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*的服装特点
”唐宋时期,有大量的*、波斯来的*商人,一般都被称为“蕃客”,这是*的先民。这就看出,当时*先民的服饰与汉族不同,是有自己特点的。下面是小编带来的*的服装特点,希望对你有帮助。
*人口在我国56个民族中居第四位。历史上的*,以唐代和宋代为“侨民”或“先民”时期,十三世纪初又有大量西亚、中亚人随元军东迁,来到*后,一般从事经商、工匠、官吏、学者、军匠、炮手、士兵等职,这些外来者通过和*境内的土著民族通婚,从而于元末明初形成了一个新的民族一一*。实际上,以宋代*已发展为几个大的聚居区和一般民族形成的条件来衡量,则早在元代以前,东南、西北和华北一些地区的*便早已先后形成。
历史上,胡商、大食、色目人、蕃客、*、*是不同时期对来华*先民或*的称谓,其中“*”一词使用的年代较长,在元代以前“*”名称含义是“回鹘”一词音转而成的大众俚语,除了把“回纥”和“回鹘”(畏兀儿)简称为*外,还包括葱岭(帕米尔高原)以西的部落或种族,用来概括自己尚能有所知晓的西部外缘的人群。元初,*一词的使用就有了变化,*用“*”来对译蒙古语Sarta’ul(撒儿塔兀勒),即“外来商人”的意思,以此来形容西亚、中亚等西域遥远地带东来的经商者。至此,*与回鹘已是不同的概念,前者是专指信奉*的*、波斯和中亚*(有小部分非*也包括再内,如——术忽*(犹太人)、绿睛*(信仰基督教的阿速部人)、罗哩*(吉普赛人),后者是指畏兀儿人。此后,元代的官方文书中采用“*”一词来代替“撒儿塔兀勒”。
十三世纪初,因成吉思汗西征,又有大批西亚、中亚一带的各族*迁徙到*内地或边疆,有的守边屯田、有的经商、有的为官等,他们和原来就定居在我国内地的*以及当地原住民族通婚,*境内一个新的民族基本全面形成。公元1235年*人正式被当时的*编入户籍,从“蕃客”转变为“*户”就等于有了*国籍,成为中华民族大家庭中新的成员。自此,在元代官方文书或诏令中,*与其他民族也就明显区分开来。 如1265年(元至元二年),忽必烈在一份诏谕中就说:“今拟黄河以南,自潼关以东,直至蕲县地面内百姓、僧、道、秀才、也里可温、答失蛮、畏吾儿、*……应据官中无身役人等,并不得骑坐马匹。”(见《大元马政记》) 。 元代《祥符图经》对民族描述是:蒙古、畏兀儿、*、也里可温、河西、契丹、女真、*八类。 又如元《至顺镇江志》在载述其地侨居户时说:“蒙古二十九(户),畏兀儿十四(户),*五十九户,*三千六百七十一(户)。”
到了清代后期,*中间已有人明确地把自己的这个群体称为*。*明确的作为一种他称,目前已知有记载的最早出现在乾隆时代——乾隆《重修肃州新志》卷三十“西陲纪略”叙述哈密人口向肃州地方的迁徙时写道:“哈密夷人于故明时徙居肃州卫东关乡居住者三族。曰*儿族,其人与汉俗微同;曰哈喇布族,其人与夷同;曰白面*,则*也。今皆男耕女织,为边氓矣。士商营伍,咸有其人”。乾隆五十年(1785),福康安在关于镇压西北*起义的奏折里,也不止一次使用“*”的'提法。光绪十六年(1890)刊印的杨昌睿《甘肃忠义传》,在传文中亦多次出现“*”、“回籍”的字样。光绪后期的樊清心在《甘肃回匪肃清善后议》里,更将“*”一名当作明确的分类范畴来使用。
民国时期,在孙中山先生的革命纲领中公开、郑重提出:汉、满、蒙、回、藏五族共和的口号。
当然,*和其他各少数民族人民最终取得*等地位是在1949年新*成立后,国家开始对国内各少数民族给予正式承认,五十五个少数民族中,有九族系属公认:朝*、*、满族、蒙古族、苗族、*尔族、瑶族、彝族、藏族,不待查验,自然成立。*人有了本民族的自治区、自治县、等,当家做主的权利在*领导下的新*得到真正体现。此后又分三个阶段对其他各兄弟民族,根据民族特征理论、历史发展和现状和本民族意愿分别进行了认定,使各民族结束了封建皇帝与封建军阀的剥削和统治,得到了尊重和*等地位。
*服饰的主要标志在头部。男子们都喜爱戴用白色制作的圆帽--*帽。圆帽分两种,一种是*顶的,一种是六棱形的。讲究的人,还在圆帽上刺上精美的图案。从颜色上看,有无沿小白帽、小黑帽,大多数喜欢戴白帽。有的不戴帽子,用白毛巾或白布裹头,俗有缠头*之称。还有的因教派不同、地区不同而戴角*帽的,如有五角帽、六角帽、八角帽等。冬天,一些年老的*,如阿訇不喜欢戴绵帽子,头上仍戴一顶白帽子,耳朵上戴一对绣花的青耳套(棉制或皮制)。上衣一般喜欢穿双襟白衬杉,有的还喜欢穿白裤子,白袜子,显得十分整洁、明快、庄重。
*妇女的衣着打扮也很讲究。一般都头戴白色圆撮口帽,搭盖头。盖头也有讲究,老年妇女戴白色的,显得洁白大方;中年妇女戴黑色的,显得庄重高雅;妇女戴黑色的,显得庄重高雅;未婚女子戴绿色的,显得清新秀丽。不少已婚妇女*时也戴白色或黑色的带沿圆帽。圆帽分两种,一种是用白漂布制成的,一种是用白线或黑色丝线织成的,往往还织成秀美的几何图案。服装方面,*老汉爱穿白色衬衫,外套黑坎肩(老乡称“马夹”)。*老年妇女冬季戴黑色或褐色头巾,夏季则戴白纱巾,并有扎裤褪的*惯。青年妇女冬季戴红、绿色或兰色头巾,夏季戴红、绿、黄等色的薄纱巾。山区*妇女爱穿锈花鞋,并有扎耳孔戴耳环的*惯。在*地区,原来风沙很大,水源缺乏,人们*时难以及时沐浴净身。为了防风沙,讲卫生,妇女们自己缝制了能遮面护发的头巾。久而久之,逐步形成了*妇女戴盖头的*俗。盖头有少女、媳妇、老人之分。一般少女戴绿色的,嵌金边,上绣素雅花草图案;已婚妇女戴黑色的,只披到肩头;上了年纪的老年妇女戴白色的,披到背心处。*妇女一般都穿大襟衣服。少女和媳妇很喜欢在衣服上嵌线、镶色、滚边、绣花,而且喜欢佩戴金银手镯、耳环、戒指,有的还点额,染指甲。看上去清新、秀丽、俊美。
*男女都喜好穿青坎肩。特别是*男的在白衬衫上套一件青坎肩,对比强烈,清新悦目,显得为文雅庄重。到了严冬,穿了棉坎肩或皮坎肩,再穿上罩衣,舒适方便,保暖而不显臃肿。高寒地区的*还喜欢穿二毛皮衣、胎皮衣和老羊皮大衣。
*年来,城市的*,特别是青年人,也和汉族一样,有不少人已喜着新潮时装,讲求款式新颖别致,色彩艳丽多姿。
拓展阅读
发展现状
如今,随着社会环境的发展,城乡*的服饰较之新*成立前和新*成立后的五六十年代有了很大变化。特别是居住在城市里的中青年男女,穿戴打扮丰富多样。*男子的衣服由单一的白汗衫、青坎肩、便装、中山装向西装、夹克衫等款式新颖的方向发展。城市里的一些*打扮,已很难从服饰上辨清他们的族属了。
*服饰的传统文化和多数其他民族的一样,也面临着如何很好的保持沿袭的的问题,在此希望广大*同胞关注我们的民族服饰传统文化和*俗,让我们民族的灿烂文化永远的传承和发展下去,这是我们当代*青年一代义不容辞的责任!
国家非常重视非物质文化遗产的保护,2006年5月20日,该民俗经*批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
分类
宁夏服饰
*服饰是*宗教信仰、生存环境、文化活动的生动写照,也是*文化传承的重要载体。
但根据调查,银川市现有*服饰样式古板,色调单一;*服饰缺乏专门人才,研发力度不够;信息采集传播不快,缺乏必要的沟通,发展*特色产业又缺乏一定文化氛围。银川商会的一项初步统计显示,银川市从事服装经营、生产加工的企业、个人约12000多家,绝大多数从事经营流通,专事服装生产加工的企业只有30余家,仅有的4家民族服饰生产企业也濒临倒闭。
2005年,宁夏举办了全国首次*服饰展演大赛,一些设计高雅与时代发展同步的*服饰,得到了宁夏广大*群众的赞赏。*音乐学院国际一级舞台美术设计师、大赛评委马书敏认为,*服饰经过多年的发展,已经逐步得到了人们的认可,但还没有形成完整的服饰风格。她认为,*的服饰文化底蕴很深厚,之所以没有形成自身风格,与*的散居有很大关系,加上受汉文化影响比较大,民族特征不是很明显。她希望设计师们能推出一批具有*风情的服饰,同时厂家能够以低利润对*服饰进行推广。陶红老师告诉记者,发展*服饰首先要有自己的设计师,在*服饰的基调和设计上大胆创新,把民族文化与市场结合起来,把*传统文化和现代生活方式结合起来,把开发高档服饰与中、低档服饰结合起来。
海南服饰
海南*服饰有鲜明的民族特色,在*聚居区中,*群众依然保持着中亚人的传统穿衣打扮。最显着的特征便是:*特点的*服饰——男子多带小白帽,女子带各种花色的头巾。
除了语言外,三亚*服饰与内地也不尽相同。*男性和各地*同胞一样跟汉族服饰没什么区别,但*妇女的传统服饰——汪买服(“汪买”系海南话,*妇女之意)即有东南亚特征又夹带着海南当地土着居民黎苗族的特色,可见三亚*人民的生存适应性强且创造力丰富。
传承保护
2019年11月,《国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单》公布,吴忠市文化馆获得“*服饰”项目保护单位资格。
古代服装介绍
语文是一个多义词,通常作为语言文字、语言文学、语言文化的简称,其本义为“语言文字”。语文课一般被认为是语言和文化的综合科。下面是小编为大家整理的古代服装介绍,仅供参考,欢迎大家阅读。
一、清代皇后凤袍
清代皇后服饰——皇后常服样式,与满族贵妇服饰基本相似,圆领、大襟,衣领、衣袖及衣襟边缘,都饰有宽花边,只是图案有所不同。本图展示的服装纹样为凤穿牡丹。整件服装在鲜艳的蓝色缎地上,绣八只彩凤,彩凤中间,穿插数朵牡丹。牡丹的颜色处理得净穆而素雅,色彩变化惟妙,具有传统的山水画特点。与此相反,凤的颜色比较浓重,红绿对比度极为强烈,具有典型民族风格和时代特色。此图为皇后所穿的凤袍展示图。
二、楚国男子服饰
楚国男子的曲裾深衣,戴高冠、穿长袍的贵族男子(湖南长沙子弹库楚墓出土帛画)。画面绘一有须男子,侧身而立,手执缰绳,作驭龙状。龙纹绘成舟形,上有舆盖,下有游鱼,表示龙在水中急驰。驭龙男子处于中心位置,神态自若,气宇轩昂,似墓主人形象。尽管画面内容带有神话色彩,但人物服饰的处理还是比较接*现实:头戴峨峨搞冠,冠带系于颌下,身穿大袖袍服,衣襟盘曲而下,形成曲裾,是典型的深衣样式。在同时期的木俑、铜人身上,也能见到同样的服饰。可见这个时期男子穿着深衣已成普遍现象。
楚国男子的曲裾深衣 左1、2图为穿曲裾、绕襟、彩绣深衣的男子(彩绘木俑,传世实物,原件现分别藏于何兰莱登博物馆及美国大都会美术馆)。左3、4、5、6图为穿曲裾、绕襟深衣的战国男子(湖南长沙出土文木俑)。右图穿大袖绕襟深衣的仆人(河北*山三汲出土托灯铜人)。曲裾深衣与其他服装相比,除了上衣下裳相连这一特点之外,还有一明显的不同之处,叫“续衽钩边”。“衽”就是衣襟。“续衽”就是将衣襟接长。“钩边”就是形容衣襟的样式。它改变了过去服装多在下摆开衩的裁制方法,将左边衣襟的前后片缝合,并将后片衣襟加长,加长后的衣襟形成三角,穿时绕至背后,再用腰带系扎。
三、宋代士人服饰
宋代士人服饰——宋代士人服饰,以襕衫为尚,形制为白色细布,下有一横襕,腰缀襞积。另有紫衫、凉帽衫等。紫衫本为军校服饰,因穿着比较简便,成为士大夫的.常用服装,以后成为文武官员的便服。凉衫,形制如紫衫,亦称白衫,先是官庶便服,后来成了丧服。帽服,帽以乌纱,衫以皂罗,为士大夫交际常服。士人服装除圆领之外,大多为大袖交领。也有对襟的。本图为扎巾、穿交领衫子的士人。(宋人《松阴论道图》局部)
四、阿昌族
阿昌族男子一般穿对襟上衣,黑色长裤,出门喜欢背“筒帕”和“户撒刀”。未婚妇女一般穿短衣、长裤,将辫发盘于头顶。已婚妇女一般穿短衣,及膝筒裙,束髻,并用黑布或蓝布缠成高达尺许的包头,戴各种银饰。也有穿对襟窄袖衫的裙子的。阿昌族男女均喜欢把鲜花插在头上。
五、清代大襟马甲
清代满族妇女服饰——马甲,或叫“背心”、“坎肩”或“半臂”。清代满族妇女所穿的旗装长袍外面常加罩一件马甲,这是满族妇女十分喜爱的装束。这种马甲与男式马甲一样,也有大襟、一字襟、对襟及琵琶襟等形制,长度多到腰际,并缀有花边。本图为大襟马甲(传世实物)。
服装礼仪
*是个礼仪之邦,许多场合都需要讲究礼仪。首先排在第一位的就是服饰礼仪。什么样的场合就该穿戴什么样的服饰。下面是小编整理的服装礼仪,欢迎阅览。
女士服装礼仪
女性职业装以套裙为主,所以服装礼仪首先从套裙讲起。
(1) 面料选择
面料选择抓两个词:质地上乘、纯天然。上衣、裙子和背心等必须是用同种面料。要用不起皱、不起毛、不起球的匀称*整柔软丰厚,悬垂挺括,手感较好的面料。
(2) 色彩
应当以冷色调为主,借以体现出着装者的典雅、端庄与稳重。还须使之与正在风行一时的各种“流行色”保持一定距离,以示自己的传统与持重。一套套裙的全部色彩至少不要超过两种,不然就会显得杂乱无章。
(3) 尺寸
套裙在整体造型上的变化,主要表现在它的长短与宽窄两个方面。
商界女士的套裙曾被要求上衣不宜过长,下裙不宜过短。通常套裙之中的上衣最短可以齐腰,而裙子最长则可以达到小腿的中部。裙子下摆恰好抵达着装者小腿肚子上的最丰满处,乃是最为标准、最为理想的裙长。
以宽窄肥瘦而论,套裙之中的上衣分为紧身式与松身式两种。一般认为,紧身式上衣显得较为传统,松身式上衣则看一心一意更加时髦一些。
上衣的袖长以恰恰盖住着装者的手腕为好。上衣或裙子均不可过于肥大或包身。
(4) 穿着到位
商界女士在正式场合穿套裙时,上衣的衣扣必须全部系上。不要将其部分或全部解开,更不要当着别人的面随便将上衣脱下。上衣的领子要完全翻好,有袋的盖子要拉出来盖住衣袋。不要将上衣披在身上,或者搭在身上。
裙子要穿得端端正正,上下对齐。应将衬衫下摆掖入衬裙裙腰与套裙裙腰之间,切不可将其掖入衬裙裙腰之内。
需要考虑年龄、体型、气质、职业等特点。年纪较大或较胖的女性可穿一般款式,颜色可略深些;肤色较深的人不适宜穿蓝、绿色或黑色。
国际上通常认为袜子是内衣的一部分,因此,绝不可露出袜边。为避免这种尴尬,女士们要么穿长到大腿的长筒袜,要么索性不穿袜,但就是不能穿那种半长不短的丝袜。
(5) 妆饰
套裙上不宜添加过多的点缀。一般而言,以贴布、绣花、花边、金线、彩条、扣链、亮片、珍珠、皮革等加点缀或装饰的套裙,穿在白领女士的身上都不好。
在穿套裙时,既不可以不化妆,也不可以化浓妆。
不允许佩戴与个人身份有关的珠宝首饰,也不允许佩戴有可能过度张扬自己的耳环、手镯、脚链等首饰。
(6) 搭配
衬衫应轻薄柔软,色彩与外套和谐。内衣的轮廓最好不要从外面显露出来。
衬裙应为白色或肉色,不宜有任何图案。裙腰不可高于套裙裙腰而暴露于外。
商界女士所穿的用以与套裙配套的鞋子,宜为皮鞋,并以棕色或黑色牛皮鞋为上品。
袜子不可随意乱穿。所穿的袜子,可以是尼龙丝袜或羊毛袜。千万不要将健美裤、九分裤等裤装当成袜子来穿。
2、 职业装
穿着职业服装不仅是对服务对象的尊重,同时也使着装者有一种职业的自豪感、责任感,是敬业、乐业在服饰上的具体表现。规范穿着职业服装的要求是整齐、清洁、挺括、大方。
整齐。服装必须合身,袖长至手腕,裤长至脚面,裙长过膝盖,尤其是内衣不能外露;衬衫的领围以插入一指大小为宜,裤裙的腰围以插入五指为宜。不挽袖,不卷裤,不漏扣,不掉扣;领带、领结、飘带与衬衫领口的吻合要紧凑且不系歪;如有工号牌或标志牌,要佩戴在左胸正上方,有的`岗位还要戴好帽子与手套。
清洁。衣裤无污垢、无油渍、无异味,领口与袖口处尤其要保持干净。
挺括。衣裤不起皱,穿前要烫*,穿后要挂好,做到上衣*整、裤线笔挺。
大方。款式简练、高雅,线条自然流畅,便于岗位接待服务。
男士服装礼仪
1、工作时要穿工作服,不要太随意,工作服可以提高我们的企业形象和个人气质。要注意领子和袖口上的洁净,注意保持工装的整体挺括。穿工装时要注意检查扣子是否齐全,有无松动,有无线头,污点等等。
2、鞋子是工作服的一部分,在工作等正规场所要穿西装,穿皮鞋,一定要保持皮鞋的干净光亮。不要穿白色线袜,或露出鞋帮的有破洞的袜子。男职员的袜子颜色应跟鞋子的颜色和谐,通常以黑色最为普遍。女职员应穿与肤色相*的丝袜。
3、要佩戴好工作证,穿工作服要佩戴工作证,无论是哪一个具体部门的员工,均应把工作证端正的佩戴在左胸上方。
4、西装着装要讲究
A、要配套和得体
在正式场合,一般要求穿套装,色彩最好选用深色,给人稳重老成的印象。西服的;领子应紧贴衬衣领并低于衬衣1—2厘米。西装不宜过长或过短,一般以刚刚盖住臀部为宜,不要露出臀部。西装的袖子不宜过肥,一般袖口处最多到手腕的1厘米。胸围为穿一件羊毛衫感到松紧合适为宜,以保持挺括潇洒的风格。按照传统*惯,女西装配西装裙时,西装需做的稍短些,以充分体现女性的腰部、臀部的曲线美;如果是配裤子,则可以将上衣做的稍微长些。西装配裙子或裤子,无论是那种形式,一般都应是同一面料的。穿西装裙时,不宜穿花袜子,袜口不要漏在裤子或裙子外面。
B、 要穿好衬衣
衬衣领要硬扎、挺括、干净。衬衣一般以白色为宜,白色衬衣显得稳重。衬衣的衣领一定要高于西装后领1—2厘米 。衬衣的下摆要塞在裤子里,衬衣的袖口略长于西装袖口1—2厘米,应扣上袖口纽扣。衬衣里面的内衣要单薄,不宜把领圈何袖口露在外面。
C、应注意纽扣的扣法
一般站立时扣上西装的纽扣,坐下时要解开。西装扣子如果是两个,扣纽扣时只需扣上边一个(如果三个扣则只需扣中间的一个)。穿双排扣西装时,应把纽扣都扣上。
D、要注意整体协调
无论什么场合,穿西装都不宜穿喇叭裤,不宜穿毛袜。穿西装必须穿皮鞋,不能穿布鞋、旅游鞋、凉鞋或运动鞋,袜子应以深色为宜。西装上衣外面的口袋原则上不应装东西,钱包、名片盒等最好放在上衣内侧口袋,上衣外面左胸袋可插一条颜色调和的手帕,不要乱别徽章,装饰以少为宜。
E、 要注意领带的选择和佩戴
领带是西装的重要装饰品,西装与衬衣、领带的搭配十分讲究。领带与衬衫的配色规律是:黑色西装+银灰色、蓝色或黑红色条纹对比色调的领带+浅色或白色衬衣 灰色西装+砖红色、绿色、黄色领带+白色衬衣为佳 乳白色西装+最好选择红色为主,略带黑色或砖红色、黄褐色的领带+灰色衬衣 墨绿色西装+银灰色、浅黄色、红百相间的领带+银灰色或白色衬衣 暗蓝色西装+蓝色深玫瑰色、褐色、橙黄色领带+白色或浅蓝色衬衣 领带的长度一般要到腰部,如果未穿西装背心,领带要长到腰带上沿附*。如果要用领带夹,他的正确位置是在6颗扣衬衣从上朝下数第四颗扣的地方。领带夹不能太上,特别是不能有意的暴露在他人视野之内。
5、注意事项穿西装必须打领带,袖口和裤脚不能卷起,衬衣的下摆塞入裤内。穿西装必须穿皮鞋,袜子应该以深色为宜。无论男装还是女装,都应该坚持“内衣不外露”的原则。参加各种活动,进入之内场所时,应该摘帽,脱掉大衣风衣。在室内不要戴黑色眼镜,在室外隆重仪式或迎送等礼节性场合,也不要戴黑色眼镜;在与别人握手、说话时一般也需要将眼镜摘下,离别时再戴上。
*服装发展史
导语:服装发展受到经济社会的影响,表现出文明进步的倾向。下面是小编收集整理的*服装发展史,欢迎参考!
1、 先秦时期的服饰
*的衣冠服饰制度,大约是在夏商时期初见端倪,到了周代渐趋完善,并被纳入“礼治”范围。当时的服饰依据穿着者的身份、地位各有分别。天子后妃、公卿百官的衣冠服制、等级制度日益严格。
商周时期,服饰形式主要采用上衣下裳制,衣用正色,即青、赤、黄、白、黑等五种原色;裳用间色,即以正色相调配而成的混合色。服装以小袖为多,衣长通常在膝盖部位。衣服的领、袖及边缘都有不同形状的花纹图案,腰间则用条带系束。春秋战国之期,出现一种名为“深衣”的新型服饰,它是一种连体服饰。深衣的出现,改变了过去单一的服饰样式,故此深受人们的喜爱,不仅用作常福、礼服,且被用作祭服。
在战国时期,胡服的诞生打破了服饰的旧样式。胡服的 短衣、长裤和革靴设计,善于骑射,便于活动,在军队里广为盛行。
先秦时期的鞋履,主要有履、舄、鞋、靴等形制。诸履之中,以舄为贵。周代君王之舄有白、黑、赤三种颜色,分别在不同场合穿着。鞋是一种高帮的便履,以皮革制成;靴则是来自西域,胡人骑马射箭时穿着,后来汉族人也逐渐接纳。
2、 秦汉时期的服饰
秦朝统治*的十五年间里,秦始皇兼收六国的车旗服御,创立了衣冠服饰制度。秦朝的服饰仍然是连体式,宽袖、大袍,服饰制度严禁。
汉代服饰的职别等级,主要是通过冠帽及佩绶来体现的。不同的官职有不同的冠帽。因此,汉代的服饰中的冠制特别复杂,有十六种之多。汉代的鞋履也有严格的制度:凡祭服穿舄、朝服穿率、出门穿屐。妇女出嫁,应穿木屐,还需在屐上画上彩画,系上五彩的带子。
3、 魏晋南北朝时期的服饰
魏晋南北朝时期的服饰,大体上仍承袭秦汉旧制。南北朝各少数民族初建*时,仍然按照本族的*俗穿着,后受到汉族文化的影响,也开始穿着汉族的服饰。
中原人民的服饰,特别是便服、常服,在原有的基础上吸收不少北方民族的服饰特点,衣服的形式适体。六朝的服饰,男子穿袍衫而低敞衣襟,女子则穿褂襦,杂裾双裙,甚是美观。这个时期的服饰,可以参鉴《洛神赋》、《列女传》等图卷。
北朝的服饰,以合身的裤褶装、短袍衫,各式的靴子为特点,服装窄短,裙腰略微高提。妇女的服装多以簪花、珠翠及各种花冠为点缀,进而导致宋代的凤冠定制。
4、 隋唐五代时期的服饰
隋初的服饰,比较朴素。袍衫和胡服是当时的主要服饰。自隋炀帝起,社会风气发生变化,服饰因此日趋华丽。这种华丽的风格一直延续至唐代。
唐代初期,车服制度皆承袭隋制。到公元621年,才正式颁布车服之令,冠服制度开始确立。唐代 是*历代经济、文化的鼎盛时期,唐代的绘画、雕刻、音乐、舞蹈等方面都吸收了外来的技巧和风格,对外来的服饰,采取兼容并蓄的态度。这使得该时期的服饰大放异彩,更富有时代的特色。由于中西文化的交流,在唐代许多新颖的服饰纷纷出现,胡服在此时的影响巨大,尤其是对裤褶服饰的产生,将秦汉时期的交领、宽衣大衫、曳地长裙的服饰逐渐淘汰,转为盘领、紧身窄袖、合身的短衫、瘦长裙所替代。服饰逐渐的开放,强调体态的美感,配挂披或胡帽;鞋子除云头高履外还出现了小蛮靴。在加上织品的发展,许多轻薄细柔的布料被开发出来,因此透明的、多层次的穿着开始引领风骚。此时期最具代表性的服装特色有:袒胸、高腰、披巾、明衣、男装、胡服和所谓的“时世装”等。
唐代仕女下装多穿裙子,腰束的极高,甚至高过胸部。裙色以红、紫、黄、绿最多,其中以红色最为流行。衣身袒胸短襦、肩披宽长的肩巾、下穿高头云履。妇女服饰展现性感魅力,其中著名的是明衣的使用。明衣原属礼服的中单,是用透明的薄纱制成。在以往只当作内衣穿着,但是在盛唐时期,明衣被拿来当作外衣,并成为盛装。
女扮男装也是唐代的服饰特点之一。身着窄袖圆领长袍、配腰带、穿长裤,另外可以穿胡服、戴胡帽,女扮男装的模样;这些服装有宽袖、窄袖,有圆领、翻领,以及乌皮*靴,是当时很有特色的服饰。
5、 宋代服饰
宋代建朝初期,衣冠服饰均沿袭晚唐的服饰制度。新制颁发后,才逐渐将其服饰分为祭服、朝服、公服(宋人又称为常服)、时服(按季节颁赐文武朝臣的服饰)、戎服以及丧服。宋代妇女的穿着与汉代妇女相似,都是瘦长、窄袖、交领,下穿各式的长裙,颜色淡雅;通常在衣服的外边再穿长袖对襟褙子,褙子的领口及前襟绘绣花边,时称“领抹”。宋代的服饰主要的特点是清新、朴实、自然、雅致。
宋代妇女以裙装穿着为主,但也有长裤。其裤子的形式特别,除了贴身长裤外,还外加多层套裤。宋代妇女有缠足的*俗,因此裙长多不及地,以便露足。妇女的弯头短靴形状小巧玲珑。
宋代织品非常的发达,泥金、印金、贴金、彩绘、刺绣在服装上广泛使用。织品的质地轻薄、飘逸,给人秀丽之感。
6、 辽金元时期的服饰
五代十国以后,*社会先后出现了辽、西夏、金、元等少数民族为主体的*。这些民族的服饰虽然保存了一部分汉制,但更多的体现了少数民族的特点。
辽代服饰衣冠服制并不统一。金代服饰初始也不甚完备,直到元代,服饰才日趋成熟,日渐华丽。元代服饰统称长袍,男女差异不大。用华丽的织金布料及贵重的毛皮制成;但是由于民族性质,分为蒙制和汉制两种。典型的蒙制冠服是以“姑姑冠”为主的袍夫,交领、左衽、长及膝,下着长裙,足着软皮靴,是元代皇后贵妃所穿着的服饰。汉制的妇女服饰一般沿用宋代的样式,以交领、右衽的大袖衫或窄袖衫为主,也常穿窄袖的长褙子,下穿百褶裙,内穿长裤,足穿浅底履,这类服饰是当时服饰的特点表现。
7、 明朝时期的服饰
明代对于整顿和恢复传统的汉族礼仪十分重视。首先,废弃了元朝的服饰制度,随后根据汉族的传统*俗,上采周汉,下取唐宋,对服饰制度作了新的规定。
明代的男子服装恢复了唐宋的传统特色,以袍衫为主。朝服仍然免冠;文武官员祭祀时戴梁冠,穿赤罗衣裳;冠上的梁数及所佩戴的绶分别等级;职官公服穿袍,盘领、右衽、袖宽三尺,用丝或纱等制成。袍服的颜色有所定制:一至四品用绯,五至七品用青,八至九品用绿,并按照级别绣织各种纹饰。常服比较的简便,一般由乌纱帽、团领衫及革带等组成。
明代的妇女主要穿着衫、袄、霞披、裙子等等。衣服的样式大多仿自唐宋,恢复了汉族的*俗。普通的明代妇女的'礼服规定只能为紫色粗布,不许有金绣。袍衫只能用紫、绿等浅色,不许用大红及黄色。明代的仕女服饰有礼服和便服之分,礼服为宽大的上衣、大袖衫,便服则合身、窄瘦、修长,以长袄和长裙为主。这一时期,云肩、比甲(长背心)的使用最有特色。明代仕女穿着崇尚窄瘦合身,一般是对襟的窄袖罗衫与贴身的百褶裙;明代妇女喜欢将比甲当作外出服穿着,并配以瘦长裤或大口裤。
明代的缠足之风盛行,并以此为美。服饰多以团花为饰,喜欢紫、绿、桃红及各种浅淡色,至于大红、鸦青、黄色等只有皇家贵族才能使用。
8、 清朝时期的服饰
皇太后、皇后、皇贵妃、贵妃、妃和嫔的冬朝裙,用片金加海龙缘、红织金寿字缎和石青行龙庄缎
清代的服饰发生了较大的变化。清代仕女服饰内容主要以旗装为主,包括:旗袍、大衫、大褂、宽口裤、宽褶裙,等等。这类服饰多为合领、右衽,领、襟、袖使用宽大的襕边作为修饰,袖子短而口宽,长及手;袍在身侧开高衩,下穿宽口大裤,足穿花盆鞋。部分清代的服饰沿袭明代的风格,以大褂和大衫为外衣,合领右衽,短袖而宽;下穿宽大的百褶裙,裙长及足,内穿宽口大裤,不穿绣花鞋。
清代的服饰融合汉满两族的风格,大襟长褂,以满族的高领、大襟缘边、宽口袖、衣长至膝的长褂配合*的发型、长裙、绣花鞋,有时外套长褙子,有明代的遗风。有些外套坎肩,形式为高领右任、无袖的夹衣,领、襟、衣缘同样饰有宽大的缘边,下穿宽口长裤,足穿尖头绣花鞋。这些都是清代典型的穿着造型。
9、*代服饰 (西风东渐话变革) --辛亥革命后的服饰
自乾隆之后,西洋商品日渐输入我国,制装的外来原材料大大吸引着国内的妇女们,于是在衣着家具上明显地出现了变化,形成崇尚“新式”、“西式”的风气。
辛亥革命后,服制形式大变,清代的官吏衣着和顶戴都被淘汰。最突出的就是剪辫,当时“剪”与“留”,已经成为革新和保守的分水岭。剪辫的先行者是城市中的官吏和知识分子,偏远乡村仍不轻易接受。当时旗人盛装虽然消失了,但是旗袍仍然存在,女学生中的“蓝布大褂”是领衔的式样,而后日渐流行起来。
由于电影的出现,电影明星成为逐渐显赫的人物,上海成为*女装的大本营,粤装、港装成为上海装的一个支派。民国初年女子的生活起了变化,居住在大都市的摩登女子,受外来思潮影响,纷纷走出闺房,奔向社会,投身电影业、商业、手工艺业、做教员、舞女以至做官吏等,由于此类职业的要求,改装换容就成为必然之事。
由于城市与外界交往频繁,因此服装的款式、材料变化快,而边远山区和农村,相比之下几乎相差 一百五十年。比如当上海女子已经开始整烫头发,足着高跟鞋时,河北的三河县妇女头上还戴着三、四百年前的冠子,足下还缠着一双“三寸金莲”;当北*的贵族妇女已经着贴身旗袍之时,在甘肃还有三十年前上海时兴过的大镶滚袖衣。民国元年*规定了男女礼服的形制,男子有大礼服和常礼服。大礼服分昼礼服和晚礼服两种,均采用黑色衣裤和领结。常礼服有西式和中式两种,中式即长袍马褂,女子礼服是身长齐膝,有领,对襟式,裙的前后有镜面,两侧做裥,两端有带结的式样。都市女子结婚采用头披白纱,身着丝织礼服,手持白色花束,举行"文明"结婚,农家女子仍然穿红袄戴珠冠,乘坐红轿,保持着旧式风俗。民国初年,福建一些地区甚至还在延用着明代的婚装,女子头戴瓦楞帽或方巾,身披霞帔戴珠冠,男人头戴大礼帽,上缀红缎辫或红丝线,这男女二者的装束实不相称,与都市的距离也更大。
北伐以后,*规定新服制,男子采用中山装和西装。这两种服式均为外来式样,在官职人员和知识界比较多用,夏季选用白色,其他季节选用黑色或深色。长袍马褂仍然是常服的一种。立领、三袋七个扣子的学生装主要是高等学府的制服。长袍外加坎肩、马甲使用也很普遍。此外上衫下裤或外罩一条纻裙(围系式的或长或短的小裙),是乡间男女的普遍装束。女装在这个时期变化较大,有保留清式偏襟衣裤的;有上衣下裙仿效西式的;学堂中女学生多着偏大襟上衣底襟圆摆,齐肘中袖短衫,黑色绸裙。社会妇女的常装仍以旗袍为主,民国廿年以后这种装束又普遍流行起来。新装的总趋势分两种类型,一种是各种素色或者印花面料的曲线长旗袍,特点是在衣边加镶条、补花或衣外加套小马甲和丝质围巾,另一种是上衣下裙分开的衣裙式。
二十世纪三、四十年代由于外来商品的进入,西方生活*俗的渗透,国内大城市女子频繁地出入交际场所,使得社会风气为之一变,合体着装最为突出,洋式衣裙还要配上眼镜和手表,遮阳伞握在手中,更显新潮和浪漫。瓯洲和东洋摩登时装,从短裙、内衣以及色彩等方面影响着国内的女子,仿效的人越来越多。甚至还出现模仿美国的简便装束,爱好运动的女士们多穿红色镶银铃的百褶裙,并以胸罩代替旧时的肚兜〈我国自古流传至今的一种用红布绣花,并加金银链,挂在颈部的护身衣)。此外连衣裙〈五十年代苏联称"布拉吉"〉也较为普遍,追其根源,我国古代传统服式就是上衣下裳的连衣形式,只不过由西方再度传入则更加简化和便于活动罢了。在民国以后的二十年代至四十年代,裘衣仍盛行于富人之家,反毛大衣外用是自古至今的贵重衣物。清代的“端罩”也是一种反毛对襟式外衣,其区别在于不是翻领。“斗篷”是一种外出常用的服式,着此装潇洒自如,风度翩翩,当时这种斗篷在上层人士的男子和老年女子中比较流行。以上服式虽然只有几种类型,但是由于我国人口众多,地域辽阔,地区差异较大,所以众多地区的服式可从几种类型的服式中利用色彩、装饰、原料的不同,选择,变异出更多的服式品种来。
皮鞋、提包和伞,都是日本"东洋女"带进来的。光绪末年在广州就已出现过这种装束,被人们称为"自由女"装束,这表示了她们开放的思想和行为。民国初期开始有一些人行“文明结婚”、做“文明事业”、成立“小家庭”等,他们所穿的摩登服装叫"文明装"。西方服装对我国的影响,主要在二战后的时期。我国女留学生有不少去瓯美名城寻求配偶,于是将东方的装饰艺术带向西方,同时又将瓯洲的服装、饰物和化妆品等带回我国,这些女性自然而然成为外国商品的推销者和消费者。
时装的兴起,也促进了童装的发展,迫使不利于儿童身体发育的紧窄小旗袍和短褂改变成适合身体发育的新式童装。
*服装受女性意识的影响
一、*代女性服装的特点和变迁
民国时期的女性服装由过去的*直开始转向体现女性身体曲线特征,面料更加简洁轻薄,旗袍的色彩和样式更加丰富,同时色彩和图案也更加有表现力。这时期女性上衣多为短小款,由直线型转向曲线型,开始出现圆下摆、弧形袖等一系列特点,到腰身部分开始慢慢收窄,具有很强的审美价值,展现了女性的身体特征。民国之前的女装都没有肩部,衣服的肩部与袖部连成一体,无法突出肩膀的立体感,民国之后的衣服,开始注重肩缝的缝制。这时还出现了翻领、袖口等西方服饰中的元素。
女性下装的变化也比较明显。在民国之前裙装的样式比较少而且裙擺较长,而民国之后,下装不仅有各式各样的裙,还有各种裤装。裙装也由原来的围系裙慢慢变成套装裙,喇叭裙、斜裙等新式裙也开始出现并迅速流行起来。裙子的长度也有所改变,打破了过去不能露脚踝的*俗,甚至一些裙子可以露出曲线优美的小腿。民国时期的裤装不再臃肿肥大,甚至出现了西式机制花边,裁剪的结构更加简单,面料也更加顺滑,摒弃了以前包裹严实的着装风格。服饰的改变在一定程度上体现出*人革故鼎新、破除陈规、追求自由*等的精神风貌。
二、思想观念对服饰变化的影响
从辛亥革命开始,就有大量的新思潮不断涌入*,新型知识分子开始宣扬自由、*等的思想理念,以梁启超、康有为等人为代表,都在抨击旧的社会*俗,例如禁止缠足、兴办女学。除了民间对于新思想新思潮的传播扩散,*在其中也充当了很重要的角色。在辛亥革命之后,*女性开始努力挣脱封建思想束缚,追求自由*等的意识越来越普遍,越来越强烈。
思想指导行动,女性崇尚自由的思想也体现在服装的改良和选择上,她们更偏向于选择能够表现人体曲线的服装,风格和样式也开始多种多样,能够充分展现女士的活力。女性可以自主选择穿西装、旗袍或是学生服,也可以像男性一样穿西服,旗袍的花色和款式更加多样。
服装的功能
衣服,指穿在身上遮体御寒并起美化作用的物品。今泛指身上穿的各种衣裳服装,衣服的本意是指防寒保暖,护身的介质,接下来就由小编带来服装的功能,希望对你有所帮助!
服装有保健和装饰两方面作用:
①保健:服装能保护人体,维持人体的热*衡,以适应气候变化的影响。服装在穿着中要使人有舒适感,影响舒适的因素主要是用料中纤维性质、纱线规格、坯布组织结构、厚度以及缝制技术等。
②装饰:表现在服装的美观性,满足人们精神上美的享受。影响美观性的主要因素是纺织品的质地、色彩、花纹图案、坯布组织、形态保持性、悬垂性、弹性、防皱性、服装款式等。
人会为了功能性与/或社会性理由而穿戴衣物。衣物能够保护身体,也可以传递社会讯息给其他人。
衣物的功能有保护身体来抵抗犟烈的日晒、极度的高温与低温、冲撞、蚊虫、有毒化学物、武器、与粗糙物质的接触——总而言之,就是抵抗任何可能会伤害未经保护的人体的东西。人类在设计衣物以解决某些实际的问题上已经展现了高度的创造力。
衣物、配件与饰品传达的社会讯息则包含了社会地位、职业、道德与宗教连结、婚姻状态、以及性暗示等等。人类必须知道这些符码以辨认出传递出来的讯息。如果不同的团体对於同一件衣物或装饰解读出不同的涵义,那么穿衣者可能会激发出一些自己所没有预期到的反应。
社会阶级:在许多社会中,拥有高地位的人会将某些特别的衣物或饰品保留给自己来使用。只有罗马皇帝可以穿戴染成紫红色(Tyrianpurple)的服装;只有高地位的夏威夷酋长可以穿戴羽毛大衣与鲸齿雕刻。在许多情况下,有些抑制浪费的法律体系会精细地管理谁可以穿什么衣物。在其他的一些社会中,没有法律会去禁止低地位者去穿戴高地位者的服装,然而那些服装的高价位很自然就限制了他人的购买与使用。在当代西方社会里,只有富人能够负担得起高级订制服装(hautecouture)。担心受到社会排挤也有可能限制了服装的选择。
职业:军人、警察、消防队员通常会穿著制服,而许多企业中的员工也可能如此。中小学生经常会穿著学校制服,而大学生则穿著学院服装。宗教成员可能会穿著修道士服或道袍。有时候单是一件衣物或配件就能够传达出一个人的职业与/或阶级。比如说,主厨头上所戴的高顶厨师帽。
道德、政治与宗教连结:在世界上许多地区中,民族服装与衣服风格代表了某个人隶属于某个村庄、地位、宗教等等。一个苏格兰人会用格子花纹(tartan)来宣告他的家世;一个正统犹太人会用侧边发辫(sidelock)来宣告他的信仰;而一个法国乡村妇女会用她的帽子(caporcoif)来宣告她的村庄。
衣物也可以用来表现一个人对其文化规范与主流价值观的异议,以及个人的独立性。在十九世纪的欧洲,艺术家与作家会过著波希米亚式的生活,并且刻意穿著某些衣物来震惊他人:乔治·桑(GeorgeSand)穿著男性的服装、女性**运动者穿著短灯笼裤(bloomers)、男性艺术家穿著丝绒马甲(waistcoat)与俗丽的领巾。波希米亚族、披头族(beatnik)、嬉皮、哥德族、庞克族继续在二十世纪的西方进行这个反文化传统。*年来连高级订制服装都抄袭了街头时尚,这或许让街头时尚丧失了某些震惊他人的力量,然而它仍旧激励无数人试图把自己打扮的酷炫有型。
婚姻状态:印度女人一旦结了婚,她们会在发际间点上朱砂痣(sindoor),一旦守寡,她们就要抛弃朱砂痣与珠宝并且穿著朴素的白衣。西方世界的'男女可能会戴上结婚戒指来表示他们的婚姻状态。请参见婚姻状态的可见标志。
性暗示:许多衣物会表现出穿衣者的端庄。比如说,许多*女性会穿戴上头部或身体的遮蔽物来表现出她们的地位是值得尊敬的女性。有些衣物则可能有挑逗的意味。比如说,一个西方女性可能会穿著极高的高跟鞋、紧身暴露的黑色或红色衣物、夸张的化妆、华丽的珠宝以及香水来表现其性暗示。到底什么样的衣物是端庄与挑逗的,在每个文化之间、在同一个文化里面的不同脉络下、以及流行随著时间演进的起起落落而有极端的差异。更有甚者,某些人会选择去表现出混杂的讯息。比如说,一个沙特*妇女可能会穿著一件黑纱袍(abaya)来表现其端庄,然而会选择使用奢华的布料,并且剪裁合身的黑纱袍,再搭配上高跟鞋与时髦皮包。这些细节全都表现出性暗示来,尽管表面上的讯息是端庄的。
个性:许多喜欢CIDEAL品牌的个性服装的朋友都是追求一种非主流元素的个性特征。
由于衣物与饰品经常与性有许多连结,人类可能会发展出对衣服的恋物。他们可能会犟烈倾向於和穿了某些他们认为性感挑逗的衣服的人发展性关系。在西方文化中,这些恋物可能包含了极高的高跟鞋、蕾丝、皮革或军装。其他文化则有其他的恋物情况。好几个世纪以来,*男性会对绑了小脚的女性产生**(参见缠足)。日本*安时代的男性会渴望那些剪了*行刘海以及穿上好几层丝袍的女性。衣着恋物的变化就和流行时尚一样多。有时候衣物本身就会变成恋物的对象,比如说在日本有人会喜欢用过的女袜。
【拓展内容】
服装礼仪
(1)着装应与自身条件相适应。选择服装首先应该与自己的年龄、身份、体形、肤色、性格和谐统一。年长者,身份地位高者,选择服装款式不宜太新潮,款式简单而面料质地则应讲究些才与身份年龄相吻合。青少年着装则着重体现青春气息,朴素、整洁为宜,清新、活泼最好,“青春自有三分俏”,若以过分的服饰破坏了青春朝气实在得不偿失。形体条件对服装款式的选择也有很大影响。身材矮胖、颈粗圆脸形者,宜穿深色低“V”字型领,大“U”型领套装,浅色高领服装则不适合。而身材瘦长、颈细长、长脸形者宜穿浅色、高领或圆形领服装。方脸形者则宜穿小圆领或双翻领服装。身材匀称,形体条件好,肤色也好的人,着装范围则较广,可谓“浓妆淡抹总相宜”。
(2)着装应与职业、场合、交往目的对象相协调。着装要与职业、场合相宜,这是不可忽视的原则。工作时间着装应遵循端庄、整洁、稳重、美观、和谐的原则,能给人以愉悦感和庄重感。从一个单位职业的着装和精神面貌,便能体现这个单位的工作作风和发展前景。现在越来越多的组织、企业、机关、学校开始重视统一着装,是很有积极意义的举措,这不仅给了着装者一分自豪,同时又多了一分自觉和约束,成为一个组织、一个单位的标志和象征。着装应与场合、环境相适应。正式社交场合,着装宜庄重大方,不宜过于浮华。参加晚会或喜庆场合,服饰则可明亮、艳丽些。节假日休闲时间着装应随意、轻便些,西装革履则显得拘谨而不适宜。家庭生活中,着休闲装、便装更益于与家人之间沟通感情,营造轻松、愉悦、温馨的氛围。但不能穿睡衣拖鞋到大街上去购物或散步,那是不雅和失礼的。着装应与交往对象、目的相适应。与外宾、少数民族相处,更要特别尊重他们的*俗禁忌。总之,着装的最基本的原则是体现“和谐美”,上下装呼应和谐,饰物与服装色彩相配和谐,与身份、年龄、职业、肤色、体形和谐,与时令、季节环境和谐等。
着装的TPO法则
一个人在正式场合的穿着打扮,应该注意具体的时间(Time)、具体的地点(Place)、具体的场合(Objective),此即TPO法则。
三色法则
在穿套装或制服时,为了在整体上显得和谐而庄重,通常全身的色彩应基本上控制在三种之内,此即三色法则。
三一定律
男士外出参加正式活动时,身上有三处服饰应为同一种颜色,即鞋子、腰带、公文包应同为黑色,此即三一定律。
同质同色法则
女士在社交场合佩戴多件饰物时,一般应当令其质地相同、色彩相同,至少应当令其色彩相同,这就是饰物搭配的同质同色法则。
男士着装
男士穿着西装时务必整洁、笔挺。
衬衫的领子要挺括,不可有污垢、汕渍。
领带结要饱满,与衬衫领口要吻合。
穿西装一定要穿皮鞋,鞋的颜色不应浅于裤子。
女士着装
办公室服饰的色彩不宜过于夺目,应尽量考虑与办公室色调、气氛相和谐,并与具体的职业分类相吻合。服饰应舒适方便,以适应整日的工作强度。
1、天然彩棉,A类品质,够软,够大,够亲肤。
2、人手必备的一件小白裙,以不同形式表达不同态度。
3、风都是跟风,我去哪里都一样。
4、职场是你的秀场,一双黄色短袜,就能让你与众不同。
5、炫出你的黄金比例。
6、你这长裙挺好看。
7、扮成潮人,就是要不消失在人潮。
8、梦幻小女人的时尚态度。
9、全民疯显瘦,微胖妞大热天就这样穿。
10、“不正经”青年的焕新主义。
11、漫漫寒冬里,针织帽就是随身的小太阳。
12、红衣服都穿好了,给个红包呀。
13、今年夏天流行长裙,尤其是红色的。
14、把好的衣服带回家,是为了把更好的状态带出门。
15、轻文艺,素生活,我想会再遇见你,像恋人重逢般美丽。
16、冷场了吗,我穿着保暖秋裤来暖场了。
17、完美服贴,展现爆肌肉的男人魅力。
18、挡不住的荷叶边,挡不住的经典浪漫。
19、说认真做饭的男人很性感,而我们是认真做衣服的男人。
20、质感剪裁、触感纯粹,给肌肤完美的呵护。
21、讨好女人有很多招术,我们选择一针一线认真缝。
22、衣服是这个时代最后的美好环境。
23、今年冬天,我的衣柜只有大衣。
24、若隐若现的肉肉,才性感。
25、听说最暖的衣服,是口袋塞满钱的那种。
26、一个人能成为自己,比什么都重要。
27、超越潮流,创造你的独特。
28、好身材谁不想要。
29、清晨的鸟鸣像一针一线,在黎明中缝制新衣不紧不慢。
30、岁月长,衣衫薄,少年未曾走远,只是再回不去从前。
31、告别胖身材,心机穿搭让你更贴*性感。
32、一双鞋陪你走过的路,可能会比一个男人还远。
33、有磨损才会有故事,别心疼这双鞋。
34、开业有惊喜,优惠乐翻天。
35、人与人的亲密关系,有时不如一件打底衫。
36、女人的真心话,从不挂在嘴上,只会穿在身上。
37、随风,随意,随生活!
38、如果只为自己而穿衣打扮,多少会有些寂寞吧。
39、没有最好的,只有适合自己的。
40、童年的朋友,就像童年的衣服,长大了就穿不上了。
41、面料是服装的灵魂。
42、衣物是半成品,你的温度赋予她完整。
43、千万别等没了好身材才买得起漂亮衣服。
44、暑期季末折扣,买越多省越多。
45、得不到的总是在骚动,诺,石榴终于做出来了。
46、想要令你,在每一次相遇,对我一见钟情。
47、衣服新的好,朋友旧的好。
48、全店任2件享组合价,轻松打包,满额再享免运费。
49、这套xx也太好看了吧,盘她,盘她,盘她。
50、用极简风甩开邋遢,散发女神知性美。
51、每个酷女孩,都该有一件好的白衬衫。
服装的色彩搭配
色彩搭配是指对色彩进行搭配,可以取得更好的视觉效果。以下是小编跟大家介绍服装的色彩搭配,欢迎大家阅读!
不同的色彩有着不同的象征意义:
暖色调——红色,象征热烈、活泼、兴奋、富有激情;黄色象征明快、鼓舞、希望、富有朝气;橙色象征开朗、欣喜、活跃。
冷色调——黑色象征沉稳、庄重、冷漠、富有神秘感;蓝色象征深远、沉静、安详、清爽、自信而幽远;蓝色象征高傲、神秘。
中间色——黄绿色象征安详、活泼、幼嫩;红紫色象征明艳、夺目。紫色象征华丽、高贵。
过渡色——粉色象征活泼、年轻、明丽而娇美;白色象征朴素、高雅、明亮、纯洁;淡绿色象征生命、鲜嫩、愉快和青春等等。
服装的色彩是着装成功的重要因素。服装配色以“整体协调”为基本准则。全身着装颜色搭配最好不超过三种颜色,而且以一种颜色为主色调,颜色太多则显得乱而无序,不协调。灰、黑、白三种颜色在服装配色中占有重要位置,几乎可以和任何颜色相配并且都很合适。
着装配色和谐的几种比较保险的办法,一是上下装同色——即套装,以饰物点缀。二是同色系配色。利用同色系中深浅、明暗度不同的颜色搭配,整体效果比较协调。利用对比色搭配(明亮度对比或相互排斥的颜色对比),运用得当,会有相映生辉、令人耳目一新的亮丽效果。年轻人着上深下浅的服装,显得活泼、飘逸、富有青春气息。中老年人采用上浅下深的搭配,给人以稳重、沉着的静感。
服装的色彩搭配考虑与季节的沟通,与大自然对话也会收到不同凡响的理想效果。同一件外套服装,利用衬衣的样式与颜色的变化与之相衬托,会表现出不同的独特风格,能以简单的打扮发挥理想的效果,本身就说明着装人内在的充实与修养。很多人却忽略了这一点,不能不说是打扮意识薄弱之处。利用衬衣与外套搭配应注意衬衣颜色不能与外套相同,明暗度、深浅程度应有明显的对比。
着装配色要遵守的一条重要原则,就是根据个人的肤色、年龄、体形选择颜色。如肤色黑,不宜着颜色过深或过浅的服装,而应选用与肤色对比不明显的粉红色、蓝绿色,最忌用色泽明亮的黄橙色或色调极暗的褐色、黑紫等。皮肤发黄的人,不宜选用半黄色、土黄色、灰色的服装,否则会显得精神不振和无精打采。脸色苍白不宜着绿色服装,否则会使脸色更显病态。而肤色红润、粉白,穿绿色服装效果会很好。白色衣服任何肤色效果都不错,因为白色的反光会使人显得神采奕奕。体形瘦小的人适合穿色彩明亮度高的浅色服装,这样显得丰满;而体形肥胖的人用明亮度低的深颜色则显得苗条等。大多数人体形、肤色属中间混和型,所以颜色搭配没有绝对性的原则,重要的是在着装实践中找到最适合自己的搭配颜色。
服饰色彩配置应注意的问题
服饰色彩配置是很有学问的,没有不美的色彩,只有不美的搭配,可供选择的服饰色彩实在是太多了,服饰的色彩又因人而异,因时间而异,因环境而异,因心绪而异。服饰色彩配置就是适应这些因素的变化,形成最佳的色彩组合,而实现服饰色彩最佳配置的关键就是和谐。服饰色彩的和谐要注意以下四个方面的问题:
一是服装的色彩必须与着装者的发型、肤色相和谐。
二是服装的色彩要与人的性格、体型、年龄、职业等相和谐。
三是服装的色彩要与人的性格、气质、精神面貌相和谐。
四是服装色彩要与季节、环境、场合相和谐。这种和谐已不是一种表面形式的和谐、而是一种“神”和。它不仅是服装自身多种颜色的整体和谐,而且是服装与人的和谐、服装与环境的和谐,因而是一种深层次的完美和谐。
服装色彩配置的技巧
服饰色彩配置是一个复杂的美学问题,要运用鲜明丰富、绚丽多姿的色彩,形成完美的和谐统一,就要讲究服装配色的技巧。现代服装设计的主流是雅洁、自然、简练、朴实。用色要避免繁杂、零乱,做到少用色,巧用色。男性服装不宜有过多的颜色变化,以不超过三色为好。女子常用多花型面料,但色彩也不要过于堆砌。色彩过多,会显得太浮艳、俗气,美学价值不高。在两种以上的色彩相配时,必须有一种是主要色,并以它作为基础色,再配一、两种或几种次要色,使整个服饰的色彩主次分明,相得益彰。常用的服饰配色方法有以下几种。
(1)相同色搭配。就是用同一色相,但明度、纯度有所不同的色彩搭配。如深红与浅红、橙色与黄色等,这种搭配给人以柔和、自然的色彩美。
(2)呼应的配色。就是服装的色彩上下呼应或内外呼应,如上穿黑底红花纹上衣,下着黑色的裤子;红色的上衣,配上黑色的鞋子和皮包。这样的服装色彩给人以统一、协调的感觉。
(3)补色对比。补色之间是相互对抗的,如红和绿、黄与紫搭配在一起会过于醒目、刺激。补色之间搭配,要注意点缀和过渡,如在红衣绿裙之间增加一条白色的腰带,就可以使两种颜色取得协调,或是红与绿加入白色,成为减红或减绿,就不会那么刺眼了。补色之间搭配要注意面积与分量的取舍,可在大面积的.一种色彩上,点缀一点它的补色,这样就会既鲜明又不刺眼,形成强烈的对比美。
(4)点缀配色法。即大面积地使用一种色彩,另外选一种色调的小面积点缀。如穿一身浅驼色的衣服,露出红色的衬衣领,这一点红色使整个服装的色彩活了起来,起到画龙点睛的作用。
搭配技巧一:掌握主色、辅助色、点缀色的用法
主色是占拒全身色彩面积最多的颜色,占全身面积的60%以上。通常是作为套装、风衣、大衣、裤子、裙子等。
辅助色是与主色搭配的颜色,占全身面积的40%左右。他们通常是单件的上衣、外套、衬衫、背心等。
点缀色一般只占全身面积的5%-15%。他们通常以丝巾、鞋、包、饰品等,会起到画龙点精的作用。点缀色的运用是日本、韩国、法国女人最擅长的展现自己的技巧。据统计,世界各国女性的技巧中,日本女人最多的饰品是丝巾,她们将丝巾与自己的服装做成不同的风格搭配,并且会让你情不自禁地注意他们的脸;法国女人最多的饰品是胸针,利用胸针展示女人的浪漫情怀。(注:衣服并不一定要多,也不必花样百出,最好选用简洁大方的款式,给配饰留下展示的空间,这样才能体现出着装者的搭配技巧和品位爱好。)
搭配技巧二:自然色系搭配法
暖色系除了黄色、橙色、橘红色以外,所有以黄色为底色的颜色都是暖色系。暖色系一般会给人华丽、成熟、朝气蓬勃的印象,而适合与这些暖色基调的有彩色相搭配的无彩色系,除了白、黑,最好使用驼色、棕色、咖啡色。
冷色系以蓝色为底的七彩色都是冷色。与冷色基调搭配和谐的无彩色,最好选用黑、灰、彩色,避免与驼色、咖啡色系搭配。
搭配技巧三:有层次地运用色彩的渐变搭配
方法一、只选用一种颜色、利用不同的明暗搭配,给人和谐、有层次的韵律感。
方法二、不同颜色,相同色调的搭配,同样给人和谐的美感。
搭配技巧四:主要色配色,轻松化解搭配的困扰
单色的服装搭配起来并不难,只要找到能与之搭配的和谐色彩就可以了,但有花样的衣服,往往是着装的难点。不过你只要掌握以下几点也就很容易了。
方法一、无彩色,黑、白、灰是永恒的搭配色,无论多复杂的色彩组合,他们都能溶入其中。
方法二、选择搭配的单品时,在已有的色彩组合中,选择其中任一颜色作为与之相搭配的服装色,给人整体、和谐的印象。
方法三、同样一件花色单品,与其搭配的单品选择花色单品中的不同色彩组合的搭配,不但协调、美丽,还可以变化心情感受。
搭配技巧五:运用小件配饰品的装点,打破沉闷的局面
如果你也象我一样是一个上班族,衣柜里的衣服色彩并不丰富的时候,只要稍加点缀就可以让这些颜色并不丰富的服装每日推陈出新。
服装搭配中色彩的运用
一、色彩的分类
在色彩的大类中,根据色相与纯度的有无可以将其分为无彩色和有彩色。无彩色包括黑、白以及存在黑白之间不同明度变化的灰色。有彩色包括红、橙、黄、绿、青、蓝、紫以及以上颜色不同比例混合而呈现的其他色彩。依据心理错觉对色彩的物理性进行分类,颜色的物质性印象,大致可分为冷与暖两个色系。波长较长的红、橙、黄色光,给人暖和感,因而称为暖色系。相反,波长短的紫、蓝、绿色光,给人寒冷的感觉,此类为冷色系。当然由于色相、纯度、明度的不同,也会产生相反的感觉。
二、色彩的自我言语
色彩的自我言语是人们赋予的,不同波长色彩的光信息作用于人的视觉器官,通过视觉神经传入大脑后,经过思维,与以往的记忆及经验产生联想,从而形成一系列的色彩心理反应,人为地给色彩披上感情的轻纱,久而久之形成定律变成为色彩的自我语言。
(一)有彩色的自我言语
我国传统服饰色彩,所蕴含的文化是一个较为宽泛的概念,由于五行观念产生,以黄色为尊,《说文解字》云:“黄,地之色也”。土地是万物生长的必须条件。土居中央,黄色成为中央之色,其神为黄帝,而黄帝又是传说中的华夏族祖先。这种文化观念被统治阶级利用,因而黄色被历代帝王推崇和垄断,被称为“帝王颜色”。赵匡胤陈桥兵变,黄袍加身就意味着做了皇帝;红色在我国古代也代表着权威,古代皇帝批奏折都用朱红色的笔来指示,称为朱批,此外禁止使用朱红色作批示。所以,红色代表至高无上的权力一直沿用,死刑犯之所以用红色写名字,代表是至高无上的权力剥夺了他的生命,不可挽回。在后现代风潮盛行的今天,色彩在服装上的运用已经挣脱这种严格等级的桎梏。红色、黄色成为设计师惯用色彩,红色是生命、活力、健康、热情、朝气、欢乐的象征,红色代表着吉祥、喜气、热烈、奔放、激情、斗志和革命。由于红色在可见光谱中光波最长,所以最为醒目,给人视觉上一种迫*感和扩张感,容易引发兴奋、激动、紧张的情绪。温暖的“黄色”是一种太阳和创造的色彩,它负载有欢乐、富有、光荣和大调调式的音乐的情感意义,鲜明、亮丽,使人愉快。蓝色则属于短波长,蓝色是永恒的象征,纯净的蓝色表现出一种美丽、冷静、理智、安详与广阔,具有沉稳的特性,理智、准确的意象。*人有特殊的蓝**结,具有民族特色的青花瓷、蓝印花布对外都带有显著的*印记。红、黄、蓝为色彩的三元色,其他任何颜色都可以通过这三种颜色的不同比例混合调制出来。黄蓝组合呈现绿色,绿色是自然界中常见的颜色,象征生命力,活力,象征和谐、真实、自然、和*。黄红组合呈现橙色,是欢快活泼的光辉色彩,是最温暖的色。在自然界中,橙柚、玉米、鲜花、果实、霞光、灯彩,都有丰富的橙色,因其具有明亮、华丽、健康、兴奋、温暖、欢乐、辉煌、以及容易动人的色感,设计师常运用为装饰色。红蓝混合则呈现紫色,在*传统观念中,紫色是尊贵的颜色,如北京故宫又称为“紫禁城”,亦有所谓“紫气东来”之说。紫色传达高贵神秘的气质,魅力、自傲,让人印象深刻,同时也是让人产生忧郁的色彩。
(二)无彩色的自我言语
无彩色中的白色使人联想到冰雪、白云,给人以光明、质朴、纯真、整洁、雅致、凉爽、卫生的感觉,象征着和*、神圣。《管子·幼官》:“九和时节,君服白色。”在古代*,文人志士就常以素衣寄寓自己的清高,张秀峰的《东欧游踪·四季在伏契克公园》:“在欧洲,人的心中,白色总是象征着友谊与爱情的纯洁无瑕”,西方婚礼仪式中,白色的新娘婚纱正是爱情纯洁无瑕的象征。物体吸收光谱内的所有可见光,不反射任何颜色的光,人眼的感觉就是黑色的。黑色既可以给人神秘、冷酷、黑暗、寂寞、恐怖、暗藏力量的感觉,又可以表现庄重和高雅。灰色调和了白色的张扬与黑色的冷静,不同明度的灰色呈现不同的视觉体验,明度较高的灰色接*白色,给人清净、*和、雅致的感觉,明度较低则越接*黑色的气质。
色彩在服装搭配中的运用
有彩色以红黄蓝三原色为基础,分别于圆周120°位置,相邻两色的调和呈现橙、绿、紫色,形成色环分布于相邻的三原色之间,以此类推形成24色布满整个圆面,称为24色环。在色环上固定某一颜色,顺时或逆时形成30°角,角内的色彩称为同类色,色相环上间隔30°~60 °角,相差2~3个色彩的色相称为类似色,顺时或逆时形成120°~170°的任意三种颜色成为对比色,形成180°的任意两种颜色为互补色。根据此方法的分类可以将服装色彩搭配的方法总结为:服装色彩统一法和服装色彩对比法。
服装企业的口号(精选95句)
在日常学*、工作和生活中,大家对口号都再熟悉不过了吧,口号能指导人们有效地开展实践,促进客观事物的发展。那么什么样的口号才更具感染力呢?以下是小编为大家收集的服装企业的口号(精选95句),欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
1、默克公司:保护和改善人类生活。
2、李宁使命:我们以体育激发人们突破的渴望和力量!
3、群雄逐鹿,第一永属,XXX公司加油。
4、集天下智慧,创无限财富,促世界进步!
5、质量不仅由生产者决定,更由顾客决定!
6、会议室标语:沟通从心开始。
7、实施效果看得见,持之以恒是关键。
8、专业又专心,质优价更廉。
9、增员是尊重自我,欣赏别人。
10、增员如同落地生根,片片皆存生机。
11、深入贯彻食品安全法,保障公众饮食安全。
12、民以食为天,食以安为先,安以质为本,质以诚为根。
13、始终保持高压态势,严厉打击食品犯罪。
14、*凡变不凡,不能成可能。
15、守法推进安全,*刷新健康。
16、守诚,合作,求精,满意,共赢。
17、坚持与时俱进,实现决策法制化。
18、依法治企,*兴求谨;粤行之路,心若归家。
19、同力可断金,发展靠创新。
20、时时寻求效率提升,事事讲究方法技术。
21、学*伴我同行,创新促我发展。
22、知识武装你和我,创新改变全社会。
23、责任就是使命,职务就是责任。
24、会而不议议而不决,是最浪费的行为。
25、创商业盛世,品牌名扬天下。
26、你失业、我帮助,你困难、我帮扶,你需要、我援助 开发就业岗位 促进社区服务。
27、诚实、诚信、做大、做强。
28、凝聚员工的智慧,发挥团队的力量,把不可能做成的事实变为现实。
29、量身定制,品味专属。
30、三星的核心价值观是:人才第一,追求一流,引领变革,正道经营,共存共赢。
31、牢固树立对工程质量负总责,负全责,终生负责的`观念,精心组织,精心施工,精雕细刻,精益求精。
32、实力成就梦想,千硕为你加油。
33、沃土科技,蜜柚专用。
34、尊贵永远体现在服务上。
35、做一个有计划、有目标、有方法的管理者。
36、遇事想办法,不要找借口。
37、联想的宗旨:为客户:联想将提供信息技术、工具和服务,使人们的生活和工作更加简便、高效、丰富多彩;为员工:创造发展空间,提升员工价值,提供工作生活质量;为股东:回报股东长远利益;为社会:服务社会文明进步。
38、因为(砖筑)专注,所以放心。
39、质立根本,信筑未来。
40、风起云涌金狗至,势不可挡开门红。
1、考尔服饰,彰显本身。
2、苏杭衣饰,雯动你心。
3、考尔女装,让女人更给丽。
4、爱考尔,爱时尚。
5、魅力考尔:伊(衣)然美丽,雯雅自信。
6、精研细考,卓尔不凡。
7、杭派精品服饰,网上强势直销(入驻。
8、锦秀江南魅,尚线衣彩美。
9、让女人发现美——考尔。
1.不要在一件别扭的事上纠缠太久。纠缠久了,你会痛,会累,会心碎。实际上,到最后,你不是跟事过不去,而是跟自己过不去。
2.永远不要向命运低头,不要向生活妥协。逆境是人生必经之路,能勇于接受逆境的人,生命才会日渐的茁壮。愿每一个人都能打破逆境,乘风破浪,越来越强大!
3.听你说话,一种 智商 上的优越感油然而生。
4.越有故事的人越沉静简单,越肤浅单薄的人越浮躁不安。到了一定年龄,便要学会寡言,每一句话都要有用,有重量。喜怒不形于色,大事淡然,有自己的底线。
5.爱情的四个阶段:共存。反依赖。怀疑。共生。熬过去就会永远在一起。
6.感情就像白米饭,浪漫就像桌上的菜。人饿时,会想着吃饭,但吃完后,更多人喜欢评论菜好不好吃,而忽略白米饭的味道。
7.厌倦,就是一个人吃完盘子里的食物后对盘子的感情。
8.真正的内心强大,就是活在自己的世界里,而不是活在别人的眼中和嘴上。人生在世,无非是笑笑别人,然后再让别人笑笑自己。——《玻璃心的孩纸是没有未来的》
9.请你以后不好在我面前说英文了,OK?
10.你有什么不开心的事?说出来让大家开心一下。
11.我娘说浪子回头金不换,谁给我金子?我换。
12.在努力奋斗的同时,别忘了人生有三样东西是无法挽留的:生命时间和爱,所以你能做的就是去珍惜。岁月难饶,光阴不逮,其实幸福,就在身边。
13.八戒不要以为你站在灯塔下就是夜明猪了。
14.你从来不是个剑客,但是你贱起来攻无不克。
15.学不会分手的人,也得不到好的爱情。你要学会放弃你应该放弃的,你才能拥有你真正想要的,不要抱怨老天不给你机会遇到他,是你自己放不下曾经的感情,是你不舍得放手和释怀,老天凭什么给你安排那个对的人。没人愿意接受心里想着别人的人,自己走不出来就不要去祸害别人。
16.当生活以痛吻你时,不要去打败生活,而要努力去拥抱生活,明天会不会更好,谁也不能肯定,但是人间值得。
17.走自我的路,让别人打车去吧。
18.好好活著,正因咱们会死很久!!!
19.再牛的肖邦,也弹不出老子的悲伤。
20.真正喜欢你的人哪舍得没完没了地跟你谈恋爱啊,都恨不得快点用婚姻宣誓*。“等我们一切准备好了再结婚”有时候真像是一句托词。到了年纪碰见喜欢的就结婚,你想嫁的时候刚好他也想娶,这才是真般配。——苏芩
21.是金子会发光,是镜子会反光。
22.我就算是一只癞蛤蟆,我也决不娶母癞蛤蟆。
23.姐不是客服人员,你没权要求姐答这答那。
24.人和猪的区别就是:猪一直是猪,而人有时却不是人。
25.我们总是喜欢拿“顺其自然”来敷衍人生道路上的荆棘坎坷,却很少承认,真正的顺其自然,其实是竭尽所能之后的不强求,而非两手一摊的不作为。
26.我喜欢吃苹果,你却送我一箱梨,你问我感动吗,我却没有办法回答你。于是你向众人诉说你对我付出了多少,而我却对你多冷漠;大家看到的只是你对我的好,却从来没有人问过我真正需要的是什么。
27.人总会遇到挫折,总会有低潮,会有不被人理解的时候,会有不尽人意的时候,会有低声下气的时候。这些时候,恰恰是人生最关键的时候。在这样的时刻,我们需要耐心等待,满怀信心地去期待,相信,生活不会放弃你,命运不会抛弃你。如果你耐不住寂寞,就看不到繁华。
28.试金可以用火,试女人可以用金,试男人可以用女人。
29.永远不要试图给对方惊喜,通常惊喜最后成了惊吓。给彼此惊喜,那是小孩玩的把戏。成熟,从你不渴望对方的惊喜开始,从你不试图给对方惊喜开始,从你*惯波澜不惊*淡如水的岁月开始。
30.大哥,把你脸上的分辨率调低点好吗?
31.如今这个年代,需用实力说话。不靠人情关系,就靠本事竞争。虽然这样比较辛苦,但于外能赢得别人尊重,于内能得到心里安稳,多好!你要知道,一个人如果不想过低三下四的生活,就必须有能让自己抬头挺胸的资本。所以,要不断提高自己,直面风雨人生。
32.有竞争,就必然有压力。只要你选择活着,就注定要承受生存所带来的各种各样的压力,可是我们只有勇于正视压力,承受压力,才能在日趋激烈乃至残酷的生存竞争中,永远立于不败之地。不管发生什么,都不要放弃,坚持走下去,肯定会有意想不到的风景。
服装企业的口号36句
专业细致、热情周到、诚信服务、一切以客户为中心。下面是小编精心整理的服装企业的口号36句,仅供参考,欢迎大家阅读。
1、快乐就是在紧张工作之余,享受属于自己那分阳光。
2、员工是公司的第一产品;培养优秀的员工,是企业运作的首要目标。
3、沃尔玛公司:给普通百姓提供机会,使他们能买到与富人一样的东西。
4、李宁使命:我们以体育激发人们突破的渴望和力量!
5、主动增员则胜,被动增员则败。
6、生产再忙,安全不忘;人命关天,安全在先,多看一眼,安全保险;多防一步,少出事故。
7、一丝不苟铸精品,细微之处见精神。
8、为别人鼓掌的人,才能赢得别人的鼓掌!
9、一流的质量、一流的形象、一流的`管理、一流的队伍、一流的效益。
10、"真正的伟人从不艳羡任何人,正因他们懂得如何做好自我"。
11、"要坚信奇迹,同时也要付出发奋,正因发奋能够创造奇迹"。
12、发展靠创新,共赢靠大家。
13、创新无止境,创业践于行。
14、众志成城,放眼未来。
15、改制心不散,重组劲不减。
16、虽然问题上有争论,但我们目的是一致。
17、选择自主改变,演绎自强突破。
18、盛世创享,精彩飞扬。
19、出人意表,过目难忘。
20、做责任企业,促社会和谐。
21、在改变中成长,在成长中辉煌。
22、天赋钻誉,专业精锐。
23、永不言退,我们是最好团队。
24、力求同甘共苦,与公司共命运。
25、产品与产品的差异,在于细节。 ——sony公司
26、立足华夏,天下拓达。
27、有了沃土,蜜柚更甜。
28、提高产量必备良药——沃土。
29、土地肥沃,蜜柚开根。
30、沃土开根,富农一生。
31、科学沃土,沃土科技。
32、唯有迅速行动才能保证自我生存。
33、供应链管理:大处着眼,小处着手,一条主线。
34、思维决定出路,创新才有出路。
35、圆梦明天,共拓未来。
36、改造大地,我们传递正能量。
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