形容行万里路的古诗

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行路难古诗
行路难古诗
　　在日常的学*、工作、生活中，说到古诗，大家肯定都不陌生吧，古诗是中国古代诗歌的一种体裁，又称古体诗或古风。那什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编精心整理的行路难古诗，仅供参考，希望能够帮助到大家。
　　古诗原文
　　君不见长安城北渭桥边，枯木横槎卧古田。
　　昔日含红复含紫，常时留雾亦留烟。
　　春景春风花似雪，香车玉舆恒阗咽。
　　若个游人不竞襻，若个倡家不来折。
　　倡家宝袜蛟龙帔，公子银鞍千万骑。
　　黄莺一向花娇春，两两三三将子戏。
　　千尺长条百尺枝，丹桂青榆相蔽亏。
　　珊瑚叶上鸳鸯鸟，凤凰巢里雏鹓儿。
　　巢倾枝折凤归去，条枯叶落狂风吹。
　　一朝零落无人问，万古摧残君炬知？
　　人生贵贱无终始，倏忽须臾难久恃。
　　谁家能驻西山日？谁家能堰东流水？
　　汉家陵树满秦川，行来行去尺哀怜。
　　自昔公卿二千石，咸拟荣华一万年。
　　不见朱唇将白貌，惟闻素棘与黄泉。
　　金貂有时须换酒，玉尘但摇莫计钱。
　　寄言坐客神仙署，一生一死交情处。
　　苍龙阙下君不来，白鹤山前我应去。
　　云间海上邈难期，赤心会合在何时？
　　但愿尧年一百万，长作巢由也不辞！
　　诗文赏析
　　从汉“柏梁体”开始，叹收六朝声律对仗，七言诗逐渐赶上五言诗；并从初唐开始分流，为新兴*体律绝，和乐府歌行。“初唐四杰”对七言古诗也作出巨大贡献。卢照邻的《长安古意》与《行路难》就是这方面的代表作。
　　《行路难》是《乐府·杂曲歌辞》旧题，在卢照邻之前，鲍照就作过一首七言《行路难》，仄声促韵与长句宛转，充分表达悒郁不*之气。卢照邻这一首从容舒展，徐缓不迫，多次转韵；其声律、修辞、与对仗明显受六朝诗歌影响，从中也反映了诗风转变期的艺术特点。
　　全诗共四十句，分两大部分。
　　第一部分，从开头到“万古摧残君讵知？”“长安城北渭桥边”为虚指，即物起兴，从眼前横槎、枯木倒卧古田引起联想，“昔日”领起下文十六句，对“枯木”曾经拥有的枝繁叶茂，溢彩流芳的青春岁月，进行淋漓尽致的铺陈与渲染。围绕着它“千尺长条百尺枝”，有黄莺戏春，凤凰来巢，鸳鸯双栖，高贵的丹桂青榆也依附庇荫，更有香车宝马时常经过，马蹄声断续相闻；富有而轻薄的公子，妖冶的倡女，纷趋竞骛，攀龙附凤。诗人以工整的结构，华丽的语言，为我读者展现了初唐长安城内繁荣市井，骄奢生活的世态风情全卷，读者仿佛身临其境，却又清醒地感觉到诗人冷静的态度。从行文遣辞看，整齐的偶句与变换的角度，避免了呆滞散乱；层迭的词句增添了构图的对衬感与节奏感。末两句是全诗关键，也是主旨所在。从现实的“一朝零落无人问”，由此及彼提出“万古摧残君讵知”，已如桓温当年“树犹如此，人何以堪”的普遍人生感喟，将比兴之义进一步升华了。
　　第二部分从“人生贵贱无终始”到末句，由隐而显，喻体“枯木”显现为本体“人生”。“终始”指无限。转瞬即逝的人生与悠久无限的岁月，这对亘古不变的自然矛盾造*们心灵的困惑，一系列抒情意象即由此展开。“谁家”以下（至“赤心会合在何时”）运用超时空框架，不断变换叙述角度，使生死枯荣的单一主题，形成多元层次与丰富内涵。先写时光流水，无人能阻，再写改朝换代，秦川汉陵，无可奈何；再写富贵公卿，顷刻归于青棘黄泉。由此进一步指出富贵不可骄，交情不足恃，都用复迭或对比手法。金貂换酒为李白《将进酒》所本；“玉尘”指玉骢马扬起的飞尘，狂饮与游冶似乎已解生死，其实正说明了无法排遣的苦闷。既然功名利禄都只是过眼云烟，就只好求友访仙以解心中积怨。因此，唐代盛行道教，许多官僚士大夫接受道教。诗人说：纵然*日有生死交情，但只要大限到来，你未抵“苍龙阙下”（苍龙，东方之神，二十八宿东七星总称），我则已羽化白鹤山前。至于云间海上的仙山，长生不死的仙丹，更是飘缈难觅。
　　道家与佛家都有转世说，即使退一步寻求“赤子”重生，要到什么时候呢？表面是消极、苦闷乃至放浪形骸，其实仍融注了对人生热烈执着的追求，因此结末两句“但愿尧年一百万，长作巢由也不辞！”尧年，代长寿；巢由，巢父与许由，古时隐士。“但愿”“长作”可见其辞情恳切。卢照邻因服丹中毒，手足痉挛，最终不堪恶疾所苦，自投颍水，这里似有忏悟，只祈求正常人的健康长寿，不奢求富贵荣华与长生不死。
　　初唐四杰对于诗体诗风的转变，最突出之贡献是扩大了时空境界，将目光由宫廷移向社会，转向丰富多彩的现实人生。他们对历史、对人生、对物质、对理想都常常有发人深省的理解与阐释，使诗歌气势宏远，哲理性强，有很深的社会意义。
　　行路难
　　李白
　　金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。
　　停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
　　欲渡黄河冰塞川，将登太行雪暗天。
　　闲来垂钓坐溪上，忽复乘舟梦日边。
　　行路难，行路难，多歧路，今安在。
　　长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
　　【诗意】
　　金杯里装的名酒，每斗要价十千；玉盘中盛的精美肴菜，收费万钱。胸中郁闷呵，我停杯投箸吃不下；拔剑环顾四周，我心里委实茫然。想渡黄河，冰雪堵塞了这条大川；要登太行，莽莽的风雪早已封山。象吕尚垂钓?溪，闲待东山再起；又象伊尹做梦，他乘船经过日边。世上行路呵多么艰难，多么艰难；眼前歧路这么多，我该向北向南？相信总有一天，能乘长风破万里浪；高高挂起云帆，在沧海中勇往直前！
　　【简析】
　　“行路难”多写世道艰难，表达离情别意。李白《行路难》共三首，蘅塘退士辑选其一。诗以“行路难”比喻世道险阻，抒写了诗人在政治道路上遭遇艰难时，产生的不可抑制的激愤情绪；但他并未因此而放弃远大的政治理想，仍盼着总有一天会施展自己的抱负，表现了他对人生前途乐观豪迈的气概，充满了积极浪漫主义的情调。诗开头写“金樽美酒”、“玉盘珍馐”，给人一个欢乐的宴会场面。接着写“停杯投箸”、“拔剑四顾”，又向读者展现了作者感情波涛的冲击。中间四句，既感叹“冰塞川”、“雪满山”、又恍然神游千载之上，看到了吕尚、伊尹忽然得到重用。“行路难”四个短句，又表现了进退两难和继续追求的心理。最后两句，写自己理想总有一天能够实现。全诗在高度傍徨与大量感叹之后，以“长风破浪会有时”忽开异境，并且坚信美好前景，终会到来，因而“直挂云帆济沧海”，激流勇进。蕴意波澜起伏，跌宕多姿。
　　[南北朝]鲍照
　　璇闺玉墀上椒阁，文窗绣户垂绮幕。
　　中有一人字金兰，被服纤罗蕴芳藿。
　　春燕差池风散梅，开帏对景弄禽爵。
　　含歌揽涕恒抱愁，人生几时得为乐。
　　宁作野中之双凫，不愿云间之别鹤。
　　注释：
　　【1】璇(xuān旋)闺玉墀：用美玉建筑的闺房和台阶。璇，美玉。墀(chí池)，台阶上的空地。

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行路难古诗(13篇)
行路难古诗(13篇)
　　在*日的学*、工作和生活里，许多人都接触过一些比较经典的古诗吧，古诗是古代中国诗歌的泛称，在时间上指1840年*战争以前中国的诗歌作品。你所见过的古诗是什么样的呢？以下是小编收集整理的行路难古诗，欢迎大家分享。
　　教学目的
　　学*这首古诗，理解诗人怀才不遇的情怀，体会诗人悲愤中不乏豪迈，失意中仍怀希望的思想境界。
　　提高鉴赏古诗的能力。
　　教学重点难点
　　背诵默写
　　教学时间
　　一课时
　　教学过程
　　1解题
　　《行路难》古代乐府《杂曲歌辞》。722年诗人应昭入京，供奉翰林，试图施展自己的经国济世的宏愿，但他很快感到受到排挤，找不到政治出路，在或去或留之时，写下这首诗。
　　2朗读
　　注意字音：
　　金樽zūn
　　珍馐xiū投箸zhù
　　歧qí路
　　注意通假字：
　　羞同馐，美味食品。直同值，价值。
　　3理解
　　金杯盛着昂贵的美酒，玉盘装满价值万钱的佳肴，
　　。但是我停杯扔筷不想饮，拔出宝剑环顾四周，心里一片茫然。想渡黄河，冰雪却冻封了河川；要登太行，但风雪堆满了山。当年吕尚闲居，曾在碧溪垂钓；伊尹受聘前，梦里乘舟路过太阳边。行路难啊，行路难！岔路何其多，我的路，今日在何处？总会有一天，我要乘长风，破巨浪，高挂云帆，渡沧海，酬壮志。
　　4赏析
　　a叙事开篇，化用南朝宋诗人鲍照《拟行路难》第六首开头对案不能食，拔剑击柱长叹息，用夸张的笔法，写金樽清酒，玉盘珍馐
　　的宴饮，诗人却停杯，投箸，拔剑不能饮，心茫然。其情感又有别于《拟行路难》。
　　b联想而过渡，诗人想渡黄河，登太行，但是冰塞川，雪满山，
　　这是象征人生道路的艰难，寓含一种无限的悲愤。现实之路虽然坎坷，但梦还在，理想还在。诗人联想到吕尚未遇文王时，曾在渭水的磻溪垂钓；伊尹受汤聘前，曾梦见乘舟经过日月旁边，吕尚伊尹最后他们实现了自己的愿望。这两个典故表达诗人要像他们那样有为于当世。
　　c直接抒情，诗人一向所抱的辅弼天下的愿望，一直无法实现，因此悲叹行路难！行路难！多歧路，今安在？
　　诗的结尾，用典表达要像宗悫那样，乘长风，破万里浪，施展自己的政治抱负。在沉郁中振起，相信自己必然会有施展才能的时候。
　　全诗情感迭变：他的苦闷，迷惘，愤慨与充满信心，执着追求。
　　d名句赏析
　　长风破浪会有时，直挂云帆济沧海
　　尽管前路障碍重重，但诗人相信自己总会有一天高挂云帆，乘风破浪，横渡沧海，到达理想的彼岸，这是一种积极的追求，乐观的自信。
　　现在常用这兩句诗表达自己有宏大的理想包袱和实现理想抱负的坚定的信念。
　　6背诵
　　指导感情的表达
　　6作业
　　默写强调标点符号
　　金箔清酒斗十千，玉盘差值十万钱。
　　停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
　　欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
　　闲来垂钓碧溪上，忽复沉舟梦日边。
　　行路难！行路难！多歧路，今安在？
　　长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
　　1.本诗抒发了作者怎样的感情？
　　2.“闲来垂钓碧溪上，忽复沉舟梦日边”两句写得好，请简要分析。
　　[参考答案]
　　1．本诗表达了诗人在政治道路上遭遇艰难时乐观自信的人生态度。（或“表达了他面对人生坎坷，仍盼望施展自己远大抱负的志向。”）
　　2．运用典故，以“垂钓”自比姜尚，以“梦日”自比伊尹，表达了诗人期望有朝一日能得到明主赏识，施展自己的才能和抱负的强烈愿望。
　　《行路难》（其一）
　　作者：李白

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行路难古诗
行路难古诗
　　在生活、工作和学*中，大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧，狭义的古诗，是指产生于唐代以前并和唐代新出现的*体诗（又名今体诗）相对的一种诗歌体裁。还苦于找不到好的古诗？下面是小编为大家整理的行路难古诗，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
　　教学目的
　　学*这首古诗，理解诗人怀才不遇的情怀，体会诗人悲愤中不乏豪迈，失意中仍怀希望的思想境界。
　　提高鉴赏古诗的能力。
　　教学重点难点
　　背诵默写
　　教学时间
　　一课时
　　教学过程
　　1解题
　　《行路难》古代乐府《杂曲歌辞》。722年诗人应昭入京，供奉翰林，试图施展自己的经国济世的宏愿，但他很快感到受到排挤，找不到政治出路，在或去或留之时，写下这首诗。
　　2朗读
　　注意字音：
　　金樽zūn
　　珍馐xiū投箸zhù
　　歧qí路
　　注意通假字：
　　羞同馐，美味食品。直同值，价值。
　　3理解
　　金杯盛着昂贵的美酒，玉盘装满价值万钱的佳肴，
　　。但是我停杯扔筷不想饮，拔出宝剑环顾四周，心里一片茫然。想渡黄河，冰雪却冻封了河川；要登太行，但风雪堆满了山。当年吕尚闲居，曾在碧溪垂钓；伊尹受聘前，梦里乘舟路过太阳边。行路难啊，行路难！岔路何其多，我的路，今日在何处？总会有一天，我要乘长风，破巨浪，高挂云帆，渡沧海，酬壮志。
　　4赏析
　　a叙事开篇，化用南朝宋诗人鲍照《拟行路难》第六首开头对案不能食，拔剑击柱长叹息，用夸张的笔法，写金樽清酒，玉盘珍馐
　　的宴饮，诗人却停杯，投箸，拔剑不能饮，心茫然。其情感又有别于《拟行路难》。
　　b联想而过渡，诗人想渡黄河，登太行，但是冰塞川，雪满山，
　　这是象征人生道路的艰难，寓含一种无限的悲愤。现实之路虽然坎坷，但梦还在，理想还在。诗人联想到吕尚未遇文王时，曾在渭水的磻溪垂钓；伊尹受汤聘前，曾梦见乘舟经过日月旁边，吕尚伊尹最后他们实现了自己的愿望。这两个典故表达诗人要像他们那样有为于当世。
　　c直接抒情，诗人一向所抱的辅弼天下的愿望，一直无法实现，因此悲叹行路难！行路难！多歧路，今安在？
　　诗的结尾，用典表达要像宗悫那样，乘长风，破万里浪，施展自己的政治抱负。在沉郁中振起，相信自己必然会有施展才能的时候。
　　全诗情感迭变：他的苦闷，迷惘，愤慨与充满信心，执着追求。
　　d名句赏析
　　长风破浪会有时，直挂云帆济沧海
　　尽管前路障碍重重，但诗人相信自己总会有一天高挂云帆，乘风破浪，横渡沧海，到达理想的彼岸，这是一种积极的追求，乐观的自信。
　　现在常用这兩句诗表达自己有宏大的理想包袱和实现理想抱负的坚定的信念。
　　6背诵
　　指导感情的表达
　　6作业
　　默写强调标点符号
　　阅读古诗文，完成问题。
　　行路难
　　金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
　　停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
　　欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
　　闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
　　行路难！行路难！多歧路，今安在？
　　长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
　　出师表（节选）
　　臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
　　先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
　　1．指出与“咨臣以当世之事”中“以”字用法、意义相同的一项（）
　　A．先帝不以臣卑鄙

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《行路难》古诗阅读理解及答案参考
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《行路难》古诗阅读理解及答案参考
　　无论是在学校还是在社会中，我们都经常看到阅读的身影，阅读是我们在解答阅读题时的参考。你知道什么样的阅读答案才能切实地帮助到我们吗？以下是小编精心整理的.《行路难》古诗阅读理解及答案参考，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
　　阅读古诗文，完成问题。
　　行路难
　　金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
　　停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
　　欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
　　闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
　　行路难！行路难！多歧路，今安在？
　　长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
　　出师表（节选）
　　臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
　　先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
　　1．指出与“咨臣以当世之事”中“以”字用法、意义相同的一项（）
　　A．先帝不以臣卑鄙
　　B．故临崩寄臣以大事也
　　C．以伤先帝之明
　　D．此臣所以报先帝而忠陛下之职分也
　　2．指出下面加粗词解释有误的一项（）
　　A．今安在（哪里）
　　B．先帝不以臣卑鄙（身份低微，见识短浅）
　　C．躬耕于南阳（身体弯曲）
　　D．遂许先帝以驱驰（奔走效劳）
　　3．指出下面句子主要停顿处标示有误的一项（）
　　A．直挂云帆/济沧海
　　B．忽复/乘舟梦日边
　　C．故临崩/寄臣以大事也
　　D．奉命于/危难之间
　　4．请你赏析“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”中动词的妙处。
　　___________________________________________________
　　5．用现代汉语翻译下面句子。
　　此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。
　　___________________________________________________
　　6．请你用成语或俗语写出《行路难》和《出师表》中隐含的典故（各写一个即可）。
　　___________________________________________________
　　7．江山多胜迹，风骚贯古今。下面是围绕主题搜集的经典诗文，请你补充完整。
　　长江浩浩西来，汇细流，纳巨川，逶迤万里。生生不息的长江水孕育了多姿多彩的古典文化。出峡口，有渔者歌曰：巴东三峡巫峡长，①______________；渡荆门，有诗仙吟诵：山随*野尽，②______________。过洞庭湖，范仲淹把酒临风：先天下之忧而忧，③______________；登岳阳楼，陈与义凭危徘徊：登临吴蜀横分地，④______________。宣州饯别，李太白幽愤而作：抽刀断水水更流，⑤______________；扬州酬酢，刘禹锡慨然自勉：沉舟侧畔千帆过，⑥______________。赤壁咏史，杜牧以史鉴今：东风不与周郎便，⑦______________；京口怀古，辛弃疾思接千载：千古兴亡多少事？悠悠。⑧______________。江流奔涌，你究竟能承载多少不一样的人世悲歌？逝者如斯，唯一不变的是忧国忧民的文人情怀！
　　参考答案：
　　1．B
　　2．C
　　3．B
　　4．停、投、拔、顾一连串的四个动词形象地写出了诗人理想不能实现，内心苦闷、压抑的心情。
　　5．这就是我用来报答先帝，并尽忠于陛下的职责本分。
　　6．姜太公钓鱼——愿者上钩、乘风破浪、三顾茅庐、鞠躬尽瘁（各说一个即可）
　　7．①猿鸣三声泪沾裳 ②江入大荒流 ③后天下之乐而乐 ④徙倚湖山欲暮时 ⑤举杯消愁愁更愁 ⑥病树前头万木春 ⑦铜雀春深锁二乔 ⑧不尽长江滚滚流
　　（意对即可）

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行路难古诗词
行路难古诗词
　　在日常的学*、工作、生活中，许多人都接触过一些比较经典的古诗吧，古诗具有格律限制不太严格的特点。那些被广泛运用的古诗都是什么样子的呢？下面是小编整理的行路难古诗词，仅供参考，大家一起来看看吧。
　　古诗原文
　　君不见长安城北渭桥边，枯木横槎卧古田。
　　昔日含红复含紫，常时留雾亦留烟。
　　春景春风花似雪，香车玉舆恒阗咽。
　　若个游人不竞襻，若个倡家不来折。
　　倡家宝袜蛟龙帔，公子银鞍千万骑。
　　黄莺一向花娇春，两两三三将子戏。
　　千尺长条百尺枝，丹桂青榆相蔽亏。
　　珊瑚叶上鸳鸯鸟，凤凰巢里雏鹓儿。
　　巢倾枝折凤归去，条枯叶落狂风吹。
　　一朝零落无人问，万古摧残君炬知？
　　人生贵贱无终始，倏忽须臾难久恃。
　　谁家能驻西山日？谁家能堰东流水？
　　汉家陵树满秦川，行来行去尺哀怜。
　　自昔公卿二千石，咸拟荣华一万年。
　　不见朱唇将白貌，惟闻素棘与黄泉。
　　金貂有时须换酒，玉尘但摇莫计钱。
　　寄言坐客神仙署，一生一死交情处。
　　苍龙阙下君不来，白鹤山前我应去。
　　云间海上邈难期，赤心会合在何时？
　　但愿尧年一百万，长作巢由也不辞！
　　诗文赏析
　　从汉“柏梁体”开始，叹收六朝声律对仗，七言诗逐渐赶上五言诗；并从初唐开始分流，为新兴*体律绝，和乐府歌行。“初唐四杰”对七言古诗也作出巨大贡献。卢照邻的《长安古意》与《行路难》就是这方面的代表作。
　　《行路难》是《乐府·杂曲歌辞》旧题，在卢照邻之前，鲍照就作过一首七言《行路难》，仄声促韵与长句宛转，充分表达悒郁不*之气。卢照邻这一首从容舒展，徐缓不迫，多次转韵；其声律、修辞、与对仗明显受六朝诗歌影响，从中也反映了诗风转变期的艺术特点。
　　全诗共四十句，分两大部分。
　　第一部分，从开头到“万古摧残君讵知？”“长安城北渭桥边”为虚指，即物起兴，从眼前横槎、枯木倒卧古田引起联想，“昔日”领起下文十六句，对“枯木”曾经拥有的枝繁叶茂，溢彩流芳的青春岁月，进行淋漓尽致的铺陈与渲染。围绕着它“千尺长条百尺枝”，有黄莺戏春，凤凰来巢，鸳鸯双栖，高贵的丹桂青榆也依附庇荫，更有香车宝马时常经过，马蹄声断续相闻；富有而轻薄的公子，妖冶的倡女，纷趋竞骛，攀龙附凤。诗人以工整的结构，华丽的语言，为我读者展现了初唐长安城内繁荣市井，骄奢生活的世态风情全卷，读者仿佛身临其境，却又清醒地感觉到诗人冷静的态度。从行文遣辞看，整齐的偶句与变换的角度，避免了呆滞散乱；层迭的词句增添了构图的对衬感与节奏感。末两句是全诗关键，也是主旨所在。从现实的“一朝零落无人问”，由此及彼提出“万古摧残君讵知”，已如桓温当年“树犹如此，人何以堪”的普遍人生感喟，将比兴之义进一步升华了。
　　第二部分从“人生贵贱无终始”到末句，由隐而显，喻体“枯木”显现为本体“人生”。“终始”指无限。转瞬即逝的人生与悠久无限的岁月，这对亘古不变的自然矛盾造*们心灵的困惑，一系列抒情意象即由此展开。“谁家”以下（至“赤心会合在何时”）运用超时空框架，不断变换叙述角度，使生死枯荣的单一主题，形成多元层次与丰富内涵。先写时光流水，无人能阻，再写改朝换代，秦川汉陵，无可奈何；再写富贵公卿，顷刻归于青棘黄泉。由此进一步指出富贵不可骄，交情不足恃，都用复迭或对比手法。金貂换酒为李白《将进酒》所本；“玉尘”指玉骢马扬起的飞尘，狂饮与游冶似乎已解生死，其实正说明了无法排遣的苦闷。既然功名利禄都只是过眼云烟，就只好求友访仙以解心中积怨。因此，唐代盛行道教，许多官僚士大夫接受道教。诗人说：纵然*日有生死交情，但只要大限到来，你未抵“苍龙阙下”（苍龙，东方之神，二十八宿东七星总称），我则已羽化白鹤山前。至于云间海上的仙山，长生不死的仙丹，更是飘缈难觅。
　　道家与佛家都有转世说，即使退一步寻求“赤子”重生，要到什么时候呢？表面是消极、苦闷乃至放浪形骸，其实仍融注了对人生热烈执着的追求，因此结末两句“但愿尧年一百万，长作巢由也不辞！”尧年，代长寿；巢由，巢父与许由，古时隐士。“但愿”“长作”可见其辞情恳切。卢照邻因服丹中毒，手足痉挛，最终不堪恶疾所苦，自投颍水，这里似有忏悟，只祈求正常人的健康长寿，不奢求富贵荣华与长生不死。
　　初唐四杰对于诗体诗风的转变，最突出之贡献是扩大了时空境界，将目光由宫廷移向社会，转向丰富多彩的现实人生。他们对历史、对人生、对物质、对理想都常常有发人深省的理解与阐释，使诗歌气势宏远，哲理性强，有很深的社会意义。
　　朝代：唐代
　　作者：李白
　　原文：
　　金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
　　停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
　　欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
　　闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
　　行路难！行路难！多歧路，今安在？
　　长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
　　大道如青天，我独不得出。
　　羞逐长安社中儿，赤鸡白雉赌梨栗。
　　弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情。
　　淮阴市井笑韩信，汉朝公卿忌贾生。
　　君不见昔时燕家重郭隗，拥簪折节无嫌猜。
　　剧辛乐毅感恩分，输肝剖胆效英才。
　　昭王白骨萦蔓草，谁人更扫黄金台？
　　行路难，归去来！
　　有耳莫洗颍川水，有口莫食首阳蕨。
　　含光混世贵无名，何用孤高比云月？
　　吾观自古贤达人，功成不退皆殒身。

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行路难古诗汇编13篇
行路难古诗汇编13篇
　　在日常生活或是工作学*中，大家对古诗都再熟悉不过了吧，古诗的篇幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必拘守对仗、声律。那么你有真正了解过古诗吗？以下是小编为大家整理的行路难古诗，仅供参考，希望能够帮助到大家。
　　行路难（丙戌秋作）
　　明代·宋濂
　　筍舆向江行，十步四三曲。
　　日落天渐昏，栖止怜不夙。
　　有如丧家狗，望望共奔逐。
　　遥见洲渚边，凋杨失新绿。
　　一室小如舟，偶值酒新熟。
　　主翁面如鬼，行步苦彳亍。
　　延坐白木床，发问极羞缩。
　　百钱买一斗，聊诳先生腹。
　　执觞未及饮，所睹甚怪促。
　　昂昂舶上下，头缠布一幅。
　　两胫赤如染，俟食类饥鹄。
　　忽然来共*，迫我汗如沐。
　　弃酒出倚闾，远吸江上渌。
　　青山向我笑，不语意良足。
　　居常务标致，今此毋乃俗。
　　少时凶悍徒，几欲塞破屋。
　　喧嚣呈百伎，丑恶难具录。
　　生*见未曾，五藏为反覆。
　　瞠目久不语，情思殊隘蹙。
　　晚入一窝卧，槁秸纷不束。
　　瓦穿星似筛，壁坏风如镞。
　　水车贴四畔，转足碍轮轴。
　　解装暂一息，何异树下宿。
　　萧晨出门去，轩豁骋遐瞩。
　　远岭收片云，前汀落双鹜。
　　即景政自佳，抚怀欲成哭。
　　天地虽无私，人事有倚伏。
　　台观变坑阱，衽*为韔箙。
　　休嗟行路难，羊肠乃*陆。
　　朝代：唐代
　　作者：李白
　　原文：
　　金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
　　停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
　　欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
　　闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
　　行路难！行路难！多歧路，今安在？
　　长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
　　大道如青天，我独不得出。
　　羞逐长安社中儿，赤鸡白雉赌梨栗。
　　弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情。
　　淮阴市井笑韩信，汉朝公卿忌贾生。
　　君不见昔时燕家重郭隗，拥簪折节无嫌猜。
　　剧辛乐毅感恩分，输肝剖胆效英才。
　　昭王白骨萦蔓草，谁人更扫黄金台？
　　行路难，归去来！
　　有耳莫洗颍川水，有口莫食首阳蕨。

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古诗山行的诗意
诗意,学*
古诗山行的诗意
　　在生活、工作和学*中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的古诗吧，古诗包括唐律形成以前所有体式的诗，也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。那什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编帮大家整理的古诗山行的诗意，希望对大家有所帮助。
　　《山行》作者是唐朝文学家杜牧。其全文古诗如下：
　　远上寒山石径斜，白云深处有人家。
　　停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
　　【前言】
　　《山行》是诗人杜牧的一首描述和赞美深秋山林景色的七言绝句。这首诗描绘的是秋之色，展现出一幅动人的山林秋色图，山路、人家、白云、红叶，构成一幅和谐统一的画面。在这首诗中，杜牧以情驭景，敏捷、准确地捕捉足以体现自然美的形象，并把自己的情感融汇其中，使情感美与自然美水**融，情景互为一体。
　　全诗构思新颖，布局精巧，于萧瑟秋风中摄取绚丽秋色，与春光争胜，令人赏心悦目。这首小诗不只是即兴咏景，而且进而咏物言志，是诗人内在精神世界的表露。
　　【注释】
　　山行：在山中行走。
　　远上：登上远处的。
　　寒山：深秋季节的山。
　　石径：石子的小路。
　　斜：此字读xiá，为倾斜的意思。
　　深：另有版本作“生”。（“深”可明白为在云雾缭绕的的深处；“生”可明白为在构成白云的地方）
　　车：轿子。
　　坐：正因。
　　霜叶：枫树的叶子经深秋寒霜之后变成了红色。
　　枫林晚：傍晚时的枫树林。
　　红于：比……更红，本文指霜叶红于二月花。
　　【翻译】
　　一条弯弯曲曲的小路蜿蜒伸向山顶，在白云飘浮的地方有几户人家。停下来欣赏这枫林的景色，那火红的枫叶比江南二月的花还要红。
　　【赏析】
　　这首诗描绘的是秋之色，展现出一幅动人的山林秋色图。诗里写了山路、人家、白云、红叶，构成一幅和
　　谐统一的画面。这些景物不是并列的处于同等地位，而是有机地联系在一齐，有主有从，有的处于画面的中心，有的`则处于陪衬地位。简单来说，前三句是宾，第四句是主，前三句是为第四句描绘背景、创造气氛，起铺垫和烘托作用的。
　　“远上寒山石径斜”，写山，写山路。一条弯弯曲曲的小路蜿蜓伸向山头。“远”字写出了山路的绵长，“斜”字与“上”字呼应，写出了高而缓的山势。
　　“白云深处有人家”，写云，写人家。诗人的目光顺着这条山路一向向上望去，在白云飘浮的地方，有几处山石砌成的石屋石墙。那里的“人家”照应了上句的“石径”，—这一条山间小路，就是那几户人家上上下下的通道。这样就把两种景物有机地联系在一齐了。有白云缭绕，说明山很高。诗人用横云断岭的手法，让这片片白云遮住读者的视线，却给人留下了想象的空间：在那白云之上，云外有山，必须会有另一种景色。
　　对这些景物，诗人只是在作客观的描述。虽然用了一个“寒”字，也只是为了逗出下文的“晚”字和“霜”字，并不表现诗人的感情倾向。它毕竟还只是在为后面的描述蓄势—勾勒枫林所在的环境。
　　“停车坐爱枫林晚”便不一样了，倾向性已经很鲜明，很强烈了。那山路、白云、人家都没有使诗人动心，这枫林晚景却使得他惊喜之情难以抑制。为了要停下来领略这山林风光，竟然顾不得驱车赶路。这句中的“晚”字用得无比精妙，它蕴含多层意思：
　　（1）点明前两句是白天所见，后两句则是傍晚之景。
　　（2）正因傍晚才有夕照，绚丽的晚霞和红艳的枫叶互相辉映，枫林才格外美丽。
　　（3）诗人流连忘返，到了傍晚，还舍不得登车离去，足见他对红叶喜爱之极。
　　（4）正因停车甚久，观察入微，才能悟出第四句“霜叶红于二月花”这样富有理趣的警句。
　　前两句所写的景物已经很美，但诗人爱的却是枫林。透过前后映衬，已经为描述枫林铺*垫稳，蓄势已足，于是水到渠成，引出了第四句，点明喜爱枫林的原因。“霜叶红于二月花”，把第三句补足，一片深秋枫林美景具体展现出来了。诗人惊喜地发此刻夕晖晚照下，枫叶流丹，层林如染，真是满山云锦，如烁彩霞，它比江南二月的春花还要火红，还要艳丽。难能可贵的是，诗人透过这一片红色，看到了秋天象春天一样的生命力使秋天的山林呈现一种热烈的、生机勃勃的景象。
　　诗人没有象一般封建文人那样，在秋季到来的时候，哀伤叹息，他歌颂的是大自然的秋色美，体现出了豪爽向上的精神，有一种英爽俊拔之气拂拂笔端，表现了诗人的才气，也表现了诗人的见地。这是一首秋色的赞歌。
　　第四句是全诗的中心，是诗人浓墨重彩、凝聚笔力写出来的。不仅仅前两句疏淡的景致成了这艳丽秋色的衬托，即使“停车坐爱枫林晚”一句，看似抒情叙事，实际上也起着写景衬托的作用：那停车而望、陶然而醉的诗人，也成了景色的一部分，有了这种景象，才更显出秋色的迷人。而一笔重写之后，戛然便止，又显得情韵悠扬，余味无穷。
　　全诗构思新颖，布局精巧，于萧瑟秋风中摄取绚丽秋色，与春光争胜，令人赏心悦目，精神发越。兼之语言明畅，音韵和谐。

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古诗山行
　　《山行》
　　唐·杜牧
　　远上寒山石径斜，
　　白云生处有人家。
　　停车坐爱枫林晚，
　　霜叶红于二月花。
　　注释：
　　1、山行：在山中行走。
　　2、寒山：指深秋时候的山。
　　3、径：小路。
　　4、白云生处：白云缭绕而生的地方。
　　5、坐：因为；由于。
　　6、斜：此字读xiá
　　译文：
　　沿着弯弯曲曲的小路上山，在那白云缭绕而生的地方，居然还有人家。停下车来，是因为喜爱这深秋的枫林晚景。经霜的枫叶比二月的鲜花还要红。
　　赏析：
　　这是一首描写和赞美深秋山林景色的小诗。
　　首句“远上寒山石径斜”，由下而上，写一条石头小路蜿蜒曲折地伸向充满秋意的山峦。“寒”字点明深秋季节；“远”字写出山路的绵长；“斜”字照应句首的“远”字，写出了高而缓的山势。由于坡度不大，故可乘车游山。
　　次句“白云生处有人家”，描写诗人山行时所看到的远处风光。一个“生”字，形象地表现了白云升腾、缭绕和飘浮种种动态，也说明山很高。“有人家”三字会使人联想到炊烟袅袅，鸡鸣犬吠，从而感到深山充满生气，没有一点儿死寂的恐怖。“有人家”三字还照应了上句中的“石径”，因为这“石径”便是山里居民的通道。
　　第三句“停车坐爱枫林晚”的“坐”字解释为“因为”。因为夕照枫林的晚景实在太迷人了，所以诗人特地停车观赏。这句中的“晚”字用得无比精妙，它蕴含多层意思：（1）点明前两句是白天所见，后两句则是傍晚之景。（2）因为傍晚才有夕照，绚丽的晚霞和红艳的枫叶互相辉映，枫林才格外美丽。（3）诗人流连忘返，到了傍晚，还舍不得登车离去，足见他对红叶喜爱之极。（4）因为停车甚久，观察入微，才能悟出第四句“霜叶红于二月花”这样富有理趣的警句。
　　“霜叶红于二月花”，这是全诗的中心句。前三句的描写都是在为这句铺垫和烘托。诗人为什么用“红于”而不用“红如”？因为“红如”不过和春花一样，无非是装点自然美景而已；而“红于”则是春花所不能比拟的，不仅仅是色彩更鲜艳，而且更能耐寒，经得起风霜考验。
　　这首小诗不只是即兴咏景，而且进而咏物言志，是诗人内在精神世界的表露，志趣的寄托，因而能给读者启迪和鼓舞。
　　这首诗描绘的是秋之色，展现出一幅动人的山林秋*。诗里写了山路、人家、白云、红叶，构成一幅和谐统一的画面。这些景物不是并列的处于同等地位，而是有机地联系在一起，有主有从，有的处于画面的中心，有的则处于陪衬地位。简单来说，前三句是宾，第四句是主，前三句是为第四句描绘背景、创造气氛，起铺垫和烘托作用的。
　　“远上寒山石径斜”，写山，写山路。一条弯弯曲曲的小路蜿蜓伸向山头。“远”字写出了山路的绵长，“斜”字与“上”字呼应，写出了高而缓的山势。
　　“白云生处有人家”，写云，写人家。诗人的目光顺着这条山路一直向上望去，在白云飘浮的地方，有几处山石砌成的石屋石墙。这里的“人家”照应了上句的“石径”，—这一条山间小路，就是那几户人家上上下下的通道吧？这就把两种景物有机地联系在一起了。有白云缭绕，说明山很高。诗人用横云断岭的手法，让这片片白云遮住读者的视线，却给人留下了想象的余地：在那白云之上，云外有山，定会有另一种景色吧？
　　对这些景物，诗人只是在作客观的描述。虽然用了一个“寒”字，也只是为了逗出下文的“晚”字和“霜”字，并不表现诗人的感情倾向。它毕竟还只是在为后面的描写蓄势—勾勒枫林所在的环境。
　　“停车坐爱枫林晚”便不同了，倾向性已经很鲜明，很强烈了。那山路、白云、人家都没有使诗人动心，这枫林晚景却使得他惊喜之情难以抑制。为了要停下来领略这山林风光，竟然顾不得驱车赶路。前两句所写的景物已经很美，但诗人爱的却是枫林。通过前后映衬，已经为描写枫林铺*垫稳，蓄势已足，于是水到渠成，引出了第四句，点明喜爱枫林的原因。
　　“霜叶红于二月花”，把第三句补足，一片深秋枫林美景具体展现在我们面前了。诗人惊喜地发现在夕晖晚照下，枫叶流丹，层林如染，真是满山云锦，如烁彩霞，它比江南二月的春花还要火红，还要艳丽呢！难能可贵的是，诗人通过这一片红色，看到了秋天像春天一样的生命力使秋天的山林呈现一种热烈的、生机勃勃的景象。
　　诗人没有象一般封建文人那样，在秋季到来的时候，哀伤叹息，他歌颂的是大自然的秋色美，体现出了豪爽向上的精神，有一种英爽俊拔之气拂拂笔端，表现了诗人的才气，也表现了诗人的见地。这是一首秋色的赞歌。
　　第四句是全诗的中心，是诗人浓墨重彩、凝聚笔力写出来的。不仅前两句疏淡的景致成了这艳丽秋色的衬托，即使“停车坐爱枫林晚”一句，看似抒情叙事，实际上也起着写景衬托的作用：那停车而望、陶然而醉的诗人，也成了景色的一部分，有了这种景象，才更显出秋色的迷人。而一笔重写之后，戛然便止，又显得情韵悠扬，余味无穷。

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读万卷书不如行万里路
生活,感悟
【生活感悟】读万卷书不如行万里路
　　在日常生活或是工作学*中，我们时常会因某些事或人产生新的想法，为了记录自己的所思所想，我们可以写一篇感悟的文章。你知道写感悟，需要注意哪些问题吗？以下是小编收集整理的【生活感悟】读万卷书不如行万里路，希望对大家有所帮助。
　　曾经和朋友争论过这样一个问题：读书和旅行这两种方式哪种更加有用，也就是说身体在路上和灵魂在路上，哪个好处更多呢？古语说，读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数。对此，我觉得有一定的道理，但也不全然如此。我喜欢读书人，也欣赏说走就走去看世界的人，因为人生本是一场体验，何必给自己留下那么多遗憾？
　　一、在北京的经历
　　20xx年3月，我从海南回来，身上带着沉重的使命，就是找工作。爸妈对我说，看看你都多大了，该找个稳定的工作了，要不找对象都不知道该怎么跟人家说。为了让妈妈好给人家说，我决定放弃自由自在毫无约束的生活，承担起为人子女也就是作为一个成年人的责任，去考公务员。因为有过一次失败的经历，在我心里留下了阴影，因此我决定退而求其次，考招教，因为姐姐曾经的一句话使我顺利有了一份他们觉得尚可说得出口的工作。那就是，一鼓作气，再而衰，三而竭。因此，无论任何时候，我想要得到的东西都会去奋力一搏。这一点还是比较符合摩羯的气质的。
　　从海南回来后，妈妈带着我去北京给小侄女过生日，我无意间窥到了哥哥和姑姑的生活。哥哥是做生意的，给我们吃海参还有其他一些名贵的菜，却很少见他，我们出去玩也是司机带着去，因为太忙，根本没有时间陪我们。姑姑却不同，姑姑博士生，姑父研究生，家里东西不多，除了书还是书。客厅是书，卧室是书。我震撼了，搬着梯子找书第一次真真切切出现在我面前。就在那时，我在想，我二十几年的光阴拿去干什么了？我感到恐慌，在我心里，曾经对知识有着深深的渴求，却因为自己的懒惰使时间付之东流。从那以后，我明白了，精神上的财富比物质上的财富更为持久，更能使人得到满足。不爱读书的我开始逼着自己读书。
　　记得儿时住在二姑家里，早餐前要背一首诗，在姑姑家住了十来天，所以，我只会背课本以外的十几首诗。回家了，在爸爸妈妈疏于管教下又开始了纵容自己的生活。读高中了，喜欢白居易的长恨歌，琵琶行，却觉得记忆力已经不行了，后悔没有抓住年少的时光。
　　年少时光不复返，但我还是不想放弃，因为我喜欢爱读书的人，我想成为爱读书的人。亲爱的.朋友或亲人，如果你能读到这里，我就已经很感激你了，如果你读不到这里我也不介意，因为谁也不愿意读这如同白开水般的文字。
　　二、我是学美术的
　　我不喜欢别人说我是学画画的，因为我不爱画画。从我接触素描开始，就断定自己不是画画的材料。刚上大学的时候我特别苦恼，因为我一点也不突出，无法引起同学们的围观，没有一点点自豪感。直至现在我也不爱画画。
　　但是，我爱美术，爱欣赏美术作品，为了去北京看特展不顾一切阻力。喜欢各地出土的文物。在湖南省博物馆看到马王堆出土文物时的兴奋不亚于看到周杰伦出现在眼前。正是因为接触了美术史，我的人生多了很多乐趣，继而开始喜欢历史，喜欢文学。
　　当然，我的知识仍然是十分浅薄的，但是，然是出现在美术书上的作品我还是迫切想要看到实物。比如说敦煌的飞天壁画，秦始皇陵的兵马俑，柬埔寨的吴哥窟……非常遗憾，我依然没能看到张择端的《清明上河图》，也没有见到心心念念的印度泰姬陵。六年级课本上有一些世界遗产的课程，我总是跟学生说个没完，以至于孩子们总是质疑我是学历史的。作为学美术的我是该哭呢还是该哭呢还是该哭呢？
　　书上的图片不能和实物相比，一般的印刷会瞬间毁掉一幅名画。如果不了解一些人文景观的故事，看到的也就是一些死的建筑和神像。去过故宫三次，至今也不能说自己了解故宫，因为没怎么读书也没有听讲解。因此身体和灵魂缺一不可，都要在路上。
　　三、路上的感悟
　　我虽比不得一些人说走就走的洒脱，但总归也是执行力比较强的那一款。旅行路上，总会有一些闲暇时刻留给人以遐想。而在我看来，这是旅行中不可缺少的美妙时光。
　　在一次旅行路上，卧铺大巴行驶在内蒙古一望无际的戈壁滩上，真正看到了什么是盐碱地，什么是寸草不生，什么是荒无人烟。第一次深深地畏惧大自然。在额济纳的天空上，我明白了什么是天似穹窿。整日里生活在一个被雾霾笼罩的城市，高楼大厦和立交桥遮住了所有的视线，去了大西北才明白天似穹窿并不是骗人的。
　　还有一次，坐在秦淮河的船上，听着一个个的历史典故，想象着李香君是如何认识侯方域并把血吐在桃花扇上的，陈圆圆和吴三桂的爱情故事究竟是怎样的，柳如是如何女扮男装议论时事。秦淮河究竟有着多么辉煌的过去，秦淮八艳如何在这里弹琴赋诗，留下一桩桩耐人寻味的风流韵事？秦淮河又是怎么没落的。就此，深深地爱上这座城，回家就买了秦淮八艳的传记。其实，旅行和读书是紧密相连的。
　　高中毕业时，和刘同学聊天，问我在干什么，我答看《三国演义》。刘同学夸我有品位，当我回答是电视剧的时候，他不禁汗颜。前段时间姑奶提议我看《三国演义》，说一定有助于我的写作。前几天又有一个机缘巧合，激发了我读《三国》的热情。这几件事情综合在一起，我决定认真读这本书。
　　明天下午，我又会在路上，其实，旅行（不喜欢旅游一词）在路上真的很累，但我不能放弃，因为生命只有一次！
　　在我看来，读书和旅行同样重要，没有可比性。

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小池古诗杨万里
小池古诗杨万里
　　《小池》是宋朝诗人杨万里创作的一首七言绝句。这是出现在我们小学语文课本里的，一定很有印象的吧，我们来看看。
　　《小池》
　　作者：杨万里
　　泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。
　　小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
　　注释：
　　1、泉眼：泉水的出口。
　　2、惜：爱惜。
　　3、晴柔：晴天里柔和的风光。
　　4、小荷：指刚刚长出水面的嫩荷叶。
　　5、尖尖角：还没有展开的嫩荷叶尖端。
　　6、头：上方
　　译文：
　　小泉无声像珍惜泉水淌着细流，
　　映在水上的树阴喜欢这晴天里柔和的风光。
　　鲜嫩的荷叶那尖尖的角刚露出水面，
　　早早就已经有蜻蜓落在它的上头。
　　说明：
　　要突出“惜”、“晴柔”、“尖尖”、“立”等词。
　　其中“惜”、“爱”、“尖尖”在读的时候应拉长一点声，体现出那种意境来;
　　最后“立上头”应一个字一个字地读，使听者回味无穷。
　　鉴赏：
　　此是一首清新的小品。一切都是那样的细，那样的柔，那样的富有情意。它句句是诗，句句如画，展示了明媚的初夏风光，自然朴实，又真切感人。这首诗描写一个泉眼、一道细流、一池树阴、几支小小的荷叶、一只小小的蜻蜓，构成一幅生动的小池风物图，表现了大自然中万物之间亲密和谐的关系。开头“泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔”两句，把读者带入了一个小巧精致、柔和宜人的境界之中，一道细流缓缓从泉眼中流出，没有一点声音;池畔的绿树在斜阳的照射下，将树阴投入水中，明暗斑驳，清晰可见。
　　一个“惜”字，化无情为有情，仿佛泉眼是因为爱惜涓滴，才让它无声地缓缓流淌;一个“爱”字，给绿树以生命，似乎它是喜欢这晴柔的风光，才以水为镜，展现自己的绰约风姿。三、四两句，诗人好像一位高明的摄影师，用快镜拍摄了一个妙趣横生的镜头：“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”时序还未到盛夏，荷叶刚刚从水面露出一个尖尖角，一只小小的.蜻蜓立在它的上头。一个“才露”，一个“早立”，前后照应，逼真地描绘出蜻蜓与荷叶相依相偎的情景。杨万里写诗主张师法自然，他对自然景物有浓厚的兴趣，常用清新活泼的笔调，*易通俗的语言，描绘日常所见的*凡景物，尤其善于捕捉景物的特征及稍纵即逝的变化，形成情趣盎然的画面，因而诗中充满浓郁的生活气息。古诗今译泉眼悄无声是珍惜细细的水流，树阴映水面是它喜欢晴日的温柔。小小的嫩荷刚露出紧裹的叶尖，早飞来可爱的蜻蜓站立在上头。