形容将军带头冲锋的古诗词

赵将军歌翻译（赵将军歌岑参古诗鉴赏）

“愿得此身长报国，何须生入玉门关”，是一代代为国戍边的热血男儿的共同誓言，无论边关的环境有多么恶劣，无论敌人有多么强大，他们都毫无畏惧，用一个个血肉之躯，为国家铸就钢铁长城。唐代诗人岑参在《赵将军歌》中，就歌颂了这些热血男儿中的一个典型代表，这首诗的原文如下：

九月天山风似刀，城南猎马缩寒毛。

将军纵博场场胜，赌得单于貂鼠袍。

“九月天山风似刀”，九月的天山脚下的寒风似刀一般凛冽。在这一句中，诗人点出边关的典型的苦寒环境，在九月，中原地区不过是秋季，可是在边关，早已寒风似刀，一派寒冬景象了，真可谓是“北风卷地白草折，胡天八月即飞雪“了。诗人把没有形质的风比作有形质的刀，化无形为有形，更凸显出了边关苦寒的环境。

“城南猎马缩寒毛”，北庭州城南边的郊野上出猎的马儿的毛都瑟缩着。当时，诗人在北庭都护府封常清幕府中任职，所以，这句中的“城南”指的是北庭都护府的州城。虽然寒风凛冽，但丝毫没有影响到驻守在北庭的将士们，他们顶着寒风，骑马出猎，开展骑射比赛。在这一句中，诗人以“猎马缩寒毛”从侧面写出天气的严寒，同时烘托出将士们的英勇无畏。

“将军纵博场场胜”，赵将军在骑射比赛中场场获胜。在前两句中，诗人主要写边塞的苦寒环境，直到这一句，才照应题目，开始从正面写赵将军。冒着严寒，戍边的将士们坚持军事训练，展开骑射比赛。在众将士中，表现最出类拔萃的当数赵将军了。诗人用“场场胜”等略带夸张的词语，称赞赵将军的威武英勇。

“赌得单于貂鼠袍”，赢得了单于所穿的用貂鼠皮制作的袍子。为了提高将士们的积极性，骑射比赛把“单于貂鼠袍”设为奖品。“单于貂鼠袍”是北庭都护府将士们的战利品，谁能在比赛中赢得它，谁就是勇士中的勇士。没有任何意外地，赵将军赢得了象征着勇敢的战利品，一方面凸显了赵将军的武艺高强，另一方面赞美了赵将军的英勇善战。

在这首诗中，诗人以雄浑的语言写出了苦寒的边塞环境，以及英勇无畏的赵将军。从表面上看，诗人是在赞美赵将军。然而，从深层次探究的话，诗人笔下的赵将军其实是为国戍边的将士们的代表，赵将军身上的品质是千千万万为国戍边将士们所共有的品质。正是有千千万万个“赵将军”，我们的国才*安无虞，繁荣富强。

最有名形容将军的诗词

最有名形容将军的诗词

　　古代将军的等级有许多种，但是形容将军的.诗词你知道多少呢？一起请欣赏小编带来的最有名形容将军的诗词！

　　1、将军白发征夫泪

　　宋

　　范仲淹

　　《渔家傲·塞下秋来风景异》

　　2、将军猎渭城

　　唐

　　王维

　　《观猎》

　　3、将军角弓不得控

　　唐

　　岑参

　　《白雪歌送武判官归京》

　　4、将军魏武之子孙

　　唐

　　杜甫

　　《丹青引赠曹将军霸》

　　5、至今犹忆李将军

　　唐

　　高适

　　《燕歌行》

　　6、空忆谢将军

　　唐

　　李白

　　《夜泊牛渚怀古》

　　7、将军空尔为

　　唐

　　李白

　　《战城南》

　　8、将军楼阁画神仙

　　唐

　　刘希夷

　　《代悲白头翁》

　　9、诏书五道出将军

　　唐

　　王维

　　《老将行》

　　10、等取将军油壁车

　　清

　　吴伟业

　　《圆圆曲》

　　11、将军金甲夜不脱

　　唐

　　岑参

　　《走马川行奉送封大夫出师西征》

　　12、紫绶或将军

　　唐

　　白居易

　　《轻肥》

　　13、桓桓陈将军

我将古诗词

我将古诗词

　　我将我享，维羊维牛，维天其右之。仪式刑文王之典，日靖四方。伊嘏文王，既右飨之。我其夙夜，畏天之威，于时保之。

　　「翻译」

　　我把祭品献上．

　　有牛又有羊，

　　保佑我们吧，上苍！

　　各种典章我都效法文王，

　　盼着早日*定四方。

　　伟大的文王，

　　请尽情地享用祭品。

　　我日日夜夜，

　　敬畏上天的威命，

　　保佑我大功告成。

　　「注释」

　　⑴我：周武王自称。将：捧。享：献祭品。

　　⑵右：通“佑”，保佑。

　　⑶仪式：法度。刑：通“型”，效法。典：典章，法则。

　　⑷靖：*定。

　　⑸伊：语助词。嘏（jiǎ）：大，伟大。

　　⑹既：尽。右：助。诗集传》则以为神灵“降而在祭牛羊之右”。飨（xiǎng）：享用祭品。

　　⑺于时：于是。

　　「赏析」

　　《我将》是《大武》一成的歌诗。《大武》原作于武王伐纣成功告庙之时，当时只有三成。《逸周书·世俘》中也有记载，武王班师回镐京之四月辛亥，“荐俘、殷王鼎，武王乃翼，矢珪矢宪，告天宗上帝。”第四天，“甲寅，谒（告）我（伐）殷于牧野，王佩赤白旂，籥人奏《武》，王入进《万》，献《明明》三终。”故王国维《说勺舞象舞》一文推测，《大武》之六成是原先的三成和《三象》合并的，这六成可以分开来表演，还可以独立表演，于是名称也就随之而不同。这一推测大约是正确的。

　　《大武》的乐曲早已失传，虽有零星的资料，但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录，可以作大概的描绘。第一场，在经过一番擂鼓之后，为首的舞者扮演武王，头戴冕冠出场，手持干戚，山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场，长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津，等待诸侯会师，八百诸侯会合之后，急于作战，而周武王以为伐纣的时机尚不成熟，经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公，率众舞者手持干戈，奋臂击刺，猛烈顿足。他们一击一刺，做四次重复，表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战，武王率大军进攻，迅速获胜，威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南，表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时，众舞者混乱争斗，扮周、召二公的'舞者出而制止，于是众舞者皆左膝跪地，表示成王即位之后，东方和南方发生叛乱，周、召二公率兵*乱的事实。第五场，众舞者分成左右两大部分，周公在左、召公在右，振动铃铎，鼓励众舞者前进，表示成王命周公镇守东南，命召公镇守西北。第六场，众舞者恢复第一场的位置，作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作，表示周公*乱以后，庆祝天下太*，各地诸侯尊崇周天子。

　　按传统说法，《诗经》是配乐舞的歌词，即诗乐舞三位一体。王国维曾怀疑这一说法，但他撰《周大武乐章考》研究《大武》的歌辞时还是按这一原则进行的，即认为《大武》六成有诗六篇。据《毛诗序》“《武》，奏《大武》也”、“《酌》，告成《大武》也”的说明，与《大武》有关的诗为《武》、《酌》，又据《左传·宣公十二年》“楚子曰：‘……武王克商，作《颂》曰：……又作《武》，其卒章曰：‘耆定尔功。’其三曰：‘铺时绎思，我徂惟求定。’其六曰：‘绥万邦，屡丰年。’”数语，提及《大武》中诗有《武》、《赉》、《桓》。这样，六篇就确定了四篇。王国维又根据《周颂》末四篇的排列顺序，认为《般》诗为其中一篇。又据《礼记·祭统》“舞莫重于《武宿夜》”一语，推断还有一篇诗，其中有“宿夜”一词，“宿夜”即“夙夜”，他认为《昊天有成命》即《武宿夜》，当为《大武》之第一篇歌诗，以下依次为《武》、《酌》、《桓》、《赉》、《般》。后经冯沅君、陆侃如，尤其是高亨的详细考辨，断定《大武》第一篇当为《我将》（详见高亨《周代大武乐考释》一文），并重新排列了后四成歌诗的次序。于是，《大武》六成的六篇诗的排列次序确定为：《我将》、《武》、《赉》、《般》、《酌》、《桓》。现以高亨的排列次序为依据，分别于各诗之下简析之。

　　《我将》作为《大武》一成的歌诗。其舞蹈表现周武王观兵于盟津的历史事件，据《史记·周本纪》记载，周武王出发前曾往毕地文王墓上举行过祭祀。他这次出兵伐纣，是以文王为号召，自称“太子发”，军中载着文王的牌位，用以召集诸侯会师。所以这首诗原来盖为出兵前祭祀文王的祷词，后来伐纣成功，又将该诗确定为《大武》一成的歌诗。《毛诗序》曰：“《我将》，祀文王于明堂也。”盖《大武》之六篇诗，周代常单独使用，故于明堂祀文王亦可用该诗。

　　《我将》诗始言奉献牺牲于天帝，祈求天帝保佑。据《乐记》，《大武》一成象征武王出征，周人出征，必先祭祀天帝，求得天帝的保佑，此诗的首三句说的就是这事。次言继承文王之遗志，以求“日靖四方”，也就是统一并安定天下。文王时代，伐犬戎，伐密须，伐耆，伐邘，伐崇，文王殁后，武王欲完成文王未竟事业，伐纣克商，追思文王创业之功，深觉当遵循文王行之有效的种种法典。末言夙夜“畏天之威”，是说自己日夜不忘天帝和文王之命，希望得到他们的帮助，早日安定天下。对武王而言，天命和文王之典是一致的，文王的遗志也就是“天威”（天命之威）。这就是该诗把祭祀文王和祷告上天合而为一的缘故。全诗自始至终，都用第一人称的口气，即周武王出兵之前向父亲的神灵和上帝陈述出兵的目的，并祈求保佑。其语言质朴，充满敬畏之情。

龙头节的古诗词

龙头节的古诗词

　　二月二，龙抬头，抬走烦恼与忧愁；二月二，龙抬头，抬来幸福与满足；二月二，龙抬头，抬走苦闷与波折；二月二，龙抬头，抬来吉祥与好运。祝你快乐！接下来小编整理了龙头节的古诗词，文章希望大家喜欢。

　　《二月二》

　　[唐]白居易

　　二月二日新雨晴，草芽菜甲一时生。

　　轻衫细马春年少，十字津头一字行。

　　《二月二日》

　　[唐]李商隐

　　二月二日江上行，东风日暖闻吹笙。

　　花须柳眼各无赖，紫蝶黄蜂俱有情。

　　万里忆归元亮井，三年从事亚夫营。

　　新滩莫悟游人意，更作风檐夜雨声。

　　《二月二日》

　　[宋]晁说之

　　柳花多情不肯新，可怜失尽汉家春。

　　二年不识挑生菜，万国谁知有杀身。

　　群盗犹多南渡客，征鸿难问北归人。

　　始知前日一樽酒，上帝升*与尔亲。

　　《二月二日出郊》

　　[宋]王庭皀

　　日头欲出未出时，雾失江城雨脚微。

　　天忽作晴山卷幔，云犹含态石披衣。

　　烟村南北黄鹂语，麦陇高低紫燕飞。

　　谁似田家知此乐，呼儿吹笛跨牛归？

　　《二月二日*上赋》

　　[宋]贺铸

　　仲宣何遽向荆州，谢惠连须更少留。

　　二日旧传挑菜节，一樽聊解负薪忧。

　　向人草树有佳色，带郭江山皆胜游。

　　载酒赋诗从此始，它年耆老话风流。

　　《田家以二月二日晴雨占谷价枕上口占》

　　年代：宋

　　作者：洪咨夔

　　葛根已尽麦方青，延颈东来米价*。

　　怕听三更三点雨，要占二月二朝晴。

　　拓展：

　　龙抬头为什么称为龙抬头节

　　农历二月初二，之所以称为龙抬头节，其实与古代天象有关。旧时人们将黄道附*的星象划分为二十八组，表示日月星辰在天空中的位置，俗称“二十八宿”，以此作为天象观测的参照。“二十八宿”按照东西南北四个方向划分为四大组，产生“四象”：东方苍龙，西方白虎，南方朱雀，北方玄武。“二十八宿”中的角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿组成一个龙形星象，人们称它为东方苍龙，其中角宿代表龙角，亢宿代表龙的咽喉，氐宿代表龙爪，心宿代表龙的心脏，尾宿和箕宿代表龙尾。《说文》中有龙“能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊”的记载，实际上说的是东方苍龙星象的变化!

　　古时，人们观察到苍龙星宿春天自东方夜空升起，秋天自西方落下，其出没周期和方位正与一年之中的农时周期相一致。春天农耕开始，苍龙星宿在东方夜空开始上升，露出明亮的龙首，夏天作物生长，苍龙星宿悬挂于南方夜空;秋天庄稼丰收，苍龙星宿也开始在西方坠落;冬天万物伏藏，苍龙星宿也隐藏于北方地*线以下。而每年的农历二月初二晚上，苍龙星宿开始从东方露头，角宿，代表龙角，开始从东方地*线上显现，大约一个钟头后，亢宿，即龙的咽喉，升至地*线以上，接*子夜时分，氐宿，即龙爪也出现了。这就是“龙抬头”的过程。之后，每天的“龙抬头”日期，均约提前一点，经过一个多月时间，整个“龙头”就“抬”起来了。后来，这天也被赋予多重含义和寄托，衍化成“龙抬头节”、“春龙节”了!

　　二月二龙抬头的传说有什么

　　实际上，之所以说“二月二，龙抬头”，是与古代观测天象的天文学有关。我国古代天文学家根据日月星辰的运行轨迹和位置，把黄道附*的星象划分为二十八组，俗称“二十八宿”，又根据东西南北四个方向将其分为四宫，并依照它们的形象将四宫附会为四种动物。

　　其中东宫七宿（即角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿）很像想象中的龙形星象，便称其为东方苍龙（其它为西方白虎、南方朱雀、北方玄武）。每年农历二月二傍晚，苍龙星宿开始从东方露头，代表龙角的角宿开始从东方地*线上显现（而整个“龙身”即其它六宿尚隐没在地*线以下），故称为“龙抬头”。

　　那么为什么要在“二月二”祭龙呢？这与农业生产有着密切关系。二月二，正值惊蛰前后，也是农田春耕、春播季节，能否风调雨顺，这直接关系到一年庄稼的丰歉。而在古代诸神谱系中，龙是掌管降雨的神仙。为了求得龙神行云布雨，二月二这天，人们便在龙神面前摆供，举行隆重的祭拜仪式——除唱大戏娱龙之外，有的地方还要舞龙、戴龙尾、开笔（旧时这天让孩子开笔写字，取龙抬头之吉兆，祝愿孩子长大后能断文识字）等，以求得“二月二，龙抬头，大仓满，小仓流”。

　　在民间，则盛传着一个动人的故事：武则天废唐立周称帝，惹怒了玉皇大帝，下令龙王三年不得降雨。龙王不忍百姓受灾挨饿，偷偷降了一场大雨。玉帝得知后，便将龙王赶出天宫，压于大山之下，并立碑告示天下：“龙王降雨犯天规，当受人间千秋罪。要想重登灵霄阁，除非金豆开花时。”

　　人们为了拯救龙王，到处寻找开花的金豆，直到第二年二月初一，一位中年妇女背了一袋黄豆走亲戚，途中不慎将黄豆撒了一路，阳光下，这些黄豆闪闪发光。人们看见后高兴地说：“这不就是金豆吗？炒熟了不就开花了吗？”第二天即二月二，家家户户把炒好的、开了花的.黄豆供在当院，看管龙王的太白金星一看，确实是“金豆开了花”，便让龙王重返天宫。

　　后来，人们为了怀念、纪念龙王，便在每年的二月二炒黄豆，一边炒嘴里还念叨着流传的俗语：“二月二，吃（黄）豆花，大人小孩给一把。”明朝玉米传入*，之后，人们又用香喷喷的爆玉米花祭祀龙王，一直流传至今。

　　二月二祭祀龙王，还寄寓着人们“引龙伏虫，驱毒除瘟，保佑*安”的愿望。二月二正是惊蛰前后，“惊蛰过，百虫苏，蝎子、蜈蚣都露头。”百虫萌动，易传疾病，易伤五谷，而“龙是鳞虫之长，龙出则百虫伏藏”。因此人们“引龙伏虫”，希望借龙威镇伏百虫，驱毒除瘟，保佑人畜*安，五谷丰登。

　　明代沈榜《宛属杂记》载：“二月引龙，熏百虫……乡民用灰自门外委婉步入宅厨，旋绕水缸，呼为引龙回。用面摊煎饼，熏床炕令百虫不生。”撒灰十分讲究，也很有意思：用簸箕盛草木灰，从家门口撒一条龙到河边，再用谷糠撒一条龙引到家，意为送走懒（青）龙，引来钱（黄）龙，保佑人畜*安；从临街大门口一直撒到厨房灶间，并绕水缸一圈，叫做“引钱龙”；将草木灰撒于门口，镇门避灾；将草木灰呈龙蛇状撒于墙角，以招福祥避虫害。

　　老百姓过年，讲究个长长久久，圆圆满满。因此，从广义上讲，自腊月二十三日祭灶王爷开始，就算过年了，到二月二龙（王爷）抬头，才算真正结束。比如陕北乡间直到现在还流传着一段民谚：“腊月二十三过小年，除夕、初一过大年，正月十五元宵节，二月二龙抬头了年过完。”对老百姓而言，二月二是个非常重要的节日，人们认为这天不仅是苍龙“登天”之日，更是新一年的开始。

　　因为二月二一般处在惊蛰前后，大地春回，万物复苏，春耕在即，百事开端，因此，除祭祀龙神外，民间往往还要举行多种纳吉活动，如舞龙灯、戴龙尾等，尤其值得一提的是剃龙头*俗，即二月二要理发，为什么偏偏要在这一天理发呢？儿童理发，叫剃“喜头”，借龙抬头之吉时，保佑孩童健康成长，长大后出人头地；而大人理发，则寓意辞旧迎新，希望带来好兆头、好运气。而陕北在这天，不仅要唱大戏、舞龙灯、放烟火，十里八乡的秧歌队还要聚拢在一起，热热闹闹地扭一天，图个圆满。

　　为了纳吉，连二月二这天吃的食物也要加上“龙”的头衔。如这天吃面条叫吃“龙须（面）”、水饺称作“龙耳”、米饭称作“龙子”、春饼称作“龙鳞”、馄饨称作“龙眼”，馄饨面条一块煮则叫做“龙拿珠”，等等。

含有锋字的古诗词 带锋字的诗词名句

血染征袍透甲红，当阳谁敢与争锋！古来冲阵扶危主，只有常山赵子龙。——《三国演义·第四十一回》

墨池飞出北溟鱼，笔锋杀尽中山兔。——李白《草书歌行》

宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

胡马大宛名，锋棱瘦骨成。——杜甫《房兵曹胡马诗》

足不强则迹不远，锋不銛，则割不深。——《论衡·卷十三·超奇篇》

凡与敌战，须要选拣勇将锐卒，使为先锋，一则壮我志，一则挫敌威。——《百战奇略·第一卷·选战》

老骥伏枥志千里，短锥处囊半寸锋。

逞我机锋，借诗书以戏谑，是名侮圣。——《格言联璧·悖凶类》

几人图在凌烟阁，曾不交锋向塞沙？——张蠙《夏日题老将林亭》

学就屠龙空束手，剑锋腾踏绕霜花。——陈子龙《日登一览楼》

锐锋产乎钝石，明火炽乎暗木，贵珠出乎贱蚌，美玉出乎丑璞。——《抱朴子·外篇·博喻》

锋镝牢囚取决过，依然不废我弦歌。——黄宗羲《山居杂咏》

今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。——陈寿《隆中对》

髯虬捻断，星眸睁裂，唯恨剑锋不快。——完颜亮《鹊桥仙·待月》

弃身锋刃端，性命安可怀？——曹植《白马篇》

人苦百年涂炭，鬼哭三边锋镝，天道久应还。——崔与之《水调歌头·题剑阁》

稍喜长沙向延阁，疲兵敢犯犬羊锋。——陈与义《伤春》

项籍唯不能忍，是以百战百胜而轻用其锋；高祖忍之，养其全锋而待其弊，此子房教之也。——苏轼《留侯论》

夫持法太急者，其锋不可犯，而其势未可乘。——苏轼《留侯论》

秦既称帝，患兵革不休，以有诸侯也，于是无尺土之封，堕坏名城，销锋镝，锄豪杰，维万世之安。——司马迁《秦楚之际月表》

已闻塞下销锋镝，正自胸中有甲兵。——陈亮《送文子转漕江东二首》

几番不听忠臣谏，难免宫中受剑锋。——《三国演义·第三回》

蜀中无大将，廖化作先锋。

宝刀不磨不锋利，没有谚语话无力。

予闻闽有水，生毒雾厉气，中之者，温屯沤泄，藏石走濑，连舻糜解；有鱼焉，锯齿锋尾面兽蹄。——柳宗元《愚溪对》

筩洒连锋，罾䍣比船。——郭璞《江赋》

方家以磁石磨针锋，则能指南，然常微偏东，不全南也——《梦溪笔谈·杂志一》

乃奋袂攘襟，怒目切齿，陈说礼法，是非锋起。——刘伶《酒德颂》

常恐埋山丘，不得委锋镝。——陆游《书悲》

冲狭燕濯，胸突铦锋。——张衡《西京赋》

鸟惊触丝，兽骇值锋。——班固《西都赋》

纵公不见害，交锋两阵之间，所杀过当，今其父兄子弟，实在公侧，怨仇多矣，其能安乎？——苏轼《拟孙权答曹操书》

先兄伯符嗣命，驰驱锋镝，周旋江汉，岂有他哉？——苏轼《拟孙权答曹操书》

今棘刺之端不容削锋，难以治棘刺之端。——韩非《棘刺雕猴》

寄身锋刃，腷臆谁愬？——李华《吊古战场文》

黑是铁色，锐如笔锋。——任华《送宗判官归滑台序》

吾务其张而不顾其害，此犹借锋以割耳。——袁宏道《送江陵薛侯入觐序》

诏颁英簜促锋车，暂借长才按转输。——陈亮《送文子转漕江东二首》

兵安在？膏锋锷。——岳飞《满江红·登黄鹤楼有感》

钩爪锯牙，自成锋颖。——左思《三都赋》

四海齐锋，一口所敌，张仪、张禄亦足云也。——左思《三都赋》

推锋积纪，铓气弥锐。——左思《三都赋》

殷殷寰内，绳绳八区，锋镝纵横，化为战场，故麋鹿寓城也。——左思《三都赋》

分身首于锋刃，洞胸腋以流矢；有褰裳以投岸，或攘袂以赴水，伤稃檝之褊小，撮舟中而掬指。——潘安《西征赋》

访古丸澜收断镞，折锋赤璺曾刲肉。——李贺《长*箭头歌》

所以潜其锋。——李白《古风五十九首》

争锋徒死节。——李白《古风五十九首》

唯馀剑锋在，耿耿气成虹。——卢照邻《西使兼送孟学士南游》

方当销锋散马牛，旋师宴镐京。——杨广《纪辽东二首》

壮士快鞍马，锋镞如星飞。——钱嶫《悯黎咏》

历阳壮士勤将军名思齐歌诗词

历阳壮士勤将军名思齐歌诗词

　　古诗原文

　　历阳壮士勤将军，神力出于百夫，则天太后召见，奇之，授游击将军，赐锦袍玉带，朝野荣之。后拜横南将军。大臣慕义，结十友，即燕公张说、馆陶公郭元振为首。余壮之，遂作诗。

　　太古历阳郡，化为洪川在。

　　江山犹郁盘，龙虎秘光彩。

　　蓄泄数千载，风云何霮薱！

　　特生勤将军，神力百夫倍。

　　译文翻译

　　历阳郡县历史悠久，远古即有，但是曾经整体下陷成为湖泊。

　　山水曲折幽深，郁郁葱葱，是个龙盘虎踞，韬晦之地。

　　经过千年蓄集风水，风云际会。

　　终于诞生了勤将军你这样的天生将才，神勇无比，以一当百！

　　注释解释

　　⑴游击将军：古代武官名。五品以上散武官。

　　⑵张说：公元667—730年。唐洛阳人，字道济，封燕国公。郭元振：公元656—713年。名振，字元振。曾任睿宗朝兵部尚书、同中书门下三品（宰相）。

　　⑶化为洪川：《*》：历阳之地，一夕沦入地中而为水泽，今麻湖是也。《述异记》：和州历阳沦为湖。昔有书生遇一老姥，姥待之厚，生谓姥曰：“此县门石龟眼出血，此地当陷为湖。”姥后数视之，门吏问姥，姥俱答之。吏以朱点龟眼，姥见，遂走上北山，遂陷焉。洪川，当指此湖。

　　⑷郁盘：萦回盘旋。

　　⑸秘：隐藏。

　　⑹蓄泄句：言湖泊存在时间之长。蓄泄，积聚和排泄，这里是偏义复词，词义偏于“蓄”。

　　⑺霮薱（dànduì，“薱”原字形为上雨下对）：浓云密布貌。

　　⑻特：特意。

始祖鸟冲锋衣怎么洗

始祖鸟冲锋衣怎么洗

　　始祖鸟冲锋衣是非常多人都在穿的冲锋衣，有时候不小心弄脏了始祖鸟冲锋衣，很多人都不知道始祖鸟冲锋衣怎么洗。下面是小编为你整理的始祖鸟冲锋衣怎么洗的相关内容，希望对你有用!

　　始祖鸟冲锋衣的清洗方法

　　1.一般可以用40度左右温度的清水手洗(水不要太热哦)，将服装完全浸湿。

　　2、选择中性洗涤液，假如没办法分辨洗涤液的酸碱度，可以用洗洁精或洗发水代替。用海绵或棉布直接蘸适量洗涤剂擦拭服装表层，直至起泡，起泡可以加快污渍溶解，然后轻轻揉搓，如果真的很难洗掉脏污的地方，先泡几分钟，再揉搓几下。

　　3、用清水漂洗掉泡沫，清洗后不要用力拧，最后把衣服放到通风处自然晾干，当衣服完全干燥后可以放到太阳下晒一晒，灭菌消毒，避免暴晒。

　　清洗始祖鸟冲锋衣的注意事项

　　1. 手洗的时候不要用手打力搓或用刷子刷

　　2. 不可选用洗衣粉肥皂等碱性洗涤用品，最好使用中性洗涤液，如果不好判断清洗液的性质，可以用洗洁精或洗发水代替。切勿使用漂白剂和柔顺剂

　　3. 冲锋衣(裤)在未干燥之前不要进行暴晒，不要热烘，热烫。

　　4.冲锋衣一定要自然晾干。

　　始祖鸟冲锋衣的保养方法

　　1. 冲锋衣如果不是很脏，还是少清洗比较好，所以*时要避免尽量不要沾到油渍和不易清洗的物质，

　　2. 现在市场上有一些产品适合冲锋衣局部清洗的，就是泡沫清洗剂，使用前充分摇匀，然后在距离污渍部位大约20CM的位置将泡沫均匀喷洒在衣服表面， 30到50秒后，用棉布轻轻擦拭污渍表面(具体看产品操作说明)。

　　3. 有防水膜的可以做防水保养，将洗干净的衣服*摊在熨衣板上，喷上防水膜，用熨斗中温熨干(不要喷水或蒸汽)。冲锋衣(裤)每次洗涤过后进行熨烫，不是为了祛除褶皱，而是要恢复衣服的防泼水功能。熨烫一定要注意选择低温羊绒或者尼龙挡位熨烫，就是最低的温度那挡。不要在一个地方停留太久，尤其接缝压胶处。直接熨烫衣服外表面，不要熨烫衣服里面的防水涂层。

　　始祖鸟冲锋衣的挑选方法

　　1、薄膜(或涂层)技术：WBW产品发挥防水透气防风功能的核心其实就是产品中的薄膜(或涂层)，关于薄膜(或涂层)的种类前面已经做了介绍，虽然薄膜技术的专利已经到期，但不同厂家在技术和生产工艺上应该还是有些差异，好的WBW产品一定会兼顾防水性、透气性、舒适性、耐用性的综合*衡，这样既保障了户外安全，从综合、长远考虑，也更符合经济性的原则。

　　2、贴合技术：也称层压技术、粘合技术，就是将薄膜和布料粘合在一起的技术，既要使薄膜与布料的结合牢度大大提高，保证面料的耐用性，同时又不影响面料的透气性。 贴合技术不过关，布料和薄膜容易分开，服装容易起泡，影响了耐用性，间接对户外安全造成影响。曾经就在装备论坛看到有人投诉冲锋衣压胶脱落。还有人说冲锋衣不能放在洗衣机里洗，理由是怕把冲锋衣的薄膜和布料搅分开来，这只能对贴合技术不过关的产品而言，对于帖合技术过硬的产品，放在洗衣机里洗是完全没问题的。贴合技术过关的公司并不多，某些面料商之所以拥有那么多世界顶级的品牌和工厂与其合作，可以说是它的贴合技术遥遥领先的缘故。

　　3、表布和里布布料：可根据不同的户外登山运动内容选择不同的表布和里布布料，耐磨或者柔软，有无保暖性，等等。不同的布料有不同的成本和价格。

　　4、促成技术：比如缝线处的压胶技术、根据人体工程学设计的人体舒适地图等。一流的公司有自己专利的压胶机器、压胶胶条，压胶胶条越来越窄，提高了服装的透气性、舒适性、美观性。

　　【拓展】选购冲锋衣技巧

　　一、真货？假货？

　　提到的“真货”，仅指通过厂家认可的专卖店、代理商或零售商等渠道销售的产品，可享受厂家提供的售后服务。通过其他非正规渠道购买的产品，在本文中通称为“假货”。

　　国际专业品牌质量、服务都有保障，就是价格对大多数人来说太高了。购买这类产品的唯一途径是各品牌的专卖店。如果打算在户外装备上总投资超过3万，或准备登雪山者（大姑娘除外）适合购买这类产品。高质高价的非专业非国际品牌。这类品牌的高端产品，使用的生产线、原料等都有保证；但由于巨大的推广和销售费用，定价非常高，所以称做是 高质高价。非专业是指这类产品针对户外环境的特殊设计不如真正的国际专业品牌做的好。非国际品牌是指这类品牌还不被户外运动最发达的欧美市场接受，只能在还处在初级阶段的国内户外运动市场混饭吃。另外，这类品牌的低端产品，基本属于低质高价，没什么选择的价值。成长中的国内专业品牌。一般是由户外运动的发烧友建立的品牌，定位上考虑了国内户外市场的需要，而且在不断根据用户反馈的意见改进产品。但因为成本控制、设计经验等因素的制约，在生产工艺、材料、综合性能上还不如上面两类产品。

　　二、二层面料(2layer)？三层面料(3layer)？

　　冲锋衣的面料一般分最外面的保护层、中间的防水透气层和里料。

　　保护层和防水透气层是压在一起的，里料和它们分离，一般是尼龙绸、网格布或某种吸汗的材料，多为黑色。缝线处的压胶条被里料挡住，看不见（除非是透过网格布）。 三层面料:保护层、防水透气层和里料是压在一起的，看上去象是一层面料，一般里料颜色多为银灰色。可以看到里料缝线处的压胶条。一般来说二层面料的透气性和保暖性比三层的'稍好，但三层面料重量轻、穿着舒服（二层的有点窝囊），折叠体积小（春夏秋三季冲锋衣大部分时间是放在包里的）。所以除非只考虑在冬季或雪山上用，一般选三层的面料比较好。

　　三、Mountain Jacket？Outdoor Jacket？Rain Jacket？

　　这些是冲锋衣的不同类型，可以理解成登山款、户外款、防雨款

　　登山款: 样式相对简单，考虑了一些登山时特别的要求。比如联体的帽子——防风更好；腰以下没兜——方便戴安全带等。在保证强度的前提下，尽量减轻重量。——要是户外玩的比较发烧，建议选这款。

　　户外款: 适合多种类型的活动，样式复杂、功能多（基本上就是兜多），比登山款的重。

　　防雨款: 样式最简单、重量最轻、面料最薄，价钱最便宜，透气最差！——要是户外玩的不发烧，不想投资太多，建议选这款。*时行进最好放在背包里（不透气、穿上闷），万一下雨再穿上（闷点总比湿透强）。

　　四、防水？透气？

　　一般材料如果做到了防水，往往就不透气，比如塑料、橡胶等；而透气性比较好的材料，比如棉制品，又做不到 防水。制作冲锋衣的材料同时兼顾了防水和透气的性能，但这种兼顾的代价就是防水和透气性能都是有限的，大家千万不要有过高的期望。一般在连续爬坡的时候多少都会觉得闷，在连续的大雨中，里面也总会湿一些。

　　防水:冲锋衣的面料是在确保一定透气性的基础上尽量防水，但防水性远不如塑料、橡胶等材料。

　　透气:蒸汽法,在杯子中倒上热水，把冲锋衣的面料蒙在杯口上，也可以在面料上再压一块玻璃，如果看见热气透过面料冒出来，或玻璃上凝结了水气，那就说明面料是透气 的。但要注意，不同材料的透气率是不同的，有高有底，上面试验只能定性的证明材料不是完全不透气，但透气性能的好坏还是不知道。

关于将军的诗句

将军百战死，壮士十年归。——《木兰诗》

羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。——范仲淹《渔家傲·秋思》

君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军。——高适《燕歌行》

将军金甲夜不脱，半夜军行戈相拨，风头如刀面如割。——岑参《走马川行奉送封大夫出师西征》

一曲将军何处笛，连云芳草日初斜。——杜牧《街西长句》

但愿将军重立功，更有新人胜于汝。——白居易《母别子》

将军阅兵青塞下，鸣鼓逢逢促猎围。 ——张籍《塞下曲》

将军发白马，旌节度黄河。——李白《发白马》

三将军，一姓葛，两姓陈，捐躯报国皆忠臣。——张维屏《三将军歌并序》

云封高岫护将军，霆击寒春灭下民。——鲁迅《二十二年元旦》

借钱塘潮汐，为君洗尽，岳将军泪！——陈德武《水龙吟·西湖怀古》

吟尽长江一江月，更无人似谢将军。——吴融《松江晚泊》

但使将军能百战，不须天子筑长城。——崔湜《大漠行》

金钱百万酒千鸱，荆南将军欣得之。——秦观《观易元吉獐猿图歌》

美人自刎乌江岸，战火曾烧赤壁山，将军空老玉门关。——张可久《卖花声·怀古》

林暗草惊风，将军夜引弓。——卢纶《和张仆射塞下曲·其二》

可怜白骨攒孤冢，尽为将军觅战功。——张蠙《吊万人冢》

登舟望秋月，空忆谢将军。——李白《夜泊牛渚怀古》

翠芳园老树寒鸦，朱雀桥野草闲花，乌江岸将军战马。——张可久《天净沙·行边宿国幽》

腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库。——王勃《滕王阁序》

一朝事将军，出入有声名。——高适《蓟门行五首》

和戎诏下十五年，将军不战空临边。——陆游《关山月》

报恩岂恋将军马，治盗聊迂太守车。——范梈《曾教授赴韶州》

龙节迢迢去不归，汉家将军建国威。——范梈《楚楼镇志曰：汉大将焚船处也，今为文昌县。怀古，奉简邑文学》

汉帝不忆李将军，楚王放却屈大夫。——李白《悲歌行》

节使三河募年少，诏书五道出将军。——王维《老将行》

风劲角弓鸣，将军猎渭城。——王维《观猎》

将军百战身名裂。——辛弃疾《贺新郎·别茂嘉十二弟》

可怜孝德如天大，反使将军称好在。——李清照《浯溪中兴碑诗》

将军欲以巧伏人，盘马弯弓惜不发。——韩愈《雉带箭》

将军仰笑军吏贺，五色离披马前堕。——韩愈《雉带箭》

士卒涂草莽，将军空尔为。——李白《战城南》

桓桓陈将军，仗钺奋忠烈。——杜甫《北征》

枯木朽株齐努力，枪林逼，飞将军自重霄入。——*《渔家傲·反第二次大“围剿”》

谁敢横刀立马？唯我彭大将军！——*《六言诗·给*同志》

昨天文小姐，今日武将军。——*《临江仙·赠丁玲》

外侮需人御，将军赋采薇。——*《五律·挽戴安澜将军》

如何一别朱仙镇，不见将军奏凯歌。——于谦《岳忠武王祠》

将军不好武，稚子总能文。——杜甫《陪郑广文游何将军山林》

汉家战士三十万，将军兼领霍嫖姚。——李白《胡无人》

将军分虎竹，战士卧龙沙。——李白《塞下曲六首》

汉皇按剑起，还召李将军。——李白《塞下曲六首》

作人不倚将军势，饮酒岂顾尚书期。——李白《扶风豪士歌》

多少材官守泾渭，将军且莫破愁颜。——杜甫《诸将五首》

朱绂皆大夫，紫绶悉将军。——白居易《轻肥》

天子临轩赐侯印，将军佩出明光宫。——王维《少年行》

护羌校尉朝乘障，破虏将军夜渡辽。——王维《出塞作》

朱门无复张公子，灞亭谁畏李将军。——骆宾王《帝京篇》

昨夜将军连晓战，蕃军只见马空鞍。——岑参《乐府杂曲·鼓吹曲辞·凯歌六首》

斩蛟将军飞上天，十年海水生红烟。——苏轼《送冯判官之昌国》

*将军名言

　　*将军是美国第34任总统，他在艰苦生活中磨砺了意志。以下是小编为你整理的*将军名言，欢迎大家阅读。

　　1、我因两个原因而反对这个做法。第一，日本人已准备投降，没有必要使用如此恐怖的武器攻击他们。第二，我不想见到第一个使用这种武器的国家是我国。

　　2、我想不出还有比美国卷入中南半岛战争更大的悲剧。

　　3、将军，我还有一个指令要给你。为那天杀的橄榄球队做些事吧!

　　4、无论谁，在他接受用部属的鲜血、朋友的牺牲挣来的欢呼时，永远要记住谦卑。

　　5、在我家里，关心别人是理所当然的事。父母亲从小就向我们灌输，一个人既要有雄心壮志，又不能自高自大目中无人，自立自强是生活的基本原则。

　　6、比起一个在战场上被征服的美国来说，一个破产的美国更是苏联的目标。

　　7、战胜*的唯一方法，就是阻止它。

　　8、我选择了军人做为一生的事业，我就立志要成为最好的军人。

　　9、重视特权过于原则的人，两者均将不保。

　　10、毫无疑问，欧洲文明最强大，最可靠的保护者就是土耳其陆军。

　　11、科学有点儿像你呼吸的空气——它无处不在。

　　12、如果人民只要温饱就能够满足，那他们还不如呆在监狱里。

　　13、要好好地记住：慎重与怯懦不是同义语，正如勇敢并不等于鲁莽一样!

　　14、在准备作战时，我经常发现计划是不中用的，而规划则是不可缺少的。

　　15、在我家里，关心别人是理所当然的事。父母亲从小就向我们灌输，一个人既要有雄心壮志，又不能自高自大目中无人，自立自强是生活的基本原则。

　　早年生活

　　*的祖先是德国人，1732年移居美国。他的家族最初在宾夕法尼亚州居住，1878年自他祖父起，在堪萨斯州的阿比林定居。祖父是一个虔诚的传教士，每日除管理自家的农庄外，就是讲经传道。

　　*的父亲性情懦弱，优柔寡断，事业上毫无成就。在上大学时和同学艾达·勒孔顿小姐结婚，毕业后经商破产，只身到得克萨斯州的丹尼森另谋出路。不久妻子带着两个儿子来这里与他团聚，一年后*诞生在这里。后来全家又返回故乡阿比林。母亲的性格和父亲截然不同。她精明能干，对七个儿子管教很严，经常鼓励他们在艰苦的环境中发奋图强，后来兄弟七人，除老五幼年夭折外，其余六人都在事业上取得了成就。老大阿瑟成了银行家，老二埃德加是位律师，老四罗伊是个药商，老六保罗当了工程师，老七密尔顿当了大学校长。*排行第三，做了美国总统。他们都把自己的成就，归功于母亲的培育。

　　*1890年10月14日生，小名艾克，这个名字用了一生。小时候，他顽皮、好斗，不用功读书，衣着邋遢，而且对同学们的讥笑毫不在乎。放学后常出去打零工，或帮母亲干活。1904年他上中学以后，学*无大长进，但体育课的成绩非常突出，是学校足球队出色的中锋。由于球艺高超，他还当过一段时期的职业足球队员。在各门功课中，英语不错，历史最好。他长于记忆年代日期，对名人轶事尤有兴趣。同学们都以为他将来可能成为一个历史教师，谁也没想到他会成为一个军人。

　　军旅生涯

　　*进入军界确实出于偶然。中学毕业后，他结识了一个叫黑兹利特的朋友，此人极力怂恿*和他一起报考军校。*认为军校是公费，又有机会踢足球，便欣然同意。1911年，他同时报考了西点军校和安那波利斯海军学校，结果均被录取。由于他已超过海军学校的入学年龄，便进了西点军校。

　　西点军校是美国培养军事人才的摇篮，造就出不少著名将领。*这一届毕业生更是将星闪耀，168名毕业生中有56人晋升为将军，因此被称为“将星云集之班”。在西点的四年里，*的学*成绩**，操行成绩很差，常常违反校规，受过几次记过处分。但他的球艺超群，是西点足球队里最好的中锋。1915年西点毕业时，他年满25岁，是班上年龄最大的学生。毕业后被分配到得克萨斯州圣安东尼的第十九步兵师工作，少尉军衔。

从军行古诗词鉴赏

从军行古诗词鉴赏

　　在**淡淡的日常中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的古诗吧，广义的古诗，泛指*战争以前中国所有的诗歌，与*代从西方传来的现代新诗相对应。古诗的类型多样，你所见过的古诗是什么样的呢？下面是小编整理的从军行古诗词鉴赏，希望能够帮助到大家。

　　古诗原文

　　百战沙场碎铁衣，城南已合数重围。

　　突营射杀呼延将，独领残兵千骑归。

　　译文翻译

　　身经沙场百战铁甲已破碎，城池南面被敌人重重包围。

　　突进营垒，射杀呼延大将，独自率领残兵千骑而归。

　　注释解释

　　沙场：胡三省《通鉴注》：“唐人谓沙漠之地为沙场。"碎铁衣：指身穿的盔甲都支离破碎。

　　呼延：呼延，是匈奴四姓贵族之一，这里指敌军的一员悍将。

　　创作背景

　　盛唐时期，国力强盛，君主锐意进取、卫边拓土，人们渴望在这个时代崭露头角、有所作为。武将把一腔热血洒向沙场建功立业，诗人则为伟大的时代精神所感染，用他沉雄悲壮的豪情、谱写了一曲曲雄浑磅礴、瑰丽壮美而又哀婉动人的诗篇。

　　诗文赏析

　　诗人不直述战事的进展,而将读者置身于险象环生的局势,感受紧迫的态势。

　　此诗以短短四句，刻画了一位无比英勇的将军形象。首句写将军过去的戎马生涯。伴随他出征的铁甲都已碎了，留下了累累的刀瘢箭痕，以见他征战时间之长和所经历的战斗之严酷。这句虽是从铁衣着笔，却等于从总的方面对诗中的主人公作了最简要的交待。有了这一句作垫，紧接着写他面临一场新的严酷考验──“城南已合数重围”。战争在塞外进行，城南是退路。但连城南也被敌人设下了重围，全军已陷入可能彻底覆没的绝境。写被围虽只此一句，但却如千钧一发，使人为之悬心吊胆。“突营射杀呼延将，独领残兵千骑归。”呼延，是匈奴四姓贵族之一，这里指敌军的一员悍将。我方这位身经百战的英雄，正是选中他作为目标，在突营闯阵的时候，首先将他射杀，使敌军陷于慌乱，乘机杀开重围，独领残兵，夺路而出。

　　诗中表现的是一位勇武过人的英雄，而所写的战争从全局上看，是一场败仗。但虽败却并不令人丧气，而是败中见出了豪气。“独领残兵千骑归”，“独”字几乎有千斤之力，压倒了敌方的千军万马，给人以顶天立地之感。诗没有对这位将军进行肖像描写，但通过紧张的战斗场景，把英雄的精神与气概表现得异常鲜明而突出，给人留下难忘的印象。将这场惊心动魄的突围战和首句“百战沙场碎铁衣”相对照，让人想到这不过是他“百战沙场”中的一仗。这样，就把刚才这一场突围战，以及英雄的整个战斗历程，渲染得格外威武壮烈，完全传奇化了。诗让人不觉得出现在眼前的是一批残兵败将，而让人感到这些血泊中拚杀出来的英雄凛然可敬。象这样在一首小诗里敢于去写严酷的斗争，甚至敢于去写败仗，而又从败仗中显出豪气，给人以鼓舞，如果不具备象盛唐诗人那种精神气概是写不出的。

　　从军行

　　杨 炯

　　烽火照西京，心中自不*。牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。

　　雪暗凋旗画，风多杂鼓声。宁为百夫长，胜作一书生。

　　【试题】

　　1。请简要概括这首诗的主要内容。

　　2。“雪暗凋旗画，风多杂鼓声”从哪两个方面描绘了激烈悲壮的战争场面。

　　【参考答案】

　　1。诗中写了一位书生从军边塞，抵御外患的过程（意思相*即可）。

　　2。视觉、听觉或色彩、声音 。

　　【作者简介】

　　杨炯：（650－693？），华阴人，排行七。显庆四年（659）举神童，五年待制弘文馆，上元三年（676）补校书郎，天授元年（690）与宋之问同直*艺馆。后为婺州盈川令，世称杨盈川。与王勃、卢照邻、骆宾王并称“初唐四杰”。擅长五律，语言精丽严整，风格警劲弘放。有《盈川集》，《全唐诗》存诗一卷。

　　【注释】

　　①从军行：乐府《相和歌·*调曲》旧题。

　　②“烽火”句：化用《汉书·匈奴传》“烽火通于甘泉、长安数月”语意。西京，指长安。

　　③牙璋：调兵的符信，分两块，合处凸凹相嵌，叫做“牙”，分别掌握在朝廷与和主将手中，调兵时以此为凭。凤阙：指长安宫阙。《史记·封禅》：“（建章宫）其东二十余丈。”

　　④龙城：匈奴的名城，借指敌方要地。

　　⑤凋：此处意为“使脱色”。旗画：军旗上的彩画。

　　⑥百夫长：指下级军官。

　　【译文】

　　报警的烽火已经传到了长安，军情危急。壮士的心里难以*静。带着用兵的符信离开了都城，精锐的军队开赴敌人的巢穴。战斗正是激烈的时候，大雪纷飞，军旗上的彩画都凋残了，急风杂着鼓声呼啸着。宁愿作一名普通的百夫长浴血杀敌，也胜过作一个百无用处的书生啊？

　　【鉴赏】

　　“初唐四杰”的从军、出塞之作，表现知识分子立功边陲的壮志豪情，慷慨雄壮，令人感动，对盛唐边塞诗的高度繁荣和成熟，有一定的影响。杨炯的从军行，是代表作之一。

　　《旧唐书·高宗纪》载：永隆二年 （681），突厥入侵固原、庆阳一带，裴行俭奉命出征。杨炯此诗当作于此时。

　　这首诗借用乐府旧题“从军行”，描写一个读书士子从军边塞、参加战斗的*。仅仅四十个字，既揭示出人物的心理活动，又渲染了环境气氛，笔力极其雄劲。

　　首联写边报传来，激起了志士的爱国热情。诗人并不直接说明军情紧急，却说“烽火照西京”，通过“烽火”这一形象化的景物，把军情的紧急表现出来了。一个“照”字渲染了紧张气氛。用夸张的手法写外患严重，情势危急，生动传神的把战事紧急的军情传递给读者，并引出下文。“心中自不*”，是由烽火而引起的，国家兴亡，匹夫有责，他不愿再把青春年华消磨在笔砚之间。一个“自”字，表现了书生那种由衷的爱国激情，写出了人物的精神境界。首二句交待了整个事件展开的背景。

　　第三句“牙璋辞凤阙”，描写军队辞京出师的情景。“牙璋”是皇帝调兵的符信，分凹凸两块，分别掌握在皇帝和主将手中。“凤阙”是皇宫的代称。这里，诗人用“牙璋”、“凤阙”两词，显得典雅、稳重，既说明出征将士怀有崇高的使命，又显示出师场面的隆重和庄严。第四句“铁骑绕龙城”，显然唐军已经神速地到达前线，并把敌方城堡包围得水泄不通。“铁骑”、“龙城”相对，渲染出龙争虎斗的战争气氛。一个“绕”字，又形象地写出了唐军包围敌人的军事态势。五六两句开始写战斗，诗人却没有从正面着笔，而是通过景物描写进行烘托。

　　颈联“雪暗凋旗画，风多杂鼓声”，前句从人的视觉出发：大雪弥漫，遮天蔽日，使军旗上的彩画都显得黯然失色；后句从人的听觉出发：狂风呼啸，与雄壮的进军鼓声交织在一起。两句诗，有声有色，各臻其妙。诗人别具机抒，以象征军队的“旗”和“鼓”，表现出征将士冒雪同敌人搏斗的坚强无畏精神和在战鼓声激励下奋勇杀敌的悲壮激烈场面。

　　诗的尾联：“宁为百夫长，胜作一书生。”直接抒发从戎书生保边卫国的壮志豪情。艰苦激烈的战斗，更增添了他对这种不*凡的生活的热爱，宁愿做个下级军官驰骋沙场，为保卫边疆而战，也不愿作置身书斋的书生。表达了诗人忠贞的报国之心。

　　这首短诗，写出书生投笔从戎，出塞参战的*。能把如此丰富的内容，浓缩在有限的篇幅里，可见诗人的艺术功力。首先诗人抓住整个过程中最有代表性的片断，作了形象概括的描写，至于书生是怎样投笔从戎的，他又是怎样告别父老妻室的，一路上行军的情况怎样，……诗人一概略去不写其次，诗采取了跳跃式的结构，从一个典型场景跳到另一个典型场景，跳跃式地发展前进。如第三句刚写了辞京，第四句就已经包围了敌人，接着又展示了激烈战斗的场面。然而这种跳跃是十分自然的，每一个跨度之间又给人留下了丰富的想象余地。同时，这种跳跃式的结构，使诗歌具有明快的节奏，如山崖上飞流惊湍，给人一种一气直下、一往无前的气势，有力地突现出书生强烈的爱国激情和唐军将士气壮山河的精神面貌。

　　从军行

　　汉家未得燕支山，征戍年年沙朔间。

　　塞下长驱汗血马，云中恒闭玉门关。

　　阴山瀚海千万里，此日桑河冻流水。