形容饱读诗书的诗句

读诗句猜谜语

读诗句猜谜语

　　在古代的很多诗句中，我们都可以拿来猜谜语，下面是小编整理的读诗句猜谜语，欢迎阅读。

　　1、远看山有色，*听水无声。春去花还在，人来鸟不惊。

　　2、解落三秋叶，能开二月花。过江千尺浪，入竹万竿斜。

　　3、疑是瑶台镜，飞在青云端；白兔捣药成，问言与谁餐？

　　4、六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝。

　　如今好上高楼望，盖尽人间恶路岐。

　　5、千形万象竟还空，映山藏水片复重。

　　无限旱苗枯欲尽，悠悠闲处作奇峰。

　　6、不论*地与山尖，无限风光尽被占。

　　采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？

　　7、千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。

　　8、少小青春老来黄，百般拷打才成双。

　　送君千里终须别，将奴抛弃路一旁。

　　9、春风一夜到衡阳，楚水燕山万里长；

　　莫道春来又归去，江南虽好是他乡。

　　10、劝尔莫移禽鸟性，翠毛红嘴任天真。

　　如今漫学人言巧，解语终须累尔身。

　　11、中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜明月人尽望，不知秋思落谁家？

　　12、能使妖魔胆尽摧，身如束帛气如雷。

　　一声震得人方恐，回首相看已化灰。

　　13、自怜结束小身材，一点芳心未肯灰。

　　时节到来寒焰发，万人头上一声雷。

　　14、我有一间房，半间租与轮转王；有时射出一线光，天下邪魔不敢当

　　15、我有一只船，一人摇橹一人牵；去时拉纤走，归时摇橹还。

　　16、我有一张琴，一根琴弦腹中藏；为君马上弹，弹尽天下曲。

　　17、有马能行千里，有水能养鱼虾，有人不是你我，有土能种庄稼。

　　18、有土可以建筑，有竹可以成器，有月可以相约，有木可以游戏。

　　19、莺莺小姐去上香，香头插在几案上。

　　远看好似张秀才，*看却是一和尚。

　　20、虫入凤窝不见鸟，七人头上长青草；

　　细雨下在横山上，半个朋友不见了。

　　21、下楼来，金簪卜落；问苍天，人在何方？恨王孙，一直去了；

　　詈冤家，言去难留；悔当初，吾错失口；有上交，无下交；

　　皂白何须问，分开不用刀。从今莫把仇人靠，千里相思一撇消。

　　22、元宵夜，兀坐灯窗下。问苍天，人在谁家？

　　恨玉郎，全无一点直心话。叫奴欲罢不能罢，吾今舍口不言他。

　　论交情，曾不差。染成皂，难说青白话，

　　恨不能，一刀两断分两家。可怜奴，手中无力难抛下，

　　我今设一计，教他无言可答。

　　23、半夜零点游北方，一人捉鸟回家乡。

　　时过蜀道难登天，童儿钓鱼佳人帮。

　　24、一身武艺好威风，踏入战场往前冲，

　　本是一位英雄汉，好汉之中显雄风、

　　25、 上不问天，下不管地。勤度至今，不怨天地。

　　26、 庆幸普遍人晚归，青春皆淡十一吹，

　　车舟二十讲不回，全靠他去实在追。

　　27、 轻脚轻手慢悠悠，力大无比托石头。

　　捉它就往家中跑，走到山中落水沟。

关于诗书的诗句

粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。——苏轼《和董传留别》

却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。——杜甫《闻官军收河南河北》

儿大诗书女丝麻，公但读书煮春茶。——黄庭坚《送王郎》

人之能为人，由腹有诗书。 ——韩愈《符读书城南》

诗书勤乃有，不勤腹空虚。——韩愈《符读书城南》

十五好诗书， 二十弹冠仕。 楚王赐颜色， 出入章华里。——颜之推《古意·十五好诗书》

诗书读罢问耕牛，等得时来死便休。——陈藻《中秋》

子孙虽愚，诗书宜读。——《名贤集》

枕上诗书闲处好，门前风景雨来佳。——李清照《摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华》

十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。——《孔雀东南飞》

叹诗书、万卷致君人，翻沉陆。——辛弃疾《满江红·倦客新丰》

且复考诗书，无因见簪笏。——杜牧《池州送孟迟先辈》

满案诗书尘蠹甚，故应疏懒过炎蒸。——张耒《夏日三首·黄帘翠幕断飞蝇》

吕子有奇气，少年事诗书。——张耒《送吕安礼》

人共仰，貔貅坐拥诗书将。——王之道《千秋岁·熙熙台上》

吾儿诗书不足教，亦以助力於耕犁。——梅尧臣《依韵和永叔见寄》

诗书自青矜，事业见白首。——赵蕃《向监税以前韵见贻复用韵答之》

子独治诗书，名声人所师。——郑孝胥《李审言室赵孺人诗》

客至皆相笑，诗书满卧床。——姚合《武功县中作三十首》

昭代人门，准备诗书，等候风云。——卢挚《双调·蟾宫曲·碧波中范蠡》

当时枉被诗书误，惟有鲜卑贺狄干。——苏轼《读后魏邦《贺狄干传》》

诗书卧蓬荜，柴门昼方开。——黄庶《谢刘簿李尉见访》

昔年十四五，志尚好诗书。——阮籍《咏怀八十二首》

信道守诗书，义不受一餐。——阮籍《咏怀八十二首》

江海呼穷鸟，诗书问聚萤。——高适《留上李右相》

户牖深如窟，诗书乱似巢。——皮日休《新秋言怀寄鲁望三十韵》

躯为天地惜，日用诗书豁。——陈普《寿龙津余此溪》

诗书焚爇散学士，高阁奢逾娇美人。——苏颋《奉和圣制春台望应制》

建功立业当盛日，後世称咏於诗书。——欧阳修《听*戎操》

傥膺是选真出群，礼乐诗书四不悖。——唐士耻《两溪》

诗书乡校变古法，节行故人安*利。——苏辙《送鲜于子骏还朝兼简范景仁》

清白家传远，诗书志所敦。——刘禹锡《武陵书怀五十韵》

儒生峭崖岸，抗颜论诗书。——王廷陈《咏怀·儒生峭崖岸》

爱子以力学，诗书贮连屋。——杨士奇《挽诗》

人有诗书君未学，我谓如君真学矣。——何基《西山孝子吟》

诗书非事口儒学，韦布不知身相门。——陈著《寄史景正教授》

庙算本诗书，下策禁焚燎。——苏辙《次韵子瞻人日猎城西》

谋拙日焦拳，活计似锄刬.男寒涩诗书，妻瘦剩腰襻。——韩愈《崔十六少府摄伊阳，以诗及书见投，因酬三十韵》

诸生已星期，那得论诗书。——王冕《漫兴·其七》

怜君儒家子，不得诗书力。——白居易《伤唐衢二首》

诗书常共读，雨雪亦相寻。——杜荀鹤《贻里中同志》

诗书犹满架，弟侄未为军。——杜荀鹤《乱后归山》

笔砚行随手，诗书坐绕身。——鱼玄机《寄刘尚书》

君家世吏二千石，缘饰儒雅穷诗书。——沈辽《奉送孝续归九江》

满腹诗书却灌园，固应浩养百忧宽。——周必大《次韵马惟良亦乐园》

诗书渐欲抛，节行久已惰。——韩愈《感春四首》

游衍关心乐，诗书对面聋。——元稹《春六十韵》

豪门不读诗书者，走马*原放玩频。——徐夤《鹰》

诗书资破冢，法制困探囊。——李商隐《赠送前刘五经映三十四韵》

松桂深培养，诗书肯废捐。——方岳《式贤和杜夔府百韵过余秋崖下大篇舂容笔力乃》

形容女生饱读诗书的古风句子

苓汐苓【草药：黄苓】【ling二声】汐【从水】如草药，治病救人。

【善】如汐水，温润内涵。

【柔】

腹有诗书气自华嘛，女生呢，有点气质总是好的。

“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲”。

杨大侠的文字，是在古色古香中诞生。

不论白云苍狗，沧海桑田，作家杨大侠文字的“人性”不会改变，唯有改变的是自己对生活的重新发现，对人生存状态的问切与关怀。

杜甫的诗，有关李白的还真不少。

光《唐诗三百首》中就有5、6首。

《杜甫诗集》可以见到10来首，如：《赠李白》、《春日忆李白》《梦李白》、《天末怀李白》等等。

但李白写给杜甫的,找遍了《李白集》也只见到三首即《戏赠杜甫》、《沙丘城下寄杜甫》、《鲁郡东石门送杜二甫》。

就此也可以想见两个伟人曾经的关系。

两人不仅有诗歌的往来，而且共度过一段美好时光。

李白与杜甫相会是在李白因触怒*放归山林时。

他们相会于洛阳，之后便同高适一起游于梁宋。

杜甫在诗中描写当时的情形是：“余亦东蒙客，怜君如兄弟。

醉眠秋共被，携手日同行”。

两人可谓一见如故。

李白当时已经是诗名远扬的大诗人了，而杜甫还默默无闻。

性格孤傲的李白和杜甫应是很投缘的。

后来两人各奔东西，但有诗互相寄赠。

杜甫的诗中充满了对李白的崇敬，而且对李诗风格评价甚恰。

如《春日忆李白》： 白也诗无敌，飘然思不群。

清新庾开府，俊逸鲍参军。

渭北春天树，江东日暮云。

何日一樽酒，重与细论文。

可惜我们没有在李白的诗中看到他对杜诗的评价。

或许是因为当时杜甫的诗还没有什么名气。

从《沙丘城下寄杜甫》我们只看到李白把视为杜甫可思之友： 我来竞何如，高卧沙丘城。

城边有古树，日夕连秋声。

鲁酒不成醉，齐歌空复情。

思君若汶水，浩荡寄南征。

李白在《戏赠杜甫》一诗对杜甫作诗苦吟还多有讥讽之意如：饭颗山头逢杜甫，头戴笠子日卓午。

借问别来太瘦生，总为从前作诗苦。

杜甫诗中也对李白诗才超群，但反受排斥，郁郁不得志而鸣不*。

如《梦李白》中有诗句：“冠盖满京华，斯人独憔悴。

”“千秋万岁名，寂寞身后事。

”然而这何尝又不是他自己以后的处境，甚至可以说后两句诗对他更适合。

因为李白身前还因诗名闻达于长安，因贺知章、吴筠的荐举为唐玄宗重用，供俸翰林。

而杜甫有身之年没有过李白的风光，他只做过左拾遗这样的品位低微的小官。

杜甫一生的经历与李白极其相似。

两人少时都敏而好学，饱读诗书。

青壮年时都游历各地。

可谓读了万卷书，行了万里路，积累了成才的知识和见识。

两人都差不多四十多岁开始作官，同样又因不擅官场权术，不会圆滑处世被逐，再过漂泊生活。

范文澜先生认为李白和杜甫在政治上都是幼稚的。

李白的幼稚在于妄自尊大，自以为神仙下凡。

杜甫的幼稚在于满脑子儒家经典，凡事依礼而行。

两人都见不惯社会不公而以诗挞伐。

李白在京城为官三年中，不仅傲慢无礼讥刺*写了一组《古风》诗，而且戏弄权倾一时的高力士，让他当众脱鞋加以羞辱。

腹有诗书气自华

腹有诗书气自华（精选25篇）

　　《和董传留别》是宋代文学家苏轼由凤翔府回到长安时所作的一首七律。苏轼在凤翔府任职时，董传曾与苏轼相从，当时董传生活贫困，衣衫朴素，但饱读诗书，满腹经纶，*凡的衣着掩盖不住他乐观向上的精神风骨。以下是小编精心整理的腹有诗书气自华（精选25篇），欢迎阅读与收藏。

　　俗话说得好：“胸无城府人如玉，腹有诗书气自华。”在我看来，这句话告诉的是，无论处在怎样的环境，只要与书相伴，你必是如同莲花般：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。

　　如果你处在一个人人都想*步青云，趋炎附势的社会。不用担心，腹有诗书气自华。因为书会将心中那些世俗之事洗净，使人散发出一种非凡的气度。纳兰性德虽出身于贵族家庭，但是他：“虽履盛处丰，抑然不自多。于世无所芬华，若戚戚于宝贵而以贫贱可安者。”正是因为他饱读诗书，才华横溢。在他的身上，我们看到了一种高洁傲岸，淡泊名利的非凡气度。也正是这个让他的作品流传千古，在无数的心灵中引起共鸣。

　　如果你家境贫困，别因为衣衫褴褛，地位低下而难过，要记住，腹有诗书气自华。东晋的陶渊明，因不愿为五斗米折腰，毅然放弃了仕途而隐居山间，过着“采菊东篱下，悠然见南山”的生活。他虽然生活贫困，“短褐穿结，箪瓢屡空”，但是，他朴实的诗文中无不体现了他深厚的文化内涵，并且散发着一种我们无法形容的魅力，令人流连忘返。皆因他腹有诗书千百篇，书籍使他的心乃至灵魂都得以升华。尽管他穷困潦倒，但他的气质却是千金也无法得到。

　　当你不被他人相信，遭到他人怀疑时，腹有诗书气自华！他会给你坚持下去的勇气。在牛顿生活的时代，人们对于世界，对于宇宙的认识只是冰山一角。当牛顿提出万有引力后，质疑，嘲笑就如同海啸一般，翻天覆地*卷而来。但是，牛顿相信自己，相信自己的能力和知识，始终坚持着自己的理念。经过了多少年的时间，人们才认识到他的理论的正确，也佩服他对于自己的研究成果一如既往的坚持的气质与品质。

　　所以，无论你处于什么境遇，请别忘记腹有诗书气自华。

　　我总觉得，古诗是含蓄的，犹如陈年佳酿一样，是让人去慢慢体会品味的，蹒跚学步的日子里，我就开始背古诗。文人的笔墨就是有魔力，他们轻轻一挥，那句句诗词像是有了神韵。而我就对这满腔豪气的诗情有独钟。

　　沧海之上，充满着豪情。

　　碣石边上，曹操迎着风，衣角被高高扬起。他望着这博大的沧海，纵然眼前洪波涌起，便高声吟出“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。”即使临着萧瑟的秋风，曹操依然能道出豪言壮语。这不朽的诗篇中传达着他要建功立业、统一*的伟大雄心和理想，全然没有丝毫悲秋之感。

　　泰山脚下，充满着豪情。

　　泰山，神奇秀丽，高大巍峨，为五岳之首，为众山所宗。然而，面对雄伟磅礴的泰山，年轻的杜甫仍是洋溢着蓬勃向上的朝气。“荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。”杜甫充满着青年的激情，表现出了诗人的不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心气概。

　　湘江河畔，充满着豪情。

　　*正独自伫立在橘子洲头，眺望着湘江碧水缓缓流淌。万千的山峰都变成了红色，好像染过一样。清澈澄碧的江水之上，一艘艘大船乘风破浪。在这秋高气爽的日子里，还真富有诗情画意。*不禁吟道：“恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？”这说明了：主宰国家命运的，是以天下为已任、蔑视*统治者，敢于改造旧世界的革命青年！

　　腹有诗书气自华。从古至今，各朝各代的文人雅士都在用诗词来抒发自己的满腔豪气。低吟着壮志凌云的诗词句，我的步履变得如此铿锵！

　　诗词自古以来就是古人展示才华的精神桥梁，也是后人追溯远古，探索人类文明的桥梁。

　　读古诗词，我体会到了陶渊明那“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适；体会到了陈子昂那“念天地之悠悠，独怆然而涕下”的豪放；体会到了刘禹锡那“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的乐观；体会到了李白那“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”的惆怅；体会到了刘长卿那“欲并老容羞白发，每看儿戏忆青春”的感叹；体会到了苏轼那“但愿人长久，千里共婵娟”的美好心愿。

　　喜欢古诗词，不仅仅因为它的韵味，也在于它最能摄我心魂。

　　“好雨知时节，当春乃发生。”杜甫咏出这样的千古名句，我着实敬佩。使我又想到了那句“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。”通过古人咏出的名句中，我们便可全方位的观察到调皮可爱的雨，精灵乖巧的雨，温柔多情的雨……

　　汪伦在送李白远行的时候，李白曾咏出“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的佳句，从中可看出李白与汪伦感情的真挚，是古今中外多少知心朋友的典范！

　　在我的生活中，是离不开古诗词的。

　　我喜欢陶渊明那“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的勤劳。虽然这句诗并非千古名句，但我却非常喜欢这句诗。它不是经典，也没有魅力可言，但从中我领悟到了陶渊明淡泊名利，不与世俗同流合污的高尚品质。

　　古人有云：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”这是何等的乐观！对于生活中的困难，有的人一蹶不振，有的人半途而废，而有一部分人则拼尽全力，最终取得了胜利。

　　我呢？当命运的小船漂泊在起伏不定的大海里，是全力以赴还是顺其自然？常言道：“野火烧不尽，春风吹又生。”小草都敢于与命运抗争，为什么我不能？我要紧握命运的小船，当大海咆哮不止时，当它掀起万丈狂澜时，我要从容应对，不能慌了手脚。当我的小船到达梦想的彼岸时，我会告诉自己：“风力掀天浪打头，只须一笑不须愁！”

　　唯有书香能致远，腹有诗书气自华，李杜时代已过去，争做新生八大家！

　　老爸是单位的“笔杆子”，不仅材料写的好，而且还一肚子古典诗词，常常是信“口”拈来，特别是喝酒的时候，更是诗兴大发、佳句连连，真有一点“李白斗酒诗百篇”味道。有这样的“诗仙”老爸，我自然就不堪其“苦”、深受其“扰”了。

　　老爸跟我讲，我学的第一首古诗是李白的《古朗月行》。那是我三岁的一个中秋节的夜晚，老爸架着我来到院子里赏月。当我看到空中有一个又亮又大的圆盘时，就对老爸说：“快看，大月饼！”老爸笑着对我说：“这不是月饼，是月亮。”于是，老爸就摇头晃脑、一字一句的教我：小时不识月，呼作白玉盘；又疑瑶台镜，飞在青云端。我学着学着，不知不觉地在老爸的摇晃中进入了梦香。第二天起床，老爸让我背这首诗，我居然背得一字不错。老爸非常高兴，直夸我是个小神童。

　　记得小学一年级暑假的一天，天气非常的热，老爸带我到家乡的舜耕山玩，山上的知了叫声此起彼伏。休息的时候，老爸就教会了我关于知了的唐诗：“垂緌饮清露，流响出疏桐；居高声自远，非是藉秋风”。为了炫耀自己，我回家后就给大家背起了这首诗，当我背到第二句的时候，引起大家哈哈大笑，搞得我莫明其妙。后来我才明白，原来是我把“流响”当成“刘翔”，又把刘翔和姚明这搞混了，于是就读成了“姚明出疏桐”了，真是贻笑大方。

　　我所学的*百首古诗中，大多都是老爸带我在游玩中触景生情、随时随地教我的。比如，赏月时，老爸就教我张若虚的《春江花月夜》、苏东坡的《明月几时有》……；下雪时，老爸就教我*的《沁园春．雪》……；当我们在放风筝的时候，老爸就教我高鼎的《村居》，等等。像这种教我古诗的情景，经常上演着。老爸乐此不疲，我也只好乐在其中了。

　　腹有诗书气自华。在爸爸的熏陶下，如今，我对古代诗词的兴趣越来越浓厚，《唐诗三百首》、《宋词一百首》成了我形影不离的“朋友”，我和爸爸妈妈在散步的时候常常吟诵古诗，引来了行人的赞许。在写作文时，我也适时地引用上几句，大家都夸我是个小才女呢！

　　“天生我材必有用，千金散尽还复来。”这一首流芳千古的名句，饱含了多少自信与豪气！今天读来，仍然让人觉得血脉喷张，热血沸腾。诗人如椽巨笔挥墨写下的跌宕起伏的情感，让我们感受到震动古今的气势和力量。这就是*古诗词的魅力，总是能让人们用诗词去找到心灵的慰藉。

　　《*诗词大会》是一档红遍大江南北的全民知识类节目，一经开播，便大获好评，在举国上下都掀起了一股热爱诗词的狂潮。在现在这个大信息时代，越来越多的人已经淡忘了璀璨的古代文化。而新一代的我们，做为祖国的花朵，五千年的古典文化要在我们身上绽放！东方德才小学六年四班，就在班级中召开了诗词大会，用趣味的方法来激起同学们对诗词的兴趣。做为题库的出题者，一句句的古诗都如同一朵朵含苞待放的花朵，等待着我一层层去剖析诗词背后的传奇。一道题一道题的去钻研，在为同学们设计“陷阱”的同时，自己也要有所准备，为大家带来简单精炼，而且有深度的点评。用自己的语言，来让同学们体验到诗人的心路历程，而我在这个过程之中，对于古诗的了解也有了一个质的飞跃。在比赛时，同学们都踊跃报名，在赛场

　　上运用自己的积累和聪明才智从容的应对一切问题，一如诗人的洒脱。即使遇到自己不会的题目，也没有遗憾，毕竟自己努力过了，拼搏过了，不后悔！这更是一个契机，积累，就像苏轼所说：“博观而约取，厚积而薄发！”

　　诗词，是人类的文化瑰宝，是文学百花园中的一朵奇葩，已经进行了两期的班级诗词大会，热度仍在升温，相信同学们在诗词的盛宴之中，读千古名句，品人生沉浮！都能够真正做到“腹有诗书气自华！”

　　“腹有诗书气自华，胸无春秋志难远”，这是苏东坡的一句话。

　　书作为知识的载体，是人类共有的精神财富。读书使人充实，读书使人增长知识、提高素养、涵养思想。

　　好书是智者，与之交谈，能让一颗浮躁的心慢慢沉静下来。

　　好书是哲人，絮絮低语，清泉流水一样能鉴人身心。

　　好书是诗人，长哦短吟，让人南山在望，清香满怀。

　　好书是学者，博古通今，诲人不倦，让人警醒，使人自省。

　　如果说心是一朵花，那么书就如润物细无声的小雨。拿一本书独坐静读，宛若心中有一阵小雨在丝丝缕缕地下，如有一种希望在发芽、生长，在雨的滋润下含苞吐蕾，清香四溢，恰如“清水出芙蓉，天然去雕饰”的意境。读书后的心灵，如春雨洗过的青山，干净清爽，象剔除瑕疵的美玉，晶莹透亮，纤尘不染。

　　“闭门即是深山，读书随处净土”。一个爱读书的人，一定是一个耐得寂寞的人，一个清爽高洁的人。因为经常处于一片净土之间，耳濡目染，心灵纯净，心胸开阔，也自然是一个思想纯粹、光明磊落的人。

　　读书的感觉，可以用海子的一句诗来形容：面朝大海，春暖花开。

　　书籍是人类进步的阶梯，也是个人成长的食粮。优秀的书籍是一种由高贵语言和闪光思想所构成的财富，为人类所铭记，所珍惜，是我们永恒的伴侣和慰藉。“书籍把我们介绍给良师益友，使我们认识迄今为止人类最伟大的灵魂。”“一本好书象一艘船，带领着我们从狭隘的地方，驶向生活的无限广阔的海洋。”这些名言都说明了读好书的意义。

　　读书不能见书即览，要有目的、有选择、有思考。好书能使人高雅、纯善，劣书使人低俗、奸邪，这就需要我们辨别和思考。

　　一个人不读书，就像花朵不接受雨露，就像树木不沐浴阳光。一个人不读书，就像在旅途上失去了方向，就像在夜晚看不到星星。一个人不读书，就像在沙漠里跋涉而失去了水分，就像在夜幕里没有了光线。

　　在物欲横流、红尘喧嚣的世界里，让我们拥有一颗宁静的心，抽空来读圣贤书吧！在心气浮躁、郁闷狭小的城市里，让我们心*气和地选择良册好书，作为孤独寂寞时的良师益友吧！

　　外表美丽固然重要，但根本的还是内在秀美。让我们泛舟书海，享受“腹有诗书气自华”般豪迈的人生吧！

　　诗是什么？诗是滋味甘醇的美酒，让人回味无穷；诗是意境深远的油画，让人惊叹不已；诗是姹紫嫣红的花园，让人流连忘返……书呢？书是指引我们前进的灯塔；书是通向成功彼岸的桥梁；书是攀登知识高峰的阶梯……诗书读得多了，头脑就充实了，腹中就有墨水了，别不信“腹有诗书气自华”。

　　我喜欢在夜晚的雨后读书，雨后，庭院里空气清新，一派生机盎然的景象。春雨霏霏，雨雾弥漫，千万条银色，千万缕薄纱，倾泻在天地间，荡漾在半空中，恰似穿成的串串珠帘，如烟似云像雾，笼罩着世间万物。庭院里深幽幽的，好似盛满了柔和，盛满了静谧，盛满了宁和，隐在了庭院中的枝叶深处。那丝丝缕缕的阳光漏过繁密茂盛的枝叶，在脚下铺出了一些参差不齐的树影，树影和着院草，竟也有几分绿意透出了淡淡的泥土气息。无风的夜晚是宁静的，一切都静止了。这是，捧书坐在庭院里，在温和皎洁的月光里，在书香醇酽的空气中，我陶醉了。最好在手指一杯香茗，读书清心，喝茶醒神，任思绪如茶叶在滚烫的水中翻腾舒展，我被书完全俘虏了。

　　时间匆匆不等人，诗书尽在不言中。渐渐地，我腹中也典藏了不少珍贵的墨水。

诗书作伴

　　五绝·闲心拾韵　　　　向晚坐山亭，听风伴月明。　　地偏村犬吠，隐约二三声。　　　　五绝·曲径通幽　　　　通幽石径深，西庭日影沉。　　茶香名利远，壶里有乾坤。　　　　五绝·妙笔流香　　　　芷岸柳风柔，荷塘月色幽。　　清心吟秀句，妙笔暗香流。　　　　五绝·尘缘　　　　人海渺如烟，云舟挂月弯。　　满屏流韵客，一线系尘缘。　　　　七绝·诗书作伴（辘轳体）　　　　一　　诗书作伴不孤单，裁锦为文*仄欢。　　时顾禅林寻鹤影，情怀自在水云间。　　　　二　　月破云阶写意闲，诗书作伴不孤单。　　菊香秋韵添清骨，满纸梅花共竹兰。　　　　三　　纵情艺海驾云帆，冷眼红尘浊浪翻。　　一树菩提心底景，诗书作伴不孤单。

　　编辑点评：

　　四首五绝从晚坐山亭开始，小村的自然风貌就清晰的展现在读者面前。且写犬吠更觉贴*生活。观日影西斜，踱幽庭曲径，品远离名与利争夺的壶中世界，更是别有风情。闲坐柳下看兰花铺岸，赏荷塘月色，举笔吟诗又何尝不是一种美的享受。结尾一首在电脑前和众多网友们接续每天的文字缘分，是作者的业余生活的写照。七绝一组把诗书情怀写的“一树菩提心底景，诗书做伴不孤单”好句，给人以美的共性。谢谢来稿檀香。好作品推荐共赏。

诗书的记忆

　　诗书的记忆

　　重力的感度挂在断崖悬壁

　　失控者，人性相反

　　落体的，头颅危险，*思想

　　动物学狼的标本，在治学教鞭的讲解

　　其性，其形，其态，其声。

　　坠落体，有时很难说准

　　未必去找个下落点

　　山谷里随便走走，顽固的黑石头

　　岁月早就风化了它的落点，其魂态也非原态了。

　　大浪的沙，也许最懂流河的长音

　　腐烂的最终成泥

　　螃蟹横走在河滩，至今只是双片的钳子

　　蚂蚁爬到树上，树烂掉，倒了它的穴巢。

　　想记人类历史长河的记载

　　夜晚的天空

　　时不时，有裂开的缝，流星召回光明

　　其落体了，却是灵魂的晶珠，缀在时间的轴。

　　端午节，又一年的汨罗江河畔

　　一股悲壮泣声

　　从夜风吹乱的书中，飞出

　　落下的形态打开，却在上升，升到千年的圣宇。

　　（黑的暴乱，黑的块团，黑的染色，刺杀了光的学者）。

读诗经周南关雎赏析

读诗经周南关雎赏析

　　诗词，是指以古体诗、*体诗和格律词为代表的*汉族传统诗歌。亦是汉字文化圈的特色之一。通常认为，诗较为适合“言志”，而词则更为适合“抒情”。以下是小编为大家整理的读诗经周南关雎赏析，仅供参考，希望能够帮助大家。

　　原文

　　关关雎鸠，在河之洲。

　　窈窕淑女，君子好逑。

　　参差荇菜，左右流之。

　　窈窕淑女，寤寐求之。

　　求之不得，寤寐思服。

　　悠哉悠哉，辗转反侧。

　　参差荇菜，左右采之。

　　窈窕淑女，琴瑟友之。

　　参差荇菜，左右芼之。

　　窈窕淑女，钟鼓乐之。

　　赏析

　　即使《毛诗序》认为它是在歌咏“后妃之德”，依然不能掩盖诗中真挚的淳朴的爱情。我想，在当今这样一个盛行快餐文化的时代，这种真挚的相思和情爱变得越来越模糊，取而代之的是一种似寒冰般的冷眼。真挚的爱情在如今的这个时代真的变得如此的艰深吗？

　　不得而知。但最起码，我们的老祖宗深深的知道：

　　爱情，就是异性知己的最佳的最完美的体现和结合。正所谓，为知己者容，为知己者死。记得是《上邪》中，有这样的诗句“山无棱，江水为竭，冬雷阵阵，夏雨雪。天地合，乃敢与君绝”。我想当代的恋人们，也仅仅只有在给自己的恋人的手机短信中才会偶尔引用到吧。寤寐思服，似乎也已经离我们的时代很遥远了。辗转反侧，更是早已经遗忘在历史的一隅。爱情，是自身生命的最高境界的体验，不珍视爱情，也绝无法得到真挚的爱情。

　　周南，指的是“南音”，即南方的音乐，具体应该是湖北一带的音乐，因此，诗中开篇即提雎鸠，荇菜等江南特有的动植物（也或许是即兴而至之作），使其富有江南水乡独特的气息和韵味，也使得诗歌更加的含蓄优美。对于《关雎》一诗，我认为其主题内容应该是讲的一个男子在遇到一个年轻貌美的女子后，由对其追求，不得，最后得到的这样一个恋爱的过程。雎鸠鸟是一种传说中的永生相伴的一种水鸟，而“关关”则是这种水鸟雌雄双鸟相对啼鸣的声响。由此即能看出男子对爱慕的女子的一片痴心，以及当时社会对爱情的认知，即忠贞的.，永恒的。“在河之洲”虽言雎鸠鸟，实点出了这名男子与年轻美丽女子最终结合的地点，在河之畔。而河水则暗喻女子的温柔和美丽。在《红楼梦》中，书中人物贾宝玉称“女儿是水作的骨肉”，由此可以推出，*传统意义上的女性，性情应该像水一样的温柔，明净。而第二句“窈窕淑女，君子好逑”则进一步阐述了当时社会评判一个女子是否优秀的重要依据，第一个标准是外部的美丽即窈窕，指的是女子端庄文静且面容清秀，身材良好。而第二个评判标准是内在的美丽即淑女，指的是善良的本性。而要注意的是，在这两个条件中，外部的美是占首位的，也就是说，自古以来选择伴侣就更偏重于女子的外貌，但是女子自身的修养也是非常重要的，只不过略次于外貌。这就是为什么男子在河之洲初遇女子就爱上她的一个原因。这也同《红楼梦》中所阐述的贾府婚配的原则基本相同，由此可以说，这两点评判标准是*几千年来评价妇人的最核心的要素。就本诗而言，此句也暗示了将来这对男女最终的命运是喜结良缘的，因为“逑”直译是配偶的意思，实际就是伴侣。而只有结婚以后，称相爱的对方才为伴侣，即文中的“逑”。荇菜，我们知道是一种水生的可食用的植物，而“参差”二字不仅说明荇菜高低不均匀，而且反应了荇菜的优劣不同，“流”，“采”，“芼”三个动词均为“采摘”的意味，在诗词中属于变文谐韵，反复韵唱。显然这个词的出现不是偶然的。那么为什么对这个采摘如此情有独中呢？

　　“采”不仅仅是单纯的收集，还表示有选择性的。在良莠不齐的参差的荇菜中间选择摘采那些好的来食用，这就直接引起了下面一句“窈窕淑女，寤寐求之”。为什么男子要不断的去追求，因为她是一位优秀的女性，是“窈窕淑女”。男子通过不停的选择，终于发现了这位“窈窕淑女”，因此要去追求她。“求之不得，寤寐思服。”什么是“求之不得”？

　　就是在男子有所行动之后，对女子有所表示爱慕之后，并没有打动芳心，叫“求之不得”，如果没有行动，就没有“求”。这是第一次追求，结果是失败。“寤寐思服”，有两层含义。第一层，“思”，解释为思念，想念。是男子没有追求到，心里压抑，不断的对女子产生思念，因此早晚，无论在做什么都在思念，茶不思，饭不香。第二层，“思”，理解为思考之意。他是在积极策划第二次的追求，他在反思为什么第一次没有追求到，总结经验教训。因此又有了后面的两次追求。“悠哉悠哉，辗转反侧”将“寤寐思服”表现的更加的具体和形象化，不仅仅是寝食不安，简直就是坐卧不宁，精神恍惚。这不可不谓“痴”，与前面的雎鸠雌雄双鸟关关的啼叫形成了一次呼应。在思考之后，第二次追求，采用了什么谋略呢？

　　“琴瑟友之”。“琴”，指古琴，在先秦以前，即3000多年以前就已经出现了，而“瑟”，同古琴一样也是一种弦乐器，现在所用的瑟，一般为二十五弦或十六弦的琴。弦乐器所奏的音乐含蓄，优雅。为什么选择使用弦乐器来表达这种情感呢？

　　可能是一种试探性的进攻，是否能用音乐能打动女子的心。“友”这里作动词讲，理解为亲*之意。用弦乐来亲*自己爱慕的女子，显然是有所收获的，女子愿意通过音乐来与之亲*，相互都想进一步加深了解，但是到此还是没有追求到。这就是第二次追求，男子所采用的是以音乐作为相互了解的媒介的谋略。下面我们来看第三次追求。第三次追求又如何呢？

　　“钟鼓乐之”，在是第二次追求的基础上进一步的追求。“钟”和“鼓”又是两种乐器。这里的钟，应该是金钟一类的乐器，而鼓，应该是大鼓一类的乐器。两样乐器均为打击乐类的乐器，比之弦乐器的声效，更加的热烈，更加的坦白。或许，此刻男子已经向女子我完全的袒露了胸襟。这里用的动词是“乐”，通“悦”，为愉悦，快乐之意。用打击乐来使姑娘感到高兴、快乐。比之前面的仅仅是互相亲*，互相接触，互相了解，更进了一层。我推测，这对青年男女此刻应该是已经进入了恋爱的阶段。我们为这对恋人表示深深的祝福，因为远在千年之后，他们的后辈——我们已经很难再找寻到这样纯情的爱了。

　　在远古的中华大地，表达爱情的最佳的方式是音乐，而不是现在的999朵玫瑰花和碳黑般的巧克力。因此他“琴瑟友”，因此他“钟鼓乐”。真的是时代在进步？

　　在发展？

　　或许是，或许又不是。玫瑰花，巧克力固然也是爱情的象征，但是*，最起码在*的历史上爱情是最圣洁和最高贵的，是任何事物也无法与之相比的。而只有心与心的交流，情与情的碰撞才有可能酝酿出深沉的爱，像蜜蜂酿蜜般的爱。而与心交流，与情相碰的媒介便是音乐。一个是遥远的牵牛星，一个是姣姣的河汉女。而使两颗火热的心，两份激荡的情相连的就是那音乐飞驾的永恒的天桥。

　　我愿意找寻这样一份深沉的爱，一份值得永远珍藏在心灵最深处的爱，一份用生命沉淀的沉甸甸的爱。我苦苦的找寻着，寻觅着……

读诗词名句随想

读诗词名句随想

　　诗词，是指以古体诗、*体诗和格律词为代表的*汉族传统诗歌。亦是汉字文化圈的特色之一。通常认为，诗较为适合“言志”，而词则更为适合“抒情”。下面是小编为大家收集的读诗词名句随想，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　百代过客，白驹过隙，匆匆的时光不知卷走了多少文人墨客，但是他们的诗词名句却溶进了岁月的长河里，随着浩浩汤汤的江水流传至今。

　　这些诗词名句，不仅仅能够让我们知古鉴今，还能够滋润我们的心灵，更激发着我们的无限遐想。

　　从“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的雄心壮志，到“鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由”的生意盎然，从“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的忠心爱国，到“要有坚强的意志，卓越的潜质，以及坚持要到达目标的恒心”的坚持不懈。历史的甘露依旧滋润着我们内心的田地，中外的名句依旧意味深远。

　　“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”，是什么让杜牧发出如此的哀叹？是六国的破灭，是阿房宫的焚毁，是秦朝的灭亡，更是唐朝统治者的不学古训。“仁义不施而攻守之势异也”，是什么让贾谊写下这样的警示？是秦孝公的扩展疆土到始皇的制六国再到始皇的国破家亡，是秦孝公的智谋到始皇的*。这样的名句，这样的警示，不仅仅让我们了解了历史，更让我们反思现实，吸取教训。

　　“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论”，是谁曾作这“怨思之歌”？是一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏的昭君啊。一个闭月羞花的弱女子却要为国远嫁边塞，凄凉一生。“薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽”，是谁重阳佳节之时茕茕孑立，形影相吊？是帘卷西风，人比黄花瘦的李清照，是寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚的李清照。这样美的诗句，这样令人敬佩的女子，怎能按奈住急切的情绪不去了解她们、了解历史、反思自己？

　　“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”。是什么让田园诗人隐居山内？是什么让靖节先生不为五斗米折腰？是什么让五柳先生才高八斗？是陶公潜的本性，是陶公潜的节操，是陶公潜的博学。采菊东篱下，悠然见南山，热爱自然，厌烦世俗的本性让陶公潜悠然自得，远离世事，躬耕自资，回归自我。富贵非吾愿，帝乡不可期的高尚品格让陶公潜清贫为官，朴素生活。“好读书，不求甚解；每有意会，便欣然忘食。”爱好读书，求知若渴的求学态度让陶公潜文不加点，博物多闻。不仅仅这样的诗句是我们的心灵鸡汤，这样的名家更是我们学*的楷模。

　　“临行密密缝，意恐迟迟归”。这是怎样的一位母亲？一位在烛光下紧蹙眉头，横横数数的皱纹里写满了担心与不舍的母亲。她一针一线地缝着，那昏黄的烛光映照着针针线线中的无限关怀与牵挂。“谁言寸草心，报得三春晖”，这又是怎样的一位游子？一个望着母亲的身影，心中无限惆怅伤感的游子。他的眼睛一眨一眨地泛着晶莹的泪光，在那眼角处，晃晃的，成为最美的钻石，正因那是对母亲的爱。如此两句诗句就引发了我们如此温馨的想像。

　　诗词名句，是滔滔江水中的精华；是逝去的时光留下的华美；是名家俊杰的`心血骨肉和心灵写照；是时代的标志。读诗词名句，知古鉴今，陶冶情操，极尽想像。在史书中寻找历史的痕迹，在诗词中品味人生哲理，在字句中发挥想象。

　　读诗词名句带给我无尽的随想，更给予了我无尽的乐趣。

　　“天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。”

　　一个寂寞的宫女，手持一把香扇，在万籁俱寂，皇宫也褪出了白日的奢华之时，仰望着繁星似锦的星空，她是在期望白日临幸，还是在渴望逃离这红瓦白墙的皇宫呢？

　　回首五千年的封建王朝，人们看到了帝王的气概，忠臣的智谋，小人的奸诈，贪官的欲望……而我还看到了埋没在这功名利益之下的铅华洗尽后的女子，各式各样的女子。

　　“……不思量，自难忘。”这是一代文豪苏东坡在他第二任妻子死后对她的怀念，到此，这女子便值了。在封建社会下，是怎样的一个女子才能够得到丈夫这样的缅怀！温柔的、贤惠的、忠贞的、抑或是美丽的。我想，她应是女子中好妻子的代表。

　　自古红颜多祸水，这话一点没错。“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”唐王朝的腐败自此便从一个女子身上无限扩大。安史之乱，这位女子死于给她富贵的唐玄宗之手，一代红颜，自此香陨。唐王朝的败落却也接踵而至。就如褒姒于周，妲己于商……这是封建女子的代表。

　　“原来姹紫嫣红开遍，似都这般付与断井颓垣，良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。”这话出自杜丽娘之口。而丽娘则是汤显祖笔下的一个戏曲人物。想汤显祖一生阅历过多少女子，相比这丽娘定是有代表性的。作者明显地表达了一个少女怀春，渴望追求自由的感情的女子，这便是封建女性最初的觉醒。

　　而后，便又了易安居士。话说其夫赵明诚想与她在才学上一决高下，便闭屋苦写百首诗，将大人的一首杂在其中，交于好友看。好友看后道，有一句绝妙，便是“帘卷西风，人比黄花瘦。”而此句，便出于李清照之手。由此便可看出夫妻俩是相敬如宾，在地位上，较早先封建女子，李清照是得到了足够的尊重。至此，一个封建觉醒女性便留在了历史中。

　　“与其伫立千年，倒不如在爱人肩上痛苦一晚。”这便是现代女性舒婷对封建礼教的直接鞭挞，现代女性对感情自由的渴望便自此表达的淋漓尽致。

　　洗尽铅华，经历了几千年的历史轮回，我们女子才最后找到了自己的雎鸠。

　　见了她，我突然觉得自己很低很低，低到了尘埃里。可心里却总是欢喜的，于是便从尘埃立开始开出花来。如今却以我笨拙的文字来写她——古典诗词的美，几乎失措……

　　——题记

　　诗句写的是古人的生活，寓的是人生的感叹，读的是种种情怀。也许说古朴，典雅；也许说气势雄浑，一气呵成；也许说温韵和谐，回环萦绕；也许说凄凉婉转，惨淡袭人……我们从不一样的角度，不一样的层次，不一样的心境感受着她带来的点点滴滴。

　　儿时的记忆里，是囫囵吞枣，最多是觉得诗词读来上口，只但是朗诵而已。当同龄的骆宾王写出《鹅》的时候，也许并没有诧异什么，或许是少年不识愁味道吧！但我知道，最原始的美感与乐趣在萌芽。

　　也许无论在哪一个年龄段，都对诗词无法抗拒。

　　长太息以掩涕兮，哀民生之多艰；避开“兮”字云尔，隐隐感到的是一种悲壮，一种怜悯之心；当读到“大庇天下寒士俱欢颜，吾庐独破受冻死亦足”的时候，内心的感动就到了一处，他们的大气，他们的豪迈，他们的大善，他们的以天下为家，他们的以兴亡为己任……

　　感受到的是大丈夫的至善至美：

　　从最初的“三人行，必有我师焉“，告诉我们要谦逊，要善于学*”；“知之为知之，不知为不知，是知也，”却蕴含着一种厚实的学*态度；“知之者不如好之者，好之者不如乐之者，”在引导我们寻求之知识里的幸福与乐趣；“己所不欲，勿施于人”蕴含的是最真实的善，心中有他人……也许这都为众人所知，但是所蕴含的哲理，是一种最古朴，真实的道理。

　　道不远人，圣贤的光芒下我们逐步成长！

　　寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。显示着人生的短暂与渺小。而“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬，自其不变者而观之，则物与我之皆无尽也。”显示的更是一种生命的旷达。

　　及时行乐，把握点点滴滴，去感受生命的真谛。

　　……

　　这名句名篇里，教会着我们人生的大智慧，而我们必将以坚实的脚步用心灵去感受，走向真、善、美，走*最深切的心底，哪怕路途遥远，哪怕步履参差……

　　物是人非事事休，欲语泪先流。

　　——题记

　　“风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流.闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。”不知从什么时候开始，我喜欢上了易安的这首《武陵春》，自从听了彭军在“随声听”中讲到这首词，自从听了康震在百家讲坛里讲到易安，自从看了《杨雨解密李清照》，自从看了梁衡的《乱世中的美神》一文，自从上了高三……我更加地了解了这位伟大的女词人和他的满腔愁绪。

　　只恐厦大白城海边的凤凰花瓣，载不动许多愁。我向往美丽的厦门，向往鼓浪屿的悠悠琴声，下望厦大的凤凰花，向往白城海边的浪花。为了我的向往，为了我的梦想之花常开不败，我选择了音乐。一质检前，整整听了七天的文化课，但考出来的成绩和名次并不怎么好，是因为我没有提前找厦门那边的老师辅导吗？是因为考声乐时卡着一点痰来不及处理吗？是因为那段时间爷爷处于危险期，我有点魂不守舍吗？虽然大家都劝我：“文化课也很重要，你文化课好厦大会反过来请你的。”“你的名次在40%之前，有希望的。”但，厦大的凤凰花一年依旧只开两季，一季老生走，一季新生来。而说这句话的彭军却离开了这座城市，不再出现在城市的电波中，那带着他常说的那句：“一定要幸福哦！”去找那条幸福路似乎也没有什么意义了！而没有彭军的厦门新闻广播，也不会再办高考爱心车了吧！真的有种想哭的冲动——“物是人非事事休，欲语泪先流。”

　　只恐九龙江畔的翩翩小舟，载不动许多愁。昨天，爷爷走了，虽然我告诉自己：每个人都要经历这一遭，但还是忍不住在晚自*的教室里哭了：还是让自己彻夜未眠，整个晚上醒了好几次，手表上每个整点的报时我都听到了，以致于早上来学校的时候感觉四肢无力，以致于早上那节地理课都听不进去。看着爷爷这段时间来渐渐地虚弱，我早已料到了这一天的到来是迟早的事了！但是，爷爷，您还没再次去看看您年轻时工作的厦门呢！您的小孙子还没参加高考呢！您的孙子和孙女，也就是我的哥哥和姐姐，他们找到了另一半了，您还没看着他们结婚呢！您怎么就先走了呢？这一次，我真的“欲语泪先流”了！

　　因为我的彻夜未眠，我再次打开了MP3听当年彭军讲到李清照时的那段录音音频，想起了我的梦想，想起了凤凰花和彭军，想起了爷爷，真的，真的，“欲语泪先流”了！

　　“物是人非事事休，欲语泪先流。”

经典诵读诗歌7首

经典诵读诗歌7首

　　诗歌饱含着作者的思想感情与丰富的想象，语言凝练而形象性强，具有鲜明的节奏，和谐的音韵，富于音乐美，语句一般分行排列，注重结构形式的美。以下是小编整理的经典诵读诗歌，希望对大家有帮助！

　　经典诵读诗歌篇1

　　红花绿叶绕藤蔓，

　　家庭温馨且浪漫。

　　日子过得甜如蜜，

　　幸福花儿笑开颜。

　　唱歌跳舞走台步，

　　诗酒花茶快乐伴。

　　空间网上会知友，

　　逍遥互和醉文苑。

　　经典诵读诗歌篇2

　　聚阑珊

　　谁，念我千万思绪，多少离愁

　　谁，疼我百般断肠，多少沉浮

　　心远了，爱的眼泪视而不见

　　人远了，情的流放终无归宿

　　你，几个梦里，有我身影在其围绕

　　你，几个春秋，有我身影在其飘荡

　　你，唯独看不见，我的忧伤画面

　　我，浮生念不到，我的思念之人

　　经典诵读诗歌篇3

　　除夕夜

　　融融乐

　　佳肴盛美酒

　　春晚直播着

　　送给你

　　我的歌

　　今夜前奏起

　　落幕明年了

　　呵呵

　　唱你新春一年乐

　　经典诵读诗歌篇4

　　人生，犹如登上一趟列车

　　一声长鸣，

　　列车徐徐开动，

　　有人上车，

　　有人下车，

　　有人在站台上接送，

　　有人凝望着窗外延续着思绪或憧憬，

　　有人伴着“隆隆”之声入梦。

　　这犹如人生，

　　人人各有不同，

　　无论先乘后乘，

　　无论路短路长，

　　无论来也匆匆，去也匆匆，

　　都走完了人生的历程。

　　有人遗憾，

　　有人从容，

　　有人消沉，

　　有人感动，

读诗记·被荒废的柳宗元

对柳宗元印象最深的诗是那首《江雪》：

寥寥20字，描绘出最能直击人心的那种孤独。年轻时读到这首诗，只觉得好，有格调，有才气，也有江雪的浪漫和孤独的意境，总觉得雪景是一种浪漫的意象表达。

柳宗元21岁就高中进士，但其实除了等待和守父丧三年的时间外，才只做了短暂几年的小官，到30岁时调回长安，参加了王叔文集团，也就是拥戴太子的集团。2年后太子即位，为唐顺宗，开始重用王叔文集团锐意改革，整治贪腐，力主民生。

这时柳宗元33岁，仅仅风光了8个月，这场改革就被宦官集团联合藩镇势力扳倒，柳宗元被贬永州司马，一去就是10年，再回京已是43岁，一个月后再次被贬，这次是柳州刺史，4年后，柳宗元47岁，死于柳州。

柳宗元出身河东柳家，少年高才，一举成名，却在33岁被贬永州司马，司马是个闲职，没有事做，永州当时是个荒山野岭的烟瘴之地，其实有点随他自生自灭的意思，柳宗元在这里贫困潦倒，度过了最宝贵的10年。

《江雪》这首诗写于永州期间，这期间他经历了家人离世、瘟疫疾病、贫困、寂寞、孤独等诸多人生困顿，一代才子，满怀治世理想，但这个国家不需要他，甚至让他在这个荒无人烟的地方闲待着，与世隔绝。在这个背景下重读此诗，竟再也读不出当年的感受，只觉得一种透彻心扉的寒凉。

好在，二次被贬的是柳州刺史，终于有工作可以做了。这是柳宗元生命中的最后4年，这4年里他做了很多事，革除积弊，开凿水井，开垦荒地，增加就业岗位，搞经济，办教育，致力底层民生民权，他的治世理想在小小的柳州得以实现，仅仅4年，将穷乡僻壤的柳州搞得生龙活虎。

也许是天意吧，天意也不忍心让他荒废一生，所以给了他最后的4年时间。

在他独钓寒江雪的时候，不知道他在想什么，不知道那一刻，他的心中是怎样的世界。