江萧山县人萧公让的妹妹，父母早亡，依兄嫂恩养，年方一十九岁，深晓文义，善能吟咏，容貌非常，未曾许人。其兄萧公让有二子，请温州友人张世英作馆宾。萧淑兰窥见张世英外貌俊雅，内性温良，才华藻丽，数日间行忘止，食忘餐，将世英“模样儿心坎上频频垫，名字儿口角头时时念”，喜世英“性格儿沉，语话儿谦”，一个“情”字弄得她“郁闷沉沉，鬼病恹恹”。只是因为“恐梅香冷句儿劖，怕奶娘闲话儿签”，她才“强支吾陪笑脸”。时逢清明，萧公让举家俱往祖茔祭祀，萧淑兰托病不去，引梅香后花园欲与世英相见。张世英正好到东村探了几个朋友刚刚回来，看见萧淑兰，说道：“谁家女子，来到这里？”似有疑惑不解之意。萧淑兰主动上前行礼道“万福”，张世英不予理睬，“头不抬，身微欠，真所谓君子谦谦”。萧淑兰说明自己“乃萧公让之妹，知先生文学之士，妾有所盼，先生意下如何？”张世英正色说道：“是何言哉！萧公待我为嘉宾，小生素无瑕玷，你快转去，恐兄嫂回来”，而且对萧淑兰躲之唯恐不及。他对萧淑兰越是如此，萧淑兰越感到他“外貌威严，内性清廉”，越是对他不舍。张世英见躲她不过，便训斥道：“女人家不遵父母之命，不从媒妁之言，廉耻不拘，与外人交言，是何礼也”，并正告萧淑兰：“早是我哩，他人怎了？全不怕当家尊嫂恶，恩养劣兄严”。萧淑兰表示：只要能够与他成百年之好，不怕“当家尊嫂恶，恩养劣兄严”。张世英仍然一本正经地说：“女孩儿家休要弄险，俺读书人岂有做这等非礼之事，可不丧了行止。倘被兄嫂察知，何面目厮见？岂不羞惭”。萧淑兰并不以此为意，反而“腮斗儿上添笑脸”。张世英提醒她：“则那奶母梅香知呵，早晚说与令兄，如何隐得，可不你我何安？”萧淑兰告诉他：即使奶母梅香说与家兄、“家丑事必然羞掩”，劝他放心。张世英见她死死纠缠，难以摆脱，说道：“小生此间难住，必寻退步”，遂拂袖而去。萧淑兰遭此冷遇，好不惶恐，一会儿想：“秀才每难托志诚心”，一会儿想张世英没有福气，只好去破窑中受可怜。萧淑兰受了张世英几句恶言，心中羞愧，回房后废寝忘餐，推床倒枕；另方面见张世英“胸襟正大，半步无邪”，更加依恋，便亲做一词名《菩萨蛮》，托奶母送给张世英。奶母可怜淑兰自幼失去父母，孤苦到今，不怕东人见责，决定为她成就此事。奶母以“圣人言男子三十而娶、又云不孝有三无后为大”为理由，说服张世英答应这场婚事。张世英说：“小生今在萧公门下处馆，嬷嬷何出此言！倘萧公察知，何面目立于萧公门下”。奶母见他如此铜心铁胆，不似一般秀才“眼馋”，便拿出萧淑兰《菩萨蛮》词企图打动他。谁知张世英看了情词，严肃地对奶母说：“嬷嬷，你乃萧公管家老者，萧公共汝一家无外，怎生持此淫词戏我，是何道理？”“昨朝行之，今日如此，似此小生当告辞，有何面目立于萧公之门，耻见天下士大夫也”，还要以《菩萨蛮》词为证见，与萧公让说知此事。嬷嬷这个老红娘被他一番高谈阔论说得满面羞惭，手忙脚乱，连忙告退。张世英怕此事萧公让知道，难以分辩，便在壁间留诗一首，琴书衣衾，一切未动，前往西兴朋友家暂住去了。

　　奶母把事情经过告知萧淑兰，萧淑兰越添愁怀数倍，“肌削玉，钏松金”，“闷广愁深”，怨恨自己“忒轻浮，欠检束，正好教他撒沁”。萧公让浑家崔氏闻知小姑感疾，特来探望，淑兰说可能“是前日打秋迁斗草处无拘禁，脱衣时敢被风侵”，“至如今茶不茶饭不饭心内阴阴，有时节透顶炎炎，有时节彻骨森森，头眩旋旋，眼昏暗暗，身倦沉沉。一会家发增寒脾神凛凛，一会家添潮热冷汗淋淋。病来时难灸难针，心疼时难忍难禁，人问时难诉难分，茶饭上不想不寻”。她一边给嫂嫂说病情，一边竟身不由己地睡着了。嫂嫂刚离去，她便在梦中向张世英道“万福”，表深情。张世英不理她、推开她。她被惊醒后，从梅香口中得知张世英不辞而去西兴，萧公让修书相请。萧淑兰再作一词《菩萨蛮》，让梅香放入书信中。不料书中词被萧公让发现后，夫妻俩经过商量，遣币帛羔雁酒礼花红，着官媒说合，招赘张世英为婿。张世英一为不违公让尊命，二为不负淑兰初心，欣然允诺。萧淑兰感谢兄嫂的“度量阔，眼皮宽”，庆幸“姻缘前判”，“锦片前程今美满”。

　　此剧表现萧淑兰为追求书生张世英，百折不回，终于取得兄嫂帮助，打动了道貌岸然，凛然不可侵犯的张世英，使自己的钟情如愿以偿，这是“情”对“礼”的胜利。

孙敬悬梁的典故

孙敬悬梁的典故

　　《三字经》中的“头悬梁，锥刺股。彼不教，自勤苦。”说的正是悬梁刺股的故事。下面是孙敬悬梁典故的相关内容，欢迎阅读！

　　悬梁刺股

　　[释义]形容刻苦学*。

　　[语出]西汉·刘向《战国策·秦策一》：“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。东汉·班固《汉书》：“孙敬字文宝，好学，晨夕不休。及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。”

　　[*义]悬头刺股

　　[用法]联合式；作定语；形容刻苦学*

　　[例句]：清·李渔《比目鱼·赠行》：“我～年复年，把铜雀磨穿。”

　　[成语故事]这个成语由两个故事组成，后人将这两个故事合成“悬梁刺股”一句成语，用以激励人发愤读书学*。

　　孙敬悬梁

　　孙敬是成语“悬梁刺股”中“悬梁”的主角人物（另一个主角人物为“刺股”的东周纵横家苏秦。）

　　汉代孙敬为了刻苦学*，用绳把自己的头发系在梁上，以防瞌睡。一旦自己读书觉得疲倦想睡觉，系在梁上的头发就会被拉痛，提醒自己坚持学*。

　　东汉·班固《汉书》：“孙敬字文宝，好学，晨夕不休。及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。后为当世大儒。”

　　《太*御览》卷六，引晋张方《楚国先贤传》：“孙敬好学，时欲寤寐，悬头至屋梁以自课。”

　　孙敬到洛阳，在太学左右一小屋安置其母，然**学，编杨柳简以为经。见《文选．任昉<为萧扬州荐士表>》“至乃集萤映雪，编蒲缉柳”李善注引晋张方《楚国先贤传》。后因用作苦学的典故。

　　苏秦刺股

　　苏秦是战国时期洛阳人。洛阳是当时周天子的都城。他很想有所作为，曾求见周天子，却没有引见之路，一气之下，变卖了家产到别的国家找出路去了。但是他东奔西跑了好几年，也没做成官。后来钱用光了，衣服也穿破了，只好回家。家里人看到他趿拉着草鞋，挑副破担子，一付狼狈样。他父母狠狠地骂了他一顿；他妻子坐在织机上织帛，连看也没看他一眼；他求嫂子给他做饭吃，嫂子不理他扭身走开了。苏秦受了很大刺激，决心争一口气。从此以后，他发愤读书，钻研兵法，天天到深夜。有时候读书读到半夜，又累又困，他就用锥子扎自己的大腿，虽然很疼，但精神却来了，他就接着读下去。这就是后来人们说的“锥刺股”，用来表示读书刻苦的精神。就这样用了一年多的功夫，他的知识比以前丰富多了。

　　公元前334年开始，他到六国去游说，宣传“合纵”的主张，结果他成功了。第二年，六国诸侯订立了合纵的联盟。苏秦挂了六国的相印，成了显赫的人物。

　　【成长心语】

　　拉美特利说过：“大海越是布满暗礁，越是以险恶出名，我越觉得通过重重危难去寻求不朽是一件赏心乐事。”在逆境中，只有懦夫才会一蹶不振，视此为人生的终结。综观历史，强者都是在大苦大难中取得成就的。求知也是如此，不经历风雨，怎么会见到美丽的彩虹？没有百转千回的“山重水复疑无路”，又何来“柳暗花明又一村”？要想获得大幅度的提升，便要经历“华山天险一条路”，要有百折不回的韧劲、闻鸡起舞的苦干、悬梁刺股的志气和奋发，这样才能够“破壁”，一定能够“走通”，一定能够华山登顶、一览众山。

　　故事1

　　东汉时候，有个人名叫孙敬，是著名的政治家。开始由于知识浅薄得不到重用，连家里人都看不起他，使他大受刺激，下决心认真钻研，经常关起门，独自一人不停地读书。学*困倦时用锥子扎一下或瞌睡时头发被梁上的`绳子扯一下，以去除困意。后来他终于成为了赫赫有名的政治家。

　　故事2

　　每天从早到晚读书，常常是废寝忘食。读书时间长，劳累了，还不休息。时间久了，疲倦得直打瞌睡。 他怕影响自己的读书学*，就想出了一个特别的办法。古时候，男子的头发很长。他就找一根绳子， 一头牢牢的绑在房梁上。当他读书疲劳时打盹了，头一低，绳子就会牵住头发，这样就会把头皮扯痛了， 马上就清醒了，再继续读书学*。

　　这就是孙敬悬梁的故事。

　　故事3

　　战国时期，有一个人名叫苏秦，也是出名的政治家。在年轻时，由于学问不多不深，曾到好多地方做事， 都不受重视。回家后，家人对他也很冷淡，瞧不起他。这对他的刺激很大。所以，他下定决心，发奋读书。 他常常读书到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡觉。于是他想出了一个方法，准备一把锥子，一打瞌睡， 就用锥子往自己的大腿上刺一下。这样，猛然间感到疼痛，使自己清醒起来，再坚持读书。 这就是苏秦"刺股"的故事。

　　〔注〕：从孙敬和苏秦两个人读书的故事引出"悬梁刺股"这句成语，用来比喻发奋读书，刻苦学*的精神。 他们这种努力学*的精神是好的。

描写萤火虫的古诗

描写萤火虫的古诗

　　导语：萤火虫是*古代传统文化的一个符号，传说是腐草所化，也有人说是死后的灵魂化成，因此从一诞生就带上了浓浓的悲悯意味。下面是描写萤火虫的古诗，欢迎阅读。

　　描写萤火虫的古诗

　　《拟咏怀诗·十八》

　　【南北朝】庾信

　　寻思万户侯，中夜忽然愁。

　　琴声遍屋里，书卷满床头。

　　虽言梦蝴蝶，定自非庄周。

　　残月如初月，新秋似旧秋。

　　露泣连珠下，萤飘碎火流。

　　乐天乃知命，何时能不忧。

　　鉴赏：庾信的《拟咏怀诗》是模拟阮籍《咏怀诗》所作，寄予了相似的身世之感。自己当年出入宫禁，本想为梁朝建功立业，但自从出使被留之后，功业无成。曾幻想这不过是庄生一梦，可惜这就是残酷的现实，年复一年，忧愁不已，泪落连珠。初秋的残萤正像风烛残年的自己，纵然文名日重，故国却再也回不去了。追述乱离、感叹身世、羁留北地、怀念故乡，情感悲壮苍凉。

　　《咏萤火》

　　【唐代】李白

　　雨打灯难灭，风吹色更明。

　　若非天上去，定作月边星。

　　鉴赏：该诗句句写萤火，却未见萤字。一、二两句以务实的笔法赞美萤火虫，突出萤火虫的整体视觉形象：既是雨打不灭的灯，又是风一吹就更加鲜明的光亮。三、四两句展开想象，以务虚的笔法为萤火虫定位：如此不怕风吹雨打的萤火，它的走向，假若不是上天去，也一定是月亮旁边的一颗星!想象奇特，引人遐思。虽然只是一首简单的咏物绝句，却能看出李白的非凡功力，诗仙名不虚传。

　　《秋宵月下有怀》

　　【唐代】孟浩然

　　秋空明月悬，光彩露沾湿。

　　惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。

　　庭槐寒影疏，邻杵夜声急。

　　佳期旷何许!望望空伫立。

　　鉴赏：通读整篇，发现并无任何用词新奇之处，但妙就妙在这意境的成功营造。诗人以流水般流畅的文笔，以“明月”“惊鹊”“飞萤”“寒影”等一组意象画出了一幅别样的孤清月夜图。徜徉其中，能清楚地看见他的思痕，触摸到他跳跃的文思，听到他的叹息。它既没有‘露从今夜白，月是故乡明’的狂放豪迈，也没有“一杯未尽银阙涌，乱云脱坏如崩涛”的威慑，它更以它的独特的意境，清冷的情思为后人所慨叹。

　　《长恨歌》(节选)

　　【唐代】白居易

　　西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。

　　梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。

　　夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。

　　迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。

　　鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共?

　　悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。

　　鉴赏：战乱初定，玄宗回宫，大好河山在叛军蹂躏之下一片衰败。当年金碧辉煌的大明宫，现在秋草丛生，落红满阶。腐草化萤，若非杂草丛生，何来夕殿萤飞?物非人非，才更添伤感和思念。白天睹物伤情，夜晚“孤灯挑尽”不“成眠”，日思夜想都不能了却缠绵悱恻的相思，寄希望于梦境，一生一死分别了多少月，可“魂魄不曾来入梦”。“长恨”之“恨”，动人心魄。

　　《隋宫》

　　【唐代】李商隐

　　紫泉宫殿锁烟霞，欲取无城作帝家。

　　玉玺不缘扫日角，锦帆应是到天涯。

　　于今腐草无萤火，终古垂扬有幕鸦。

　　地下若逢陈后主，岂宜重问后庭花。

　　鉴赏：李商隐不止有《无题》的深情款款，也不只有《锦瑟》的凄冷幽微，也有这首《隋宫》的忧国忧民。此诗取材于前朝亡国故实，借以讽喻当今时局，原本是常见的套路，但却用虚实相生的手法取得了既整饬工严又流动活泼的艺术效果。以实词撑住全诗，以虚词斡旋其间，尤其是中间两联，句法摇曳多姿，言外有无限感叹，无限警醒，堪称咏史怀史的极致。

　　《秋夕》

　　【唐代】杜牧

　　银烛秋光冷画屏，

　　轻罗小扇扑流萤。

　　天阶月色凉如水，

　　卧看牵牛织女星。

　　鉴赏：这首诗写失意宫女孤独的生活和凄凉的心境。前两句已经描绘出一幅深宫生活的图景，第二句看似随意，却有三重深意。腐草化萤，深宫中竟有萤火虫飞动，可见凄凉;罗扇本是夏天所用，到了秋天，就跟这位宫女一样被遗弃;而孤独的宫女只能罗扇扑萤聊以取乐，她用小扇扑打着流萤，一下一下，似乎想驱赶包围着她的孤冷与索寞。看见牛郎织女星的爱情传说，想到自己的孤独处境，满怀伤感心事，都在这举首仰望之中了。

　　《早秋》

　　【唐代】许浑

　　遥夜泛清瑟，西风生翠萝。

　　残萤栖玉露，早雁拂金河。

含有囊字的古诗词 带囊字的诗词名句

纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。——《红楼梦·第三回》

当此际，香囊暗解，罗带轻分。——秦观《满庭芳·山抹微云》

囊空恐羞涩，留得一钱看。——杜甫《空囊》

未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。——曹雪芹《葬花吟》

小人无过人之才，则不足以乱国。——《智囊(选录)·上智部·太公　孔子》

将为胠箧、探囊、发匮之盗而为守备，则必摄缄縢、固扃鐍；此世俗之所谓知也。——庄周《胠箧》

忆当年，周与谢，富春秋，小乔初嫁，香囊未解，勋业故优游。——张孝祥《水调歌头·和庞佑父》

乌纱掷去不为官，囊橐萧萧两袖寒。——郑燮《予告归里，画竹别潍县绅士民》

挂角囊萤百尺竿头更进步，悬梁刺股九天云路竞登先。

算遗踪、犹有枕囊留，相思物。——吴文英《满江红·刘朔斋赋菊和韵》

老骥伏枥志千里，短锥处囊半寸锋。

囊空不办寻春马，眼乱行看择婿车。——苏轼《和董传留别》

智无常局，以恰肖其局者为上。——《智囊(选录)·上智部·总序》

人取小，我取大；人视*，我视远——《智囊(选录)·上智部·总序》

秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有*卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。——贾谊《过秦论(上篇)》

翠柏苦犹食，晨霞高可餐。——杜甫《空囊》

上智无心而合，非千虑所臻也。——《智囊(选录)·上智部·总序》

因材任能，盗皆作使。——《智囊(选录)·上智部·魏元忠》

无术而言智，如御人舟子——《智囊(选录)·术智部·总序》

岂惟当时留锦囊，至今人说马嵬坡下尘土香。——杨万里《浯溪摩崖怀古》

文籍虽满腹，不如一囊钱。——赵壹《刺世疾邪赋》

吾将囊括大块，浩然与溟涬同科！——李白《日出行 / 日出入行》

挑得诗囊，抛了衣囊。——刘克庄《一剪梅·余赴广东实之夜饯于风亭》

然使小人有才而肯受君子之驾驭，则又未尝无济于国，而君子亦必不概摈之矣。——《智囊(选录)·上智部·太公　孔子》

人各以类相通。——《智囊(选录)·上智部·孔子》

容小过者，以一长酬；释大仇者，以死力报。——《智囊(选录)·上智部·丙吉 郭进》

智者，术所以生也；术者，智所以转也。——《智囊(选录)·术智部·总序》

萧涩行囊君莫笑，独留长剑倚晴空。——于谦《春日客怀》

天然带得，酒星风骨，诗囊才调。——吴泳《水龙吟·寿李长孺》

绛纱囊里水晶丸。——欧阳修《浪淘沙·五岭麦秋残》

猛虎不看几上肉，洪炉不铸囊中锥。——李白《笑歌行》

莫谩愁沽酒，囊中自有钱。——贺知章《题袁氏别业 / 偶游主人园》

只惭无补丝毫事，尚费官家压酒囊。——苏轼《初到黄州》

玉人不见，罗裁囊寄，锦写笺封。——佚名《玉蝴蝶·为甚夜来添病》

药囊诗卷闲行后，香灺灯光*中。——张羽《唐叔良溪居》

体悉人情至此，人谁不愿为之死乎？——《智囊(选录)·明智部·张咏》

罚必则令行，令行则主尊，世祖所以能定四方之难也。——《智囊(选录)·上智部·汉光武帝》

上联：享清福不在为官，只要囊有钱，仓有粟，腹有诗书，便是山中宰相。下联：祈大年无须服药，但愿身无病，心无忧，门无债主，就是地上神仙。

从前负尽扫眉才，又担阁镜囊重绣。——纳兰性德《踏莎行·月华如水》

魏帝缝囊真戏剧，苻坚投棰更荒唐。——杜牧《西江怀古》

囊金如未足，莫恨故乡遥。——司空曙《送人游岭南》

入门下马若旋风，罄室倾囊如卷土。——韦庄《秦妇吟》

天下无废人，所以朝廷无废事，非大识见人不及此。——《智囊(选录)·上智部·范仲淹》

圣贤之术，无时而窘——《智囊(选录)·术智部·总序》

或无备而示之有备者，杜其谋也；或有备而示之无备者，消其忌也。——《智囊(选录)·术智部·颜真卿》

脱颖之才，处囊而后见；绝尘之足，历块以方知。——《小窗幽记·集醒篇》

千秋佳节名空在，承露丝囊世已无。——杜牧《过勤政楼》

未若锦囊收艳骨，一抔冷土掩风流。——曹雪芹《葬花吟》

不爨井晨冻，无衣床夜寒。——杜甫《空囊》

世人共卤莽，吾道属艰难。——杜甫《空囊》

咏萤火李白古诗译文（咏萤火古诗并翻译原文）

每年七月开始，

又到了萤火虫繁殖的季节，

南京紫金山下的灵谷寺里，

也将迎来一年一度的萤火盛会。

▲夜幕降临，沿着灵谷寺绿道慢慢往上走，在长达千米的静谧小道中，数以万计的萤火虫飞出草丛。图源/网络

▲那些从历史长河中留下的古迹，在微光点点的灵动萤光下，也变得如仙境般，如梦似幻。图源/网络

▲萤火虫是一种小型甲虫，广东话称其为“打火虫”。因其尾部发荧光，又名夜光、景天等。图源/网络

▲目前全世界已知的萤火虫约2000种，主要分布于热带、亚热带和温带地区。图源/网络

▲在我国发现的萤火虫大约有100种，各地皆有分布，尤以南部和东南沿海各省居多。图源/网络

▲《诗经》这样描述萤火虫：“……町畽鹿场，熠耀宵行。不可畏也，伊可怀也”。图源/网络

▲李白的《咏萤火》：“雨打灯难灭，风吹色更明。若非天上去，定作月边星”为人称道。图源/网络

▲灵谷寺,天监十三年（514年）始建于今江苏省南京市玄武区紫金山东南坡下，初名开善寺。图源/网络

▲灵谷寺内有放生池、金刚殿、天王殿、无量殿、五方殿、毗卢殿、观音阁等殿堂，寺后有宝公塔。图源/网络

▲南京的夏日，紫金山下潮湿温润的谷地，给萤火虫的生长繁殖提供了恰当的生存环境。图源/网络

▲蜉蝣成虫只有一个夜晚的生命，如昙花一现。与之相比，萤火虫也只是寿命略长一点的昙花而已。图源/网络

▲从卵—蛹—成虫，陆生萤火虫需要1年的时间。而大多数种类的萤火虫，成虫只有3-7天的寿命。图源/网络

▲每年夏天维持一个多月的萤火虫美景，是由成千上万短暂的小生命筑成的。图源/网络

▲灵谷寺的“萤火虫路”被广泛报道后，每天都有大量游客前往参观。有人拿瓶子大量捕捉萤火虫。图源/网络

▲当光污染产生时，萤火虫便无法发现异性，无法进行闪光交流，很快就会死亡。图源/网络

▲前往灵谷寺观看萤火虫盛会时，一定要尽量把手中的光源关掉，与这群自然界的生灵不期而遇。图源/网络

主播：敏勒

主播简介：敏勒，本名胡建敏。朗诵艺术专业高级教师，硕士学位，全国语言艺术教师。津沽记忆博物馆副馆长，津沽记忆艺术团团长。