形容得道高僧的诗句

关于形容得道高僧的诗句的文字专题页，提供各类与形容得道高僧的诗句相关的句子数据。我们整理了与形容得道高僧的诗句相关的大量文字资料，包括句子、语录、说说、名言、诗词、祝福、心语等。如果形容得道高僧的诗句页面未能满足您的需求，请善用搜索找到更适合的句子。

一人得道鸡犬升天短句
1、某人当官后，亲戚们都沾了光，真是一人得道，鸡犬升天。
2、他当了*以后，他全家都神气活现起来，大有一人得道，鸡犬升天之势。3、他刚上任，亲戚们也跟着神气起来，真是一人得道，鸡犬升天。
4、一人得道，鸡犬升天是一个典型的例子，通过这种方式我们根据这种与成功的联系给我们长脸的程度不同，来操控自己与他们的社会距离。5、有道是一人得道，鸡犬升天，到时大哥也能沾润些你的光泽！6、红包新文，《官眷这差事》俗话说，一人得道，鸡犬升天。
7、古人说得好，一人得道鸡犬升天，易辰要是发达了，她林家又何曾不会跟着水涨船高。8、一人得道，鸡犬升天，苏辰的这一反应可谓是给那些工地上的工友们涨了士气。
9、俗话说一人得道，鸡犬升天，至少徐铁匠这辈子都没见过这么多好东西。10、所谓一人得道，鸡犬升天，在其成就神位之时，天降灵雨于洪武界，所谓福临众生，恩泽众生。
11、一人得道，鸡犬升天，其父高敦复升为节度使，兄高伸也借着高俅的势焰，位居显臣之列，其子弟皆为郎官，一门荣耀至极。12、所谓一人得道，鸡犬升天恰好实用在现在的这个社会。
13、谭阳心里大为震撼，仙人收徒，这可是千年一遇的喜从天降！俗话说，一人得道，鸡犬升天，如果被选上，那可就意味着一步登天。
一个人得道面仙，全家连鸡、狗也都随之升天。
比喻一个人做了官，和他有关系的人也都跟着得势。美籍黑人奥巴马当选美国总统，这是我们*人做梦也想不到的事。
因为在我们脑海里还深刻印像着美国那可恶的“种族岐视”。但奥巴马确确实实当选美国总统了。
在我们还未能完全脱胎封建社会的看来，自己的亲人不要说当选一国的首脑，就是由科员升科长或由科长升局长也要大排延宴。因为由此可以 “光宗耀祖，改换门庭”。
然而，奥巴马当选美国总统后，他的一家人虽然都很高兴，他的祖母还表示将在奥巴马上任时赴美国参加有关仪式。但她说不会因为奥巴马当选对于家族的生活产生多大影响。
她特别说到，我们家族不应该也不希望从中得到额外待遇。而奥巴马的弟弟马克•恩德桑乔呢？他仍在*的深圳开办木屋烧烤店，仍在市福利院当义工，免费为福利院的孩子教钢琴。
奥巴马的弟弟马克•恩德桑乔在*的深圳开办木屋烧烤店，免费为福利院的孩子教钢琴已经六年，却对他的哥哥当选总统默不吭声，记者多次联系他在深圳最好的*朋友隋先生，试图采访，均被婉言谢拒。对此，我们有的人是不可思议的，像这等天大荣耀的事，不利用各大报纸，各大电台电视台轰轰烈烈的宣传才傻呢？因为如此这般，会得到好多的追捧，好多的青睐。
由此，我想到*浓缩封建统治阶级利己主义思想和行为的一句成语：“一人得道鸡犬升天”。
一个人得道面仙，全家连鸡、狗也都随之升天。比喻一个人做了官，和他有关系的人也都跟着得势。
美籍黑人奥巴马当选美国总统，这是我们*人做梦也想不到的事。因为在我们脑海里还深刻印像着美国那可恶的“种族岐视”。但奥巴马确确实实当选美国总统了。在我们还未能完全脱胎封建社会的看来，自己的亲人不要说当选一国的首脑，就是由科员升科长或由科长升局长也要大排延宴。因为由此可以 “光宗耀祖，改换门庭”。然而，奥巴马当选美国总统后，他的一家人虽然都很高兴，他的祖母还表示将在奥巴马上任时赴美国参加有关仪式。但她说不会因为奥巴马当选对于家族的生活产生多大影响。她特别说到，我们家族不应该也不希望从中得到额外待遇。而奥巴马的弟弟马克•恩德桑乔呢？他仍在*的深圳开办木屋烧烤店，仍在市福利院当义工，免费为福利院的孩子教钢琴。奥巴马的弟弟马克•恩德桑乔在*的深圳开办木屋烧烤店，免费为福利院的孩子教钢琴已经六年，却对他的哥哥当选总统默不吭声，记者多次联系他在深圳最好的*朋友隋先生，试图采访，均被婉言谢拒。对此，我们有的人是不可思议的，像这等天大荣耀的事，不利用各大报纸，各大电台电视台轰轰烈烈的宣传才傻呢？因为如此这般，会得到好多的追捧，好多的青睐。由此，我想到*浓缩封建统治阶级利己主义思想和行为的一句成语：“一人得道鸡犬升天”。
1、某人当官后，亲戚们都沾了光，真是一人得道，鸡犬升天。
2、他当了*以后，他全家都神气活现起来，大有一人得道，鸡犬升天之势。
3、他刚上任，亲戚们也跟着神气起来，真是一人得道，鸡犬升天。
4、一人得道，鸡犬升天是一个典型的例子，通过这种方式我们根据这种与成功的联系给我们长脸的程度不同，来操控自己与他们的社会距离。
5、有道是一人得道，鸡犬升天，到时大哥也能沾润些你的光泽！
6、红包新文，《官眷这差事》俗话说，一人得道，鸡犬升天。
7、古人说得好，一人得道鸡犬升天，易辰要是发达了，她林家又何曾不会跟着水涨船高。
8、一人得道，鸡犬升天，苏辰的这一反应可谓是给那些工地上的工友们涨了士气。
9、俗话说一人得道，鸡犬升天，至少徐铁匠这辈子都没见过这么多好东西。
10、所谓一人得道，鸡犬升天，在其成就神位之时，天降灵雨于洪武界，所谓福临众生，恩泽众生。
11、一人得道，鸡犬升天，其父高敦复升为节度使，兄高伸也借着高俅的势焰，位居显臣之列，其子弟皆为郎官，一门荣耀至极。
12、所谓一人得道，鸡犬升天恰好实用在现在的这个社会。
13、谭阳心里大为震撼，仙人收徒，这可是千年一遇的喜从天降！俗话说，一人得道，鸡犬升天，如果被选上，那可就意味着一步登天。

[阅读全文]...

一位高僧对六个最世俗问题的回答，绝妙
世俗,经典
我爱九库说说网为大家精心整理收集，希望大家喜欢！
1
和尚一个人在房间会不会吃肉？
一个来访者问：法师，我想问一个不太恭敬的问题？
法师：请讲！
来访者：您在公众场合是素食，您一个人在房间会不会吃肉呢？
法师并没有回答他的问题，反倒问他：您是开车来的吗？
来访者：是的。
法师说：开车要系安全带。请问您是为自己系还是为警察系？如果是为自己系，有没有警察都要系。
如果一个人没有自律，没人督促就不能坚持，也无法取得成功。
2
孩子怎么教？
观众：请问法师，我的小孩不听话、不爱学*怎么办？
法师：您影印过文件吗？
观众：影印过。
法师：如果影印件上面有错字，您是改影印件还是改原稿？
（场内立刻响起雷鸣掌声。后有人答道：改原稿。）
法师：应该原稿和影印件同时改，才是最好。父母是原稿，家庭是影印机，孩子是影印件。孩子是父母的未来，父母更是孩子的未来。
父母是孩子最好的老师，如果父母不优秀，如何给孩子优秀的教育？如何要求孩子优秀？不如提升自己，同时也让孩子更优秀。
3
五百元买汽车
一位佛友电话抱怨道：为什么我努力了还是得不到？念经行善了，命运却不变？
法师：我给你寄五百块钱来好不好？
佛友：师父，你的钱我不敢要呢！
法师：我是要你帮我办一件事。
佛友：师父，你说办什么，我绝对帮你办好！
法师：帮我买一辆汽车。
佛友(惊呀地)：师父，五百块怎么能买到汽车呢？！
法师：你知道五百块买不到汽车？！
世上有太多的人都在绞尽脑汁，只想付出一点点，就得到很多。而这，显然是不太可能的。
4
粪便臭不臭？
一位女士不停地述说自己的苦难，没完没了。法师打断她的话说：你的苦还真多呀！
女士：别人诉苦最多需要三天三夜，我诉苦需要三年！
法师：那是什么时候的苦？
女士：前几年。
法师：那不是过去了吗？为什么还紧抓不放呢？（停了一下）你拉出的粪便臭不臭？
女士：当然很臭啦！
法师：现在粪便在哪里呢？
女士：拉完就冲掉了。
法师：为什么不把它包起来放在身上？见到人就拿出来告诉别人，说我被这东西臭过？
女士：那多恶心！
法师：对呀！苦难也是一样，它已经过去了。回忆和诉苦就如同把粪便拿出来向人展示，既臭自己又臭别人！听懂了吗？
女士：听懂了！
法师：那以后你还要不要诉苦？
女士：不要了！
法师：记住，越诉苦越苦，越抱怨越怨。
女士：嗯！
这就是心理调节了，你苦难的事已经过去，如果依然是以前的自己，那只会依旧苦难，状态决定你的成就。
5
如果世人都出家

[阅读全文]...

高僧经典语录
　　1、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
　　2、阿弥陀佛是万德洪名，以名召德，罄无不尽。
　　3、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
　　4、有所执著，就是人心。无所执著，就是道心。
　　5、舍不了死，换不了生；舍不了假，成不了真。
　　6、修道人，要行所无事，积功累行，不可执著。
　　7、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
　　8、布施于人，就等于布施自己，功德是不落空的。
　　9、佛有无量功德，念佛无量功德，故得灭无量罪。
　　10、还丹一粒，变铁成金；真理一言，转恶业成善业。
　　11、修道人就是不为自己讲道理，不狡辩，不谈是非。
　　12、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
　　13、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
　　14、自余众行，虽名是善；若比念佛者，全非比较也。
　　15、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
　　16、我们这儿一念佛，阿弥陀佛那个地方的电话就响了。
　　17、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
　　18、忍是无价宝，人人使不好。若能会用它，万事都能了。
　　19、有禅无净土，十人九蹉路；阴境若现前，瞥尔随他去。
　　20、你要知道“名、利”两个字把世界上所有人都害死了。
　　21、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
　　22、无禅有净土，万修万人去；但得见弥陀，何愁不开悟。
　　23、房要小小的，钱要少少的，人要好好的，业要了了的。
　　24、持名一法，普被三根。摄事理以无遗，统宗教而无外。
　　25、佛以大愿作众生多善根之因，以大行作众生多福德之缘。
　　26、诸佛皆德施名，称名即称德，德能灭罪生福，名亦如是。
　　27、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
　　28、若信佛名，能生善灭罪，决定无疑；称名往生，此有何惑！
　　29、念佛时即见佛时，求生时即往生时；三际同时，更无前后。
　　30、一乘极唱，终归咸指于乐邦；万行圆修，最胜独推于果号。
　　31、切记！不要一天到晚想神通、想开悟，那是修道的绊脚石。
　　32、佛教徒要注意因果，凡事要小心谨慎，不能随便毁谤他人。
　　33、我们人不能挨骂，若有人骂我们，我们能受，这就是有德行。
　　34、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
　　35、谁能不发脾气，谁能对佛教的道理就相应，能很顺利地成佛。
　　36、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
　　37、要是有人骂我，你要向他叩头。无论谁毁谤我，不要为我辩护。
　　38、在万佛圣城，谁也不可给人戴高帽，说些谄媚流俗拍马屁的话。
　　39、弥陀乃万德名号，一名才举，万德齐圆，不期于福，福已备矣。
　　40、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。

[阅读全文]...

得道多助失道寡助名人名言48条

得道多助，失道寡助原文及赏析
得道多助，失道寡助原文及赏析
　　《得道多助，失道寡助》，出自《孟子·公孙丑下》，指站在正义、仁义方面，会得到多数人的支持帮助；违背道义、仁义，必然陷于孤立。下面小编为大家分享得道多助，失道寡助原文及赏析，希望对大家有所帮助！
　　原文：
　　天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。
　　故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
　　译文
　　有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。
　　一座方圆三里的小城，有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。
　　城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足啊，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势再好，也比不上人心所向、内部团结啊。
　　所以说，使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠划定的边疆的界限，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武力的强大。能行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲属都反对背叛的君王，所以，君子要么不战斗，战斗就一定会取得胜利。
　　注释
　　天时：指有利于作战的时令，气候。
　　地利：指有利于作战的地形。
　　人和：指得人心，上下团结。
　　三里之城：方圆三里的内城。城：内城。
　　郭：外城。在城外加筑的一道城墙。
　　环（huán）：包围。
　　之：代这座城
　　而：连词表转折。
　　夫：句首发语词，不译。
　　而：连词表递进。
　　天时：指有利于攻战的自然气候条件。
　　是：这。
　　也：表判断语气，“是”。
　　城非不高也：城墙并不是不高啊。非：不是。
　　池：护城河。
　　兵革：泛指武器装备。兵，武器；革，甲胄，用以护身的盔甲之类。
　　坚利：坚固精良。利：精良。
　　米粟（sù）：粮食。
　　多：充足。
　　委：抛弃。
　　而：然后
　　去：离开。
　　之：代词，代“城”。
　　是：代词，这
　　故：所以。
　　域：这里用作动词，是限制的意思。
　　以：凭借。
　　封疆之界：划定的边疆界线。封，划定。封疆：疆界、边境。
　　固：使巩固。
　　国：国防。
　　山溪：山河。
　　险：险要的地理环境。
　　威：威服。
　　以：凭借，依靠之意。
　　兵革：本意是“兵器和铠甲”，比喻“武力、军事”。
　　得道者：实施“仁政”的君主。者，什么的人，此处特指君主。道，正义。下同。
　　失道者：不实施“仁政”的君主。
　　寡：少。
　　之至：到达极点。
　　畔：通“叛”，背叛。

[阅读全文]...

《得道多助，失道寡助》译文及注释
《得道多助，失道寡助》译文及注释
　　《得道多助，失道寡助》，出自《孟子·公孙丑下》，指站在正义、仁义方面，会得到多数人的支持帮助；违背道义、仁义，必然陷于孤立。文章通过对“天时”、“地利”、“人和”，并将这三者加以比较，层层递进。论证了“天时不如地利，地利不如人和”的道理。以下是小编整理的《得道多助，失道寡助》译文及注释，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
　　原文
　　天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。
　　故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
　　译文
　　有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。
　　（比如一座）方圆三里的小城，只有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。
　　城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足啊，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势（再好），也比不上人心所向、内部团结啊。
　　所以说，使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠划定的边疆的界限，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武力的'强大。能行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲属都反对背叛的君王，所以，君子要么不战斗，（如果）战斗就一定会取得胜利。
　　注释
　　（1） [天时]包括时令、气候，乃至政治形势等非人力所能及的条件。
　　（2） [地利]指有利于作战的地理形势。
　　（3） [人和]指作战中的人心有所向，内部团结。
　　（4） [三里之城]方圆三里的内城。城：内城。 [城非不高也]城墙并不是不高啊。
　　（5） [郭]外城。在城外加筑的一道城墙。
　　（6） [环]围。
　　（7） [之]代这座城
　　（8） [而]连词表转折。
　　（9) [夫]句首发语词，不译。
　　（10）[而]连词表递进。
　　（11）[是] 这。
　　（12）[也] 表判断语气，“是”。
　　（13）[非]不是。
　　（14）[池]护城河。
　　（15）[兵革]泛指武器装备。兵，武器；革，甲胄，用以护身的盔甲之类。
　　（16）[坚利]精良。坚，坚固。利，锋利。
　　（17）[米粟]粮食。
　　（18）[多]充足。
　　（19）[委]放弃。
　　（20）[而] 连词表顺承。
　　（21）[去]离开。
　　（22）[之] 代词，代“城”。
　　（23）[故] 所以。
　　（24）[域]这里用作动词，是限制的意思。
　　（25）[以] 凭借。

[阅读全文]...

《宿五度溪仙人得道处》赏析
《宿五度溪仙人得道处》
　　年代: 唐作者: 常建
　　五度溪上花，生根依两崖。
　　二月寻片云，愿宿秦人家。
　　上见悬崖崩，下见白水湍。
　　仙人弹棋处，石上青萝盘。
　　无处求玉童，翳翳唯林峦。
　　前溪遇新月，聊取玉琴弹。
　　作品赏析
　　五度溪幽景。
　　注：
　　1：宿五度溪仙人得道处：五度溪仙人，不详。或，《后汉书》载，卫叔卿入太华山得道，博戏于石上。
　　2：二人寻片云，愿宿秦人家：二人，明铜活字本作二月。秦人，陶潜《桃花源记》载，秦人避乱而居桃花源。
　　3：无处求玉童，翳翳惟林峦：玉童，见前注。翳翳，见前注。
整理：zhl201610

[阅读全文]...

《得道多助，失道寡助》孟子文言文原文注释翻译
孟子,古诗文
《得道多助，失道寡助》孟子文言文原文注释翻译
　　在*时的学*中，大家都经常接触到文言文吧？文言文注重典故、骈俪对仗、音律工整，包括策、诗、词、曲、八股、骈文等多种文体。是不是有很多人没有真正理解文言文？以下是小编为大家整理的《得道多助，失道寡助》孟子文言文原文注释翻译，欢迎阅读与收藏。
　　得道多助，失道寡助
　　天时1不如地利2，地利不如人和3。
　　三里之城4，七里之郭5，环6而攻之7而8不胜。夫9环而10攻之，必有得天时11者矣，然而不胜者，是12天时不如地利也13。
　　城非不高也14，池15非不深也，兵革16非不坚利17也，米粟18非不多19也，委20而21去22之23，是24地利不如人和也。
　　故25曰，域26民不以27封疆之界28，固29国30不以山溪31之险32，威33天下不以34兵革35之利。得道者36多助，失道者37寡38助。寡助之至39，亲戚畔40之。多助之41至42，天下顺43之。以44天下之45所顺，攻亲戚46之所畔，故47君子有48不战，战必胜49矣。
　　词句注释
　　1.天时：指有利于作战的自然气候条件。
　　2.地利：指有利于作战的地理优势。
　　3.人和：指人心归向，上下团结。
　　4.三里之城：方圆三里的内城。城：内城。
　　5.郭：外城。在城外加筑的一道城墙。
　　6.环（huán）：包围。
　　7.之：代这座城
　　8.而：连词表转折。
　　9.夫：句首发语词，不译。
　　10.而：连词表递进。
　　11.天时：指有利于攻战的自然气候条件。
　　12.是：这。
　　13.也：表判断语气，“是”。
　　14.城非不高也：城墙并不是不高啊。非：不是。
　　15.池：护城河。
　　16.兵革：泛指武器装备。兵，武器；革，甲胄，用以护身的盔甲之类。
　　17.坚利：坚固精良。利：精良。
　　18.米粟（sù）：粮食。
　　19.多：充足。
　　20.委：抛弃。
　　21.而：然后
　　22.去：离开。
　　23.之：代词，代“城”。
　　24.是：代词，这
　　25.故：所以。
　　26.域：这里用作动词，是限制的意思。
　　27.以：凭借。
　　28.封疆之界：划定的边疆界线。封，划定。封疆：疆界、边境。
　　29.固：巩固。
　　30.国：国防。
　　31.山溪：山河。
　　32.险：险要的地理环境。
　　33.威：威服。
　　34.以：凭借，依靠之意。
　　35.兵革：本意是“兵器和铠甲”，比喻“武力、军事”。
　　36.得道者：实施“仁政”的君主。者，什么的人，此处特指君主。道，正义。下同。
　　37.失道者：不实施“仁政”的君主。
　　38.寡：少。
　　39.之至：到达极点。
　　40.畔：通“叛”，背叛。
　　41.之：意思是“到、到达”。
　　42.至：意思是“极点”。
　　43.顺：归顺，服从。

[阅读全文]...

关于老僧的诗句
老僧不识英雄汉，只管哓哓问姓名。——朱元璋《示僧》
老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。——苏轼《和子由渑池怀旧》
供吟笑。功名事了，不待老僧招。——姚燧《中吕·满庭芳》
梦入少年丛，歌舞匆匆。老僧夜半误鸣钟。——辛弃疾《浪淘沙·山寺夜半闻钟》
老僧四五人，逍遥荫松柏。——王维《蓝田山石门精舍》
满寺枇杷冬著花，老僧相见具袈裟。——岑参《赴嘉州过城固县，寻永安超禅师房》
为报梦庵休诸梦，老僧不是梦中人。——释妙伦《梦庵相士》
老僧开门振高木，宿鸟续续翻鸱鸦。——沈周《暮投承天*静房与老僧夜酌复和清虚堂韵》
苔破闲阶幽鸟立，草芳深院老僧眠。——李虚己《和汝南秀才游净土见寄》
静对唯秋水，同来但老僧。——姚合《吟诗岛》
野寺木鱼午不响，老僧乞米樵松根。——晁说之《次韵和法琦》
古寺残冬倍悄然，老僧闭户独安禅。——薛蕙《题空上人山房》
年光飘忽双驰毂，心事萧条一老僧。——张耒《寄荣子雍三首·东风三月洛阳城》
老僧揖入廊东头，摩挲石刻令人忆。——陈著《次韵和岳醵饮西峰寺分韵成诗十四首见寄·正觉留题久岑寂》
松根老僧为开径，野色岩姿坐生暝。——何景明《古松歌》
绝顶诣老僧，豁然登上方。——岑参《上嘉州青衣山中峰，题惠净上人幽居，寄兵部杨郎中》
若无老僧说，人口俱被伤。——释道济《题壁》
写出老僧，形容可憎。——释正觉《禅人并化主写真求赞·写出老僧》
楞伽老僧怀两贤，作堂要与祠千年。——杨万里《寄题庐山楞伽寺三贤堂，呈南康太守曾致虚》
词坛歌咏诗人豪，寺门镇压老僧守。——孔宪彝《张诗舲方伯以伏波铜鼓送焦山寺中作诗纪事依韵和之》
嵩山老僧披破衲，七十八年三十腊。——元稹《志坚师》
白发老僧双耳聋，渊默雷声契幽独。——成鹫《爆竹行》
争似盖头茅一把，老僧终日百般安。——张嵲《次韵王得之游净明题易安二绝·铜驼陌上须臾乐》
远目已将飞鸟过，寸心更乞老僧安。——文同《题兜率寺》
阴森古树气，粗淡老僧情。——贯休《桐江闲居作十二首》
舞蝶歌莺莫相试，老郎心是老僧心。——郑谷《春阴》
还寻老僧居，隔竹听清诵。——高启《姑苏杂咏·天*山》
声齐雏鸟语，画卷老僧真。——贾岛《过唐校书书斋》
老僧简介
老僧，读音为lǎo sēng，汉语词汇，指年老的僧人或是僧人的自称。

[阅读全文]...

高斯得的著名诗句名言名句
著名,名言
牵舟未得还三峡，乘传何堪使七闽。——高斯得《次韵赵庸斋贺除闽漕》
赤子临横草，苍生捐盖苫。——高斯得《次韵王秉纯投赠三十韵》
冽泉浸苞稂，白露摧苍蒹。——高斯得《次韵王秉纯投赠三十韵》
敢云寡鹤唱，尚谷神龙潜。——高斯得《次韵王秉纯投赠三十韵》
拾遗爱薛孟，谪仙重王阎。——高斯得《次韵王秉纯投赠三十韵》
舌出躬是瘁，戏言心如惔。——高斯得《次韵王秉纯投赠三十韵》
江湖久放浪，虀盐应饫{上厌下心}。——高斯得《次韵王秉纯投赠三十韵》
弁山蕨可茹，苕溪鲫堪黏。——高斯得《次韵王秉纯投赠三十韵》
诺金虽未坠，许剑已可觇。——高斯得《次韵王秉纯投赠三十韵》
结交天下士，贤哉太子丹。——高斯得《读荆轲传》
报秦一片心，秋莲孤剑寒。——高斯得《读荆轲传》
介绍田先生，得结荆卿欢。——高斯得《读荆轲传》
太子一语疑，先生甘自残。——高斯得《读荆轲传》
走见樊於期，愿借将军首。——高斯得《读荆轲传》
将军搤擥言，念此固已久。——高斯得《读荆轲传》
得复*竹仇，性命何足有。——高斯得《读荆轲传》
四雄英烈风，精诚凌白虹。——高斯得《读荆轲传》
夜灯读书史，飘然抚予胸。——高斯得《莫恃势行》
奇哉天下士，英雄见略同。——高斯得《莫恃势行》
谪仙作诗戒鲸鲵，亦云勿恃风涛之势如白龙。——高斯得《莫恃势行》
中原甫归败笠泽，甬东百家悕可悲。——高斯得《莫恃势行》
诈称使者入秦池，威风惊倒秦昭王。——高斯得《莫恃势行》
章蔡与秦韩，往事尤可吁。——高斯得《莫恃势行》
章蔡投荒韩授首，秦亦奄奄泉下人。——高斯得《莫恃势行》
三书读罢灯亦暗，齁齁一枕东方明。——高斯得《莫恃势行》
高斯得，宋邛州蒲江人，字不妄。高稼子。理宗绍定二年进士。李心传修四朝史，辟为史馆校阅，分修光、宁二帝纪。因言事，忤宰相史嵩之，出为外官。淳祐六年复以论史嵩之事被排出外。历福建路计度转运副使，为宰相丁大全之党诬劾，夺职降官，大全罢，事始得白。恭帝德祐元年累官至参知政事，为宰相留梦炎乘间罢去。有《诗肤说》、《耻堂文集》等。

[阅读全文]...

人心换人心，是人都懂得道理-经典哲理说说大全_心寒人心换人心的说说
人心,懂得,道理
励志的句子、唯美的句子、伤感的句子、优美的句子，这些短句语录都是意蕴深长，适宜于在朋友圈，QQ空间传播。希望这些经典语录能让您的人生更加美满。励志的句子网向您推荐人心换人心，是人都懂得道理-经典哲理说说大全！
据说手机24小时从不关机的人，心中都有一个让他牵挂的人。
眼泪的背后是另一种明白，放弃背后是一种成全。
凡是小孩说瞎话，那必是大人的错，一定是大人没给孩子说真话的空间
有时候孤独寂寞的时候，我会一个人静静的想着某人。
一个人不过是一个人还能怎么样没有你谁都代替不了身边的位置。
你不是爱的很理智很清醒却又为何输得一塌糊涂一败涂地
我很懒，所以不要和我玩儿什么心计。有那时间还不如多睡一会儿。
让你难过的事情，有一天，你一定会笑着说出来
不大可能的事也许今天实现，根本不可能的事也许明天会实现。
一个很爷很真的女孩永远胜过一群满肚肠都是心计的假女人。
我以为我够坚强了，可是你随便的一句话依然能让我泪水决堤
不要以为每次的努力都白费，如果不去努力就没一点机会。
慢慢的，我们开始越来越怀念过去，越来越怀念从前
不是最好的时光里有你们在，而是你们在，我才有了最好的时光。
婚姻的一大好处是，当你们不爱了还能够在一起，直到重新相爱。
人生有两种境界，一种是痛而不言，另一种是笑而不语。
不要把自己的喜怒哀乐全部表现在脸上，因为有些人只不过是来看你热闹的。
真正的寂寞应该是连自己都忘了喜欢一个人的感觉。
如果你爱上了别人请别告诉我至少我的心可以幸福你的昨天
不必要为了一些不必要人的浪费一些不必要的感情
总有那么一个人，不管他以前如何对你，你总会找到原谅他的理由。
一个人的生活、虽然会很寂寞、但至少不会受伤害。
我悄悄的把你和我放在同一个分组里，上面写着长相厮守。
一个人的世界一样可以过得很好，再苦再累，至少我还是我自己！
没有人喜欢孤独，只不过是不喜欢让自己失望，所以不得不孤独。
不知道从什么时候起、*惯隐身、*惯安静、*惯不说话
*惯了晚睡，只是为了等一个劝我早点睡然后跟我说晚安的人
这个世界上没有无缘无故的恨，也没有无缘无故的爱
突然很想跟自己说声对不起，对不起再也找不回原来的自己了。
谢谢你恨我的那份坚持让我在人生路上不止与人交涉过。
【我把我的心都花出去了竟然忘了留下一点点来疼自己】
一旦开始讨厌某人，无论其做什么都会让你厌烦
当我在想好好爱自己的时候，那些温暖都不知道去了哪里。
我一直都知道，太容易得到的不会珍惜。就像我和你。
两个人因为开心在一起叫喜欢，如果不开心还想在一起就是爱了。
不重要的人，怎么有资格分担孤独，可是重要的人，又不敢轻易打扰
最辛苦的不是两地相隔，而是明明相爱。却不敢想未来
学到东西，是一种礼物。哪怕，教你学*的老师叫做疼痛。
原来喜欢不可以伪装，原来快乐不可以假装，原来永远和瞬间一样…
一个人最幸福的时刻，就是找对了人，他纵容你的*惯，并爱着你的一切
心不可以伤，因为我们只有一个。无论为了谁都不可以！
很多*惯，不是想改就能改的。就像很多人，不是想忘就能忘的。
缺点可以改正，性格可以磨合，但机会失去了就再也没有了
久而久之就忘了，久而久之就不那么在意了。
谁都不必失落，适合自己的人生就是就是最好的人生。
你和我不了了之的爱情，留下了不了了之的回忆
每一个孤独自闭的孩子，都在意着外人是怎样看待自己。
有些东西失去了，比拥有更让我们刻骨铭心
始终不忍心，不舍得，将一切天长地久变成斑驳在记忆里的荒凉。
都已经记不起你长的样子了，可你的声音还是那么的清晰。