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有关古诗词中的“燕子”意象
在学*、工作乃至生活中,大家都看到过许多经典的古诗吧,古诗是古代诗歌的泛称。那什么样的古诗才是大家都称赞的呢?下面是小编整理的古诗词中的“燕子”意象,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
众所周知,诗歌的创作十分讲究含蓄、凝练。诗人的抒情往往不是情感的直接流露,也不是思想的直接灌输,而是言在此意在彼,写景则借景抒情,咏物则托物言志。这里的所写之“景”、所咏之“物”,即为客观之“象”;借景所抒之“情”,咏物所言之“志”,即为主观之“意”:“象”与“意”的完美结合,就是“意象”。它既是现实生活的写照,又是诗人审美创造的结晶和情感意念的载体。诗人的聪明往往就在于他能创造一个或一群新奇的“意象”,来含蓄地抒发自己的情感。在我国古典诗词中,燕子这一意象随处可见。燕子属候鸟,随季节变化而迁徙,喜欢成双成对出入在人家屋内或屋檐下。因此备受古人青睐,经常出现在古诗词中。那么燕子究竟在诗词中有哪些意蕴呢?
一、表现春光的美好,传达惜春之情
相传燕子于春天社日北来,秋天社日南归,故很多诗人都把它当作春天的象征加以美化和歌颂。如“冥冥花正开,飏飏燕新乳”(韦应物《长安遇冯著》);“燕子来时新社,梨花落后清明”(晏殊《破阵子》);“莺莺燕燕春春,花花柳柳真真,事事丰丰韵韵”(乔吉《天净沙·即事》);“鸟啼芳树丫,燕衔黄柳花”(张可久《凭栏人·暮春即事》)。南宋词人史达祖更是以燕为词,在《双双燕·咏燕》中写到:“还相雕梁藻井,又软语商量不定;飘然快拂花梢,翠尾分开红影。”极研尽态,形神俱似。春天明媚灿烂,燕子娇小可爱,加之文人多愁善感,春天逝去,诗人自会伤感无限,故欧阳修有“笙歌散尽游人去,始觉春空。垂下帘栊,双燕归来细雨中”(《采桑子》)之慨叹,乔吉有“燕藏春衔向谁家,莺老羞寻伴,风寒懒报衙(采蜜),啼煞饥鸦”(《水仙子》)之凄惶。
二、表现爱情的.美好,传达思念情人之切
燕子因结伴飞行而成为爱情的象征。 如“落花人独立,微雨燕双飞”展示了词人梦觉酒醒后凄寂惆怅的心境和对感怀对象的相思之情。燕子素以雌雄颉颃,飞则相随,以此而成为爱情的象征。“思为双飞燕,衔泥巢君屋”“燕尔新婚,如兄如弟”(《诗经·谷风》),“燕燕于飞,差池其羽,之子于归,远送于野”(《诗经·燕燕》),正是因为燕子的这种成双成对,才引起了有情人寄情于燕、渴望比翼双飞的思念,才有了“暗牖悬蛛网,空梁落燕泥”(薛道衡·《昔昔盐》)的空闺寂寞,有了“落花人独立,微雨燕双飞”(晏几道·《临江仙》)的惆怅嫉妒,有了“罗幔轻寒,燕子双飞去”(宴殊·《破阵子》)的孤苦凄冷,有了“月儿初上鹅黄柳,燕子先归翡翠楼”(周德清·《喜春来》)的失意冷落,有了“花开望远行,玉减伤春事,东风草堂飞燕子”(张可久·《清江引》)的留恋企盼。凡此种种,不一而足。
三、表现时事变迁,抒发昔盛今衰、人事代谢、国破家亡的感慨和悲愤
燕子眷恋旧巢的*性,成为古典诗词表现时事变迁,抒发人事代谢的寄托。燕子秋去春回,不忘旧巢,诗人抓住此特点,尽情宣泄心中的愤慨。最著名的当属刘禹锡的《乌衣巷》:“朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”既暗示了乌衣巷往日的繁华,又袒露了诗人面对今昔变化的无限感慨。另外还有晏殊的“无可奈何花落去,似曾相识燕归来,小园香径独徘徊”(《浣溪沙》)。李好古的“燕子归来衔绣幕,旧巢无觅处”(《谒金门·怀故居》),姜夔的“燕雁无心,太湖西畔,随云去。数峰清苦,商略黄昏雨”(《点绛唇》),张炎的“当年燕子知何处,但苔深韦曲,草暗斜川”(《高阳台》),文天祥的“山河风景元无异,城郭人民半已非。满地芦花伴我老,旧家燕子傍谁飞?”(《金陵驿》)。燕子无心,却见证了时事的变迁,承受了国破家亡的苦难,表现了诗人的“黍离”之悲,负载可谓重矣。
四、代人传书,幽诉离情之苦
唐代任宗离家行贾湖中,数年不归,郭绍兰作诗系于燕足。时任宗在荆州,燕忽泊其肩,见足系书,解视之,乃妻所寄,感泣而归。其《寄夫》诗云:“我婿去重湖,临窗泣*,殷勤凭燕翼,寄于薄情夫。”谁说“梁间燕子太无情”(曹雪芹·《红楼梦》),正是因为燕子的有情才促成了丈夫的回心转意,夫妻相会。郭绍兰是幸运的,一些不幸的妇人借燕传书,却是石沉大海,音信皆无,如“伤心燕足留红线,恼人鸾影闲团扇”(张可久·《塞鸿秋·春情》),“泪眼倚楼频独语,双燕来时,陌上相逢否”(冯延巳·《蝶恋花》),其悲情之苦,思情之切,让人为之动容,继而潸然泪下。
五、表现羁旅情愁,状写漂泊流浪之苦
“整体、直觉、取象比类是汉民族的主导思维方式”(张岱年·《*思维偏向》),花鸟虫鱼,无不入文人笔下,飞禽走兽,莫不显诗人才情。雁啼悲秋,猿鸣沾裳,鱼传尺素,蝉寄高远,燕子的栖息不定留给了诗人丰富的想象空间,或漂泊流浪,“年年如新燕,漂流瀚海,来寄修椽”(周邦彦·《满庭芳》);或身世浮沉,“望长安,前程渺渺鬓斑斑,南来北往随征燕,行路艰难”(张可久·《殿前欢》);或相见又别,“有如社燕与飞鸿,相逢未稳还相送”(苏轼·《送陈睦知潭州》;或时时相隔,“磁石上飞,云母来水,土龙致雨,燕雁代飞”(刘安·《淮南子》)。
六、表现爱情,传达相思
自古双双对对的燕子引起了许多有情人的情思。看到成双成对的燕子,引起了有情人寄情于燕,他们满怀憧憬,也希望像燕子一样比翼双飞。于是,诗人词人通过描写双飞的燕子表达对爱情的美好愿望。古代词作中这样的燕子意象的词也可谓不少,它们有个共同的特点,就是在写燕子的时候总是用“双双”或“双飞”这两个关键词。如冯时行的《玉楼春》:“杏花微露春犹浅。春浅愁浓愁送远。山拖馀翠断行踪,细雨疏烟迷望眼。暮云浓处轻吹散。往事时时心上见。不禁慵瘦倚东风,燕子双双花片片。”燕子双双的爱情是美好的,然而对于那些孤独的少妇来说,现实又往往是此般无奈。少妇看到双飞的燕子时,往往会联想到自身独处深闺的孤独、空虚的日子是那么的漫长于是一种相思与情愁便寄托在了燕子身上。
七、表现时事变迁,抒国破家亡感慨
燕子秋去春回,不忘旧巢,当诗人词人们看到一年又一年的燕子,联想到周围人事的变化,不由得产生物是人非、世事无常的感慨。于是燕子便披上了时事变迁、民族兴亡见证者的外衣,成为了爱国词人慷慨陈词、宣泄情感的载体,以此来表达对人事代谢、国破家亡的感慨。
如刘禹锡的《乌衣巷》:朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕,飞入寻常姓家。东晋时宰相王导、谢安等豪族都住在乌衣巷,由于时移世变,王谢世家变得零落,燕子归来,不遇新主,也只好另寻居处。诗中充满怀旧感伤气氛。
八、表现羁旅情愁、漂泊之苦
燕子属于候鸟,所以它的寄居人家、栖息不定留给了诗人丰富的想象空间,赋予了它表达羁旅乡愁的意象。尤其对于那些去乡离家、漂泊天涯的词人, 当看到春来秋往定巢檐下的燕子时, 便不由得联想到自己寄人篱下的处境,引起客居他乡的伤感以及思乡之情。所以以燕子表现羁旅情愁、漂泊之苦的诗词主要以它的候鸟特性展开的。如王炎《点绛唇》“雨湿东风,谁家燕子穿庭户。孤村薄暮。花落春归去。浪走天涯,归思萦心绪。家何处。乱山无数。不记来时路。”诗人王炎浪走天涯,想要回到故乡的思绪一直萦绕在诗人的心头,家在何处?千山万水之后,已经忘记了来时的路。这是一幅以燕子为代表的晚春乡景图,正是这种似是而非的景色勾起的是异乡词人浓浓的乡愁。
九、代人传书,倾诉离人之苦
南来北往的燕子在古诗词中还扮演着一个比较特殊的角色: 信使。燕子作为信使, 使它具有了诉说离情的意象。“我婿去重湖,临窗泣*。殷勤凭燕翼,寄与薄情夫。”郭绍兰在《寄夫》这首诗中想要借燕子这个信使来向自己的“薄情夫”传送书信,以此来表达自己对丈夫的思念。欧阳修在《蝶恋花》(泪眼倚楼频独语。双燕来时,陌上相逢否?)这首闺怨词中刻画的是一位思念自己爱人的深情女子。她借双燕来表明自己对男子的深情思念。
总之,在诗词中,诗人借燕子这个意象或惜春伤秋,或渲染离愁,或寄托相思,或感伤时事,意象之盛,表情之丰,非其他物类所能及。燕子,已不仅仅再是燕子,它已经成为中华民族传统文化的象征,融入每一个炎黄子孙的血液中。
古诗词动物意象归纳大全
无论是在学校还是在社会中,大家对古诗都再熟悉不过了吧,古诗具有格律限制不太严格的特点。还苦于找不到好的古诗?下面是小编为大家整理的古诗词动物意象归纳,仅供参考,欢迎大家阅读。
鸿雁 书信——对亲人的思念。
鸿雁是大型候鸟,每年秋季南迁,常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。如隋人薛道衡《人日思归》:“人归落雁后,思发在花前。”早在花开之前,就起了归家的念头;但等到雁已北归,人还没有归家。诗人在北朝做官时,出使南朝陈,写下这思归的诗句,含蓄而又婉转。以雁写思的还有“夜闻归雁生相思,病入新年感物华”(欧阳修《戏答元稹》)、“残星数点雁横塞,长笛一声人倚楼”(唐人赵嘏《长安秋望》)、“星辰冷落碧潭水,鸿雁悲鸣红蓼风”(宋人戴复古《月夜舟中》)等。也有以鸿雁来指代书信。鸿雁传书的典故大家比较熟悉,鸿雁作为传送书信的使者在诗歌中的运用也就普遍了。如“鸿雁几时到,江糊秋水多”(杜甫《天末怀李白》)、“朔雁传书绝,湘篁染泪多”(李商隐《离思》)等。
鹧鸪 鹧鸪的形象在古诗词里也有特定的内蕴。
鹧鸪的鸣声让人听起来像“行不得也哥哥”,极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。如“落照苍茫秋草明,鹧鸪啼处远人行”(唐人李群玉《九子坡闻鹧鸪》)、“江晚正愁余,山深闻鹧鸪”(辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》)等,诗中的鹧鸪都不是纯客观意义上的一种鸟。
寒蝉 秋后的蝉是活不了多久的,一番秋雨之后,蝉儿便剩下几声若断若续的哀鸣了,命在旦夕。因此,寒蝉就成为悲凉的同义词。
如唐人骆宾王《咏蝉》起首两句:“西陆蝉声唱,南冠客思深。”〔西陆:秋天〕以寒蝉高唱,渲染自己在狱中深深怀想家园之情。宋人柳永《雨霖铃》开篇是:“寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初息。”还未直接描写别离,“凄凄惨惨戚戚”之感已充塞读者心中,酿造了一种足以触动离愁别绪的气氛。“寒蝉鸣我侧”(三国人曹植《赠白马王彪》)等诗句也表达这样的情思。
鸳鸯 指恩爱的夫妇,如“得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙”(唐人卢照邻《长安古意》)。
燕子 燕属候鸟,随季节变化而迁徙,喜欢成双成对,出入在人家屋内或屋檐下。因此为古人所青睐,经常出现在古诗词中,或惜春伤秋,或渲染离愁,或寄托相思,或感伤时事,意象之盛,表情之丰,非其它物类所能及。
①表现春光的美好,传达惜春之情。相传燕子于春天社日北来,秋天社日南归,故很多诗人都把它当做春天的象征加以美化和歌颂。如“冥冥花正开,飏飏燕新乳”(韦应物《长安遇冯著》),“燕子来时新社,梨花落后清明”(宴殊《破阵子》),“莺莺燕燕春春,花花柳柳真真,事事丰丰韵韵”(乔吉《天净沙·即事》),“鸟啼芳树丫,燕衔黄柳花”(张可久《凭栏人·暮春即事》),南宋词人史达祖更是以燕为词,在《双双燕·咏燕》中写到:“还相雕梁藻井,又软语商量不定。飘然快拂花梢,翠尾分开红影。”极妍尽态,形神俱似。春天明媚灿烂,燕子娇小可爱,加之文人多愁善感,春天逝去,诗人自会伤感无限,故欧阳修有“笙歌散尽游人去,始觉春空。垂下帘栊,双燕归来细雨中”(《采桑子》)之慨叹,乔吉有“燕藏春衔向谁家,莺老羞寻伴,风寒懒报衙(采蜜),啼煞饥鸦”(《水仙子》)之凄惶。
②表现爱情的美好,传达思念情人之切。燕子素以雌雄颉颃(xié hóng鸟上下飞),飞则相随,以此而成为爱情的象征,“思为双飞燕,衔泥巢君屋”,“燕尔新婚,如兄如弟”(《诗经·谷风》),“燕燕于飞,差池其羽,之子于归,远送于野”(《诗经·燕燕》),正是因为燕子的'这种成双成对,才引起了有情人寄情于燕,渴望比翼双飞的思念,才有了“暗牖悬蛛网,空梁落燕泥”(薛道衡·《昔昔盐》)的空闺寂寞,有了“落花人独立,微雨燕双飞”(晏几道《临江仙》)的惆怅嫉妒,有了“罗幔轻寒,燕子双飞去”(晏殊《破阵子》)的孤苦凄冷,有了“月儿初上鹅黄柳,燕子先归翡翠楼”(周德清《喜春来》)的失意冷落,有了“花开望远行,玉减伤春事,东风草堂飞燕子”(张可久《清江引》)的留恋企盼。凡此种种,不一而足。
③表现时事变迁,抒发昔盛今衰、人事代谢、亡国破家的感慨和悲愤。燕子秋去春回,不忘旧巢,诗人抓住此特点,尽情宣泄心中的愤慨,最著名的当属刘禹锡的《乌衣巷》:“朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。”另外还有宴殊的“无可奈何花落去,似曾相识燕归来,小园香径独徘徊”(《浣溪沙》),李好古的“燕子归来衔绣幕,旧巢无觅处”(《谒金门·怀故居》),姜夔的“燕雁无心,太湖西畔,随云去。数峰清苦,商略黄昏雨”(《点绛唇》),张炎的“当年燕子知何处,但苔深韦曲,草暗斜川”(《高阳台》),文天祥的“山河风景元无异,城郭人民半已非。满地芦花伴我老,旧家燕子傍谁飞?”(《金陵驿》)。燕子无心,却见证了时事的变迁,承受了国破家亡的苦难,表现了诗人的“黍离”之悲,负载可谓重矣。
④代人传书,幽诉离情之苦。唐代郭绍兰于燕足系诗传给其夫任宗。任宗离家行贾湖中,数年不归,绍兰作诗系于燕足。时任宗在荆州,燕忽泊其肩,见足系书,解视之,乃妻所寄,感泣而归。其《寄夫》诗云:“我婿去重湖,临窗泣*,殷勤凭燕翼,寄于薄情夫。”谁说“梁间燕子太无情”(曹雪芹《红楼梦》),正是因为燕子的有情才促成了丈夫的回心转意,夫妻相会。郭绍兰是幸运的,一些不幸的妇人借燕传书,却是石沉大海,音信皆无,如“伤心燕足留红线,恼人鸾影闲团扇”(张可久《塞鸿秋·春情》),“泪眼倚楼频独语,双燕来时,陌上相逢否”(冯延巳《蝶恋花》),其悲情之苦,思情之切,让人为之动容,继而潸然泪下。
⑤表现羁旅情愁,状写漂泊流浪之苦。“整体、直觉、取象比类是汉民族的主导思维方式”(张岱年《*思维偏向》),花鸟虫鱼,无不入文人笔下,飞禽走兽,莫不显诗人才情。雁啼悲秋,猿鸣沾裳,鱼传尺素,蝉寄高远,燕子的栖息不定留给了诗人丰富的想象空间,或漂泊流浪,“年年如新燕,飘流瀚海,来寄修椽”(周邦彦《满庭芳》);或身世浮沉,“望长安,前程渺渺鬓斑斑,南来北往随征燕,行路艰难”(张可久《殿前欢》);或相见又别,“有如社燕与飞鸿,相逢未稳还相送”(苏轼《送陈睦知潭州》);或时时相隔,“磁石上飞,云母来水,土龙致雨,燕雁代飞”(刘安《淮南子》)。
杜鹃鸟 古代神话中,蜀王杜宇(即望帝)因被迫让位给他的臣子,自己隐居山林,死后灵魂化为杜鹃。于是古诗中的杜鹃也就成为凄凉、哀伤的象征了。
李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》:“杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月,随风直到夜郎西。”子规鸟即杜鹃鸟。起句写即目之景,在萧瑟悲凉的自然景物中寄寓离别感伤之情。三、四句以寄情明月的丰富想象,表达对友人的无限怀念与深切同情。宋人贺铸《忆秦娥》:“三更月,中庭恰照梨花雪;梨花雪,不胜凄断,杜鹃啼血。”三更月光照在庭院里雪白的梨花上,杜鹃鸟在凄厉地鸣叫着,使人禁不住倍加思念亲人,伤心欲绝。词人通过描写凄清的景物,寄托了幽深的乡思。其他又如“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮”(唐人秦观《踏莎行》)、“子规夜半犹啼血,不信东风唤不回”(宋人王令《送春》)等,都以杜鹃鸟的哀鸣,来表达哀怨、凄凉或思归的情思。
猿猴:哀伤、凄厉。
杜甫《登高》“风急天高猿啸哀”。
鱼:自由、惬意;鹰:刚劲、自由、人生的搏击、事业的成功。
狗、鸡:生活气息 田园生活。
(瘦)马: 奔腾、追求、漂泊。
乌鸦:小人、俗客庸夫、哀伤;沙鸥:飘零、伤感。
鸟:象征自由。
莼[chún]羹鲈脍:指家乡风味。
后来文人以“莼羹鲈脍”、“莼鲈之思”借指思乡之情。
双鲤:代指书信。
汉乐府《饮马长城窟行》诗云:“客从远方来,遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼,中有尺素书。”后来即以双鲤借代远方来信。庄周梦蝶:语出自《庄子·齐物论》:“昔者庄周梦为胡(蝴)蝶,栩栩然胡(蝴)蝶也。自喻适志与,不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡(蝴)蝶与?胡(蝴)蝶之梦为周与?周与胡(蝴)蝶,则必有分矣。此之谓物化。”庄子以此说明物我为一,万物齐等的思想。后来文人用来借指迷惑的梦幻和变化无常的事物。
【动物类】
(1)蝉:感身世,诉悲凉;痛别离,苦远游。
(2)鸿雁:鸿雁是候鸟,每年秋季南迁,常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。
(3)杜鹃:杜鹃,又名杜宇、子规,叫声凄切,在古典诗歌中它往往和哀怨、思归相关。
(4)鹧鸪:鹧鸪的鸣声让人听起来像“行不得也哥哥”,极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。
(5)黄莺:善于歌唱,是春天的象征。
【植物类】
(1)柳:“柳”,“留”的谐音,折柳有相留之意。故古人有折柳送别的*俗,因此“柳”带有伤离别的意味。
(2)梅:“梅”有性耐寒的特点,诗人借以表达孤高,不谐流俗的品格。
(3)菊:菊,傲霜之花,它品格坚强,气质清高。
(4)莲:“莲”与“怜”音同,诗句借以表达爱情。
(5)梧桐:梧桐是凄凉悲伤的象征。
(6)芳草:以芳草喻离恨,喻所思之人,喻年年复如引起时间匆匆、人生短暂、年华宝贵的惜时感叹。
【自然现象类】
(1)明月:明月蕴涵思乡之愁。
(2)流水:流水常常能引起人对时光流逝、愁绪绵长、历史变迁的感叹。
(3)黄昏、夕照:感伤的心情意绪、人生迟暮的生命悲叹、伤古吊昔的悲凉意蕴。
(4)细雨、烟雾:细雨蒙蒙,烟雾无边,寄托诗人无边的愁绪和郁闷的心情。
【时令节日类】
(1)中秋:八月十五日,是阖家赏月的佳节,所以人们在这一天大多思念亲人。
(2)重阳:九月初九日,古人以九为阳数故云。重阳日古人有登高饮酒的*俗。
(3)寒食:清明前一日,寒食节禁火三日,万户无烟,与冷清、萧条有关。
(4)清明:三月的节气名,也是祭祖扫坟的日子。
浅释古诗词中砧声意象
根据说文解字来说,意象是意思的形象。“出于更好的理解可以说是在大脑里的意思图象”。下面小编为大家带来浅释古诗词中砧声意象,希望大家喜欢!
砧声,也作捣衣声。古时制衣的料子大多是生料,质地较硬,必须捶捣,让它变得柔软熨贴,做成的衣服才能穿着舒适。妇女把织好的布帛铺在*滑的板(一般为石制,称为“砧”)上,用木槌(称为“杵”),均匀地有节奏地逐次捶击,这个过程称为“捣衣”,也叫“捣练”。
由于妇女白天要忙于操持家务,照料孩子,一般只有晚上才有时间为家人准备衣物,而且往往是在寒冬来临之前的秋夜进行。因而每当秋风吹起,开始缝制寒衣时,妇女们就会趁着“八月九月正夜长”,相约一同去捣衣,于是就形成“长安一片月,万户捣衣声”了。
凉风冷月下持续不断的砧杵之声,在古典诗歌中经常被称为“寒砧”“清砧”或“暮砧”,主要有以下两层内涵:
思妇怀人。为家人缝制衣服,为征人赶制军衣,是古代妇女的主要职责之一。在进行捣衣这种机械重复的劳作之时,她们有足够的时间用于思念远离家乡的亲人、出征在外的征人。因此捣衣的动作以及与之相关的砧声,不仅只是一种家务劳动,而是最易牵动思妇感情的事,所以,后来也成为古典诗歌中表现思妇怀人的最为常见的意象之一:
可怜楼上月徘徊,应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去,捣衣砧上拂还来。
(张若虚《春江花月夜》)
长安一片月,万户捣衣声。秋风吹不尽,总是玉关情。何日*胡虏,良人罢远征? (李白《子夜吴歌秋歌》)
圣泽如垂饵,沙场会息兵。凉风当为我,一一送砧声。(郑准《代寄边人》)
杵影弄寒月,砧声调夜风。裁缝双泪尽,万里寄云中。(吴大江《捣衣》)
飞鸿影里,捣衣砧外,总是玉关情。 (晏几道《少年游》)
砧面莹,杵声齐,捣就征衣泪墨题。寄到玉关应万里,戍人犹在玉关西。
(贺铸《捣练子》)
月明之夜,闺妇不辞疲倦地捣制军衣,将要寄往遥远的边塞。这种工作虽然劳累,但对她来说也算不得什么,让她悲伤的是,飞鸿已逝,远方亲人依然音书渺茫。砧声带走的,是她无尽的思念之情。
游子思乡。清幽月夜,捣衣砧声,不仅思妇伤情,也最易触动游子的情怀,因此这种声响也是华夏民族思乡主题的传统意象之一:
丛菊两开他日泪,孤舟一系故园心。寒衣处处催刀尺,白帝城高急暮砧。
(杜甫《秋兴八首》)
异乡岁晚怅离怀,游子驱驰愧不才。夜夜砧声催客去,年年雁影带寒来。
(牟融《客中作》)
江城向晚西流急,无限乡心闻捣衣。 (杜牧《冬日五湖馆水亭怀别》)
西风繁杵捣征衣,客子关情正此时。 (陆游《感秋》)
一天霜月明,几处砧声起。客梦已难成,秋色无边际。(辛弃疾《生查子》)
“在家千日好,出门一时难。”旅途风霜渐侵的秋季,听到异乡捣衣砧声,游子的心中怎能不掀起阵阵波澜?异乡的砧声让他想起故乡同样的声音,让他向往家庭的温暖,思念捣衣的母亲或妻子,也伤感自己只身漂泊的命运,心中自然涌起无尽的乡愁。
傍晚,暮钟敲过,月华澹澹,从远远的河滩上或是密林掩映的小溪边传来阵阵砧声,会传递一种怎样凄清而又寂寥的况味!又会唤起多少人无尽的愁思!这哪里仅仅是捣衣之声?它已成为我国传统文化中特有的一种意象,是华夏民族一首古老的无词歌,更是一种缠绵深淳的人文音乐。
拓展:意象分类
古代诗歌中意象主要种类:
方式一
1、树木类
2、花草类
3、动物类
4、风霜雨雪水云类
5、器物类
6、颜色类
7、关于人的品质、行为活动的
8、地点
9、其他类
方式二
1、送别类意象(或表达依依不舍之情,或叙写别后的思念)
2、思乡类意象(或表达对家乡的思念,或表达对亲人的牵挂)
3、愁苦类意象(或表达忧愁、悲伤心情,或渲染凄冷、悲凉气氛)
4、抒怀类意象(或托物显示高洁的品质,或抒发感慨)
5、爱情类意象(用以表达爱恋、相思之情)
6、战争类意象(或表达对战争的厌恶,或表达对和*的向往)
7、闲适类意象(或表达清闲恬淡的心情,或表达对隐居生活的向往)
方式三
1、自然意象
(1)自然景观类:月、流水、斜阳、风、烟、霜等。
(2)植物类:杨柳、落花、松、菊、梅、梧桐、萍、芭蕉等。
(3)动物类:鸦、杜鹃(杜宇、布谷、子规)、猿、蝉、鸿、雁、青鸟、鱼、鸳鸯、鹧鸪等。
2、人或事意象
绝句古诗凝练而隽永,情深而意长,在写作中,掌握经典的绝句古诗能让您的文章增色不少。为此,好句摘抄网为您整理精华《描写植物的古诗词名句》,愿对您有所启发。
黄昏庭院柳啼鸦,记得那人,和月折梨花。____陈亮《虞美人·东风荡飏轻云缕》
梦断香消四十年,沈园柳老不吹绵。____陆游《沈园二首》
绿树阴浓夏日长,楼台倒影入池塘。____高骈《山亭夏日》
梅子留酸软齿牙,芭蕉分绿与窗纱。____杨万里《闲居初夏午睡起》
庭树不知人去尽,春来还发旧时花。____岑参《山房春事二首》
槛菊愁烟兰泣露。罗幕轻寒,燕子双飞去。____晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》
东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。____李清照《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》
*枝,*枝,泪痕点点寄相思。____刘禹锡《潇湘神·*枝》
竹外一枝斜,想佳人,天寒日暮。____曹组《蓦山溪·梅》
青青园中葵,朝露待日晞。____佚名《长歌行》
三更月。中庭恰照梨花雪。____贺铸《子夜歌·三更月》
玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨。____白居易《长恨歌》
扬子江头杨柳春,杨花愁杀渡江人。____郑谷《淮上与友人别》
佳节清明桃李笑,野田荒冢只生愁。____黄庭坚《清明》
尘世难逢开口笑,菊花须插满头归。____杜牧《九日齐山登高》
桃花春色暖先开,明媚谁人不看来。____周朴《桃花》
梅子金黄杏子肥,麦花雪白菜花稀。____范成大《四时田园杂兴·其二》
落叶聚还散,寒鸦栖复惊。____李白《三五七言 / 秋风词》
河畔青芜堤上柳,为问新愁,何事年年有?____冯延巳《鹊踏枝·谁道闲情抛弃久》
章台柳,章台柳,昔日青青今在否?____韩翃《章台柳·寄柳氏》
山城过雨百花尽,榕叶满庭莺乱啼。____柳宗元《柳州二月榕叶落尽偶题》
野火烧不尽,春风吹又生。____白居易《草 / 赋得古原草送别》
杨柳阴阴细雨晴,残花落尽见流莺。____武元衡《春兴》
芭蕉不展丁香结,同向春风各自愁。____李商隐《代赠二首·其一》
渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。____王维《渭城曲 / 送元二使安西》
百啭千声随意移,山花红紫树高低。____欧阳修《画眉鸟》
此花此叶常相映,翠减红衰愁**。____李商隐《赠荷花》
风急桃花也似愁,点点飞红雨。____如晦《楚天遥过清江引·有意送春归》
草树知春不久归,百般红紫斗芳菲。____韩愈《晚春》
风蒲猎猎小池塘。过雨荷花满院香。____李重元《忆王孙·夏词》
更无柳絮因风起,惟有葵花向日倾。____司马光《客中初夏》
细雨湿衣看不见,闲花落地听无声。____刘长卿《别严士元》
冉冉秋光留不住,满阶红叶暮。____李煜《谢新恩·冉冉秋光留不住》
姑苏城外一茅屋,万树梅花月满天。____唐寅《把酒对月歌》
淡淡梅花香欲染,丝丝柳带露初干。____曹雪芹《香菱咏月·其二》
颠狂柳絮随风去,轻薄桃花逐水流。____杜甫《绝句漫兴九首·其五》
惟有绿荷红菡萏,卷舒开合任天真。____李商隐《赠荷花》
山远翠眉长。高处凄凉。菊花清瘦杜秋娘。____吴文英《浪淘沙·九日从吴见山觅酒》
水风轻,蘋花渐老,月露冷、梧叶飘黄。____柳永《玉蝴蝶·望处雨收云断》
翠叶藏莺,朱帘隔燕。____晏殊《踏莎行·小径红稀》
叶落当归根,云沉久必起。____钱嶫《悯黎咏》
何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。____苏轼《记承天寺夜游 / 记承天夜游》
风雨梨花寒食过,几家坟上子孙来?____高启《送陈秀才还沙上省墓》
粉堕百花洲,香残燕子楼。____曹雪芹《唐多令·柳絮》
千里稻花应秀色,五更桐叶音。____曾几《苏秀道中》
丛菊两开他日泪,孤舟一系故园心。____杜甫《秋兴八首·其一》
雪虐风饕愈凛然,花中气节坚。____陆游《落梅》
红叶晚萧萧,长亭酒一瓢。____许浑《秋日赴阙题潼关驿楼 / 行次潼关逢魏扶东归》
大雪压青松,青松挺且直。____*《青松》
飞花*照船红,百里榆堤半日风。____陈与义《襄邑道中》
别院深深夏*清,石榴开遍透帘明。____苏舜钦《夏意》
夜来南风起,小麦覆陇黄。____白居易《观刈麦》
恰似春风相欺得,夜来吹折数枝花。____杜甫《绝句漫兴九首·其二》
春风不解禁杨花,濛濛乱扑行人面。____晏殊《踏莎行·小径红稀》
兰叶春葳蕤,桂华秋皎洁。____张九龄《感遇十二首·其一》
芳菲歇去何须恨,夏木阴阴正可人。____秦观《三月晦日偶题》
晴日暖风生麦气,绿阴幽草胜花时。____王安石《初夏即事》
有三秋桂子,十里荷花。____柳永《望海潮·东南形胜》
夜合花开香满庭,夜深微雨醉初醒。____窦叔向《夏夜宿表兄话旧》
人烟寒橘柚,秋色老梧桐。____李白《秋登宣城谢脁北楼》
楝花飘砌。蔌蔌清香细。____谢逸《千秋岁·咏夏景》
一枝红杏出墙头,墙外行人正独愁。____吴融《途中见杏花》
不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。____贺知章《咏柳 / 柳枝词》
庭院深深深几许,杨柳堆烟,帘幕无重数。____欧阳修《蝶恋花·庭院深深深几许》
杨柳青青江水*,闻郎江上踏歌声。____刘禹锡《竹枝词二首·其一》
山际见来烟,竹中窥落日。____吴均《山中杂诗》
竹影和诗瘦,梅花入梦香。____王庭筠《绝句·竹影和诗瘦》
烟水茫茫,千里斜阳暮。山无数。乱红如雨。____秦观《点绛唇·桃源》
绿叶阴浓,遍池亭水阁,偏趁凉多。____元好问《骤雨打新荷》
世间花叶不相伦,花入金盆叶作尘。____李商隐《赠荷花》
桑之未落,其叶沃若。____佚名《氓》
田田初出水,菡萏念娇蕊。____龚翔麟《菩萨蛮·题画》
台榭空蒙烟柳暗,白鸟衔鱼欲舞。____纳兰性德《摸鱼儿·午日雨眺》
寻常百种花齐发,偏摘梨花与白人。____元稹《离思五首》
掩柴扉,谢他梅竹伴我冷书斋。____沈自晋《玉芙蓉·雨窗小咏》
开花必早落,桃李不如松。____李白《箜篌谣》
满眼游丝兼落絮,红杏开时,一霎清明雨。____冯延巳《鹊踏枝·清明》
不知*水花先发,疑是经冬雪未销。____张谓《早梅》
云收雨过波添,楼高水冷瓜甜,绿树阴垂画檐。____白朴《天净沙·夏》
一上高城万里愁,蒹葭杨柳似汀洲。____许浑《咸阳城东楼 / 咸阳城西楼晚眺 / 西门》
金井梧桐秋叶黄,珠帘不卷夜来霜。____王昌龄《长信怨》
梅定妒,菊应羞。画阑开处冠中秋。____李清照《鹧鸪天·桂花》
午梦扁舟花底。香满两湖烟水。____杨万里《昭君怨·咏荷上雨》
荷花开后西湖好,载酒来时。____欧阳修《采桑子·荷花开后西湖好》
月明船笛参差起,风定池莲自在香。____秦观《纳凉》
东风吹柳日初长,雨余芳草斜阳。____秦观《画堂春·春情》
燕草如碧丝,秦桑低绿枝。____李白《春思》
狂风落尽深红色,绿叶成阴子满枝。____杜牧《怅诗》
一畦春韭绿,十里稻花香。____曹雪芹《菱荇鹅儿水》
草色青青柳色黄,桃花历乱李花香。____贾至《春思二首·其一》
长安白日照春空,绿杨结烟垂袅风。____李白《阳春歌》
况是青春日将暮,桃花乱落如红雨。____李贺《将进酒》
解落三秋叶,能开二月花。____李峤《风》
水际轻烟,沙边微雨。荷花芳草垂杨渡。____刘将孙《踏莎行·闲游》
亭亭山上松,瑟瑟谷中风。____刘桢《赠从弟》
西窗下,风摇翠竹,疑是故人来。____秦观《满庭芳·碧水惊秋》
山桃红花满上头,蜀江春水拍山流。____刘禹锡《竹枝词·山桃红花满上头》
忆对中秋丹桂丛。花在杯中。月在杯中。____辛弃疾《一剪梅·中秋元月》
陌上风光浓处。第一寒梅先吐。____李弥逊《十样花·陌上风光浓处》
砌下落梅如雪乱,拂了一身还满。____李煜《清*乐·别来春半》
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黄鹤楼①
【唐】崔颢
昔人已乘黄鹤去,
此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返,
白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树,
芳草萋萋鹦鹉洲。②
日暮乡关何处是,
烟波江上使人愁。
【作者】
704-754 ,汴州(今河南开封)人,开元二年(723)进士。天宝中,官司勋员外郎。《唐才子传》卷一说他“少年为诗,意浮艳,多陷轻薄;晚节忽变常 体,风骨凛然;一窥塞垣,状极戎旅,奇造往往并驱江、鲍”。其边塞诗慷慨
豪迈;《长干行》等小诗清新婉丽,类六朝民歌。《全唐诗》存诗一卷。
【注释】
①黄鹤楼:在今武汉长江大桥武昌桥头的黄鹤矶上,背依蛇山,俯瞰长江,与岳阳楼、滕王阁合称江南三大名楼。 ②鹦武洲:在汉阳西南长江中。
早寒江上有怀
作者:孟浩然
木落雁南渡,北风江上寒。
我家襄水曲,遥隔楚云端。
乡泪客中尽,孤帆天际看。
迷津欲有问,*海夕漫漫。
【注解】:
1、我家句:孟浩然家在襄阳,襄阳则当襄水之曲,故云。襄水:也叫襄河,汉水在襄樊市以下一段,水流曲折,故云襄水曲。
2、遥隔句:指乡思遥隔云端。楚:襄阳古属楚国。
3、迷津句:《论语·微子》有记孔子命子路向长沮、桀溺问津,却为两人讥讽事。这里是慨叹自己彷徨失意,如同迷津的意思。津:渡口。
4、*海:指水面*阔。古时间亦称江为海。
自君之齣矣,明镜暗不治。思君如流水,何有窮已時。下面是小编小编为大家精心推荐的相关句子,希望大家会喜欢!
1.一年老一年,一日没一日,一鞦又一鞦,一辈催一辈一聚一分手,一喜一傷悲,一榻一身卧,终身一夢裏
2.總在不经意的年生。迴首彼岸。縱然發现光景绵長。
3.有一種隱忍其實是蕴藏着的一種力氣,有一種静默其實是驚天的告白。
4.隻缘感君一迴想,使我思君朝與暮。
5.转身,一缕冷香遠,逝雪深,笑意浅。來世你渡我,可願?
6.一花一世界,一葉一跟隨。一麯一场嘆,终身爲一人。
7.塵缘歷來都如水,罕鬚淚,何盡终身情?莫多情,情傷己。
8.谁應瞭谁的劫谁又變成瞭谁的執念。
9.你若撒野今生我把酒奉陪。
10.人生若隻如初見當時隻道是尋常。
11.衣帶渐宽终不悔,爲伊消得人憔悴。-柳永《鳳棲梧》-
12.死生契阔,與子成说。執子之手,與子偕老。-佚名《诗经邶風擊鼓》-
13.兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮。-秦觀《鹊橋仙》-
14.相思相見知何日?此時此夜難爲情。-李白《三五七言》-
15.有美人兮,見之不忘,一日不見兮,思之如狂。-佚名《鳳求凰琴歌》-
16.這次我分開你,是風,是雨,是夜晚;你笑瞭笑,我擺一擺手,一條寂寞的路便展嚮兩頭瞭。-鄭愁予《赋
17.入我相思門,知我相思苦,長相思兮長相憶,短相思兮無量極。-李白《三五七言》-
18.曾经沧海難爲水,除却巫山不是雲。-元稹《離思五首其四》-
19.君若扬路塵,妾若濁水泥,浮瀋各異勢,會閤何時谐?-曹植《明月上高樓》-
20.凄凉彆後兩應同,最是不勝清怨月明中。-纳蘭性德《虞美人》-
一阵风吹来,蜻蜓花摇了几下,那样子多迷人,真像一位穿花裙的姑娘在跳着优美的舞蹈。以下是小编为大家精心整理的关于描写植物的经典古诗词,欢迎大家阅读,供您参考。
描写植物的经典古诗词1:
黄昏庭院柳啼鸦,记得那人,和月折梨花。____陈亮《虞美人·东风荡飏轻云缕》
梦断香消四十年,沈园柳老不吹绵。____陆游《沈园二首》
绿树阴浓夏日长,楼台倒影入池塘。____高骈《山亭夏日》
梅子留酸软齿牙,芭蕉分绿与窗纱。____杨万里《闲居初夏午睡起》
庭树不知人去尽,春来还发旧时花。____岑参《山房春事二首》
槛菊愁烟兰泣露。罗幕轻寒,燕子双飞去。____晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》
东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。____李清照《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》
*枝,*枝,泪痕点点寄相思。____刘禹锡《潇湘神·*枝》
竹外一枝斜,想佳人,天寒日暮。____曹组《蓦山溪·梅》
青青园中葵,朝露待日晞。____佚名《长歌行》
三更月。中庭恰照梨花雪。____贺铸《子夜歌·三更月》
玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨。____白居易《长恨歌》
扬子江头杨柳春,杨花愁杀渡江人。____郑谷《淮上与友人别》
佳节清明桃李笑,野田荒冢只生愁。____黄庭坚《清明》
尘世难逢开口笑,菊花须插满头归。____杜牧《九日齐山登高》
桃花春色暖先开,明媚谁人不看来。____周朴《桃花》
梅子金黄杏子肥,麦花雪白菜花稀。____范成大《四时田园杂兴·其二》
落叶聚还散,寒鸦栖复惊。____李白《三五七言 / 秋风词》
河畔青芜堤上柳,为问新愁,何事年年有?____冯延巳《鹊踏枝·谁道闲情抛弃久》
章台柳,章台柳,昔日青青今在否?____韩翃《章台柳·寄柳氏》
山城过雨百花尽,榕叶满庭莺乱啼。____柳宗元《柳州二月榕叶落尽偶题》
野火烧不尽,春风吹又生。____白居易《草 / 赋得古原草送别》
杨柳阴阴细雨晴,残花落尽见流莺。____武元衡《春兴》
描写植物的经典古诗词2:
芭蕉不展丁香结,同向春风各自愁。____李商隐《代赠二首·其一》
渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。____王维《渭城曲 / 送元二使安西》
百啭千声随意移,山花红紫树高低。____欧阳修《画眉鸟》
此花此叶常相映,翠减红衰愁*。____李商隐《赠荷花》
风急桃花也似愁,点点飞红雨。____如晦《楚天遥过清江引·有意送春归》
草树知春不久归,百般红紫斗芳菲。____韩愈《晚春》
风蒲猎猎小池塘。过雨荷花满院香。____李重元《忆王孙·夏词》
更无柳絮因风起,惟有葵花向日倾。____司马光《客中初夏》
细雨湿衣看不见,闲花落地听无声。____刘长卿《别严士元》
冉冉秋光留不住,满阶红叶暮。____李煜《谢新恩·冉冉秋光留不住》
姑苏城外一茅屋,万树梅花月满天。____唐寅《把酒对月歌》
淡淡梅花香欲染,丝丝柳带露初干。____曹雪芹《香菱咏月·其二》
颠狂柳絮随风去,轻薄桃花逐水流。____杜甫《绝句漫兴九首·其五》
惟有绿荷红菡萏,卷舒开合任天真。____李商隐《赠荷花》
山远翠眉长。高处凄凉。菊花清瘦杜秋娘。____吴文英《浪淘沙·九日从吴见山觅酒》
水风轻,蘋花渐老,月露冷、梧叶飘黄。____柳永《玉蝴蝶·望处雨收云断》
翠叶藏莺,朱帘隔燕。____晏殊《踏莎行·小径红稀》
叶落当归根,云沉久必起。____钱嶫《悯黎咏》
何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。____苏轼《记承天寺夜游 / 记承天夜游》
风雨梨花寒食过,几家坟上子孙来?____高启《送陈秀才还沙上省墓》
粉堕百花洲,香残燕子楼。____曹雪芹《唐多令·柳絮》
千里稻花应秀色,五更桐叶音。____曾几《苏秀道中》
丛菊两开他日泪,孤舟一系故园心。____杜甫《秋兴八首·其一》
燕属候鸟,随季节变化而迁徙,喜欢成双成对,出入在人家屋内或屋檐下。因此为古人所青睐,经常出现在古中,或惜春伤秋,或渲染离愁,或寄托相思,或感伤时事,意象之盛,表情之丰,非其它物类所能及。
1、表现春光的美好,传达惜春之情。相传燕子于春天社日北来,秋天社日南归,故很多诗人都把它当做春天的象征加以美化和歌颂。如“冥冥花正开,飏飏燕新乳”(韦应物《长安遇冯著》),“燕子来时新社,梨花落后清明”(宴殊《破阵子》),“莺莺燕燕春春,花花柳柳真真,事事丰丰韵韵”(乔吉《天净沙·即事》),“鸟啼芳树丫,燕衔黄柳花”(张可久《凭栏人·暮春即事》),南宋词人史达祖更是以燕为词,在《双双燕·咏燕》中写到:“还相雕梁藻井,又软语商量不定。飘然快拂花梢,翠尾分开红影。”极研尽态,形神俱似。春天明媚灿烂,燕子娇小可爱,加之文人多愁善感,春天逝去,诗人自会伤感无限,故欧阳修有“笙歌散尽游人去,始觉春空。垂下帘栊,双燕归来细雨中”(《采桑子》)之慨叹,乔吉有“燕藏春衔向谁家,莺老羞寻伴,风寒懒报衙(采蜜),啼煞饥鸦”(《水仙子》)之凄惶。
2、表现爱情的美好,传达思念情人之切。燕子素以雌雄颉颃,飞则相随,以此而成为爱情的象征,“思为双飞燕,衔泥巢君屋”,“燕尔新婚,如兄如弟”(《·谷风》),“燕燕于飞,差池其羽,之子于归,远送于野”(《诗经·燕燕》),正是因为燕子的这种成双成对,才引起了有情人寄情于燕、渴望比翼双飞的思念。才有了“暗牖悬蛛网,空梁落燕泥”(薛道衡·《昔昔盐》)的空闺寂寞,有了“落花人独立,微雨燕双飞”(晏几道·《临江仙》)的惆怅嫉妒,有了“罗幔轻寒,燕子双飞去”(宴殊·《破阵子》)的孤苦凄冷,有了“月儿初上鹅黄柳,燕子先归翡翠楼”(周德清·《喜春来》)的失意冷落,有了“花开望远行,玉减伤春事,东风草堂飞燕子”(张可久·《清江引》)的留恋企盼。凡此种种,不一而足。
3、表现时事变迁,抒发昔盛今衰、人事代谢、亡国破家的感慨和悲愤。燕子秋去春回,不忘旧巢,诗人抓住此特点,尽情宣泄心中的愤慨,最著名的当属刘禹锡的《乌衣巷》:“朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。”另外还有宴殊的“无可奈何花落去,似曾相识燕归来,小园香径独徘徊”(《》),李好古的“燕子归来衔绣幕,旧巢无觅处”(《谒金门·怀故居》),姜夔的“燕雁无心,太湖西畔,随云去。数峰清苦,商略黄昏雨”(《点绛唇》),张炎的“当年燕子知何处,但苔深韦曲,草暗斜川”(《高阳台》),的“山河风景元无异,城郭人民半已非。满地芦花伴我老,旧家燕子傍谁飞?”(《金陵驿》)。燕子无心,却见证了时事的变迁,承受了国破家亡的苦难,表现了诗人的“黍离”之悲,负载可谓重矣。
4、代人传书,幽诉离情之苦。唐代郭绍兰于燕足系诗传给其夫任宗。任宗离家行贾湖中,数年不归,绍兰作诗系于燕足。时任宗在荆州,燕忽泊其肩,见足系书,解视之,乃妻所寄,感泣而归。其《寄夫》诗云:“我婿去重湖,临窗泣,殷勤凭燕翼,寄于薄情夫。”谁说“梁间燕子太无情”(曹雪芹·《》),正是因为燕子的有情才促成了丈夫的回心转意,夫妻相会。郭绍兰是幸运的,一些不幸的妇人借燕传书,却是石沉大海,音信皆无,如“伤心燕足留红线,恼人鸾影闲团扇”(张可久·《塞鸿秋·春情》),“泪眼倚楼频独语,双燕来时,陌上相逢否”(冯延巳·《》),其悲情之苦,思情之切,让人为之动容,继而潸然泪下。
5、表现羁旅情愁,状写漂泊流浪之苦。“整体、直觉、取象比类是汉民族的主导思维方式”(张岱年·《中国思维偏向》),花鸟虫鱼,无不入文人笔下,飞禽走兽,莫不显诗人才情。雁啼悲秋,猿鸣沾裳,鱼传尺素,蝉寄高远,燕子的栖息不定留给了诗人丰富的想象空间,或漂泊流浪,“年年如新燕,飘流瀚海,来寄修椽”(周邦彦·《满庭芳》);或身世浮沉,“望长安,前程渺渺鬓斑斑,南来北往随征燕,行路艰难”(张可久·《殿前欢》);或相见又别,“有如社燕与飞鸿,相逢未稳还相送”(苏轼·《送陈睦知潭州》;或时时相隔,“磁石上飞,云母来水,土龙致雨,燕雁代飞”(刘安·《淮南子》)。燕子,已不仅仅再是燕子,它已经成为中华民族传统文化的象征,融入到每一个炎黄子孙的血液中。
[有关词中“燕子”意象拾零]
描写植物的古诗(精选100句)
导语:诗词,是指以古体诗、*体诗和格律词为代表的*古代传统诗歌。亦是汉字文化圈的特色之一。下面小编给大家分享描写植物的'古诗(精选100句),供大家参考学*。
1、黄昏庭院柳啼鸦,记得那人,和月折梨花。——陈亮《虞美人·东风荡飏轻云缕》
2、梦断香消四十年,沈园柳老不吹绵。——陆游《沈园二首》
3、绿树阴浓夏日长,楼台倒影入池塘。——高骈《山亭夏日》
4、梅子留酸软齿牙,芭蕉分绿与窗纱。——杨万里《闲居初夏午睡起》
5、庭树不知人去尽,春来还发旧时花。——岑参《山房春事二首》
6、槛菊愁烟兰泣露。罗幕轻寒,燕子双飞去。——晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》
7、东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。——李清照《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》
8、*枝,*枝,泪痕点点寄相思。——刘禹锡《潇湘神·*枝》
9、竹外一枝斜,想佳人,天寒日暮。——曹组《蓦山溪·梅》
10、青青园中葵,朝露待日晞。——佚名《长歌行》
11、三更月。中庭恰照梨花雪。——贺铸《子夜歌·三更月》
12、玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨。——白居易《长恨歌》
13、扬子江头杨柳春,杨花愁杀渡江人。——郑谷《淮上与友人别》
14、佳节清明桃李笑,野田荒冢只生愁。——黄庭坚《清明》
15、桃花春色暖先开,明媚谁人不看来。——周朴《桃花》
16、尘世难逢开口笑,菊花须插满头归。——杜牧《九日齐山登高》
17、梅子金黄杏子肥,麦花雪白菜花稀。——范成大《四时田园杂兴·其二》
18、落叶聚还散,寒鸦栖复惊。——李白《三五七言 / 秋风词》
19、河畔青芜堤上柳,为问新愁,何事年年有?——冯延巳《鹊踏枝·谁道闲情抛弃久》
20、章台柳,章台柳,昔日青青今在否?——韩翃《章台柳·寄柳氏》
21、野火烧不尽,春风吹又生。——白居易《草 / 赋得古原草送别》
22、山城过雨百花尽,榕叶满庭莺乱啼。——柳宗元《柳州二月榕叶落尽偶题》
23、芭蕉不展丁香结,同向春风各自愁。——李商隐《代赠二首·其一》
24、渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。——王维《渭城曲 / 送元二使安西》
25、百啭千声随意移,山花红紫树高低。——欧阳修《画眉鸟》
26、杨柳阴阴细雨晴,残花落尽见流莺。——武元衡《春兴》
27、草树知春不久归,百般红紫斗芳菲。——韩愈《晚春》
28、更无柳絮因风起,惟有葵花向日倾。——司马光《客中初夏》
29、此花此叶常相映,翠减红衰愁**。——李商隐《赠荷花》
30、风蒲猎猎小池塘。过雨荷花满院香。——李重元《忆王孙·夏词》
31、风急桃花也似愁,点点飞红雨。——如晦《楚天遥过清江引·有意送春归》
32、姑苏城外一茅屋,万树梅花月满天。——唐寅《把酒对月歌》
33、颠狂柳絮随风去,轻薄桃花逐水流。——杜甫《绝句漫兴九首·其五》
34、淡淡梅花香欲染,丝丝柳带露初干。——曹雪芹《香菱咏月·其二》
35、细雨湿衣看不见,闲花落地听无声。——刘长卿《别严士元》
36、冉冉秋光留不住,满阶红叶暮。——李煜《谢新恩·冉冉秋光留不住》
37、惟有绿荷红菡萏,卷舒开合任天真。——李商隐《赠荷花》
38、山远翠眉长。高处凄凉。菊花清瘦杜秋娘。——吴文 英《浪淘沙·九日从吴见山觅酒》
39、水风轻,蘋花渐老,月露冷、梧叶飘黄。——柳永《玉蝴蝶·望处雨收云断》
40、翠叶藏莺,朱帘隔燕。——晏殊《踏莎行·小径红稀》
41、何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。——苏轼《记承天寺夜游 / 记承天夜游》
42、叶落当归根,云沉久必起。——钱嶫《悯黎咏》
43、风雨梨花寒食过,几家坟上子孙来?——高启《送陈秀才还沙上省墓》
44、粉堕百花洲,香残燕子楼。——曹雪芹《唐多令·柳絮》
45、千里稻花应秀色,五更桐叶最佳音。——曾几《苏秀道中》
46、丛菊两开他日泪,孤舟一系故园心。——杜甫《秋兴八首·其一》
47、红叶晚萧萧,长亭酒一瓢。——许浑《秋日赴阙题潼关驿楼 / 行次潼关逢魏扶东归》
48、大雪压青松,青松挺且直。——*《青松》
49、飞花*照船红,百里榆堤半日风。——陈与义《襄邑道中》
形容植物诗词
植物是生命的主要形态之一,包含了如树木、灌木、藤类、青草、蕨类、及绿藻、地衣等熟悉的生物。以下是小编为大家精心搜集和整理的形容植物诗词,希望大家喜欢!
去年今日此门中,人面桃花相映红。——崔护《题都城南庄》
雨打梨花深闭门,忘了青春,误了青春。——唐寅《一剪梅·雨打梨花深闭门》
林花谢了春红,太匆匆。无奈朝来寒雨,晚来风。——李煜《相见欢·林花谢了春红》
自在飞花轻似梦,无边丝雨细如愁。——秦观《浣溪沙·漠漠轻寒上小楼》
一声梧叶一声秋,一点芭蕉一点愁,三更归梦三更后。——徐再思《水仙子·夜雨》
疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。——林逋《山园小梅·其一》
春宵一刻值千金,花有清香月有阴。——苏轼《春宵·春宵一刻值千金》
人面不知何处去,桃花依旧笑春风。——崔护《题都城南庄》
沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。——志南《绝句》
红酥手,黄縢酒,满城春色宫墙柳。——陆游《钗头凤·红酥手》
宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。——郑思肖《画菊》
桃之夭夭,灼灼其华。——佚名《桃夭》
人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。——白居易《大林寺桃花》
寂寞空庭春欲晚,梨花满地不开门。——刘方*《春怨》
东风夜放花千树。更吹落、星如雨。——辛弃疾《青玉案·元夕》
当年不肯嫁春风,无端却被秋风误。——贺铸《芳心苦·杨柳回塘》
竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。——苏轼《惠崇春江晚景/惠崇春江晓景》
不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香。——黄蘖禅师《上堂开示颂》
梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。——卢梅坡《雪梅·其一》
待到秋来九月八,我花开后百花杀。——黄巢《不第后赋菊》
兰有秀兮菊有芳,怀佳人兮不能忘。——刘彻《秋风辞》
落叶他乡树,寒灯独夜人。——马戴《灞上秋居》
无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。——杜甫《登高》
他年我若为青帝,报与桃花一处开。——黄巢《题菊花》
采菊东篱下,悠然见南山。——陶渊明《饮酒·其五》
小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。——杨万里《小池》
枝上柳绵吹又少。天涯何处无芳草。——苏轼《蝶恋花·春景》
青枫江上秋帆远,白帝城边古木疏。——高适《送李少府贬峡中王少府贬长沙》
萧萧梧叶送寒声,江上秋风动客情。——叶绍翁《夜书所见》
谁念西风独自凉,萧萧黄叶闭疏窗,沉思往事立残阳。——纳兰性德《浣溪沙·谁念西风独自凉》
江南可采莲,莲叶何田田。——佚名《江南》
墙角数枝梅,凌寒独自开。——王安石《梅花/梅》
接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。——杨万里《晓出净慈寺送林子方》
青山绿水,白草红叶黄花。——白朴《天净沙·秋》
新竹高于旧竹枝,全凭老干为扶持。——郑燮《新竹》
江南几度梅花发,人在天涯鬓已斑。——刘著《鹧鸪天·雪照山城玉指寒》
相思一夜梅花发,忽到窗前疑是君。——卢仝《有所思》
羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。——王之涣《凉州词二首·其一》
绿杨烟外晓寒轻,红杏枝头春意闹。——宋祁《玉楼春·春景》
离离原上草,一岁一枯荣。——白居易《草/赋得古原草送别》
庭前落尽梧桐,水边开彻芙蓉。——朱庭玉《天净沙·秋》
西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。——张志和《渔歌子·西塞山前白鹭飞》
无情最是台城柳,依旧烟笼十里堤。——韦庄《台城》
昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑。——李贺《李凭箜篌引》
感时花溅泪,恨别鸟惊心。——杜甫《春望》
乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。——白居易《钱塘湖春行》
依旧,依旧,人与绿杨俱瘦。——秦观《如梦令·春景》
停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。——杜牧《山行》
青鸟不传云外信,丁香空结雨中愁。——李璟《摊破浣溪沙·手卷真珠上玉钩》
作者:刘禹锡
庭前芍药妖无格,池上芙蕖净少情。 唯有牡丹真国色,花开时节动京城。
作者:黄巢
待到秋来九月八,我花开后百花杀。 冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲。
作者:陆游
驿外断桥边,寂寞开无主。已是黄昏独自愁,更著风和雨。
无意苦争春,一任群芳妒。零落成泥碾作尘,只有香如故。
作者:李清照
暗淡轻黄体性柔。情疏迹远只香留。
何须浅碧轻红色,自是花中第一流。
梅定妒,菊应羞。画阑开处冠中秋。
骚人可煞无情思,何事当年不见收。
作者:苏轼
东风袅袅泛崇光,香雾空蒙月转廊。 只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆。
作者:白居易
人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。
长恨春归无觅处,不知转入此中来。
作者:王维
木末芙蓉花,山中发红萼。
涧户寂无人,纷纷开且落。
作者: 杨万里
毕竟西湖六月中,风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。
作者:杨万里
只道花无十日红,此花无日不春风。 一尖已剥胭脂笔,四破犹包翡翠茸。 别有香超桃李外,更同梅斗雪霜中。 折来喜作新年看,忘却今晨是季冬。
作者:吴融
春物竞相妒,杏花应最娇。 红轻欲愁杀,粉薄似啼销。 愿作南华蝶,翩翩绕此条。
浅谈古代诗词中“雁”“燕”意象比较
胡应麟在《诗薮》中曾提到:“古诗之妙,专求意象。”一篇成功的诗作,往往具有独创性的意象。飞禽走兽,莫不入文人笔下,花鸟虫鱼,无不显诗人才情。因而意象是中国古典诗词创作与鉴赏的核心,是中国诗歌的传统,也是最基本的艺术符号。鱼传尺素,蝉寄高远,这些意象无不寄寓了诗人无限的情思,也留给了读者丰富的想象空间,它使古诗词更生动形象,更具审美价值。
在古典诗词众多的意象当中,有两个意象为古典诗人所格外关注,频频用于诗歌创作中,寄托诗人无限的情思和独特的感受。它们便是雁和燕。雁和燕都是随着季节冷暖南北迁徙的鸟类,冬去春来,它们按时往返;雁和燕又都是相对温和的鸟类,羽色温润,叫声也较为柔和,这些特点都与中国古代文人的诚信、儒雅很相似,难怪它们会成为古代诗人笔下的精灵。早在《诗经》中就有了它们的踪迹:“鸿雁于飞,肃肃其羽。之子于征,劬劳于野。”“燕燕于飞,差池其羽。之子于归,远送丁野。”
同样作为诗词中的意象,它们却代表了不同的文化内涵。
首先,同样代表季节的更替,它们却代表了不同的季节,蕴含着不同的情感。
由于大雁人秋南徙,因此雁是秋景中经常出现的意象。范仲淹的《渔家傲》:“塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。”“雁”的出现常与秋日的来临、时间的流逝等内容紧密相连。在很多情况下,鸿雁都是以悲秋伤怀的形象出现在文人墨客笔下,“雁啼红叶天,人醉黄花地,芭蕉雨声秋梦里”;有谁能像陆睿那样愁绪之凝重,“湿云粘雁影,望征路愁迷,离绪难整”;虽然雁让人不免产生悲秋伤怀之感,但是每当看到鸿雁组成整齐的行列,布阵南征,有时也会让人心胸开阔,精神振奋。鸿雁擅长长途迁徙,在天空中飞翔时队列整齐,雄健有力,能给人以坚忍强劲的审美感受,如“长风万里送秋雁,对此可以酣高楼”
如果说雁是秋口的代言者,那么燕就是春天的象征。在众多的古典诗词中,燕子都以它轻盈的姿态穿梭于春日的诗句中。相传燕子于春天社日北来,秋天社日南归,晏殊《破阵子》中就写道:“燕子来时新社,梨花落后清明。”古人将燕视为“司春之官”、春归之兆,而春又是自然中最有活力充满生机的季节,因此诗人经常选择燕的形象来寄托对自然的亲*、喜爱和展现内心深处纯真的情怀。“孤山寺北贾亭西,水面初*云脚低。几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人H艮,浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。”这是唐代著名诗人白居易的《钱塘湖春行》,诗人骑着马欣赏西湖早春的`旖旎春光,湖面春水、白沙堤、白云连成一片,好一个生机勃勃的画面。归来的燕子开始啄泥筑巢,充满活力与生机的燕子,创造出春色喜人、生意盎然的意境。此时此刻让人感受到的只有眼中的美丽早春风光和内心的恬静闲适自得。就连以沉郁顿挫诗风闻名于世的大诗人杜甫也曾写下这样欢快的诗句:“细雨鱼儿出,微风燕子斜。”燕子轻柔的躯体,在春风的吹拂下,倾斜着掠过水蒙蒙的天空……诗人细致地描绘了微风细雨中燕子的动态,其意在托物寄兴,轻盈的燕子,这抒写的不正是诗人热爱春天的喜悦心情吗?
其次,同样可以表达思念,雁和燕却有着不同的意蕴。
大雁每当季节交替的时候,仿佛都在奋力飞回故巢,这种特性往往唤起的是人们对家乡的思念、对亲人的牵挂。因此,自古以来人们常常借雁抒怀,寄寓自己浓得化不开的乡愁和悲欢离合的亲情。范仲淹的《渔家傲》就写道:“塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。”杜甫的《月夜忆舍弟》也说:“疆场征战,物换星移,雁能归家,人几时回?”张可久的《清江引?秋怀》则更加直白:“夜深人静,思乡情切,秋雁无情,为何啼断人肠?”
“对青山强整乌纱,归雁横秋,倦客思家。”
除了羁旅在外的游子借归雁表达浓浓的思乡之情外,还有很多诗人词人借雁的意向来表现望穿秋水,泣断肝肠的思妇形象。比如李清照笔下苦苦等待的佳人:“云中谁寄锦书来?雁字同时,月满西楼。”李煜笔下的空虚惆怅思妇:“菊花开,菊花残,塞雁高飞人未还,一帘风月闲。”
还有张可久曲中日渐憔悴的美人:“天边白雁写寒云,镜里青鸾瘦玉人。”
雁有年年迁徙的*性,而且准确无误,我国有句谚语:七九河开河不开,八九雁来雁总来。因此古人把它视为音讯的“使者”,也就有诗人以雁来指代书信,历史上就有“鸿雁传书”的故事。后来,人们便把传递信件的使者称为“鸿雁”。如杜甫的《天末怀李白》:“凉风起天末,君子意如何。鸿雁几时到,江湖秋水多。”又如王湾的《次北固山下》:“乡音何处达,归雁洛阳边。”在这些诗中,秋雁都无一例外地成为书信的代名词,寄托着诗人真切的思念和美好的期盼。
燕子,在人家里做巢,在人眼皮下面生活,雄雌之间的卿卿我我,成双成对,这就引起了有情人寄情于燕、渴望比翼双飞的思念。在古典诗词中经常用燕来表现爱情的美好,传达思念情人之切,《诗经?谷风》中就有“燕尔新婚,如兄如弟”这样的诗句。今天的人们依然用“新婚燕尔”这个成语来形容新婚夫妻的恩爱,书写爱情的甜蜜。
当然燕子秋去春来,同归旧巢,诗人们就抓住它的这一特点,尽情抒发心中对时事变迁、昔盛今衰、人世无常、自然永恒的感慨。刘禹锡的《乌衣巷》就是最著名的一首诗:“朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕,飞人寻常百姓家:”另外还有晏殊的《浣溪沙》:“无可奈何花落去,似曾相识燕归来,小园香径独徘徊。”文天祥的《金陵驿》:“山河风景元兀异,城郭人民半已非。满地芦花伴我老,旧家燕子傍谁飞?”燕子无心,却见证了国破家亡的苦难和人世的无常,表现了诗人的“黍离”之悲,抒发了作者兀限的感慨。
雁和燕,已不仅仅是普通的鸟类,它们的凡常性、*见性、同处共生性,让人们油然而生一种相知共怜之感,也正是雁和燕自身本能的表露,暗合了人们的相聚离别、喜怒哀乐,因此自古以来诗人们赋予它们特别的关注和寄托,它们也成为中国古诗词中极重要的吟咏对象。作为古典诗歌的常见意象,它们早已融人每一个炎黄子孙的生活和记忆甚至是血液中,它们早已成为中华民族传统文化的象征。
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