形容被小人当道的诗句

豺狼当道的意思和*义词反义词造句_绝句古诗*反义词

精美的句子，常常以励志的句子、正能量的句子、唯美的句子、人生感悟的句子、伤感的句子、搞笑的句子等等面目出现，经过时间的淘洗，流传下来的往往简短而有深意。好句摘抄网向您推荐豺狼当道的意思和*义词反义词造句，希望您能保持好心情。

【中文】：豺狼当道

【读音】：chi lng dāng do

【正音】：狼；不能读成hěn。

【辨形】：狼；不能写成狠。

【豺狼当道的意思】：当道：横在道路中间。比喻坏人当权、得势。

【出处】：汉荀悦《汉纪*帝纪》：豺狼当道，安问狐狸！

【*义词】：群魔乱舞、小人得志、豺狼当路

【反义词】：尧天舜日

【用法】：主谓式；作宾语、定语；比喻坏人当权得势

【豺狼当道造句】

1、如果好人都退一步，不就豺狼当道了吗？晴川《韦帅望的江湖大隐于市 上》

2、**前的日子里，军阀混战，豺狼当道，老百姓民不聊生。

3、在旧社会豺狼当道，受点委屈不算什么的。

4、只要我们共同努力，一定可以推翻豺狼当道的统治。

5、公司现在豺狼当道，小人得志，我们还是多忍耐一下吧，要不然受伤的可是自己哦。

6、这本小说真实的反应了那个时代豺狼当道，民不聊生的日子。

7、若是有来生，我不愿活在这个豺狼当道的社会，我另可去做一棵草，无忧无虑的生活着。

8、本就是豺狼当道的日子，你又何苦偏要去拨乱反正呢？

9、军阀混战期间，豺狼当道，屠杀了不少有志之士。

10、你们应该庆幸，当今社会繁荣富强，跟旧社会豺狼当道的时候，截然不同。

霸气炫酷说说当道，挑逗你的荷尔蒙

★1☆　　劳资离了你人生就有一万种可能

★2☆　　得了一种病，叫没有你不行

★3☆　　你西装革履，我定辉煌相随。

★4☆　　说想说的话，做想做的事，爱想爱的人，这才是我想要的生活。

★5☆　　辈子很短，我愿意和你将错就错。

★6☆　　关系这是我选的路我甘愿颠沛流离

★7☆　　我三年时间，我让他跪在我面前。

★8☆　　管你圈子多大，好好跟我说话

★9☆　　不是惯着迩，是没有时间摆弄迩

★10☆　　想给你所有意义，但抱歉我不会爱一个人同时爱上两次

★11☆　　得漂亮算什么，过的漂亮才是王道。

★12☆　　喜欢我，你是我的。你不喜欢我，你也是我的。只要我喜欢你，你必须是我的。

★13☆　　向这个不爱你的男人服输

★14☆　　管有多少个春夏秋冬丶我要一直霸占迩。

★15☆　　不需要圆腔滑调，朴实无华的字眼一样能把你征服。

★16☆　　想要的东西我会自己给自己

★17☆　　不是收破烂的，既然滚了就别回来。

★18☆　　滚滚，车撞墙上知道拐了，大鼻涕流嘴里知道甩了，晚了。

★19☆　　风吹，战鼓擂，如今李宫俊，他怕谁？

★20☆　　你没有经历我的旅程，请不要来批判我走的道路

★21☆　　的骄傲，不允许你来践踏。

★22☆　　去羡慕别人的风光，有本事自己闯一片辉煌

★23☆　　爱的人你不爱我，就请你从老娘的世界滚蛋。

★24☆　　不管你的圈子有多大好好跟我说话。

★25☆　　果是为了那姐妹，我愿意放弃一切，因为你是我姐妹，就这样而已！

★26☆　　最最骄傲的就是我的青春是EXO。

★27☆　　桀骜不驯的女人才能称王

★28☆　　娘，请把懦弱的自己杀了吧，你不需要她。

★29☆　　萌妹子毁你一生，御姐让你穷三代，只有女汉子才能让你成为高富帅。

★30☆　　有感情洁癖，不能独有的我不要

★31☆　　男人如衣服姐妹如手足，谁脱我衣服我砍她手足

★32☆　　怕遍体鳞伤也要活的漂亮。

★33☆　　学会不主动招惹别人，但不代表我是任人宰割

★34☆　　其自然不强求不挽留不勉强该来的总得会来该滚的都会滚。

★35☆　　些伤害我的人，请你记得，总有一天我会笑着看你哭的。

★36☆　　会给背叛我的人一个响亮的巴掌。

★37☆　　我想你，不解释，因为你本来就是我的。

★38☆　　相信命运，但我绝不会向命运低头。

★39☆　　泼过来的冷水，我定烧开了泼回去

★40☆　　有质感的衣服，找有质量的男人。

★41☆　　天不给我路走，我自己找路走；地不给我路*，我自己踏*。

★42☆　　负我们中间的一个人就等于欺负我们全部

★43☆　　是姐不适合你，是姐根本看不上你。

★44☆　　要随波逐流，要引领潮流。

★45☆　　失去你们天会塌，一生姐妹比天大。

★46☆　　己爱自己，比谁爱你都靠谱。

★47☆　　认为自己是女汉子的，站出来。

★48☆　　声姐妹大过天我们比爱情更远！

★49☆　　若在，我便一直爱，你若不在，封心弃爱

叹凤嗟身否,伤麟怨道穷，今看两楹奠,当与梦时同的诗句鉴赏

叹凤嗟身否,伤麟怨道穷，今看两楹奠,当与梦时同的诗句鉴赏

　　【诗句】叹凤嗟身否，伤麟怨道穷。今看两楹奠，当与梦时同。

　　【出处】唐·唐玄宗《经鲁祭孔子而叹之》。

　　【意思】他曾悲叹凤鸟不来生不逢时，也感伤麟出被捕“吾道已穷”。如今细看楹桂间祭祀的香火鼎盛，应与他生前梦中所见相同。

　　【全诗】

　　《经鲁祭孔子而叹之》

　　[唐].唐玄宗.

　　夫子何为者，栖栖一代中。

　　地犹鄹氏邑，宅即鲁王宫。

　　叹凤嗟身否，伤麟怨道穷。

　　今看两楹奠，当与梦时同。

　　【鉴赏】

　　颈联叹凤伤麟。《论语·子罕》：“子曰：‘凤鸟不至，河不出图，吾已矣 夫!’”《史记·孔子世家》：“西狩获麟，曰：‘吾道穷矣!’”凤鸟不至，河不出 图，是末世道消，天时不在的感叹。西狩获麟，麟本为瑞兽，但在这世穷之 时，出现祥瑞之物，反而昭示着反常，所以传说孔子作《春秋》，至获麟而绝 笔。本联所述，也是孔子实事，写尽了孔子对于世间状况的判断和自己生 命将尽时的悲伤。

　　尾联也用孔子典故。《礼记》记载孔子梦见坐于两楹之间，接受人们 馈送酒食。两楹之间在古代是停棺受祭的地方，孔子便知自己不久后将 去世。末句用这个故事，意在说明在今天来看这两楹之间的神主之位，再 看看自己以一国之君亲自以太牢之牲祭祀孔子的`场面，似乎有这样的感 觉：也许这幕场面和情景，与孔子当年的梦中所见是一样的吧?结句从古 代拉回到当时，诗歌至此也就戛然而止。

关于当年的诗句

当年万里觅封侯，匹马戍梁州。关河梦断何处？尘暗旧貂裘。——陆游《诉衷情·当年万里觅封侯》

彩袖殷勤捧玉钟，当年拚却醉颜红。——晏几道《鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟》

当年曾胜赏，生香熏袖，活火分茶。——李清照《转调满庭芳·芳草池塘》

行人莫问当年事，故国东来渭水流。——许浑《咸阳城东楼》

拥髻凄凉论旧事，曾随织女度银梭。当年今夕奈愁何。——朱敦儒《浣溪沙·晚菊花前敛翠蛾》

箫歌，问当年赤壁乐如何，比西湖画舫争些个？——薛昂夫《双调·殿前欢·春据危阑》

清明节，雨晴天，得意正当年。——薛昭蕴《喜迁莺·清明节》

当年五月访庐山，山翠浮声寝食间。——苏辙《书庐山刘顗宫苑屋壁三绝·当年五月访庐山》

西湖处士当年句，借问沙鸥若个边。——赵蕃《送人赴阙》

桃夭李艳清明*，惆怅当年意尽违。——罗邺《东归》

当年才气鹦鹉洲，抚掌笑杀黄鹤楼。——刘因《送徐生还鄂》

长城万里今犹在，不见当年秦始皇！——林翰《诫子弟》

古桂吹香秋月明，当年曾听读书声。——吴锡畴《棣华堂先大父国录叔大父安抚教授之地堂前古》

当年只自守空帷，梦里关山觉别离。——王涯《秋思赠远二首》

忽惊佳节临端午，还记当年客禁城。——孔武仲《铜陵县端午日寄兄弟二首·寄经父》

当年重意气，先占斗鸡场。——张仲素《春游曲三首》

莫唱当年长恨歌，人间亦自有银河。——袁枚《马嵬》

想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。——辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

想当年小小，问何处卿卿？——张可久《一枝花·湖上晚归》

当年不肯嫁春风，无端却被秋风误。——贺铸《芳心苦·杨柳回塘》

埋没钱塘歌吹里，当年却是皇都。——魏大中《临江仙·埋没钱塘歌吹里》

当年紫禁烟花，相逢恨不知音早。——王恽《水龙吟·送焦和之赴西夏行省》

当年雪溪翁，知命故知足。——陈著《次韵戴成叔·当年雪溪翁》

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。——苏轼《念奴娇 赤壁怀古》

当年戏马会东徐，今日凄凉南浦。——苏轼《西江月·重九》

公主当年欲占春，故将台榭压城闉。——韩愈《游太*公主山庄》

桃李待日开，荣华照当年。——李白《长歌行》

犹记当年军垒迹，不知何处梵钟声，莫将兴废话分明。——纳兰容若《浣溪沙·桦屋鱼衣柳作城》

横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧*楚。——元好问《摸鱼儿·雁丘词》

朱弦一拂遗音在，却是当年寂寞心。——元好问《论诗三十首·其二十》

指点江山，激扬文字， 粪土当年万户侯。——*《沁园春·长沙》

记得当年草上飞，红军队里每相违。——*《七律·吊*同志》

孤负当年林下意，对床夜雨听萧瑟。——苏轼《满江红·怀子由作》

甚当年，寂寞贾长沙，伤时哭。——辛弃疾《满江红·倦客新丰》

华灯纵博，雕鞍驰射，谁记当年豪举。——陆游《鹊桥仙·华灯纵博》

当年五陵下，结客占春游。——朱敦儒《水调歌头·淮阴作》

春梦人间须断，但怪得当年，梦缘能短！绣屋秦筝，傍海棠偏爱，夜深开宴。——吴文英《三姝媚·过都城旧居有感》

当年酒狂自负，谓东君、以春相付。——贺铸《伴云来·烟络横林》

旧情拘未定，犹自学当年游历。——史达祖《喜迁莺·月波疑滴》

更凄然，万绿西泠，一抹荒烟。当年燕子知何处？——张炎《高阳台·西湖春感》

骚人可煞无情思，何事当年不见收。——李清照《鹧鸪天·桂花》

当年失行乐，老去徒伤悲。——李白《相逢行》

只得当年备宫掖，何曾专夜奉帏屏。——白居易《昭君怨》

屈原已死今千载，满船哀唱似当年。——苏轼《竹枝歌》

当年夜雨。头白相依无去住。——黄庭坚《减字木兰花·当年夜雨》

山川远地由来好，富贵当年别有情。——刘禹锡《送唐舍人出镇闽中》

归来恰似辽东鹤，城郭人民，触目皆新，谁识当年旧主人？——欧阳修《采桑子·*生为爱西湖好》

旧曲重听，犹似当年醉里声。——欧阳修《采桑子·十年前是尊前客》

早信此生终不遇，当年悔草《长杨赋》。——陆游《蝶恋花·桐叶晨飘蛩夜语》

当年此日花前醉，今日花前病里销。——元稹《酬乐天三月三日见寄》

当做名字用的诗句

1衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

－柳永2死生契阔，与子成说。

执子之手，与子偕老。

－佚名3两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

－秦观4相思相见知何日

此时此夜难为情。

－李白5有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。

－佚名6这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。

－郑愁予7入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。

－李白8曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

－元稹9君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐

－曹植10凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。

－纳兰性德11还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。

－张籍12如何让你遇见我，在我最美丽的时刻。

为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。

－*慕蓉《一棵开花的树》13嗟余只影系人间，如何同生不同死

－陈衡恪《题春绮遗像》14相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。

－梁启超《台湾竹枝词》15自君之出矣，明镜暗不治。

思君如流水，何有穷已时。

－徐干《室思》16相见争如不见，有情何似无情。

－司马光《西江月》17落红不是无情物，化作春泥更护花。

－龚自珍《己亥杂诗》18天不老，情难绝。

心似双丝网，中有千千结。

－张先《千秋岁》19似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。

－黄景仁《绮怀诗二首其一》20直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。

－李商隐《无题六首其三》21深知身在情长在，怅望江头江水声。

－李商隐《暮秋独游曲江》22人到情多情转薄，而今真个不多情。

－纳兰性德《摊破浣溪沙》23此情可待成追忆，只是当时已惘然。

－李商隐《锦瑟》24相思***多少，地角天涯未是长。

－张仲素《燕子楼》25问世间，情是何物，直教生死相许。

－元好问《摸鱼儿二首其一》26身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

－李商隐《无题》27兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。

－张可久《塞鸿秋》28*生不会相思，才会相思，便害相思。

－徐再思《折桂令》29一寸相思千万绪，人间没个安排处。

－李冠《蝶恋花》30十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。

－苏轼《江城子》31今夕何夕，见此良人。

－佚名《诗经唐风绸缪》32天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

－白居易《长恨歌》33在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

－白居易《长恨歌》34重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。

－文廷式《蝶恋花》35一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。

若说没奇缘，今生偏又遇著他；若说有奇缘，如何心事终虚话

－曹雪芹《枉凝眉》36春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始乾。

－李商隐《无题》37他生莫作有情痴，人间无地著相思。

－况周颐《减字浣溪沙》38尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。

－欧阳修《玉楼春》39关关雎鸠，在河之洲。

窈宨淑女，君子好逑。

－佚名《诗经周南关雎》40人生自是有情痴，此恨不关风与月。

－欧阳修《玉楼春》41此去经年，应是良辰好景虚设。

便纵有，千种风情，更与何人说。

－柳永《雨霖铃》42只愿君心似我心，定不负相思意。

－李之仪《卜算子》43落花人独立，微雨燕双飞。

茶道诗句

茶道诗句

　　在日常学*、工作和生活中，大家总免不了要接触或使用诗句吧，诗句具有精炼、集中，节奏鲜明，富有韵律的特点。那么什么样的诗句才是好的诗句呢？以下是小编为大家收集的茶道诗句，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　《茶诗》

　　唐·郑愚

　　嫩芽香且灵，吾谓草中英。夜臼和烟捣，寒炉对雪烹。

　　惟忧碧粉散，尝见绿花生。

　　《答族侄僧中孚赠玉泉仙人掌茶》

　　唐·李白

　　常闻玉泉山，山洞多乳窟。

　　仙鼠如白鸦，倒悬清溪月。

　　茗生此中石，玉泉流不歇。

　　根柯洒芳津，采服润肌骨。

　　丛老卷绿叶，枝枝相接连。

　　曝成仙人掌，似拍洪崖肩。

　　举世未见之，其名定谁传。

　　宗英乃禅伯，投赠有佳篇。

　　清镜烛无盐，顾惭西子妍。

　　朝坐有馀兴，长吟播诸天。

　　《喜园中茶生》

　　唐·韦应物

　　洁性不可污，为饮涤尘烦。此物信灵味，本自出山原。

　　聊因理郡馀，率尔植荒园。喜随众草长，得与幽人言。

　　《凭周况先辈于朝贤乞茶》

　　唐·孟郊

　　道意勿乏味，心绪病无悰。蒙茗玉花尽，越瓯荷叶空。

　　锦水有鲜色，蜀山饶芳丛。云根才翦绿，印缝已霏红。

　　曾向贵人得，最将诗叟同。幸为乞寄来，救此病劣躬。

　　《蜀州郑史君寄鸟觜茶，因以赠答八韵》

　　唐·薛能

　　鸟觜撷浑牙，精灵胜镆铘。烹尝方带酒，滋味更无茶。

　　拒碾乾声细，撑封利颖斜。衔芦齐劲实，啄木聚菁华。

　　盐损添常诫，姜宜著更夸。得来抛道药，携去就僧家。

　　旋觉前瓯浅，还愁后信赊。千惭故人意，此惠敌丹砂。

　　《贡余秘色茶盏》

　　唐·徐夤

　　捩翠融青瑞色新，陶成先得贡吾君。

　　巧剜明月染春水，轻旋薄冰盛绿云。

　　古镜破苔当*上，嫩荷涵露别江濆。

　　中山竹叶醅初发，多病那堪中十分。

　　《琴茶》

　　唐·白居易

　　兀兀寄形群动内，陶陶任性一生间。自抛官后春多醉，

　　不读书来老更闲。琴里知闻唯渌水，茶中故旧是蒙山。

　　穷通行止长相伴，谁道吾今无往还。

　　《尝茶》

　　唐·刘禹锡

　　生拍芳丛鹰觜芽，老郎封寄谪仙家。

　　今宵更有湘江月，照出菲菲满碗花。

　　《汲江煎茶》

　　唐·皮日休

　　活水还须活火烹，自临钓石取深清。

道家修心的诗句

佛教与道教一样，十分讲究炼心修性，但是与道教又有很大的区别，这主要表现在“禁欲”和“来世幸福”上。

　　道教历来重视修心，认为“修心”乃是明道的枢纽，唯道集虚，虚者，心斋也，由南华真人“心斋”所揭示的“修心在明道”的功夫，不仅成为道门修心澄心以体道明道的理论基础，更为后来的修道者所奉行与阐扬。

　　佛教认为将“心”与“性”修好了，就能得“道”成“佛”，从而健康长寿，大智大慧。

一切众生皆有佛性，只是各人修行的深浅而决定其所达到境界的高低。

佛教中的“佛”，是指具有大智慧且心身自在的人，也是佛教徒修证的最终目标。

道家吐纳筑基功法 道家修性炼命，首先讲究祛病健体，其次注重延寿，最后追求长生久视。

笔者曾在东海崂山得传道家吐纳诀，属于修炼筑基之功。

因观社会上各派气功五花八门，杂而多端，颇令学*者眼花缭乱，无所适从。

或见异思迁，或误人旁门，或不知法度，甚至做出偏差，不可收拾，欲养生而反戕生，此气功本身存在之弊端也。

盖中华道家功法，遵循“道法自然”，依法行持，不可能出现任何偏差，且与他家气功都可相通。

故此不自保守，谨将道家吐纳功法之真正口诀，公开于世，献诸同道。

功理篇 吐纳者，呼吸也。

庄子云： “吹嘘呼吸，吐故纳新……为寿而已矣。

”意即吐出浊气，纳人人体所需之情炁，以帮助培蓄人体内部之真炁，达到修真养性、延年益寿之目的。

中华道家修炼，重视“炁”对人体的作用。

认为“炁聚则生，炁亡则死。

”天地万物无不需炁以生之。

东晋道士葛洪在＜抱朴子＞中说： “服药虽为长生之本， 若能兼行炁者，其益甚速。

若不能得药，但行炁而尽其理者，亦得数百岁。

”中华道家吐纳，就是一种行炁之法，至简至易，常年坚持，自可终身受益。

中华道家认为，人在受生之初，胞胎之内，以脐带随生母呼吸受炁。

胎儿之杰通生母之炁，生母之炁通太空之炁，太空之炁道太和之炁。

那时并无口鼻呼吸，任督二脉息息相通，无有隔阂，谓之“胎息”。

及至十月胎熟，裂脑而出，剪断脐带，其窍闭矣。

其呼吸即上断于口鼻，下断于尾闻，变成常人呼吸。

常人呼吸随咽喉而下，至肺部即回，即庄子所云“众人之息以喉”是也。

其气粗而浮，呼长而吸短。

从此太空太和之系不能下行于腹，而腹内所蓄之先天祖燕，谓之先天元炁，“动而愈出” (老子语)，反失于太空。

久而久之，先天气丧失过多，肾部脉虚，根源不固，百病皆生，而走向死亡。

盖人生夏天地之数有限，要知保煮即保生也。

故常人不欲求长生之术，亦应求延年之法。

中华道家修炼，就是要返本还源，回到婴儿先天状态，以增益寿算。

吐纳之法，使呼吸归根，保住先天元炁，痛足则百病可治，固住生命之本，始可再言上层修炼。

丹经谓“欲点常明灯，须用添油法”是也。

功法篇 须择空气清新之地，或山林、公园、湖边、田野皆 可，室内可以打开窗户。

时间可以选择在子、午、卯、 酉四正时，且此时一般工作较少，也便于自我安排。

1．身法 炼功之时，最好不要穿过紧的衣服，腰带可以松一松，以利气血流通。

姿势不限，行、立、坐、卧均可。

行、立、坐、卧之法则如下： 行，可缓步许行，神态自若，安然行炁。

立，自然站立，脚同肩宽，双膝微屈。

双手自然下垂，放在体侧，或双手相叠，放在脐下。

坐，最好盘坐，双手相叠，放在肚脐，或掐诀最好。

亦可*坐凳上，手抚两膝。

卧，可以*躺，手心向上，置于体侧，或双手相叠，置于脐上。

或者侧身卧最佳，一手置于头侧或枕肱，另外一手放于肚脐，两脚一伸一屈，与手相反。

先转动头部，使脊椎正直，然后做功。

以上四种姿势，可以自由选择。

但求其自然安适，以利人静。

炼功时双目微闭，含光内视，眼观鼻，鼻观心，心观丹田。

观丹田者，观丹田之炁是也。

所以微闭者，睁开容易滋生杂念，全闭容易昏沉入睡，皆于养炁不利。

关于道德的诗句

微道德以久娱，跨天地而处尊。——阮籍《大人先生传》

且圣人以道德为心，不以富贵为志；以无为用，不以人物为事。——阮籍《大人先生传》

上上高节者，鬼神钦道德。——寒山《诗三百三首》

恬淡道德之基，不义富贵奚为。——释文珦《骖服腾飞行》

凡吾所谓道德云者，合仁与义言之也，天下之公言也。——韩愈《原道》

枯桂衰兰一遍春，唯将道德定君臣。——王建《上崔相公》

间世英明主，中兴道德尊。——杜牧《昔事文皇帝三十二韵》

天既职性命，道德人自强。——元稹《人道短》

先探道德要，留待圣明辰。——张说《奉和圣制经河上公庙应制》

大科异等固其常，文章道德相角掎。——曾丰《谢新淦令徐信甫至赣相过》

道德无贫贱，风采照乡闾。——苏轼《答任师中家汉公》

枉直回邪灭，颠狂道德持。——赵光义《缘识·寂静人歌咏》

尧行道德终无敌，秦把金汤可自由。——*甫《上元怀古二首》

自以为能足与造化推移，故默探道德，不与世同。——阮籍《大人先生传》

成亏在道德，不在功利区。——陈与义《次韵张矩臣迪功见示建除体》

我家世道德，旨意匡文明。——皇甫松《古松感兴》

文章成小伎，道德负初心。——仇远《偶作》

后代传青史，方钦道德垂。——许棠《哭宣城元征君》

于斯之时亦浮华而相尚兮，饰翡翠而道德戕。——葛高行文《抚玉镜》

仁义足饱饫，道德堪咀嚼。——石介《三子以食贫困藜藿为诗以勉之》

惭无善政及邦人，况负*生道德心。——吴芾《释奠于学和刘判官韵》

淳朴相传今复兴，逍遥道德后宗亚。——赵光义《缘识·妙手弹琴无向束》

受命钟材不已凉，未论道德与文章。——曾丰《呈罗春信》

道德简介

道德是一个汉语词语，拼音是dào dé。一指社会意识形态之一；二指合乎道德的；三指老子《道德经》的省称；四指僧道修行的功夫、法术。

关于谢道韫的诗句

林下荒苔道韫家，生怜玉骨委尘沙。——纳兰容若《摊破浣溪沙·葬名花》

兰亭宴罢方回去，雪夜诗成道韫归。——李商隐《令狐八拾遗见招送裴十四归华州》

花宜道韫吟盐絮，压倒刘叉冰柱谣。——苏籀《吕伟信求冰花诗赋得两绝·墨迹扶疏冻未消》

颀然锦衣者谁氏，道韫诸姑姊长妹。——刘克庄《游东山图》

吾常才道韫，汝竟妻南容。——刘克庄《方氏侄女哀诗》

道韫生来亦谢芝，解吟今有寿兄时。——陈著《次韵女淑寿兄诗》

道韫九岁能论诗，龙女早年先悟佛。——黄庭坚《观崇德墨竹歌》

文如谢道韫，书逼卫夫人。——杨基《赠婉素》

戏呼道韫咏飞絮，况有阿戎同颂椒。——程公许《成都萧寺度腊邓事示彦威侄二首·潇洒僧庐暂此留》

羞为西子事涂抹，喜作道韫淡妆束。——卫宗武《和陆象翁以梅配竹》

天壤因缘悲道韫，中原旗鼓走*阳。——柳亚子《吊鉴湖秋女士·黄金意气铁肝肠》

天王母后亲选擢，抱道韫德将发施。——孔*仲《承芸叟寄示新词一篇以此寄谢扬子云书亦有色乎此亦书之色也》

画舸轻移柳线迎，侈此清游逢道韫。——陈起《泛湖纪所遇》

并起因风兴，还思道韫才。——杨慎《春雪寄内》

风仪洒落如道韫，词笔温柔同易安。——刘雄《次韵高寒贺蔡淑萍老师七十初度》

因风柳絮真堪拟，谁有当年道韫才。——孙一元《题美人图六首·其六·题诗》

题诗苦无道韫续，取茗不待家姬瀹。——朱诚泳《咏雪和欧阳公禁体韵》

常嗟道韫在，终愧右军传。——沈辽《丧表姑挽词·其二》

谢道韫简介

谢道韫（生卒年不详），女，字令姜，陈郡阳夏（今河南省太康县）人。东晋时期诗人，宰相谢安的侄女，安西将军谢奕的女儿，汉代的班昭、蔡琰等齐名。适婚的年纪，嫁给书圣王羲之次子王凝之。凭借“未若柳絮因风起”的咏雪故事，人称“咏絮之才”，在《三字经》“蔡文姬，能辨琴。谢道韫，能咏吟。”所提及。

丈夫王凝之为会稽太守时，抵御卢循之乱时，城破被抓，得到孙恩的赦免。王凝之死后，在会稽独居，终生没有改嫁。 颇有文才，所著诗、赋、诔、讼，流传于世。

关于道士的诗句

庐山道士夜携琴，映月相逢辨语音。——卢纶《河口逢江州朱道士因听琴》

能琴道士洞庭西，风满归帆路不迷。——许浑《送张尊师归洞庭》

春分采石仙人酒，夜读茅山道士书。——萨都剌《寒夜即事次韵呈许荣达》

月午山空桂花落，华阳道士云衣薄。——陆龟蒙《洞宫夕》

东都旧住商人宅， 南国新修道士亭。——贾岛《赠牛山人》

临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。——白居易《长恨歌》

种桃道士归何处，前度刘郎今又来。——刘禹锡《再游玄都观》

山*士如相见，应写黄庭换白鹅。——李白《送贺宾客归越》

昔者鹤曾为道士，俄而蜨又化庄周。——刘克庄《不寐二首·□□□□听漏筹》

沙门不持戒，道士不服药。——寒山《诗三百三首》

暮与一道士，出寻青溪居。——白居易《和微之诗二十三首·和朝回与王炼师游南山下》

太阳道士精于人理，吾君邀以听焉。——李朝威《柳毅传》

道士多骑虎，仙人自牧羊。——杨载《题信州先天观图二首·其一》

少寻道士居嵩岭，晚事高僧住沃洲。——李端《戏赠韩判官绅卿》

青溪道士餐白石，扫地焚香坐空碧。——屠隆《青溪道士吟留别京邑诸游好》

玄都道士种桃手，露浥风吹今总开。——毛滂《出都寄二苏》

仙人居射的，道士住山阴。——李白《送纪秀才游越》

乃著道士服，众人莫臣知。——韩愈《送张道士》

修真道士如知此，定跨赤龙归玉清。——吕洞宾《七言》

闲寻渭曲渔翁引，醉上莲峰道士扶。——吕洞宾《七言》

莲峰道士高且洁，不下莲宫经岁月。——吕洞宾《绝句》

释子外形骸，道士完髓精。——梅尧臣《长歌行》

天台道士频来见，说似株株倚赤城。——徐夤《画松》

恰似先来到武夷，黄冠道士叱骂时。——白玉蟾《云游歌·云游难》

栽竹养松人去尽，空闻道士种桃花。——黄庭坚《和蒲泰亨四首·栽竹养松人去尽》

黄冠道士衣翩翩，殷勤为我临涧边。——徐恢《游处州石门洞赋长句二十韵》

邀寻道士学服饵，朝呼暮吸夜炼煎。——方回《过李景安论诗为作长句》

曩闻道士语，偶见清净源。——岑参《缑山西峰草堂作》

不如西州杨道士，万里随身惟两膝。——苏轼《次韵孔毅甫久旱已而甚雨三首》

张道士输白道士，一杯沆瀣便逍遥。——白居易《病中数会张道士见讥，以此答之》

携将道士通宵语，忘却花时尽日眠。——白居易《赠苏炼师》

山中道士睡不着，鞭龙起电驱风云。——姚勉《赠黄道士思成祈雨感应》

山中道士不言功，饱饭熟睡听松风。——姚勉《赠黄道士思成祈雨感应》

不如周道士，鹤岭临钟湾。——元稹《台中鞫狱忆开元观旧事呈损之兼赠周兄四十韵》

菜色可怜穷道士，樵歌不见旧邻翁。——方回《饮兴道观有感五首·戍垒儿郎意气雄》

远山期道士，高柳觅先生。——皇甫冉《闲居作》

永别锡山王道士，空馀翰墨乱人心。——杨士奇《题李学士竹梧·其二》

养丹道士颜如玉，爱酒山公醉似泥。——欧阳修《七言二首答黎教授·拨瓮浮醅新酿熟》

白头道士骑一鹤，手把青莲下寥廓。——高启《赠炼师祷雨》

函关道士驾西迈，万岁树精焉在哉。——方回《寄题九华苏君明甫梦牛亭》

偶与嵩山道士期，西寻汴水来相访。——李涉《寄河阳从事杨潜》

前身太华老道士，黄庭一卷供清修。——丘逢甲《长句赠许仙屏中丞并乞书心太*草庐额，时将归潮州》

逢见一道士，称是李八伯。——贯休《梦游仙四首》

偶遇太*兴国宫，白发道士其姓陈。——白玉蟾《快活歌二首·诚哉一得即永得》

上清道士未升天，南岳中华作散仙。——王建《赠太清卢道士》

莫作狂道士，气压刘师服。——苏轼《次韵刘景文登介亭》

羽衣道士偷玄圃，金简真人护玉苗。——李绅《新昌宅书堂前有药树一株今已盈拱前长庆中…名之天上树》

牢山道士无仙骨，却向人间作酒徒。——罗隐《寄窦泽处士二首》

药囊亲道士，灰劫问胡僧。——杜甫《寄刘峡州伯华使君四十韵》

长头道士年十三，眼如岩电光烂烂。——王洋《陈道士年十三骨气有异弈棋得妙处鲜能对者推》