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《处暑》张穆
一岁频过处暑天,单衣林麓胜情偏。
田无负郭供公役,邻有藏书借为编。
山市每欺沽酒*,岩居深德种桃先。
宵来疏雨添无赖,尽夜绳床恣意眠。
《圆宫词》朱有燉
白酒新篘进玉壶,水亭深处暑全无
君王笑向奇妃问,何似西凉打刺苏
《处暑后一日作》江南雨
旷世喧嚣许暂休,华光耀彻古城头。
拼教一秀名青史,忍看千金冠沐猴。
此夕和谐堪把握,明朝风雨待绸缪。
绮筵散罢尘初静,渐有新凉递好秋。
《处暑后戏赋》孙玄常
处暑方过夜新凉,几番秋雨送秋光。
苍藤翠蔓迷新月,紫蕊红葩吐晚香。
门外*郊无贵客,林高密叶响寒螀。
*生南北多艰困,堪喜清宵一梦长。
《咏廿四气诗 处暑七月中》元稹
向来鹰祭鸟,渐觉白藏深。
叶下空惊吹,天高不见心。
气收禾黍熟,风静草虫吟。
缓酌樽中酒,容调膝上琴。
关于处暑的古诗词
处暑是农历二十四节气之中的第14个节气,处暑代表的就是停止,处暑也就代表着夏天即将结束了。下面是小编整理的关于处暑的古诗词,欢迎阅览。
悯农
(唐)李绅
春种一粒粟,秋收万颗子。
四海无闲田,农夫犹饿死。
菊花
(唐)黄巢
待到秋来九月八,我花开后百花杀。
冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲。
马
(唐)李贺
大漠沙如雪,燕山月似钩。
何当金络脑,快走踏清秋。
长江二首
(宋)苏泂
处暑无三日,新凉直万金。
白头更世事,青草印禅心。
放鹤婆娑舞,听蛩断续吟。
极知仁者寿,未必海之深。
秋日喜雨题周材老壁(宋)王之道
大旱弥千里,群心迫望霓。
檐声闻夜溜,山气见朝隮。
处暑余三日,高原满一犁。
我来何所喜,焦槁免无泥。
处暑后风雨
(宋)仇远
疾风驱急雨,残暑扫除空。
因识炎凉态,都来顷刻中。
纸窗嫌有隙,纨扇笑无功。
儿读秋声赋,令人忆醉翁。
七月二十四日山中已寒二十九日处暑
(宋)张嵲
尘世未徂暑,山中今授衣。
露蝉声渐咽,秋日景初微。
四海犹多壘,余生久息机。
漂流空老大,万事与心违
元宫词(一百三首)
(明)朱有燉
白酒新篘进玉壶,水亭深处暑全无。
君王笑向奇妃问,何似西凉打剌苏。
处暑前三日
胡茂文
粤*处暑烈日炎,寝食不安难休歇。
期盼天秤速来到,携风带雨除酷热。
拓展:
处暑过后还热不热,热多久
二十四节气之一的处暑就要到了,这个节气是在每年八月二十三日左右。此时太阳到达黄经150°。据《月令七十二候集解》说:“处,去也,暑气至此而止矣。”意思是炎热的夏天即将过去了。
处暑节气,这里的“处”是躲藏的意思。这也宣告,在苦熬初伏、中伏和末伏后,一年当中最闷热的“伏天”结束了。不过,南方也有“大暑小暑不是暑,立秋处暑正当暑”,“处暑处暑,热死老鼠”之类的老话。过了处暑,到底是“热死老鼠”还是“暑天结束”呢?
节令到了处暑,气温进入了显着变化阶段,逐日下降,已不再暑气逼人。节令的这种变化,自然也在农事上有所反映。古人留下的大量具有实用价值的谚语,如“一场秋雨一场凉”,“立秋三场雨,麻布扇子高搁起,”“立秋处暑天气凉”、“处暑热不来”等,就是对“处暑”时节气候变化的直接描述。但总的'来看,处暑期间的气候特点是白天热,早晚凉,昼夜温差大,降水少,空气湿度低。在这样的环境下,人容易出现口鼻干燥,咽干唇焦的燥症。因而,衣服不要加的太多,忌捂,但也不能过凉。所以,此时节要注意防燥,饮食起居均要调剂周到。
处暑时*均气温一般较立秋降低1.5℃左右,个别年份8月下旬华南西部可能出现连续3天以上日*均气温在23℃以下的低温,影响杂交水稻开花。但是,由于华南处暑时仍基本上受夏季风控制,所以还常有华南西部最高气温高于30℃、华南东部高于35℃的天气出现。特别是长江沿岸低海拔地区,在伏旱延续的年份里,更感到“秋老虎”的余威。西北高原进入处暑秋意正浓,海拔3500米以上已呈初冬景象,牧草渐萎,霜雪日增。
《处暑》张穆
一岁频过处暑天,单衣林麓胜情偏。
田无负郭供公役,邻有藏书借为编。
山市每欺沽酒*,岩居深德种桃先。
宵来疏雨添无赖,尽夜绳床恣意眠。
《圆宫词》朱有燉
白酒新篘进玉壶,水亭深处暑全无
君王笑向奇妃问,何似西凉打刺苏
《处暑后一日作》江南雨
旷世喧嚣许暂休,华光耀彻古城头。
拼教一秀名青史,忍看千金冠沐猴。
此夕和谐堪把握,明朝风雨待绸缪。
绮筵散罢尘初静,渐有新凉递好秋。
《处暑后戏赋》孙玄常
处暑方过夜新凉,几番秋雨送秋光。
苍藤翠蔓迷新月,紫蕊红葩吐晚香。
门外*郊无贵客,林高密叶响寒螀。
*生南北多艰困,堪喜清宵一梦长。
《咏廿四气诗 处暑七月中》元稹
向来鹰祭鸟,渐觉白藏深。
叶下空惊吹,天高不见心。
气收禾黍熟,风静草虫吟。
缓酌樽中酒,容调膝上琴。
旧顿(顿,宿食处也。天子行幸住宿处,亦曰顿)
李商隐〔唐代〕
东人望幸久咨嗟,四海于今是一家。
犹锁*时旧行殿,尽无宫户有宫鸦。
答宁处州书(一作答宁处州报赦)
沈佺期〔唐代〕
书报天中赦,人从海上闻。九泉开白日,六翮起青云。
质幸恩先贷,情孤枉未分。自怜泾渭别,谁与奏明君。
秦处度与一上人同宿密庵处度为一画断崖枯木
吕本中〔宋代〕
小庵无客亦无毡,遂有高人借榻眠。一夜西风撼枯柳,不知春在石崖边。
玉蝴蝶·望处雨收云断
柳永〔宋代〕
望处雨收云断,凭阑悄悄,目送秋光。晚景萧疏,堪动宋玉悲凉。水风轻,蘋花渐老,月露冷、梧叶飘黄。遣情伤。故人何在,烟水茫茫。
难忘,文期酒会,几孤风月,屡变星霜。海阔山遥,未知何处是潇湘。念双燕、难凭远信,指暮天、空识归航。黯相望。断鸿声里,立尽斜阳。
阮郎归·耒阳道中为张处父推官赋
辛弃疾〔宋代〕
山前灯火欲黄昏,山头来去云。鹧鸪声里数家村,潇湘逢故人。
挥羽扇,整纶巾,少年鞍马尘。如今憔悴赋招魂,儒冠多误身。
蝶恋花·又到绿杨曾折处
纳兰性德〔清代〕
又到绿杨曾折处,不语垂鞭,踏遍清秋路。衰草连天无意绪,雁声远向萧关去。
不恨天涯行役苦,只恨西风,吹梦成今古。明日客程还几许,沾衣况是新寒雨。
鹧鸪天·谁伴闲人闲处闲
段成己〔金朝〕
谁伴闲人闲处闲。梅花枝上月团团。陶潜自爱吾庐好,李白休歌蜀道难。
林壑静,水云宽。十年无梦到长安。五更门外霜风恶,千尺青松傲岁寒。
宿池州齐山寺即杜牧之九日登高处
杨万里〔宋代〕
我来秋浦正逢秋,梦里重来似旧游。
风月不供诗酒债,江山长管古今愁。
谪仙狂饮颠吟寺,小杜倡情冶思楼。
问着州民浑不识,齐山依旧俯寒流。
游崇真观南楼睹新及第题名处
鱼玄机〔唐代〕
云峰满目放春晴,历历银钩指下生。
自恨罗衣掩诗句,举头空羡榜中名。
忆江南·歌起处
王世贞〔明代〕
歌起处,斜日半江红。柔绿篙添梅子雨,淡黄衫耐藕丝风。家在五湖东。
人生若只如初见,何事秋风悲画扇。——纳兰性德《木兰花·拟古决绝词柬友》
问世间,情是何物,直教生死相许?——元好问《摸鱼儿·雁丘词 / 迈陂塘》
人面不知何处去,桃花依旧笑春风。——崔护《题都城南庄》
青山一道同云雨,明月何曾是两乡。——王昌龄《送柴侍御》
宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。——郑思肖《画菊》
男儿何不带吴钩,收取关山五十州。——李贺《南园十三首·其五》
问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。——李煜《虞美人·春花秋月何时了》
人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥。——苏轼《和子由渑池怀旧》
二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫?——杜牧《寄扬州韩绰判官》
我是人间惆怅客,知君何事泪纵横,断肠声里忆*生。——纳兰性德《浣溪沙·残雪凝辉冷画屏》
换我心,为你心,始知相忆深。——顾夐《诉衷情·永夜抛人何处去》
相思相见知何日?此时此夜难为情!——李白《三五七言 / 秋风词》
愿得此身长报国,何须生入玉门关。——戴叔伦《塞上曲二首·其二》
渐行渐远渐无书,水阔鱼沉何处问。——欧阳修《玉楼春·别后不知君远*》
知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求。——佚名《黍离》
同是天涯沦落人,相逢何必曾相识!——白居易《琵琶行 / 琵琶引》
无可奈何花落去,似曾相识燕归来。——晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》
遇酒且呵呵,人生能几何!——韦庄《菩萨蛮·劝君今夜须沈醉》
春风又绿江南岸,明月何时照我还?——王安石《泊船瓜洲》
枝上柳绵吹又少。天涯何处无芳草。——苏轼《蝶恋花·春景》
只解沙场为国死,何须马革裹尸还。——徐锡麟《出塞》
江南可采莲,莲叶何田田。——佚名《江南》
何须浅碧深红色,自是花中第一流。——李清照《鹧鸪天·桂花》
草木有本心,何求美人折!——张九龄《感遇十二首·其一》
欲寄彩笺兼尺素,山长水阔知何处?——晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》
羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。——王之涣《凉州词二首·其一》
山中何事?松花酿酒,春水煎茶。——张可久《人月圆·山中书事》
长恨此身非我有,何时忘却营营。——苏轼《临江仙·夜饮东坡醒复醉》
相逢一醉是前缘,风雨散、飘然何处。——苏轼《鹊桥仙·七夕》
借问江潮与海水,何似君情与妾心?——白居易《浪淘沙·借问江潮与海水》
小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。——李煜《虞美人·春花秋月何时了》
此生此夜不长好,明月明年何处看。——苏轼《阳关曲 / 中秋月》
江畔何人初见月?江月何年初照人?——张若虚《春江花月夜》
知其不可奈何而安之若命,德之至也。——《庄子·内篇·人间世》
相见争如不见,多情何似无情。——司马光《西江月·宝髻松松挽就》
莫笑贱贫夸富贵,共成枯骨两何如?——白居易《放言五首·其四》
人生在勤,不索何获。——《后汉书·列传·张衡列传》
今夕何夕,见此良人?——佚名《绸缪》
云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。——韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》
数人世相逢,百年欢笑,能得几回又。——何梦桂《摸鱼儿·记年时人人何处》
对酒当歌,人生几何!——曹操《短歌行》
得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙。——卢照邻《长安古意》
何日功成名遂了,还乡,醉笑陪公三万场。——苏轼《南乡子·和杨元素时移守密州》
今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月。——柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》
飘飘何所似,天地一沙鸥。——杜甫《旅夜书怀》
涓涓不塞,将为江河。荧荧不救,炎炎奈何——《六韬·文韬·守土》
若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣?——苏轼《琴诗》
而浮生若梦,为欢几何?——李白《春夜宴桃李园序 / 春夜宴从弟桃花园序》
何处望神州?满眼风光北固楼。——辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》
莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。——苏轼《定风波·莫听穿林打叶声》
1. 百学须先立志。(朱熹)
2. 宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。
3. 笔落惊风雨,诗成泣鬼神。(杜甫)
4. 别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。(杜甫)
5. 博观而约取,厚积而薄发。(苏轼)
6. 不患人之不己知,患不知人也。(孔子)
7. 博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。(《礼记》)
8. 不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。(《荀子》)
9. 不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。(司马迁)
10. 百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲。(汉乐府《长歌行》)
1.以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。 ——《管子·牧民》
2.临患不忘国,忠也。——《左传·昭公元年》
3.长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。——屈原《离骚》
4.苟利国家,不求富贵。——《礼记·儒行》
5.捐躯赴国难,视死忽如归。——曹植《白马篇》
6.烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士:有抱负.有作为的人。
7.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
8.位卑未敢忘忧国。——-陆游《病起书怀》
9.王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》
10.人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
11.精忠报国。——《宋史·岳飞列传》
12.天下兴亡,匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》
13.朝闻道,夕死可矣。——《论语·里仁》
14.士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。 ——《论语·里仁》
15.士不可以不弘毅,任重而道远。——《论语·秦伯》
16.志不强者智不达。——《墨子·修身》
17.燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记·陈涉世家》
18.志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》
19.非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》
20.有志者事竟成。——《后汉书·耿弇列传》
1. 不入虎穴,焉得虎子?(后汉书)
2. 不塞不流,不止不行。(韩愈)13不识庐山真面目,只缘身在此山中。(苏轼)
3. 不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。(王安石)
4. 不以规矩,无以成方园。(孟子)
5. 采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。(罗隐)
6. 仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。(《管子》)
7. 操千曲而后晓声,观千剑而后识器。(刘勰)
8. 察己则可以知人,察今则可以知古。(《吕氏春秋》)
9. 差以毫厘,谬以千里。(《汉书》)
10. 长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。(李白)
11. 臣心一片磁针石,不指南方不肯休。(文天祥)
12. 沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。(刘禹锡)
13. 吃一堑,长一智。(古谚语)
14. 尺有所短,寸有所长。(屈原)
15. 出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟。(杜甫)
16. 春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。(李商隐)
17. 春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。(孟郊)
18. 春色满园关不住,一枝红杏出墙来。(叶绍翁)
19. 春宵一刻值千金。(苏轼)
20. 从善如登,从恶如崩。(《国语》)
21. 大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。(北齐书)
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1、泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。
2、听弦断,断那三千痴缠。坠花湮,湮没一朝风涟。花若怜,落在谁的指尖。
3、若问闲情都几许?一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨。
4、路漫漫其修远今,吾将上下而求索。
5、深知身在情长在,怅望江头江水声。
6、春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。
7、雪欺春早摧芳萼,隼励秋深拂翠翘。
8、多少红颜悴,多少相思碎,唯留血染墨香哭乱冢。
9、相忘谁先忘,倾国是故国。泠泠不肯弹,蹁跹影惊鸿。
10、滴不尽相思血泪抛红豆,开不完春柳春花满画楼。
11、瘦影自怜秋水照,卿须怜我我怜卿。
12、漠思回首,明月当头,只是晚风不识愁,无语寄风流。
13、若把西湖比西子,浓妆淡抹总相宜。
14、兽炉沈水烟,翠沼残花片,一行行写入相思传。
15、且恁红妆千裳,也不敌汝独饮觞。
16、如花美眷,似水流年,回得了过去,回不了当初。
17、莫愁前路无知己,天下谁人不识君。
18、那道伤疤谁的旧伤疤,还能不动声色饮茶,踏碎这一场盛世烟花。
19、陇头流水,流离山下,念吾一身,飘然旷野。
20、此去经年,应是良辰好景虚设。便纵有,千种风情,更与何人说。
21、似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵。
22、此一时,彼一时,欲说喜欢,却又茫然。
23、月中相思人,杯里断肠魂,离恨昨日梦,无言难回绵!
24、天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。
25、人如风**江云,情似雨馀黏地絮。
26、入我相思门,知我相思苦,长相思兮长相忆,短相思兮无穷极。
27、青青子矜,悠悠我心,但为君故,沉吟至今。
28、梦不瞒忧,酒难湔泪,愁来无计相回避。蕙炉香袅断肠纹,倩魂摇曳风灯里。
29、一寸相思千万绪,人间没个安排处。
30、君子之修身,内正其心,外正其容。
31、察己则可以知人,察今则可以知古。
32、君若扬路尘,妾若浊水泥,浮沈各异势,会合何时谐?
33、心有猛虎,细嗅蔷薇。盛宴之后,泪流满面。
34、发奋忘食,乐以忘优,不知老之将至。
35、真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人。
36、燃尽梧桐诉殇离,我随花逝忆初景。爱上红豆绵相思,你若似水载花否?
37、独立小桥人未识,一星如斗看多时。红楼隔雨相望冷,竹帛飘灯独自归。
38、豆蔻年华,藐视心跳,乱了思绪画离骚。
39、终是谁使弦断,花浇肩头,恍惚迷离。
40、上邪!我欲与君相知,长命无绝衰。
41、细影将圆质,人间几处看?
42、花蝶围花蜂,花蜂不知情。但愿天长久,陪你到永久。
43、但曾相见便相知,相见何如不见时。安得与君相决绝,免教生死作相思。
44、嫣然一笑,不饮三杯,怎知伊那桃李兮!
45、欲黄昏,雨打梨花深闭门。
46、鸳鸯枕上梦相异,龙凤被中心相离。了却前世今生事,娶得天涯陌路人。
47、诚实是人生的命脉,是一切价值的根基。
48、千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。
49、相见时难别亦难,东风无力百花残。春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
50、春来我不先开口,哪个虫儿敢应声!
雪的古诗词
在*日的学*、工作和生活里,大家对古诗都再熟悉不过了吧,狭义的古诗,是指产生于唐代以前并和唐代新出现的*体诗(又名今体诗)相对的'一种诗歌体裁。其实很多朋友都不太清楚什么样的古诗才是好的古诗,以下是小编为大家收集的雪的古诗词,仅供参考,大家一起来看看吧。
乱山残雪夜,孤独异乡人。
柴门闻犬吠,风雪夜归人。
飞雪带春风,徘徊乱绕空。
孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。
忽如一夜春风来,千树万树梨花开。
古戍苍苍烽火寒,大荒沈沈飞雪白。
梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。
白雪却嫌春色晚,故穿庭树作飞花。
归鸿声断残云碧,背窗雪落炉烟直。
散作上林今夜雪,送教春色一时来。
欲渡黄河冰塞川,将登太行雪山。
晨起开门雪满山,雪晴云淡日光寒
大雪纷纷何所有,明月与我何相见
山回路转不见君,雪上空留马行处
燕山雪花大如*,纷纷吹落轩辕台
北国风光,千里冰封,万里雪飘,看长城内外,分外妖娆。
《校猎义成,喜逢大雪,率题九韵,以示群官》
(唐李隆基)
弧矢威天下,旌旗游*县。一面施鸟罗,三驱教人战。
暮云成积雪,晓色开行殿。皓然原隰同,不觉林野变。
北风勇士马,东日华组练。触地银獐出,连山缟鹿见。
月兔落高矰,星狼下急箭。既欣盈尺兆,复忆磻溪便。
岁丰将遇贤,俱荷皇天眷。
《保大五年元日大雪,同太弟景遂汪王景逖齐王》
(唐李璟)
珠帘高卷莫轻遮,往往相逢隔岁华。
春气昨宵飘律管,东风今日放梅花。
素姿好把芳姿掩,落热还同舞势斜。
坐有宾朋尊有酒,可怜清味属侬家。
《元次山居武昌之樊山,新春大雪,以诗问之》
(唐孟彦深)
江山十日雪,雪深江雾浓。起来望樊山,但见群玉峰。
林莺却不语,野兽翻有踪。山中应大寒,短褐何以完。
皓气凝书帐,清著钓鱼竿。怀君欲进谒,谿滑渡舟难。
《阮郎归绍兴乙卯大雪行鄱阳道中》
(宋向子諲)
江南江北雪漫漫。遥知易水寒。
同云深处望三关。断肠山又山。
天可老,海能翻。消除此恨难。
频闻遣使问*安。几时鸾辂还。
《病中大雪数日未尝起观虢令赵荐以诗相属戏用》
(宋苏轼)
经旬卧斋阁,终日亲剂和。不知雪已深,但觉寒无奈。飘萧窗纸鸣,堆压檐板堕。(关中皆以板为檐。风飙助凝冽,帏幔困轩簸。惟思*醇醲,未敢窥璨瑳。何时反炎赫,却欲躬臼磨。谁云坐无毡,尚有裘充货。西邻歌吹发,促*寒威挫。崩腾踏成径,缭绕飞入座。人欢瓦先融,饮俊瓶屡卧。嗟余独愁寂,空室自困坷。
《除夜大雪留潍州元日早晴遂行中途雪复作》
(宋苏轼)
除夜雪相留,元日晴相送。东风吹宿酒,瘦马兀残梦。葱昽晓光开,旋转余花弄。下马成野酌,佳哉谁与共。须臾晚云合,乱洒无缺空。鹅毛垂马骏,自怪骑白凤。三年东方旱,逃户连欹栋。老农释耒叹,泪入饥肠痛。春雪虽云晚,春麦犹可种。敢怨行役劳,助尔歌饭瓮。
《北风行》
李白
烛龙栖寒门,光曜犹旦开。
九黎族子孙后代今在何处
九黎在远古时代是一个部落联盟,居住在黄河流域中下游地区以及长江流域一带。下面是小编为大家整理的九黎族子孙后代今在何处,仅供参考,欢迎阅读。
蚩尤,*传说中上古时代东方(另一说南方)九黎族的首领。有兄弟八十一人(另一说七十二人),骁勇善战,势力强大。后在部落战争时,在涿鹿之战中被黄帝率领的部落联盟击败,一说被杀。因蚩尤做五兵一词,传统上蚩尤被当作战神、兵器之神(兵主)受到崇拜。蚩尤部落一部分归附黄帝,一部分南迁,演化为南方的苗族、黎族、瑶族等多个少数民族。传说中的蚩尤与黄帝的涿鹿之战,是*传说时代的一个重要历史事件,也是主要记载蚩尤事迹的战争。
黄帝在战胜蚩尤之后,统一了中原地区,成为了华夏的正统。在正史的记载中,蚩尤是反面的角色:“蚩尤作乱,不用帝命,于是黄帝乃征师诸侯,与蚩尤战于涿鹿之野,遂禽杀蚩尤,而诸侯咸尊轩辕为天子,代神农氏,是为黄帝。现在依然有人信奉蚩尤蚩尤是苗族的一位大祖神,在苗人心目中有非常崇高的地位。至今在苗族的民俗中仍有许多崇拜蚩尤的重要活动。这是几千年的历史中顽强地保留下来的民族文化传统,是*各民族特别是苗族历史发展的结果。根据现在苗族民俗来看,上古时代蚩尤所领导的九黎族极有可能是苗族的祖先。苗民传说其民上古时代本来居住在黄河流域,在一场战役中被华夏族所败,被迫迁徙至今天的贵州和湘西、鄂西南等地区。蚩尤神话是一种古史神话,虽有浓厚的幻想成分,但却曲折地反映了历史,从中可看到古史的影子,其核心是古代苗族发展、迁徙的历史。
所以它得到了历史学家们的高度重视。各地苗民,对蚩尤都念念不忘,非常崇敬。尽管苗族分布在云贵川湘等三大方言区,语言支系甚多,有7个次方言、18种土语,但各地苗人都把自己的'祖先称为“尤公”,在各种不同的方言土语中,“尤公”却惊人地一致。黔东南东部方言中叫老祖宗为“榜香尤”,湘西方言区则称“剖尤”、“九黎蚩尤”,而云贵州川西部方言区更直接称“蚩尤”,不少地方有蚩尤庙,对蚩尤祭祀是隆重的、经常的。湘西、黔东北苗人在祭祀祖先“剖尤”或“九黎蚩尤”时,用竹蔑编成山洞状,糊上纸,巫师从洞中敲竹筒、摇铃铛,不能击鼓。据说当年剖尤战败退入洞中,击鼓易被敌人发现。黔工业区南有苗族史诗《榜蚩尤》在民间传唱,歌唱“第一位祖先”——香尤公的故事。人们在歌唱时,或言谈中,听到榜香尤的名字都肃然起敬。
云南马关、武定苗族有“跳月”或“踩花山”的风俗,传说此俗的形成蚩尤关系密切。当时蚩尤率领苗民抵抗黄帝东进,失败之后,被打散,退入深山,为召集四方苗人前来会聚,蚩尤在山上树起高高的树杆,系上给腰带,令男女年绕花杆欢歌跳舞,吹起芦笙,如此热闹的聚会吸引了众多苗人,于是重整旗鼓,又投入了战斗。此俗后来成为定期的歌舞盛会而流传下来,成为苗族传统节日。总之,蚩尤作为苗族的“第一祖先”,始终受到各地苗族人民的崇敬与纪念,在苗族人民的生活、*俗及民间文艺中有许多表现。许多古史传说,尽管有神话思维的幻想成分。却往往与古代文献资料不谋而合,这充分说明民间*俗、民间文艺是具有较高历史价值的。
苗民关于先祖蚩尤老的口述史,基本反映了蚩尤部落最早生活于黄河流域,被黄龙公(黄帝)、赤龙公(炎帝)打败以后渡过浑水河(黄河)南迁的历史概貌。蚩尤部落和炎帝、黄帝部落同为神农之后;《路史·后纪四》“蚩尤传”中载:“蚩尤姜姓,炎帝之裔也”,此中的“炎帝”,为神农氏部落首领的称谓,即蚩尤为神农部落某一代首领之后;《蚩尤传神药》的传说也表明了蚩尤同神农一样擅医药。另见,据说北姓也是蚩尤后人。
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