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形容君子德行高尚的诗句
形容君子德行高尚的诗句有哪些,中华民族文化博大精深,从古至今留言传下来了不少的诗句,有些诗句把人的很多品质都很好的描述出来了。以下就是小编为大家整理的一些关于形容君子德行高尚的诗句的资料,大家一起来看看吧!
杂曲歌辞·浪淘沙
刘禹锡
唐
九曲黄河万里沙,浪淘风簸自天涯。
如今直上银河去,同到牵牛织女家。
洛水桥边春日斜,碧流轻浅见琼沙。
无端陌上狂风急,惊起鸳鸯出浪花。
汴水东流虎眼文,清淮晓色鸭头春。
君看渡口淘沙处,渡却人间多少人。
鹦鹉洲头浪飐沙,青楼春望日将斜。
衔泥燕子争归舍,独自狂夫不忆家。
濯锦江边*花,春风吹浪正淘沙。
女郎剪下鸳鸯锦,将向中流匹晚霞。
日照澄洲江雾开,淘金女伴满江隈。
美人首饰侯王印,尽是沙中浪底来。
八月涛声吼地来,头高数丈触山回。
须臾却入海门去,卷起沙堆似雪堆。
莫道谗言如浪深,莫言迁客似沙沉。
千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金。
流水淘沙不暂停,前波未灭后波生。
令人忽忆潇湘渚,回唱迎神三两声。
赴戍登程口占示家人二首
林则徐
清
力微任重久神疲,再竭衰庸定不支。
苟利国家生死以,岂因祸福避趋之!
谪居正是君恩厚,养拙刚于戍卒宜。
戏与山妻谈故事,试吟断送老头皮。
酬乐天咏老见示
刘禹锡
唐
人谁不顾老,老去有谁怜。
身瘦带频减,发稀冠自偏。
废书缘惜眼,多炙为随年。
经事还谙事,阅人如阅川。
细思皆幸矣,下此便翛然。
莫道桑榆晚,为霞尚满天。
《国风·齐风·猗嗟》
【猗嗟昌兮,颀而长兮。抑若扬兮,美目扬兮。巧趋跄兮,射则臧兮。】
这人长得真漂亮,身材高大又颀长。前额方正容颜好,双目有神多明亮。进退奔走动作巧,射技实在太精良。
【猗嗟名兮,美目清兮。仪既成兮,终日射侯,不出正兮,展我甥兮。】
这人长得真精神,眼睛美丽又清明。一切仪式已完成,终日射靶不曾停。箭无虚发中靶心,真是我的好外甥。
【猗嗟娈兮,清扬婉兮。舞则选兮,射则贯兮,四矢反兮,以御乱兮。】
这人长得真英俊,眉清目秀闪柔光。舞姿端正节奏强,箭出穿靶不空放。四箭同中靶中央,抵御外患有力量!
《国风·郑风·羔裘》
【羔裘如濡,洵直且侯。彼其之子,舍命不渝。】
羊羔皮的.礼服是那样润泽光滑,衬托得君子多么纯洁正直漂亮。那穿着这身华贵礼服的君子啊,宁可舍去生命他也不改变信仰!
【羔裘豹饰,孔武有力。彼其之子,邦之司直。】
羊羔皮的礼服袖口镶着金豹纹,衬托得君子多么高大英武有力。那穿着这身华贵礼服的君子啊,为我们国家保障公*主持正义。
何为日行一善,是否每天行善一次。行善者:有着大为人知的心,慈悲的心,宽容之心。
1、天网恢恢,疏而不失。——老子
2、勿以善小而不为,勿以恶小而不为。——《三国志》
3、行有不得,反求诸己。——孟子《离娄章句上》
4、君子以见善则迁,有过则改。——《易经》
5、但行好事,莫问前程。——《增广贤文》
6、善不可失,恶不可长。——《左传》
7、善者,吾善之。不善者,吾亦善之,德善。——《老子》
8、十善:不杀生,不偷盗,不邪淫,不妄语,不绮语,不两舌,不恶口,不贪,不嗔,不痴。
9、见善如渴,闻恶如聋。——《明心宝鉴》
10、不患位之不尊,而患德之不崇。——张衡
11、终日言善,不如行一善。——叶美峰
12、君子喻于义,小人喻于利。——《论语·里仁》
13、君子求诸己,小人求诸人。——《论语》
14、人为善,福虽未至,祸已远离; 人为恶,祸虽未至,福已远离。——《了凡四训》
15、11贫者而好施,其功德倍于富者。
16、天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物。——《周易》
17、和大怨,必有余怨。报怨以德,安可以为善?——老子
18、 遇难行之善愈宜缓,处不善之人愈宜宽。
19、 恶莫大于纵己之欲,善莫大于律己之心。
20、 我不识何等为善人,但看事事肯吃亏的便是。
21、 不善之福如向阳之雪,不见其增,只见日损。
22、 无心为诚,无我为善,无欲为德,无为为道。
23、 心不欲杂,行善则真;心若欲杂,空行百善。
24、 五谷杂粮日日吃方养人,嘉言善行日日积方涵德。
25、 小人行善,多以利益心驱使,君子为善,多以修身心出发。
道德是中国人的传统美德,接下来就由小编为大家带来德行修养的名言,希望大家喜欢。
1、 在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽,这就是美德。
2、 人不能像走兽那样活着,应该追求知识和美德。
3、 勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。
4、 不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不伙,而耻智之不博。
5、 土扶可成墙,积德为厚地。
6、 出身贫苦,不可骄傲;创业艰难,不可奢华;努力不懈,不可安逸。能以“谦”、“俭”、“劳”三字为立身之本,而补余之不足;以“骄”、“奢”、“逸”三字为终身之戒,而为一个健全之国民,则余愿足矣。
7、 一个人有了崇高的伟大的理想,还一定要有高尚的情操。没有高尚的情操,再崇高、再伟大的理想也是不能达到的。
8、 大雪压青松,挺且直。要知松高洁,待到雪化时。
9、 应知学问难,在乎点滴勤。尤其难上难,锻炼品德纯。
10、 入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀,是最难能可贵的革命品质。
11、 一个人最伤心的事体无过于良心的死灭。
12、 阴谋陷害别人的人,自己会首先遭到不幸。
13、 从一个人的办事能力,一天便可看出学问高低。但是心中的善恶,决不可妄加揣测,因为这要经过长久的岁月,才能见出他内心的卑劣。
14、 德行高的人们,其德愈增则受人嫉妒机会愈减。
15、 美德犹如名香,经燃烧或压榨而其香愈烈,盖幸运最能显德而厄运最能显露美德也。
1,人生在世,根本无法预测自己未来,一味的追求物质财富只会加重精神负担。在短暂的人生中,只有清心寡欲、积德行善、以苦为乐的态度才能活出生命的潇洒与豁达。
2,成功的人不一定快乐,快乐的人也不一定成功,但每一位快乐的人都能活的很幸福,修善心,传善言,修善行,结善缘,积德行善、快乐永远。
3,不是做每一件好事都是有回报的,但不做好事一定没有回报。所以,只要坚持做好事,总有一天会有回报的,更何况做好事的动机原本就不应该是为了得到回报,而应该是积德行善!
4,今天又过了一关,以后要多做好事,积德行善,让运气更好一些。
5,今生作孽已太多,往世积福太深,改过自新,重新自律自省,每日反观至心安,积德行善。对的起良心,对的起那最美的风景和人!!
6,积德行善,不管事态如何,自己内心的善良不要泯灭。
7,做人一定要善良有底线,有所为有所不为,相信芸芸众生凡事都会有报应,积德行善不会有错!
8,积德行善之人自有天助,你使坏也是没有用的。
9,人只要积德行善,做一个全身心正能量的人,命运就会往更好的方向去转变。如果一味地自私自利,再怎么求或有多好的风水、多好的面相,也没有多大的作用,因为宇宙规律不会按照个人的需求去运行。只有我们随顺宇宙规律去生活,才会带给自己好的命运。
10,所有的事情都是有因果的,还是真心实意地多积德行善吧,不要说一套做一套,不然你还是没办法改变现状,举头三尺有神明,因果报应,屡试不爽。
11,这个世界上有一种转运的秘诀那就是,积德行善。
12,祖上积德行善,造福后代子孙,好像冥冥之中自有指引。
13,一个人年轻时太顺的话,就会飘,就会没时间思考和感悟,就会把前世积的德葬送掉,就会业力缠身,下辈子就不会这么顺,所以要积德行善,敬畏天地。
14,帮助别人就是积累自己的财富。做人本该如此积德行善,不会错。
15,善良,是为自己所积德行善!这辈子的因果都是上辈子的债,对人对事都一样!
16,多做功德,多积福德,积德行善,你就会有一种助缘力,就是帮助你早一点成全你的事情圆满成功。
17,积德行善是改变命运和运气的关键之一。生命的种子如果没有德水浇灌,就开不出智慧的花果;生命的水杯如果没有德水注入,就会干涸。行善要注意的是“善欲人知,不是真善”,就是说行善要随缘,不要为了行善而行善,做善事不求回报,这样得到的福报就多。
18,干坏事真的是要遭报应的,积德行善,对得住自己的良心。
19,我们在和*年代虽然不需要花很大的代价牺牲自己的利益,但是我们每一个人只要有公德心,学会积德行善,用正义的力量去影响我们周围的每一个人,我想我们的社会,我们的同事、朋友,我们的家庭凝聚力才会更强大,我们国家的凝聚力才会更加强大,我们的生活才会更加和谐美好,我们生活的幸福感才会更强。
浅谈国民素质与国家德行(精选7篇)
文字像精灵,只要你用好它,它就会产生让你意想不到的效果。所以无论我们说话还是作文,都要运用好文字。只要你能准确灵活的用好它,它就会让你的语言焕发出活力和光彩。下面,小编为大家分享浅谈国民素质与国家德行,希望对大家有所帮助!
俗话说:小河有水,大河满。是用来比喻集体有,个人才会有;国家富,人民才会富的道理。这个比喻它揭示了一个道理:小河水多了,自然会流向大河,大河水足了,自然会流向大海,这是自然赋予水的生存智慧,用不着上帝对水进行爱大海的思想教育,这才是自然的真实。但是,我们是人,而人就要具备做人的素质与本性。
人人都需要一个家,但他如果在这个家里感受不到爱,他将选择另一个家。
人人都有一颗潜在的爱国心,但如果这个国只要他奉献,不为他着想,他的爱国心就失去了营养,得不到成长。爱国是一个道德制高点。但是如果没有“爱民”做基础,这个制高点是很容易陷落的。
从最*碰到的几件小事说起。某天在图书馆看书,照例这地方应该是最安静的场所。但是,先是有个粗鲁的女子,拎着手机来回晃荡着煲电话粥,声音如其人一样粗鲁高调,配着弄弄的乡音,虽然隔着十几米,隔着玻璃,听筒里里的声音我们都能听得真真切切,很多看书的人和管理书的人都在伸长脖子看着这位女子,眼睛睁得老大。可是,没有人肯过去制止,一直持续了十几分钟,人们都搞不清楚,这个女子为何在图书馆狂煲电话粥,更搞不懂她为何能够忍受住了齐刷刷的痛恨眼神,如同所有人都是浮云一样。更让我觉得搞不懂的是,始终没有一个人肯愿意过去制止她,那么是提醒他,也包括我在内。
同样是在图书馆里,极其佩服*人的隐忍精神。再看看书架旁沙发上躺着的人们,伴着温暖如春的空调,已经酣然入睡,发出美妙的鼾声,似乎不顾及旁边的人在聚精会神的看书做笔记,图书管理员更觉得无奈了,只要你出面,很容易引起摩擦和矛盾的,人们都敬而远之。
离开图书馆,回到家里。花了大半年辈子积蓄贷款买房,以为生活会开始好起来。但是,楼上很快传来了噪杂的声音,是群租户的折腾。炒房人,舍不得装修就直接将房子租给了一群民工,客厅、卧室、饭厅都是上下结构的高低床,男女混租搞不清楚到底住了多少人,轮流上厕所、乱吐痰、扔烟头下来、穿鞋子在室内走路、大吵大叫、喝酒划拳、种种陋*反复影响着正常业主的生活。与物业、炒房者多次交涉,甚至报警,始终没有得到解决。小区的物业管理,一沓糊涂。业主们怨声载道,推举我做业主代表,去找管理处谈谈,如何来改善小区的管理,物业说没有执法权。找警察,警察说,会去看看的,结果等了一年都没有见到一个警察叔叔。找律师,律师说,现在法律欠缺。
我实在佩服自己的隐忍能力,最终咽下了这口气,选择了到外面借住。可见,有时候,*的法律保护人,甚至反而纵容了肆无忌惮的人!我也实在佩服国人的隐忍能力,说的不好听点就是乌龟的精神,任你风雨大作、乌云笼罩,我自岿然不动,大不了遇事缩回去好了。直到实在没有地方缩为止。
龙应台曾引用包德甫的《苦海余生》英文原本中有一段他在台湾的经验:他看见一辆车子把小孩撞伤了,一脸的血。过路的人很多。却没有一个人停下来帮助受伤的小孩,或谴责肇事的人。*人以人情味自许?
我看见成百的人到淡水河畔去欣赏落日、去钓鱼。我也看见淡水河畔的住家整笼整笼地把恶臭的垃圾往河里倒;厕所的排泄管直接通到河底。河水一涨,污秽气直逼到呼吸里来。 ……
记得有人说过,什么样的国民就会决定有什么样的国家。
这个国度最神奇的地方在于,一个事情在未达到人命关天、尸骨累累的时候,似乎很难见到有哪个部门出来主动尽早介入,维护公*正义、保护好人的利益。同时,更有诸多诸多冷漠的人群,喜欢做旁观者和隐忍者,或者说受虐者。不公*的拆迁、物价飞涨、税种多多、贪官云集、民主自由缺位等等,似乎都难以唤起这些冷漠人群的热心和兴趣,似乎他们都不是这个国度的人,似乎这些刀刀见血的招数在他们身上早已杀的麻木了。有时候,我被折腾的精神衰弱之后乱做噩梦,精神恍惚,搞不清楚到底没有出息的国民造就了没有出息的国家,还是没有出息的国家造就了没有出息的国民,谁的德性影响了谁?这是到底是一种怎样的循环呢?
*,世界第二大经济体,多么强大的先进的国家。
可是,我们还是发展*家,当科技与素质不相匹配时,素质领先,没什么问题。但当科技领先于素质时,有些方面与发达国家相比,就那么的落后了。
这种时候人类所担心的一种情况就有可能发生——人类依赖科技,最终被科技统治,像《终结者》讲的那样。
国民素质到底是什么?不是读过多少文章,了解多少技术,而是大多数人都关注全人类和世界,愿意为之努力。它要求所有的“知识分子”学以致用。相信所有高中生都知道,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,但真正能做到的,又有多少人?
又回到文章,说说垃圾分类,实在是一件非常简单的事情。现在大部分的垃圾桶上都写了分类标准,网络又这么发达,连记种类都不用记了,但有人还是不愿意分类处理垃圾,难道他们真的要火烧眉毛了才能醒悟吗?
也不知怎样才能唤醒国民意识呢……但为了它能更快被唤醒,我也只能从自己做起了。
国民素质是一个综合的概念,像文化素质、道德素质、身体素质等等,提高国民素质是一个伟大的系统工程,需要全体国民的共同努力。
根据马克思主义的观点,物质决定意识,意识又反作用于物质。只有物质生活水*到达一定程度了,素质才能提高,同时,较高的素质又有利于物质社会的发展。
良好的国民素质,不仅对个人有益,而且对国家也有好处。素质往往是人的形象,你的一种行为就可以说明你的素质。具有良好素质的人,会引来人们的敬仰,反之,素质差的人则被人看不起。
*是一个文明古国,历史悠久,文化源远流长,传统美德,代代相传,但是,说起*国民素质,并不令人乐观。鲁迅先生曾为国民素质低下而担忧,为改造国民素质,他弃医从文,毕生为之奋斗。时至今日,由于种种原因,国民素质在某些方面仍有待提高。
就拿这次日本大地震引发核电站泄漏事故,国人极其关注,有谣言称“食用碘盐可以防核辐射”,于是在国内多个省市地区出现群众抢购、囤积碘盐现象,致使食盐脱销,价格上涨,媒体不得不请专家学者反复说明食用碘盐对防止辐射无济于事,*有关部门一再强调我国食用盐产量丰富,足够用几十年、上百年的,商店超市大量进货以*抑盐价,让市民放心,尽管如此,时至今日还没有完全*息抢购食盐之风。仅此一事,就能说明国人的素质有待提高。退一步说,即使我们遇到核辐射,含碘盐有利于防止核辐射,我们也要处事不惊,做事有序,不要听风就是雨,更不要听信谣言,盲目抢购、囤积,只顾自己,不顾他人,这样的人,能说素质高吗?
这时,我不由得想起上世纪60年代我国三年困难时期,那时物质匮乏,人们忍饥挨饿,但是,全国人民上下一条心,艰苦奋斗,一切听从组织、*及有关部门安排,从未发生过抢购物质、囤积居奇现象。有时我在想,如果现在遇到那样的情况,人们将会怎样呢?像我们这样的老人,就是有钱,恐怕也难买到东西,因为能吃的东西早被身强力壮的人抢光了,国库的粮食,也许会被饥民哄抢,这是多么可怕的场景啊!不过,这只是如果啊,如果国民素质不高,出现这种现象也并非是危言耸听。
*是一个历尽沧桑的国家,他曾经遭受过八国联军的搜刮掠夺,*主义的侵略。但就是这样的一个国家,被坚强不息的中华儿女,建造的繁荣昌盛,在世界上成为了一个大国。虽然*在经济上得到了飞速的发展,但是在国民素质教育上还远远的落后于别的国家。
在今年大年初一那天,我和爸爸妈妈一家人,到青颍公园去游玩,但是走到十二生肖雕塑场地的时候,发现了有很多的雕塑都遭到了不同程度的损坏。比如:兔子的大耳朵不明不白的消失了,根据我的回忆兔子以前是有耳朵的,但是现在没有了,大家说一个没有耳朵的兔子那还算是一个兔子吗?还有老虎竟然成了游客休息的坐椅,而不远处就有供人休息的椅子。这难道就是*人的国民素质,乱丢果皮纸屑、随意破坏雕塑品。
据我所知,外国有许多旅游圣地,不接纳*游客,主要原因就是因为,*人的素质不好,在公共场所乱丢垃圾,随意吐痰、大声喧哗、爱说脏话,在景点上乱刻乱花,随意攀登雕塑,随意踩踏绿化、采摘花草等等。
然后我们有来到了青颍公园的小河边,河面漂满了塑料袋和果皮纸屑,河水还有点发臭,岸边的人还不时的'往小河里面扔石头,扔泥土,河岸旁边的小鹿的耳朵和鹿角都被游客给损坏了。看到这里我非常的伤心,伤心*人竟然能做出这样的事。
千年古韵悠久厚重,万里江山风景如画。从尧舜时代到秦国大一统,从*战争到新*成立,从改革开放到奔向小康……中华儿女用历史证明了这一东方文明正以顽强的生命力实现着新时代的绽放!作为这朵文明花朵上的绿叶,国民的素质也正悄然发生变化。
曾几何时,这璀璨一时的礼仪之邦遭到西方列强的残忍践踏。东方巨龙的鳞变得黯淡无光,东方巨龙的血也被贪婪地吮吸。曾几何时,巨龙的儿女们揭竿而起,用那不屈的身躯和那坚韧的意志捍卫起自己的家园。他们胜利了,用那鲜血般的斗志和精神向世界宣告:“东方巨龙即将腾飞!”
伴随着改革开放的发展,肩负着民族复兴的伟大使命,在一代代中华儿女们汗水和心血的浇灌下,我们的生活水*有了巨大的飞跃。正当巨龙腾飞之际,一道“素质”屏障拦住了它的去路。社会在不知不觉中浮现出了诸多与时代发展不符的乱象。
随着*一步步走向世界,世人们的目光也都转移到了这个拥有世界五分之一人口的地方。随之而来的,除了对中华文化的推崇,“*式过马路”、“*人用餐乱象”、“国民旅游素质”也成为外媒报道的对象。无论是古埃及建筑上的汉字,还是国际航班上争吵时的汉语;无论是帕劳岛国水中的“中华牌”香烟,还是互殴的国家球员……都围着东方巨龙的腾飞盖起了厚重的城墙。
国民素质的高低,关系着国家和民族的复兴与发展。我们的祖先也早已告诉我们“修身、齐家、治国、*天下”的道理,可时至今日,许多国人仍没有意识到“修身的重要性”,又何谈“齐家”,也就更不用说“治国”与“*天下”了吧。
当然,也不能只片面地大肆批判国人素质问题。我们应以阳光的心态去看待并处理这个问题。仔细观察便不难发现,随着国家和社会的发展,越来越多的人们开始时刻关注起自己的言行。从满地的垃圾到随手捡起一片纸;从老人跌倒后的漠不关心到如今的众人相助;从建国初期的艰难发展到无数华人向世界伸出援助之手……国人正在努力,拆掉昔日那堵厚墙,拯救那欲飞的巨龙。
如果说星星之火可以燎原,若我们每人为国民素质提升添把火,提高自身素养,足以使新时代的*点亮整个世界!
最*上网上走一圈真的是热闹之极,也许有了网络之后,大家的文化生活也丰富了,信息交流也方便了,人们也*惯了热闹,一但没有点什么事情出来好象就缺了点什么。于是就弄出了“什么门”,居然“桔子皮门”都弄了出来,说不定明天还会弄出来什么“鸡毛蒜皮门”真是无聊之极。
许多文人学者,也跟着起哄了。可见国民的素质成了什么样。我认为做人应该要厚道一些的,常言道“用责人之心责已,用恕己之心恕人。”可有几个人做到了呢?一有人造谣余秋雨老师诈捐,大家就跟着起哄,有许多文人学者还跟着落井下石。接着网上评余老师的文章也出来了,恨不得要把人一下子打入地狱不可。世态炎凉也不能达到这种地步吧。我想大家不管是在网上还是现实生活中都要有点责任感吧,要为自己的言行负点责才好吧。有人问:“余老师你真捐款了吗?”其它人就跟着问起来,也不用大脑想一想。人家捐与不捐关你屁事,道是挺有社会责任感的。你却没有把自己的位置摆正,你也不是审计部门。还要人家拿捐款收据,还让人家去交待怎么捐的款。做出这种事情真是损害我们国民的形象。可人家余老师却没有与那些小人一般见识。难道捐款就必须有收据吧,做好事就要去告诉谁吗?必须向某人交待清楚吗?有许多人总是拿自己的小人的心肠去度量别人,真的是让人气忿,让我这个*时少言寡语的人也站出来说话。
我读过余老师的文章,也很欣赏他的才华。我想他做事有他自己的方式,任何一个人都不会让别人无端的指责。本来捐款是件好事,还要受到别人的质疑,就算没有真正捐成也是自有他的原因。为什么在不知情的情况下就对人家进行猜疑,我想每个人都能做好自己的事,没必要让别人去太多的为人家费心。*人中有些总是喜欢猜测别人隐私,这很不好;还有一些作者,在网上也开始贬低余老师的文章,还去质疑人家的人品,我想我们每一个人都把自己的事情处理好,把自己做好,作一个合格的中华人民共和国公民,我们的国家自然就会好了,何必去褒贬人家。这样做也未免不仗义吧。试问问自已,你有资格去质问别人的人品吧。你每天几次反省自身了吗,别人的优点你看齐了吗?也许都没有吧。那为什么不做自己该做的事去呢?而去给别人造一些负面的言论呢?太无聊了吧?
更有些人更是自以为是,把一篇长得让人不能一口气读不完的诗评为“当今最牛的作文”真不知道这些人当时是怎么想的。然后各家媒体也跟着炒作起来。不知这个“最牛”是谁评价出来的,只是很另类罢了。我看了“在什么什么门口”这篇文章。从诗的角度看只是一般,有些堆砌之感,立意也不是很高,但从高考作文的角度看,在这么短的时间内写出来这样的文章,是不太容易的,从鼓励的角度给个满分也是情理之中的。但称之为“最牛”真的是有点过了,这样对作者本人真是没什么好处,很可能会误人子弟。人家本是一个学生,很好学,而且还酷爱古典文学。让某些人吹捧后,会误认为这样的文章就是国学的经华之作。真是害人不浅啊。我想还是古人说的好“谦受益,满着损”。
从上面的三两件事,我不能不为我们的国民担心了。有时害我们的不是别人,而是我们自己。有些事我们要多用自己的大脑去思考,而不能人云亦云?不是事实的事,不要随便说。道听途说的话不要传。做人要厚道一些才好,对别人不要太苛求责备,对不懂的事情也不要过度评论。
我曾听这么句话让我感触很深:“一介之士,必有密友,密友,不必定是刎颈之交。大率虽千里之遥,皆可相信,而不为浮言所动;闻有谤之者,即多方为之辩析而后已。”我认为做人应该有所信念。不能轻易被浮言所动。我与余老师并非密友,但我喜欢他的作品,受到他的思想文化的感染必会对其有些了解,才会写此文。我并非叶公好龙之辈。做人可不能落井下石,这样并非君子所为。
让我们都从自身作起吧,我们自己的文化氛围是我们自己来营造的,我们国民的素质也是我们自己逐渐形成的。我真的不想再听到什么“鸡毛蒜皮门”之类的事了。也让那些搬弄是非的人走的远些吧!也许这样才能净化我们的眼球与心灵吧!
今天早上,我骑自行车去买书。路上,一个青年因骑车太快在人行道上摔翻了。旁边一位母亲见到,便对孩子说:“我总给你说骑车不安全,象这人一样,疯子似的!以后不许骑车了!”
听了这话,我无可辩驳:这位母亲的初衷是对的,她为了孩子的安全而不让孩子骑车也可以理解。但换个角度想想,因骑自行车而翻车的人不计其数,若每个母亲都这样教育孩子,那么,对社会的发展是极为不利的。
我们知道,工业革命以来,英国及西欧各国的一系列产业革命都是以*现代工业机器的发明而产生的高生产力和生产效率为基础的。英国人以其对工业和提高生产力的重视,率先实现工业化,成为世界上第一个现代化国家,并把人类的时间单位精确至秒。
而我所说的自行车,尽管构造简单,却也包含着滑轮及操作、传动、动力转换装置等。上小学时,老师屡下“禁车令”,可我偏不听,天天骑车,并“胆大包天”地把车停在校门口。对我来说,骑自行车去学校要比走路省15~~20分钟,而且省力,这样就为我的学*保留了大量时间。我甚至常自豪地称,我是六三班最早实现机械化的人。我以为,使用机械不仅是提高了效率,节省了时间,更重要的是它培养了人的我所称的“工业思想”。这使得人能够以一种全新的现代工业文明思想来解决、发现社会中效率低下的问题,并最终以全面工业化来使社会、国家强大。
1.
二十一、最大的善良不是积德行善和宽容,而是为营造一个可以善良的生存和生活软环境竭尽全力。
2.
十五、人人积德行善个个收获吉祥“积德”是行善的结果,“德”者得也。易经曰:“积善之家必有余庆,积恶之家必有余殃。”意即做善事的家庭会福及子孙后代,做恶事的家庭会殃及子孙后代。做善事,利他人,必会得到善报、收获吉祥。
3.
十三、积德无需人见,行善自有天知。人为善,福虽未至,祸已远离;人为恶,祸虽未至,福已远离;行善之人,如春园之草,不见其长,日有所增。做恶之人,如磨刀之石,不见其损,日有所亏。福祸无门总在心。
4.
三十一、妈妈永远是那个你都想不起来自己的阴历生日,而她总会在第一时间给你打电话说我姑娘今天生日的人,我庆幸妈妈你还在。我们要做善良的人积德行善,我真希望把自己的福报都给予你,让你在这个世上再多驻足停留。
5.
九、仔细想想这几年都经历了啥呀,虽说没吃斋念佛,但也一直积德行善啊,生活不善待我应该是有原因的……
6.
一、做人一定要善良有底线,有所为有所不为,我相信芸芸众生凡事都会有报应。积德行善。
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二十三、今日上课与同学读《大学》,算作纪念孔子诞辰吧。学生问我,天下坏人那么多,过得还比好人要好,我不想做坏人,我就做个伪君子吧。还说,你有你的道理,我有我的道理,谁也不听谁的怎么办?我告诉他,善心善行是绝对价值,不因外在得失而转移。我积德行善因为它是对的,这样做我心自安,而不是你要听谁的道理,获得什么好处。坏人得在一时,而终自毁自身。现在讲人性本善真是很难。
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积德行善的句子
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五、今天又过了一关,以后要多做好事,积德行善,让运气更好一些。
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二十二、最*在看一片小说,主讲“因果”,或许是种下的太多,以至于需要更多的来偿还,人在做天在看,人可欺,天不可欺,一份遭遇一份对应,*等的!积德行善,了因果!
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三十四、别人的恶与丑,不能成为自己恶与丑的理由和借口。保持本心,积德行善!善恶到头终有报,不是不报,时候未到!
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十四、但愿我们能被世界温柔以待,积德行善,功德无量。或许你一个小小的善举会影响一个人的一生,就好像蝴蝶效应一般。
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二十七、很多时候都是我自己无理取闹,总是向你索取,我的错我的错。大概是上辈子积德行善,这辈子才遇到这么好的男朋友。要什么给什么,除了天上的星星和月亮。
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二十四、人生赢在行善,积德行善福茵子孙。
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二十八、积善之家必有余庆,积恶之家必有余秧。再好的风水都抵不过积德行善,佛家也有“福报”之说。
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三十三、佛说:“人高在忍,诸事能忍品自高。人贵在善,积德行善方为贵,人杰在悟,悟透人生则杰。”
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十、何必去跟一个畜生计较那么多!畜生不懂!作为人我该懂!反正你都是一只脚踏进棺材的人了!我给自己个积德行善了!。
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十六、又到了迷茫的时候,也到了知道自己运气的时候,好像又回到了2016年,一切都不那么顺心,貌似自己没有做过损人利己的事,一直都是在用最大的善意去对待人和事,即使是对待伤害过自己的人,可为什么偏偏结果是那样,积德行善有何用?
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二十、善是一种修为。行善积德是一种智慧,也是一种文明。行善积德,功德无量,赢得人生。
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四、行善积德就是通过各种对治方法将内心的污染消除,使自己内在美好品德得以显现,内在的清净功业得以开发。
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二十五、积德行善,不管事态如何,自己内心的善良不要泯灭。
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二十六、家长朋友们,同学们,革命烈士们将永远留在我们心中,昨天永远属于过去,今天就在脚下,让我们铭记革命先烈,发扬他们的奉献精神,去开拓幸福美好的未来。我们在和*年代虽然不需要花很大的代价牺牲自己的利益,但是我们每一个人只要有公德心,学会积德行善,用正义的力量去影响我们周围的每一个人,我想我们的社会,我们的同事、朋友,我们的家庭凝聚力才会更强大,我们国家的凝聚力才会更加强大,我们的生活才会更加和谐美好,我们生活的幸福感才会更强。
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七、当一个人去行善积德时,他身上自然能放光,充满正能量,“地藏经”讲德重鬼神钦,德行修得好,善神钦佩来护持,恶鬼自然远离,更别说会侵害你。
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十二、要常怀感恩,去感谢所有得到的,拥有的,自身人品,处事也是积德行善结善缘,也要多看多想,凡事预则立,这样才能把人生过的舒服些,日常加油。
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六、我不是什么慈善家,但*日里也算是积德行善,授人玫瑰手留余香的角色。上天有好生之德,天佑。
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二、每一个人都想得福报,儿女顺利,前途无量,父母长寿,无灾无难,这就必须心存善念,做行善积德之事,不做损人利己的之事。
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三十二、行善可以改运,家族兴旺发达,你留财富给子孙,子孙未必能守得住,你留书本给子孙,子孙未必能读,最好的是积德,积功累德,你的后代一定有好的果报。
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三、人算不如天算的真实意义是,筹谋不如积德行善。
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二十九、我决定了,要好好学*好好努力,然后积德行善,然后明年的五月,保佑我过过过吧!
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十七、对于今天,不想说太多,但是我记着,积德行善,社会太残酷了,没实力哪能有对抗的能力啊
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八、最好的养生,是去行善积德。你去做了善事,你再来去打坐,或者去吃饭,都觉得特别香。所以,懂不懂养生不关键,心要是走在行善积德的道路上,身体就很健康。
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三十、再苦莫苦父母老,生养之恩比天高。积德行善孝当先,福慧兼修把恩报。诸佛诸天皆孝敬,一切圣贤都教导。光亮禅诗
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十八、人要多做好事,积德行善,这样不管是不是吃亏,都会在适当的时候给予最好的结果。同时相反的也是一样。
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十一、我还要走很远很长的路,我还有阳光明媚的一生,放过你,算我积德行善。
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十九、大家都说弟弟走的很亏,28年,留给家人的只有伤悲和难过,因此事,我仿佛对人生失去了信心,好累,恐惧未来,恐惧责任,还得面对责任。面对未来。一时间失去了方向,曾以为选择积德行善行业,舍弃一切身为之物,便就可以保佑爱我的人或我爱的人**安安。可是,我却越来越怕了。
作者简介:杜牧,字牧之,号樊川居士,京兆万年(今天的陕西西安)人。他的诗歌大多以七言著称。杜牧与李商隐并称为“小李杜”。
“远上寒山石径斜,白云深处有人家。”
寒山:深秋时节的山。
径 :小路。
生 :产生, 生出。这里只漂浮着白云的地方。
远上寒山石径斜,白云生处有人家。诗意:一条弯弯曲曲的石头小路伸向深秋的山中。在白云缭绕的山中隐约还看见几户人家。
一个“寒”字,点明这是深秋时节。
“远”:指山路绵长。
诗人描写的远景:寒山 石径
白云 人家
停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。
霜叶:经霜的枫叶 / 被霜打过的枫叶。
红于:比……还红 / 比……更红。
看到这样的枫叶,是不是觉得比
二月的鲜花(春花)还红呢?
停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。 诗意:停下车来,是因为喜爱这深秋的枫林晚景,经霜的枫叶比二月的鲜花(春花)还艳丽。
课后小练笔:
《山行》的作者是唐代诗人杜牧,古诗描写的是深秋时节的景色,诗中描写了寒山、石径、白云、人家、枫林、霜叶等景物,给人以清新明快,秋景美过春景的感觉。
这首诗描写了诗人在山中行走时看到的景象,表达了诗人对秋天的热爱之情。
《山行》
唐·杜牧
远上寒山石径斜,
白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚,
霜叶红于二月花。
注释:
1、山行:在山中行走。
2、寒山:指深秋时候的山。
3、径:小路。
4、白云生处:白云缭绕而生的地方。
5、坐:因为;由于。
6、斜:此字读xiá
译文:
沿着弯弯曲曲的小路上山,在那白云缭绕而生的地方,居然还有人家。停下车来,是因为喜爱这深秋的枫林晚景。经霜的枫叶比二月的鲜花还要红。
赏析:
这是一首描写和赞美深秋山林景色的小诗。
首句“远上寒山石径斜”,由下而上,写一条石头小路蜿蜒曲折地伸向充满秋意的山峦。“寒”字点明深秋季节;“远”字写出山路的绵长;“斜”字照应句首的“远”字,写出了高而缓的山势。由于坡度不大,故可乘车游山。
次句“白云生处有人家”,描写诗人山行时所看到的远处风光。一个“生”字,形象地表现了白云升腾、缭绕和飘浮种种动态,也说明山很高。“有人家”三字会使人联想到炊烟袅袅,鸡鸣犬吠,从而感到深山充满生气,没有一点儿死寂的恐怖。“有人家”三字还照应了上句中的“石径”,因为这“石径”便是山里居民的通道。
第三句“停车坐爱枫林晚”的“坐”字解释为“因为”。因为夕照枫林的晚景实在太迷人了,所以诗人特地停车观赏。这句中的“晚”字用得无比精妙,它蕴含多层意思:(1)点明前两句是白天所见,后两句则是傍晚之景。(2)因为傍晚才有夕照,绚丽的晚霞和红艳的枫叶互相辉映,枫林才格外美丽。(3)诗人流连忘返,到了傍晚,还舍不得登车离去,足见他对红叶喜爱之极。(4)因为停车甚久,观察入微,才能悟出第四句“霜叶红于二月花”这样富有理趣的警句。
“霜叶红于二月花”,这是全诗的中心句。前三句的描写都是在为这句铺垫和烘托。诗人为什么用“红于”而不用“红如”?因为“红如”不过和春花一样,无非是装点自然美景而已;而“红于”则是春花所不能比拟的,不仅仅是色彩更鲜艳,而且更能耐寒,经得起风霜考验。
这首小诗不只是即兴咏景,而且进而咏物言志,是诗人内在精神世界的表露,志趣的寄托,因而能给读者启迪和鼓舞。
这首诗描绘的是秋之色,展现出一幅动人的山林秋*。诗里写了山路、人家、白云、红叶,构成一幅和谐统一的画面。这些景物不是并列的处于同等地位,而是有机地联系在一起,有主有从,有的处于画面的中心,有的则处于陪衬地位。简单来说,前三句是宾,第四句是主,前三句是为第四句描绘背景、创造气氛,起铺垫和烘托作用的。
“远上寒山石径斜”,写山,写山路。一条弯弯曲曲的小路蜿蜓伸向山头。“远”字写出了山路的绵长,“斜”字与“上”字呼应,写出了高而缓的山势。
“白云生处有人家”,写云,写人家。诗人的目光顺着这条山路一直向上望去,在白云飘浮的地方,有几处山石砌成的石屋石墙。这里的“人家”照应了上句的“石径”,—这一条山间小路,就是那几户人家上上下下的通道吧?这就把两种景物有机地联系在一起了。有白云缭绕,说明山很高。诗人用横云断岭的手法,让这片片白云遮住读者的视线,却给人留下了想象的余地:在那白云之上,云外有山,定会有另一种景色吧?
对这些景物,诗人只是在作客观的描述。虽然用了一个“寒”字,也只是为了逗出下文的“晚”字和“霜”字,并不表现诗人的感情倾向。它毕竟还只是在为后面的描写蓄势—勾勒枫林所在的环境。
“停车坐爱枫林晚”便不同了,倾向性已经很鲜明,很强烈了。那山路、白云、人家都没有使诗人动心,这枫林晚景却使得他惊喜之情难以抑制。为了要停下来领略这山林风光,竟然顾不得驱车赶路。前两句所写的景物已经很美,但诗人爱的却是枫林。通过前后映衬,已经为描写枫林铺*垫稳,蓄势已足,于是水到渠成,引出了第四句,点明喜爱枫林的原因。
“霜叶红于二月花”,把第三句补足,一片深秋枫林美景具体展现在我们面前了。诗人惊喜地发现在夕晖晚照下,枫叶流丹,层林如染,真是满山云锦,如烁彩霞,它比江南二月的春花还要火红,还要艳丽呢!难能可贵的是,诗人通过这一片红色,看到了秋天像春天一样的生命力使秋天的山林呈现一种热烈的、生机勃勃的景象。
诗人没有象一般封建文人那样,在秋季到来的时候,哀伤叹息,他歌颂的是大自然的秋色美,体现出了豪爽向上的精神,有一种英爽俊拔之气拂拂笔端,表现了诗人的才气,也表现了诗人的见地。这是一首秋色的赞歌。
第四句是全诗的中心,是诗人浓墨重彩、凝聚笔力写出来的。不仅前两句疏淡的景致成了这艳丽秋色的衬托,即使“停车坐爱枫林晚”一句,看似抒情叙事,实际上也起着写景衬托的作用:那停车而望、陶然而醉的诗人,也成了景色的一部分,有了这种景象,才更显出秋色的迷人。而一笔重写之后,戛然便止,又显得情韵悠扬,余味无穷。
1.每一天,让我们怀着感恩的心感受阳光雨露:每一天,让我们怀着感恩的心领受食物;每一天,让我们怀着感恩的心领受他人的服务并给予回报。
2.感恩深深,真情切切。感恩使我懂得如此之多,甚至有超凡世俗的情愫。那我们为什么不学会感恩呢?
3.心存善念相信自己的信念,我们都可以改变自己的人生!
4.存好心,说好话,行好事,结好缘,做好人,人有善念,天必佑之。
5.心善则美,心纯则真。下面是小编为大家准备的心存善念感恩的句子。
6.身影憔悴心意浓,心存善念多宽容,俯视不愧敢自问,敞亮心怀天地中。
7.心存善意就是一种修行,善恶只是一念之间,即便是微不足道也会影响他人。
8.持身不正,持心不纯,则权势富贵皆如云烟,无论何情何境,勿忘本心之善念。
9.幸福,是有一颗感恩的心,一个健康的身体,一份称心的工作,一位深爱你的家人,一帮可以信赖的朋友。感恩为幸福之首,是因为不知道感恩的人,永远就不会幸福。
10.懂得感恩的人,往往是有谦虚之德的人,是有敬畏之心的人。对待比自己弱小的人,知道要躬身弯腰,便是属于前者;感受上苍懂得要抬头仰视,便是属于后者。
11.我们要感恩时代,同过去,同上代比生活,比待遇,比条件,感念时代的赐予,在意现在的拥有,增强奉献意识和社会责任意识。
12.在我们身边,天天都有感恩的故事发生,假如专心去体会,时时都会有终生难忘的温馨。天天都有感恩之心,是多么幸福清净的境界,让我们都做一个学会感恩的人吧!
13.在这感恩的节日里,一首感恩的歌,唱出了它的真谛,也把我带入了深深的沉思……
14.过去的事,都会心存感恩。不求目的,不为结果,安心过好此刻,因为明天从来不存在!
15.做深存感恩之心,又独自远行的女人,知道谢每一粒种子,每一缕清风,也知道要早起播种,和御风而行。
16.年轻人如果心存对未来的崇敬,对今天的认真踏实,对昨天的感恩,就会有机会。
17.我们一生会遇到很多人,经历很多次的爱但只会有一个人,一次爱,让我们心存感恩。
18.感谢天地,感谢命运,天地宽广,道路坎坷,但只要心中有爱,心存感恩,我们就会努力,我们就可以前行。
19.你要对你的竞争对手心存感恩,他(她)是倒逼你做的更好的源泉。
20.苦乐入禅,再苦也要笑一笑,纳福惜福,生老病死皆有福,知恩感恩,逆境中心存喜乐。
21.感恩,是你让我学会了如何去爱,是你无时无刻给予我温暖,给予我希望鼓舞,是你让我感到快乐,让我感到幸福。谢谢你,感恩。希望你永远陪伴在我的身边。
22.会感恩的人,才懂得珍惜;会珍惜的人,才能够快乐。
23.换一种角度去看待人生的失意与不幸,怀着感恩的心生活,生活将赐予你灿烂的阳光。
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