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初夏的诗句画面
初夏,路旁的林一陰一树郁郁葱葱,蝉儿齐声歌唱,它们好像在夸耀自己的季节。
1.接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。
2.燕园不可采莲,莲叶空自田田;无鱼戏在莲中,我亦难入莲间。
3.山光忽西落,池月渐东上。散发乘夕凉,开轩卧闲敞。——孟浩然《夏日南亭怀辛大》
4.小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。——《小池》
5.梅子流酸溅齿牙,芭蕉分绿上窗纱。——杨万里《闲居初夏午睡起·其一》
6.小池残暑退,高树早凉归。——沈佺期《夏晚寓直省中》
7.绿遍山原白满川,子规声里雨如烟。乡村四月闲人少,才了蚕桑又插田。——翁卷《乡村四月》
8.连雨不知春去,一晴方觉夏深。
9.接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。——《晓出净慈寺送林子方》
10.首夏犹清和,芳草亦未歇。——谢灵运《游赤石进帆海》
11.首夏犹清和,芳草亦未歇。——谢灵运游赤石进帆海》
12.明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。——辛弃疾《西江月》
13.水晶帘动微风起,满架蔷薇一院香。
14.夜来南风起,小麦覆陇黄。
15.残云收夏暑,新雨带秋岚。——岑参《水亭送华阴王少府还县》
16.芳菲歇去何须恨,夏木阴阴正可人。——秦观《三月晦日偶题》
17.纷纷红紫已成尘,布谷声中夏令新。——陆游《初夏绝句》
18.老翁卖卜古城隅,兼写宜蚕保麦符。日日得钱惟买酒,不愁醉倒有儿扶。
19.松下茅亭五月凉,汀沙云树晚苍苍。——戴叔伦《题稚川山秀》
20.小池残暑退,高树早凉归。
21.陆上百花竞芬芳,碧水潭泮默默香。不与桃李争春风,七月流火送清凉。
22.卷地风来忽吹散,望湖楼下水如天。
23.深居俯夹城,春去夏犹清。——李商隐《晚晴》
24.垂缕饮清露,流响出疏桐。——虞世南《蝉》
25.仲夏苦夜短,开轩纳微凉。——杜甫《夏夜叹》
26.丽景烛春余,清阴澄夏首。——王僧儒《侍宴》
27.梅子留酸软齿牙,芭蕉分绿与窗纱。日长睡起无情思,闲看儿童捉柳花。——杨万里《闲居初夏午睡起》
28.芳菲歇去何须恨,夏木阴阴正可人。——秦观《三月晦日偶题》
29.树阴满地日当午,梦觉流莺时一声。
30.芳菲歇去何须恨,夏木阳阴正可人。——秦观《三月晦日偶题》
31.仲夏苦夜短,开轩纳微凉。——杜甫《夏夜叹》
32.稻花香里说丰年,听取蛙声一片。——辛弃疾《西江月》
33.深居俯夹城,春去夏犹清。——李商隐《晚晴》
34.仲夏苦夜短,开轩纳微凉。
35.绿阴生昼静,孤花表春余。
36.日轮当午凝不去,万国如在洪炉中。
37.农夫方夏耘,安坐吾敢食。——戴复古《大热》
38.微风摇紫叶,轻露拂朱房。中池所以绿,待我泛红光。
39.芳菲歇去何须恨,夏木阳阴正可人。——秦观《三月晦日偶题》
40.梅子留酸软齿牙,芭蕉分绿与窗纱。日长睡起无情思,闲看儿童捉柳花。——杨万里《闲居初夏午睡起二首·其一》
41.谢却海棠飞尽絮,困人天气日初长。
42.夜来南风起,小麦覆陇黄。——《观刈麦》
43.泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。——杨万里《小池》
44.小池残暑退,高树早凉归。
45.田家少闲月,五月人倍忙。夜来南风起,小麦覆陇黄。妇姑荷箪食,童稚携壶浆。相随饷田去,丁壮在南冈。足蒸暑土气,背灼炎天光。力尽不知热,但惜夏日长。——白居易《观刈麦》
46.残云收夏暑,新雨带秋岚。
47.糁径杨花铺白毡,点溪荷叶叠青钱。——杜甫《绝句漫兴》
48.长养薰风黎明吹,渐开荷芰落蔷薇。青虫也学庄周梦,化作南园蛱蝶飞。
49.仲夏苦夜短,开轩纳微凉。——杜甫《夏夜叹》
《风》
唐·李峤
解落三秋叶,
能开二月花。
过江千尺浪,
入竹万竿斜。
注释:
1、解:能够。
2、三秋:农历九月,指秋天。
3、二月:农历二月,指春天。
4、过:经过。
5、斜:倾斜。
译文:
能吹落秋天的落叶,能催开春天的鲜花。刮过江面能掀起千尺巨浪,吹进竹林能使万竿倾斜。
赏析:
这首能让人看到风的力量。
诗意:风,能使晚秋的树叶脱落,能催开早春二月的鲜花,它经过江河时能掀起千尺巨浪,刮进竹林时可把万棵翠竹吹得歪歪斜斜。
古诗《击壤歌》赏析
击壤歌
原文:
日出而作。
日入而息。
凿井而饮。
耕田而食。
帝力于我何有哉。
赏析
击壤歌是一首淳朴的民谣。据《帝王世纪》记载:“帝尧之世,天下大和,百姓无事。有八九十老人,击壤而歌。”这位八九十岁的老人所歌的歌词就是:“日出而作,日入而息。凿井而饮,耕田而食。帝力于我何有哉?”也就是我们今天所看到的《击壤歌》。
这首民谣描绘的是在上古尧时代的太*盛世,人们过着无忧无虑的生活,太阳出来就开始干活,太阳落下就回家休息,开凿井泉就有水饮,耕种田地就有饭吃……这反映了农耕文化的显著特点,是劳动人民自食其力的.生活的真实写照。
对于这首歌谣的最后一句,“帝力于我何有哉”,“帝力”历来有两种解释。一种认为指“帝王的力量”,也就是说,人们的自给自足、衣食无忧的生活是靠自己的劳动得来的,而君王对此并没有什么作用,歌者反问:帝王的力量对我来说又有什么作用呢?当然,如此闲适安康的生活,并不是真的与帝王一点儿关系都没有,因此也有评论云:“能使民安其作息、饮食即帝力也。得末句翻空一宕,调便流逸。”另一种解释是把“帝力”解释为“天帝的力量”,从而突出了此歌谣反对“天命论”的色彩,歌者感叹:老天爷对我来说有什么用呢?
不管持哪一种解释,这首民歌的主题都是赞颂劳动,藐视“帝力”。
《击壤歌》也许是中*曲之祖。清人沈德潜《古诗源》注释说:“帝尧以前,*于荒渺。虽有《皇娥》、《白帝》二歌,系王嘉伪撰,其事*诬。故以《击壤歌》为始。”
温庭筠《郭处士击瓯歌》
温庭筠是唐代诗人,又是花间词派的重要作家之一。下面是温庭筠的《郭处士击瓯歌》,和小编一起来看一下吧。
郭处士击瓯歌
作者:唐·温庭筠
佶栗金虬石潭古,勺陂潋滟幽修语。
湘君宝马上神云,碎佩丛铃满烟雨。
吾闻三十六宫花离离,软风吹春星斗稀。
玉晨冷磬破昏梦,天露未干香著衣。
兰钗委坠垂云发,小响丁当逐回雪。
晴碧烟滋重叠山,罗屏半掩桃花月。
太*天子驻云车,龙炉勃郁双蟠拏。
宫中*臣抱扇立,侍女低鬟落翠花。
乱珠触续正跳荡,倾头不觉金乌斜。
我亦为君长叹息,缄情远寄愁无色。
莫沾香梦绿杨丝。千里春风正无力。
【注释】
1、唐武宗时,郭道源取邢瓯、越贩十二,酌水作调以箸击之,其音妙于方响。见《文献通考·乐考》。
2、估栗:严寒。虬:无角龙。见《玉篇》。
3、激:全诗校:“一作淡。”
4、湘君:湘水男神。《楚辞·九歌》有《湘君》。相传舜死苍梧,二妃死于江湘间,是为湘君、湘夫人。
5、三十六宫:言宫殿之多。班固《西都赋》:“离宫别馆,三十六所。”离离:分披繁茂貌。《诗·黍离》:“彼黍离离,彼稷之苗。”
6、玉晨:宫观名。元稹《寄浙一西李大夫》:“最忆西楼人静后,玉晨钟磬两三声。”
7、天:全诗校:“一作木。”
8、云车:绘饰云彩的车。王建《宫词》:“太*天子朝元日,五色云车驾六龙。”
9、双蟠拏:香炉花纹,双龙蟠引其上。
10、扇:宫扇。
11、白居易《琵琶行》:“嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘。”
12、金乌:谓日。相传日中有三足乌,故名。
13、缄情:寄书于人,言思念之深。
14、北魏乐府《杨白花》:“春风一夜入闺阁,杨花飘荡落南家。含情出户脚无力,拾得杨花泪沾臆。”
【赏析】
唐时音乐正处于发展阶段,所以诗歌中关于音乐的诗也甚多。诸如白居易的《琵琶行》、韩退之的《听颖师弹琴》和李长吉的《李凭箜篌引》,皆称绝唱。温庭筠这首《郭处士击瓯歌》与它们并列,当毫无逊色。
郭处士,据《温飞卿诗集》补注说,即郭道源。唐武宗朝,以善击瓯名,率以邢(山西)瓯、越(浙江)瓯十二只,旋加减水其中,以箸击之。瓯,《洪武正韵》谓“今俗谓碗深者为瓯。”《正字通》说:“俗谓茶杯为瓯。”击瓯是民间的一种音乐,这在现在也还可见。由于它不是正规乐器,古所谓的“革金石丝竹土木匏”八音之内,就没有瓷或玻璃的*位。对于这种土乐器的演奏,比之于琵琶、箜篌,当然有更难好之处。那当然,描写起来也就相对地要更困难些的。
《画》
作者:王维
原文:
远看山有色,*听水无声。
春去花还在,人来鸟不惊。
注释:
1、色:颜色,也有景色之意。
2、惊:吃惊,害怕。
诗意:
远看高山色彩明亮,
走*一听水却没有声音。
春天过去,
可是依旧有许多花草争奇斗艳,
人走*,可是鸟却依然没有被惊动。
赏析:
看远处的山往往是模糊的,但画上的山色却很清楚,在*处听流水,应当听到水声,但画上的流水却无声。在春天盛开的花,随着春天的逝去就凋谢了。而画上的花,不管在什么季节,它都盛开着。人走*停在枝头上的鸟,它就会受惊飞走。但画上的鸟,即使你走*了,它也不会惊飞。全读起来似乎行行违反自然规律,其实正是暗中设谜,写出了画的特点。
远看山有色,
远山含笑,有色便是好山,何为有色?清秀俊朗红湿绿垂是色,寒色苍苍亦是佳色,奇傀峭拔也是异色,只因其距离而产生美感,让人觉其有无限的风光。此乃是“静境”,静境之美出乎首句,在于有静心者能品之。这就好比是阳春白雪,一开始就将下里巴人给赶出了艺术空间。取消了浮躁者的欣赏美的资格。在这里,任何的浮躁都不行,有的只是心静如水。但不是死水而是活水。你看画中有水呢?一汪春水有着挡不住的盛情倾泻而出。一种流动之美跳跃于诗人的眼中。
*听水无声。
源头活水本是“动境”,而无声二字又进入静境,宁静致远。和首句并无矛盾之处。动静的取舍上诗人可以说是能够做到游刃有余。是什么如此神奇?静的如此让人难以放弃去一探究竟,这样,我们就会接*此诗此画,这样心神和山水便靠*了。一切的妙处只是因为“无声”,无声是一种美。王羲之的诗中有“在山*上行,如在镜中游”,便也是这种美。有声无声都溶在一起,完美的天籁之声!庄子所提的“天籁”之声就是如此,当“天籁”与“人籁”“地籁”一起时,便共同构成一个常人无法言语的自然之声。
春去花还在,人来鸟不惊。
花儿在那个最美的季节里尽情的开放,并最终将自己的生命燃烧般的开到最美。美到极致后,飘然而去。但此中花儿不谢,只因在画中。(m.ju.51tietu.net)不仅仅是如此,写的**是画中的花,是春尽之时,花儿尽逝,无处得美而伤怀的感触在里面。
鸟儿不惊,不知青春已尽,岁月已逝。徒留下多少悔恨。
诗中的画似乎代表着一种梦想,一种可见而不可得的梦想,但那种梦想只是在人的心灵处于一种安静的状态中我们才能够想起。但不可得已是事实,诗人唯有带着淡淡的幽思去寻觅世间最后的能够寄托情怀的东西。人已去,空留花,鸟未惊,人又来,没有永恒的美丽,而一切的美丽都将隐于虚幻。
1、寒光一舍
2、游鱼府
3、伏魔房
4、流风回雪
5、两仪殿
6、九宫宫
7、落花、西厢
8、墨香迎仙会
9、异度魔界
10、赤日殿
11、倾国清梦
12、落枫神教
13、不灭党
14、永恒辉煌
15、金钟寨
16、飞虹塔
17、变幻派
18、霸王谷
19、湿婆寺
20、春风十里亭
21、君忆流年
22、凤王刹
23、斩钢堂
24、疯狂居
25、烈火亭
26、天雷亭
27、雨丝文艺社团
28、知守盼君崖
29、艮山观
30、暗锏府
31、天明地支
32、千里帮
33、如来陵
34、月读宫
35、夜轻吟
36、玄霜亭
37、自在门
38、狂风刹
39、洛花星雨
40、云鼓雷峰
41、扉匣与桔
42、神梦道
43、断脉厦
44、苍炎殿
45、临淮听雨轩
46、追日舫
47、星陨院
48、轮回派
49、七星岛
50、鹰殿
51、碧海潮生阁
1、蒲公英,无牵无挂,无欲无求,风起而行,风静而安。
2、过往云烟,旧事新篇,只如初见,颠沛流连。
3、清风伴我,黎明破晓,愿与你共饮暖酒新茶,共看细水长流。
4、只恐夜深,繁花睡去, 枕畔窗前,谁共低语。
5、笑为谁穿纱,苦为谁削发。 生为谁开花, 死为谁蝶化丶
6、你是清晨一场雨,淋湿在胸口却感觉好温柔。
7、万顷秋,韶颜已如歌,良人已成梦。
8、愿你生命中有够多的云翳,来造成一个美丽的黄昏。
9、一纸一笔,我学画万物。却始终勾勒不出你的轮廓。
10、一缕阳光随风飞入你心窝、可心中总有种痛痛的感觉。
11、愿有来生 眉眼如初 风华如故。
12、北风是森林里寄来的一首歌,爱是生命长河里的寄居者。
13、夏天的每一阵凉风都不可辜负,要让它带走果香帮你实现愿望
14、一朝春去红颜老,花落人亡两不知。
15、你头发上淡淡青草香气,变成了风才能和我相遇。
16、春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头,便是人间好时节。
17、春天的鲜花开满了墙,你是我的如愿以偿。
18、梦里与她把酒言欢 竟忘记她已作他人嫁
19、琴弦断了,缘已尽了,你也走了,你是过客温柔到这沉默了。
20、指缝阳光,灿烂了谁的不堪。
21、纷乱人世间,除了你一切繁华都是背景。
22、时间会犹豫,会呼吸,会为我们停。
23、桥北雨余春水生,桥南日落暮山横。问君对酒胡不乐?听取菱歌烟外声。
24、往事不必再提,人生已多风雨,我只愿风止于秋水,而我止于你。
25、你是夏日里冰凉的啤酒,你是阵雨前裙角掠过的风。
26、绵绵的小雨,只不过更好的渲染离别的伤感。
27、回忆的雪翩翩已落下 恍如昨夜斟的酒 梦醒如轮回的秋。
28、情不敢至深,恐大梦一场。
29、不敢靠* 因为你像月亮一样身旁有太多繁星。
30、前尘往事仅如梦 望君此后勿回头
31、篱旁夏花绚烂,飘渺间盈盈唯美,探一朵花开,沁一脉馨香……
32、那些让你睡不着的心事,都会变成天上的星星。
33、只闻花香,不谈悲喜,喝茶读书,不争朝夕。
34、等你来,海角天涯,和我一起山花浪漫。
35、你总会去到那些地方,雪山洁白,湖泊干净,全世界都在对你唱情歌。
36、枯坐到清晨,阳光替房间开了灯。
37、疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。
38、你我情如白雪,永远不染尘。
39、以梦喂马,驰骋岁月;以梦为马,诗酒趁年华。
40、在世如莲,净心素雅,不污不垢,淡看浮华。
41、花开若相惜,花落莫相离。
元日古诗的诗意
《元日》是北宋政治家王安石创作的一首七言绝句。这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象,以下是小编为大家整理元日古诗的诗意的相关内容,仅供参考,希望能够帮助大家!
元日
作者:王安石
爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。
译文
爆竹声中旧的一年已经过去,迎着和暖的春风开怀畅饮屠苏酒。
初升的太阳照耀着千家万户,都把旧的桃符取下换上新的桃符。
赏析
这首诗描写了春节除旧迎新的景象。一片爆竹声中送走了旧的一年,饮着醇美的屠苏酒感受到了春天的气息。初升的太阳照耀着千家万户,家家门上的桃符都换成了新的。
这是一首写古代迎接新年的即景之作,取材于民间*俗,敏感地摄取了老百姓过春节时的典型素材,抓住有代表性的生活细节:点燃爆竹,饮屠苏酒,换新桃符,充分表现出过年的'欢乐气氛,富有浓厚的生活气息。
“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。”逢年过节燃放爆竹,这种*俗古已有之,一直延续今天。古代风俗,每年正月初一,全家老小喝屠苏酒,然后用红布把渣滓包起来,挂在门框上,用来“驱邪”和躲避瘟疫。
第三句“千门万户曈曈日”,承接前面诗意,是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中。结尾一句描述转发议论。挂桃符,这也是古代民间的一种*俗。“总把新桃换旧符”,是个压缩省略的句式,“新桃”省略了“符”字,“旧符”省略了“桃”字,交替运用,这是因为七绝每句字数限制的缘故。
诗是人们的心声。不少论诗者注意到,这首诗表现的意境和现实,还自有它的比喻象征意义,王安石这首诗充满欢快及积极向上的奋发精神,是因为他当时正担任宰相,推行新法。王安石是北宋时期著名的改革家,他在任期间,正如眼前人们把新的桃符替换成旧的一样,革除旧政,施行新政。王安石对新政充满信心,所以反映到诗中就分外开朗。这首诗,正是赞美新事物的诞生如同“春风送暖”那样充满生机;“曈曈日”照着“千门万户”,这不是*常的太阳,而是新生活的开始,变法带给百姓的是一片光明。结尾一句“总把新桃换旧符”,表现了诗人对变法胜利和人民生活改善的欣慰喜悦之情。其中含有深刻哲理,指出新生事物总是要取代没落事物的这一规律。
这首诗虽然用的是白描手法,极力渲染喜气洋洋的节日气氛,同时又通过元日更新的*俗来寄托自己的思想,表现得含而不露。
古诗七夕的诗意
无论是在学校还是在社会中,大家都接触过很多优秀的古诗吧,古诗准确地来说应该叫格律诗,包括律诗和绝句。那么问题来了,到底什么样的古诗才经典呢?下面是小编整理的古诗七夕的诗意,希望对大家有所帮助。
《七夕》
年代: 唐
作者: 杜牧
银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。
天街夜色凉如水,卧看牵牛织女星。
【注解】:
银烛:一作红烛。天阶:一作瑶阶。
卧看:一作坐看。
1、画屏:画有图案的屏风。
2、轻罗:柔软的丝织品。
3、流萤:飞动的萤火虫。
4、天阶:露天的石阶。
5、牵牛织女星:两个星座的名字。
【韵译】:
秋夜,白色的烛光映着冷清的画屏;
我手执绫罗小扇,轻盈地扑打流萤。
天街上的夜色,有如井水般地清凉;
卧榻仰望星空,牵牛星正对织女星。
【评析】:
这是写失意宫女生活的孤寂幽怨。首句写秋景,用一“冷”字,暗示寒秋气氛,又衬出主人公内心的孤凄。二句写借扑萤以打发时光,排遣愁绪。三句写夜深仍不能眠,以待临幸,以天街如水,暗喻君情如冰。末句借羡慕牵牛织女,抒发心中悲苦。
蘅塘退士评曰:“层层布景,是一幅着色人物画。只‘卧看’两字,逗出情思,便通身灵动。”
这诗写一个失意宫女的孤独生活和凄凉心情。
前两句已经描绘出一幅深宫生活的图景。在一个秋天的晚上,白色的蜡烛发出微弱的光,给屏风上的图画添了几分暗淡而幽冷的色调。这时,一个孤单的宫女正用小扇扑打着飞来飞去的萤火虫。“轻罗小扇扑流萤”,这一句十分含蓄,其中含有三层意思:第一,古人说腐草化萤,虽然是不科学的',但萤总是生在草丛冢间那些荒凉的地方。如今,在宫女居住的庭院里竟然有流萤飞动,宫女生活的凄凉也就可想而知了。
第二,从宫女扑萤的动作可以想见她的寂寞与无聊。她无事可做,只好以扑萤来消遣她那孤独的岁月。她用小扇扑打着流萤,一下一下地,似乎想驱赶包围着她的孤冷与索寞,但这又有什么用呢?第三,宫女手中拿的轻罗小扇具有象征意义,扇子本是夏天用来挥风取凉的,秋天就没用了,所以古诗里常以秋扇比喻弃妇。相传汉成帝妃班婕妤为赵飞燕所谮,失宠后住在长信宫,写了一首《怨歌行》:“新裂齐纨素,皎洁如霜雪。裁为合欢扇,团团似明月。出入君怀袖,动摇微风发。常恐秋节至,凉飙夺炎热。弃捐箧笥中,恩情中道绝。”此说未必可信,但后来诗词中出现团扇、秋扇,便常常和失宠的女子联系在一起了。如王昌龄的《长信秋词》:“奉帚*明金殿开,且将团扇共徘徊”,王建的《宫中调笑》:“团扇,团扇,美人病来遮面”,都是如此。杜牧这首诗中的“轻罗小扇”,也象征着持扇宫女被遗弃的命运。
第三句,“天阶夜色凉如水”。“天阶”指皇宫中的石阶。“夜色凉如水”暗示夜已深沉,寒意袭人,该进屋去睡了。可是宫女依旧坐在石阶上,仰视着天河两旁的牵牛星和织女星。民间传说,织女是天帝的孙女,嫁与牵牛,每年七夕渡河与他相会一次,有鹊为桥。汉代《古诗十九首》中的“迢迢牵牛星”,就是写他们的故事。宫女久久地眺望着牵牛织女,夜深了还不想睡,这是因为牵牛织女的故事触动了她的心,使她想起自己不幸的身世,也使她产生了对于真挚爱情的向往。可以说,满怀心事都在这举首仰望之中了。
梅圣俞说:“必能状难写之景如在目前,含不尽之意见于言外,然后为至矣。”(见《六一诗话》)这两句话恰好可以说明此诗在艺术上的特点。一、三句写景,把深宫秋夜的景物十分逼真地呈现在读者眼前。“冷”字,形容词当动词用,很有气氛。“凉如水”的比喻不仅有色感,而且有温度感。二、四两句写宫女,含蓄蕴藉,很耐人寻味。
不仅是一首赞美春天的诗,而且是一首含意深刻的诗,有引导学*之意。
宋代:朱熹
胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。
等闲识得东风面,万紫千红总是春。
《春日》诗意
好日子里在泗水河边寻找春天的景色,无限的风光景物焕然一新。无聊的时候发现春天的景色很美丽,万紫千红总是春天。
《春日》注释
1、春日:春天。
2、胜日:天气晴朗的好日子,也可看出人的好心情。
3、寻芳:游春,踏青。
4、泗水:河名,在山东省。
5、滨:水边,河边。
6、光景:风光风景。
7、等闲:*常、轻易。“等闲识得”是容易识别的意思。
8、东风:春风。
扩展阅读:《春日》教案
一、教材简析
《春日》是宋代理学家朱熹所作,是一首春游诗,赞美了万紫千红的春天景色,同时也点出了“东风”是万紫千红春天的源头这个道理。
二、教学目标:
1、诵读古诗,理解古诗的意思;
2、感受春日的美好景象,感受诗人寻春的愉快心情。
3、大致理解中暗含的“劝学”道理,初步感知《观书有感》,激发学生读书求知的乐趣。
三、教学重难点 诵读古诗,理解诗意
四、教学准备
老师准备:cai课件
学生准备:收集作者资料。
五、教学时间 一课时
六、教学过程
一、游戏导入、积累
1、天女散花:请大家用“春”字组词,组的词的越多,地上开出的小花也越多。
2、课件出示相关词语,开火车读一读。
立春 早春 初春 春日 开春 新春 春风 春光 春色 春汛 春雨 春花 春草 春耕 春游 春雷 春潮 报春 春节 春回大地 春光明媚 春风得意 春色迷人 春暖花开 春色满园 春和日丽 春花怒放
3、过渡:多美的词语!多美的春天!同学们,当春天到来时,人们会自然而然地想起古代诗人对春天的赞叹。他们对春天是那样痴情,那样狂放,那样欣赏!古人赞美春天的很多,今天我们要学*一首人们最喜爱、最推崇的古诗《春日》,这是是南宋诗人朱熹的名作。
二、学*古诗,享受春天
1、板书课题,齐读课题。
2、解题。(在春天里、春天的日子)
3、作者简介:生自由交流作者资料。
4、自由地、大声地读全诗。
5、读了这首诗以后,你能猜测一下诗人朱熹在春日时的心情吗?(高兴、喜悦、兴奋、愉快、欢快、激动、舒畅、舒坦、得意……)(将学生的感受板书在黑板两侧)
6、猜测终归是猜测,如果大家能够从诗句中找出“证据”,来证明诗人当时的心情,你就可以理直气壮地说,我不是猜测,我是有理由的。(将所找词句板书到相应的横线上)
教师点拨如下:
(1)胜日——原指节日或亲朋好友相会的日子,这里指天气晴朗的好日子,人的心情总是与天气有关系,天气好,人的心情也好。
(2)寻芳——春游,踏春,赏玩美好的风景。春游时心情肯定很高兴。
(3)泗水滨——泗水河边。泗水河是一条美丽的河,是孔子讲学的地方,在如此美丽的河边骑马、散步、游玩,心情能不舒畅吗?
(4)无边——一望无际,没有边际,到处。视觉开阔,心情也会开阔。
(5)光景——风光景物。优美的风景令诗人喜悦万分。
(6)一时新——一下子焕然一新。一时:速度快,令人感到惊讶、兴奋、激动。万物更新使诗人耳目一新,令人欣喜,就好比你穿上了新衣服。
(7)等闲——等闲:随随便便,轻松,容易,不用费心。诗人悠闲自得,忘记了烦恼。说明春天的面容与特征是很容易辨认的,说明春光无处不在。
(8)东风面——春风的面容。有一个词语叫“春风得意”,春风来了,得意洋洋。诗人是在享受春风,享受春天。
(9)万紫千红——这是一个成语,这个成语就出自这首诗,也就是说,这个成语是朱熹“发明”的。什么颜色都有,形容百花齐放,色彩艳丽。现在还用来比喻丰富多彩的事物或无限美好的景象。看到百花争艳的景象,诗人能不高兴吗?
(10)总是春——都是春天。诗人已完全被万紫千红的景色陶醉了,他从心底里发出“万紫千红的景象全是由春风吹来的”。
绝句古诗的诗意
这首绝句看起来是四幅独立的图景,但诗人的内在情感使其内容一以贯之,以清新轻快的景色寄托诗人内心复杂的情绪,构成统一的意境,其中起联结作用的正是诗人内心的心绪。表面上表现的是生机盎然的画面,而在欢快明亮的'景象内,却寄托着诗人对时光流逝,孤独而无聊的失落之意,更写出了诗人在重有一线希望之时的复杂心绪。
绝句
唐:杜甫
两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。
译文:两只黄鹂在翠绿的柳树间婉转地歌唱,一队白鹭整齐地直冲向蔚蓝的天空。我坐在窗前,可以望见西岭上堆积着终年不化的积雪,门前停泊着自万里外的东吴远行而来的船只。
创作背景:公元755年,爆发“安史之乱”,杜甫一度避往梓州。第二年,叛乱得以*定,杜甫也回到成都草堂。当时,他的心情很好,面对这一派生机勃勃,情不自禁,写下这一首即景小诗。
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