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古代的诗人寥若晨星,古代的绝句古诗如汪洋大海。这些经典,永久流传,启迪我们的前先之路。好句摘抄网为您收集《古诗词中的抒情方式》,推荐这些经典的古诗绝句。
(一)总论
情与景关系:诗人写诗来表达他的思想情感。为了达到这个目的,他需要写景,来引起情,把情感传达给读者。情与景的处理很重要,如果处理得恰当,就会激起读者的感情,使读者与他发生共鸣。这样的诗就写得好,能动人。
一般是情与景配合。“情景陪衬”或“情景交融”。在*与西洋的诗歌中,都可找到诗人成功地处理情与景配合或交融的例子。下面两首词都是情与景配合得很成功的。
渔家傲·秋思 (宋)范仲淹
塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里,长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐,将军白发征夫泪。
当时范仲淹被派经略延安,镇守边陲,防御西夏。这首词是他切身的体会。时间是秋天,地点是塞下,具体的地方是孤城。人物是将军和征夫。他们离家万里,在塞外看到雁南飞,听到悲哀的笳声和羌管,自然想家,但功未成,不能回去。饮浊酒,愁不能寐。词中所写的悲凉凄怆的景象,充分配合当时的人的心情,情景交融,使读者体会到这些在边疆卫戍的人的情怀。
题金陵图 (唐)韦庄
江雨霏霏江草齐,六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳,依旧烟笼十里堤。
金陵就是南京。六朝是吴、晋、宋、齐、梁、陈(公元317—5*)。这六个朝代都建都南京,都时间短暂。六朝以奢侈豪华著名。到唐朝时,六朝已经过去,其豪华已衰败,因此唐朝诗人到南京吊古,总是为六朝哀伤感慨。诗人看到江雨霏霏,江草丛生,眼前一片荒凉衰败的景象,想到六代豪华已似梦幻一样过去,十分伤感。但是当他来到台城,看见春光明媚,柳絮飞舞,烟笼十里,他想到自然界的景色依旧这样美好,而人事全非,往日的荣华—去不复返,另有一番哀伤。因此这首简短的诗,兼用情景陪衬(哀景写哀情)与情景反衬(乐景衬哀情)这两种手法来写。这样二者并用,加强了诗的感染力和效果,是很成功的作品。
(二)抒情手法分类
直接抒情和间接抒情
直接抒情——以第一人称“我”为抒情主体,直接表现作者的思想感情。也叫直抒胸臆。
如:李白《梦游天姥吟留别》的中心句:“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。”作者在叙事描写的基础上,以火山喷发般的激情,大声疾呼,抒发了自己不与统治者同流合污的思想感情。
再如陆游《示儿》一诗:“死去元知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。”开头两句,以议论开篇,表达诗人至死不忘恢复中原的爱国情怀。
间接抒情——诗人借助多种艺术技巧,委婉地表达自己的思想感情。分为情景交融、借景衬情、托物言志。
如李白的《赠汪伦》和刘禹锡的《竹枝词》,都是在叙事的基础上采用间接的抒情方式。所不同的是:前者用“桃花潭水深千尺”来比喻“汪伦送我情”,后者巧用谐音双关“道是无晴却有晴”,将恋人之间若明若暗的爱情表现得真切动人。
1、借景抒情或情景交融:诗人对某种景象或某种客观事物有所感触时,把自身所要抒发的感情 、表达的思想寄寓在此景此物中,通过描写此景此物予以抒发,这种抒情方式叫借景或借物抒情。
情景交融:包括三种形式,一是景中寓情,二是以景结情,三是缘情写景。在我国古代诗歌中,松竹梅兰、山石溪流、沙漠古道、边关落日、夜月清风、细雨微草、芭蕉残荷、梧桐细雨、飞蓬浮萍、鸿雁闲鹤、长亭短亭等等,常常是诗人藉以抒情的对象,这些景物也就不再是纯粹的自然之物了,而是承载传递了人们极为丰富复杂的思想情感。如白居易的“野火烧不尽,春风吹又生”借“原上草”的形象,极为形象生动地表现了对顽强的生命力的赞美之情。
如柳永的“今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月”,场景描写之中,寄寓着诗人的无限离愁别恨。
一般情况下,是乐景写乐情,哀景抒哀情,但也有以乐景衬哀情或哀景写乐情的写法。
最典型的如《诗经·采薇》中:“昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。”依依杨柳,美好春色留人沉醉,却是黯然离别之际;霏霏雨雪,冰天坼地的寒冷,竟是征夫回乡之时!以乐景写哀情或以哀景写乐情,可以起到一倍增其哀乐的效果。
如唐代谢浑《谢亭送别》:“劳歌一曲解行舟,红叶青山急水流。日暮酒醒人已远,满天风雨下西楼。”上联以“红叶青山”这样亮丽诗意的景色,反衬诗人离愁别恨。《姜斋诗话》说:“以乐景写哀,以哀景写乐,倍增其哀乐。”
2、托物言志:是诗歌散文中经常运用的表现手法,即作者借助对某种事物的刻画来含蓄地表达自己的思想感情或某种品格志向。
如宋代哲学家周敦颐的名篇《爱莲说》采用托物言志的手法,借荷花这一形象表达了自己洁身自好、保持高尚节操的人生追求。
如清代龚自珍的《病梅馆记》,借梅议政,运用托物言志的写法,表达了作者对清朝封建统治者摧残人才的愤恨之情和迫切要求改良的愿望。
如骆宾王的《在狱咏蝉》就是通过刻画餐风饮露的秋蝉的形象来表明自己高洁的品性不为时人所了解。
托物言志和借景抒情区别:
借景抒情,是通过对景物的描写,抒发的是情感,表现的是情绪,诗人在诗中表达的是含蓄的感受,所以它有乐、哀、愁,但我们绝不会把这种情绪看成是一种思想。
托物言志,是诗人要通过描写的物来表明心迹,以及人生的态度和对人生的感悟。
看看下面几句诗,看看他们属于哪种抒情方式?
寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇。——柳永《雨霖铃》(借景抒情)
粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间。——于谦《石灰吟》(托物言志)
留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼。——杜甫《江畔独步寻花七绝句》(借景抒情)
花开不并百花丛,独立疏篱趣无穷。宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。——郑思肖《画菊》(托物言志)
比较以上四首诗说说托物言志和借景抒情有何区别?
A、托物言志常常借助于某物的一些特性,此“物”非“景”,咏物不是写景。借景抒情的“景”是指自然风景,而不是某种物品。
B、托物言志的“志”可以指感情、志向、情操、爱好、愿望、要求等,借景抒情的“情”专指热爱、憎恶、赞美、快乐、悲伤等情绪。
是不是觉得古诗词中的抒情方式非常经典,非常有意蕴?在此,小编推出了专题古诗词中借雨抒情的句子,请您阅读。
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(一)总论
情与景关系:诗人写诗来表达他的思想情感。为了达到这个目的,他需要写景,来引起情,把情感传达给读者。情与景的处理很重要,如果处理得恰当,就会激起读者的感情,使读者与他发生共鸣。这样的诗就写得好,能动人。
一般是情与景配合。“情景陪衬”或“情景交融”。在中国与西洋的诗歌中,都可找到诗人成功地处理情与景配合或交融的例子。下面两首词都是情与景配合得很成功的。
渔家傲·秋思 (宋)范仲淹
塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里,长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐,将军白发征夫泪。
当时范仲淹被派经略延安,镇守边陲,防御西夏。这首词是他切身的体会。时间是秋天,地点是塞下,具体的地方是孤城。人物是将军和征夫。他们离家万里,在塞外看到雁南飞,听到悲哀的笳声和羌管,自然想家,但功未成,不能回去。饮浊酒,愁不能寐。词中所写的悲凉凄怆的景象,充分配合当时的人的心情,情景交融,使读者体会到这些在边疆卫戍的人的情怀。
题金陵图 (唐)韦庄
江雨霏霏江草齐,六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳,依旧烟笼十里堤。
金陵就是南京。六朝是吴、晋、宋、齐、梁、陈(公元317—5*)。这六个朝代都建都南京,都时间短暂。六朝以奢侈豪华著名。到唐朝时,六朝已经过去,其豪华已衰败,因此唐朝诗人到南京吊古,总是为六朝哀伤感慨。诗人看到江雨霏霏,江草丛生,眼前一片荒凉衰败的景象,想到六代豪华已似梦幻一样过去,十分伤感。但是当他来到台城,看见春光明媚,柳絮飞舞,烟笼十里,他想到自然界的景色依旧这样美好,而人事全非,往日的荣华—去不复返,另有一番哀伤。因此这首简短的诗,兼用情景陪衬(哀景写哀情)与情景反衬(乐景衬哀情)这两种手法来写。这样二者并用,加强了诗的感染力和效果,是很成功的作品。
(二)抒情手法分类
直接抒情和间接抒情
直接抒情——以第一人称“我”为抒情主体,直接表现作者的思想感情。也叫直抒胸臆。
如:李白《梦游天姥吟留别》的中心句:“安能摧眉折腰事*,使我不得开心颜。”作者在叙事描写的基础上,以火山喷发般的激情,大声疾呼,抒发了自己不与统治者同流合污的思想感情。
再如陆游《示儿》一诗:“死去元知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。”开头两句,以议论开篇,表达诗人至死不忘恢复中原的爱国情怀。
间接抒情——诗人借助多种艺术技巧,委婉地表达自己的思想感情。分为情景交融、借景衬情、托物言志。
如李白的《赠汪伦》和刘禹锡的《竹枝词》,都是在叙事的基础上采用间接的抒情方式。所不同的是:前者用“桃花潭水深千尺”来比喻“汪伦送我情”,后者巧用谐音双关“道是无晴却有晴”,将恋人之间若明若暗的爱情表现得真切动人。
1、借景抒情或情景交融:诗人对某种景象或某种客观事物有所感触时,把自身所要抒发的感情 、表达的思想寄寓在此景此物中,通过描写此景此物予以抒发,这种抒情方式叫借景或借物抒情。
情景交融:包括三种形式,一是景中寓情,二是以景结情,三是缘情写景。在我国古代诗歌中,松竹梅兰、山石溪流、沙漠古道、边关落日、夜月清风、细雨微草、芭蕉残荷、梧桐细雨、飞蓬浮萍、鸿雁闲鹤、长亭短亭等等,常常是诗人藉以抒情的对象,这些景物也就不再是纯粹的自然之物了,而是承载传递了人们极为丰富复杂的思想情感。如白居易的“野火烧不尽,春风吹又生”借“原上草”的形象,极为形象生动地表现了对顽强的生命力的赞美之情。
如柳永的“今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月”,场景描写之中,寄寓着诗人的无限离愁别恨。
一般情况下,是乐景写乐情,哀景抒哀情,但也有以乐景衬哀情或哀景写乐情的写法。
最典型的如《诗经·采薇》中:“昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。”依依杨柳,美好春色留人沉醉,却是黯然离别之际;霏霏雨雪,冰天坼地的寒冷,竟是征夫回乡之时!以乐景写哀情或以哀景写乐情,可以起到一倍增其哀乐的效果。
古诗欣赏驿站校园广播稿
无论是身处学校还是步入社会,许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧,汉魏以后的古诗一般以五七言为基调,押韵、转韵有一定法式。那什么样的古诗才是大家都称赞的呢?以下是小编为大家整理的古诗欣赏驿站校园广播稿,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
甲:老师们
乙:同学们,
合:中午好!
甲:今天,我们的《古诗欣赏驿站》正式跟大家见面了!
乙:中华古典诗词是中华传统文化瑰宝 , 为了让华人儿童在中华优秀传统文化的熏陶下健康成长。教育部特意颁发了《语文新课标小学必读古诗160首》。
甲:意在让我们重拾古诗兴趣,在古诗抒情言志的韵文形式下,陶冶情操,将祖国民族文化传承下去。
乙:现在就让我们随着音乐的旋律,诵读古诗,歌唱古诗,将中华古典诗词唱响校园,唱响神州吧!
甲:下面请欣赏唐代著名苦吟诗人孟郊写的古诗《游子吟》
(播放《试听 》 两遍)
乙:老师们、同学们,你们听了这首古诗歌,是不是有一种想掉眼泪的感觉?这是一支亲切诚挚的母爱颂歌。
甲:古诗用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧相连,写出了母子相依为命的骨肉感情。
甲:这种骨肉之情通过母亲千针万线“密密缝”唯恐儿子“迟迟”难归的心情,
以及作者用“谁言寸草心,报得三春晖”来讴歌:女儿像区区小草,母爱如春天阳光。女儿怎能报答母爱于万一呢?从而寄托了赤子对慈母发自肺腑的爱。
乙:是啊,“向来多少泪,都染手缝衣”,下面请同学们跟着我们把这首古诗朗诵一遍吧!
甲:领读:(主持人教一句,学生们跟着读一句!)
游子吟孟郊
慈母手中线,游子身上衣。
临行密密缝,意恐迟迟归。
谁言寸草心,报得三春晖。
乙:同学们读得真动情呀!让我们再来欣赏一下这首古诗歌吧,大家可以跟着学唱哟!相信在一遍遍的跟唱之中,你一定就会对这首《游子吟》心领神会的,也期待着你在校园的`古诗歌唱比赛中,一展你的歌喉,欣赏你的风采!
(欣赏《试听 》 播多少遍,根据所剩时间而定)
甲:老师们,同学们,在一遍遍的古诗歌曲唱诵中,我们深深陶醉在这阳光般的母爱中了,让我们也放声跟着唱起来,在歌声中来结束我们的这次广播,《古诗欣赏驿站》下周一再跟大家见面了!
合:再见!拜拜!
(播放《试听 》,学生自由跟唱,广播结束。)
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心灵驿站语录_心灵驿站的句子
开口之前要先动动脑子,良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒,言多必失,学会在什么条件下闭嘴,往往比开口来得重要,千万别图一时痛快血口喷人,很多人败于一张嘴巴。
要学会换位思维,别太固执己见。事物本无对错,只是因缘不同。在遇到重大问题的时候,更要学会冷静,静观其变,很多时候不但麻烦化解了,说不定好运跟着来了。
复杂的问题简单化,是智者的长处;简单的事物复杂化,是学者的长处。学会把复杂的事物简单化,掌握好规律和节奏,你的工作和生活会变得更轻松。
做任何事情都要遵守游戏规则,底线不可越。所谓盗也有道的,所以说做事情万万不可做绝,落井下石的事绝对不要干,记住一句:宽恕别人就等于放生自己,懂得吃亏是福。
人生在世,一定要学会忍辱,忍辱不是软弱,而是一种大度、内心强大的品质。没必要时刻与莽夫过不去,有些人你能降伏就果敢降伏他,降伏不了就离他远远的。
天下根本就没什么免费的午餐,天上没有掉下的陷饼,所以出门在外千万别贪小便宜!但世上有最宝贵的东西,那都是真正免费的,如阳光,空气,亲情,爱
宁可得罪君子,千万不可惹怒小人。惹上小人等于惹火上身,会让你欲罢不能。明枪易躲,暗箭难防,不耍与小结怨,要对小人一定要敬而远之。
心灵驿站,玩物丧志,玩人丧德。千万不要欺骗别人的感情,也不要太执着感情。人家对你不感兴趣,你再执着苦的是自己。
当有人突然从你的生命中消失,不用问为什么,只是他或她到了该走的时候了,你只需要接受就好,不论朋友,还是恋人,所谓成熟,就是知道有些事情,终究无能为力。
不是你有钱了,别人就得对你好,而是你没钱的时候,别人凭什么对你好,别用冷眼来说话,别用薄情讲人生。
一个人失败的原因,在于本身性格的缺点,与环境无关。有的人活了一辈子,却没有真正活过完整的一天!因为他们不是追忆过去,就是期许未来,从来没有活在当下。
做一个决定,并不难,难的是付诸行动,并且坚持到底。一份耕耘一份收获,未必;九份耕耘一份收获,一定。生命对某些人来说是美丽的,这些人的一生都为某个目标而奋斗。
做你自己,因为别人已经有人在做了。成熟,不是学会表达,而是学会咽下,当你一点一点学会克制住很多东西,才能驾驭好人生。
心灵驿站,人是不能闲的,一闲就会想得太多,一闲就会感情泛滥,所谓矫情空虚寂寞冷,都是因为懒散堕落闲。
活得糊涂的人,容易幸福;活得清醒的人,容易烦恼。要像太阳一样温暖向阳,明媚亮丽,把美好带给别人,默默地付出。
失去的东西,其实从来未曾真正地属于你,不必惋惜。不要对一个人太好,其实你明明知道,最卑贱不过感情,最凉不过是人心。
如果只是友情的话,能好好做朋友,就好好做朋友吧,不要太贪心了。爱情这种事太极端,要么一生,要么陌生。
一辈子太短,别在感情上深陷!人来暖意相见,人走挥手再见;缘聚风雨同船,缘散真心祝愿。
如果决定离开一个人,行动要快一点,快刀斩乱麻;如果决定爱上一个人,时间拉长一点,看清楚是否真的适合你。
心灵驿站,想留的无需誓言,想去的无需多言。学会随遇而安,才能不想念不留恋!一辈子太短,别在金钱上心烦!
命里有时终须有,命里无时莫强求!儿孙自有儿孙福,莫为儿孙作马牛!一辈子太短,别把自己太为难!
愁也一天,喜也一天,谁的人生也不过三万天,何必每天都愁眉不展!穷也一生,富也一生,谁的一辈子也不过百年,何必为钱丢了笑容满面!一辈子太短,要看轻看淡!
功名利禄,不过是浮云一片;荣华富贵,不过是一时盛宴。眨眼之间青丝换白头,一切往事皆成云烟,何必时时放在心间,何必处处钻牛角尖!
一辈子太短,别领悟太晚!对父母好点,要尽孝膝前;对爱人好点,要体贴温暖;对朋友好点,要肝胆相见;对自己好点,要心情灿烂。对爱你的人好点,因为下辈子不一定能遇见!
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心灵鸡汤的句子_心灵鸡汤语录大全
如果坚强的人落泪了,一定是撑不下去了;如果执着的心放弃了,一定是伤得彻底了。
别让一个人不堪重负,谁的身体也不是铁打的;别把一颗心逼到绝路,谁的心灵也都会有所感触。
使人失去动力的不是疲惫,而是没有人体谅;让人伤心欲绝的不是重情,而是缺少了回应。人累抵不过心累,受伤莫过于情伤。
心灵鸡汤,生活辛苦,请看到别人的付出;感情难得,请在乎别人的在乎。
暖心的话不要太多,一句懂得就足够;真心的情不要冷漠,用心呵护就很好。
别让人因劳累,而伤怀;别让心如死灰,而离开。其实每个人需要的都不多,只不过是一份贴心的关怀,一份真诚的期待!
生病了,递药送水的人在哪里?想哭了,递纸安慰的人会是谁?当你有困难时,拒绝说忙的人是哪一个?当你有好事时,立马出现的人是哪一位?
问问自己,身边有那么多人,真心对你的有几个?一个个看似热情,一遇到事相求时,不是太忙了,就是我没空。
不要以为朋友圈留言人很多,就个个都是知心的朋友,不要以为通讯录里的人不少,就拥有一群真心的知己。认识人再多有什么用,要看谁真的在乎你!
真心在乎你的人,在你需要用钱的时,毫不犹豫就把钱送来给你。真心在乎你的人,在你觉得难过时,慌慌张张为你擦掉眼泪。
心灵鸡汤,真正在乎你的人,像朋友,像知己,像家人,他的唯一目的就是,希望你过得幸福快乐!
你要知道,在乎你的人,会主动联系你,忽视你的人,会故意避开你。心里有你的人,再忙再累都会找你,心里没你的人,多闲多空都不想你。
问问自己,谁让你哭红了眼,竟不理不管,谁看你忧愁的脸,却陪在身边。别再欺骗自己了,问问自己,谁真的在乎你?
甜言蜜语虽动听,却不及真心实意。真正在乎你的人,会用行动告诉你:全心全意,只为你!不离不弃,只陪你!
在生命里,不管有多少遗憾,多少酸痛,幸也好,不幸也好,都是过去,全是曾经,放下,就会轻松。
于人生中,不管多少辉煌,多少精彩,多少波折,多少失败,都不会尽善尽美,努力了,就应该无怨无悔!
人生如梦不是梦,因为太真实;生活如水不是水,因为有苦涩。人生本来就不易,生命本来就不长,何必用无谓的烦恼,作践自己,伤害岁月。
在生命中,许多事情在于自己,很多感受在于个人,心大路则宽,心小事则难,做人需要下心,做事需要埋头,心胸需要拓宽,心态需要放*!
珍惜身边的幸福,欣赏自己的拥有,背不动的就放下,伤不起的就看淡,想不通的就丢开,恨不过的就抚*。
从容达观一些,轻松自在一些,豁达随意一些,凡事当有度,做人应知足,追求完满的人生是好的,向往高质量的生活是好的,但在通往前行的路上,别忘了带上知足的心!
人生不过四季:春、夏、秋、冬,四季虽能轮回,但生命不会重来,只有春种一粒粟,才能秋收万颗子。
其实,生命不过三天:昨天、今天、明天。日夜虽能更替,但是,昨天如水,逝而不返;今天虽在,正在流走;明天在即,却也来之即逝,只有放下昨天,珍惜今天,才能无悔明天。
其实,生活不过两天,白天、黑天,日夜交换,日子不息,唯有心情好,才能质量高。一瞬间就是一年,一转眼就是一生。
竹坞无尘水槛清,相思迢递隔重城。——李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》
迢递高城百尺楼,绿杨枝外尽汀洲。——李商隐《安定城楼》
柳丝长,春雨细,花外漏声迢递。——温庭筠《更漏子·柳丝长》
迢递嵩高下,归来且闭关。——王维《归嵩山作》
此心随去马,迢递过千峰。——方干《送从兄郜 / 韦郜 / 途中别孙璐》
恐是仙家好别离,故教迢递作佳期。——李商隐《辛未七夕》
迢递三巴路,羁危万里身。——崔涂《除夜 / 巴山道中除夜书怀》
风递幽香出,禽窥素艳来。——齐己《早梅》
参差连曲陌,迢递送斜晖。——李商隐《落花》
使六国各爱其人,则足以拒秦;使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?——杜牧《阿房宫赋》
愁一箭风快,半篙波暖,回头迢递便数驿。——周邦彦《兰陵王·柳》
迢递路回清野,人语渐无闻,空带愁归。——周邦彦《夜飞鹊·河桥送人处》
天涯一去无穷已,蓟门迢递三千里。——卢思道《从军行》
未及前贤更勿疑,递相祖述复先谁。——杜甫《戏为六绝句》
此中来往本迢递,况是驱羸客塞城。——罗邺《早发》
四时递来而卒岁兮,阴阳不可与俪偕。——宋玉《九辩》
千门万户递鱼钥,宫中城上飞乌鹊。——佚名《鸡鸣歌》
韶光大半去匆匆,几许幽情递不通。——吴锡畴《春日》
尽日无人帘幕挂,更风递、游丝时过墙。——秦观《沁园春·宿霭迷空》
青娥递舞应争妙,紫笋齐尝各斗新。——白居易《夜闻贾常州崔湖州茶山境会亭欢宴》
磬箫筝笛递相搀,击恹弹吹声逦迤。——白居易《霓裳羽衣舞歌》
远道迢递,行人凄楚,倦听陇水潺湲。——柳永《戚氏·晚秋天》
若乃凉夜自凄,风篁成韵,亲懿莫从,羇孤递进。——谢庄《月赋》
二八侍宿,射递代些。——屈原《招魂》
数里,鬼言:步行太亟,可共递相担,何如?——干宝《宋定伯捉鬼》
兰台金马,递宿迭居。——张衡《西京赋》
新词宛转递相传,振袖倾鬟风露前。——刘禹锡《踏歌词四首·其三》
问君何所思,迢递艳阳时。——温庭筠《春日》
众山迢递皆相叠,一路高低不记盘。——方干《题报恩寺上方》
旷瞻迢递,迥眺冥蒙。——左思《三都赋》
神钲迢递於高峦,灵响时惊於四表。——左思《三都赋》
迢递归梦阻。——王沂孙《扫花游·秋声》
金陵故都最好,有朱楼迢递。——汪元量《莺啼序·重过金陵》
路幕递香,街马冲尘东风细。——吴文英《绛都春·题蓬莱阁灯屏》
愁一箭风快,半篙波暖,回头迢递便数驿,望人在天北。——周邦彦《兰陵王·柳》
那堪飘风递冷,故遣度幕穿窗。——周邦彦《红林檎*·高柳春才软》
叹事逐孤鸿尽去,身与塘蒲共晚,争知向此,征途迢递,伫立尘沙。——周邦彦《西*乐·稚柳苏晴》
瞻京都迢递。——杜安世《两同心·巍巍剑外》
正值升*,万几多暇,夜色澄鲜,漏声迢递。——柳永《醉蓬莱·渐亭皋叶下》
念荡子、终日驱驱,争觉乡关转迢递。——柳永《定风波·伫立长堤》
四时更代谢,日月递参差。——阮籍《咏怀八十二首》
云沙自回合,天海空迢递。——高适《赠别王十七管记》
飘摇劳州县,迢递限言谑。——高适《淇上酬薛三据兼寄郭少府微》
能含古人曲,递与今人传。——岑参《秋夕听罗山人弹三峡流泉》
萧森灌木上,迢递孤烟生。——李百药《秋晚登古城》
渔人递往还,网罟相萦藟。——王绩《古意六首》
逶迤带绿水,迢递起朱楼。——谢朓《入朝曲》
空桑琴瑟结信成,四兴递代八风生。——佚名《景星》
人艳冶、递逢迎。——柳永《木兰花慢·拆桐花烂漫》
盼银河迢递,惊入夜,转清商。——纳兰性德《木兰花慢·立秋夜雨送梁汾南行》
时间逼迫我停下脚步
在路边
梧桐树的叶子
落到身上,此刻适合回忆旧事
移动的风景,抚摸愈合的伤疤
秋风让我愤怒
它剥去谁的外衣,谁承认输得体无完肤
输掉行囊中的箭
胯下的马匹
停留在这里
不堪重负,落日滑向山的那一边
人群从身边走过
我无法*衡自己的心态
在通往终点的路口
为购买一张车票
我错过与时间,重逢的机会
*慕容《驿站》原文阅读
*慕容一般指*慕蓉。*慕蓉(1943年10月15日—),蒙古族,全名穆伦·*连勃,当代画家、诗人、散文家。以下为大家带来*慕容《驿站》原文阅读,一起来看看!
驿站
*慕容
昨天晚上,我又回到山上的那间画室去了。
屋子已经换了主人,我只能站在墙外,藉着脚下几块大石头的帮助,斜靠着墙头去探看院子里的风景。
风景几乎没有什么改变。荒芜的院落里依旧种着半园菜蔬,屋子里亮着灯,灯光依旧斜斜地铺在廊外的土地上。这块在院子中间长着杂草的土地好像比从前更加空旷了,我想,也许是因为少了那六缸荷花的缘故吧。
那六缸荷花原来是在石门乡间种下的,几番开落之后,又被我移到阳明山上这一处偏冷的院子里,想不到夏天来时,也竟然都大朵大朵地开了起来。
那些个夏天的夜晚,画累了,我就常常会从屋子里走出来,坐到石砌的墙头上往出下望去,整个台北*原几乎都在我眼底,那无限灿亮而又密集的灯火不断闪烁颤动,远远望去,好像是一种无法控制的生命的律动。而在我身边这黑暗的山间,盛开的荷花在小小的院落里互相依傍静静站立,仿佛也在颂听着什么。夜晚微凉的空气中,飘浮着模糊的花香。
我一直很喜欢这个画室。可惜因为房屋太老旧,许多地方一定要重新改建才能存放我的油画,屋主又不舍得把它卖给我,我只好搬家了。
离开这间画室已经有一年多了,此刻我早已在淡水海边一处长满了相思树的山坡前找到了新的工作室,六缸荷花也跟着迁移到新的院子里去,夏天来的时候也开了几朵。但是,也许是因为那朵带着盐份的海风的关系,一直不再能像在石门乡下的阳明山上时开得那么好了。
我因此而常常会恋念着这间山上的画室,当然记忆里不止是只有荷花,还有那些在春天会开得满树的山樱,那些会散发出香气的柏树,秋来时那山径旁一路延伸过去的芒草,满月的光辉在小路上曾经印下我那样清楚的身影,还有那个初冬的清晨,站在院子里,发现竟然有细细的雪花正在不断轻轻飘下。
还有那两只常常从天空飞掠而过,在遥远的云朵下盘旋呼叫的鹰,它们的叫声像婴儿的声音一样干净。一样清亮。
这山间的画室充满了我爱恋的记忆。
可是,当时的我心里总是惦记着工作的进度。所有的`风景,所以的美丽记忆,不过就只是在短暂的休息时间里得到的那些片段印象罢了。
而只有在离开了之后,从那许多时日推移出来的距离之外远远观看,才能发现,原来那些片段和零乱的印象,已经在不知不觉间蜕变成为生命里真正的主体,坚实圆满,反复出现,自成为完整透明不可切割的一瞬。
昨天晚上,站在旧画室的墙外,站在旧日许多记忆的墙外,我好像看见了我自己,在迂回行来的路途字上,原来曾经经过了那样美丽的一处驿站。
远行青春没有驿站
在现实生活或工作学*中,大家对作文都再熟悉不过了吧,作文可分为小学作文、中学作文、大学作文(论文)。还是对作文一筹莫展吗?下面是小编为大家整理的远行青春没有驿站作文,仅供参考,欢迎大家阅读。
桀骜的青春有着铺天盖地的蓝色苍穹,像欧洲电影的片尾字幕一样从眼前流过。旋律亲切的仿佛是时光摇曳着的手风琴和微笑的打击节奏,还有不插电的记忆。就像是没有驿站的青春,只有马不停蹄地追赶和不能停泊的远航。
青春没有驿站,所以需要远航。
如果不是远行,怎么会了解远方的每个陌生而绮丽的生命轨迹。在音乐中远行,7岁的肖邦创作了G小调波罗乃兹舞曲,成为了波兰最小的钢琴家。在绘画中远行,23岁的毕加索创作了第一幅真正的蚀刻作品《粗茶淡饭》。在文学中远行,24岁的托尔斯泰的小说《幼年》轰动了整个苏俄文坛。在体育中远行,12岁的格特鲁德。埃德成为了女子800米自由泳最年轻的世界纪录创造者。因为远行,因为没有驿站的停歇,所以他们一直向前,爬上顶峰,“会当凌绝顶,一览纵山小”,迎着太阳的方向,将影子留给地*线。没有驿站的青春,我们只有远行。
如果不是远行,怎么会了解天高海阔和走在青春路上的那些英雄,我们这些被冠上了一个人特别的称号,叫年轻人,我们所走过的岁月也被冠上了一个名字叫青春。因为我们的心中只有“雄狮百万”,因为我们的呐喊能撼动“千古江山“。33岁的周瑜在三军中远行只会了垂名青史的赤壁之战,39岁的肖华在**事业中远行被授予*人民*最年轻上将的军衔。李世民在百姓称誉中远行终成一位仁贤兼具的盛世明君。因为远行,梦想的翅膀,青春有处安放。在时光飞逝的那些年像一道道火红的烙印烙在时光隧道里。光阴迈着一成不变的脚步,不疾不缓地走着,走过一个个春秋冬夏,走过一个个月阴日晴。在不停的摇晃,我们一路上磕磕碰碰,一个个无法模仿的图案,晨钟暮鼓里留下一排排深深浅浅的脚印。于是,我知道了,青春是一列单程车,不能返回也没有驿站,只有一直远行,去拥抱太阳。
青春犹如那枝芽间细碎的阳光,犹如夏天湛蓝无痕的天空,犹如大雪过后纯洁的大地,犹如*静湖面上泛起的一丝丝波纹。
青春的列车载客无数,没有人能预测沿途的遭际,也没有人能重回上车的起点,既然别无选择,就让我在时间的钢轨上碾碎曾经有过的失意与如意,然后推开门窗,沐浴新鲜的空气和阳光,迎接新的旅程。因为我知道,只有远行,因为青春没有驿站。
将乌镇的一个画面放在桌面上,是一双打开的窗子。
陈旧的朱红色的木质窗框,不说话也满是古老的故事,写满了小镇的美丽和风雨。由窗子望出去,是安静的水面,也许刚刚有一只或者几只乌篷船吱呀吱呀的走过,刚刚归于*静。也许,一直很安静的,也许静水流深。对岸是高高低低的.亭台楼阁,错落有致,青瓦片,雕栏画柱,镂空的门窗。一色的透着陈旧和安静。
也许,前生我就是这里的主人,曾经居住了一生,终老。
不然为什么那么亲切。亲切到看到一窗一棱都感觉到温暖,感觉到那种回归的安静。
终是要去的,这种去是探望还是回归还是对于美的向往,不得而知,只知道是要去的,而且做好一切的准备,全身心的进入到那里,不要浅浅的只是浅浅的走过。
女人如花。
如花一般美丽,还是如花一样容易春光老去凋零如春泥呢?
有什么不一样吗?美丽的,诸如花朵诸如爱情诸如青春,诸如一切我们刻意珍惜的东西,都是那么的容易失去,容易消失无踪。
这扇窗子前面,曾经是怎么样的女人在这里伫立凝望,或者低头沉思呢?民国四月艳阳高照风扬柳絮,你一袭金色滚边的黑色印花旗袍,高高的发髻云彩一样堆着,齐齐的刘海遮挡了眼角的落寞。
你是以怀念的姿态出场的。
这种怀念是水绿色的,荡漾着湖面的冷与静。
彼岸那个被怀念的.人穿藏蓝色长衫戴长长地白色围巾吗?默默地遥望着你的思念。男人总是流浪着的,女人总是在守望里听着更鼓慢慢的老去。
或者,一个长发披肩的现代女孩子,风尘仆仆而来,也许走了很远很远的路,大红的丝巾,黑色的风衣,写满青春,写满追寻,写满对于爱情的向往。她得鞋跟轻轻地敲打着房子木质的地板,笃笃作响。曾经是谁在这里等待?谁给了你一个遥远却充满希望的地址。
最终,落在我电脑桌面上的是一个空的房子,古老而纯朴。简单,又给我无限的想象。
我很堕落,容易沉迷于自己的想象,不能自拔。而那种想象又是不可复制的唯美。
所以,我容易受伤,学不会避开真相,学不会绕路而行,而且推崇张爱玲的要爱就爱到千疮百孔。也许,我早已经千疮百孔了,而不自知。
太阳很大,白花花的阳光晃着眼睛,天高高的,没有云彩。走在斑驳的浓浓淡淡的树影里,三两片金黄的叶子摇曳着飘下来,落在肩上,不想赶路,只想慢慢的走过。
什么时候我们能不刻意的活着,而顺其自然。
九月已然过去了大半,我依然不能安顿那些属于我属于九月的文字和词汇,总是在早晨或者深夜要入睡的时候看见它们长了翅膀的小精灵一样飞过,忽而东忽而西,在眼前在心里。我也依然不能安顿好我那些细细的小心思。在车上透过车窗望出去的时候,或者走在浓密树荫里有落叶飘落的时候,心便忽然的疼了起来,像被陈年梗在心里的刺一样,不知道什么时候会刺痛我,毫无征兆。
才明白,我是最俗的最俗的女人。
总是觉得浪漫在遥远的地方等着我们,一路奔波一路风尘,忽略了沿途的春夏秋冬,忽略了那种慢慢的慢慢的欣赏带来的享受。没有人告诉你,天涯其实在你心里,海角其实已被你甩在身后。最终你才明白,最美的是你身边那一朵淡淡的香味淡淡颜色的雏菊,而你右手边那温热的一握才是这一生最亲最亲的爱。
青春无悔,却绝无完美。人生无憾,却绝无心甘。
今晚伊人说到流浪的青春,才想起来,我曾经写过的散文系列就是叫做流浪的青春的。写到哪里了?忘记了。
看来不能太懒惰,不然就错过很多心愿。
掠过无数繁花,看见凋零看见流水。
看见流浪的青春。
青春没有驿站,只有最初的离别。
但是,在生命的这一端,我守着一树花开,直到头发花白,你不来,我不敢离去。
诗词文化传承千年,它不仅可以抒*感陶冶情操,也可以寄情山水,表达政治抱负等等。古代有无数先贤大家,以诗为乐,以词为乐,他们留下无数宝贵的优秀作品,那是中华文化的宝贵财富!
笔者闲暇之余,亦或伤感之时偶尔会写几首小诗以排解心中苦闷,或者抒*感!若您阅读的同时能呈现出笔者心中所想,诗中所绘的画面亦是笔者的最大荣幸。希望您能喜欢!
我心早已入深山
愁苦无人替,空心空折枝。
飞入深山处,青灯长伴时。
禅院
遥望云端千丈雪,低嗅枝头几度梅。
雪山梅花图
一缕残阳,一抹殇,
一杯清酒,一江春水。
残阳饮酒图
月半孤城黄沙
深巷陋室凉茶
蒲扇,湿榻
几声叹息,几户人家
也罢!也罢!
孤城黄沙图
深巷陋室图
在这个浮华的时代,古代文人高尚的情操和文人的风骨,永远值得我们学*,传承
满庭芳看岳王传古诗词
古诗原文
披文握武,建中兴庙宇,载青史图书。功成却被权臣妒,正落奸谋。闪*望旌节中原士夫,误*弃丘陵南渡銮舆。钱塘路,愁风怨雨,长是洒西湖。
译文翻译
能文能武的全才,足可以使南宋中兴,名字永垂青史。其功绩遭到权臣的怨恨,误中权臣的奸计。中原父老再也盼不来北进的王师,赵宋王朝丢弃祖宗的陵庙向南逃去。钱塘路上,风雨凄凄,满含愁怨,洒落在西子湖上。
注释解释
岳王:即岳飞,宋宁宗时追封为鄂王,故称岳王。
披文握武:指文武双全。
建中兴庙宇:岳飞为国竭智尽忠,挫败了金兵的`侵略,使宋朝得以中兴。
正落奸谋:落入奸臣贼子的阴谋。
闪*望旌节中原士夫:弄得中原人民只能遥望宋军撤退,而不能恢复祖国的统一。闪杀:抛闪。旌节:指旌旗仪仗。士夫:宋朝的官员。这句指岳飞破金打至朱仙镇被宋廷召回的事。闪*指代中原百姓。
误*弃丘陵南渡銮舆:奸臣杀害了岳飞,致使大宋皇帝渡江南逃,大片国土沦于金人之手。丘陵:泛指国土。銮舆:天子车驾,代指皇帝,即宋高宗赵构。误*指代皇帝,即宋高宗赵构。
钱塘:即今杭州,岳飞在此遇害,后迁葬西湖。
诗文赏析
这首小令中歌颂的是宋代名将岳飞,前半部分以叙事为主,后半部分将议论与抒情融为一体,整体上是层次分明,一气呵成,动人心魂。开头三句对岳飞作概括性的评价、介绍。“披文握武”,称赞岳飞文武双全;“建中兴庙宇,载青史图书”,指岳飞有再建宋王朝宋庙社稷之功,足以流芳百世。后两句“功成却被权臣妒,正落奸谋”,追述被诬身亡的悲剧,一个“却”字,饱含悲愤、痛惜。“闪*望旌节中原士夫,误*弃丘陵南渡銮舆”两句揭示由此产生的后果:丢弃宗庙南逃,收复失地无望。最后三句“钱塘路,愁风怨雨,长是洒西湖”,落笔于岳坟。那“愁风怨雨”所凝聚的,正是千古不灭的民族正气,为忠臣的冤魂长掬一腔热泪。全曲前半以叙事为主,后半熔议论与抒情于一炉,既层次分明,又一气呵成,动人心魂。 [1] 这支曲子,首句写出岳飞非凡才略。二句接写岳飞的中兴功绩。三句写出岳飞壮烈的一生。四、五句揭露主和派秦桧等陷害岳飞的罪行。六、七句,进写岳飞的英雄业绩,抓住“闪*”、“误*”,这些带有关键性的问题,进行叙写,把权奸和*误国殃民的罪恶,凝练地表现出来。最后三句抒写了对岳飞不幸遭遇的极度悲愤和惋惜之情,同时也表露出作者的爱国思想和民族意识。
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