竹的古诗隶书

师生离别的诗句隶书

师生离别的诗句隶书

　　时间会慢慢沉淀，有些人会在你心底慢慢模糊。学会放手，你的幸福需要自己的成全。下文是隶书写师生离别的诗句，欢迎大家阅读与了解。

　　1、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

　　2、桃李不言，下自成蹊。

　　3、投之以木桃，报之以琼瑶。

　　4、一日为师，终生为父。

　　5、谁言寸草心，报得三春晖。

　　6、落红不是无情物，化作春泥更护花。

　　7、十年树木,百年树人;插柳之恩,终身难忘。

　　8、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

　　9、新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。明年再有新生者，十万龙孙绕凤池。

　　10、愿尔尽得春风意，长风直挂成名家。

　　1 、相聚时不知友谊的可贵;分别才知那是人生最需要的东西，犹如盐，少它还有什么滋味?。

　　2 、白浪给你献花，阳光与你拥抱，海鸥与你话别，啊，生活的大海托着你青春的船只启航了。

　　3 、命运让我们相识相知，生活又使我们相分相离，就像月亮和星星，遥远而又永在一起。

　　4 、有的人与人之间的相遇就像是流星，瞬间迸发出令人羡慕的火花，却注定只是匆匆而过。

　　5 、既不回头，何必不忘?既然无缘，何需誓言今日种种?似水无痕，明日何夕，君无陌路。

　　6 、爱情从希望开始，也由绝望结束。死心了，便是不再存在着任何我曾经对你有过的希望。

　　7 、不须旦暮厮守，不须海誓山盟，只要记住那个月夜，只要记住那个时辰，还有那深情的吻。

　　8 、离别时，留下一串艰难的足迹;相逢时，欢愉一对欣喜的身影没有离别的痛苦，也就没有相逢的欢愉。

　　9 、挥手告别，扬帆远航，忘不了的，是你抛出的那根友谊的缆绳，无形中牢牢地系在我的心上。

　　10 、相会再别离，别离再相聚;秋风吹旷野，一期只一会。我会珍惜你我的友情，更期待相会的时刻。

　　11 、献上依依惜别的`祝愿，愿福乐时刻与你相伴。分离只熔得友情更浓，重聚首将在那更灿烂的明天!

　　12 、分别时，我们没有流连的泪眼，相对，无语。看夕阳透过文峰塔尖，把它的余晖洒在西清河畔。

　　13 、蓝天上缕缕白云，那是我心头丝丝离别的轻愁;然而我的胸怀和天空一样晴朗，因为我想到了不久的重逢。

　　14 、我们匆匆地告别，走向各自的远方，没有语言，更没有眼泪，只有永恒的思念和祝福，在彼此的心中发出深沉的共鸣。

　　15 、尽管是匆匆地相逢，匆匆地离别，但短促的生命历程中我们拥有着永恒，相信今日的友情是明日最好的回忆。

　　16 、当你踏上月台从此一个人走，你知道我好担心，心中纵有千言万语，却只能对你深深地凝瞬;我好难过却不肯说出口。

　　17 、将心停泊在彩云升起的港湾，偷偷把幸福刻在你的心间，用一缕友谊的丝线，将你我紧紧绑在岁月变迁的终点!

　　18 、锦上添花是哥们，雪中送炭是朋友，有福同享有难同当是兄弟，心有灵犀一点通的是知己，一生知己不多，你就是我的知己。

　　19 、亲爱的人，让我最后一次这样地呼唤你，我要走了，虽然我有着诸多的不舍，然而我坚信是我该走的时候了。别了，亲爱的!保重!

　　20 、我珍惜人生中每一次相识，天地间每一分温暖，朋友间每一个知心的默契，就是离别，也将它看成是为了重逢时加倍的欢乐。

《蝶恋花》隶书

《蝶恋花》隶书

　　隶书，汉字的一种字体，有秦隶、汉隶等，一般认为由篆书发展而来，字形多呈宽扁，横画长而竖画短，讲究“蚕头燕尾”、“一波三折”。下面是小编帮大家整理的《蝶恋花》隶书，欢迎阅读与收藏。

　　隶书，亦称汉隶，是汉字中常见的一种庄重的字体，书写效果略微宽扁，横画长而直画短，呈长方形状，讲究"蚕头雁尾"、"一波三折"。隶书起源于秦朝，由程邈整理而成，在东汉时期达到顶峰，对后世书法有不可小觑的影响，书法界有"汉隶唐楷"之称。

　　蝶恋花，宋词词牌名。《蝶恋花》此词牌作者一般以抒写缠绵悱恻或抒写心中愁的情感为多。虽有部分山水，但还是寄情于物的表现。

　　关于隶书的定义，*人吴伯陶先生一篇：《从出土秦简帛书看秦汉早期隶书》的文章中说道：“可以用这个字的本义来作解释。〈说文解字〉中解释‘隶’的意义是‘附着’，〈后汉书·冯异传〉则训为‘属’，这一意义到今天还在使用，现代汉语中就有‘隶属’一词。〈晋书·卫恒传〉、〈说文解字序〉及段注，也都认为隶书是‘佐助篆所不逮’的，所以隶书是小篆的一种辅助字体。”

　　其次究竟什么样子才叫隶，隶与篆又有什么样的严格区别，吴伯陶先生在上述的文章中又有所分析订定，这里再节录吴文中值得考虑的几小段。吴云∶“小篆还保存了象形字的遗意，画其成物随体诘屈；隶书就更进了一步，用笔画符号破坏了象形字的结腹，成为不象形的象形字”（他有字形举例，可参阅原文）。

　　他又说∶“小篆和隶书实际上是两个系统，标志着汉字发展的两大阶段。小篆是象形体古文字的结束，隶书是改象形为笔画化的新文字的开始。”“我们判断某种字体是否隶书，就要首先看它是否出现有破坏篆书结构失掉象形原意之处。”

　　隶书教程吴先生经过仔细排比研究，得出那样的科学论据来，作为学术上篆、隶的不同定名的分野，自然是很值得重视的。不过还有两个问题想要问，那就是∶一，篆书也不能够个个是象形字，一开始就有象形以外的许多字存在，因此，仅仅失掉“象形原意”似乎有些不够。我的意思是说隶的破坏古文（“象形字”是一种字体的笼统名称，事实并非个个“象形”，例子甚多，不待列举），不仅仅是破坏象形而已。二，今天看到的从湖北云梦出土的秦简和湖南长沙马王堆墓中出土的简帛书中发现其中字的结构有变篆体，也有未变。用笔有圆有带长方的，那种字当时又称之为何名？这种“半篆半隶”的字形从秦昭襄王时代开始一直到西汉初（秦云梦简到汉马王堆帛书，吴文有详述可参阅）还存在，始皇帝以前，字还未有“体”的区别，可是到汉初，肯定那种字已经归入隶体，二者合起来考虑，那么对吴先生的区别篆体之名，是否有些矛盾了呢？事实上结构之变，光讲象形不象形，定然不够全面。我估计区别问题，在当时——在字体初变时一般人肯定还不太严格的，那种“蝙蝠式”的字形，大都随着新名称而名之——也称为隶，其中稍为保留些旧结构也是可以的。因此我认为如果设身处地来推测当时的命名，和今天用学术研究来区别的命名是可以有些距离的'，是无足为怪的。明确地讲，篆与隶的不同除形象变为符号以外，还有笔法变化一方面的区别，例如∶生（篆）、上（变笔法未变结构）、之（笔法结构全变）。三字的名实异同，决非单论结构，其他相似的情况也很不少，可以类推。

　　西汉中期以来，隶书的脱去篆体（包括结构、笔画的写法）而独立的形式，已经完全形成。所见有代表性的例如本世纪出现于西陲流沙中的西汉宣帝五凤元年（前57年）、成帝河*元年（前28年）、新莽始建国天凤元年（14年）的书简、乐浪汉墓出土的西汉*帝元始四年（4年）、东汉明帝永*十二年（69年）的漆盘上的铭文等等，不但结构全变，从字形来讲也全成方形或扁方形，笔势则长波更自然横出，和接*篆体的直垂形大大不同了。

　　相像的字形还能在东汉的碑刻中见到很多。最著名的如桓帝延熹八年（165年）的《华山庙碑》、灵帝建宁二年（169年）的《史晨碑》、中*二年（185年）的（曹全碑）、又三年（186年）的（张迁碑）等等，其他不再一一例举了。

　　同时在西汉的碑刻中也还有一些面积大都方正或个别字带长形，又仅有极短的波势的字体，其有代表性的所见如∶西汉宣帝五凤二年（前56年）的《鲁孝王刻石》、东汉安帝元初四年（117年）的《祀三公山碑》、顺帝永和二年（137年）的《敦煌太守裴岑纪功碑》、灵帝建宁三年（170年）的《郙阁颂》摩崖石刻、以至明帝永*九年（66年）字形不大规则的《开通褎斜道》摩崖石刻等等。以上那些基本上已消灭篆体而形式稍有小异的“正体字”，一直流行于两汉、三国间，而且几乎独占了石刻碑志中的位置。在江苏省南京市出土了东晋谢鲲的墓志，还能见到用的仍是这样的字体。这种字体应当说都是隶，因为其形式自秦到汉，虽有些变化，但并不太大。从字形的面积上讲∶先带长方，后变方扁，有些地方还交叉互用着。长波、短波，也同样是交叉互用不分前后的。因此决不能说它是一种字体彻底变为另一种字体的新旧二体，而是一种字体在前前后后中间的个别量变罢了。

隶书春节对联

隶书春节对联

　　随着社会一步步向前发展，大家或多或少都接触过一些对联吧，对联，又称对偶、门对、春贴、春联、对子、楹联等，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。你知道什么样的对联才能算得上是好的对联吗？下面是小编收集整理的隶书春节对联，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　春联对歌民安国泰 喜字成双花好月圆 横批：国泰民安

　　共享锦绣年华 相伴健康天使 横批：福如东海

　　黄莺鸣翠柳 紫燕剪春风 横批：莺歌燕舞

　　五湖四海皆春色 万水千山尽得辉 横批：万象更新

　　和顺门第增百福 合家欢乐纳千祥 横批：欢度春节

　　冬去山川齐秀丽 喜来桃里共芬芳 横批：新年大吉

　　岁通盛世家家富 人遇年华个个欢 横批：皆大欢喜

　　一帆风顺年年好 万事如意步步高 横批：五福临门

　　欢天喜地度佳节 张灯结彩迎新春 横批：家庭幸福

　　百世岁月当代好 千古江山今朝新 横批：万象更新

　　财源滚滚随春到 喜气洋洋伴福来 横批：财源广进

　　创大业千秋鼎盛 展宏图再就光辉 横批：大展宏图

　　汗马绝尘安外振中标青史 锦羊开泰富民清政展新篇 横批：春满人间

　　百年天地回元气 一统山河际太* 横批：国泰民安

　　奋发图强兴大业 勤奋致富建小康 横批：科技致富

　　一帆风顺吉星到 万事如意福临门 横批：财源广进

　　创大业千秋昌盛 展宏图再就辉煌 横批：大展宏图

　　内外*安好运来 合家欢乐财源进 横批：吉星高照

　　一干二净除旧* 五讲四美树新风 横批：辞旧迎春

　　迎喜迎春迎富贵 接财接福接*安 横批：吉祥如意

　　精耕细作丰收岁 勤俭持家有余年 横批：国强富民

　　喜居宝地千年旺 福照家门万事兴 横批：喜迎新春

　　万事如意展宏图 心想事成兴伟业 横批：五福临门

　　千年迎新春 瑞雪兆丰年 横批：年年有余

　　民安国泰逢盛世 风调雨顺颂华年 横批：民泰国安

　　日日财源顺意来 年年福禄随春到 横批：新春大吉

　　惠通邻里，门迎春夏秋冬福 诚待世贤，户纳东南西北财 横批：吉星高照

　　天地温柔家添财 安全如意人多福 横批：四季安然

　　盛世千家乐 新春百家兴 横批：欢度佳节

　　大顺大财大吉利 新春新喜新世纪 横批：万事如意

　　高居宝地财兴旺 福照家门富生辉 横批：心想事成

　　五更分二年年年称心 一夜连两岁岁岁如意 横批：恭贺新春

　　占天时地利人和 取九州四海财宝 横批：财源不断

　　一路*安年年好 万事如意步步高 横批：五福临门

　　绿竹别其三分景 红梅正报万家春 横批：春回大地

　　春归大地人间暖 福降神州喜临门 横批：福喜盈门

　　五更分两年年年称心 一夜连两岁岁岁如意 横批：恭贺新春

　　春满人间百花吐艳 福临小院四季常安 横批：欢度春节

　　天增岁月人增寿 春满乾坤福满楼 横批：四季长安

　　春雨丝丝润万物 红梅点点绣千山 横批：春意盎然

　　丹凤呈祥龙献瑞 红桃贺岁杏迎春 横批：福满人间

　　精耕细作丰产岁 节约持家有余年 横批：国强富民

　　一年好运随春到 四季彩云滚滚来 横批：万事如意

　　发愤图强兴大业 勤劳致富建小康 横批：科技致富

　　春花含笑意 爆竹增欢声 横批：喜气盈门

　　天地和顺家添财 *安如意人多福 横批：四季*安

　　喜滋滋迎新年 笑盈盈辞旧岁 横批：喜迎新春

　　年年顺景则源广 岁岁*安福寿多 横批：吉星高照

　　一帆风顺年年好 万事如意步步高 横批：吉星高照

隶书书法欣赏的历史价值介绍

隶书书法欣赏的历史价值介绍

　　历史，简称“史”，指对人类社会过去的事件和活动，以及对这些事件行为有系统的记录、研究和诠释。历史是客观存在的，无论文学家们如何书写历史，历史都以自己的方式存在，不可改变。以下是小编帮大家整理的隶书书法欣赏的历史价值介绍，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　隶书是在篆书的基础上逐渐演变发展起来的。它主要产生于西汉时期，可以说，隶书的演变在*书法史中是一次比较大的书法文化事件，对于后世的影响意义是非常深远的。自西汉开始，隶书书法欣赏开始成为社会主流的书法字体，同时逐渐形成了自我风格特点。

　　隶书书法欣赏的产生与演变，正是为了适应当时的社会发展需要。它的历史价值主要体现在两方面：一是字形结构的变化，即是对正体篆书字形结构的改造，主要是简化了字体;二是书写方式的变化，既是改变原有正体篆书的.书写方式，这种改变的主要目的是简捷流便。字形结构的简化和书写方式的简捷流便构成了隶书书法欣赏演变过程的核心内容。

　　在这里，隶书书法欣赏字形结构的简化和书写方式的简捷流便，不仅为了书写速度的提高，同时因其蕴涵着内在的书写运动态势更加符合人的生理运动轨迹，才使隶书在秦汉之交随着政治的更替最终彻底代替篆书而获得普遍应用的。

　　隶书的产生改变了从前的书法字形结构及特点。它化圆为方，化弧为直，使得隶书书法欣赏逐渐具有自我的风格与特色。总结下来，隶书书法欣赏主要具有以下特点：

　　一、字形向扁方方向发展

　　隶字一反篆字纵向取势的常态，而改以横向(左右)取势，造成字形尚扁方，笔画收缩纵向笔势而强化横向分展。

　　二、蚕头燕尾的风格特色

　　这是隶书用笔上的典型特征，特别是隶字中的主笔横、捺画几乎都用此法。所谓“起笔蚕头”，即在起笔藏锋的用笔过程中，同时将起笔过程所形成的笔画外形写成一种*似蚕头的形状。“收笔雁尾”，即在收笔处按笔后向右上方斜向挑笔出锋。

　　三、提按粗细变化明显

　　写篆书时用笔的纵向提按要求不现痕迹，而隶书则有意强调提按动作，形成笔画轨迹显著的粗细、转承变化，起、行、收用笔的三过程都有了明确的体现。这与后来的楷书已很相*。

　　此外，隶书书法欣赏还具有“化圆为方化弧为直”、“.变画为点变连为断”的艺术特点。即隶书的直笔具有明显的波动性，由衷柔滑的曲线美，更加富有生命力。此外，隶书书法中，点法的运用日臻成熟，还将篆字中许多一笔盘旋连绵写成的笔画断开来写，形成笔断意连的艺术效果，大开了书写的方便之门，后来楷书更是发挥了这种方式，书法字形变的愈发美观与典雅。

禁毒格言标语警句隶书

1、知毒避毒，戒毒禁毒无毒。

2、加毒力度，深化禁毒斗争

3品犹如糖衣炮弹，不图一时之快去吸食毒烟，而失去一生的幸福。

禁毒从你我他做起。

4、学*的乐趣能影响你一生，能使你快乐一生，而吸食毒品只能舒服一时，还要把自己宝贵的生命一同赔进去。

5、离毒三分，健康满分。

6、全党动手，全民动员，深入持久地开展禁毒斗争。

7、禁毒利国、利民、利己。

8、吸食毒品，就是把恶魔请来吸食你纯洁的灵魂

9、拿起的是毒品，放下的是生活。

10、全民动员禁毒防毒创一流文明城市11、毒品无情，生命可贵。

12、禁绝毒品功在当代利在千秋。

13、有毒必肃，*必惩，种毒必究，吸毒必戒。

14、大力推行综合治理深入开展禁毒斗争。

15、吸毒制毒*害人害己，戒毒辑毒禁毒有益你我。

16、毒品，给你带来的只是一时的快乐，换回的却是一生的痛苦。

远离毒品，从你我做起。

17、动员起来，打一场禁毒的人民战争18、一次吸毒，终生戒毒19、除毒务早，除毒务尽

20、禁贩、禁钟、禁吸、禁制并举堵源截流严格执法标本兼治综合治理。

抵制毒品，参与禁毒。

珍惜自我，健康选择。

亲*音乐，远离毒品珍爱生命，远离毒品。

铲除毒品，造福人民警民同心，共战毒品。

从善如登，从恶如崩。

吸毒一口,掉入虎口有毒必肃、种毒必究吸毒必戒、*必惩珍爱生命，拒绝毒品。

莫沾毒品，莫交毒友。

防毒反毒，人人有责。

扫除毒害，利国利民。

吸食毒品，害人害己。

除毒务早，除毒务尽

禁绝毒品 ，功在当代 禁绝毒品，利在千秋远离毒品 亲*人生

1爱生命，拒绝毒品。

2、莫沾毒品，莫友。

3、防毒，人人有责。

4、扫除毒害国利民。

5、毒品是人类社会的公害。

33、认识毒品危害 提高抵御能力32、大力消除毒品危害 保护人民身心健康。

31、深入创建无毒社区 促进精神文明建设。

30、据世界卫生组织统计，深化禁毒斗争

29、远离毒品 亲*美好人生28、开展创建无毒害社区活动 确保一方净土27、全民动员 禁毒防毒 创一流文明城市26、禁绝毒品 功在当代 利在千秋25、禁贩、禁钟、禁吸、禁制并举 堵源截流 严格执法 标本兼治 综合治理24、加大禁毒力度，根除毒品危害

23、动员起来，你看禁毒手抄报的内容。

除毒务尽

22、开展综合治理，其实禁毒。

增强全民禁毒意识。

警句。

21、除毒务早，害人害己。

20、开展禁毒宣传，维护社会治安。

看看禁毒手抄报。

19、坚决彻底铲除非法种植的罂粟等毒品原植物。

18、吸食毒品，全民动员，打击、宣传、防治多管齐下。

竹石古诗_竹石郑燮

　　《竹石》

　　作者：郑燮

　　咬定青山不放松，立根原在破岩中。

　　千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

　　作者简介：

　　郑燮（1693—1765），清代书画家、诗人。字克柔，号板桥，兴化（今江苏兴化）人。擅画竹、兰、石，书法以“六分半书”名世，诗文也写得很好，所以人称“三绝”。其画在画坛上独树一帜。与罗聘、李方膺、李鳝、金农、黄慎、高翔和汪士慎并称“扬州八怪”。

　　注释：

　　1、竹石：扎根在石缝中的竹子。人是着名画家，他画的竹子特别有名，这是他题写在竹石画上的一首诗。

　　2、咬：在这首诗里指的是紧紧扎根在土里。

　　3、咬定：比喻根扎得结实，像咬着青山不松口一样。

　　4、立根：扎根，生根。

　　5、原：本来，原本。

　　6、破岩：破裂的岩石。

　　7、磨：折磨，挫折。

　　8、击：打击。

　　9、坚劲：坚韧、刚劲。

　　10、任：任凭。

　　11、尔：你。

　　译文：

　　竹子抓住青山一点也不放松，它的根牢牢地扎在岩石缝中。经历成千上万次的折磨和打击，不管是酷暑的东南风，还是严冬的西北风，它都经受得住，仍然坚韧挺拔，顽强地生存着。

　　赏析：

　　这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品质。是赞美了岩竹的题画诗，是一首咏物诗，也是一首题画诗开头用“咬定”二字，把岩竹拟人化，已传达出它的神韵；后两句进一步写岩竹的品格，它经过了无数次的磨难，长就了一身特别挺拔的姿态，从来不惧怕来自东西南北的狂风。郑燮不但

　　写咏竹诗美，而且画出的竹子也栩栩如生，用他的话说是“画竹子以慰天下劳人”。所以这首诗表面上写竹，其实是写人，写作者自己那种正直倔强的性格，决不向任何*势力低头的高傲风骨。同时，这首诗也能给我们以生命的感动，曲折恶劣的环境中，战胜困难，面对现实，像岩竹一样刚强勇敢，体现了*的情怀。

描写竹子的古诗

描写竹子的古诗

　　在学*、工作或生活中，大家都知道一些经典的古诗吧，古诗是古代诗歌的泛称。古诗的类型有很多，你都知道吗？以下是小编精心整理的描写竹子的古诗，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　1、《于潜僧绿筠轩》

　　宋·苏轼

　　可使食无肉，不可居无竹。

　　无肉令人瘦，无竹令人俗。

　　人瘦尚可肥，士俗不可医。

　　傍人笑此言，似高还似痴。

　　若对此君仍大嚼，世间那有扬州鹤。

　　2、《高竹临水上》

　　元·虞集

　　高竹临水上，幽花在崖阴。

　　以彼贞女姿，当此君子心。

　　春阳不自媚，久露忽已深。

　　湘妃昔鼓瑟，怅望苍悟岑。

　　3、《员当谷》

　　宋·苏辙

　　谁言使君贫，已用谷量竹。

　　盈谷万万竿，何曾一竿曲。

　　4、《和师厚栽竹》

　　宋·黄庭坚

　　大隐在城市，此君真友生。

　　根行辰日斫，笋要上番成。

　　龙化葛陂去，风吹阿阁鸣。

　　草荒三径断，岁晚见交情。

　　5、《新竹》

　　宋·朱熹

　　春雷殷岩际，幽草齐发生。

　　我种南窗竹，戢戢已抽萌。

　　坐获幽林赏，端居无俗情。

　　6、《种竹子题爱心亭》

　　宋·范成大

　　洒扫宣华舍此君，烟中月下绿生尘。

　　他年上叶清风满，莫忘今年借宅人。

　　7、《新竹》

　　宋·惠洪

　　琅干数本倚墙阴，新笋均条忽作林。

　　昨日小轩添得境，却烦佳月碎筛金。

　　8、《书舍竹》

　　宋·蔡确

　　窗前翠竹三竿，萧洒风吹满院寒。

　　常在眼前君莫厌，化成龙去见应难。

　　9、《新竹》

　　宋·杨万里

　　青士何年入大荒，羽仪禁者立如墙。

　　锦绷半脱娟娟玉，粉节新涂拂拂霜。

　　带雨小酣三日后，出墙忽喜一梢长。

　　今年秋闰防多署，剩借先生格外凉。

　　10、《移竹》

　　宋·辛弃疾

　　每因种树悲年事，待看成阴是几时。

关于竹子的古诗

关于竹子的古诗（精选54首）

　　在现实生活或工作学*中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的古诗吧，古诗泛指*古代诗歌。那么问题来了，到底什么样的古诗才经典呢？下面是小编为大家收集的竹子的古诗，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　竹

　　宜烟宜雨又宜风，拂水藏时复间松。

　　移得萧骚从远寺，洗来巯侵见前峰。

　　侵阶藓折春芽迸，绕径莎微夏阳浓。

　　无赖杏花多意绪，数枝穿翠好相容。

　　竹石

　　咬定青山不放松，立根原在破岩中；

　　千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

　　篱竹

　　一片绿阴如洗，护竹何劳荆杞？

　　仍将竹作芭篱，求人不如求已。

　　竹

　　举世爱栽花，老夫只栽竹，

　　霜雪满庭除，洒然照新绿。

　　幽篁一夜雪，疏影失青绿，

　　莫被风吹散，玲珑碎空玉。

　　竹

　　宁可食无肉，不可居无竹；

　　无肉令人瘦，无竹令人俗。

　　咏竹

　　破土凌云节节高，寒驱三九领风骚。

　　不流*多情泪，甘为春山化雪涛。

　　咏竹

　　茅舍小桥流水边，安居落户自怡然。风摧体歪根犹正，雪压腰枝志更坚。

　　身负盛名常守节，胸怀虚谷暗浮烟。寒霜暑热毫无畏，春夏秋冬四季妍。

　　竹

　　琼节高吹宿风枝，风流交我立忘归。

　　最怜瑟瑟斜阳下，花影相和满客衣。

　　庭竹

　　偶自山僧院，移归傍砌栽。

　　好风终日起，幽鸟有时来。

　　筛月牵诗兴，笼烟伴酒杯。

　　南窗轻睡起，萧飒风雨声。

　　咏竹

　　此君坚直本天然，岂学妖花艳主轩，

　　筠带轻霜凝不落，干搓圆玉碧无痕。

　　非春长自繁枝叶，有地终须大本根，

　　谁为裁音荐清庙，定胜嘉木就牺樽。

　　书舍竹

　　窗前翠竹三竿，萧洒风吹满院寒。

　　常在眼前君莫厌，化成龙去见应难。

　　于潜僧绿筠轩

　　可使食无肉，不可居无竹。

　　无肉令人瘦，无竹令人俗。

　　人瘦尚可肥，士俗不可医。

　　傍人笑此言，似高还似痴。

　　若对此君仍大嚼，世间那有扬州鹤。

　　和师厚栽竹

　　大隐在城市，此君真友生。

关于竹的古诗_关于咏竹的诗

七言绝句古诗、五言绝句古诗，这些宝贵的中华文化遗产值得我们珍惜，也是千百年来，治愈文化创伤的良药！“励志的句子”网站为您整理《关于竹的古诗》，摘录经典的古诗绝句，供您参考。

关于竹的古诗

1、《新竹》

宋杨万里

东风弄巧补残山，一夜吹添玉数竿。

2、《竹》

梁刘孝先

竹生空野外，梢云耸百寻。

3、《赋得阶前嫩竹》

宋张正见

翠云梢云自结丛，轻花嫩笋欲凌空。

4、《咏竹》

唐李峤

高簳楚江濆，婵娟含曙气。

5、《郡斋左偏栽竹百余诗》

唐令狐楚

斋居栽竹北窗边，素壁新开映碧鲜。

6、《秋日白沙馆对竹》

唐许浑

萧萧凌雪霜，浓翠异三湘。

7、《初食笋呈座中》

唐李商隐

嫩箨香苞初出林，於陵论价重如金。

8、《咏竹》

唐郑谷

宜烟宜雨又宜风，拂水藏村复间松。

9、《竹风》

唐唐彦谦

竹映风窗数阵斜，旅人愁坐思无涯。

10、《春日山中竹》

唐裴说

数竿苍翠拟龙形，峭拔须教此地生。

11、《咏竹》

唐张必

树色连云万叶开，王孙不厌满庭载。

12、《霜筠亭》

宋苏轼

解箨新篁不自持，婵娟已有岁寒姿。

13、《赋园中所有》

宋苏辙

寒地竹不生，虽生常若病。

14、《竹》

清郑燮

一节复一节，千枝攒万叶。

15、《咏东湖新竹》

宋陆游

插棘编篱谨护持，养成寒碧映沦漪。

16、《野竹》

元吴镇

野竹野竹绝可爱，枝叶扶疏有真态。

17、《新笋歌》

关于竹子的古诗

关于竹子的古诗

　　在*时的学*、工作或生活中，大家都接触过很多优秀的古诗吧，古诗作为一种诗歌体裁，指的是与*体诗相对的古体诗，又称古风、往体诗。你知道什么样的古诗才能算得上是好的古诗吗？下面是小编收集整理的'关于竹子的古诗，希望能够帮助到大家。

　　1、《咏竹》

　　宋、韦骧

　　此君坚直本天然，岂学妖花艳主轩，

　　筠带轻霜凝不落，干搓圆玉碧无痕。

　　非春长自繁枝叶，有地终须大本根，

　　谁为裁音荐清庙，定胜嘉木就牺樽。

　　2、《书舍竹》

　　宋、蔡确

　　窗前翠竹三竿，萧洒风吹满院寒。

　　常在眼前君莫厌，化成龙去见应难。

　　3、《于潜僧绿筠轩》

　　宋、苏轼

　　可使食无肉，不可居无竹。

　　无肉令人瘦，无竹令人俗。

　　人瘦尚可肥，士俗不可医。

　　傍人笑此言，似高还似痴。

　　若对此君仍大嚼，世间那有扬州鹤。

　　4、《和师厚栽竹》

　　宋、黄庭坚

　　大隐在城市，此君真友生。

　　根行辰日斫，笋要上番成。

　　龙化葛陂去，风吹阿阁鸣。

　　草荒三径断，岁晚见交情。

　　5、《新竹》

　　宋、惠洪

　　琅干数本倚墙阴，新笋均条忽作林。

　　昨日小轩添得境，却烦佳月碎筛金。

　　6、《种竹子题爱心亭》

　　宋、范成大

　　洒扫宣华舍此君，烟中月下绿生尘。

　　他年上叶清风满，莫忘今年借宅人

　　7、《新竹》

　　宋、朱熹

　　春雷殷岩际，幽草齐发生。

　　我种南窗竹，戢戢已抽萌。

　　坐获幽林赏，端居无俗情。

　　8、《云溪观竹戏书二绝句》

　　宋、陆游

　　气盖冰霜劲有余，江边见此列仙癯。

　　清寒直入人肌骨，一点尘埃住得无。

　　溪光竹色两相宜，行到溪桥竹更奇。

　　对此莫论无肉瘦，闭门可忍十年饥。

　　9、《新竹》

　　宋、杨万里

　　青士何年入大荒，羽仪禁者立如墙。

　　锦绷半脱娟娟玉，粉节新涂拂拂霜。

　　带雨小酣三日后，出墙忽喜一梢长。

　　今年秋闰防多署，剩借先生格外凉。

　　10、《移竹》