心没变过的古诗

*汉字的演变过程

*汉字的演变过程

　　汉字的演变过程：汉字流行使用数千年，最早的文字、符号可以追溯到结绳时代。可以这样说，如果站在五千年历史之上看*文字，早期的文字有许多正是简化字，而繁体字中又有许多不适合于文字使用流传规律的文字，汉字发展演变的历史，也是一部别有风味的*文化史。这里面有传说的神秘，君王的意志，文人的情怀，艺人的奇想，还有无数人民的大智慧。我们不妨沿着这条汉字铺就的古道，品一品那历史的意蕴。

　　汉字经过了6000多年的变化，汉字的演变过程是：

　　甲骨文→金文→小篆→隶书→楷书→行书→草书

　　(商)(周)(秦)(汉)(魏晋)草书

　　一、文字起源

　　文字产生之前人们为了帮助记忆，交流思想，传递信息采用了各种和各样的记事方法，最原始得计亊方法是：结绳记事和契刻记事。

　　1、结绳记事

　　不论用一根绳子打结，还是用多根绳子横竖交叉，归根结底，它只是一种表示和记录数字或其他方位的

　　一些简单概念。如大事记大疙瘩，小事记小疙瘩。疙瘩的多少也代表东西的多少。它只能帮助人们记忆某些事情，却不能进行思想交流。所以不可能产生文字，只能说它是文字产生前的孕育阶段。

　　2、契刻记事

　　人们用契刻的方法，将数目用一定的线条做符号，刻在木片或竹片上，作为双方的契约。后来人们把契从中间分开，作为两半，双方各持一半。以两者吻合为凭据。古代契上刻的数目主要适用来做债务凭证的。

　　二、图画文字

　　由于结绳记事和契刻记事的不足。人们不得不采用其它的，比如图画的方法，来帮助记忆表达思想，用文字的线条或笔划把要表达的物体的外形特征，具体的勾画出来，绘画导致了文字的产生。

　　“文字的产生，本是很自然的，几万年前旧石器时代的人类，已经有很好的绘画，这些画大抵是动物和人像，这是文字的前驱。”然而图画发挥文字的作用，转变成文字，只有在语言被广泛使用之后才有可能。

　　譬如，画了一头象，大家见了才会叫它为“象”。久而久之，大家约定俗成，类似于 “象”这样的图画，就介于图画和文字之间，久而用之了。

　　随着时间的推移，这样的图画越来越多，画得也就不那么逼真了。这样的图画逐渐向文字方向偏移。最终导致文字从图画中分离出来。这样，图画就分了家，分成原有的逼真的图画和变成为文字符号的图画文字。文字不再是图画的，而是书写的。而书写的技术不需要逼真的描绘，只要把特点写出来，大致不错，使人能认识就够了。”这就是原始的文字。

　　三、甲骨文

　　*文字——汉字的产生，有据可查的，是在约公元前14世纪的殷商后期，这时形成了初步的定型文字，即甲骨文。甲骨文就是用写或刻的方式留在龟甲或兽骨上的文字，主要用来占卜，也有的是用来记事。甲骨文既是象形字又是表音字，因为这个时候的文字多是从图画文字中演变过来的，所以它的象形程度比较高，因为是刻在兽骨上，所以笔画比较细，直笔比较多。

　　*文字——汉字的产生，有据可查的，是在约公元前14世纪的殷商后期，这时形成了初步的定型文字，即甲骨文。甲骨文就是用写或刻的方式留在龟甲或兽骨上的文字，主要用来占卜，也有的是用来记事。甲骨文既是象形字又是表音字，因为这个时候的文字多是从图画文字中演变过来的，所以它的象形程度比较高，因为是刻在兽骨上，所以笔画比较细，直笔比较多。

　　甲骨文字，帚(妇)：这个字是“帚”像一把用植物做的笤帚，上部为帚苗，下部为帚把，有的`中间还有绳索捆扎的样子，如图(二)甲骨文中，有时帚苗方向朝左，有时帚苗方向朝右。至今*北方还在用高粱，黍子杆做笤帚，与字形很为想象。“妇”的繁体字为(婦)，因为过去的女人在家里主要是做家务的。

　　这是甲骨文的“车，”你们看看，像不像一辆你们在博物馆或历史书里看见的古时候的车。

　　这是十二属相，是不是有点像简意画。

　　这个时候，已经可以看出人们在造字时分为象形法，会意法和形声法，也就是已经出现了象形字，形声字，和会意字。

　　你们看看象形字，“日”就是个圆圆的太阳，“月”就是弯弯的月亮，“水”向条小溪，“牛”特别突出了两个犄角。

　　“爵”象形字：

　　1.甲骨文的形体，像古代酒器的形状，下有足。

　　2.金文的形体，更像酒器的形状，右边增加了一只手。

　　3.小篆的形体。

　　4.是楷书的写法。

　　而会意字里“明”写成如图示，意为“日”和“月”带来的光明。“旦”写成如图示 ，意意为太阳出地*线而升起。

　　“ 婴”会意字：

　　1.金文的形体，上部是“贝”，下部是“女”，表示妇女项上由贝做成的装饰品。

　　2.是小篆的形体，上部是两贝，其意不变。

　　3.是楷书繁体字。

汉字的演变过程

汉字的演变过程

　　汉字，又称中文、*字，别称方块字，是汉语的记录符号，属于表意文字的词素音节文字。世界上最古老的文字之一，已有六千多年的历史。下面是小编给大家带来汉字的演变过程，希望对大家有帮助！

　　汉字经过了6000多年的变化，其演变过程是：

　　甲骨文→金文→小篆→隶书→楷书→行书

　　（商）（周）（秦）（汉）（魏晋）草书

　　汉字的演变过程，可以简略归纳为五个阶段：声、形、象、数、理。

　　⑴“声”是任何一种语言的必要组成部分。在遥远漫长的太古时代，人类从本能的“哭声、笑声……”或模仿大自然的“鸟鸣、虫叫、兽吼、风声、雷声、雨声……”中逐渐分化出具有一定意义、代表一定事物的“声音”，这就是语音的进化。例如：“ma、ba”用于代表“妈、爸”可能是从哭声“啊……”中分化出来。语音进化到现代，已是一个十分复杂的系统，汉语中大约有4×400＝1600种声音。语音的分化必定有其自身一定的规律，从现代语言中可以分辩出一些线索。例如：

　　“鹅、鸡、鸭、猫……”等家禽和家畜可能是依据其叫声而定其名的。

　　“哈、喔、嘘、哎唷……”等声音是直接表示人类在不同情绪下的自然发声。

　　“五→午”、“苗→渺”、“木→冒”……音相通，意相联。

　　【原文】木，冒也。冒地而生东方之行，从屮、下象其根。

　　⑵“形”是语言的第二个重要组成部分，但不是必要的.。在远古时代人类主要面临的是生存和种族延续问题。在与大自然和猛兽毒蛇等的斗争过程中，有时需要用“形”或“画”来表示事物。例如：远出狩猎，为了不至于迷失道路，可能在岩石上或树干上做一些标记。人类在狩猎时，也注意观察野兽的足迹，以辨别出野兽的特性。另外，人类也可能出于对神秘大自然的崇拜或对美的事物的追求，在岩洞壁上，画上“日、月、人、山、木、屮、动物、祖先……”等图象。

　　《说文解字》说，“黄帝的史官仓颉看见鸟兽的脚印，明白可以用形来区分事理，开始创造文字。”

　　【原文】皇帝之史仓颉，见鸟兽蹄迒（háng野兽经过后留下的痕迹）之迹，知分理之可相别异也，初造书。

　　“审（审）→宀番→宀采田”，“番”谓田中野兽的脚印。“采”辨别也，象兽指爪。“审”，悉也。

　　【原文】采，辨别也，象兽指爪，分别也。兽足谓之番，从采、田，象其掌。审，悉也，知审谛也，从宀、从采。悉，详尽也，从心、从采。释，解也，从采。采取其分别物也。

　　由“图画”经过一个简化过程，取事物的主要特征，开始了“文字”的进化过程。拼音文字是由原始图象向表示声音的字母方向发展，以语音作为主体。汉字由原始图象向“象、数、理”方向发展，用不同的图象来表示各种各样的意思。

　　⑶“象”是创造汉字和《易》说理预事的主要方法。“日、月”等属于象形文字，是造字的基本部件。这些基本部件相互组合，产生各种各样的“象”，创造出更多的字。基本部件和字还可以进行更高层次的组合，产生用于表示各种事物、各种意念的诸多文字。

　　【原文】仓颉之初作书，盖依类象形，故谓之文。其后，形声相益即谓之字。

　　如：“明→日月”、“易→日勿→日月”，“旦→日一”（下边的“一”表示“地”，与“？”卦三阳爻象“天、人、地”相通），“显→日业”（“业”，表示地上有茂密的树木，“日”已上树梢，太明“显”了）。

　　这些字还可以组成更多的字。如：“盟→明皿”、“踢→勔住薄ⅰ笆→氵显”、“但→亻旦”……。

　　造字和易理在这里完全相通，即所谓的“取象生理”的模糊思维和“阴阳互动”的二分原理。

　　“数”概念是人类长期进化过程中逐渐形成的。人类首先掌握的概念可能是“无”和“有”。没水喝会渴，没东西吃就会饿。“有→Q月”字中“Q”表示手，“月”表示肉。“有”字原意“手下有肉”，有肉吃就不会挨饿。“有”进一步分化形成“一、二、三、多”等数的概念。

　　“数”向易符方向演变，逐渐从文字中分离，形成八卦，并在历史上的夏、商、周时期形成《易经》（《连山》、《归藏》、《周易》）。例如：奇数（一、三、五、七、九）和偶数（二、四、六、八、十）是两组不同性质的数。若奇数属阳，偶数则属阴。在《河图》和《洛书》中以“黑、白”或“实心、空心”分别表示。《易》中用“阳爻、阴爻”（、）表示。数字“一、二、三”中若按《易》之思维，将“一”视为阳爻“”，“二”即为“”，“三”即为“？”。按阳爻重叠之原理，将阴爻也重叠，即为“、、？”。若再将“、”符号组合，即产生所有的易符。

　　研究“数”的加减乘除为算术。研究“数”的“象”，并且以“象”说“理”，这是演绎《易经》了。汉字中，字根重叠现象比比皆是，这是“数理”在造字中的具体表现。例如：唱→口昌→ckv（“唱”，从口、昌声）

　　哭→吅犬→kv（“哭”，从吅、狱省声）

　　噪→口喿→口品木→zkv／zkvm（“喿→品木”，表示树上有许多小鸟在叽叽喳喳的叫，“品”三口，评头品足。）

　　嚣→页→xvy（“嚣”，从、从页。页，首也）

　　土→十一→ti（《说文解字》中，土→二丨，从二，二为阴数，象地。模糊元码中按直观分为“十一”，与“士→十一”相同。）

　　【原文】二，地之数也，从偶。土，地之吐生物者也，二象地之下、地之中，物出形也。士，事也。数始于一，终于十，从一、从十。孔子曰：推十合一为士。

　　坏→土不→ht（坏，一说瓦未烧，毁也。）

　　【原文】坏，丘再成者也。一曰：瓦未烧，从土、不声。

　　圭（gūi）→土土→gtt（圭，瑞玉也，上圆下方。）

　　【原文】圭，瑞玉也，上圆下方。公执桓圭，九寸；侯执信圭，伯执躬圭，皆七寸；子执谷璧，男执蒲璧，皆五寸。以封诸侯，从重土。

　　垚（yáo）→土圭→ytv／ttt（元码字典）（垚，土高也。如：尧→垚兀，高也，从垚在兀上，高远也。）

　　【原文】垚，高也，从三土。尧，高也，从垚、在兀上，高远也。

　　类似的例子还很多。又如：金→鑫，木→林→森，水→淼，火→炎→焱，又→双，人→从→众，乂→爻……。通常，字根相重表示“多”，三重表示“众”。

　　⑸“理”是“象、数”的扩展。汉字外延的演变主要是通过“理”来扩大的，即相“象”的事物，“理”也相通。例如：“明”本意是明亮，延伸出“眼睛看得清楚、心里明白、事情变得明显……”等。

　　上述汉字演变的五个阶段“音、形、象、数、理”，本质上也是创造汉字的五种基本方法。兹举一例说明：

　　“猫→犭苗→犭艹田”字，“犭、屮、田”都属于象形，猫叫声“miǎo”，所以，“猫”声定为“māo”，造字时声部用“苗”字表示。“苗→艹田”，音通“渺”，意为“田中渺小之草”。猫可能是在神农氏农业耕种时期，才被人驯养用于对付损害农作物和粮食的老鼠的。定十二生肖可能要早于这个时期，这也许是猫没被收录的原因。汉字造字时，若两个重叠表示多。“艹→屮屮”表示草多，这是汉字造字中“数”的概念。“苗”本意小苗，“苗”字也延伸为“可培育的人才”，盖小孩、小苗相象，理则相通。这样，“苗”字外延就扩大了，这是，“理”的例子。从“猫”字的解剖中，可以看到“声、形、象、数、理”五种基本造字方法，并能看到汉字演变的历史沿革。

文字说说控qq 我爱你没有变过，那你呢

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痛心的伤感说说：你说我心变了，不，我没变，是你变了

　　1、曾经说过离不开我的人现在都去哪里了过得幸福吗,?

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我国书法的演变过程

我国书法的演变过程

　　书法是一种文字艺术表现形式；书法，是世界上少数几种文字所有的艺术形式。其中，“*书法”是汉字特有的一种艺术表现形式，被誉为:无言的诗，无行的舞，无图的画，无声的乐。以下是小编收集整理了我国书法的演变过程，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　起源

　　*的书法艺术开始于汉字的产生阶段，“声不能传于异地，留于异时，于是乎文字生。文字者，所以为意与声之迹。”(语出《书林藻鉴》，马宗霍辑)因此，产生了文字。书法艺术的第一批作品不是文字，而是一些刻画符号--象形文字或图画文字。

　　汉字的刻画符号，首先出现在陶器上。最初的刻画符号只表示一个大概的混沌的概念，没有确切的含义。

　　距今八千多年前，黄河流域出现了磁山、斐李岗文化，在斐李岗出土的手制陶瓷上，有较多的类文字符号，这种符号，是先民们的交际功能、记事功能与图案装饰功能的混沌结合，这些虽非现人能识别的汉字，但确是汉字的雏形。

　　紧接着距今约六千年前的仰韶文化的半坡遗址，出土了有一些类似文字的简单刻画的彩陶。这些符号已区别于花纹图案，把汉文字的发展又向前推进了一步。这可以说是*文字的起源。

　　接着有二里头文化和二里岗文化。二里头文化考古发掘中发现有刻画记号的陶片，其记号共有二十四种，有的类似殷墟甲骨文字，都是单个独立的字。二里岗文化已发现有文字制度。这里曾发现过三个有字的骨头，两件各一个字，一件十个字，似为练*刻字而刻。这使得文明向前又迈进了一大步。

　　原始文字的起源，是一种模仿的本能，用于形象某个具体事物。它尽管简单而又混沌，但它已经具备了一定的审美情趣。这种简单的文字因此可以称之为史前的书法。

　　演变历史

　　书法的演变一般是指书法字体的演变。一般说来魏晋时期既是书体的终结期，又是书法技法的集成大期。

　　*书法历史悠久，书体沿革流变，书法艺术异采迷人。从甲骨文、金文演变而为大篆、小篆、隶书，至东汉、魏、晋的草书、楷书、行书诸体，书法一直散发着独特的艺术魅力。

　　从象形文字到甲骨文，商周、春秋还有汉代的简帛朱墨手迹，唐楷的法度，宋人尚意，元明尚态，清代的碑帖之争等书法演进。

　　商至秦末

　　浑然入序的书法

　　从夏商周，经过春秋战国，到秦汉王朝，二千多年的历史地发展也带动了书法艺术地发展。这个时期内各种书法体相续出现，有甲骨文、金文、石刻文、简帛朱墨手迹等，其中篆书、隶书、草书、行书、楷书五种字体在数百种杂体的筛选淘汰中定型，书法艺术开始了有序发展。

　　秦代

　　开创书法先河

　　春秋战国时期，各国文字差异很大，是发展经济文化的一大障碍。秦始皇统一国家后，丞相李斯主持统一全国文字，这在*文化史上是一伟大功绩。秦统一后的文字称为秦篆，又叫小篆，是在金文和石鼓文的基础上删繁就简而来。其中《绎山石刻》、《泰山石刻》、《琅玡石刻》、《会稽石刻》即为李斯所书，历代都有极高的评。秦代是继承与创新的变革时期。《说文解字序》说：“秦书有八体，一曰大篆，二曰小篆，三曰刻符，四曰虫书，五曰摹印，六曰署书，七曰书，八曰隶书。”基本概括了此时字体的面貌。由李斯秦之小篆，篆法苛刻，书写不便，于是隶书出现了。“隶书，篆之捷也”。其目的就是为了书写方便。到了西汉，隶书完成了由篆书到隶书的蜕变，结体由纵势变成横势，线条波磔更加明显。隶书的出现是汉字书写的一大进步，是书法史上的一次革命，不但使汉字趋于方正楷模，而且在笔法上也突破了单一的'中锋运笔，为以后各种书体流派奠定了基础。秦代除以上书法杰作外 ，尚有诏版、权量、瓦当、货币等文字，风格各异。秦代书法，在*书法史上留下了辉煌灿烂的一页，气魄宏大，堪称开创先河。

　　东汉

　　求度追韵两汉书法

　　两汉书法分为两大表现形式，一为主流系统的汉石刻;一为次流系统的瓦当玺印文和简帛盟书墨迹。“后汉以来，碑碣云起，”是汉隶成熟的标记。在摩崖石刻中(刻在山崖上的文字)尤 以《石门颂》等为最著名，书法家视为“神品”。于此同时蔡邕的《熹*石经》达到了恢复古隶 ，胎息楷则的要求。而碑刻是体现时代度与韵的最主要的艺术形式，中以《封龙山》、《西狭颂》、《孔宙》、《乙锳》、《史晨》、《张迁》、《曹全》诸碑尤为后人称道仿效。可以说， 每碑各出一奇，莫有同者。北书雄丽，南书朴古，体现了“士”、“庶”阶层的不同美学追求。至于瓦当玺印、简帛盟书则体现了艺术性与实用性的联姻。

　　书法艺术的繁荣期，是从东汉开始的。东汉时期出现了专门的书法理论著作，最早的书法理论提出者是东西汉之交的扬雄。第一部书法理论专著是东汉时期崔瑗的《草书势》。

　　汉代书法家可分为两类：一类是汉隶书家，以蔡邕为代表。一类是草书家，以杜度、崔瑗、张芝为代表。

　　最能代表汉代书法特色的，莫过于是碑刻和简牍上的书法。东汉碑刻林立，这一时期的碑刻，以汉隶刻之，字型方正，法度谨严、波磔分明。此时隶书已登峰造极。

　　汉代创兴草书，草书的诞生，在书法艺术的发展史上有着重大意义。它标志著书法开始成为 一种能够高度自由的抒**感，表现书法家个性的艺术。草书的最初阶段是草隶，到了东汉时期，草隶进一步发展，形成了章草，后由张芝创立了今草，即草书。

　　三国时期

　　三国时期，隶书开始由汉代的高峰地位降落衍变出楷书，楷书成为书法艺术的又一主体。楷书又名正书、真书，由钟繇所创。正是在三国时期，楷书进入刻石的历史。三国(魏)时期的 《荐季直表》、《宣示表》等成了雄视百代的珍品。

　　两晋时期

　　晋时，在生活处事上倡导“雅量”“品目”艺术上追求中和居淡之美，书法大家辈出，简牍为多二王(王羲之、王献之)妍放疏妙的艺术品味迎合了士大夫们的要求，人们愈发认识到，书写文字，还有一种审美价值。最能代表

　　魏晋精神、在书法史上最具影响力的书法家当属王羲之， 人称“书圣”。王羲之的行书《兰亭序》被誉为“天下第一行书”论者称其笔势以为飘若浮云，矫若惊龙，其子王献之的《洛神赋》字法端劲，所创“破体”与“一笔书”为书法史一大贡献。加 以陆机、卫瓘、索靖、王导、谢安、鉴亮、等书法世家之烘托，南派书法相当繁荣。南朝宋之羊欣、齐之王僧虔、梁之萧子云、陈之智永皆步其后尘。

　　两晋书法最盛时，主要表现在行书上，行书是介于草书和楷书之间的一种字体。其代表作“三希”，即《伯远帖》《快雪时晴帖》《中秋帖》。

　　南北朝时期

　　南北朝时期的书法进入北碑南帖时代。此时书法以魏碑最胜。魏碑，是北魏以及与北魏书风相*的南北朝碑志石刻书法的泛称，是汉代隶书向唐代楷书发展的过渡时期书法。晋至八王之乱，王室内讧以后，势力逐渐衰微。在北方，随着西晋的灭亡。形成了“五胡十六国”的混乱时期。后拓跋氏结束十六国，建立北魏，促成了一百四十九年的相对统一，这是北朝。

　　北朝书法以碑刻为主，尤以北魏、东魏最精，风格亦多资多彩。代表作有《郑文公碑》《张猛龙碑》《敬使君碑》。此时书法是汉代隶书向唐代楷书发展的过渡时期。康有为说：“凡魏碑，随取一家，皆足成体。尽合诸家，则为具美”。钟致帅《雪轩书品》称：“魏碑书法，上可窥汉秦旧范，下能察隋唐*风。”唐初几位楷书大家如欧阳询，虞世南，褚遂良等，都是取法魏碑的。

　　晋室东迁至灭亡，从公元三一七年至公元四二零年，是南朝。南朝书法，也继承东晋的风气，上至帝王，下至士庶都非常喜好。南北朝书法家灿若群星，无名书家为其主流。他们继承了前代书法的优良传统，创造了无愧于前人的优秀作品，也为形成唐代书法百花竞妍群星争辉的鼎盛局面创造了必要的条件。

　　隋唐五代

　　求规隆法隋朝书法

　　隋结束南北朝的混乱局面，统一*，和之后的唐都是较为安定的时期，南帖北碑之发展至隋而混合同流，正式完成楷书之形式，居书史承先启后之地位。隋楷上承两晋南北朝沿革。下开唐代规范的新局，隋有碑版遗世，多为真书，分四种风格：

　　1、*正淳和如丁道护的《启法寺碑》等

　　2、峻严方饬如《董美人墓志铭》等3、深厚圆劲如《信行禅师 塔铭》等

　　4、秀朗细挺如《龙藏寺碑》等。

　　唐代书学鼎盛

　　唐代文化博大精深、辉煌灿烂，达到了*封建文化的最高峰，可谓“书至初唐而极盛”。唐代墨迹流传至今者也比前代为多，大量碑版留下了宝贵的书法作品。整个唐代书法，对前代既有继承又有革新。楷书、行书、草书发展到唐代都跨入了一个新的境地，时代特点十分突出，对后代的影响远远超过了以前任何一个时代。

　　唐初，国力强盛，书法从六朝遗法中蝉脱而出楷书大家以欧阳询。虞世南，褚遂良，薛稷，欧阳通四家为书法主流。总特点结构严谨整洁，故后代论 书有“唐重间架”之说，一时尊为“翰墨之冠”延至盛唐歌舞升*，儒道结合，李邕变右军行法，独树一帜，张旭，怀素以颠狂醉态将草书表现形式推向极致，张旭史称“草圣”，孙过庭草书则以儒雅见长，余如贺知章，李隆基亦力创真率夷旷，风骨丰丽之新境界。而颜真卿一出纳古法于新意之中，生新法于古意之外。董其昌谓唐人书取法，鲁公大备。到晚唐五代，国势转衰，沈传师。柳公权再变楷法。以瘦劲露骨自矜。进一步丰富了唐楷之法，到了五代，杨凝式兼采颜柳之长。上朔二王，侧锋取态，铺毫着力，遂于离乱之际独饶承*之象，也为唐书之回光。五代之际，狂禅之风大炽，此亦影响到书坛，“狂禅书法”虽未在五代一显规模，然对宋代书法影响不小。

　　唐代书法艺术，可分初唐、中唐、晚唐三个时期。初唐以继承为主，尊重法度，刻意追求晋代书法的劲美。中唐不断创新，极为昌盛。晚唐书艺亦有进展。

　　唐代最高学府有六种，即国子监、太学、四门学、律学、书学、算学。其中书学，专门语养书法家和书法理论家，是唐代的创举。历朝名家辈出，灿若繁星。如初唐的欧阳询、虞世南、褚遂良等;中唐的颜真卿、柳公权等，都是书法大家。晚唐有王文秉的篆书，李鹗的楷书和杨凝式 的“二王颜柳”余韵。

　　隋唐五代书法可分为三个阶段

　　(1)隋至唐初

　　隋统一*，将南北朝文化艺术相容包蓄，至唐初，政治昌盛，书法艺术逐渐从六朝的的遗法中蝉蜕出来，以一种新的姿态显现出来。唐初以楷书为主流，总特点是结构谨严整饬。

　　(2)盛唐、中唐阶段

“圆规为什么能画圆”“因为……它的心一直没变”

1.如果有个*跑过来骂你，那么你一定是有什么地方做对了。

2.不乱于心，不困于情，不畏将来，不念过去，如此，安好。

3.我来的干脆走的干脆断的干脆就像方便面嘎嘣嘎嘣脆

4.我珍惜每一个被我骂*的人。

5.所谓纯洁男女之间的友谊：无非两种情况，女生很爷们儿，男生很娘们儿。

6.每个人的心都是深不见底的海洋。

7.你的名字从最初的生疏别扭到如今的脱口而出。

8.老师：“谁能想出一句爱护小草的标语吗”学生：“今天你踩在我头上，明天我长在你坟上”

9.“你说为什么我们国家踢球那么差啊”“体育课全被老师占了呗”

10.若无其事其实是最狠的报复

11.QQ里面总有一群隐身的朋友，如死人一般躺在好友列表里。偶尔诈诈尸，时不时还会改改墓志铭。

12.“考试为什么家长只看分数？”“因为他们看不懂题阿。”

13.走过的路，可以回头望，但绝不能回头走。

14.人心就像一个容器，装的快乐多了，郁闷自然就少；装的简单多了，纠结自然就少；装的满足多了，痛苦自然就少；装的理解多了，矛盾自然就少；装的宽容多了，仇恨自然就少。你用它洗东西，它就是一个洗具；你用它做杯子，它就是一个杯具。

15.“如果你撞见爱人出轨会怎么做？”“扭头就走”“真宽容，然后呢？”“把他的头拿去喂狗！”

16.我怀念的是争吵以后还是想要爱你的冲动

17.每个人的第一个网名一定都很幼稚或很*。

18.你永远不知道在你发了个“嗯”或者“哦”还能继续回复你的人，是有多在乎你。

19.我爱你是真心话，告诉你是大冒险。

20.“圆规为什么能画圆”“因为……它的心一直没变”

21.谁管你是否深情似海真心一片，人们只会怪你声嘶力歇扰人安眠。

22.是我没锁好回忆，让它四处矫情真是抱歉。

23.永远不要忽视关心你的人，总有一天，你会意识到在你忙着收集鹅卵石时却丢失了一颗钻石。

24.有一哥们问我，出来这么久了，你有什么了？我左思右想后，答：我有20岁了！

25.突然想到辛弃疾和霍去病好像情侣名，那么何弃疗是谁？是他们的孩子吗？

26.寡人不死，尔等终究是臣。

特爱的浪漫QQ签名-一直都没变，我喜欢你

伤心难过的古诗句

伤心难过的古诗句（精选100句）

　　无论是身处学校还是步入社会，大家都对那些朗朗上口的诗句很是熟悉吧，诗句一般饱含丰富的想象、联想和幻想。那么你有真正了解过诗句吗？以下是小编为大家收集的.伤心难过的古诗句（精选100句），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　1、移舟泊烟渚，日暮客愁新。

　　2、何处合成愁？离人心上秋。

　　3、咫尺愁风雨，匡庐不可登。

　　4、落日五湖游，烟波处处愁。

　　5、暝色入高楼，有人楼上愁。

　　6、酒力不能久，愁恨无可医。

　　7、百年愁里过，万感醉中来。

　　8、三杯和万事，一醉解千愁。

　　9、夕阳夕下，断肠人在天涯。

　　10、执手相看泪眼，竟无语凝噎。

　　11、算空有并刀，难剪离愁千缕。

　　12、一夜东风，枕边吹散愁多少。

　　13、这次第，怎一个，愁字了得！

　　14、独自凄凉还自遣，自制离愁。

　　15、薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。

　　16、动愁吟，碧落黄泉，两处谁寻。

　　17、愁损翠黛双眉，日日花阑独凭。

　　18、一片春愁，渐吹渐起，恰似春云。

　　19、战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。

　　20、只恐双溪蚱蜢舟，载不动许多愁。

　　21、沅水通波接武冈，送君不觉有离伤。

　　22、少年不知愁滋味，為賦新辭強說愁。

　　23、撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。

　　24、佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。

　　25、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

　　26、别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。

　　27、世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。

　　28、阶下青苔与红树，雨中寥落月中愁。

　　29、瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。

　　30、老去渐知时态薄，愁来惟愿酒杯深。

　　31、淡极始知花更艳，愁多焉得玉无痕。

　　32、却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。

　　33、海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠。

　　34、江水添将愁更满，茫茫直与长天远。

　　35、横冈下瞰大江流，浮远堂前万里愁。

　　36、自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。

　　37、人言柳叶似愁眉，更有愁肠似柳丝。

　　38、十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。

　　39、总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。

　　40、泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。

　　41、红烛自怜无好计，夜寒空替人垂泪。

　　42、不是春来偏爱酒，应须得酒遣春愁。

　　43、万里阴山万里沙，谁将绿鬓斗霜华。

　　44、风力掀天浪打头，只须一笑不须愁。

　　45、愁绝桑阴春欲暮，一痕浓绿上眉端。

　　46、月落乌啼霜满天，江枫渔父对愁眠。

　　47、枕前发尽千般愿，要休且待青山烂。

　　48、离愁渐行渐无穷，迢迢不断如春水。

　　49、少年不知愁滋味，为赋新辞强说愁。

有关于正能量的励志说说：你不能改变过去但你可以改变未来

★1☆　　生活得漂亮，需要付出极大忍耐，一不抱怨，二不解释。

★2☆　　与其在意别人的背弃和不善，不如经营自己的尊严和美好。

★3☆　　择共度一生的未必是最爱的，最爱的未必能共度一生

★4☆　　得理不必抢尽，留三分余地与人，留些宽和与己。

★5☆　　不经打击总天真未曾清贫难做人

★6☆　　有实践就没有发言权你没有走过别人的路就不要对别人指指点点

★7☆　　人们自欺的时候往往比欺人的时候多

★8☆　　当，不是因为对方太聪明，而是因为自己太贪。

★9☆　　与其顾虑太多，倒不如放手一搏

★10☆　　其煞尽苦心的去找真相，不如让真相自己浮出表面

★11☆　　年轻时的张扬和放纵，终究要用成年的奔波与艰辛来弥补。

★12☆　　时候你不得不假装微笑，就如一切未曾发生一样。这不是放弃，而是成熟。

★13☆　　不争是慈祥，不闻是智慧

★14☆　　所知道的不要全说，你所听到的不要全信。

★15☆　　者的慈悲是不去当众人的面揭示弱者*的伤疤

★16☆　　十年前你是谁一年前你是谁甚至昨天你是谁都不重要，重要的是今天你是谁以及明天你将成为谁！

★17☆　　不能改变过去但你可以改变未来

★18☆　　热闹中以冷静的眼光看待一切，就会省去许多烦心。

★19☆　　事都往好处想，生活不是用来妥协的，你退缩得越多，让你喘息的空间就越少

一个人孤独的心情说说：痛不痛只有自己知道，变没变只有自己才懂

★1☆　　.时间会慢慢沉淀，有些人会在你心底慢慢模糊。学会放手，你的幸福需要自己的成全。

★2☆　　.当眼泪流下来，才知道，分开也是另一种明白。

★3☆　　.有错过才会有新的遇见；缘分就是，不早不晚，恰恰刚好。

★4☆　　.我们把心给了别人就收不回来了，别人又给了别人，爱便流通于世。

★5☆　　最终，真正重要的不是生命里的岁月，而是岁月中的生活。

★6☆　　.执着于那份不离不弃，只因为是你说的，所以我坚信。

★7☆　　.世界上没有破镜重圆之说，一旦失去，就意味着永远失去。

★8☆　　有时候不是不信任，只是因为我比别人更在乎，更怕失去。

★9☆　　从此只有微笑，不会有心痛的存在。我会努力让自己一生快乐，辜负所有让我痛的人。

★10☆　　.两个人的回忆那么多，可是看客却只剩下我一个。

★11☆　　.所谓坚强就是，得不到一份感情，至少要用骄傲的姿态目睹它完整的离去。

★12☆　　如果世界太危险只有音乐最安全带着我进梦里面让歌词都实现.

★13☆　　我不需要你有多完美，我只是需要你能让我感觉到，我就是唯一。

★14☆　　

★14☆　　.真的没有什么东西，完美得值得我们用生命坚持。

★15☆　　有人说过我是个敢爱敢恨的人，我天真的以为只要勇敢就会看到梦一样的天堂。

★16☆　　有的人对你好，是因为你对他好，有的人对你好，是因为懂得你的好

★17☆　　.时光就像是一场地震，趁年少如花，路途遥远，我们在一起吧。

★18☆　　不要去欺骗别人，因为你能骗到的人，都是相信你的人。

★19☆　　不要轻易说你爱我，除非你是认真的，因为我会很傻地相信你。

★20☆　　.有些痛，说不出来，只能忍着，直到能够慢慢淡忘。