古诗和乐高的结合

古诗中运用动静结合的诗句摘抄大全

竹影扫阶尘不动 月轮穿沼水无痕。

明月松间照，清泉石上流。

两只黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天.窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船

鸟涧鸣 王维

人闲桂花落，夜静春山空。

月出惊山鸟，时鸣春涧中。

春夜，山谷空无一人，此乃静。

却有桂花静静飘落，此乃动。

动静结合。

但是表面的宁静终于被打破，月亮从云背后出来了，月光皎洁洒在山中，惊得山鸟扑翅急飞，发出的嘶叫声也在寂静的山谷里阵阵回响。

又是动静结合，以月亮出现，鸟鸣阵阵衬托夜晚山谷的幽静。

1、《山居秋暝》

唐·王维

空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

2、《题破山寺后禅院》

唐·常建

清晨入古寺，初日照高林。

曲径通幽处，禅房花木深。

山光悦鸟性，潭影空人心。

万籁此皆寂，惟闻钟磬音。

3、《滁州西涧》

唐·韦应物

独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。

春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。

4、《画》

唐·王维

远看山有色，静听水无声。

春去花还在，人来鸟不惊。

5、《沁园春·雪》

*

北国风光，千里冰封，

万里雪飘。

望长城内外，惟余莽莽；

大河上下，顿失滔滔。

山舞银蛇，原驰蜡象，

欲与天公试比高。

须晴日，看红装素裹，

分外妖娆。

江山如此多娇，

引无数英雄竞折腰。

惜秦皇汉武，略输文采；

唐宗宋祖，稍逊风骚。

一代天骄，成吉思汗，

只识弯弓射大雕。

俱往矣，数风流人物，

还看今朝。

古诗中运用动静结合的诗句摘抄大全

　　竹影扫阶尘不动 月轮穿沼水无痕。

　　明月松间照，清泉石上流。

　　两只黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天.窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船

　　鸟涧鸣 王维

　　人闲桂花落，夜静春山空。

　　月出惊山鸟，时鸣春涧中。

　　春夜，山谷空无一人，此乃静。

　　却有桂花静静飘落，此乃动。

　　动静结合。

　　但是表面的宁静终于被打破，月亮从云背后出来了，月光皎洁洒在山中，惊得山鸟扑翅急飞，发出的嘶叫声也在寂静的山谷里阵阵回响。

　　又是动静结合，以月亮出现，鸟鸣阵阵衬托夜晚山谷的幽静。

　　1、《山居秋暝》

　　唐·王维

　　空山新雨后，天气晚来秋。

　　明月松间照，清泉石上流。

　　竹喧归浣女，莲动下渔舟。

　　随意春芳歇，王孙自可留。

　　2、《题破山寺后禅院》

　　唐·常建

　　清晨入古寺，初日照高林。

　　曲径通幽处，禅房花木深。

　　山光悦鸟性，潭影空人心。

　　万籁此皆寂，惟闻钟磬音。

　　3、《滁州西涧》

　　唐·韦应物

　　独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。

　　春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。

　　4、《画》

　　唐·王维

　　远看山有色，静听水无声。

　　春去花还在，人来鸟不惊。

　　5、《沁园春·雪》

　　*

　　北国风光，千里冰封，

　　万里雪飘。

　　望长城内外，惟余莽莽;

　　大河上下，顿失滔滔。

　　山舞银蛇，原驰蜡象，

　　欲与天公试比高。

　　须晴日，看红装素裹，

　　分外妖娆。

　　江山如此多娇，

　　引无数英雄竞折腰。

　　惜秦皇汉武，略输文采;

　　唐宗宋祖，稍逊风骚。

　　一代天骄，成吉思汗，

　　只识弯弓射大雕。

　　俱往矣，数风流人物，

　　还看今朝。

古诗关于运用动静结合的诗句

1、鸟鸣涧唐代：王维

　　人闲桂花落，夜静春山空。

　　月出惊山鸟，时鸣春涧中。

　　2、《题破山寺后禅院》

　　唐·常建

　　清晨入古寺，初日照高林。

　　曲径通幽处，禅房花木深。

　　山光悦鸟性，潭影空人心。

　　万籁此皆寂，惟闻钟磬音。

　　3、《滁州西涧》

　　唐·韦应物

　　独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。

　　春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。

　　4、《鸟鸣涧》

　　唐·王维

　　人闲桂花落，夜静春山空。

　　月出惊山鸟，时鸣春涧中。

　　5、《山居秋暝》

　　唐·王维

　　空山新雨后，天气晚来秋。

　　明月松间照，清泉石上流。

　　竹喧归浣女，莲动下渔舟。

　　随意春芳歇，王孙自可留。

　　6、书湖阴先生壁宋代：王安石

　　茆檐长扫静无苔，花木成畦手自栽。

　　一水护田将绿绕，两山排闼送青来。

　　7、《画》

　　唐·王维

　　远看山有色，静听水无声。

　　春去花还在，人来鸟不惊。

　　8、《入若耶溪》

　　王籍

　　艅艎何泛泛，空水共悠悠。

　　阴霞生远岫，阳景逐回流。

　　蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。

　　此地动归念，长年悲倦游。

动静结合的诗句_动静结合的诗

杰出的诗人为千百年来人们所敬仰！脍炙人口的绝句古诗，为历代世人争相传诵，记住这些经典，让我们的前行路更宽更*！为您倾情整理《动静结合的诗句》,希望对您有所启迪。

动静结合的诗句

1、《题西林壁》

宋苏轼

横看成岭侧成峰，远*高低各不同。

2、《绝句》

唐杜甫

两只黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

3、《独坐敬亭山》

唐李白

众鸟高飞尽，孤云独去闲。

4、《鸟鸣涧》

唐王维

人闲桂花落，夜静春山空。

5、《山居秋暝》

唐王维

空山新雨后，天气晚来秋。

6、《题破山寺后禅院》

唐常建

清晨入古寺，初日照高林。

7、《滁州西涧》

唐韦应物

独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。

8、《画》

唐王维

远看山有色，静听水无声。

9、《沁园春雪》

*

北国风光，千里冰封，

10、《入若耶溪》

王籍

艅艎何泛泛，空水共悠悠。

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关于数学与诗的结合

关于数学与诗的结合

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　　商承祚七十明志诗 九十可算老?八十不稀奇。七十难得计,六十小弟弟,

　　四十五十满地爬,二十三十摇篮里!

　　清代一位樵夫为某村戏台题联:

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　　一篙一橹一渔舟,一个渔翁一钓钩,一俯一仰一顿笑,一人独占一江秋

　　一帆一浆一渔舟,一个渔翁一钓钩,一俯一仰一串笑,一江明月一江秋(清人纪晓岚随皇帝南巡,见一渔舟荡桨而来,皇帝命作一七绝,且须有十个"一")

　　一蓑一笠一渔舟,一个渔翁一钓钩,一拍一呼还一笑,一人独占一江秋

　　一蓑一笠一扁舟,一丈竿头一只钩,一水一拍似一唱,一翁独钓一江秋(清江南粥店老板为"秋江垂钓图"而作)

　　一蓑一笠一髯翁,一丈长竿一寸钩,一山一水一明月,一人独钓一海秋(青岛崂山数字联)

　　一花一柳一鱼矶,一抹夕阳一鸟飞,一山一水中一寺,一林黄叶一僧归(清.诗人何佩玉)

　　从前,一先生所教七个弟子皆中进士,欲将二女许与其中二人,便出上联:

　　一大乔,二小乔,三寸金莲四寸腰,五匣六盒七彩粉,八分九分十倍娇;

　　结果,七个弟子六个退场,留下一个对出了下联:

　　十九月,八分圆,七个进士六个还,五更四鼓三声响,大乔二乔一人占

　　从前有个秀才进京赶考,因走水路,风急滩险,进入考场时已经迟到了;主考官遂以一联相考:

　　一叶孤舟,坐了二三个骚客,启用四浆五帆,经过六滩七湾,历经八颠九簸,可叹十分来迟;

　　此人思索片刻,便对了下联:

　　十年寒窗,进过九八家书院,抛却七情六欲,苦读五经四书,考了三番两次,今天一定要中!

　　又:苏东坡与二人去九江赶考,因遇发大水,船行困难,迟到了,门卫以对联探究其才:

　　一叶小舟,载着二三位考生,走了四五六日水路,七颠八倒来九江,十分来迟。

　　苏东坡思索片刻,便对了下联:

　　十年寒窗,读了九八卷诗书,赶过七六五次考场,四返三往到二门,一定要进!

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　　明太祖朱元璋的九世孙朱载土育给分别19年的未婚妻何月仙寄去两组数字,何回两首长短句:

　　一别之后,二人思念;三月等来四月盼,谁知一等五六年;七弦琴,无心抚弹;八行书信,九夜写完,十里长亭我眼望穿。百思念,千思念,万般无奈叫丫环;小丫环,来参言,十万火急把信传,要花百万银送参官。临行前,有嘱言,千万要你亲阅览。亿(忆)往夕,情深似海,翘首望早日花轿抬月仙。

　　亿(忆)当年,青梅竹马,两情深远;离别时我言语千万,百万家财,不求不恋;十万针线做成了衣帽阑衫,好寄托万语千言,相思百日常挂牵,少女心事十(实)难言。你离去却忘情九霄云天。只年年八月中秋月圆人不圆。七根弦,六根断,好比冬日五更过了天更寒;四月麦黄我懒梳妆,难道你不知三月桃花正鲜艳?载土育呀,盼望二人早见面,一齐拜天又拜地。

　　卓文君致丈夫司马相如的信:一别之后,两地相悬,只说是三四月,又谁知五六年。七弦琴,无心弹;八行书,无可传;九连环,从中(折)断,十里长亭望眼(欲)穿。百(般)思想,千(般)系念,万般无奈把郎怨。万语千言说不完,百无聊赖十依栏。重九登高看孤雁,八月中秋月圆人不圆,七月七烧香秉烛问苍天,六月伏天人人摇扇我心寒,五月石榴如火,偏遇阵阵冷雨浇花端。四月枇杷未黄,我欲对镜心意乱,忽匆匆,三月桃花随水转,飘零零,二月风筝线儿断,噫,郎呀郎,巴不得下一世你为女来我为男!

诗词鉴赏中的虚实结合手法

诗词鉴赏中的虚实结合手法

　　诗词，是指以古体诗、*体诗和格律词为代表的中国汉族传统诗歌。亦是汉字文化圈的特色之一。通常认为，诗较为适合“言志”，而词则更为适合“抒情”。下面是小编整理的离别的诗词鉴赏中的虚实结合手法，仅供参考，大家一起来看看吧！

　　课例分析——诗词鉴赏中虚实结合手法

　　一、背景

　　这是一堂高考诗歌复*课，虚实结合的景物描写方法一直是学生答题中比较模糊的概念，有时因不会运用而造成不得分。本课试从景物描写的方式入手，切入虚实结合的概念，希望能给学生一个比较明晰的理解，进而正确使用诗歌表达技巧中的“虚实结合”的鉴赏术语。

　　二、教学设计

　　三维目标：

　　知识目标：掌握古代诗歌中虚景与实景的概念的含义

　　能力目标：理解虚实结合手法在诗词鉴赏中表情达意方面的作用，通过高考题见识虚实结合手法等手法在诗歌鉴赏中考查的题型

　　德育目标：培养学生自主学*，自主探讨，主动总结规律的*惯。加深对中国博大精深的诗歌文化的理解，激发学生热爱民族文化传统的文学形式的思想感情。

　　教学重点：在古代诗歌中虚景与实景的概念的含义，正确使用诗歌表达技巧中的“虚实结合”的鉴赏术语答卷。

　　教学难点：虚实结合高考诗词鉴赏述语在诗歌中的运用

　　教学时数：一课时

　　一、导入：

　　关于古诗文鉴赏高考大纲是这样要求的：鉴赏评价

　　①鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧

　　②评价文学作品的思想内容和作者的观点态度。

　　我们知道表达技巧一般包括：抒情方式、描写方式和修辞手法等。描写方式在诗歌中常用的就是对景物的描摩，包括远*高下、色彩明暗、动静结合、正面侧面、虚实结合等。

　　我们在做诗歌鉴赏题时，经常碰到这样的问题：结合诗的内容，分析它的表达技巧。然后答案中有时就会出现这样的字样：实中有虚，虚中有实，虚实相应，虚景和实景巧妙地融合在一起，而我们往往因写不出或写不完全而被扣分。今天我们就来研究一下这个“虚与实”到底是怎么回事。

　　我们常碰到的虚与实的问题经常就是围绕着景物展开的。我们*时常说的虚实结合一般就是指虚景与实景的结合。

　　二、诗歌中的虚实结合的概念

　　虚实结合是中国古典诗歌中重要的艺术表现手法之一。所谓“实”是指客观世界中存在的眼前之景、现实之景，是可以通过视觉、听觉等感觉捕捉到的部分。

　　所谓“虚“是指主观意识中存在的假想之景、想象之景、回忆之景，是通过诗人主观想象得到的部分

　　虚实结合是指现实的景、事与想象的景、事互相补充映衬，交织融合，相得益彰，使形象鲜明，并使容量增加。现就常见的几种表现形式作初步的探讨。

　　1、当前为实，追忆为虚。虚景和实景的关系，有时是相反相成的，二者形成强烈的对比来突出中心。苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中，所写的赤壁之景与自身状况为实写，追忆周瑜当年赤壁之战的英姿是虚写，虚实对比中表达了年华已逝，壮志未酬的感慨。怀古伤今诗多是通过追忆与当前的实景构成对比来表达诗人内心的情怀。如今昔生活的对比、古人与今人的处境对比、曾经的繁华与今景的萧条的对比，以虚衬实，虚实结合，突显出今时今世的浓重悲哀，表达对历史和人生的思考。

　　2、当前为实，未来为虚。比如柳永《雨霖铃》一词，上片除“念去去千里烟波，暮霭沉沉楚天阔”外，写的都是眼前实景实事实情，写词人和心爱的人不忍分别又不得不别的心情，是实写；下片“今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月”写对别后生活的设想，着意描绘词人孤独寂寞的心情，是虚写。虚实结合，丰富了诗歌离别的内容，拓展了诗歌凄清的意境，渲染和强化了诗歌词人与恋人离别时的伤感，孤独，无奈的感情。再如李商隐《夜雨寄北》：君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。其中“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”是虚写。诗人实写“巴山夜雨涨秋池”的眼前之景，虚写将来与妻子西窗剪烛的恩爱场景。虚与实结合，表达了对远方爱人的深挚思念。

　　3、客观为实，想象为虚。虚景和实景的关系，有时则是相辅相成形成渲染烘托来突出中心的。实写显得具体、明朗、真切，虚写显得空灵、飘逸、含蓄。二者结合运用，虚实相生，作品就结实而空灵，具体而含蓄，富有艺术魅力。其中虚写方面大致又可分为以下三种情况：

　　①、梦境为虚。如苏轼的《江城子》（乙卯正月二十日夜记梦）：“……不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年断肠处，明月夜，短松冈。”这首词的主要表现手法是虚实结合。上下片各分为两层。上片先写入梦前的思念，属于实写。接着写设想相逢的情景，是虚写。下片先写梦中相见的悲喜，是虚写。后写梦醒后的感慨，是实写。这样由实而虚，由虚而实，虚实结合，把对亡妻的思念写得凄切动人，感人至深。

　　②、仙境为虚。比如李白的《梦游天姥吟留别》，作者用瑰丽的诗句详细描写了天界的神秘与美丽，衬托出现实世界的凶险和丑恶，表达了诗人“安能摧眉折腰事*”的不屈志节，是虚实结合手法的典型表现。

　　上述可见，诗词的虚实结合，写法变化多端，但无论怎样变化，都要遵循人们认识事物的必然规律：即从感性认识到理性认识，从具体描写到抽象描写，从实景到虚景，从浅而入深。诗词中所构创的意象既可以化虚为实，以虚显实，把抽象感情与哲理赋予具体而生动的形象，也可以化实为虚，由实入虚，化景物为情思，从而达到或虚中见实，或实在虚中的妙境。虚与实二者之间还可以互相联系，互相渗透与互相转化，以达到虚中有实，实中有虚的境界。诚如金圣叹在《水浒》批语中所说：“文到入妙处，纯是虚中有实，实中有虚。”

　　三、总结归纳

　　1、我们学*虚实的关系离不开诗词的主题，所以在试卷上碰到类似问表达技巧或艺术手法的问题时，只答虚实相生是不够的，必须和主题或者是作者的感情联系在一起。

　　常用的表术方式是：虚景与实景相对照，使某地和某地的不同景物形成强烈的对比，表达了诗人某种的感慨。

　　虚实相生，虚实相应，虚景与实景融合，互相映衬，泻染出一种浓浓的某种情感，或者是烘托出某种气氛。

　　2、我们所说的实写虚写实际上是实景和虚景的描写的意思，就是说我们在试卷上首先考虑的仍然是景物的描写是否虚实的问题。

　　四、迁移训练

　　从下面给出的诗中找出描写景物在表达技巧上可以用虚实结合来概括的几首来。并分析一下这种结合与主题的关系。

　　虞美人李煜春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕阑玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰是一江春水向东流。

　　邯郸冬至夜思家白居易

　　邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。

　　想得家中夜深坐，还应说着远行人。

　　塞上听吹笛高适雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。借问梅花何处落，风吹一夜满天山。

　　教学片段

　　学生分析做答案，结合诗歌内容，运用虚实词汇解题，非常清晰。这里选用的四首诗《虞美人》是高中教材上的，学生复*，就当做熟悉；《邯郸冬至夜思家》2005年全国卷高考题，不过难度不大；只有《塞上听吹笛》稍难一些，老师作总结性的解答（一二句写实景，描写的内容是胡天北地，冰雪消融，牧马的季节到了。傍晚，战士赶着马群归来，天空洒下明月的清辉。在如此苍茫而又清澄的夜景里，不知哪座戍楼里吹起了羌笛，那是熟悉的《梅花落》曲调啊！三四句写虚景，将“梅花落”拆用，仿佛风吹的不是笛声而是落梅的花片，它们四处飘散，一夜之间和色和香洒满天山。此诗抒写战士们由听曲而想到故乡的梅花（胡地没有梅花），想到梅花之落，写出了他们的浓浓的思乡情。），使学生既明晰了答题要求，也能理解到鉴赏诗歌仅仅靠一点表达技巧上的知识是远远不够的，还需要课后下一番功夫的。

　　片段实录：

　　师：哪位同学能说说《虞美人》这首词中的虚景和实景分别是什么？

　　生1：故国是虚景

　　生2：应该是雕栏玉砌

　　师对1、2生说：对！故国的雕栏玉砌

　　师：那么实景呢？（学生一时找不出，思考）

　　生3：小楼昨夜的东风？

望岳虚实结合赏析

望岳虚实结合赏析

　　望岳这首诗层次清晰，形象鲜明，写景抒情，交相辉映，通篇写望而不著一个望字，含蓄蕴藉又自然开朗。始终在研词炼句方面颇见功夫。以下是小编为您整理的望岳虚实结合赏析相关资料，欢迎阅读！

　　《望岳》

　　作者：杜甫

　　岱宗夫如何？齐鲁青未了。

　　造化钟神秀，阴阳割昏晓。

　　荡胸生层云，决眦入归鸟。

　　会当凌绝顶，一览众山小。

　　望岳虚实结合赏析

　　《望岳》用虚实结合的手法写出泰山神奇秀丽和巍峨高大的句子是： 造化钟神秀，阴阳割昏晓。

　　“造化钟神秀”，写泰山的秀美，用的是虚笔。为什么要用虚笔？因为泰山的秀美实在是一言难尽，不如只写造物主对泰山情有独钟，这是诗人的强烈感受，是泰山的秀美在诗人心灵上的折光反映。

　　“阴阳割昏晓”，写泰山的高大，这是实写。“阴阳”分指山的'南、北两面，山南先得日光，故易晓；山北日光不到，在晓犹昏。“割”字炼得极好，从山的北面来看，那照临下土的阳光就像被一把硕大无朋的刀切断了一样，突出了泰山遮天蔽日的形象。

　　赏析评价

　　诗中以饱满的热情形象地描绘了这座名山雄伟壮观的气势，抒发了作者青年时期的豪情和远大抱负。

　　六句实写泰山之景。

　　开头一句“岱宗夫如何”，以一句设问统领下文。二句的“齐鲁青未了”自问自答，生动形象地道出泰山的绵延、高大。“青”字是写青翠的山色，“末了”是表现山势座落之广大，青翠之色一望无际。这是远望之景。

　　三、四句是*望之势。“造化钟神秀”是说泰山秀美无比，仿佛大自然将一切神奇秀丽都聚集在这里了，一个“钟”字生动有力。“阴阳割昏晓”，突出泰山的高耸挺拔，高得把山南山北分成光明与昏暗的两个天地。“割”字形象贴切，给参天矗立的山姿赋予了生命力。

　　五、六两句是*看之景，并由静转动。“荡胸生层云”描写山腰云雾层层缭绕，使胸怀涤荡，腾云而起，用“层云”衬托出山高。“决眦入归鸟”，是瞪大了眼睛望着一只只飞回山林中的小鸟，表现出了山腹之深。一个“入”字用得微妙传神，好象一只只小鸟从远处徐徐而来，又徐徐而去，足见山腹是何等深远了。

　　最后两句想象中的登山之情，仍是“望”，而不是“登”，是作者由望景而产生了登临的愿望。“会当凌绝顶”中的“凌”字，表现了作者登临的决心和豪迈的壮志。“一览众山小”，写诗人想象中登上绝顶后放眼四望的景象，其他的山在泰山面前显得低小，以此衬托出泰山的高大。

　　这首诗的题目是“望岳”，全篇紧紧抓住“望”字写景，写景中又处处烘托着一个“高”字。从而把泰山的万千景色、高大的气势渲染得纤毫毕现，令人如亲临其境。故此《望岳》一诗，成为历代描写泰山的佳篇，被人们传颂不绝。

　　拓展：望岳赏析经典

　　【注释】：

　　岱宗：即泰山。《风俗通·山泽篇》：“泰山，山之尊者，一曰岱宗。岱，始也；宗，长也。”齐鲁：在今山东省境内。锺：聚集。曾：同“层”。眦：眼眶。

　　【简析】：

　　玄宗开元二十三年（735），诗人到洛阳应进士，结果落第而归，于是北游齐鲁。这首诗就是在漫游途中所作。写泰山的诗很多，只有

　　杜甫能用“齐鲁青未了”五字而囊括数千里，可谓雄阔。其结句尤其精妙，气势不凡，意境辽远，将诗人的抱负和理想都含蕴其中。全诗开阔明朗，情调健康。

　　这是现存杜诗中最早的一首，写于开元二十四年（公元７３６年）北游齐赵时，此诗被后人刻石为碑立于泰山。

　　浦评：杜子心胸气魄，于是可观。取为压卷，屹然作镇。

　　杜甫《望岳》诗，共有三首，分咏东岳（泰山）、南岳（衡山）、西岳（华山）。这一首是望东岳泰山。开元二十四年（736），二十四岁的诗人开始过一种“裘马清狂”的漫游生活。此诗即写于北游齐、赵（今河南、河北、山东等地）时，是现存杜诗中年代最早的一首，字里行间洋溢着青年杜甫那种蓬蓬勃勃的朝气。

为什么要男女结合

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　　男女结合最重要的是感情。好的婚姻一定有让人羡慕的地方，钱钟书和杨绛的婚姻成了无数人模范夫妻的榜样。以下是小编为大家整理的为什么要男女结合，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　1、相互陪伴

　　夫妻结合在一起的原因更多是为了解决自己的孤独，因为世界上很少有人能理解自己，很少有人愿意陪伴自己继续下去。只有找到另一半，我们才能解决彼此陪伴的需要。在生活中，两个人在生活中会变得越来越了解对方，彼此之间也会变得越来越不可分割。

　　2、生理要求

　　男人和女人是有区别的。当她们和伴侣交往时，女人可能会更注重在一起的感觉，但是男人会更积极和更现实，所以人们常说女人更喜欢幻想，而男人更喜欢结合自己的身体来感觉真实。因此，男人对女人的需求离不开身体的需求，女人在理解之后也不应该太惊讶，因为这是一种非常正常的身体需求，毕竟，在无聊的生活中，我们需要找到乐趣来相互结合。

　　3、传承下一代

　　人类的生命是需要不断传承的，只有不断繁衍出新的生命，才能不断壮大我们的种族，而男人是有这样的使命感的，也有延续香火的责任。其实男人和女人在一起，也有一部分原因，是为了传承新的生命。

　　1、男女结合，始于喜欢，终于爱，这就是感情

　　男女之间，两个人从遇见开始，或许是一眼万年，动心的两个人，才能在一起。

　　因为彼此都有感情，所以，从喜欢升级到爱，才甘愿为彼此付出。

　　当一个人对另外一个人有感情之后，才会愿意跟对方在一起。

　　比如杨绛先生和钱钟书的结合，也是因为彼此相互喜欢。

　　正如钱钟书先生形容的感情，“遇见你之前，我没想过结婚，遇见你之后，结婚我没想过别人。”

　　杨绛和钱钟书，是志同道合的夫妻，两个人都有共同的爱好，相互吸引，相互喜欢，才走到了一起。

　　杨绛很爱钱钟书，她说过自己爱他胜过爱自己，这种爱不是盲目的，是理解，理解越深，感情越好，这样两个人才能长相厮守。

　　杨绛先生，把钱钟书看得比自己重要，比自己有价值，还甘愿做他的灶下婢”，就是因为自己爱他，所以理解他，包容他，支持他。

　　因为爱，所以欣赏，爱得越深，感情越好。

　　钱钟书也爱杨绛先生，婚后跟她一起唠叨，甚至学*做家务，在杨绛生孩子的时候，照顾她，呵护她。

　　钱钟书跟杨绛生活在一起，也是非常欣赏杨绛，不管是生活操劳还是翻译写作，都会杨绛鼓励很大。

　　两个人在一起生活，相互扶持，相互理解，就是爱情的基础，通过磨合，感情会越来越好。

　　所以，杨绛和钱钟书，其实就是一对势均力敌的才子佳人，在婚后六十余年里，相互扶持，相互尊重，最为世人所欣羡。

　　男女结合，理解对方，才能走得长久

　　张爱玲说，因为懂得，所以慈悲。

　　感情是两个人的事情，男女之间有好感却不能在一起也有很多，有的因为三观不合，有的因为不够理解，有的因为性格不合。

　　其实能够走到一起的两个人，是懂得经营感情的，知道爱一个人最好的方式，其实就是相互谅解和包容，愿意站在各自的立场中思考问题，懂得给彼此真正想要的温暖和关怀。

　　2、男女结合在一起，因为理解，所以支持。

　　杨绛和钱钟书结婚不久后，钱钟书就提出去英国留学，杨绛当时还在读书，当时为了支持钱钟书，决定与他一同前去。

　　杨绛是最理解钱钟书的人，也是最包容他的人，包容他是个生活白痴，包容他做事笨手笨脚。同时又理解他为追求梦想而付出的努力。

　　所以，杨绛甘愿做钱钟书背后的女人，即使在生活上，看着钱钟书有很多“可气”的地方，同样包容他，不跟他吵架，让他专心搞他的研究。

　　俗话说，理解万岁。

　　杨绛是深爱钱钟书的，她理解他，他也欣赏她，所以，两个人的感情才是那么好。

　　因为理解，所以成全。

　　钱钟书能够在文学上取得重大成就，也离不开杨绛的成全。

　　而钱钟书也是深爱着杨绛，同样理解杨绛的辛苦，所以，也会在生活中给予温暖，在柴米油盐中出于真心的关怀，这才是最浪漫的爱。

　　杨绛和钱钟书，两个人即使在生活遭遇了很多变故，也始终相扶相携、相互鼓励着，度过了那段难捱的日子。

　　结语：

　　世界薄情，可总有人选择深情地活着，如此的相知相伴，怕是一世纪难有一双。

　　最好的感情，就是理解和包容。

　　男女结合，执子之手，与子偕老，最重要的就是爱对方，理解对方，夫复何求。

　　总之，两个人能够在一起，都是建立在爱的基础上的，因为有感情，所以，才会甘愿为对方付出。

　　爱一个人，连眼神都是格外柔情的，连笑容都是理解对方的。

　　感情越好的'两个人，才会给予对方更多的关注的关心，愿意从点滴小事做起，给对方最好的陪伴和理解，并支持对方的事业。

　　因为爱，所以在乎，愿意给你最深的感情， 也愿意向你展现内心的软肋和脆弱，从不对你撒谎，对你格外真诚坦荡。

　　余生不长，选对人，真的很重要，希望你也能够找到一个相互喜欢的人，彼此温柔相待，相互扶持和照顾，这样，感情永远甜甜蜜蜜，相伴终生。

　　两个人在一起的意义

　　作为情侣，当走在一起以后真正的意义则是两个人想要长时间的相处，共同迈向婚姻的殿堂。当男女朋友在一起后，大多数都要秉承着自己内心当中的约定，认为两个人成为男女朋友以后就是一种身份上的约束。彼此之间都是有了对象的人，在出门的时候就应该大声的告诉异性自己已经有了喜欢的人，所以就不要再纠缠了。跟男女朋友长时间的相处，则是为了共同努力走进婚姻生活。

　　男女朋友在一起

团结合作的名言

1.只要千百万劳动者团结得像一个人一样，跟随本阶级的优秀人物前进，胜利也就有了保证。——列宁

2.谁若与集体脱离，谁的命运就要悲哀。——奥斯特洛夫斯基

3.要永远觉得祖国的土地是稳固地在你脚下，要与集体一起生活，要记住，是集体教育了你。哪一天你若和集体脱离，那便是末路的开始。——奥斯特洛夫斯基

4.谁若认为自己是圣人，是埋没了的天才，谁若与集体脱离，谁的命运就要悲哀。集体什么时候都能提高你，并且使你两脚站得稳。——奥斯特洛夫斯基

5.共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。——奥斯特洛夫斯基

6.一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。——雷锋

7.天时不如地利，地利不如人和。——先秦·

8.团结就是力量。——谚语

9.一个人像一块砖砌在大礼堂的墙里，是谁也动不得的;但是丢在路上，挡人走路是要被人一脚踢开的。——艾思奇

10.单丝不成线，独木不成林。——俗语

11.二人同心，其力断金。——《易经》

12.万人操弓，共射一招，招无不中。——《吕氏春秋》

13.民齐者强。——荀况

14.唯宽可以容人，唯厚可以载物。——薛宣

15.聪明人与朋友同行，步调总是齐一的。——法国谚语

16.一致是强有力的，而纷争易于被征服。——伊索

17.若不团结，任何力量都是弱小的。——拉封丹

18.上下同欲者胜。——

19.共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。——奥斯特洛夫斯基

20.人心齐，泰山移。——中国谚语

21.能用众力，则无敌于天下矣;能用众智，则无畏于圣人矣。——三国.孙权

22.五人团结一只虎，十人团结一条龙，百人团结像泰山。——邓中夏

23.人们在一起可以做出单独一个人所不能做出的事业;智慧+双手+力量结合在一起，几乎是万能的。——美.韦伯斯特

24.凡是经过考验的朋友，就应该把他们紧紧地团结在你的周围。——英.

25.团结就有力量和智慧，没有诚意实行*等或*等不充分，就不可能有持久而真诚的团结。——英.欧文

26.单个的人是软弱无力的，就像漂流的鲁滨逊一样，只有同别人在一起，他才能完成许多事业。——德.叔本华

27.不管努力的目标是什么，不管他干什么，他单枪匹马总是没有力量的。合群永远是一切善良思想的人的最高需要。——德.

28.一堆沙子是松散的，可是它和水泥、石子、水混合后，比花岗岩还坚韧。——王杰

29.人是要有帮助的。荷花虽好，也要绿叶扶持。

30.一个篱笆打三个桩，一个好汉要有三个帮。——

31.我不应把我的作品全归功于自己的智慧，还应归功于我以外向我提供素材的成千成万的事情和人物。——歌德

32.我们知道个人是微弱的，但是我们也知道整体就是力量。——

33.只有在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段，也就是说，只有在集体中才可能有个人自由。——马克思、*

34.科学家不是依赖于个人的思想，而是综合了几千人的智慧，所有的人想一个问题，并且每人做它的部分工作，添加到正建立起来的伟大知识大厦之中。——卢瑟福

35.刀鞘保护刀的锋利，它自己则满足于它的迟钝。——泰戈尔

36.劳动者的组织性、纪律性、坚毅精神以及同全世界劳动者的团结一致，是取得最后胜利的保证。——列宁

37.上下同欲者胜。——孙武

38.天时不如地利，地利不如人和。——孟轲

39.为了进行斗争，我们必须把我们的一切力量拧成一股绳，并使这些力量集中在同一个攻击点上。——*

40.最伟大的力量，就是同心合力。(乌孜别克族)

41.不怕不翻身，只怕不齐心。

42.事成于和睦，力生于团结。(*尔族)

43.箭装满袋大象踩不断，团结起来的力量胜过大象。(傣族)

44.爬山越岭要互助，渡江过河要齐心。(赫哲族)

45.齐心的蚂蚁吃角鹿，合心的喜鹊捉老虎。(蒙古族)

46.好虎架不住一群狼。

47.两个聪明人在一起商量，就会生出更好的主张;黄和红的两种颜色混和，就会变出另一种色彩。(藏族)

48.两个协调的力量，可以分十个人的力量。(赫哲族)

49.砖连砖成墙，瓦连瓦成房。

50.一个人的智慧不够用，两个人的智慧用不完。

51.离群孤雁飞不远，一个人活力气短。风大就凉，人多就强。

团结合作的名言

1、前进，创造出一个又一个的奇迹。

2、一虎势单，众鸟遮日。

3、不怕虎生两翼，就怕人起二心。

4、一手独拍，虽疾无声。

5、人多力齐推山倒，众人拾柴火焰高。

6、单人不成阵，独木不成林。

7、路见不*，拔刀相助。

8、打仗亲兄弟，上阵父子兵。

9、只扇动一只翅膀是飞不起来的。

10、一个势孤俩力大，三人能叫河搬家。

11、一人难唱一台戏。

12、三人一条心，黄土变成金。

13、人多讲出理来，稻多打出米来。

14、团结邻里千家赞，和睦孝亲美名传。

15、烂麻搓成绳，也能拉千斤。

16、微风聚在一起，就有台风的力量。

17、人心齐，泰山移。

18、众人一条心，黄土变成金。

19、轻霜冻死单根草，狂风难毁万木林。

20、大家一条心，黄土变成金。

21、业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。

22、万人万双手，拖着泰山走。

23、上下同欲者胜。

24、好手不敌双拳，双拳不如四手。

25、风大就凉，人多就强。

26、一根竹竿容易弯，三根麻绳难扯断。

27、稻多打出米来，人多讲出理来。

28、一个手指握不成拳头。

29、离群孤雁飞不远，一个人活力气短。

30、要想飞，就得追；要成功，努力干。

31、三虎必有一彪，三鹰必有一鹞。

32、单丝不成线，独木不成林。

33、人多买棺材都买不成。

34、疑人误友，疑事误功。

35、和为贵，忍为高。

36、只有主角不成戏。

37、群众心里有天*。

38、众人扶船能过山。

39、兄弟无远，携手同行。

40、企业发展，人人有责。

41、携手健步走，共享邻里乐。

42、凝聚产生力量，团结诞生希望。

43、不怕苦，苦一时；怕吃苦，苦一世。

44、一人不敌二人计，三人合唱一本戏。

45、砖连砖成墙瓦连瓦成房。

46、永不言退，我们是最好的团队。

47、鸟多不怕鹰，人多把山*。

48、一只手打不成结。

49、一朵鲜花不是春，万紫千红春满园。

50、若不团结，任何力量都是弱小的。