形容生意冷清的古诗

古风仙气冷清句子

形容冷清无奈的诗句

形容学*压抑的诗句

　　少壮不努力,老大徒伤悲——《汉乐府·长歌行》书山有路勤为径,学海无涯苦作舟——韩愈《古今贤文·劝学篇》路漫漫其修远兮,吾将上下而求索——屈原《离骚》少年易老学难成，一寸光阴不可轻—— 朱熹《劝学诗》 三更灯火五更鸡,正是男儿读书时.黑发不知勤学早,白首方悔读书迟—— 颜真卿《劝学诗》宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来形容一个人“走到绝路又无奈”的诗句有哪些

　　冬天寒冷的句子 1、都是雪像树上有串棉花糖;山上也有雪，就像山穿了一件皮大衣;马路上也是雪，我们一踩，“嘎吱、嘎吱”的;房沿上结了厚厚的冰;房顶上的雪连成一片，像白色的海洋。

　　路上的行人有的把手放进口袋;有的把手放在袖子里;还有的人不停的打哆嗦，不知如何是好。

　　我穿的厚厚的，像一个北极熊。

　　2、你看啊，瑟瑟的寒风在大沥步行街上呼呼地刮过，吹起了地上的落叶，各家的窗户紧紧实实地关着，似乎人们都不迎接这位“威风凛凛”的寒风。

　　街上空无一人，只有寒风在街上徘徊。

　　我想：“这鬼天气真冷

　　”　　3、冬天，一层薄薄的白雪，像巨大的轻软的羊毛毯子，覆盖摘在这广漠的荒原上，闪着寒冷的银光。

　　4、经过了严冬，我们都以为寒冷已经过去，谁想春天也会特别冷，甚至比冬天还冷，风吹过，寒气直侵入骨头，然后慢慢地在身体内扩散，好象马上整个人都成了冰块，冷侵如心脾，我的天，血液也凝固了。

　　5、看，现在的冬天，干巴巴的冷，风和雪却没有了规律。

　　雪不知道到哪里开小差这样的天气人们还一直叫冷棉衣，棉裤，羽绒服，帽子，围脖，包着晚上还铺电热毯要灌上热水袋本来就不冷还不让寒冷靠*。

　　6、这天，太冷了。

　　就连路旁的小花小草都缩紧了身子。

　　凛冽的北风呼呼地刮着，怒嚎着，如咆哮的狮子。

　　风想一把把刀，无情的伤害我，风又像调皮的孩子，我已经把衣服攥地紧紧的了，可风还是能跑到我体内。

　　街上的行人缩着脖子，倒着走，路边玩耍的孩子也都跑回了家。

　　行人渐渐少了，我也加快步伐跑回了家。形容一个人在陌生城市很孤单的句子

　　那些繁华的都市，车水马龙，灯红酒绿，流光溢彩，却充斥着一种悲哀，浮夸。

　　我看到各种奢华，却也看到各种卑微，我看到友善亲和，也看到暴躁粗鲁，我看到金光熠熠。

　　也看到锈迹斑斑。心情不好，冷清无奈，想玩个网游缓解这种难过，不要打怪的那种，也不要玩qq上的小游戏

　　玩搞笑的就可以喽求失望、伤心的环境描写的句子

　　求失望心的环境描写的句子具体点：环境是在上的。

　　想象thank you very much!!!!展开我来答涵涵510yuki1LV.2 2018-12-121、天蒙的，好象被世界抛弃了的压抑 2、天灰蒙蒙的，十分得冷，小草低下了头，树枝弯弯曲曲，抬起头，发现乌云密布，没想到雨竟已静悄悄地下了起来。

　　3、眼前的景色瞬间在我的面前变得黯淡起来。

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　　旁边的那朵月季花蔫蔫的，无力的搭拉在旁边的叶子上，像一个因为悲伤过度而无力直身的妇人。

　　看着看着，禁不住与它同病相怜起来。

　　有些冷，有些凉，心中有些无奈，我一个人走在黑夜中，有些颤抖，身体瑟缩着，新也在抖动着，我看不清前方的路，何去何从，感觉迷茫，胸口有些闷，我环视了一下周围，无人的街头显得冷清，感到整个世界都要将我放弃。

　　脚步彷徨之间，泪早已滴下……环境描写衬托人物心情的句子

　　1.月亮上来了，却又遮去了一半，老远的躲在树，像个乡下姑娘，答的。

　　从说：“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”。

　　真有点儿

　　云越来越厚，由他罢，懒得去管了。

　　可是想，若是一个秋夜，刮点西风也好。

　　虽不是真松树，但那奔腾澎湃的“涛”声也该得听吧。

　　2.西风自然是不会来的。

　　临睡时，我们在堂中点上两三枝洋蜡。

　　怯怯的焰子让大屋顶压着，喘不出气来。

　　我们隔着烛光彼此相看，也像蒙着一层烟雾。

　　外面是连天漫地一片黑，海似的。

　　只有远*几声犬吠，教我们知道还在人间世里。

　　3.蔚蓝色的天空.在深秋时节，一尘不染，晶莹透明。

　　朵朵霞云照映在清澈的嘉陵江上;鱼鳞的微波，碧绿的江水，增添了浮云的彩色，分外绚丽。

　　4.凉爽清明的秋夜里，明亮而发红的火星在星空中为我们增添了不少的光彩和趣味。

　　*来每晚八点钟以后，火星就从东南方的地*线升起。

　　它比附*天空中的任何一个星星都亮，不论你在哪里，都很容易找到它。

古风仙气冷清句子

1、十觞亦不醉，感子故意长。明日隔山岳，世事两茫茫。

2、归雁南飞，往日不可追，一壶茶香一壶醉，半盏清酒半盏泪。

3、别人只看到我笑的样子却看不到我悲伤的表情，眼底有沧桑，但别人看不到。

4、这一场烟花绽放在浓墨色天幕上，刹那间，星光黯，谁还记得我们年少时做过的那个瑰丽的梦。

5、花满楼，香满楼，花香满楼君知否？暗香空盈袖。情如旧，人如旧，情人如旧人如瘦，倦鸟归来候。

6、梦里无痕几回首相思有情泪无价。欲相守难想望，人各天涯愁断肠。

7、那日，幽燕双飞，你抚琴轻叹，怅望青天。

8、一种情缘只能遥寄梦里，而我，化成梦里的蝴蝶，在瘦长的月光中等待黎明的瞬刻，共舞。

9、总是躲在梦与季节的深处，听花与黑夜唱尽梦魇，唱尽繁华，唱断所有记忆的来路。

10、你是我共老白头的良人，黄泉碧落，七世三生。

11、这世界上一旦完全沉寂时，也不知它是在悲哀，还是在伤情。

12、言念君子，温其如玉，在其板屋，乱我心曲。

13、谁为你倾尽年华，谁又为你海角天涯。

14、今生焚尽，来世葬心，只愿不染红尘之事，做个无心无情之人，静逸安然。

15、饭淡茶水凉，灯灭催魂亡，画眉鸟，成一双，比眉伴天荒。

16、我以花入水，沏茶。唤作美人香。自己起了名，便全心全意地爱她。

17、曾在江南植莲，待凉翠胭红，掬一盏浅尝薄饮，亦不惜少年痴守。

18、一季花开，陌上香，一季悲怨，枕上伤。

19、梦，空梦，入空梦，我入空梦，陌路公子踏红尘，回眸惊我入空梦？

20、老妪力虽衰，请从吏夜归。应急河阳役，犹得备晨炊。

21、君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？

22、遇一场千年缘分，不问倾国倾城，这一场生死枯等，谁弹一曲烟花易冷。

23、人永远看不破的镜花水月，不过我指间烟云世间千年，如我一瞬。

24、你说此生倾倒长守相依，为何共她一舞琴瑟和鸣。

25、君生我未生，我生君已老，恨不同时生，日日与君好。

26、这一幕，落花流水，终带不走一场恩怨。

27、寂寥西窗久坐，故人慳会遇，同翦灯语。

28、与君初逢谈若故，相言同趣话古今。青山明月应常有，天緣失错两同知。

29、总在不经意的年生，回首彼岸，纵然发现光景绵长。

30、苍茫大地一剑尽挽破，何处繁华笙歌落，斜倚云端千壶掩寂寞，纵使他人空笑我。

31、黑色的飞鸟掠过天空。我站在城中。看时间燃成灰烬。哗哗作响。

32、八千米深海，七厘米蔚蓝，你是我永生不遇的海。

33、花开不见叶，叶生不见花，花叶生生两不见，相念相惜永相失。

34、若不是情到深处难自禁，又怎会柔肠百转冷如霜。

35、秋风起，白云飞，草木黄落，雁南归。

36、那弥漫一千里的迷雾，有你在其间且行且住。于是我付尽一生行走你的路。

37、一叶凋零，飘不完的凡尘旧梦，梦不断的前生往事。

38、一指清风，静怡恬安，淡淡守着，浅看流年。

39、花开谢风送香走，清风舟里折柳留，奈之何，奈之何，明月不解相思愁。

40、偷弹清泪寄烟波，见江头故人，为言憔悴如许。

41、缘来天注定，缘去人自夺。种如是因，收如是果，一切唯心造。笑言面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。

42、回头，你用我对眼；抬头，你却不在我身边。我流泪，只为映入你眼帘；你微笑，只为与我告别。

43、城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台，伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。

44、那年曾说，即使苦雨风兼不染悲伤，而今却是，天寒月瘦木叶含霜。

45、入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极，早知如此绊人心，还如当初不相识。

46、所有晦暗都留给过往，遇见你开始，凛冬散尽，星河长明。

47、迢递路回清野，人语渐无闻，空带愁归。

48、看不到故事结局，烟雨古城，有谁为我等？

49、悲秋一线牵，谁的顾盼，在谁的逝去中了去心愿，相思无言。

50、我若成佛，天下无魔；我若成魔，佛奈我何。

51、风雨如晦，鸡鸣不已，既见公子，云胡不喜。

描写雪简朴冷清的诗句

描写雪简朴冷清的诗句

　　雪中的`景色壮丽无比，天地之间浑然一色，只能瞥见一片银色，好象整个世界都是用银子来装饰而成的。以下是小编带来描写雪简朴冷清的诗句的相关内容，希望对你有帮助。

　　对雪奉饯任城六父秩满归京

　　唐代：李白

　　龙虎谢鞭策，鹓鸾不司晨。

　　君看海上鹤，何似笼中鹑。

　　独用天地心，浮云乃吾身。

　　虽将簪组狎，若与烟霞亲。

　　季父有英风，白眉超常伦。

　　一官即梦寐，脱屣归西秦。

　　窦公敞华筵，墨客尽来臻。

　　燕歌落胡雁，郢曲回阳春。

　　征马百度嘶，游车动行尘。

　　踌躇未忍去，恋此四座人。

　　饯离驻高驾，惜别空殷勤。

　　何时竹林下，更与步兵邻。

　　天山雪歌送萧治归京

　　唐代：岑参

　　天山雪云常不开，千峰万岭雪崔嵬。

　　北风夜卷赤亭口，一夜天山雪更厚。

　　能兼汉月照银山，复逐胡风过铁关。

　　交河城边鸟飞绝，轮台路上马蹄滑。

　　晻霭寒氛万里凝，阑干阴崖千丈冰。

　　将军狐裘卧不暖，都护宝刀冻欲断。

　　正是天山雪下时，送君走马归京师。

　　雪中何以赠君别，惟有青青松树枝。

　　六么令·雪残风信

　　宋代：晏几道

　　雪残风信，悠扬春消息。天涯倚楼新恨，杨柳几丝碧。还是南云雁少，锦字无端的。宝钗瑶*。彩弦声里，拚作尊前未归客。

　　遥想疏梅此际，月底香英白。别后谁绕前溪，手拣繁枝摘。莫道伤高恨远，付与临风笛。尽堪愁寂。花时往事，更有多情个人忆。

　　丑奴儿慢·麓翁飞翼楼观雪

　　宋代：吴文英

　　东风未起，花上纤尘无影。峭云湿，凝酥深坞，乍洗梅清。钓卷愁丝，冷浮虹气海空明。若耶门闭，扁舟去懒，客思鸥轻。

　　几度问春，倡红冶翠，空媚阴晴。看真色、千岩一素，天澹无情。醒眼重开，玉钩帘外晓峰青。相扶轻醉，越王台上，更最高层。

　　忆秦娥·花似雪

　　宋代：方以智

　　花似雪，东风夜扫苏堤月。苏堤月，香销南国，几回圆缺？

　　钱塘江山潮声歇，江边杨柳谁攀折？谁攀折，西陵渡口，古今离别。

　　暮雪

　　清代：大须

　　日夕北风紧，寒林噤暮鸦。

　　是谁谈佛法，真个坠天花。

　　呵笔难临帖，敲床且煮茶。

　　禅关堪早闭，应少客停车。

描写街市冷清的句子

月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。

薄薄的青雾浮起在荷塘里。

叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又象笼着轻纱的梦。

虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处－－酣眠固不可少，小睡也是别有风味的。

月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，象是画在荷叶上。

塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。

1.夜色如浓稠的墨深沉得化不开…2.个人站在一条毫烟的路边，是种什么心情?我忽然有种委想哭的感觉。

于是，我赶紧返回了家，看到家里的爸妈一边看电视，一边交谈着，我心里又安静下来。

3.一直以来感情的残酷和欺骗让我开始变得坚强不再懦弱不再胆怯不再轻易认输不再轻易说放弃。

4.开始想把自己隐藏在一个无人的角落可以不再有任何顾忌独自尽情放声哭泣。

5.一个人走在漆黑的街道上昏暗的灯光下只剩下自己和影子。

6.夜初静，人已寐。

一片静谧祥和中，那雪白的天使缓缓自夜空飘落。

轻盈的雪，和着夜的舞曲，来了7.夜空似藏青色的帷幕，点缀着闪闪繁星，让人不由深深地沉醉。

8.冷冬傲雪，一树梅花香飘清逸，茫茫落雪飘飘洒洒，恍惚中似乎闪烁出冷冽冬意。

9.秋静静地来，带着微凉的寒意，卷起一片片寂寞的落叶，指引他们回归大地。

10.从那条街道回来，才发现，这条街道居然是这么好的一个地方。

安静，人也少，路面不宽，两面是旧式建筑，也阴凉。

慢慢走过去整个人都能*静下来。

在寒冷的冬天，大街上人烟稀少，寂寥无声，偶尔传来的声音更会衬托街道的冷清，瞧

那些在寒风中瑟瑟发抖而残破不堪的植物家族，残败零星的枯叶悬挂在枝头，任寒肆虐地、与飘落抗争、显得尤为凄凉；脚下那冰冷铁青的水泥路，寂寞孤独的赤条条地躺地地上，更让人心酸，而那被冷空气紧紧包围的一座座楼房、恰似没有活力的雕像，沉默无助地站着，饱尝着四周袭来的寒潮，总之，冬天的街道上，是那样萧条、致使给人一种冷漠，压抑、甚至就要窒息的苍凉，无不使人产生对春天的怀念和渴望。

1、这就是我门老街。

宽，但它着我们的快乐，它不繁华，可它让我们倍感温馨。

它个我家门前有一条街。

它不宽，两辆车不能并在一起走过去。

它也不繁华，也没有炫丽的彩灯来把它装饰，就是这样一条其貌不扬的老街，每天却能给我们带来缤纷的生活。

…………2、街道经不起几个转弯，变得越来越窄了，成了巷弄。

原来不是两条*行线，却也没有相交点。

只是她会欣喜一番，因为有一家店很亲切。

中午的时候，她会停留在这家店前，点自己喜欢的东西吃，家乡的味道扑鼻香。

还有很多的其它餐馆，可是她独爱这里。

那些只有陌生的感觉，即使这条巷子多么不堪入目，这家店干净简单，是熟悉的踏实感。

…………3、置身于街道期间的我，就是红尘中一粒沙。

生命就是一条在岁月时空中的一段街道，前面的还在诞生，后面的却已风化。

一个个生命的演绎，一条条街道的兴衰，都遁入无形无边的大道。

街道，穿越过浮华的都市，总是连通着那些风扬的尘土、峥嵘的石、碧绿的草。

寻找心境，最关键的是我们的脚步。

…………

车水马龙,浩浩荡荡,人山人海,车水马龙,摩肩接踵,门庭若市 ,络绎不绝,高朋满座 ,欢声雷动 高朋满座 欢声雷动 络绎不绝 门庭若市 一群儿童叽叽喳喳,无比欢乐.游乐园门庭若市,真热闹!中秋节晚上,街道上灯火通明,红红火火,真热闹!北京市人潮汹涌,热闹非凡!国庆节到了,街道上人山人海,水泻不通.市场人山人海,热闹极了.同学们在积极地讨论,充满了欢乐地气氛!

在我们生活中大小小的场面不计其数，的场面一定让你感受很深。

有时你需要热烈场面时，是否感到场面不够热烈。

那我就告诉你怎样使场面“热烈”起来。

一、描写人物表情通过描写人物的表情，可以表现出人们的对热烈场面的喜悦之情。

如：大姨妈穿得一身喜气，满脸笑容，正喜气洋洋地与大家热烈地交谈着。

瞧，她眼睛眯成一条缝，笑得合不拢嘴，满脸春光。

二、描写人多热烈的场面少不了人的身影，描写出人多能显示出场面更加热闹。

如：在节日的商场里，人声鼎沸，一阵阵人流不时从门口涌进，一阵高过一阵，整个商场热闹非凡。

三、描写环境在节日里，鞭炮声一定不绝于耳，增添了节日的气氛，使节日的气氛更加热闹。

如，过时，一声响亮的鞭炮声划破夜空，只见一道亮光将黑夜照亮。

接下来便是“噼哩哗啦”的竹炮声。

场面异常热烈。

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很多时候我们都被莫名的情绪所拉扯着，在我们看到一些承载着记忆的东西的时候，快要被遗忘的事情也渐渐的浮现在脑海中，让你觉得十分的唏嘘，也十分的怀念。今天就一起来看看唯美古风句子吧。

1、多少红颜悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭乱冢。

2、蝴蝶很美，终究蝴蝶飞不过沧海。

3、既不回头，何必不忘。既然无缘，何须誓言。今日种种，似水无痕。明夕何夕，君已陌路。

4、缘聚缘散缘如水，背负万丈尘寰，只为一句，等待下一次相逢。

5、一花一世界，一叶一追寻。一曲一场叹，一生为一人。

6、寄君一曲，不问曲终人聚散。

7、待浮花浪蕊俱尽，伴君幽独。

8、静水流深，沧笙踏歌；三生阴晴圆缺，一朝悲欢离合。

9、几段唏嘘几世悲欢可笑我命由我不由天。

10、十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。

11、山河拱手，为君一笑。

12、昔有朝歌夜弦之高楼，上有倾城倾国之舞袖。

13、风华是一指流砂，苍老是一段年华。

14、谁应了谁的劫谁又变成了谁的执念。

15、用我三生烟火，换你一世迷离。

16、相忘谁先忘，倾国是故国。泠泠不肯弹，蹁跹影惊鸿。

17、长街长，烟花繁，你挑灯回看，短亭短，红尘辗，我把萧再叹。

18、尘缘从来都如水，罕须泪，何尽一生情？莫多情，情伤己。

19、只缘感君一回顾，使我思君朝与暮。

20、谁将烟焚散，散了纵横的牵绊。

21、雾散，梦醒，我终于看见真实，那是千帆过尽的沉寂。

22、举杯独醉，饮罢飞雪，茫然又一年岁。

清明古诗的诗意

清明古诗的诗意

　　导语：清明时节春光明媚，桃红柳绿，万物复苏，令人心旷神怡。因此，古代文人骚客吟诵清明的佳作颇多。下面是小编给大家整理的清明古诗的诗意内容，希望能给你带来帮助！

　　《清明》杜牧（唐）

　　清明时节雨纷纷， 路上行人欲断魂。

　　借问酒家何处有， 牧童遥指杏花村。

　　清明时节雨纷纷路上行人欲断魂借问酒家何处有牧童遥指杏花村“欲断魂”是说行人被雨打得“狼狈不堪”，欲：“想要……”，不是“想”或“想念”；断魂： 现在的口语“魂儿都要掉了”。就古汉语而言， 断魂不等于“死去的人”。作者也被雨浇了。清明啊，还很冷，故想喝杯酒暖暖身子。就有了下句的“借问酒家……”这首诗在汉语世界里流传极广，从诗词的艺术高度来说，它无特殊搜索高明的地方，但它来得自然，可以说是浑然天成，无雕琢痕，这才是作诗最难的地方。当然，我并不是说推敲出来的“一字千金”不好，如：王安石的“春风又绿江南岸”中绿字，前面曾用了很多其它的字，如：“过”“掠”等字，最后，还是推敲出个“绿”，果然此绿字成了诗眼，全诗皆活。但是，推敲是人力可为的，可诗出自然只能偶尔碰到，不是人力所能追求的。

　　[评析]

　　这首小诗，运用白描的手法，通俗易懂的语言，为我们勾画出一幅真切的春景图。首句用“ 清明”点出时令，用“雨”写出环境和气氛。“纷纷”二字既描绘了春雨的意境，又写出了雨中行 人的烦郁心情。“雨纷纷”，境界迷茫，令人惆怅。诗人在这里运用了寓情于景，情景交融的艺术 手法。第二句的“欲断魂”传神地描绘出此时此刻行人触景伤情的内心活动，在蒙蒙细雨中又增添 了一层愁绪。何以消愁？于是第三句一转，提出“酒家何处有”。在第四句里，牧童以动作代回话 ，比答话还要鲜明有力，真乃“此时无声胜有声”。“遥指”二字，用得十分精妙，妙就妙在这不 远不*之间。

　　这首诗意境优美，清新自然，不事雕琢，耐人寻味，富有感染力。

　　第3篇：清明古诗意思是什么清明的时候，又下起了纷纷的春雨。奔走旅行在外的人，心理更加增添了一分愁苦，简直失魂落魄了。他向别人询问，附*那家小酒馆可以歇歇脚，放牧的孩子伸手指了指远方遥远的杏花深处的小村庄……

　　诗的前两句，读者可以看做是一幅清明烟雨图。清明本是春暖花开的好季节，人们多出来祭祖踏青。诗篇中第一句就讲述一位孤独旅行在外的人，遇到了“雨纷纷”的天气。小雨下的不急也不大，这自然是春雨特色。清明节原本是全家人扫墓的日子，是亲情色彩浓郁的日子，但他独身赶路，又被雨淋湿，无处可藏，心情自然是加倍的`凄迷纷乱了。“欲断魂”三字，将行人心中的愁苦描写的淋漓尽致。能不能找个酒馆，喝点酒，避避雨，暖暖身子？于是读者可以想像，他急匆匆向一个牧童询问，牧童招手一指，用比答话还要明确的手势，指向远方的“酒家”。在春雨中或开放的飘落的杏花林的后面，隐隐约约是个小村庄，就从那里，似乎已经飘出了酒香……

　　清明节的来源意义

　　清明节，又称踏青节，节期在仲春与暮春之交。清明兼具自然与人文两大内涵，既是自然节气点，也是传统节日。清明节是中华民族纪念祖先的传统节日，其主要形式是祭祖扫墓。清明节气一般是在公历4月5号前后，即春分后第15日。

　　清明节是缅怀已逝生命，激发现有生命，纪念自己身边的，自己亲*的已逝的亲人，感谢先人赐予我们生命的一个节日。如何通过我们现有的生命延续过去的生命，用过去的生命激发今天的生命。缅怀的意义不单纯是对亲人的思念，更该成为一种民族的风俗，成为一个种族的繁衍仪式。我们对自己亲人每年一次的扫墓就是一个典礼，是敬祖报本观念的延续。

　　清明节还是“生机的节日”，迎接大自然的生机，扩大大自然的生机。大自然到了清明节的时候是生机勃发的。植树就是古人扩大自然的生机，古代有“插柳留春”的*俗；踏青则是珍惜自然的生机，到自然中去，拥抱大自然、亲*大自然，蹴鞠、荡秋千、拔河等等，以此来迎接大自然生机的到来。

　　清明节融合了古代的寒食节。寒食本来就是一种大自然的节律，加上人文精神，所谓人文精神就是那许许多多的传说和人物*的传统节日，大多都是由大自然的节日转化而来的，从自然到人文，“感自然节律而成，蕴人文精神而丰。”

　　清明有什么传统风俗

　　扫墓祭祖

　　清明节是中华民族的春祭大节，与春祭相对应的是重阳节的秋祭。清明扫墓，即为“墓祭”，谓之对祖先的“思时之敬”，其*俗由来已久。作为祭祀，清明之祭主要祭祀祖先，表达祭祀者的孝道和对先人的思念之情，是礼敬祖先、慎终追远的一种文化传统节日。清明节本属“祭祖节”，在后世发展演变中才被冠以“鬼节”之名，古时人们祭祖是为了表达孝道、感恩追始，并不将祭祀自己祖先的节日以鬼节称之。清明祭祀在清明前后，各地有所差异。清明祭祀按祭祀场所的不同可分为墓祭、祠堂祭。以墓祭最为普遍，清明祭祀的特色就是墓祭，清明祭祀被称为扫墓，主要是由于采取墓祭方式。

　　踏青

　　踏青为春日郊游，也称“踏春”，一般指初春时到郊外散步游玩。清明节期间到大自然去欣赏和领略春日景象，郊外远足，这种踏青也叫春游。古代叫探春、寻春，其含义，就是脚踏青草，在郊野游玩，观赏春色。踏青这种节令性的民俗活动，在我国有着悠久的历史，其源泉是远古农耕祭祀的迎春*俗。这种农耕祭祀的迎春*俗对后世影响深远。

　　清明之时，正是春回大地，人们乃因利乘便，扫墓之余亦一家老少在山乡野间游乐一番。也有的特意于清明节期间到大自然去欣赏和领略生机勃勃的春日景象，郊外远足，一抒在严冬以来的郁结心胸。清明前后正是踏青的好时光，所以成为清明节*俗的一项重要内容。踏青郊游，是清明时节与春祭并存的古老主题。

　　插柳

　　清明节是杨柳发芽抽绿的时间，民间有折柳、戴柳、插柳的*俗。人们踏青时顺手折下几枝柳条，可拿在手中把玩，也可编成帽子戴在头上，也可带回家插在门楣、屋檐上。据说插柳的*俗与避免疫病有关。唐人认为在河边祭祀时，头戴柳枝可以摆脱毒虫的伤害。宋元以后，人们踏青归来，往往在家门口插柳以避免虫疫。这是因为春天气候变暖，各种病菌开始繁殖，人们在医疗条件差的情况下，只能寄希望插柳避免疫病了。柳枝插在屋檐下，还可以预报天气，古谚云：“柳条青，雨蒙蒙；柳条干，晴了天。”

　　游乐

　　清明节除了上述扫墓祭祖、踏青插柳的*俗之外，还有大量游乐的风*，千百年来，倍受人们的喜爱，如延续至今的牵钩、放风筝和荡秋千等，也还有曾盛行一时。

　　拔河

　　拔河，早期叫“牵钩”“钩强”，唐朝始叫“拔河”。它发明于春秋后期，开始盛行于军中，后来流传于民间。唐玄宗时曾在清明时举行大规模的拔河比赛，从那时起，拔河成为清明*俗的一部分。

　　植树

　　清明前后，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，我国就有清明植树的*惯。有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。

　　放风筝

　　放风筝是清明节人们最喜爱的活动之一。古人相信若某人生病可将其病况写或画于扎制的风筝上，用线系着风筝在空中放飞，让它飞至高空就拉线剪断，疾病灾难便会随着风筝一起飞走。后来，风筝亦逐渐发展成广为流行的郊游娱乐活动。

　　荡秋千

　　荡秋千是*古代清明节*俗。秋千，意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老，最早叫千秋，后改为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再栓上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。

　　射柳

　　射柳是一种练*射箭技巧的游戏。在细长摇曳的柳枝上，拴上一缕红绸，即是被射的目标。大多是青年男子，骑马挽弓，在百步以外，用特制的前头分杈的箭，射断那枝柳条，待柳条落地之前，飞马前往，将柳条接住。据明朝人的记载，射柳就是将鸽子放在葫芦里，然后将葫芦高挂于柳树上，弯弓射中葫芦，鸽子飞出，以飞鸽飞的高度来判定胜负。

　　蹴鞠

　　鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。蹴鞠，就是*足球的前身，球皮是用皮革做成，球内用毛塞紧。

　　斗鸡

　　古代清明盛行斗鸡游戏，斗鸡由清明开始，斗到夏至为止。我国最早的斗鸡记录，见于《左传》。到了唐代，斗鸡成风，不仅是民间斗鸡，连皇帝也参加斗鸡。如唐玄宗最喜斗鸡。五代女词人花蕊夫人有诗云：“寒食清明小殿旁，彩楼双夹斗鸡场。内人对御分明看，先睹红罗被十床”。皇宫里举行斗鸡比赛，还用10床被子当作赌注，可见玩兴极浓。

　　蚕花会

　　蚕花会“蚕花会”是蚕乡一种特有的民俗文化，过去清明节期间，梧桐、乌镇、崇福、洲泉等地都有此项民俗活动。其中以洲泉的马鸣庙和青石的双庙诸的蚕花会尤为精彩隆重。马鸣庙位于洲泉镇西，在当地有“庙中之王”之称，每年蚕花会人山人海，活动频繁，有迎蚕神、摇快船、闹台阁、拜香凳、打拳、龙灯、翘高竿、唱戏文等十多项活动。这些活动有的在岸上进行，绝大多数在船上进行，极具水乡特色。

　　禁火寒食

　　寒食节也是属于清明节期间的传统活动之一，在*时生活中出现了一些祭祀活动之前都会进行改火寒食，这是属于一种很传统也是很严谨的祭祀活动之一。

形容门庭冷清的句子

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不知道，做生意之前你们就要考虑到啊

现在是你问的门脸我们都不知道做啥的，就要热闹。

起码你要让我们知道你是做啥的吧。

看你选的问题类目是美食的，如果是美食的话，最重要的，你的味道能留得住人，放的出好口碑，不然咋滴都白搭。

然后发传单促销，以极低的价格搞几次活动促销，这样结合你的美食味道可口，这些人会成为你的粉且主动为他们朋友推荐的

“城”字应该是这个“诚”字吧?从感情的角度来解读就是:“我的内心冰冷深沉，想要闯进我心里的人就必须真诚”。

【门可罗雀】【门庭冷落】【渺无人烟】【冷冷清清】【空无一人】【无人问津】【鲜有人来】【形单影只】【寥寥无几】望采纳，谢谢

门可罗雀 门庭冷落 无人问津 鲜有人来 惨淡经营渺无人烟 发音 miǎo wú rén yān 解释 一片渺茫，没有人家。

出处 《花月痕》第四七回：“不上一月，将淮北千里，扫荡个渺无人烟。

” 示例 长征中，红军斩关夺隘……跋涉了～的草原

门可罗雀 【拼音】：mén kě luó què 【解释】：罗：张网捕捉。

大门之前可以张起网来捕麻雀。

形容十分冷落，宾客稀少。

【出处】：《史记·汲郑列传》：“始翟公为廷尉，宾客阗门；及废，六外可设雀罗。

” 【示例】：僮奴婢媪皆散，不半载，～矣。

★清·纪昀《阅微草堂笔记》卷二十一 【*义词】：门庭冷落、门堪罗雀 【反义词】：门庭若市 【语法】：作谓语、定语、补语；形容门庭冷清

曲终人散 门可罗雀 冷冷清清 凄凄惨惨 渺无人烟 门庭冷落 鲜有人来 无人问津 渺无人烟 寥寥无几，门庭冷落

形容街道冷清的句子

1.瞧，街道上，各类车辆川流不息，把道路堵得水泄不通。有风驰电掣的小轿车，有急速飞奔的摩托车，有轻捷方便的电动车，还有悠然自得的自行车……

2.活着是件很不容易的事，辉煌的人生对许多人来说是一种奢侈的梦，远远地望着灯火阑珊处，这种只可远观的幸福感让多少人*白添了叹息，红尘的诱惑来自纷杂的生活，踮起足尖，却也不能使我们离幸福更*一点，我们怀揣着盼望，内心却慢慢变凉，于是我们抱怨人生路迷茫而又沧桑，总不如人愿，让人备受磨练。

3.夜色如浓稠的墨砚，深沉得化不开……

4.夜空似藏青色的帷幕点缀着闪闪繁星让人不由深深地沉醉

5.生命的苦行，是人间沧桑之正道，捋清茫然的思路，寻光明一斑亮点。坚持信念，在青春渐行渐远的时间中，让坚强奔赴一场与生命没有预约的艰辛，走过；总会有不同的风景出现，累过；成就不*凡的收获。以生命苦行之旅，用艰辛之手，还给生活一份宽慰的温婉，历尽心血，让生命在艰辛中漫舞，凝聚芳华。相信错过的昨天，永久是明天的起跑线。生命的意义在于不断的查找，梦想的终点一定是要付出而才能收获成功的。天地本宽，庸者自扰，我们不是懦夫，也不是时间的玩偶，让波澜不惊的生命苦行，在时间藏匿的岁月里，艰辛推搡流年旖旎的轮渡，一路前行。

6.人生的长河，我们只是一粒粒尘埃，有了生命的同时，就会不断往前走，查找适合自己的路途，风再大，雨再大，总有一条狭缝让我们穿过，哪怕泥泞，哪怕划伤了足，相信总会见到阳光，相信自己闭上眼睛的那一刻，在心里告诉自己不曾后悔在世间走过。

7.雄鹰在苍穹中能够翱翔万里，必将注定有很多摔下山崖的痛苦，我们锲而不舍的努力，定要要面对很多失败和徒劳，因为明天永久在昨天的前方未知，或许精彩就在踟躇的路口吟歌，让且行且远的年华，变得模糊不晰，摸不清布满在雾里的光明，在迷幻里失去了生命之光和年华之色之际，终体察不到他人也无法观看自己。当经历风吹雨打的坎坷之后，才发觉，原来；我们自己原来输给自己。

8.这个城市总是苏醒得太过于早。昨夜的浮尘还未来得及*定，甫暗下的路灯似是仍有昏电影的灯光要透出来，细看时却是晨曦的折射。并没有太多人会注意到这样的场景。年轻的白领裹着风衣在街边等待公车，妆容精致却遮不住满脸沉重的倦意。轿车一辆又一辆呼啸着过去。里面乘坐着的是这个城市里略微富裕但是依旧每天疲于奔命的中产阶级们。而这个点上，通常不太会出现“上层人士”的影子。更多的，是牵着孩子的母亲，玩命似的一路狂奔的害怕迟到的公司小职员，骑着电摩打算出门办货的大叔等等的小角色。路边的早餐店永远人满为患，呼喊声此起彼伏，所幸老板娘早练就过耳不忘的神奇本领。其实哪里不是人满为患。公车站地铁超市。各种的交通路线像蜘蛛网一样覆盖到城市每个角落。一批又一批的人像货物一样被装卸着。整个城市有如一个繁忙的空壳。大家都在奔忙。奔忙着各自艰难的生活。

9.一座座高楼拔地而起，幽静代替了喧闹。在十幢大楼的中心有一座大花坛，花坛里开着美丽的鲜花，长着嫩绿的小草，变了！变了！一切都变了！早晨，人们骑着自行车，迎着第一缕晨曦，奔向自己的工作岗位，去开始新的一天的生活。

10.℃的爱情，不会结冰不会融合，但可以永恒。

11.茫茫尘海，当千帆过尽，蓦然回首，那些别去经世的往昔，一如在指隙溜走的时间，清寂而寥落，发出幽亮的光芒。或许是自己心智不够成熟，抑或是自己过于多愁善感，心海总有股莫名的悲凉暗涌。我渴望了无尘念的闲逛于绵长幽深的古巷，安安静静地听一场人生的风雨，让一帘悲怆的心事，犹如酝酿已旧的秋雨，酣畅淋漓地倾落红尘，冲刷掉内心所有的薄凉与哀愁。

12.夜初静，人已寐。一片静谧祥和中，那雪白的天使缓缓自夜空飘落。轻盈的雪，和着夜的舞曲，来了。

13.夜初静，人已寐。一片静谧祥和中，那雪白的天使缓缓自夜空飘落。轻盈的雪，和着夜的舞曲，来了

14.有人说：生命如风筝，飘泊得再远再久，那线的一端始终是家乡。我想也是，劳劳的尘世，劳劳的人，最终都想落叶归根。一度迷醉在夕阳的美里，幻想着行走在诗意的江南，只是清醒过后，才失落地知道自己依旧是一名飘泊的游子，正独立在城市的高楼上，下面是明亮的霓虹，还有线条里不断流淌的点点星光。

15.一直以来感情的残酷和欺骗让我开始变得坚强不再懦弱不再胆怯不再轻易认输不再轻易说放弃。

16.到处灯火辉煌，车水马龙，空气传来一阵阵的喧闹声。高楼拔地而起，整齐如一。熙熙攘攘的人群，神色匆匆。

17.夜空似藏青色的帷幕，点缀着闪闪繁星，让人不由深深地沉醉。

18.房租没得交没得交，我要睡街道了睡街道了，我没钱买米了买米了；我饿了饿了；我醉了醉了我死了死啦！

19.冷冬傲雪一树梅花香飘清逸茫茫落雪飘飘洒洒恍惚中似乎闪烁出冷冽冬意

20.我住在繁华的大上海，这里人流如潮车水马龙。小时候，外公总是带我坐公交车转来转去。

21.冷冬傲雪，一树梅花香飘清逸，茫茫落雪飘飘洒洒，恍惚中似乎闪烁出冷冽冬意。

22.一到夜晚，万盏灯火大放光明，一幢幢高楼大厦顿时披上了宝石镶嵌的衣衫，一条条街道也都变成了皓光闪耀的银河。

23.夜色如浓稠的墨砚深沉得化不开……

24.无论是城中车水马龙的闹市，还是城外高山流水的庄园，都带着梦一样的神采，带着诗人笔走龙蛇的余香，带着酒客们畅饮流连的欢笑。此时的陪都洛阳，被诗人们写进了诗句里，塞在了一个酒坛里或者一个箱子里，或孤饮，或聚会，或行走。

25.爱是什么？是像我们这样两两相望的悲剧？还是超越了一切，把爱深埋在心底？人生总是有太多的无奈，无奈的深情里，执手相看泪眼又能如何，终逃不过命运的劫！虽然，一袭青花洗就的漂亮丰满着我们的情感，可是却注定是一场宿命的缘！天青色的梦里，我在等你，却等不到美满的结局！

26.人生的路上，总是一如既往的悲欢离合，一路上风尘过往，有些事情，有些感情总是要搁浅。是男儿的，总要走向远方，不会再触目情殇，不会有太多的留恋，也不会寂寞悲愁，寂寞又怎能耐得住盛世的繁华?情殇又怎能春暖花开?留恋又怎能不情殇?男儿当有浩瀚林海的胸怀，可以容人，可以纳百川，更可以乐彼性情。男儿英气见于甚处，于情，于志，我想那便是沧海旷宇。

27.江干上下十余里间，珠翠罗绮溢目，车马塞途，饮食百物皆倍穹常时，而僦赁看幕，虽*地不容间也。

28.秋静静地来带着微凉的寒意卷起一片片寂寞的落叶指引他们回归大地

29.高楼大厦，钢筋水泥，璀璨灯火，艳丽的绚灿，梦幻般的繁华。这些年来，为了生计，我匍匐前行，颠簸流离在每一个陌生的城市。人潮车流中，我的身影愈发寂寥，我的脚步越来越沉重，没有时间停下来赏悦城市的美景，没有机会享受城市的繁华。

30.街道两边是茶楼，酒馆，当铺，作坊。街道两旁的旷地上还有不少张着大伞的小商贩。街道向货色两边延伸，始终延长到城外较安静的郊区，可是街上仍是行人一直：有挑担赶路的，有驾牛车送货的，有赶着毛驴拉货车的，有驻足欣赏汴河风景的。以高大的城楼为中央，两边的屋宇星罗棋布，有茶坊酒肆脚店肉铺庙宇公廨等等。

31.一个人走在漆黑的街道上昏暗的灯光下只剩下自己和影子。

32.到了那儿，人太多了，真是人山人海呀！熙熙攘攘的人群中随处可以听见人们的欢笑声和优美动听的音乐，好不热闹！有的是日常生活用品店有的是服装店有的是玩具店……店里摆放着各种各样的商品，琳琅满目，并且都是超值大优惠。我们逛了一圈，可是没有我们合适的。

33.我曾经想不通，为什么这么长的街道，容得下这么多人的城市，怎么会容不下你。后来我明白了，是你的心中有更长的街道，更大的城市。连我也留不住你。

34.路边的早餐店永远人满为患，呼喊声此起彼伏，所幸老板娘早练就过耳不忘的神奇本领。其实哪里不是人满为患。公车站地铁超市。各种的交通路线像蜘蛛网一样覆盖到城市每个角落。一批又一批的人像货物一样被装卸着。整个城市有如一个繁忙的空壳。大家都在奔忙。奔忙着各自艰难的生活。

清明古诗的诗意

清明古诗的诗意

　　在现实生活或工作学*中，大家总免不了要接触或使用古诗吧，古诗是古代中国诗歌的泛称。其实很多朋友都不太清楚什么样的古诗才是好的古诗，以下是小编整理的清明古诗的诗意，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　《清明》杜牧（唐）

　　清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

　　借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

　　清明时节雨纷纷路上行人欲断魂借问酒家何处有牧童遥指杏花村“欲断魂”是说行人被雨打得“狼狈不堪”，欲＝“想要...”，不是“想”或“想念”；断魂=现在的口语“魂儿都要掉了”。就古汉语而言，断魂不等于“死去的人”。作者也被雨浇了。清明啊，还很冷，故想喝杯酒暖暖身子。就有了下句的“借问酒家...”这首诗在汉语世界里流传极广，从诗词的艺术高度来说，它无特殊搜索高明的地方，但它来得自然，可以说是浑然天成，无雕琢痕，这才是作诗最难的地方。当然，我并不是说推敲出来的“一字千金”不好，如：王安石的“春风又绿江南岸”中绿字，前面曾用了很多其它的字，如：“过”“掠”等字，最后，还是推敲出个“绿”，果然此绿字成了诗眼，全诗皆活。但是，推敲是人力可为的，可诗出自然只能偶尔碰到，不是人力所能追求的。

　　[评析]

　　这首小诗，运用白描的手法，通俗易懂的语言，为我们勾画出一幅真切的春景图。首句用“清明”点出时令，用“雨”写出环境和气氛。“纷纷”二字既描绘了春雨的意境，又写出了雨中行人的烦郁心情。“雨纷纷”，境界迷茫，令人惆怅。诗人在这里运用了寓情于景，情景交融的艺术手法。第二句的“欲断魂”传神地描绘出此时此刻行人触景伤情的内心活动，在蒙蒙细雨中又增添了一层愁绪。何以消愁？于是第三句一转，提出“酒家何处有”。在第四句里，牧童以动作代回话，比答话还要鲜明有力，真乃“此时无声胜有声”。“遥指”二字，用得十分精妙，妙就妙在这不远不*之间。

　　这首诗意境优美，清新自然，不事雕琢，耐人寻味，富有感染力。

　　第3篇：清明古诗意思是什么清明的时候，又下起了纷纷的春雨。奔走旅行在外的人，心理更加增添了一分愁苦，简直失魂落魄了。他向别人询问，附*那家小酒馆可以歇歇脚，放牧的孩子伸手指了指远方遥远的杏花深处的小村庄……

　　诗的前两句，读者可以看做是一幅清明烟雨图。清明本是春暖花开的好季节，人们多出来祭祖踏青。诗篇中第一句就讲述一位孤独旅行在外的人，遇到了“雨纷纷”的天气。小雨下的不急也不大，这自然是春雨特色。清明节原本是全家人扫墓的日子，是亲*彩浓郁的日子，但他独身赶路，又被雨淋湿，无处可藏，心情自然是加倍的凄迷纷乱了。“欲断魂”三字，将行人心中的愁苦描写的淋漓尽致。能不能找个酒馆，喝点酒，避避雨，暖暖身子？于是读者可以想像，他急匆匆向一个牧童询问，牧童招手一指，用比答话还要明确的手势，指向远方的“酒家”。在春雨中或开放的飘落的杏花林的后面，隐隐约约是个小村庄，就从那里，似乎已经飘出了酒香……

　　（一）译文：

　　清明节这天细雨纷纷，路上远行的人好像断魂一样迷乱凄凉。

　　问一声牧童哪里才有酒家，他指了指远处的杏花村。

　　（二）古诗清明的诗意感情

　　“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”这首古诗以短短的二十八个字，生动地描绘了清明节在他乡的诗人心中的苦闷。当时，天阴沉沉的，诗人在急急地赶路，恰巧又遇小雨，更加剧了心中的苦闷。于是想借酒消愁，向放牧的小童询问何处有酒家，小童伸手一指便是杏花村。

　　读完这首古诗，我似乎看到了这样的景象：在烟雨弥漫的山野中，在泥泞难行的小路上，总有顶着朦朦细雨，来来往往的扫墓人，他们或三五成群，或形单影只，前去为故亡的亲人扫墓。远山隐在云雾里，*树笼在孤烟前，小桥流水，青山远望，雨洗青草，风吹柳摆。好一个伤感的行旅，好一幅凄迷彷徨的图画。

　　诗人只用了“欲断魂”寥寥三个字，便将扫墓人对亲人的思念、对亡者哀悼的心境跃然纸上了。

　　“断魂”，本是形人们悲痛欲绝的心境，意同痛断肝肠。逝者已去，当时那种哭天抢地的悲情不可能持久，而对亲人的怀念却是永远难于割断，一个“欲”字，又使扫墓人此时此刻怀念逝者的那种断魂般的伤感呼之欲出。

　　祭奠先人，碑前洒上一杯酒，寄托哀思。环顾四周，唯见一片烟雨茫茫，不见人家与炊烟，何处沽得一壶酒？忽见一牧童骑在青牛背上，吹着一支短笛，悠然而来。上前打听，牧童遥指着远方的杏花村。全诗至为此，凝固成一幅静止的图面，给人留下无限遐思……

　　杜牧这首古诗已成了清明扫墓的千古绝唱，短短二十八个字，有景有情，唱出了江南清明那醉人的雨、花和酒，衬托着人们对远逝亲人的哀思，情真意切，恰到好处，似一幅淡淡的水墨画，意境深远，寂寞空旷。

　　（三）清明赏析

　　这一天正是清明佳节。诗人小杜，在行路中间，可巧遇上了雨。清明，虽然是柳绿花红、春光明媚的`时节，可也是气候容易发生变化的期间，常常赶上“闹天气”。远在梁代，就有人记载过：在清明前两天的寒食节，往往有“疾风甚雨”。若是正赶在清明这天下雨，还有个专名叫作“泼火雨”。诗人杜牧遇上的，正是这样一个日子。

　　诗人用“纷纷”两个字来形容那天的“泼火雨”，真是好极了。怎见得呢？“纷纷”，若是形容下雪，那该是大雪，所谓“纷纷扬扬，降下好一场大雪来”。但是临到雨，情况却正相反，那种叫人感到“纷纷”的，绝不是大雨，而是细雨。这细雨，也正就是春雨的特色。细雨纷纷，是那种“天街小雨润如酥”样的雨，它不同于夏天的如倾如注的暴雨，也和那种淅淅沥沥的秋雨绝不是一个味道。这“雨纷纷”，正抓住了清明“泼火雨”的精神，传达了那种“做冷欺花，将烟困柳”的凄迷而又美丽的境界。

　　这“纷纷”在此自然毫无疑问是形容那春雨的意境；可是它又不止是如此而已，它还有一层特殊的作用，那就是，它实际上还在形容着那位雨中行路者的心情。

　　且看下面一句：“路上行人欲断魂”。“行人”，是出门在外的行旅之人，“行人”不等于“游人”，不是那些游春逛景的人。那么什么是“断魂”呢？“魂”就是“三魂七魄”的灵魂吗？不是的。在诗歌里，“魂”指的多半是精神、情绪方面的事情。“断魂”，是极力形容那一种十分强烈、可是又并非明白表现在外面的很深隐的感情，比方相爱相思、惆怅失意、暗愁深恨等等。当诗人有这类情绪的时候，就常常爱用“断魂”这一词语来表达他的心境。

　　清明这个节日，在古人感觉起来，和我们今天对它的观念不是完全一样的。在当时，清明节是个色彩情调都很浓郁的大节日，本该是家人团聚，或游玩观赏，或上坟扫墓，是主要的礼节风俗。除了那些贪花恋酒的公子王孙等人之外，有些头脑的，特别是感情丰富的诗人，他们心头的滋味是相当复杂的。倘若再赶上孤身行路，触景伤怀，那就更容易惹动了他的心事。偏偏又赶上细雨纷纷，春衫尽湿，这给行人就又增添了一层愁绪。这样来体会，才能理解为什么诗人在这当口儿要写“断魂”两个字；否则，下了一点小雨，就值得“断魂”，那不太没来由了吗？

　　这样，我们就又可回到“纷纷”二字上来了。本来，佳节行路之人，已经有不少心事，再加上身在雨丝风片之中，纷纷洒洒，冒雨趱[zǎn]行，那心境更是加倍的凄迷纷乱了。所以说，纷纷是形容春雨，可也形容情绪；甚至不妨说，形容春雨，也就是为了形容情绪。这正是我国古典诗歌里寓情于景、情景交融的一种绝艺，一种胜境。

　　前二句交代了情景，问题也发生了。怎么办呢？须得寻求一个解决的途径。行人在这时不禁想到：往哪里找个小酒店才好。事情很明白：寻到一个小酒店，一来歇歇脚，避避雨；二来小饮三杯，解解料峭中人的春寒，暖暖被雨淋湿的衣服；最要紧的是，借此也就能散散心头的愁绪。于是，向人问路了。

　　是向谁问路的呢？诗人在第三句里并没有告诉我们，妙莫妙于第四句：“牧童遥指杏花村”。在语法上讲，“牧童”是这一句的主语，可它实在又是上句“借问”的宾词——它补足了上句宾主问答的双方。牧童答话了吗？我们不得而知，但是以“行动”为答复，比答话还要鲜明有力。我们看《小放牛》这出戏，当有人向牧童哥问路时，他将手一指，说：“您顺着我的手儿瞧！”是连答话带行动——也就是连“音乐”带“画面”，两者同时都使观者获得了美的享受；如今诗人手法却更简捷，更高超：他只将“画面”给予读者，而省去了“音乐”。不，不如说是包括了“音乐”，读者欣赏了那一指路的优美“画面”，同时也就隐隐听到了答话的“音乐”。

　　“遥”，字面意义是远。但我们读诗的人，切不可处处拘守字面意义，认为杏花村一定离这里还有十分遥远的路程。这一指，已经使我们如同看到，隐约红杏梢头，分明挑出一个酒帘——“酒望子”来了。若真的距离遥远，就难以发生艺术联系，若真的就在眼前，那又失去了含蓄无尽的兴味：妙就妙在不远不*之间。《红楼梦》里大观园中有一处景子题作“杏帘在望”，那“在望”的神情，正是由这里体会脱化而来，正好为杜郎此句作注脚。《小放牛》里的牧童也说，“我这里，用手儿一指，……前面的高坡，有几户人家，那杨柳树上挂着一个大招牌”，然后他叫女客人“你要吃好酒就在杏花村”，也是从这里脱化出来的。“杏花村”不一定是真村名，也不一定即指酒家。这只需要说明指往这个美丽的杏花深处的村庄就够了，不言而喻，那里是有一家小小的酒店在等候接待雨中行路的客人的。

　　不但如此。在实际生活中，问路只是手段，目的是得真的奔到了酒店，而且喝到了酒，才算一回事。在诗里就不必然了，它恰恰只写到“遥指杏花村”就戛然而止，再不多费一句话。剩下的，行人怎样地闻讯而喜，怎样地加把劲儿趱上前去，怎样地兴奋地找着了酒店，怎样地欣慰地获得了避雨、消愁两方面的满足和快意……，这些诗人就能“不管”了。他把这些都含蓄在篇幅之外，付与读者的想象，由读者自去寻求领会。他只将读者引入一个诗的境界，他可并不负责导游全景；另一面，他却为读者开展了一处远比诗篇语文字句所显示的更为广阔得多的想象余地。这就是艺术的“有余不尽”。

　　这才是诗人和我们读者的共同享受，这才是艺术，这也是我国古典诗歌所特别擅场的地方。古人曾说过，好的诗，能够“状难写之景，如在目前；含不尽之意，在于言外”。拿这首《清明》绝句来说，在一定意义上，也是当之无愧的。

　　这首小诗，一个难字也没有，一个典故也不用，整篇是十分通俗的语言，写得自如之极，毫无经营造作之痕。音节十分和谐圆满，景象非常清新、生动，而又境界优美、兴味隐跃。诗由篇法讲也很自然，是顺序的写法。第一句交代情景、环境、气氛，是“起”；第二句是“承”，写出了人物，显示了人物的凄迷纷乱的心境；第三句是一“转”，然而也就提出了如何摆脱这种心境的办法；而这就直接逼出了第四句，成为整篇的精彩所在—“合”。在艺术上，这是由低而高、逐步上升、*顶点放在最后的手法。所谓*顶点，却又不是一览无余，索然兴尽，而是余韵邈然，耐人寻味。这些，都是诗人的高明之处，也就是值得我们学*继承的地方吧！

　　清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

　　借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

　　诗的首句“清明时节雨纷纷”，点明诗人所置身的时间、气象等自然条件。清明节为唐代的大节日之一，这一天，或合家团聚，或上坟扫墓，或郊游踏青，活动多样。但是杜牧在池州所过的清明节却不见阳光，只是“天街小雨润如酥”，细雨纷纷。

　　第二句“路上行人欲断魂”，由写客观转入状摹主观，着重写诗人的感情世界。他看见路上行人吊念逝去亲人，伤心欲绝，悲思愁绪。“断魂”，指内心十分凄迷哀伤而并不外露的感情。诗人为何“欲断魂”呢？因为清明节照例该家人团聚，一起上坟祭扫，或踏青游春。现在诗人孤身一人，在陌生的地方赶路，心里的滋味已不好受，偏偏又淋了雨，衣衫全被打湿，心境就更加凄迷纷乱了。

　　诗人融景伤怀至极，而又要冒雨赶路，雨湿衣衫、春寒料峭，不由得愁绪满怀。如何排遣愁绪呢？诗人自然想：最好在附*找个酒家，一来歇歇脚，避避雨；二来饮点酒，解解寒；更主要的可借酒驱散心中的愁绪。于是他问路了：“借问酒家何处有？”

　　结句“牧童遥指杏花村”，“牧童”二字，既是本句的主语，又补充说明上句问的对象。牧童的回答以行动代替语言，诗人顺着他手指的方向望去，只见在一片红杏盛开的树梢，隐隐约约露出了一个酒望子（古代酒店的标帜）。“牧童遥指”把读者带入了一个与前面哀愁悲惨迥异的焕然一新的境界，小牧童热心甜润的声音，远处杏花似锦，春意闹枝，村头酒旗飘飘，真有“柳暗花明又一村”的韵致。诗到这里戛然而止，至于行人如何闻讯而喜，兴奋地赶上前去，找到酒店饮上几杯，获得了避雨、解寒、消愁的满足等等，都留待读者去想象。

　　这首诗的前两句描绘了一幅清明时节凄迷感伤的艺术画面，后两句则创造了一幅鲜明生动的画面，前抑后扬，对比交错，相映成趣。这种景象不仅与诗人的感情脉搏一致，更是表达了世人清明时节的思想情感，因而得到人们的普遍认同，使这首《清明》诗流传甚广，成为清明诗的代表作。

　　清明时节春光明媚，桃红柳绿，万物复苏，令人心旷神怡。因此，古代文人骚客吟诵清明的佳作颇多。

　　在吟诵清明的诗中，描写*俗的诗占据了很大篇幅。扫墓是清明节最重要的一项活动，从古至今一直为人们所重视。清明扫墓在唐宋时已盛行，唐代白居易在《寒食野望》一诗中写道：“风吹旷野纸钱飞，古墓累累春草绿。”宋代高菊卿在《清明》诗中曰：“南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。”这些都反映了古人扫墓的情景。

　　伴随着扫墓的踏青活动，也是古代诗人的一个重要题材。“梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。”这是宋代吴惟信所作的《苏堤清明即事》诗，惟妙惟肖地描绘了当时清明踏青的盛景。宋代程颢的《郊行即事》写出了清明踏青流连忘返的心情：“芳草绿野恣行事，春入遥山碧四周。兴逐乱红穿柳巷，固因流水坐苔矶。莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片红。况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。”宋代欧阳修的《踏青》则动静结合：“南国春半踏青时，风和闻马嘶，青梅如豆柳如眉，日长蝴蝶飞。”犹如一幅美丽的画卷，展现在我们的面前，让人爱不释手。

　　浏览古诗，我们还发现，诗人对清明的户外活动有生动的写照。古代的清明节，在民间开展的户外活动有放风筝、荡秋千、打马球、插柳等。放风筝是清明前*们最喜爱的*俗。唐代高骈的《风筝》说：“夜静弦声响碧空，宫商信任往来风。依稀似曲才堪听，又被风吹别调中。”生动地描写了当时风筝竞放的情景。

　　荡秋千是清明节古老的游乐民俗之一。在唐宋文人的作品中，有许多关于秋千的描述。唐代韦庄《长安清明》诗云：“紫陌乱嘶红叱拔，绿杨高映画秋千。”清明春风拂柳之际，女子三五成群荡秋千于郊野树下，确实充满诗情画意。因为清明节处处荡秋千，也有人把它叫做“秋千节”。

　　当然，说到有关清明的古诗，我们不能忘记唐代杜牧和崔护两位诗人。杜牧《清明》诗：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”诗的艺术特色在于情景交融，短短几句诗，勾勒出时令特征和行人的心境。崔护的《题都城南庄》曰：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”说的是清明那天，崔护去都城郊外南庄踏青。因为口渴，就向一位农家姑娘讨水喝，姑娘给了他一碗水，并倚在小桃树旁深情地凝视他。这情景使诗人难以忘怀。第二年清明节，诗人又来到这里，虽然门墙如故，景色依旧，但姑娘却不知哪儿去了。诗人触景生情，不胜惆怅。在艺术特色上，两首诗有着异曲同工之处，可谓千古绝唱。