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一位古稀老人的心愿经典美文(精选5篇)
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我快八十岁了,我的生命已进入倒计时。
孩子,我不再是你们印象中的那个整天忙忙碌碌,不知疲倦,不会生病,年轻力壮的妈妈。我已发苍苍、视茫茫,牙松动、腿乏力、病痛缠身。
人生的最后一段路,它艰难而狭窄。
现在,我真的需要你们的理解、耐心和帮助,而这种需要,我是一种羞涩的无奈。
当我准备把掉了的衣扣重新钉好时,请你帮我穿一下针;当我吃力地攀登公共汽车时,请用你的手拉我一把;当我面对电脑、乎机等新科技不知所措时,请耐心地教教我……因为,它也同样会给老人的生活带来乐趣。
你们工作太忙,生活太紧张,不一定要经常回家看看,不妨经常打打电话,在电话里谈谈你们工作的成败、家庭的悲喜、孩子的可爱和淘气,让我能感到生活脉搏的跳动。当我向你唠叨时,请你耐心地听下去,虽然我经常唠叨的还是那些说过一千遍的叮嘱和说过一万遍的期望。但这里有我对你们全部的爱。
生命会慢慢流逝,然而,我会坦然面对这一切,春花秋实,自然地来,安静地走。可我会记住你们,我的亲人和朋友,我会感谢上苍安排我们今生相识相逢,因为你们的爱才让我融化在夕阳温暖快乐的光芒中。
阳光,依旧洒脱。
老人,依旧坐在那布满灰尘的石头上。眼前,是一条底色已逝的小溪,旁边是烟气不止境的飞舞。小溪的伙伴早已销声匿迹,它也停止了追寻大海的.脚步,小鸟不再为它插曲。
老人早就*惯了,噪音赋予的插曲,还有那刻意的离开,华丽的背影。
从那一刻开始,老人也开始了讲故事给小朋友听,一种没有经过雕琢的语言,一种最简单的方式,赋予小溪一个故事屋,一份曾经的记忆。
曾经,人们早出晚归,陆陆续续经过小溪,与小溪一样,从未断绝,每次,只要经过小溪,脚步都会稍许地慢了下来,也许是*惯了,很自然地蹲下来,双手捧起水,毫无保留地往脸上泼,精神多了,继续走。
曾经,妈妈总喜欢牵着孩子的手,到小溪玩耍,散步。可是呢?还是很怕水,不自觉地后退了几步,妈妈双手捧起水说:“孩子,过来,水很清。”孩子下意识地去感触水的神奇,孩子笑了,妈妈也笑了。
老人的故事,好像永远也讲不完,就这样一直继续,即使没有一位听众。
“孩子,别过去,水很脏。”小孩跟着妈妈走了。老人失望了,谁有懂得老人是在诉说他的心愿呢?
老人说,他想要曾经美好的小溪,一条孩子们见了会笑的小溪。
如今,经济发达的今天,没有人会去在意一条没有利用价值,没有投资价值的小溪,在人们眼里,利益是第一位,哪里有利益往哪走。人类忘记了最初的淳朴,忘记了追求的美好,只生活在金钱社会钟。可谁又想过,当小朋友问起,为什么河水是黑的,为什么不能碰它的时候,我们又要怎么回答呢?
一条小溪很小,一位老人的心意很简单,可这寄托的,是千千万万条大河,全世界的心愿,就让我们为这一位老人,为这全世界,来挽救一条小溪,千千万万条大河。
让老人心中的曾经变成如今。
回想多年以前,老屋门前倚坐着位老人。苍白了的头发,脸上刻满岁月走过留下的痕迹,双眼望着远方,尽是期盼与思念。那双干瘪得只剩下皮包着骨头的手,来回抚摸着闭眼熟睡的懒猫儿。老人偶尔发出长长的叹息,时而自言自语。猫儿,是她唯一的伴。乖巧地偎依在老人身旁,偶尔望着老人发出几声温柔的叫声。
每天清晨,老人起得格外的早。然后拿起扫帚扫着门前的落叶。一手拿着扫帚,一手按扶着拐杖,弯着的腰驼得老高…饭后的中午,老人的门前老树下都会围着一群小孩。他们在那里闹着,你追我赶的,玩着过家家和各种游戏…老人坐在一旁观看着,双眼里依旧流露出一种期盼。老人偶尔还会提醒那些调皮的小孩:别打架,别攀高…小孩玩倦了,累了就会围坐在老人身旁,要求老人给他们讲故事。每次老人都是满脸慈祥笑着答应了。老人讲得绘声绘色,小孩们听得格外认真,一双双眼睛里充满着好奇与童真。讲到动情时老人也会跟着小孩哈哈大笑起来。老人还会拿出一些糖果分给小孩,这些都是邻居们分给她,她一直舍不得吃藏着的…而这一刻,老人全拿出来分到了那一双双沾满泥巴的小手上。老人对小孩们的爱,就如同对自己的亲孙子女般。
夕阳西下的黄昏,小孩们各自归家了。热闹消退后此刻变得格外安静。老人望着蹦跳走远的小孩,独自叹息,有时还会低头偷偷抹着泪,自言自语道:“儿啊,你要是还活着,我的孙子也和他们一样大了…”
老人是一位孤寡的五保户。儿子生出来不久就夭折了,后来老伴也离她而去了…旁人都说老人是克星,注定孤独一辈子。于是,老人独自一人守着老屋,一守就是几十年。
老人的梦里经常听到一个声音,那是儿子呼唤母亲的声音。只有在梦里老人才是幸福的,嘴角在上扬微笑着…毕竟是梦一场,在无数个黑夜里,老人从梦中醒来,依旧是一个人的床,空荡的小屋被漆黑与寂静包围。梦与现实的交替,老人变得失落,辗转反侧,静待天明。
白天里,老人有时会拄着拐杖到邻家窜门,拉拉家常,打发漫长的时间;有时会坐在门前树下缝缝补补,穿针线时老花镜低到鼻梁处,拿针线的手在颤抖着,来来*穿了好几次总算成功了。老人抬头,用手扶了扶老花镜,自语道:“哎……老咯、穿根线都折磨了半天……”
秋收的季节里,老人还会帮邻居晒谷子。炎炎烈日下,老人弯着腰,肩上搭着毛巾,汗水把衣服浸透,偶尔艰难直起腰来用毛巾擦着额头上的汗珠。老人总是闲不住的,总是忙活着。因为老人明白,只要闲下来,就会被寂寞感包围。只要闲下来,就会想到那些伤心的过往。只要闲下来,就会感到孤独无助……
老人在村子里很受敬重。老人经历的世事多,邻居们遇事拿不定主意就会上门找老人,老人总是很乐意地指教着。这也是老人最以为豪的事了,因为老人觉得自己还没有被遗忘。
日子在每天的日出日落中走过,白天昼夜交替着,老人也日渐老去……
某个日落的黄昏里,邻居发现老人安详地躺在小屋的床上,紧闭的双眼,眼角的泪痕似乎还在诉说着老人昨日的悲伤。老人永远长眠了……
如果有来生,老人许下唯一的心愿:来世不再孤单,来世拥有子孙成群。
三辆豪华轿车停在独居一隅的钱大娘门前,招来四邻八舍乡亲艳羡目光。门里,热闹非凡,是钱大娘膝下三个女儿为母亲隆重举办八十大辰寿宴。一付中堂对联引人注目:春酒流香酣寿酒,耄龄添美祝遐龄。上下联之间嵌入一个大红寿字,更显祝寿气氛。
在外人的眼里都觉得钱大娘虽年轻时受尽苦难,老伴过早离世,可还是很有福气的,三个女儿,老大一年四季在外打拼做生意,老二在县城开服装店,老三是一家外贸公司高管,每月都寄给老人可观的远远超出生活费的金钱,只是都很少回来探望,却足令众乡亲羡慕不已。钱大娘理解女儿都围着工作忙,围着钱儿转,未曾发出抱怨声。
往日冷清的家里与今天如此排场闹腾反差鲜明,钱大娘看着子孙满堂的人儿为自己庆贺八十寿辰,心里特别开心乐开了花,脸上挂满笑容。
傍晚时分,宴*结束,亲朋邻里人群渐渐散去,三女儿帮着老人收拾残羹剩菜后,也准备驾车各自回家……
“都要走吗?”钱大娘眼里透着依依难舍的神色,回想以前女儿们好多年没伴随她睡过一夜,过年时也就是吃餐团圆饭匆匆离开。
“妈,我生意客户催得紧得马上回去。”大女儿如是说。
“我的服装店关了几天门,妈,损失大哩……”二女儿如是说。
“公司有要事急着我去处理……妈……”三女儿如是说。
三个女儿分别说了要走的理由后,都出手大方地掏给钱大娘一迭钱。
可钱大娘似毫不领情拒绝:
“妈年纪大了,不需要钱,你们给的钱已花不了……只求留一宿……”钱大娘一反往日挽留情愫,这次态度十分强硬。
女儿们奈何不得只好强孝勉强答应留下,得知对老人来说这是一个下定了决心不怕牺牲宝贵时间的重大决定之后,钱大娘也许过于开心激动,天一黑便早早进入自己房间睡觉,不会儿就悄无声息没了动静……
翌晨,住隔壁房三个女儿敲钱大娘房门。
“笃笃”敲门声,门里没反应。
“笃笃笃笃”又一次的敲门声,门里仍无反应。
“笃笃笃笃笃笃”急遽敲门响起,门里还是得不到反应。
三个女儿以为妈还在熟睡中,于是先后大声呼唤,可任你千呼万唤都唤不醒,顿觉不对劲,破门而入,只见老人家静静仰躺床上,一动不动,旁边惊现一个空农药瓶。大女儿下意识摸了模身子,发现已冰凉僵硬……
“孩子们,娘今天很开心走了……”三女儿从枕头底下发现一封遗书,二女儿正含泪读着:
“有些话娘一直憋在心里,我好孤单好孤独,有时病了没人陪护,心里好难受……”二女已泣不成声,三女接着读下去:
鸦飞深在禁城墙,多绕重楼复殿傍。——王涯《宫词三十首》
严兵待时虽未忙,黠虏授首先有祥,王师会看傅城墙。——张耒《赠天启友弟》
千峰带积雪,百里临城墙。——岑参《陪狄员外早秋登府西楼,因呈院中诸公》
*城被虏围,汉劚城墙走。——元稹《古筑城曲五解》
*城被虏围,汉劚城墙走。——元稹《筑城曲五解》
最怜东面静,为*楚城墙。——朱庆馀《题青龙寺》
山根盘驿道,河水浸城墙。——张谓《登金陵临江驿楼》
移山入县宅,种竹上城墙。——姚合《武功县中作三十首》
春风有馀力,引上古城墙。——曹松《春草》
独树倚亭新月入,城墙四面锁山多。——*《宿李主簿》
秋气横排万马,尽屯在、长城墙下。——陈维崧《秋怀·秋气横排万马》
谁知尔鸋鴂,营巢在城墙。——王禹偁《闻鴞》
太虚高阁凌虚殿,背倚城墙面枕池。——花蕊夫人《宫词(梨园子弟以下四十一首一作王珪诗)》
钟鱼连梵寺,雉堞傍城墙。——赵孟坚《追咏西湖行乐寄傅清叔》
为宅傍城墙,先求夏日凉。——赵师秀《官舍初成》
城墙多有穴,村屋半无烟。——石介《太寒早行》
城墙垂薜荔,大抵似巴陵。——高珩《祭告南岳杂诗·其三》
白片落梅浮涧水,黄梢新柳出城墙。——白居易《春至》
车站分明在路旁,车中腹背变城墙。——启功《乘公交车组词·车站分明在路旁》
双堤对峙似城墙,中坳一道如壕圳。——吴澄《过枯河》
太虚高阁凌虚殿,背倚城墙面枕池。——花蕊夫人徐氏《宫词·其十三》
提大众,欲打破城墙。——义净《兵要望江南·其三十·(京本列第五)占星第十三》
城墙简介
城墙,古代军事防御设施,由墙体和其它辅助军事设施构成的军事防线。
城墙的含义,根据的其功能有广义和狭义之分。广义的城墙分为二类即一类为构成长城的主体,另一类属于城市(城)防御建筑,由墙体和附属设施构成封闭区域。狭义的城墙指由墙体和附属设施构成的城市封闭型区域。封闭区域内为城内,封闭区域外为城外。
城墙包括一切城市(京师、王城、郡、州、府、县)的内、外城垣。中国原始长度以及现存长度及规模最大的城墙为南京明城墙(京师),保存较为完整的城墙有西安城墙、*遥城墙、荆州城墙、兴城城墙、开封城墙等。
由于上世纪*卷全国的拆城运动,中国古都城墙大多遭到了毁灭性拆除,现存的就其范围而言,能列入全部保护的实例不多,仅江苏南京、山西*遥、山东蓬莱、陕西西安、安徽寿县、河南开封、商丘等十多处。
一 四百余年记忆深,苏河高调唱遗音。 大江滚滚八旗盛,翠柏森森九洛沉。 冲斗贯虹三国梦,争锋磨剑五陵心。 一时豪杰寻无数,故地威名烁古今。 二 旷古清名曲未终,峰贪秀色日登崇。 羁游汉地沉浮路,梦度关山来去鸿。 岁月车轮多辗转,汗王马掌冠西东。 史前文化留遗产,天下观园念鬼雄。 三 画意图腾眼豁开,关东三怪悉尘埃。 门窗贴纸糊棂外,生养孩儿吊起来。 淑女不离烟袋杆,全羊焦脆厉神杯。 幽林小景人常觅,萨满乡音客忘回。 四 相约采风青史名,前朝问道笔含情。 当年喋血仰天梦,不日垂虹建业城。 逐鹿中原驰万骑,回眸蜗角乱千甍。 疏狂一世空遗迹,雄霸山河覆大明。
编辑点评:
此组古韵,《七律?新宾老城怀古》四首,作者深研新宾老城历史,人文情怀几多搜集,诗写新宾老城的所见所闻。老城数百余年的历史穿越,以七律的形式描写,老城的几多美景叙说,对新宾老城怀古的几许情思文写,“相约采风青史名,前朝问道笔含情。”老城的几多曾经在作者的笔下一一展示。欣赏了,推荐共赏,感谢赐稿[荷塘],期待精彩不断!
熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟,绝句古诗是中华民族的宝贵财富,值得我们时时温*,好句摘抄网为您收集《怀古诗大全》,整理经典的古诗绝句。
怀古诗大全
1、《苏台览古》
唐李白
旧苑荒台杨柳新,菱歌清唱不胜春。
2、《越中览古》
唐李白
越王勾践破吴归,战士还家尽锦衣。
3、《赤壁》
唐杜牧
折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。
4、《登金陵凤凰台》
唐李白
凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流。
5、《蜀相》
唐杜甫
丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森。
6、《台城》
唐刘禹锡
台城六代竞豪华,结绮临春事最奢。
7、《江南》
唐杜牧
车书混一业无穷,井邑山川今古同。
8、《君山》
唐刘禹锡
属车八十一,此地阻长风。
9、《春草官》
唐刘长卿
君王不可见,芳草旧宫春。
10、《易水》
唐马戴
荆卿西去不复返,易水东流无尽期。
11、《姑苏台》
唐陈羽
忆昔吴王争霸日,歌钟满地上高台。
12、《景阳台》
宋徐铉
后主忘家不悔,江南异代长春。
13、《阊门》
唐韦应物
独鸟下高树,遥知吴苑园。
14、《吴宫》
唐陆龟蒙
香径长洲尽棘丛,奢云艳雨只悲风。
15、《桃叶渡怀古》
清曹雪芹
衰草闲花映浅池,桃枝桃叶总分离。
16、《南乡子登京口北固亭有怀》
宋辛弃疾
何处望神州?满眼风光北固楼。
17、《马嵬怀古》
1、《苏台览古》
唐·李白
旧苑荒台杨柳新,菱歌清唱不胜春。
只今惟有西江月,曾照吴王宫里人。
2、《越中览古》
唐·李白
越王勾践破吴归,战士还家尽锦衣。
宫女如花满春殿。只今惟有鹧鸪飞!
3、《赤壁》
唐·杜牧
折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。
4、《登金陵凤凰台》
唐·李白
凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外,二水中分白鹭洲。
总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。
5、《蜀相》
唐·杜甫
丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色,隔叶黄鹏空好音。
三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。
出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。
6、《台城》
唐·刘禹锡
台城六代竞豪华,结绮临春事最奢。
万户千门成野草,只缘一曲*花。
7、《江南》
唐·杜牧
车书混一业无穷,井邑山川今古同。
戊辰年向金陵过,惆怅闲吟忆庾公。
8、《君山》
唐·刘禹锡
属车八十一,此地阻长风。
千载威灵尽,赭山寒水中。
9、《春草官》
唐·刘长卿
君王不可见,芳草旧*。
犹带罗裙色,青青向楚人。
10、《易水》
唐·马戴
荆卿西去不复返,易水东流无尽期。
落日萧条蓟城北,黄沙白草任风吹。
11、《姑苏台》
唐·陈羽
忆昔吴王争霸日,歌钟满地上高台。
三千宫女看花处,人尽台崩花自开。
12、《景阳台》
宋·徐铉
后主忘家不悔,江南异代长春。
十首怀古古诗
在*日的学*、工作和生活里,大家都知道一些经典的古诗吧,古诗是中文独有的一种文体,有特殊的格式及韵律。还苦于找不到好的古诗?以下是小编收集整理的十首怀古古诗,希望能够帮助到大家。
赤壁怀古其一
赤壁沉埋水不流,徒留名姓载空舟。
喧阗一炬悲风冷,无限英魂在内游。
交趾怀古其二
铜铸金镛振纪纲,声传海外播戎羌。
马援自是功劳大,铁笛无烦说子房。
钟山怀古其三
名利何曾伴汝身,无端被诏出凡尘。
牵连大抵难休绝,莫怨他人嘲笑频。
淮阴怀古其四
壮士须防恶犬欺,三齐位定盖棺时。
寄言世俗休轻鄙,一饭之恩死也知。
广陵怀古其五
蝉噪鸦栖转眼过,隋堤风景*如何。
只缘占得风流号,惹得纷纷口舌多。
桃叶渡怀古其六
衰草闲花映浅池,桃枝桃叶总分离。
六朝梁栋多如许,小照空悬壁上题。
青冢怀古其七
黑水茫茫咽不流,冰弦拨尽曲中愁。
汉家制度诚堪叹,樗栎应惭万古羞。
马嵬怀古其八
寂寞脂痕渍汗光,温柔一旦付东洋。
只因遗得风流迹,此日衣衾尚有香。
蒲东寺怀古其九
小红骨践最身轻,私掖偷携强撮成。
虽被夫人时吊起,已经勾引彼同行。
梅花观怀古其十
不在梅边在柳边,个中谁拾画婵娟。
团圆莫忆春香到,一别西风又一年。
《红楼梦》可以说是一部梦中有梦,谜中藏谜的旷世奇作。因而引来了红学家的众说纷纭,莫衷一是,更有多少红楼梦探佚者的牵强附会,无数红楼迷的盘根究底。
而薛宝琴的十首怀古诗(红楼梦第五十一回)就是谜中之谜的谜语,谜底不但让书中的人没有能够猜出来,也让世人刹费苦心,让历代红学家绞尽脑汁,探佚者用尽心机,《红楼梦》爱好者的冥思苦想,然而却都没有能够得出一个尽善尽美,让人信服的谜底。可以说自从《红楼梦》一书问世之后,就有多少人试图通过对十怀古诗的剖析和解读甚至探研来参透诗中到底掩盖有什么样的玄机,隐藏着怎样的谜底,但终究没有得出一个令人满意的答案。
十首怀古诗以谜语的形式出现,说是无心又似有心,若说无意又似有意;要说有心又似无心,要说是有意又似无意,让人看似随意而作,又似刻意这么写,十首怀古诗到底隐藏着怎样的谜底,又似乎要向世人暗示什么,真可谓真真假假,虚虚实实,令人扑朔迷离。总之,红楼梦的十首怀古诗为*布下了一个难以猜测的谜局。
不过,我倒觉得薛宝琴的十首怀古诗不单单是小说的一种承接方式,使小说的章与章之间能够承上启下,回与回之间承前启后,使小说能够前呼后应,给读者造成悬念, 吊读者的胃口,也不是单纯地为猜谜而猜谜这么简单,更不是让世人刹费苦心地为了去猜谜而作,而是另有寓意,而且寓意深远。十首怀古诗以谜语的形式出现只不过是作者写作的另一种隐藏手法,因此在解读十首怀古诗时我们不要与小说割裂开来,单方面地去揣测,去猜度,而应该从不同的审视角度去理解、去解读,与小说描写的特定环境和人物联系起来读,才有可能读懂,读明白。
倘使说“好了”歌是是借助“跳出三世外,不在五行中”的道人来评判功名利禄的话。那么十首怀古诗则是以一个豆蔻年华的小女孩的看法来评判,以一个天真烂漫的小女孩的审视角度来评判,可谓独具匠心,别具一格。
在《红楼梦》中,薛宝琴这个豆蔻年华的小女孩对于古史曾经出现过的史迹和历史人物评判的一番见解和不同凡响的见地确确实实让世人惊叹,有多少须眉男儿自叹弗如,又有多少伟丈夫望尘莫及。
赤壁怀古
赤壁沉埋水不流,徒留名姓载空舟。
喧阗一炬悲风冷,无限英魂在内游。
赤壁之战对于三国历史可以说是一个转折点,也是我国军事史上一个典型的以少胜多的成功范例,在《三国演义》中,赤壁之战不但奠定了三国鼎立的局面,使吴、蜀两国从军事上的被动局面转为能够和魏相互抗衡的对峙局面。赤壁之战同时也造就了诸葛亮等人的成功辉煌,把诸葛亮等的人生事业推向了高峰。因此《三国演义》的作者在叙述和描写这段历史故事时尽量表现得得淋漓尽致,以夸张的手法竭力去铺叙,极度去渲染、去烘托。不过,无论是孙权所创建的吴国也好,还是刘备所创建的蜀国也罢!孙权、刘备、诸葛亮等人的功勋或多或少都是建立在无数冤魂和累累白骨之上的,是无数个冤魂铸造而成的。“回首往事如流水,一将功成万骨枯’。薛宝琴在哀叹的同时进行了谴责和评击。
然而对于孙权、刘备、诸葛亮等人的功勋,薛宝琴这个小女孩却不怎么赞赏,还以“徒留名姓载空舟”的态度给进行否定和带有几分嘲讽的口吻,而对于那些无辜枉死的生命却是寄以更多的同情和惋惜,把笔墨描述的'重点放在了那些无辜枉死的生命身上。红楼梦的【赤壁怀古】让我们透过轰轰烈烈的赤壁之战而看到了它悲哀的另一面。
交趾怀古
铜铸金镛振纪纲,声传海外播戎羌。
马援自是功劳大,铁笛无烦说子房。
子房,张良也,具有运筹帷幄、决胜千里的谋略,曾经帮助刘邦推翻了暴秦,建立西汉*,可以说功可盖世,可是随着时间的推移却被东汉的马援所取代。其实不管张良也好,马援也罢,终究都会随着时间的流逝而被淡化、被历史所淹没。
“ 铜铸金镛振纪纲,声传海外播戎羌”,如果单纯从诗的表面来理解的话,这是对张良卓越功勋的描写和表现张良声名远播的形容。“马援自是功劳大,铁笛无烦说子房”,随着朝代的更替,历史的发展,张良的不朽功勋终究被历史所淹没,被东汉的马援所取代,那么马援又将会被谁取代呢?马援之后又将是会是谁呢?薛宝琴给我们留下一个想象的空间和一个思考的余地。
【钟山怀古】:
名利何曾绊汝身,无端被诏出凡尘。
牵连大抵难休绝,莫怨他人嘲笑频。
描写苏州老城的诗句
(一)
在苏州,
这样的风景,
这样的抒情,
早已融入到,
我的性格里。
在我眼中,
苏州无疑是座,
特别的城市,
*处是运河,
远处是太湖,
山的沉稳,
水的灵动,
桥上行人,
桥下流水,
安静或者喧嚣,
悲伤或者喜悦,
一切都是,
那么温柔,
从容而华丽。
苏州,
当今*,
理想化城市的,
一个缩影,
一面保留着质朴,
淳古,雅韵,
幽致的文化底蕴,
一面在经济上,
新颖时尚,
气象万千,
文化的生命力,
在于穿透历史,
活到现在,
而这正是苏州,
人文精神的最特别之处,
苏州,
这条被人们,
世世代代所,
阅读的河流,
也必将在未来,
流进更多人的.心底,
涤荡那些,
蒙尘的心灵,
让人们展现出,
最清澈,
最明亮的自己!
(二)
从古到今,
许多人向往江南水乡,
千百年来,
山村咏怀古诗
在学*、工作乃至生活中,大家一定都接触过一些使用较为普遍的古诗吧,古诗的格律限制较少。你知道什么样的古诗才经典吗?以下是小编精心整理的山村咏怀古诗,仅供参考,大家一起来看看吧。
《山村咏怀》
朝代:唐 作者:邵康
一去二三里,烟村四五家。
亭台六七座,八九十枝花。
《山村咏怀》大意:
一个小孩,牵着妈妈的衣襟去姥姥家。一口气走出二三里;眼前要路过一个小村子,只有四五户人家,正在做午饭,家家冒炊烟。娘俩走累了,看见路边有六七座亭子,就走过去歇脚;亭子外边,花开的繁茂,小孩越看越喜爱,伸出指头点数,嘴里念叨着“八枝 ,九枝,十枝 ”。他想折下一枝来,戴在自己的身上。他刚要动手,他的妈妈便喝住他,说:“你折一枝,他折一枝,后边的人就不能看美丽的花儿了。”后来,这儿的花越来越多,数也数不过来,变成了一座大花园。
作者简介:
邵康节 (一O一一~一O七七)邵康节(康节为谥号)名雍,字尧夫。宋朝时代的著名卜士。北宋真宗大中祥符4年(公元1011年)12月25日(辛亥年辛丑月甲子日甲戌辰)生于范阳(今河北涿州大邵村)。幼年随父邵古迁衡漳(今河南林县康节村),又迁共城(今河南辉县),37岁时移居洛阳。
是*占卜界的主要代表人物。《梅花易数》是他的发明的占卜方法。可是这本书版本很多,估计已经是传伪了。先天易学是他的主要代表作。可是在他的著作中关于先天易学叙述的并不详细。朱熹的《周易本义》对于先天易学作了详细的介绍。
注释
去:指距离。
烟村:被烟雾笼罩的村庄。
亭台:泛指供人们游赏、休息的建筑物。
赏析
这首诗的具体创作时间不详。是诗人在阳春三月去共城(今河南辉县)游玩时,看到了乡间野外的'骀荡春光和迷人的乡村风物,为了表达诗人的闲适心绪和充分享受生活的积极人生态度,写下了这首诗。
创作背景
这首诗通过列锦的表现手法把烟村、人家、亭台、鲜花等景象排列在一起,构成一幅田园风光图,并创造出一种淡雅的意境,表达出诗人对大自然的喜爱与赞美之情。
“一去二三里,烟村四五家”两句是一种线状的视觉印象,“一去”做水*运动,”二三“虚指数量多,炊烟袅袅呈垂直状态,“亭台六七座,八九十枝花”两句变换为点状视觉印象:亭台座座,鲜花朵朵。
诗人在这首诗中的每句安排一个量词,即“里”、“家”、“座”、“枝”,新颖有变化,也在每句中安排两三个数字:“一”字打头,“二三”“四五”和“六七”嵌于句中,“八九十”又回归句首,把一到十表示数目的十个汉字按照自然数序同小路、烟、村、亭台、鲜花编织在一起,随着诗句和画面自然排列,只用了寥寥几笔就构成一幅自然朴实而又朦胧的山村风景画,自然地融于山村的意境之中。
一位老教师的感言
感言,指对某些事或人产生发出的想法,并表达出来。下面是小编整理的一位老教师的感言,欢迎大家分享。
如果你是新老师,那么我的这些经验或许对你有一些帮助,耐心的看完这篇文字,等你成为老教师之后,你也许会有很多相似的感受的。假如你是老教师,你也不防看看,只是看了之后别灰心。怎样的日子都是过,叹息一声是可以的,但书还是要教下去的。
第一:守住清贫。
既然你选择了教师这个职业,就几乎注定了你与富贵无缘。所谓“富贵险中求”,站在讲台上显然是没有什么危险的,所以想求得富贵自然也是概率很少的事情,除非,除非你娶了什么局长或者是*的女儿。或者是嫁了什么局长或者*的儿子。当然既然你娶了(或者嫁了)这样人家的女儿,那我恭喜你,因为你离脱离苦海的日子不远了。但绝大多数老师是没有这个机会的,所以你要有清贫一生的准备。当然你有可能当上校长,当上校长基本上就脱贫了。但问题是你能不能当上,还有你当上之后敢不敢贪污。如果你是一个胆小或者清廉的校长,你一样清贫。
第二:耐住寂寞。
做老师是一个很寂寞的职业。除了学生没有谁会围着你转。外面的世界很精彩,而你的世界注定会很无奈。若干年之后,你的同学甚至是你的学生成了什么长或者是什么款爷的时候,你会发现他很忙,你偶尔去他那里坐坐,你会发现他有接不完的电话处理不完的文件和见不完的人。而这时你的内心开始落没开始觉得你的生活是那么单调。不要太灰心,你要清楚,这世界只有工作分工的不同,没有贵贱之分,这样也许你才能*衡一些。他忙,但他也许很累,也许他会犯大错误,也许他并不快乐,甚至也许他很想当老师——人生是需要有一点阿q精神的。否则你的后半生都会在失落和不*衡中度过。
第三:不要清高。
我知道你是文人。文人大都有些清高。文人大都有些看不起人。尤其是大学才毕业的新老师,自我感觉大都很好,会常常看不起老教师。这样你会很吃亏的。因为领导对新老师的印象的好坏有很多是直接来自老教师对你的评价。你要学会低头,哪怕是假装的。你要学会尊重,哪怕是假装的,你要学会微笑和点头,即使你不愿意和你认为很俗气的老师打交道,但微笑和点头你总该会吧?不要轻易的给自己树立一个敌人。因为你将来评职称的时候要公示,别人的一个电话一封信就可能让你再等一年或者是很多年。因为教师是一个合作性比较强的职业,你太清高了别人会觉得无法和你合作。即使你的清高已经成为你的*惯,但你还要看看自己够不够斤两,假如你什么成绩都没有做出来还要保持清高,那我只想对你说,你基本上是属于没救的那种人。
第四:终身教书。
既然你选择了教书这个职业,你得做好教一辈子书的打算。因为教书的时间越久脱离社会就越严重。教书十年之后,不,五年之后你就会发现你除了教书再也做不了其他的事情了,你基本上已经和社会脱节。假如你只是想尝试一下教书的滋味,那我劝你一年之后立即辞职,否则一切都晚了。不要怪我没有提醒你,教书最多不要尝试超过三年,回头是岸,不回头,那你就等于进了苦海,且无法超度。我们国家很多领导都要求老师们树立终身执教的信念。
第五:趁早准备。
如果你真的已经厌倦了教书。那你真得趁早给自己计划一下。没有什么比厌倦一件事情但还必须去做这件事情更让人无奈的了。因为你刚刚教书不久就已经厌倦了,如果你不想办法,那你的将来会很糟糕,你可能会患上忧郁症抑郁症自闭症精神分裂症等等几乎所有心理和精神疾病。张爱玲说成名要趁早啊。我这里对你们说,摆脱也要趁早啊。因为这时候你们还会有许多选择。比如辞职,因为你年轻,你可以再选择你喜欢事。比如你可以考研,这样对新教师确实是一个不错的选择。因为你刚刚离开大学校园,你的知识还没有老化或者忘记。如果这两样你都无法做到,那你好象只能选择认真教书了,当然你中了五百万或者娶了富婆或者是傍了大款另当别论。
第六:认真教书。
不管你是喜欢还是讨厌这个职业。但请记住,做一天老师就要认真教一天书。教师这个职业的特殊就特殊在你的言行对学生的影响是深远的。你的人生观价值观和道德观都会对学生产生影响。不管社会对你如何,请一定要做一个负责的老师。因为,也许你不经意的一句话就可能成就一个学生或者毁了一个学生。所以,既然你是老师,那么就请认真的对待你的职业,你面对的是一群求知欲旺盛的学生。你晚上一个人的时候可以颓废可以喝醉可以骂娘,但白天的时候,你应该是一个灵魂纯洁高尚的老师,这和社会的要求无关,重要的是我们要对得起我们的良心。虽然这个时代一提良心很多人都会嘲笑,但不要在乎别人。我们的职业需要我们有一颗良好的心。我不希望你们若干年后回首的时候,你的良心依然被自己拷打。
第七:不要体罚。
我知道你刚毕业,我知道你血气方刚,我知道你有冲劲。可是,请记住除非到万不得以,否则最好别对你的学生动手。一个常常发火和动手的老师,基本上已经是失败的老师了。学生是靠教出来的,而不打出来的。要用你的人格魅力来影响学生,用你的人文关怀来打动学生。那种严师出高徒的时代已经成为历史。最重要的是,万一你把学生打坏了,那结果我就不好说了。我知道你恨铁不成钢,但你要清楚,不是每块铁都能成为好钢的。该放弃的就要学会放弃。我们现在实行的其实还是精英教育。我们不可能让每个学生都成为扬振宁。而且这个时代就是优胜劣汰的时代,社会规则说明是允许垃圾学生产生的。对于那些已经对你的人身造成了攻击或者对你的名誉造成了很深的伤害,那我要对你说,是动手的时候了。因为老师不是天生就该被谁欺负的。校长不能,同事不能,学生更不能。谁要是侵略我们,我们的拳头就应该握紧,然后准确的狠命的给予敌人以最有效的打击,当然,最好别危及生命,否则你也将完蛋。
第八:不要越界。
请你一定要记住,老师和学生永远都不会亲密无间的。尤其是男老师和女学生如果这样你就麻烦了,弄不好你就会落一个禽兽教师的称号。请不要相信什么师生恋。小说电视里可以有,甚至在别人的故事里也可以有,但惟独你不能。因为你是新教师,你可能不太会处理你和女学生之间的关系,这很容易给你带来麻烦而不是什么美丽浪漫的故事。学生处在青春期很容易对老师尤其是新老师年轻的老师产生好感,请相信,那只是好感,绝不是什么爱情。如果你一定要演绎一场浪漫的师生恋情,那请你做好下岗的准备吧。即使你不下岗,那你以后可能也会被学生一届又一届的传为“好色老师”。背着这个美名,你会发现你————很难走以后的路。
第九:少上点网。
我知道,网络的诱惑是很大的,也许你读大学的时候就已经沉迷在网上。但那时候只要你考试及格,混个毕业证总还是行的。但你现在是老师,你的学生可不能仅仅是及格,否则你在全市的排名会很尴尬。别相信现在是什么素质教育,一切都还停留在以分数定优劣的*惯上,上网会花去你很多时间,这样你就没有心思或者精力把时间放在教学上了。假如你不想好,不想上进,那你就上网吧,如果你精力旺盛也没有什么不可以。
第十:爱惜身体。
做老师的苦我想你已经尝到了一些了。你也知道教书是一件真的很辛苦需要投入很多精力的事情。你可以很忙,但请爱惜和保护好你的身体,身体是革命的本钱。身体跨了就什么都没有了。做老师的没有谁会关心你的身体,没有谁会张罗着给你体检。但你得自己爱惜自己。常常抽出点时间来运动,或者去旅行(我知道你没有钱,但你可以去郊外或者乡下,那样不花什么钱的),这样对你的身体也许会有好处。所以,不管怎么样,我们都要保护好我们的身体,尽可能的以革命乐观主义的态度去对待我们的工作。别人当你是牛是马,但我们要当自己是人。对自己好一点。
这些都是我在工作这么多年总结出来的经验,有些是我们自己的,有些是和别的老师交流出来的结果。
在前不久,读得一篇在《*教师报》发表的文章:《;老教师的退休感言》,文中陈老师真挚的话语,深深地;在陈老师的字里行间洋溢着作为一名教师的幸福,他在;生相处中是那么的快乐和欣慰;师爱是一种最高尚的爱;于赖以为职业的爱,更因为我们肩付着祖国的未来和民;望,肩负着振兴中华的重任;赞可夫说:“当教师必不可少的甚至几乎是最主要的品;就
读《一位老教师的退休感言》有感
在前不久,读得一篇在《*教师报》发表的文章:《一位老教师的退休感言》,文中陈老师真挚的话语,深深地打动了我。在陈老师的字里行间洋溢着作为一名教师的幸福,他在与学生相处中是那么的快乐和欣慰。师爱是一种最高尚的爱。因为师爱不仅是我们每个教师出于赖以为职业的爱,更因为我们肩付着祖国的未来和民族的.希望,肩负着振兴中华的重任。
赞可夫说:“当教师必不可少的甚至几乎是最主要的品质,就是要热爱儿童。”英国教育家罗素指出:“凡是教师缺乏爱的地方,无论是品格还是智慧,都不能充分地或自由地发展。师爱,从内容上表现在深入细致地了解学生,真心实意地关心学生,充分尊重、信任学生,严格地要求学生等。对学生的爱不同于父母对子女的天然之爱,它蕴含更多的社会内容,具有广泛的社会意义。
对学生的态度常常反映学生所在集体,甚至是社会对他的某种评价。因此,学生往往把教师对自己的关怀、爱护、信任等与教师对自己的评价联系在一起,同自己的集体中的地位和人格价值联系在一起。一句话有时能改变一个学生的一生。于是教师的这种情感实际上就转化为一种社会环境因素在每个学生心目中具有不同寻常的。
老师对学生的爱,会被学生内化为对教师的爱,进而把这种爱迁移到教师所教的学科上,正所谓“亲其师,信其道”而“乐其道”,因此爱的教育是我们教学上的巨大推动力。教师关心学生,就能载起我们教育界称之为严格要求的那条很难驾驭的小舟。没有这种关心,小舟就会搁浅,用任何努力也无法使它移动。教师热爱学生有助于学生良好品格的培养;有利于创造活泼、生动的学*氛围,使学生保持良好的学*状态;有利于……而这一切,都是做好教育工作必不可少的条件。
教师对学生的爱需要对学生倾注相当的热情,对其各方面给予关注,爱将教学中存在的师生的“我”与“你”的关系,变成了“我们”的关系。爱使教师与学生相互依存中取得心灵达到沟通,共同分享成功的欢乐,分担挫折的烦恼。和谐的师生关系,是促进学生学*的强劲动力。爱生是衡量一个教师师德水*的一把基本尺子。爱是一门艺术,能爱是一个层面,善爱则是另一个层面。作为教师,因此,教师要做到能爱、善爱。要爱学生成长过程中的每一微小“闪光点”,要爱他们具有极大的可塑性。要爱他们在教育过程中的主体能动性;要爱他们成长过程中孕育出来才一串串教育劳动成果。“爱”要以爱动其心,以严导其行;
“爱”要以理解、尊重、信任为基础;“爱”要一视同仁,持之以恒;“爱”要面向全体学生。
没有爱便没有教育,唯有心里时刻装着学生,学生心里才能有你这个老师。尤其是后进生,爱之深切,才能唤起他们奋发向上的勇气、信心和激情。但光爱不严,师生关系极其融洽,像朋友难道不好吗?打打闹闹,嘻嘻笑笑,失去了教师最基本的尊严,将会造成学生对教师的要求不执行或执行不力,因为学生认为反正我和教师关系好,我不做、不听,老师又不会怎样,这样,良好的学*风气无法形成。
对学生不仅要给予关心、爱护、帮助、鼓励、鞭策、指点、引导、开导,使师生之间关系融洽、自由、和睦,而且要对学生严格要求,严加管教,使师生之间有一定的距离。唯有做到宽严适度,严爱统一,方能有效地培养学生良好思想品质、行为*惯。常言道:“严师出高徒”“教不严,师之惰”“爱必严,严是爱”。对学生一味地严格,不给学生以关怀、体谅,表面上看,学生非常听话,甚至做得很好,学生也能遵守各项制度,在一般人眼中,有良好的班风,是一个不错的班级,但时间长了,学生见了老师就像老鼠见了老猫一样,害怕之至。学生长时间处于这样一种被动压抑之中,将对学生的身心产生一种不良影响,从而导致厌学、退学、逃学、辍学等。爱与严是辩证统一的。
爱不仅仅是对学生的付出,同时也是自己的收获。立足于热爱学生的教育是成功教育的原动力。正如陶行知先生说的“捧着一颗心来,不带半根草去”,这正是教师无私奉献爱心的典范,也只有达到这种境界的教师才能更好地在教育这项工作中实现主观与客观,个人与社会的统一,才能更好地实现教师的人生价值,也才能在教育中获得喜悦。让我以苏霍姆林斯基的一段话作为结束语:“如果每个儿童的喜悦和苦恼都敲打着你的心,引起你的思考、关心和担心,那你就勇敢地选择崇高的教师工作作为自己的职业吧,你在其中才能找到创造的喜悦。”正是因为爱,所以才会有创造的喜悦。所以,热爱学生,才能获得教育的喜悦。
怀
怀古诗一般是怀念古代的人物和事迹。
咏史怀古诗往往将史实与现实扭结到一起,或感慨个人遭遇,或抨击社会现实。如苏轼《念奴娇.赤壁怀古》,感慨个人遭遇,理想和现实的矛盾,年过半百,功业无成。辛弃疾《永遇乐.京口北固亭怀古》表达对朝廷苟且偷生的不满,抨击社会现实。
也有的咏史怀古诗只是对历史作冷静的理性思考与评价,或仅是客观的叙述,诗人自身的遭遇不在其中,诗人的感慨只是画外之音而已。如刘禹锡的《乌衣巷》,今昔对比,表达了诗人的历史沧桑之感。
咏史怀古诗的鉴赏首先要弄清史实、典故,其次要体会意图、感情,再次要品味技巧手法。
1.形式标志:
标题中有古迹、古人名,或在古迹、古人前冠以咏,或在古迹、古人后加怀古、咏怀等。
2.内容特点:
①表达像古人那样建立功业志向,抒发对古人的缅怀之情;
②抒发昔盛今衰的感慨,暗含对现实的不满甚至批判,多借古讽今;
③忧国伤时,揭露统治者的昏庸腐朽,同情下层人民的疾苦,但由国家民族的前途命运。
④悲叹年华消逝,壮志难酬。
[怀古诗的鉴赏]
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