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写榫卯的古诗

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探析*传统榫卯结构对现代设计的启示
设计,启示,传统
探析*传统榫卯结构对现代设计的启示
　　榫卯结构，*古建筑以木材、砖瓦为主要建筑材料，以木构架结构为主要的结构方式，由立柱、横梁、顺檩等主要构件建造而成，各个构件之间的结点以榫卯相吻合，构成富有弹性的框架。
　　摘要：
　　榫卯结构的出现是*人在造物过程中的体现的大智慧,在它令人惊叹的技术背后,蕴藏着更丰富的结构与和谐之美,是一种超乎寻常的技术与艺术的完美结合,这正是现代设计思想的演绎,通过对榫卯结构的更进一步认识,我们可以得到很多引人思考的启示。
　　关键词：
　　榫卯结构;设计理念;现代设计
　　一、榫卯结构的历史背景
　　早在公元前5000-3000年的河姆渡时期，先祖们为了建造木房，灵机一动产生了可拆卸的创意，因此榫卯结构比汉字的发源更早。榫卯是在两个构件上采用凹凸部位相结合的一种连接方式，凸的部分被称为榫，凹的部分被称为卯，还可称为榫眼或榫槽。在中华民族的历史上，榫卯结构如同汉字的`发明源远流长、自成体系，经历了各代能工巧匠的不断创新，在基本形制的基础上派生出很多形式。*传统建筑能够保持几百年而结构依然牢固，皆归功于榫卯结构的巧妙设计。
　　二、从设计的角度看榫卯
　　2.1 榫卯结构所蕴含的设计思想与理念
　　榫卯结构的每一块木料都有其存在的合理性和必要性。古人们在建筑结构设计时，追求将受力均匀的分散到每一个块木料上，在一些复杂的榫卯结构中，一块木料与多个角度多个方向的木料相接，这意味着这块木料要承受来自不同方向的力，这样既能节约用料，还能保证物件的牢固可靠，充分体现了古人对绿色设计和生态设计的理解。在产品报废后，其材料还可以回收，以作他用。
　　榫卯结构工艺还体现了“师法自然”的原则，榫卯的阴阳相依、凸凹相互的契合状态，体现出道家“阴阳互补，虚实相生”的哲理意蕴。一个方向的榫卯，由于木材水分变化，会不断地收缩和膨胀，用不了多少年就会自动松脱。而不同方向嵌接的榫卯，胀缩的作用力会互相抵消。当多个榫卯组合在一起时，就会在复杂微妙的变化中达到一种*衡与和谐。
　　2.2 榫卯结构在设计中的应用价值
　　古代榫卯结构的红木家具耐用持久，维修方便，便于拆装，充分利用木材本身的特性，不用其他外物，运用自然接合的方式，不附加其他零件，不伤及材料本身的完整性。其巧妙的结构限制了木件之间向各个方向的移动，比铁钉连接的家具更结实耐用。
　　在现代社会来说，简单的榫卯结构还可以进行机械化、批量化生产，这样做可以降低成本，再以不同的材料展现，赋予它新的形式。
　　三、榫卯结构对现代设计的启示
　　所谓现代设计通常被称为”功能主义设计”，又称为”技术美”，或”机器艺术”。功能主义的主要思想是以功能为核心，而不是形式。
　　在现代设计中，倡导功能与形式，技术与艺术相结合的造物主张，顺应自然物性，遵循自然规律，将自然物性与人的巧思、匠心完美地融合在一起。比如在明式家具中，榫卯的接合处非常的巧妙，甚至看不出接合的痕迹，整体感很强。
　　在进行设计时，要充分考虑到与环境的和谐与统一，榫卯结构利用楔、钉、销等零件将各部分灵活衔接在一起，可自由的拆卸、组装。这种方式既提高了产品零部件的标准化程度，又便于运输，达到了节约能源、减少浪费、保护环境的目的，与现代绿色设计思想不谋而合。
　　榫卯结构在木构件建筑、家具、玩具等多方面都有广泛的应用。但各方面技术层面上的侧重点不同，建筑上侧重结构稳定，合拢时成为一个高强度完美的整体;家居中的榫卯结构则成就了*含蓄内敛的审美观，当无数榫卯组合在一起时就会出现及其复杂而微妙的*衡;玩具注重通过实际缩小的结构形式起到益智的作用。
　　四、榫卯结构结合现代设计的应用实例
　　4.1 现代建筑
　　日本建筑师坂茂设计的苏黎世传媒集团Tamedia办公大楼，整栋楼没有耗费一颗钉子，全部使用的是榫卯结构建成。整栋大楼从外观看，现代气息十足，从建造工艺上来看，又充满传统工艺的气息。
　　4.2 乐高玩具
　　乐高积木的发明者是奥勒基奥克，他有一手精湛的木匠手艺，年轻时就热衷于制作各种小玩具。他设计的拼插玩具“约约”风靡一时。1934年，他为自己的积木玩具设计了“乐高”商标。与*的榫卯有异曲同工之妙，乐高玩具也是使用了凹凸结构的拼插来进行游戏，材质进行了多元化的拓展，方便批量化生产，也降低了成本。
　　4.3 现代家居
　　简洁的家具设计，结合了传统的榫卯结构，使传统被赋予了新的生命。既考虑了家具的功能性，又塑造了其结构和气质，达到美感与功能的统一。这种后现代榫卯设计的意义在于既满足了人们的审美需求，还经久耐用。
　　五、总结
　　传统的榫卯结构是一种集文化特征、科学理性于一体的传统工艺。在它的外表造型之内，蕴含着不为我们现代人所熟知的寓意和技术内涵。在提倡振兴地域传统工艺的背景下，重新审视传统的榫卯结构，以新的视角进行现代化的转化，为传统榫卯工艺注入创新的活力。在保持原有产品的使用功能的前提下，对人机关系、形态和色彩进行改良和创新，使之以崭新的面貌出现在消费者面前。
　　内容拓展：
　　榫卯结构，*古建筑以木材、砖瓦为主要建筑材料，以木构架结构为主要的结构方式，由立柱、横梁、顺檩等主要构件建造而成，各个构件之间的结点以榫卯相吻合，构成富有弹性的框架。
　　榫卯是极为精巧的发明，这种构件连接方式，使得*传统的木结构成为超越了当代建筑排架、框架或者钢架的特殊柔性结构体，不但可以承受较大的荷载，而且允许产生一定的变形，在地震荷载下通过变形抵消一定的地震能量，减小结构的地震响应。

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乙卯重五诗原文(乙卯重五诗翻译及赏析)
今天，和大家一起分享的是一首关于端午诗——《乙卯重五诗》。
小朋友们听到今天的诗题是不是觉得很奇怪呢？这乙卯、重五，都是什么啊？一点也听不懂。
乙卯指的就是乙卯年。
在中国古代，可没有现在的公元纪年法，而是采用的天干地支纪年法，简称干支纪年法。
十天干是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；十二地支是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
天干地支各选择一个，组合在一起，一共能够表示60个不同的年份。这也就是为什么，我们现在把60年轮回也叫做一个甲子。
现在乙卯我们知道了，那重五又是什么呢？
重，这里读做chong（二声），也就是重复的意思。重复的五，也就是五月初五，端午节啦！
在开始之前，我们可以先想想自己*时都是怎么过端午节的？
有小朋友会说，过端午节当然要吃粽子，赛龙舟，戴香包啦！
不错，说的很棒！那我们快来一起看一下，诗人乙卯年的端午是怎么度过的吧！

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王卯卯语录
语录,名人
1、凡事要做好最坏的打算，期望越大，失望越大。
2、万事争先是不切实际的，将能看到的山都翻过就足够了。
3、有一天，我遇到了你，于是，世上便有了爱？
4、停下休息的时候不要忘记，别人还在奔跑。
5、当说道自己都深信不疑时，谎话就是真话。
6、机遇走的时候，往往比它来的时候更快。
7、人生是由每一天组成，过好每一天就是过好一生。
8、心中有笼，便有笼；心中无笼，便没了笼。
9、情侣是以相聚为目的，父母则以分别为目的。
10、第一步很重要，因为它决定了第二步的起点是多高。
11、痛苦是用来独自承受的，快乐才是用来分享的。
12、10000年后，人类的手指会进化得只剩两个。
13、情侣是以相聚为目的的，而父母则以分离为目的的。
14、最关键的往往是细节，而细节往往看不见。
15、自认为重大的事情，对于别人其实没有意义。
16、真爱就像UFO，都听说过但没人见过。
17、钱不是万能的，但钱能挽救很多东西，比如生命。
18、不管好事坏事，自己清楚就足够了。做人要低调。
19、坚持自己的原则，对方就会先失去原则。
20、永远不要期望什么，因为你往往什么都得不到。
21、我只要属于我的那一朵，可是他在哪呢？
22、我是兔子，你是鸟。这就是我只能呆在地上的原因。
23、有些距离难以超越，但呆坐不会使差距缩小。
24、被框了，被害了，被坑了，被骗了，被蒙了。
25、处在高处，就举目远眺跌落低处，也静心欣赏。
26、嫉妒是汽油，可以使你后退，也可以使你前进。
27、做了的事就不要后悔，因为那毫无用处。
28、是心都需要有人对自己好，哪怕是自己对自己好。
29、心中有笼，便有笼、心中无笼，便没有笼。
30、不要想着你对别人的好，因为除了你没有人会记得。
31、爱情没有先来后到，而该是少数服从多数。
32、通向明天的道路上，总有新的一页在等待着你。
33、世界背对我的时候，我也背对世界。
34、有一天，我遇到了你，于是，世上便有了爱。
35、是人都需要对自己好，哪怕是自己对自己好。
36、如果没有人来帮你，那么就去帮助别人。
37、世界上本没有烦恼，顾虑的多了，也便有了烦恼。
38、衰老不仅仅是个adj，更是一个事实。
39、失落往往是自我感觉过于良好而造成的。
40、凡事要做好最坏的打算。期望越到大失望越大。
41、爱是幸福的产物，我幸福吗？不，所以我没有爱。
42、停下来休息的时候，不要忘记别人还在奔跑。
43、不管好事还是坏事，自己清楚就足够了，做人要低调。
44、创新。就是把睡过两个月的床单拿起来抖抖，反过来再铺上。
45、想象和现实总是不相符的，与其幻想未来还不如把握现在。
46、最大的空虚莫过于，在终点回首自己过的路，是一片空白。
47、不必害怕去新的城市闯荡，即使失败，起码也旅游了一次。
48、人生是一块石，与不同的朋友相处，打磨出不同的形状。
49、如果永远认为得不到的才是最好的，那么你将失去更多。
50、真正的悲伤是不能以天来计算的，而是浸透在每时每刻里的。
51、嫉妒是一把刀，最后不是插在别人身上，就是*自己心里。

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《乙卯重五诗》译文及鉴赏
《乙卯重五诗》译文及鉴赏
　　《乙卯重五诗》这首五律具体描写了南宋在端午节这天的生活*惯。作者吃了两角的粽子，高冠上插着艾枝。依旧俗，又忙着储药、配药方，为的是这一年能*安无病。下面是小编整理的《乙卯重五诗》译文及鉴赏，欢迎大家阅读。
　　《乙卯重五诗》作者为宋朝诗人陆游。其古诗全文如下：
　　重五山村好，榴花忽已繁。
　　粽包分两髻，艾束著危冠。
　　旧俗方储药，羸躯亦点丹。
　　日斜吾事毕，一笑向杯盘。
　　【前言】
　　《乙卯重五诗》这首五律具体描写了南宋在端午节这天的生活*惯。作者吃了两角的粽子，高冠上插着艾枝。依旧俗，又忙着储药、配药方，为的是这一年能*安无病。到了晚上，他身心愉快地喝起酒来。从中可以反映出，江南端午风俗，既有纪念屈原的意思，又有卫生保健的内容。
　　【注释】
　　①乙卯：指1195年，宋宁宗庆元元年，作者71岁，在家乡绍兴隐居。重五：因是五月五日，故曰“重五”，即端午节。因这天古人以兰草汤沐浴，又称“浴兰节”。又因这天少女须佩灵符，替榴花，还称“女儿节”
　　②棕包分两髻：粽子有两个尖尖的角。古时又称角黍。为什么端午节要吃粽子？南朝吴均《续齐谐记》载：“屈原以五月五日投汨罗而死，楚人哀之，每于此日，以竹筒贮米祭之。”最早粽子是黍米蒸制而成。到了宋朝，粽里有馅，中间夹枣、豆、杏之类。
　　③艾束著危悉高高的帽子上插上艾枝。据说艾叶气，熟芬芳，能通九窍，去疾病，故载于帽子上。危冠：高冠。这是屈原流放江南时所戴的.一种帽子，屈原《涉江》一诗云：“带长铁之陆离分，冠切云之崔鬼。”
　　④储药：古人把五月视为恶日。
　　【翻译】
　　端午节到了，火红的石榴花开满山村。诗人吃了两只角的粽子，高冠上插着艾蒿。又忙着储药、配药方，为的是这一年能*安无病。忙完了这些，已是太阳西斜时分，家人早把酒菜备好，他便高兴地喝起酒来。
　　【赏析】
　　这首诗开篇点题，将时间限定在“重五”（五月初五），将地点定格为“山村”。此时此地，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形，有的只是节日的气氛，有的只是淳朴的民风。更何况，石榴在不知不觉间已经盛开了呢！此情此景，怎一个“好”字了得！
　　“当年万里觅封侯，匹马戍梁州”的诗人，今天终于暂时放下了满腹的忧愤，融入了节日的欢快气氛之中。瞧，他先吃了两角的粽子，再在高冠上插着艾枝。然后又按照依旧俗，又忙着储药、配药方，为的是这一年能*安无病。到了晚上，他忙完这些事情，含着微笑喝起酒来了。
　　从作者对端午这一天的生活的具体描写中，我们还可以看出至少从南宋开始，端午就有了纪念屈原和卫生保健的双重内涵。
　　念念不忘“王师北定中原日”的陆游，由于收拾山河的志向未能实现，只能像辛弃疾那样“却将万字*戎策，换得东家种树书”。“日斜吾事毕，一笑向杯盘”，在欢乐中暗藏着多少伤感，在闲适中流露出多少无奈啊！
　　这首诗语言质朴，融写景、叙事、抒情于一体，那榴花繁多的山村风光，那江南端午的风俗*惯，那字里行间的闲适惬意，浮现在我们眼前，感受在我们胸间。没有装饰，所以诗美；没有做作，所以情真。这，就是诗人所说的“文章本天成，妙手偶得之”的写作境界。

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《乙卯重五诗》翻译赏析
古诗文
《乙卯重五诗》翻译赏析
　　《乙卯重五诗》这首五律具体描写了南宋在端午节这天的生活*惯。作者吃了两角的粽子，高冠上插着艾枝。依旧俗，又忙着储药、配药方，为的是这一年能*安无病。到了晚上，他身心愉快地喝起酒来。从中可以反映出，江南端午风俗，既多彩又多样。下面跟着小编来看看《乙卯重五诗》翻译赏析吧！希望对你有所帮助。
　　【原文】
　　《乙卯重五诗》作者为宋朝诗人陆游。其古诗全文如下：
　　重五山村好，榴花忽已繁。
　　粽包分两髻，艾束着危冠。
　　旧俗方储药，羸躯亦点丹。
　　日斜吾事毕，一笑向杯盘。
　　【前言】
　　《乙卯重五诗》这首五律具体描写了南宋在端午节这天的生活*惯。作者吃了两角的粽子，高冠上插着艾枝。依旧俗，又忙着储药、配药方，为的是这一年能*安无病。到了晚上，他身心愉快地喝起酒来。从中可以反映出，江南端午风俗，既有纪念屈原的意思，又有卫生保健的内容。
　　【注释】
　　①乙卯：指1195年，宋宁宗庆元元年，作者71岁，在家乡绍兴隐居。重五：因是五月五日，故曰“重五”，即端午节。因这天古人以兰草汤沐浴，又称“浴兰节”。又因这天少女须佩灵符，替榴花，还称“女儿节”
　　②棕包分两髻：粽子有两个尖尖的`角。古时又称角黍。为什么端午节要吃粽子？南朝吴均《续齐谐记》载：“屈原以五月五日投汨罗而死，楚人哀之，每于此日，以竹筒贮米祭之。”最早粽子是黍米蒸制而成。到了宋朝，粽里有馅，中间夹枣、豆、杏之类。
　　③艾束着危悉高高的帽子上插上艾枝。据说艾叶气，熟芬芳，能通九窍，去疾病，故载于帽子上。危冠：高冠。这是屈原流放江南时所戴的一种帽子，屈原《涉江》一诗云：“带长铁之陆离分，冠切云之崔鬼。”
　　④储药：古人把五月视为恶日。
　　【翻译】
　　端午节到了，火红的石榴花开满山村。诗人吃了两只角的粽子，高冠上插着艾蒿。又忙着储药、配药方，为的是这一年能*安无病。忙完了这些，已是太阳西斜时分，家人早把酒菜备好，他便高兴地喝起酒来。
　　【赏析】
　　这首诗开篇点题，将时间限定在“重五”（五月初五），将地点定格为“山村”。此时此地，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形，有的只是节日的气氛，有的只是淳朴的民风。更何况，石榴在不知不觉间已经盛开了呢！此情此景，怎一个“好”字了得！
　　“当年万里觅封侯，匹马戍梁州”的诗人，今天终于暂时放下了满腹的忧愤，融入了节日的欢快气氛之中。瞧，他先吃了两角的粽子，再在高冠上插着艾枝。然后又按照依旧俗，又忙着储药、配药方，为的是这一年能*安无病。到了晚上，他忙完这些事情，含着微笑喝起酒来了。
　　从作者对端午这一天的生活的具体描写中，我们还可以看出至少从南宋开始，端午就有了纪念屈原和卫生保健的双重内涵。
　　念念不忘“王师北定中原日”的陆游，由于收拾山河的志向未能实现，只能像辛弃疾那样“却将万字*戎策，换得东家种树书”。“日斜吾事毕，一笑向杯盘”，在欢乐中暗藏着多少伤感，在闲适中流露出多少无奈啊！
　　这首诗语言质朴，融写景、叙事、抒情于一体，那榴花繁多的山村风光，那江南端午的风俗*惯，那字里行间的闲适惬意，浮现在我们眼前，感受在我们胸间。没有装饰，所以诗美；没有做作，所以情真。这，就是诗人所说的“文章本天成，妙手偶得之”的写作境界。