写秋声有关的古诗

写秋声的诗句

写秋声的诗句

　　一、快步走：

　　我们每天都要走路，只需在走路时加快速度，尽可能大地摆动和舒展手臂，就是最简单方便的排毒运动，它可以刺激淋巴、降低胆固醇和高血压。

　　二、练瑜伽：

　　瑜伽是顶级的.排毒运动，能够帮助血液循环，润滑关节，通过把压力施加到身体各个器官和肌肉上，来内外调节身体，展开排毒行动。

　　三、跳起来：

　　弹跳可以刺激淋巴系统排毒，松弛紧张的情绪，降低胆固醇，改善循环和呼吸，甚至驱除人体致命的蜂窝组织炎。

　　无论是身处学校还是步入社会，大家最不陌生的就是诗句了吧，诗句能使人们自然而然地受到语言的触动。那么你有真正了解过诗句吗？下面是小编为大家收集的写秋声的诗句（精选105句），欢迎阅读与收藏。

　　1、夜色蓟门火，秋声边塞风。——唐·周朴《边思》

　　2、暝色沧州迥，秋声玉峡长。——唐·殷尧藩《江行二首》

　　3、秋声连蟋蟀，月色淡芙蓉。——姜特立《公馆》

　　4、秋声在梧叶，润气逼书帏。——唐·李中《秋雨》

　　5、雨热宫城阔，秋声禁树多。——刘筠《句》

　　6、秋声连夜雨，寒色一溪松。——陈襄《幽齐》

　　7、滴沥来无尽，秋声杂水声。——谢汲《滴滴泉》

　　8、霁色孤城外，秋声独树边。——黄公度《秋日晚晴怀南山旧游》

　　9、冒雨过东古，秋声满上方。——李滢《东古寺》

　　10、竟日延荒寺，秋声不可歌。——胡仲弓《重九日*庵次凤山韵》

　　11、秋声南送雁，寒意北随风。——宋庠《晚登东楼怀子京镇阳二首》

　　12、空影渡鹓鸿，秋声思芦苇。——唐·刘禹锡《韩十八侍御见示岳阳楼别窦司直诗…自述故足成六十二韵》

　　13、翠羽风前叶，秋声雨一枝。——宋高宗《题画册花草四首·墨竹》

　　14、晚色千帆落，秋声一雁飞。——唐·许浑《松江渡送人》

　　15、秋声入梧桐，落叶惊瓮牖。——孙应时《秋日程伯玉携诗见过次韵》

　　16、雨气寒并竹，秋声夜杂蝉。——赵湘《秋夕宿杨明府厅》

　　17、昼梦回窗下，秋声碾树边。——赵湘《饮茶》

　　18、夜色川原合，秋声草木催。——张耒《夏日十二首》

　　19、秋江未澄澜，秋声已先到。——晁说之《初秋思旧山》

　　20、野色何莽苍，秋声亦萧疏。——唐·白居易《冀城北原作》

　　21、野色分禾黍，秋声入管弦。——宋·贺铸《宴齐云》

　　22、秋声来九天，星汉浩无极。——戴良齐《寄立斋二首》

　　23、秋声来木末，客思满天涯。——洪咨夔《仙鹤楼避暑》

　　24、春风变楚关，秋声落吴山。——唐·李白《禅房怀友人岑伦》

　　25、野兴临流坐，秋声入夜闻。——陈一斋《豨亭次汪桐阳》

　　26、暮色生千嶂，秋声入五湖。——唐·皎然《陪颜使君饯宣谕萧常侍》

　　27、暝色投烟鸟，秋声带雨荷。——唐·白居易《浔阳秋怀，赠许明府》

　　28、秋色关河外，秋声天地间。——宋·陆游《感秋》

　　29、秋声满林壑，秋雨滴梧桐。——释法薰《偈颂六十八首》

　　30、秋声满南国，一叶此飘蓬。——南宋·文天祥《还司即事》

　　31、秋声迷夜雨，月色误天明。——韩元吉《秋日杂咏六首》

　　32、山园何寂寥，秋声起竹树。——滕岑《次韵乐天村居卧病》

　　33、秋声所有至，隘巷倚危楼。——当代·钱钟书《杂书》

　　34、藓色前朝雨，秋声半夜风。——唐·崔涂《题兴善寺隋松院与人期不至》

　　35、秋声巫峡断，夜影楚云连。——唐·马戴《巴江夜猿》

　　36、岸势迷行客，秋声乱草虫。——唐·祖咏《过郑曲》

　　37、斗柄已插地，秋声将满林。——仇远《晓出西城》

　　38、雨过百泉出，秋声连众山。——北宋·王安石《自白土村入北寺二首》

　　39、春色流岩下，秋声碎竹间。——唐·雍陶《卢岳闲居十韵》

　　40、秋水清能浅，秋声断复寻。——宋庠《后园秋物》

　　41、秋声摇落日，野色乱寒云。——孙应时《武担山》

　　42、秋声听不得，况尔发哀闻。——清·范姝《闻蟋蟀有感》

　　43、坐投林下石，秋声出疏林。——秦观《秋兴九首其三拟韦应物》

描写秋声的诗句有哪些（描写秋声秋色的诗句）

江流日夜变秋声

——咏秋声古诗词赏析

王传学

在古诗词中，秋天还有一种意象是秋声。秋声，是秋气作用于大地所产生的一种特殊的声响。反映在古诗词中，它是诗人对于秋天的特殊情感体验。

宋代文学家欧阳修在《秋声赋》里，对秋声有着生动的描写：

初淅沥以潇飒，忽奔腾而砰湃；如波涛夜惊，风雨骤至。其触于物也，鏦鏦铮铮，金铁皆鸣；又如赴敌之兵，衔枚疾走，不闻号令，但闻人马之行声。

作者用一连串的比喻，把难以捉摸的秋声变得具体可感。作者通过描写秋声由“初”起到“忽”至，再到“触于物”，写出了由远而*、由小到大、凭虚而来的撞击物体的秋声夜至的动态过程，形象地表现了秋声变化的急剧和来势的猛烈。

在古诗词中，以秋声为意象的诗句有很多：

树树秋声，山山寒色。

（北周•庾信《周谯国公夫人步陆孤氏墓志铭》）

秋天西风劲吹，草木零落，是一种肃杀的秋声。

万叶秋声里，千家落照时。

（唐•钱起《题苏公林亭》）

在夕阳西下时，万树落叶的沙沙声，是一种萧瑟的秋声。

秋声万户竹，寒色五陵松。

（唐•李颀《望秦川》）

千家万户的竹林被风摇动的簌簌声，是一种苍莽的秋声。

唐代大诗人白居易对秋声体察细微，有独特的感受：

远壁秋声虫络丝，

入檐新影月低眉。

床帷半故帘旌断，

仍是初寒欲夜时。

（《旧房》）

写远处墙壁传来的虫声络绎不断，这是初秋静夜的秋声，有一种闲适清静的感觉。

再看他的《早秋独夜》：

井梧凉叶动，邻杵秋声发。

独向檐下眠，觉来半床月。

水井旁边种着一棵梧桐树，每当风吹过时，总会发出“沙沙”的响声。天气凉了，邻居在准备过冬的粮食，传来杵臼发出的阵阵秋声。诗人独自在屋檐下睡眠，半夜醒来，只见月光洒满了半边床上。这风吹梧叶及杵臼传来的阵阵秋声，透露出浓郁的初秋气息。

唐代词人温庭筠对秋声的刻画细致入微：

玉炉香，红蜡泪，偏照画堂秋思。眉翠薄，鬓云残，夜长衾枕寒。

梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。

（《更漏子》）

“玉炉香，红蜡泪，偏照画堂秋思。”眼前有炉香袅袅升起，有蜡泪滴滴垂下，一怀秋思托付在*处的两个景物上。“眉翠薄，鬓云残，夜长衾枕寒”，眉上点翠妆薄，鬓云已乱，不妨睡觉去吧。但是，秋意浸润，漫漫长夜，枕头和锦被都是凄寒彻骨的，长夜无眠。“梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明”，一叶叶，一声声，只有愁深似海的人才能一点一点地听见，也只有愁深似海的人才能一声声地数到天明。这雨落梧叶一滴一滴的秋声，成为深秋最典型的意象。

南宋词人张炎的《清*乐》，也是从梧叶感知到秋声：

候蛩凄断，人语西风岸。月落沙*江似练，望尽芦花无雁。

暗教愁损兰成，可怜夜夜关情。只有一枝梧叶，不知多少秋声！

此词上片写秋意。候蛩（即蟋蟀）的哀鸣，西风的衰飒，秋月的清冷，秋江的澄净，无雁的芦花，一幅萧杀的秋晓图。从中，人们不难触发出一股悲伤忧愁的共鸣来。词人选景立意颇为新颖：写秋寒，不言西风呼啸，而言候蛩凄断；写秋感，不言愁字，而言芦花盼雁。既含蓄又有美感，表现出词人深厚的功力。

下片道出无限秋愁。兰成，南朝梁时诗人庾信的小字，后其被北方*所俘。默默愁煞的庾信，可怜夜夜脉脉含离情。只有那一叶梧桐悠悠飘下，不知寄托了多少悲凉秋声！词人言梧叶而写一枝，正是更加形象地表现出人物的孤苦寥落，刻画人物入木三分。词中借庾信之事道出人间道不尽的悲欢离合，借梧叶之孤表达出人世的孤苦苍凉。最后两句写梧叶秋声，极具概括性和艺术性，成为传世佳句。

“只有一枝梧叶，不知多少秋声！”雨打梧桐点点愁，不知秋声几多重！这是一种为国破家亡而发出的感慨至深的悲愁的秋声。

再看元代散曲家徐再思的小令《水仙子·夜雨》：

一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。

梧桐叶摇出的每一声秋风，都让人感到浓浓的秋意；芭蕉叶上的每一滴雨声，都让人感到深深的愁情；夜里做着的归家好梦，一直延续到三更之后。三更不寐，就是因为这样的秋声让人意乱心烦……

清代诗人王士禛的《江上》写道：

吴头楚尾路如何，

烟雨秋深暗白波。

晚趁寒潮渡江去，

满林黄叶雁声多。

吴头楚尾，是春秋时吴楚两国交界的地方，在今江西省北部。那里，地域辽阔，山水相接，烟雨迷茫，江涛奔涌。

此诗描写了深秋时节，江上白波涌起，而烟雨飘飘，天色阴暗，江上顿时给人沉沉的感觉。那滚滚的江水挟着深秋的寒气，风寒水冷，吴楚一带，秋意盎然。而*山峦经秋意的感染，树叶也被秋霜染成金黄，那金黄的叶子随风飘起，零落在秋山之坡，飘忽在秋水之上。树林里、天空中，一行行大雁南归，时起的雁声从天宇传来，萦绕在人们的心头。游子在外，听到黄叶飘飞，雁阵声寒，即起思归之意，乘晚渡江归去。这是一种思归的秋声。

清代诗人宋婉在《九日同姜如龙、王西樵、程穆情诸君登慧光阁饮于竹圃分韵》写道：

塞鸿犹未到芜城，

秋声

时至深秋。四点醒来便难以入梦，于是，斜身靠在床壁，聆听凌晨细碎的秋声。

　　虽然这个城镇不大，历经千百代夜郎人的苦心经营，仍未换上现代城市的新装，不过，它到底不比乡间。寄居此地，春天不见早莺争树，夏日不闻群蝉对吟，唯有夜半或是破晓时分，偶尔几声鸡鸣，仿佛故里乡音无意遗落的余韵，如山间淙淙流水回响在心底，悄然绽开丝丝波纹。

　　清夜无眠，而我只是其中一个。楼下，那对年轻夫妇在不时地私语，言语不甚清晰，似乎在埋怨工作的劳苦、生活的艰辛；街上，汽笛断续地传来，当我们在熟睡或是如此刻失眠的时候，“夜行侠”们早已开始一天的奔波，无论东西南北，师傅载着乘客来往穿梭；我不打算去想，等八点过后，自己又将行走在哪个角落。不过，无论如何，一切有待黎明。

　　期待着新的一天生活会有所改变，尽管这种期望通常不切实际，再说，改变并不意味着一切会变得更好。因此，当心有余暇时，憧憬未来之外，也*惯将封存的记忆遍遍梳理，以此来涵养*日里疏于料理的心房，无论甘苦，无论喜悲。

　　古人说，以史为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。生活中，每个人走过的岁月便是他/她的历史，便是他/她的传奇。这些过往不是史书，不像培根说的那样读后使人明智，但无论对错，也无论荣辱，我们都会因此而越加厚重；如果用心体味，可能会对生命更增一分敬畏。

　　国庆回了趟家，和长辈们拉了些家常。自己向来木讷，因此，在大家言笑晏晏的时候，我更多的是静静旁听。伯父说，他们已走过知天命的年龄，不少世事已经看淡，不再像年轻人那般“急忙”。如今回想起来，更能体会他们的语重心长。喜欢长辈这种冲和的心境，然而自己却逃不出所谓“急忙”的谶语。身一急忙，伤己；心一急忙，伤人。( 文章阅读网：www.sanwen.net )

　　时代的车轮由不得我们驻足不前，在物竞天择这一铁律的鞭策下，人们更是唯恐落后，都奋力追赶，疾步前行。然而，我们该走向何方？

　　我们是幸运的一代，刚出生便赶上市场经济的大潮。可能，某些地方还有衣不蔽体、食不果腹的人群存在，但就身边听到或看到的人而言，大家的生活水*都在日益改善。在工业化和城镇化不断推进的过程中，上街走一遭，到处高楼林立，四下车水马龙。年青一代，便在这种环境中彷徨呐喊，披荆寻路。一旦我们安顿下来，心想便终于到了父母颐养天年的时候。

　　然而，只要还“拗”得动，很多老人更愿意留在乡间，自己动手，丰衣足食。他们并不*惯城居生活，也不愿拖累子女。他们安土重迁的心理根深蒂固；而到天年将尽之时，他们期待着叶落归根，溶入到故乡的土壤。只是，彼时还有多少父母说得出口。命运像一个轱辘，即便到了风烛残年，父母还得跟着子女一路翻滚，满面风尘······

　　清晨，远处的汽笛声不再断断续续，而是像飞驰骏马般嘶声长鸣；室外，人们上楼下楼、开门关门的声音错杂一片。思绪已经混乱，于是去了阳台转了转。昨晚落了些雨，屋顶还残留着一些积水；放眼望去，青山上雾霭蒙蒙，一片苍烟，仍旧是以往深秋看见的样子。家那边要比县城高出一些，现在应该到了雨霁云开的时候了吧。

整理：zhl201611

秋，秋屋的秋风秋声

　　秋，秋屋的秋风秋声

　　秋早早地

　　往年的秋上。院子落下荒凉

　　飞来飞去；啄起

　　层层秋雨，更怕惊起泥魂的雨声。

　　秋，让我想起

　　多年来的秋屋与租赁飘流的日子

　　是一间

　　关在三十六*方居住的书桌灯影。

　　透过灯

　　沉积了窗外风景。我更知秋的雨

　　庆幸那雨声

　　我富有了日子的灯价值了我的路。

　　秋过了

　　就是冬了。我期待二月残冬的一个案件

　　能否回音？因，写字

　　带有“黑”遭到夜间黑道入室刀割衣服

　　我申诉了

　　申诉了，申诉在一条沉入容器的静音路途中……。

　　我在期待

　　期待中。看到了

　　冰融化后大地的生机。南风是海的灵雨

　　捎来扔掉

　　屋内愁忧盐味的水。阳台的花开了

　　润甜乳香的汁多起梦来，梦枕在我的灯影椅背上。

　　*八个月

　　希望如海灯的迷离。海水的真味

　　只取一滴

　　可奇异的，是

　　大海怎么还会有黑道势力？

　　一条标注过的匪性也可公开潜伏我的周围。

　　彷徨，苦闷

　　消解我的，只有怒海的火手与水中的月影

　　期间，我写了

　　*三十万字的纸，至今还没有安置到字集。

　　想起的

　　都在回忆。像苍白的嘴唇

　　啃着沉默

　　而那空旷地的发音种子，繁华了田野韵律。

　　想起的

　　都在秋，也在秋的秋屋秋风秋声

　　屋檐下

“四野山河通远色，千家砧杵共秋声”的意思及全诗鉴赏

欧阳修秋声赋原文赏析

欧阳修秋声赋原文赏析

　　《秋声赋》是宋代大文学家欧阳修的辞赋作品。此赋作于宋仁宗嘉祐四年秋，欧阳修时年五十三岁，虽身居高位，然有感于宦海沉浮，政治改革艰难，故心情苦闷，乃以“悲秋”为主题，抒发人生的苦闷与感叹，接下来就由小编带来以下内容，希望对你有所帮助！

　　《秋声赋》是宋代大文学家欧阳修的辞赋作品。此赋作于宋仁宗嘉祐四年秋，欧阳修时年五十三岁，虽身居高位，然有感于宦海沉浮，政治改革艰难，故心情苦闷，乃以“悲秋”为主题，抒发人生的苦闷与感叹。全文以“秋声”为引子，抒发草木被风摧折的悲凉，延及更容易被忧愁困思所侵袭的人，感叹“百忧感其心，万事劳其形”，也是作者自己对人生不易的体悟。全文立意新颖，语言清丽，章法多变，熔写景、抒情、记事、议论为一炉，显示出文赋自由挥洒的韵致。

　　《秋声赋》是欧阳修继《醉翁亭记》后的又一名篇。它骈散结合，铺陈渲染，词采讲究，是宋代文赋的典范。

　　秋在古代也是肃杀的象征，一切生命都在秋天终止。作者的心情因为屡次遭贬而郁闷，但他借秋声告诫世人：不必悲秋、恨秋，怨天尤地，而应自我反省。这一立意，抒发了作者难有所为的郁闷心情，以及自我超脱的愿望。

　　这篇赋以“有声之秋”与“无声之秋”的对比作为基本结构框架，精心布局，文势一气贯串而又曲折变化，作者从凄切悲凉的秋声起笔，为下文铺写“有声之秋”蓄势;然后由草木经秋而摧败零落，写到因人事忧劳而使身心受到戕残，由自然界转到社会人生，这是“无声之秋”;最后归结出全篇主旨：“念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声!”

　　文章用第一人称的笔法来写。文章开头，作者简捷直人地描画了一幅生动的图景：欧阳修晚上正在读书，被一种奇特的声音所搅动。这简捷的开头，实际上并不简单，灯下夜读，是一幅静态的图画，也可以说，作者正处于一处凝神的状态中。这样由伏到起，在动静的对比中，文势便蓄成了，有了这种文势，下面的文章便仿佛是泉水涌出，自然流泻。同时这种从静到动、令人悚惊的秋夜奇声，营造了一种悲凉气氛。接下来，是作者对秋声一连串的比喻，把难以捉摸的东西变得具体可感。作者用风声、波涛、金铁、行军四个比喻，通过由“初”到“忽”，再到“触于物”，写出了由远而*、由小到大、凭虚而来的撞击物体的秋声夜至的动态过程，突出了秋声变化的急剧和来势的猛烈。这些形象化的比喻，生动鲜明地写出了作者听觉中的秋声的个性特点，融入了作者主观情感。

　　接着作者引出与童子对话，从浮想联翩，又回到现实，增强了艺术真实感。童子的回答，质朴简明，意境优美、含蓄。这里，作者的“悚然”与童子的若无其事、作者的悲凉之感与童子的朴拙稚幼形成鲜明对比，对秋声的两种不同的感受相映成趣，富于意味。作者在第一段通过悬念式的对声音的`生动描绘，点明了文章主题即秋声。文章起始，就写得脉络清晰，波澜起伏，摇曳多姿。

　　再接着寻根溯源，探究秋声所以形成的缘由。作者自答。秋声，是秋天的声音，作者从秋之色，容，气，意四个方面把秋天的到来之后万物所呈现的风貌和秋之内在“气质”描绘得具体可感，其色颜容貌似乎呈现眼前，其栗冽之气似乎穿透衣服直刺肌肤，其萧条之意似已围裹全身。这种秋气，是一种肃杀之气，是让人速生冷颤之气。它只要施展它的一点余威，就会使繁茂蓊郁的绿色变色，葱茏的佳木凋零。这样，通过秋声的描绘和感受把“秋”之威力作了形象化的描绘。

　　接着，作者又从社会和自然两个方面，对秋声进行了剖析和议论。“夫秋，物过盛而当杀。”古代用天地、四时之名命官，如天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司马、秋官司寇、冬官司空，这是六官。司寇掌刑法。故秋天是古代刑官行刑的季节。在四季中又属阴冷的季节;春夏为阳，秋冬为阴。从五行来分，秋属金，由古代多以秋天治兵，“沙场秋点兵”，所以秋又有战争的象征;这样，秋天对人来说，意味着有悲凉肃杀死亡之气。从自然界来看，天地万物，春天生长，秋天结实，意味着自然界中生命由盛转衰的过程，人与此同，故有对生命将息的悲叹与伤感。又以音乐为喻，古人将五声(宫、商、角、徵、羽)和四时相配，秋属商，又将五行和东、南、中、西、北五个方位相配，秋主西方，秋属于商声，商，伤也，悲伤之意。夷则，是七月的音律，古音分十二律，夷则为十二律之一。将乐律和历法联系起来，十二律与十二月相配，夷则配七月。《礼记·月令》：“孟秋之月，律中夷则。”夷，是删刈，杀戮之意。万物由繁荣到衰败，则为自然之规律。作者从自然与社会两方面进行了论述，人是自然的一部分，又是社会的产物，人与自然、社会形成一个相互联系的有机整体。人从个人出发体验感悟自然和社会。这体现了*“天人合一”的思想。

　　接着作者仍然抓住秋声的主题，通过无情的草木与万物中最有感情，最有灵性的人的对比，抒发议论。作者认为，百般的忧虑和万事的操劳必然损伤着人的身心，内心受到刺激和痛苦，必然损耗精力，更何况是“思其力之所不及，忧其智之所不能”呢!这样就容易朱颜易老，乌发变白，“奈何以非金石之质，欲与草木而争荣?”这就说明了作者之所以感到秋声之悲凉，其根源不在秋声，主要是当时作者面对国家和自己的处境而产生的忧思所致。当时作者被朝廷重用，但想起曾经在政治上屡不得志，怀才不遇，报国无门，心情郁闷。这样的情绪和秋季气息正相统一，触物伤情，有感而发。

　　作者蓄积已久的深沉苦闷和悲凉没有人能理解。“童子莫对，垂头而睡。”唯有四壁的虫鸣，与“我”一同叹息。此情此景是何等悲凉：秋风呼号，秋声凄切，长夜漫漫，虫声唧唧，悲愤郁结，无可奈何，只能徒然叹息。

　　此文把写景、抒情、记事、议论熔为一炉，浑然天成。作者叙事简括有法，而议论迂徐有致;章法曲折变化;而语句圆融轻快;情感节制内敛;语气轻重和谐;节奏有张有弛;语言清丽而富于韵律。

　　《秋声赋》在文体上的贡献很大。注重骈偶铺排以及声律的赋到了宋代以后，由于内容的空乏和形式上的矫揉造作，已经走向没落。欧阳修深明其中之弊，当他的散*新取得了成功之后，回过头来又为“赋”体打开了一条新的出路，即赋的散文化，使赋的形式活泼起来，既部分保留了骈赋、律赋的铺陈排比、骈词俪句及设为问答的形式特征，又呈现出活泼流动的散体倾向，且增加了赋体的抒情意味。这些特点也使《秋声赋》在散文发展史上占有了一*很重要的地位。

　　原文：

　　秋声赋

　　欧阳子方夜读书，闻有声自西南来者，悚然而听之，曰：“异哉!”初淅沥以萧飒，忽奔腾而砰湃，如波涛夜惊，风雨骤至。其触于物也，鏦鏦铮铮，金铁皆鸣;又如赴敌之兵，衔枚疾走，不闻号令，但闻人马之行声。予谓童子：“此何声也?汝出视之。”童子曰：“星月皎洁，明河在天，四无人声，声在树间。”

　　余曰：“噫嘻悲哉!此秋声也，胡为而来哉?盖夫秋之为状也：其色惨淡，烟霏云敛;其容清明，天高日晶;其气栗冽，砭人肌骨;其意萧条，山川寂寥。故其为声也，凄凄切切，呼号愤发。丰草绿缛而争茂，佳木葱茏而可悦;草拂之而色变，木遭之而叶脱。其所以摧败零落者，乃其一气之余烈。夫秋，刑官也，于时为阴;又兵象也，于行用金，是谓天地之义气，常以肃杀而为心。天之于物，春生秋实，故其在乐也，商声主西方之音，夷则为七月之律。商，伤也，物既老而悲伤;夷，戮也，物过盛而当杀。” (余曰 一作：予曰)

　　“嗟乎!草木无情，有时飘零。人为动物，惟物之灵;百忧感其心，万事劳其形;有动于中，必摇其精。而况思其力之所不及，忧其智之所不能;宜其渥然丹者为槁木，黟然黑者为星星。奈何以非金石之质，欲与草木而争荣?念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声!”

　　童子莫对，垂头而睡。但闻四壁虫声唧唧，如助予之叹息。

《秋声赋》的原文及其翻译

《秋声赋》的原文及其翻译

　　翻译是在准确（信）、通顺（达）、优美（雅）的基础上，把一种语言信息转变成另一种语言信息的行为。翻译是将一种相对陌生的表达方式，转换成相对熟悉的表达方式的过程。下面是小编整理的《秋声赋》的原文及其翻译，欢迎阅读与收藏！

　　【 原文】

　　欧阳子方夜读书，闻有声自西南来者，悚然而听之，曰：“异哉!”初淅沥以萧飒，忽奔腾而砰拜，如波涛夜惊，风雨骤至。其触于物也， 铮铮，金铁皆鸣;又如赴故之兵，街枚疾走，不闻号令，但闻人马之行声。余谓童子：“此何声也?汝出视之。”童子曰：“星月胶洁，明河在天，四无人声，声在树间。”

　　余曰：“噫嘻悲哉!此秋声也，胡为而来哉?盖夫秋之为状也：其色惨淡，烟霏云敛;其容清明，天高日晶;其气 冽，砭人肌骨;其意萧条，山川寂寥。故其为声也，凄凄切切，呼号愤发。丰草绿缛而争茂，佳木葱笼百可悦;草拂之而色变，木遭之而叶脱;其所以摧败零落者，乃其一气之馀烈。夫秋、刑官也，于时为阴;又兵象也，于行用金;是谓天地之意气，常以肃杀而为心。天之于物，春生秋实。故其在乐也，商声主西方之音;夷则为七月之律。商，伤也，物既老而悲伤;夷，戮也，物过盛而当杀。嗟乎!草本无情，有时飘零。人为动物，惟物之零。百忧感其心，万事劳其形。有动于中，必摇其精。而况思其力之所不及，忧其智之所不能，宜其渥然丹者为槁木，黟然黑者为星星，奈何以非金石之质，欲与草木而争荣。念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声!”

　　童子莫对，垂头而睡，但闻四壁虫声唧唧，如助余之叹息。

　　【注释】

　　欧阳子：作者自称。

　　方：正在。

　　悚(sǒng)然：惊惧的样子。

　　初淅沥以萧飒：起初是淅淅沥沥的细雨带着萧飒的风声。淅沥，形容轻微的声音如风声、雨声、落叶声等。以，表并列，而。萧飒，形容风吹树木的声音。

　　砰湃：同“澎湃”，波涛汹涌的声音。

　　鏦鏦(cōng)铮铮：金属相击的声音。

　　衔枚：古时行军或袭击敌军时，让士兵衔枚以防出声。枚，形似竹筷，衔于口中，两端有带，系于脖上。

　　明河：天河。

　　秋之为状：秋天所表现出来的意气容貌。状，情状，指下文所说的“其色”、“其容”、“其气”、“其意”。

　　惨淡：黯然无色。

　　烟霏：烟气浓重。霏，散扬。

　　云敛：云雾密聚。敛，收，聚。

　　日晶：日光明亮。晶，亮。

　　栗冽：寒冷。

　　砭(biān)：古代用来治病的石针，这里引用为刺的意思。

　　绿缛：碧绿繁茂。

　　一气：指构成天地万物的混然之气。天地万物的变化都是“一气”运行的结果。

　　余烈：余威。

　　刑官：执掌刑狱的官。《周礼》把官职与天、地、春、夏、秋、冬相配，称为六官。秋天肃杀万物，所以司寇为秋官，执掌刑法，称刑官。

　　有时：有固定时限。

　　渥：红润的脸色。

　　黟(yī)：黑。

　　星星：鬓发花白的样子。

　　奈何：为何。

　　非金石之质：指人体不能像金石那样长久。

　　戕(qiang)贼：残害。

　　文言知识

　　通假字

　　1． 忽奔腾而砰湃（“砰湃”通“澎湃”，波涛汹涌的样子。）

　　2． 有动于中（“中”通“衷”，内心。）

　　古今异义

　　1．如赴敌之兵（兵 古：军队 今：士兵）

　　2．天之于物，春生秋实（天 古：自然 今：天）

　　3．金铁皆鸣（金铁 古：兵器 今：金属名）

　　4．其色惨淡（惨淡 古：黯然无色今：多形容“萧条”和“费心苦力”）

　　5．有动于中（中 古：内心 今：方位名词）

　　6．黟然黑者为星星（星星 古：点点白发 今：比喻细小的、分散的点儿或别的东西）

　　7. 物过盛而当杀（杀 古：衰败 今：结束人或动物的生命）

　　8.其容清明，天高日晶（古：清朗明秀 今：二十四节气之一；（政治）有法度，有条理）

　　一词多义

　　1．既

　　物既老而悲伤（已经，……以后）

　　将军既帝室之胄（既然）

　　既克，公问其故（已经，……以后）

林清玄《秋声一片》阅读答案

林清玄《秋声一片》阅读答案

　　《秋声一片》是林清玄的一篇散文。下面是我们为大家带来林清玄《秋声一片》阅读答案，欢迎大家阅读。

　　秋声一片

　　林清玄

　　①生活在都市的人，愈来愈不了解季节了。

　　②我们不能像在儿时的乡下，看到满地野花怒放，而嗅到春风的讯息;也不能在夜里的庭院，看挥扇乘凉的老人，感受到夏夜的乐趣;更不能在东北季风来临前，做最后一次出海航行捕鱼，而知道秋季将尽。

　　③都市就是这样的，夏夜里我们坐在冷气房子里，远望落地窗外的明星，几疑是秋天;冬寒的时候，我们走过聚集的花市，还以为春天正盛。然后我们慢慢迷惑了，迷失了，季节对我们已失去了意义，因为在都市里的工作是没有季节的。

　　④前几天，一位朋友来访，兴冲冲地告诉我：“秋天到了，你知不知道?”他突来的问话使我大吃一惊，后来打听清楚，才知道他秋天的讯息来自市场，他到市场去买菜，看到市场里的蟹儿全黄了，才惊觉秋天已至，不禁令我哑然失笑;对“春江水暖鸭先知”的鸭子来说，要是知道人是从市场知道秋天，恐怕也要笑吧。

　　⑤古人是怎样知道秋天的呢?我记得宋朝的词人蒋捷写过一首词，题名就是“秋声”：

　　黄花深巷，红叶低窗，凄凉一片秋声。

　　豆雨声来，中间夹带风声。

　　疏疏二十五点，丽谯门、不锁更声。

　　故人远，问谁摇玉佩，檐底铃声?

　　彩角声吹月堕，渐连营马动，四起笳声。

　　闪烁邻灯，灯前尚有砧声。

　　知他诉愁到晓，碎哝哝、多少蛩声!

　　诉未了，把一半、分与雁声。

　　这首词很短，但用了十个“声”字，在宋朝辈起的词人里也是罕见的;蒋捷用了风声、雨声、更声、铃声、笳声、砧声、蛩声、雁声来形容秋天的到来，真是令人感受到一个有节奏的秋天。*过去的文学作品里都有着十分强烈的季节感，可惜这种对季节的感应已经慢慢在流失了。

　　⑥如今，我们对大自然的感应甚至不如一棵树。一棵树知道什么时候抽芽、开花、结实、落叶等等，并且把它的生命经验记录在一圈圈或松或紧的年轮中，而我们呢?有许多年轻的孩子甚至不知道玫瑰、杜鹃什么时候开花，更不要说从声音里体会秋天的来临了。

　　⑦自从我们可以控制室内的气温以来，季节的感受就变成被遗弃的孩子，尽管它在冬天里猛力地哭号，也没有多少人能听见了。有一次我在纽约，窗外正飘着大雪，由于室内的暖气很强，我们在朋友家只穿着单衣，朋友从冰箱拿出冰淇淋来招待我们，我拿着冰淇淋看窗外大雪竟自呆了，怀念着“红泥小火炉，能饮一杯无”那样冬天的.生活。那时，季节的孩子在窗外探寻，我仿佛看见它蹑着足，走入了远方的树林。

　　⑧由于人在室内改变了自然，我们就不容易明白冬天午后的阳光有多么可爱，也不容易体知夏夜庭院，静听蟋蟀鸣唱任凉风吹拂的快意了。因为温室栽培，我们四季都有玫瑰花，但我们就不能知道春天玫瑰是多么的美;我们四季都有杜鹃可赏，也就不知道杜鹃血一样的花是如何动人了。

　　⑨传说唐朝的武则天，因为嫌牡丹开花太迟，曾下令将牡丹用火焙燔，吓得牡丹仙子大为惊慌，连忙连夜开花以娱武后的欢心，才免去焙燔之苦。读到这则传说的时候，我还是一个不经事的少年，也不禁掩卷而叹;我们现在那些温室里的花朵，不正是用火烘烤着的各种花的精灵吗?使牡丹在室外还下着大雪的冬天开花，到底能让人有什么样的乐趣呢?我不明白。

　　⑩萌芽的春、绿荫的夏、凋零的秋、枯寂的冬在人类科学的进化中也逐渐迷失了。我们知道秋天的来临，竟不再是从满地的落叶，而是市场上的蟹黄，是电视、报纸上暖气与毛毡的广告，使我在秋天临窗北望的时候，有着一种伤感的心情。这种心情，恐怕是我们下一代生活在都市中的孩子永远也不会知道的吧!

　　【小题1】请结合全文内容，分析下面两句话在文中的含义。(4分)

　　(1)季节的孩子在窗外探寻，我仿佛看见它蹑着足，走入了远方的树林。

　　(2)我们现在那些温室里的花朵，不正是用火烘烤着的各种花的精灵吗?

　　【小题2】文章开头说“生活在都市的人，愈来愈不了解季节了”，作者紧接着在第二至四段中分别从哪些方面列举了例子来证明这一观点?请用自己的语言概括回答。(4分)

　　【小题3】文章第⑤段引用蒋捷的词《声声慢·秋声》有什么作用?(4分)

　　【小题4】(1)文章最后一段写到了人们不是从落叶中而是从蟹黄和广告中知道秋天的来临，作者对此为什么会“有着一种伤感的心情”?(2分)

　　(2)作者认为“我们下一代生活在都市中的孩子永远也不会知道”，你同意这种说法吗?请简要分析。(4分)

　　《秋声一片》阅读答案

　　【小题1】①这句话将季节拟人化，形象地说明了现代都市人控制了室内的气温，在室内再也感受不到季节的变化，只有在远离都市的大自然里，季节的特征才比较明显。

　　②作者将温室里的花朵说成“用火烤着的各种花的精灵”，形象而生动，说明温室里的花朵是人们违背季节变化的自然规律加工而成，这样做实际上对花朵是一种伤害。

　　【小题1】①生活在都市的人已不能从社会生活中感知季节了

　　②在都市里，我们常会对季节产生错觉。

　　③我们只能偶尔通过菜市场这类非正常的渠道惊觉季节的变化

　　【小题1】

　　(1)扣题。蒋捷的词很短，却用了十个“声”字描写秋天，照应了本文的题目《秋声一片》。

　　(2)丰富了文章的意蕴，使文章具有了诗意美。

　　(3)对比。蒋词说明古人通过聆听大自然的声音知道了秋天的来临，现代的都市人却愈来愈不了解季节。文章通过这一对比，说明现代都市人对季节的感应在慢慢流失。

　　【小题1】(1)在人类科学的进步中，在浓厚的商业气息中，春夏秋冬的鲜明特点逐渐迷失，人们领略不到四季的丰富变化，欣赏不到大自然的多彩多姿，作者因此而伤感。

　　(2)同意(1分)因为下一代在都市中的孩子将更加远离大自然，他们生活在人工制造的舒适的环境中，完全在商业气息之中长大，不会有作者这一代人那样有过亲*并欣赏大自然的经历，也就不会了解上一代人的那种伤感心情。随着人类都市化进程加快，城市化程度加大，环境的破坏也越来越严重，未来的人类将愈加远离自然。

　　《秋声一片》解析

　　【小题1】每点2分。

　　【小题1】4分

　　【小题1】前面两点各1分，后面一点2分。

　　【小题1】第一点2分，第二点3分，也可答不同意。谈人类正在努力建设和大自然和谐相处的大环境，下一代生活在都市中的孩子不一定不知道这种心情。言之成理即可。