武夷山中的古诗

武夷山导游词

武夷山导游词（通用10篇）

　　导语：武夷山位于江西与福建西北部两省交界处，是*著名的风景旅游区和避暑胜地。以下是小编带来的武夷山导游词，希望对您有所帮助。　　

　　大家好!欢迎大家来到自然文化遗产——武夷山风景名胜区，我是你们的导游，我姓叶，大家可以叫我“叶导”

　　“一溪贯群山，清浅萦九曲。一溪变到岩岫，倒影浸寒绿。”今天，我要带大家来参观这拥有“奇秀甲东南”的美名的武夷山，武夷山的风景有很多，我就给大家重点讲讲九曲溪吧!

　　九曲溪是武夷山脉主峰——黄花岗西南麓的溪流，位于福建省武夷山峰岩幽谷之中。因武夷山有三十六峰，九十九岩。峰岩交错，溪流众横，九曲溪贯穿其中，婉蜓十五华里。又因它有三弯九曲之胜，故名为九曲溪。它全长约9。5公里，面积8。5*方里。山挟水转，水绕山行，每一曲都有不同景致的水画意。“溪流九曲泻云液，山光到浸请涟漪。”形象地勾画了九曲溪的秀丽轮廊。

　　这人间仙境——美不胜收的武夷山，希望它的绚丽盛景能给你留下美好的印象，还有许许多多的风景等着你去细细游赏。很愉快的与大家度过了这美丽的一天，我们有机会再见。

　　各位游客： 大家好! 欢迎来到武夷山风景区。我姓张，大家可以叫我张导。武夷山是世界自然与文化双遗产。大文豪郭沫若说过：“桂林山水甲天下，不如武夷一小丘。”今天，我们的行程是：上午“游山”，下午“玩水”。

　　在登天游峰之前，我们先来热热身，爬个鬼斧神工的地方——一线天。请大家跟紧我，不要迷路!如果有蝙蝠的便便落大你的身上，你不必惊慌，那说明你有“福气”!如果你可以顺利通过这儿，不被卡住的话，这说明你的体形很标准，不需要减肥啦! 游客们注意啦，现在我们来到了天游峰景点。天游峰海拔402米，相对高度26米。大家可能会问：“为什么叫天游峰呢?”那是因为站在天游峰山顶，四周云雾缭绕，就像在天宫游玩一样。古代旅行家徐霞客说过：“此峰固应第一也。”从山脚往上看，山上栏杆的铁链就像天梯挂下来一样。有兴趣的朋友可以边爬边数数有几级台阶。大家从上往下看，山下的人群像蚂蚁一样，九曲溪像项链一样绕在山脚下。对了，哪些游客数出来有几级台阶?没错，就是862级台阶! 下午因为台风的缘故，九曲溪漂流活动取消。大家别忘了晚上一起去看《印象大红袍》。这是一部张艺谋导演的大型山水实景剧，精彩不容错过! 在武夷山，每一块石头都有一个神奇的传说，每一座山都有一个动人的故事，每一棵茶树都有一首美妙的歌儿。欢迎大家再来武夷山游玩!

尊敬的游客朋友：

　　大家好!

　　我是导游万怡彤，大家可以叫我万导，我带大家来参观武夷山风景区，大家请注意以下事项：不能随地吐痰、乱扔垃圾、大声喧哗等。

　　武夷山是世界双文化遗产，俗话说：“桂林山水甲天下，不及武夷一小丘。”你们真的很荣幸能够一睹武夷山的风采。我们现在走过的是朱熹园，我们在登天游峰前先热热身——爬一个鬼斧神工的“小一线天”，走进去的朋友要么打着手电筒，要么盯着头上的那根“光线”走，一定要扶着旁边前进

　　一线天，它是武夷山最为奇妙的山洞，一线天也是一座山中间的一条缝，就像被斧子劈开一样，一线天长约100多米，宽不足90厘米，最窄的只有50厘米，请身材较胖的游客多加小心，以免卡住身体，一线天里空气潮湿，有某些地方有水，请游客们小心不要滑倒，大家可以抬头望，不时有几只蝙蝠从空中飞过。这就是奇景一线天。

　　今天的参观到此结束，谢谢大家，再见!

　　“先生们，女士们，我是奇山异水旅游公司的导游：万锦滢，大家可以叫我小万。我是土生土长的福建人，武夷山就是我们福建的后花园，现在我们就去后花园逛逛吧！”

　　我们这个后花园可不简单啊！“桂林山水甲天下，不如武夷一小丘。”唐宋以来，有多少文人墨客赞美过它。而且它可是*第4处世界第23处“世界自然与文化双重遗产”呢，好啦！向武夷山出发吧！

　　第一站：天游峰

　　我们先到天游峰去看看吧！天游峰，顾名思义，像在天宫游，从这便可知道这个山峰是很险峻的。没错，作为武夷山的主峰，异常险峻。每一个台阶都是从整座石山的悬崖峭壁中凿出来的，一级一级垂直而上的石阶，仿佛天梯一样。“没登天游峰，白游武夷山。”可见，天游峰受欢迎的程度。你看，人们像小蚂蚁一样，密密麻麻向山顶挪去。远远看去，人群就像一条色彩斑斓的彩带，披在了天游峰上。

　　不知不觉，到了山腰。转身一瞧，九曲溪仿佛一条白色的丝绸在山与山之间来回穿梭着。抬头仰望，山顶依旧高不可攀，俯视山脚，却令人胆战心惊。

　　终于到了峰顶。最引人注目的是休息亭前面的那块石碑了，石碑是由一块小小的*石上面立着一块长方形的扁石组成的，扁石上面刻着两个红红的大字：天游。虽然这块石碑与风雨搏斗过无数个日日夜夜，表面已经变得沧桑，但天游两个字依然那么刚劲有力。最有趣的'是那棵粗壮的大树了。大树上挂着许多红色的长方形纸条，上面写着人名和愿望，风一吹，那红纸条随风飘扬，扭成一团，好像一些红毛线团，树上垂下来的一些根，越长越长一直垂到地上，就变成了支撑树干支撑不到的小树枝，“独木成林”这个成语就是这样出现在成语字典里的。最壮观的要数大树前的寺庙了，寺庙的房檐上刻着普通寺庙房檐上刻着的那种动物，整个寺庙做工精巧，把天游峰峰顶装饰得更加美丽。

　　此时，极目远眺，远处连绵起伏的山，一层又一层，在烟雾中若隐若现。

　　第二站：一线天

　　天游峰固然险峻，大胆如果只比刺激，冠军当属一线天了。现在，让我们转移“战场”，向一线天进军。

　　一线天仿佛是一把巨斧把一块大石头劈开两半，壮观无比。一线天全长170多米，两边的石头高50多米，相距只有1米左右，最狭窄的地方只有30厘米，所以如果体重超标，那么可有可能会变成“肉夹馍”哦，因为很多路段，你都必须侧着身子才能过去。

　　一线天的狭窄令人紧张，但更令人恐慌的也许是里面的黑暗，刚走进去，还有一点点光，慢慢的，光线逐渐消失，所以手电筒就可以派上用场了，如果你身上没有任何“光明武器”，你也不用紧张，乱摸几米，说不定前方的头顶上就会漏下来一点点微光，这点微光就是胜利的曙光了。

　　如此神奇的一线天是如何“诞生”的呢，答案五花八门，有的说这是桃花女用绣花针划开的，有的说这是伏羲大神用玉斧所劈。他至今都还是谜呢。

　　第三站：九曲溪

　　风雨之后，迎来彩虹。现在让我们前往九曲溪享受一下吧。九曲溪，因它有三湾九曲之胜，故名为九曲溪。

　　来到码头，水中停满了等待航行的竹筏。走上竹筏，精彩行程就开始了。一开始，水流缓和，会经过一块芦苇丛，你可别小看此地，著名电视剧《西游记》就在这里取景呢。紧接着，美景扑面而来。*怪石嶙峋，有的像大象，有的像大鼓，有的像汉堡……真是无奇不有啊。当你看见一座山峰出现在正前方，其酷似亭亭玉立的少女时，说明玉女峰就在眼前了。由于此景名气很大，游客们会争相拍照，整条溪上充满了欢笑声，好不热闹。连河里的鱼儿也一起出来凑热闹了，只要乘客将鱼食轻轻一撒，它们便会争相觅食。

　　竹筏在溪里，人在画中游，这种感觉，真奇妙！

　　夕阳西下，今天的旅途到接*尾声了。欢迎再次光临福建的后花园——武夷山，到时候我会带你参观更新更奇的风景。

游客朋友们：

　　大家好！

　　欢迎您来到福建观光旅游，我是滕导。现在我们面前的就是世界文化遗产——武夷山。

　　武夷山在市区以南大约15公里，景区的区积约70*方公里，这里是典型的丹霞地貌，亿万年大自然的鬼斧神工。古人说它“水有三三胜，峰有六六奇”，被誉为“奇秀甲东南”。

　　现在就来到具有华岳之险的一线天，这黑得伸手不见五指的地方就是一线天。请抬头看一下，只看到一条白色的线那就是天，因为被两旁的岩石挡，所以只看到了一条白色的线，因此得名一线天。大家在向后上方看一下，有很多蝙蝠，因为这里很黑，所以这这长年居住着蝙蝠。

　　武夷山有一座历史文化名山，古人称：“东周孔丘，南宁朱熹，北有泰岳，南有武夷。”南宋理学家朱熹就住在那里十多年，设帐授待，著书立说，使这里成为我国东南文化中心，被誉为“第十六洞天”。还有很多文人在这写下诗文二千多篇，使武夷山成为人们访古探奇，寻幽览胜之地。

　　好了，现在是自由浏览时间，二小时后在我们下车的地方集合，要注意保持环境卫生，也要注意安全。再见！

　　大家好!我叫祁香奈，大家可以叫我小奈姐。我非常荣幸能和大家一起游览武夷山这个名胜之地。

　　武夷山素来就有“奇秀甲东南”的美称，现在我们就来游赏美丽的九曲溪。因为它有三弯九曲之胜，故名为九曲溪。它全长约9.5公里，面积8.5*方公里。山挟水转，水绕山行，每一曲都有不同景致的山水画意。九曲溪的水静得像一面镜子，绿得像一块碧玉，非常清澈，一眼就能看到水底的鹅卵石，溪水不深，大约一米左右。

　　大家可以坐船顺着九曲溪慢慢往下观赏，那碧绿的溪水，会让你把所有烦恼都抛到脑后。*奇峰陡峭，有许多怪石会让你产生种种幻想。最美的峰就是玉女峰，它活像一个年轻，漂亮的姑娘。最奇特的峰要数峭龟石，它还有一个传说故事，很久很久以前，有许多仙女到九曲溪里洗澡戏水，一只乌龟听见它就躲在一块石头后面偷看，这件事被天上的神仙知道了，于是就惩罚乌龟，把它变成一个大石头。这就是峭龟石的来历，非常神奇吧!

　　好了，现在我带大家去吃午餐。

　　接下来，我们再去游览下一个景点——惊险的一线天。一线天位于武夷山群峰南端的二曲溪，那里有一座巨岩，宛若城廓，名甫灵岩，岩石倾斜而出，覆盖着三个毗邻的山洞，右边是伏羲洞，中间为风洞，左为灵岩洞，其顶有裂隙100余丈，宽不及1米。这么惊险的有趣的地方，一定有许多的奥妙，下面就给大家一个小时的游览时间，让大家用自己的身体去感受大自然的奇妙，在大家勇于探索的同时，请注意以下事项：

　　1、注意安全

　　2、不要随地吐痰，乱扔垃圾，保护好美丽的景色

　　一天的游览结束了，希望这一天有趣的游览能让大家甜美的进入梦乡，我，小奈姐，明天还会在此恭候大家的光临，谢谢!

　　大家好，我是大家这一次旅行的导游——罗智浩，罗导游。今天我来带领大家参观我们旅行的第一站——武夷山风景名胜区。

　　先给大家介绍一下武夷山的面积与主要的一些知识、历史位置。武夷山风景名胜区位于福建省西北部武夷山市境内，在市区以南约15公里，处在武夷山脉北段的东南地段，景区面积约70*方公里。这里是典型的丹霞地貌，很久很久年大自然的鬼斧神工，形成了怪石嶙峋、绿水环绕、风光绝胜的美景，古人说它“水有三三胜，峰有六六奇”，被誉为“奇秀甲东南”。

　　武夷山风景区内有三十六峰、七十二洞、九十九岩及一百零八景点，怎么样?规模非常庞大吧?这里不仅全年有景，四季不同，而且阴晴风雨，山川景色亦幻莫测，瑰丽多姿。现在，我们的全区分为武夷宫、九曲溪、桃源洞、云窝天游、一线天——虎啸岩、天心岩、水帘洞七大景区。既有黄山之奇、桂林之秀、又有泰岱之雄、华岳之险，一会儿罗导游将会主要带领大家去看一看鼎鼎大名的九曲溪。武夷山风景的精华在九曲溪。九曲溪源于三保山，溪水非常清澈，曲曲折折。因此形成“曲曲山回转，峰峰水抱流”的九曲之胜，武夷山中最著名的一些山峰都列在九曲溪边。说到这里大家应该很迫不及待了吧?别急，我们这就出发!

　　乘竹筏地点到了!来，大家先上竹筏。但是要注意几点：

　　一，六人一条竹筏，不可以多人。

谢枋得：武夷山中

　　《武夷山中》

　　作者：谢枋得

　　十年无梦得还家，

　　独立青峰野水涯。

　　天地寂寥山雨歇，

　　几生修得到梅花？

　　注释：

　　1、谢枋得：宋末信州（今属江西）人，曾力抗元军，兵败后隐居福建。后被胁迫至燕京，绝食而死。

　　2、十年：宋德佑元年（1275），诗人抗元失败，弃家入山。次年妻儿被俘，家破人亡，至作此诗时将*十年。

　　翻译：

　　十年的岁月连回家的梦想都不曾有过，

　　此时此刻我独立青峰之上面对着野水无涯。

　　山雨初停的时候，天地间一片寂寥的景象，

　　我要经历多少岁月才能修炼成梅花那样的品格呢？

　　赏析：

　　谢枋得为文推尊欧、苏，认为"欧苏起遐方僻壤，以古道自任，发为词华，经天纬地，天下学士皆知所宗"。他对宋末文风颇表不满，指出"七十年来，文体卑陋极矣"（《与杨石溪书》），于是以振兴斯文自任。他的散文格调高奇，很有气势。《上丞相刘忠斋书》写得慷慨愤激，义正词严；《送史县尹朝京序》。则有见解有感情，于唐宋赠序文中，颇具特色。还有《宋辛稼轩先生墓记》记辛弃疾垂殁之语，以为其"精忠大义，不在张忠献、*穆下"，高度评价辛弃疾的爱国精神，也正反映了他自己的节操。

　　谢枋得诗伤时感旧，沉痛苍凉，诗风朴素端正，有时也饶有韵致。如《武夷山中》写道："十年无梦得还家，独立青峰野水涯。天地寂寥山雨歇，几生修得到梅花。"述其转徙山中的十年岁月，颇含隐痛。《初到建宁赋诗一首》是他北上前的诀别诗，起句即以"雪中松柏愈青青"自喻，高风亮节，视死如归，亦感人至深。

　　所着《叠山集》16卷，有《四部丛刊》影印明刊本。

《武夷山中》原文及译文

《武夷山中》原文及译文

　　《武夷山中》是宋末元初诗人谢枋得创作的一首七言绝句，是遗民诗。下面是小编帮大家整理的《武夷山中》原文及译文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　原文：

　　武夷山中

　　谢枋得〔宋代〕

　　十年无梦得还家，独立青峰野水涯。

　　天地寂寥山雨歇，几生修得到梅花？

　　译文：

　　十年的岁月连回家的梦想都不曾有过，此时此刻我独立青峰之上面对着野水无涯。山雨初停的时候，天地间一片寂寥的景象，我要经历多少岁月才能修炼成梅花那样的品格呢？

　　赏析：

　　首句，“十年无梦得还家”，指抗元兵败的十年间从未还家。这里不说“未还家”，却说“无梦得还家”，简直连还家的梦也不曾有过，可见其决绝之情。另方面，古代前朝的遗民，在无可奈何的情况下，总是逃入深山以表示不臣服新朝*。他的.“无梦得还家”，正是表明前此十年之志：抗节隐居。这一句领起下文。决绝到连还家的梦也不曾有过，栖息山间也就怡然自得了。

　　“独立青峰野水涯”，“独立”使诗人的高大的形象屹立于天地之间，是诗人直冲云霄的气节，是诗人不可一世的风骨。“青峰野水涯”是眼前景，奇峰挺秀，野水悠悠，是一幅绝妙的水墨画，但这又不是纯写武夷奇观，当年宋朝的河山，空旷，寂静，没有着落；独立于此，诗人的心情，有些悲怆孤独，有些若有所失。没有人烟，脚底的青峰是稀稀朗朗的春草，只知道一味的“缭乱逐春生”；不见渔舟，眼前只是烟波浩淼的野水，中间倾注着诗人的思想感情，这巍然挺立的青峰，实际上也是诗人自己的性格、形象的写照。

　　第三句一转，“天地寂寥山雨歇”，天地寂寥，淅淅沥沥的春雨在这寂寥之中也不知什么时候停住了，田野清旷，冻云黯淡，有青草的气息，有天地的空旷，有黄昏的寂寞。简直辨不清是真在写沉寂的山中气象，还是在叹息人间的万马齐喑。

　　末句“几生修得到梅花”？梅花向来被人们赋予了高洁坚贞的品质，如王安石写寒士的《梅》：“墙角数枝梅，凌寒独自开”；陆游写高士的梅：“零落成尘碾做泥，只有香如故”；还有苏轼写的梅：“不知风雨卷春归，收拾余香还畀昊”……梅花在数九隆冬这样最寒冷的日子里开放，百花之中，一枝独秀。到次年春来草长，在群芳之中，依然默默无语，卓尔不群。人要几生几世才能修得到梅花这样的境界啊！诗人忽然提到独立世外，傲霜吐艳的山中梅花，并深致仰慕之情，无疑他要以梅格自期。

　　这是一首托物言志诗，作者自置于青峰野水之间，以梅花品格相期许。诗风自然朴素不加雕饰，清旷之中已带着几分苍凉沉郁，诗人对故国的思念，对人生的思考，深远绵长，发人深省。

　　创作背景：

　　此时，信洲失守，抗元失败后他已在武夷山中转徙十年，妻子和两个儿子被掳，许多南宋旧臣纷纷投靠新主，孤忠的谢枋得面对国破家亡是怎样的心情？他已经离家十年了，独立青峰之上，雨后的山中显得更加寂寞。但是，他追求梅花的品格最终成就了自己高洁的人格。

　　作者简介：

　　谢枋得（1226～12*）：南宋进士，江西信州弋阳人，字君直，号叠山，别号依斋，担任六部侍郎，聪明过人，文章奇绝；学通“六经”，淹贯百家，带领义军在江东抗元，被俘不屈，在北京殉国，作品收录在《叠山集》。

描写武夷山的句子

描写武夷山的句子

　　在生活、工作和学*中，大家对句子都再熟悉不过了吧，句子是能够表达一个相对完整的意思，有一定的语调，表示不同的语气，句未有一个较大停顿的语言单位。那什么样的句子才算得上是经典呢？以下是小编整理的描写武夷山的句子，希望能够帮助到大家。

　　1.一览亭，濒临悬崖，高踞万仞之巅，是一座绝好的观赏台。从这里赁栏四望，云海茫茫，群峰悬浮，九曲蜿蜒，竹筏轻荡，武夷山山水水尽收眼底，令人心胸开阔，陶然忘归。

　　2. 天游峰下天游的南端有*年改建的天游观。观内有小卖部和茶室，可为游人提供方便。观后的妙高台上，有一株罕见的红豆树。每当成熟季节，山风轻拂，豆荚就纷纷撒落在地，滚出殷红的豆粒，晶莹闪亮，鲜艳可爱。

　　3. 由山南蜿蜒来的胡麻涧，在妙高台西面奔泻而下，形成了著名的雪花泉景观，落差170多米，飘逸潇洒。涧旁的石壁上，有历代摩崖石刻三十余处，琳琅满目，美不胜收。

　　4. 在妙高台背后，有一条往东延伸的山脊，名振衣冈。这是仙游岩的绝顶。冈上有仙游馆、三友堂、森天阁故址。

　　5. 从这里凭栏四望，云海茫茫，群峰悬浮，九曲蜿蜒，竹筏轻荡，武夷山水尽收眼底，令人心胸开阔，陶然忘归。

　　6. 天游峰下天游的南端建有天游观、仙凡客馆、妙高山庄等旅馆、小卖部、茶室，可为游人提供食宿方便。

　　7. 天游观后的妙高台上，有一株罕见的红豆树。蜿蜒南来的胡麻涧，在妙高台西面奔泻而下，落差100多米，飘逸潇洒，形成了著名的雪花泉景观。涧旁的石壁上，有历代摩崖石刻30余处，琳琅满目，美不胜收。

　　8. 天游峰那层层叠叠的石阶，常常使游客们气喘吁吁，大汗淋漓，甚至望而却步，半途而返。

　　9. 天游峰为福建省武夷山第一胜地，位于武夷山景区中部的`五曲隐屏峰后，海拔408.8米，它独出群峰，云雾弥漫，山巅四周有诸名峰拱卫，三面有九曲溪环绕，武夷全景尽收眼底。

　　10. 天游峰位于福建省武夷山九曲溪六曲，景区中心。每当雨后乍晴或晨曦初露之时，登峰巅，望云海，犹如大海的波涛，变幻莫测，宛如置身于蓬莱仙境，遨游于天宫琼阁，故名“天游”。

　　11. 天游峰东接仙游岩，南续清隐岩，西连仙掌峰，壁立万仞，高耸于群峰之上。

　　12. 天游峰为武夷第一胜地，位于武夷山景区中部的五曲隐屏峰后，海拔410米，它独出群峰，云雾弥漫，山巅四周有诸名峰拱卫，三面有九曲溪环绕，武夷全景尽收眼底。

　　13. 我抬头望了望在暮色中顶天立地的天游峰，上山九百多级，一上一下一千八百多级。

　　14. 天游峰位于六曲溪北，景区中心。东接仙游岩，西连仙掌峰，壁立万仞，高耸群峰之上。

　　15. 每当天游峰雨后乍晴，晨曦初露之时，白茫茫的烟云，弥山漫谷，风吹云荡，起伏不定，犹如大海的波涛，汹涌澎湃。

　　16. 登天游峰巅，望云海，变幻莫测，宛如置身于蓬莱仙境，遨游于天宫琼阁，故名天游。为武夷第一胜景。

　　17. 天游峰有上、下之分，一览亭左，是为上天游；下了崎岖丘，沿胡麻涧一带，是为下天游。

　　18. 天游峰——武夷山的第一险峰。九百多级石梯，像一根银丝从空中抛下来，在云雾中飘飘悠悠，仿佛风一吹就能断掉似的。

　　19. 每当雨后天晴、晨曦初露之时，可在天游峰欣赏云海大观。只见群峰出没于云端，宛如置身于蓬莱仙境，有时还可看到奇妙的“佛光”。

　　20. 云开雾散之后，凭栏四望，武夷山水尽收眼底。峰顶有胡麻涧，涧水如白练千寻从峰顶直泻而下，被称作“雪花泉”，为山中一大奇观。天游主要景点有：御茶园遗址、云窝、接笋峰、隐屏峰、赏月。

　　21. 天游峰有上、下之分，一览亭左*方，是为上天游；下了崎岖丘，沿胡麻涧一带，是为下天游。

　　22. 天游峰上天游的一览亭，濒临悬崖，高踞万仞之巅，是一座绝好的武夷山水观赏台。从这里凭栏四望，云海茫茫，群峰悬浮，九曲蜿蜒，竹筏轻荡，武夷山水尽收眼底，令人心胸开阔，陶然忘归。

　　1. 武夷山风景名胜区主要景区方圆70*方公里，*均海拔350米，属典型的丹霞地貌，素有“碧水丹山”、“奇秀甲东南”之美誉，是首批国家级重点风景名胜区之 一，于1999年12月被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》,荣膺“世界自然与文化双重遗产”。成为全人类共同的财富。

　　2. 武夷的美感在于山。由于远古时期地壳运动，加之重力崩塌、雨水侵蚀、风化剥落的综合作用，使山体发生奇特变化：峰岩上升，沟谷下陷；山色因地热氧化而显红褐，山形因挤压而倾东。它是全国200多处丹霞地貌中发育最为典型者。地壳运动使这里的奇峰怪石千姿百态，有的直插云霄，有的横亘数里，有的如屏垂挂，有的傲立雄踞，有的亭亭玉立……就武夷山的景观而言，则是神似居多，似乎更加耐人品味。

　　3. 武夷的灵性在于水。武夷山麓中有众多的清泉、飞瀑、山涧、溪流。流水潺潺，如诉如歌，给武夷山注入了生机，增添了动感，孕育了灵气。其中，最具诱惑的莫过于九曲溪。九曲溪发源于武夷山自然保护区黄岗山南麓，全长60公里，流经景区9.5公里，山环水转，水绕山行，自有风情。游人可自星村码头凭籍一弓形古朴的竹筏，随波逐流，饱赏山水大观，抬头可览奇峰，俯首能赏水色。“曲曲山回转，峰峰水抱流”，是九曲溪传神的写照。

　　4. 武夷山市有丰富的历史文化遗存。早在4000多年前，就有先民在此劳动生息，逐步形成了国内外绝无仅有的偏居*一隅的"古闽族"文化和其后的"闽越族"文化，绵延2000多年之久，留下众多的文化遗存。反映这一时期文化特征的'主要有"架壑船棺"、"虹桥板"以及占地48万m2的汉代闽越王城遗址。

　　5. 武夷山与朱子理学有首不可分割的联系。朱子理学在武夷山孕育、形成、发展。朱熹从14岁到武夷山，直到71岁去逝，在武夷山从学、著述、授徒、生活50余年。朱子理学在这里萌芽、成熟、传播。朱熹在武夷山创办的<<武夷精舍>>等书院成为当时最有影响的书院，直接在武夷山受业于朱熹的学者达200多人，许多成为著名理学家，形成有影响的理学学派。

　　6. 武夷山风景区还有双竿竹、方竹、建兰等罕见的竹木、奇异的花卉、稀有的鸟兽和名贵的药材，特别是这里盛产的香浓、味醇的武夷岩茶，以其“药饮兼具”的功效，名扬四海。

武夷山导游词

武夷山导游词（通用18篇）

　　作为一名旅游从业人员，很有必要精心设计一份导游词，导游词具有极强的实用性，涉及的知识十分广泛。那么优秀的导游词是什么样的呢？以下是小编整理的武夷山导游词，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　武夷山风景名胜区位于福建省西北部武夷山市境内，在市区以南约5公里，处在武夷山脉北段的东南麓，景区面积约70*方公里。这里是典型的丹霞地貌，亿万年大自然的鬼斧神工，形成了奇峰峭拔、秀水潆洄、碧水丹峰、风光绝胜的美景，古人说它“水有三三胜，峰有六六奇”，虽说桂林山水甲天下，却不及武夷一小丘就是这么来的。

　　武夷山风景区内有三十六峰、七十二洞、九十九岩及一百零八景点。不仅全年有景，四季不同，而且阴晴风雨，其山川景色亦幻莫测，瑰丽多姿。现全区分为武夷宫、九曲溪、桃源洞、云窝天游、一线天——虎啸岩、天心岩、水帘洞七大景区。它兼有黄山之奇、桂林之秀、泰岱之雄、华岳之险、西湖之美。现在各位已经来到武夷山最高最陡最特色最险的山峰——天游峰的脚下，大家有没有信息觉得自己可以登上这座山峰?你们看上去的许许多多高高低曲曲折折的台阶，就是我们等下所要攀登的。那台阶都是石头砌成的，每个台阶横向只能站两三个人，一共有八百多级，有兴趣的朋友，不妨边登边数，呆会看看谁数的数字最精确。

　　现在我们爬到了九曲溪上游，这神采奕奕的九曲溪就是武夷山的灵魂，它由西向东折为九曲，故称：“九曲溪”。它的流域面积为5*方公里，全程9.5公里，*均宽为7米，每一曲都有不一样的景致。所谓的“人在画中游”不仅仅指漓江也指九曲溪，呆会儿我们会看到清秀的玉女峰，雄伟大王峰以及矮胖的铁板峰。下方你们就坐竹排慢慢欣赏*美景，那里的每一块石头都有一个美丽的传说;每一座山都有一个动人的故事;每一件古物都不解的谜;哪怕每一棵茶树都有一首美妙的歌儿。九曲溪源于三保山，溪水碧清，折复绕山，形成“曲曲山回转，峰峰水抱流”的九曲之胜，武夷山中最著名的一些山峰和高插于悬崖峭壁上的神秘悬棺都列在九曲溪边。

各位游客朋友：

　　欢迎您来到风景优美的武夷山。我是阳光旅行团的导游，我叫“小王”。今天上午我们去“天游峰”景区，下午去九曲溪乘坐竹排漂流。

　　在去之前，请你注意一些事项：

　　1、在乘坐竹排漂流的时候请不要站立在竹排上。

　　2、爬山的时候，女士不要穿高跟鞋，尽量穿*底鞋。

　　好了，坐上环保的电瓶车我们来到第一站“天游峰”。

　　“天游峰”在九曲溪和六曲溪的北面，在景区的中心点上。每当雨后天晴或早晨初露之时，登峰巅，望云海，犹如大海的波涛，变幻多端，像似自己来到了仙境，遨游天空琼阁，故名“天游”。“天游峰”有上下之分，一览亭，左*方是上游，沿湖麻涧一带，是为下游，上天游的一览亭，濒临悬崖，是一座非常好武夷山观景台，在这里四处了望，武夷山的山水尽收眼底。让人心胸开阔，陶醉在里面，人人都会在这里留下身影。

　　游完“天游峰”，我们坐车去往下一站九曲溪。

　　九曲溪发源于武夷山森林茂密的西部，水质非常清澈，一共长62.8公里，流经中部的生态区，九曲溪蜿蜒在丹霞地态，分布山峦岩间，形成深切河曲，直线距离5公里，坐在竹排上欣赏这美丽的自然风光，竹排下流水清澈见底，不时的有小鱼游过，风景好优美啊。

　　在武夷山还有个水金龟的传说呢。

　　有一年，一只修炼了千年的乌龟，本来想到天上谋取一官半职，可是无情的玉帝却让它浇茶树，开始他觉得很清闲，但干久了觉得很闷。有一天他突然听到人间传来：“茶发芽了，茶发芽了”的声音，它忍不住跑到南天门往下一看，看见九曲溪旁的茶园里人们正在祭茶神。金龟看到人们对茶如此尊重，不由得称赞。一想到自己常年在这里浇茶却没有人问它，就决定不如也到人间做一株茶。

　　好了，今天的游览就到此结束了，希望大家能够度过一段愉快的旅行，美丽的大自然欢迎你们的到来，也希望优美的武夷山给你留下美好的回忆。

　　大家好!欢迎来到风景秀丽的武夷山旅游。我是你们的导游--黄心滢，大家可以叫我“小黄”哦。现在，就让我们开始今天的武夷山之旅吧!

　　请先让我为大家简单介绍一下武夷山：武夷山是世界文化与自然双重遗产，武夷山风景名胜区位于武夷山市境内，面积大约70*方公里。

　　首先，我们要游览的第一个景点是：九曲溪。九曲溪全长约10公里，面积约8.5*方公里。溪水沿着山，折为九曲，每一曲都有不同的景致，因此得名。现在，让我们到九曲溪坐上竹排，领略*诗情画意的景色吧。

　　欣赏了九曲溪的美景，接下来，我们要游览的景点是：“一线天”。这个名字很有趣吧?它其实是岩顶上裂开一条缝，光线透过这个缝从外面照射进来。现在请大家跟着我向前走，“一线天”宽约90公分，最窄的地方不到50公分。如果你能从最窄的地方通过，说明你很苗条哦!

　　游客们，过了“一线天”，我们就要去游览有名的天游峰啦!为什么取名“天游峰”呢?那是因为登上了峰顶，四周云雾环绕，就好像在天宫里游玩一样。现在，我们要开始攀登天游峰了，请跟着我沿石阶往上走。整个登山过程往返大约需要3个小时，请游客们走走歇歇哦。现在我们到了天游峰的最高处，心情是不是很激动呀?请你们再低头看一看，哇!武夷山的风景是不是尽收眼底呢?游客们可以在这里拍拍照，休息一下，一个小时以后我们在山脚下集合。

　　时间过得真快啊!今天我们的武夷山之旅到这里就结束了!感谢各位游客对我工作的配合，希望各位对今天的游览感到满意。武夷山还有很多风景优美的景点，欢迎大家有机会再来武夷山旅游!谢谢大家!

　　大家好!我是你们的导游，我姓任，请大家叫我任导。武夷山拥有“奇秀甲东南”的美名,今天我要带大家参观武夷山的部分风景区。

　　我们第一个到达的景点就是九曲溪。大家看，九曲溪的水清得发绿，溪水一眼就能看到底，能看见溪底彩色的鹅卵石，九曲溪的水不深，1米左右;鱼也不多，大概是因为溪水太清、太凉的缘故吧。

　　从远古小舟脱胎而来的竹筏，冲波击浪而下，不仅能使你领略到有惊无险的情趣，而且抬头可见山景，俯首能赏水色，侧耳可听溪声，伸手能角清流。大家可以坐竹筏顺着九曲溪蜿蜒而下，那碧清的溪水会让您把所有的烦恼都抛到九霄云外。*奇峰峭拔、怪石嶙峋，会使您衍生种种遐想。

　　最美的峰是玉女峰，因为它活象一个年轻的姑娘。最奇的峰要数峭龟石，关于它还有一个神奇的传说：很久很久以前，许多仙女到九曲溪里洗澡戏水，一只乌龟听见以后，它就躲在一块大石头后面偷看。这件事被天上的神仙知道以后，为了惩罚这只乌龟，就把它变成了一个大石头。

　　我们第二个到达的景点就是“一线天”，它是武夷山最奇的岩洞，左边这个灵岩洞，中间这个是风洞，右边这个是伏羲洞。一线天是一座山中间裂开的一条缝，就象利斧劈开一样，相去不满一尺，长约一百多米，从中漏进天光一线。

　　这就是令人叹为“鬼斧神工之奇”的一线天。一线天长约100米，宽不足90厘米，一线天最窄的地方只有50厘米，一些身材较胖的游客要多加小心，以免卡住。现在请随我从伏羲洞探身进入岩洞内，可见一线天光宛若跨空碧虹，令人叹为观止。一线天内很潮湿，有的地方还有水，请游客们小心不要滑倒!大家看两边垂直成90度的岩壁有30多米高，请大家抬头看，不时可以看见蝙蝠从头顶掠过，随时可能被落下的蝙蝠粪便打中。游客们一般戏称被沾上蝙蝠粪便的人称他们为有福(蝠)之人。

　　武夷山的美景真的有很多，比如天游峰啊、武夷宫啊、龙川大峡谷、“洞天绝境”的桃源洞，形似雄鹰的鹰嘴岩，赏心悦目的“好汉坡”等等。但愿人间仙境------美不胜收的武夷山绚丽胜景能给您留下美好的印象，希望您能去亲身感受，相信绚丽的武夷山一定能使您心旷神怡!

　　各位团友大家好！欢迎来到素有“奇秀甲东南”之称的武夷山。我是你们今天的导游xxx，那下面小x先给大家简单地介绍一下武夷山市。

　　它位于福建省的北部，面积2802.8*方公里，人口22万。是我国茶叶生产基地之一。武夷山茶久负盛名，被誉为茶中之王的大红袍，就是我们参观的对象。相信各位已经迫不及待地要看到传说中的茶王。究竟是什么样的？那就随小x的脚步一同去拜偈这位茶王。

　　各位团友请看我们眼前的这条小溪，它是武夷山景区北部最长的一条山涧，全长约7.5公里，因为从章堂岩流出，所以章堂涧，好了团友们快跟上哦，我们已经看到了“天车架”了。大家请往我手指的方向看去，是不是有一座空中楼阁啊！据记载这些是咸丰年间太*天国起义时当地的土豪劣绅为了躲避太*军而造的，大家乍一看是不是觉得要上去比登天还难。其实只要从山后绕山登顶，再从山顶的岩洞口顺梯而下，便可到达其中。那这个景干吗不叫“空中楼阁”不是更好听嘛！因为当初修建了节省时间，所用的材料均用架在洞外的那几根朽木所组的天车架运上来的，所以咯，“吃水不忘打井人”当地人便叫它“天车架”。

　　团友门茶王之旅才开始呢！想一睹风采，就快跟上来哦！大家看前面那块巨岩像什么啊？对了，就像鹰嘴，所以它叫“鹰嘴岩”大家注意到了没！上面还有一棵古老刺柏，这给这头老鹰添了几分帅劲，小x禁不住回想起那首诗：雄鹰独立健无伦，锐椽昂头实逼真，多么真实，贴切啊！团友们心可别跟着鹰一起飞，我们继续下一站，过了石桥，我们现在所看到这一条溪水叫流香涧，它的原名叫“倒水坑”大家可别以为这里是倒水的地方。那是因为惟有这条山涧不同至其他山涧汇入崇阳溪，反倒是先至东向西再改变方向回流，明代诗人徐火通游历至此，流连忘返，就将此涧改名为“流香涧”，现在我们要过清凉峡了，我先带头，大家一个一个过，相信小x过得了，你们也一定行。大家看那边山峰上耸立着向前倾斜的巨石，像一个农夫戴着一顶斗笠，相传这块石头是飞来的，因此取名为“飞来峰“，大家请随我来，我们终于绕过了“飞来峰”，大家看这座拨地擎天的山峰叫“玉柱峰”，同志们我们期盼已久的茶王就快到了，大家加把劲啊！我们已经到了“九龙窠”这里的九座山峰，犹如腾空而起的巨龙，大家看这里到处部满了丛丛蔟蔟的茶树，真是满谷春色，一派生机，不愧为“茶的王国”

　　快到了同志们！再努力啊！“九龙窠”的最后一窠看那个用石头垫成的盆景似的茶园，上面长着六丛茶树，它就是我们今天要拜偈的茶王——大红袍。大家看大红袍茶树之所以能够得到茶王的美誉是因为它的生长环境得天独厚。大家请看，在茶树所处的峭壁上，有一条狭长的岩缝，岩顶终年有水自缝滴入。随水滴落的还有苔藓之类的有机物，所以这里的土壤较为肥沃，且两边还有岩壁自立，日照不多，气温变化不大，再加上*时茶农精心的管理。采制加工时一定要选最好的茶师来主持，使用的也是特别的器具。由于以上种种原因，自然就使大红袍成茶具有独到的品质和卓越的药效。经茶师评定，大红袍冲至九次，尚不脱原茶之真味桂花香，从而夺取“茶王”之冠，1998年在武夷山茶节上大红袍竞以20克15.68万元，拍出夺得全国茶叶拍卖之最。而且大红袍的年产量极少，一年只有七八两，我们虽没口服一品真谛，但不妨在这幽静的九龙葶里，品尝一下小红袍吧！

　　来，大家跟我来，今天我给大家表演一回我刚学的武夷功夫茶，并讲讲大红袍的传说：相传很久以前，有个穷秀才进京赶考，路过武夷山时，由于吃了生冷的食物，病倒在路上，被下山化缘的天心永乐禅寺的老方丈看后抬回寺中。方丈见他脸色苍白，于是抓了一撮茶叶，用开水泡开，让秀才喝下，没过几天秀才就好了，于是向方丈辞行，临行说：“倘若有兴高中，定返此地谢恩”，时隔不久，秀才果然金榜提名，后来回寺中询问方丈是何仙丹妙药救了他，方丈答到：山中有一棵神树，众乡亲如有不适就采几片树叶泡水喝，病就好了，状元一听有此神树便请方丈领他去看，将他看到此树便即问起此树的名字。老方丈说：此树尚未有名。于是状元激将身穿的红袍盖于树上说：就称之为“大红袍”吧！其实啊！大红袍最根本的得名原因还是因为其嫩叶是紫红色儿得名。鲁迅先生曾说：“有好茶喝，会喝好茶，是一种清福，饮茶之乐，其乐无穷”。

　　游览完大红袍景点大家一定感觉轻松愉快吧！这里匠心独运的设计，让您既可欣赏到优美的自然景色，又可了解深厚的茶文化，还可以品尝醉人的岩茶“真是”名山出好茶，好茶耀名山！

　　“先生们，女士们，我是奇山异水旅游公司的导游：万锦滢，大家可以叫我小万。我是土生土长的福建人，武夷山就是我们福建的后花园，现在我们就去后花园逛逛吧！”

　　我们这个后花园可不简单啊！“桂林山水甲天下，不如武夷一小丘。”唐宋以来，有多少文人墨客赞美过它。而且它可是*第4处世界第23处“世界自然与文化双重遗产”呢，好啦！向武夷山出发吧！

　　第一站：天游峰

　　我们先到天游峰去看看吧！天游峰，顾名思义，像在天宫游，从这便可知道这个山峰是很险峻的。没错，作为武夷山的主峰，异常险峻。每一个台阶都是从整座石山的悬崖峭壁中凿出来的，一级一级垂直而上的石阶，仿佛天梯一样。“没登天游峰，白游武夷山。”可见，天游峰受欢迎的程度。你看，人们像小蚂蚁一样，密密麻麻向山顶挪去。远远看去，人群就像一条色彩斑斓的彩带，披在了天游峰上。

　　不知不觉，到了山腰。转身一瞧，九曲溪仿佛一条白色的丝绸在山与山之间来回穿梭着。抬头仰望，山顶依旧高不可攀，俯视山脚，却令人胆战心惊。

　　终于到了峰顶。最引人注目的是休息亭前面的那块石碑了，石碑是由一块小小的*石上面立着一块长方形的扁石组成的，扁石上面刻着两个红红的大字：天游。虽然这块石碑与风雨搏斗过无数个日日夜夜，表面已经变得沧桑，但天游两个字依然那么刚劲有力。最有趣的是那棵粗壮的大树了。大树上挂着许多红色的长方形纸条，上面写着人名和愿望，风一吹，那红纸条随风飘扬，扭成一团，好像一些红毛线团，树上垂下来的一些根，越长越长一直垂到地上，就变成了支撑树干支撑不到的小树枝，“独木成林”这个成语就是这样出现在成语字典里的。最壮观的要数大树前的寺庙了，寺庙的房檐上刻着普通寺庙房檐上刻着的那种动物，整个寺庙做工精巧，把天游峰峰顶装饰得更加美丽。

　　此时，极目远眺，远处连绵起伏的山，一层又一层，在烟雾中若隐若现。

　　第二站：一线天

　　天游峰固然险峻，大胆如果只比刺激，冠军当属一线天了。现在，让我们转移“战场”，向一线天进军。

　　一线天仿佛是一把巨斧把一块大石头劈开两半，壮观无比。一线天全长170多米，两边的石头高50多米，相距只有1米左右，最狭窄的地方只有30厘米，所以如果体重超标，那么可有可能会变成“肉夹馍”哦，因为很多路段，你都必须侧着身子才能过去。

　　一线天的狭窄令人紧张，但更令人恐慌的也许是里面的黑暗，刚走进去，还有一点点光，慢慢的，光线逐渐消失，所以手电筒就可以派上用场了，如果你身上没有任何“光明武器”，你也不用紧张，乱摸几米，说不定前方的头顶上就会漏下来一点点微光，这点微光就是胜利的曙光了。

　　如此神奇的一线天是如何“诞生”的呢，答案五花八门，有的说这是桃花女用绣花针划开的，有的说这是伏羲大神用玉斧所劈。他至今都还是谜呢。

　　第三站：九曲溪

　　风雨之后，迎来彩虹。现在让我们前往九曲溪享受一下吧。九曲溪，因它有三湾九曲之胜，故名为九曲溪。

形容武夷山风景的诗词

形容武夷山风景的诗词

　　武夷山是福建省著名旅游景点，下面就是小编为您收集整理的形容武夷山风景的诗词的'相关文章，希望可以帮到您，如果你觉得不错的话可以分享给更多小伙伴哦！

　　十年无梦得还家，独立青峰野水涯。

　　天地寂寥山雨歇，几生修得到梅花？

　　只得流霞酒一杯，空中箫鼓几时回。

　　武夷洞里生毛竹，老尽曾孙更不来。

　　落花流水出桃源，暖翠晴云满药田。

　　流金古像开香殿，步虚声未远，鹤飞来认得神仙。

　　傍草漫山径，幽花隐洞天，玉女溪边。

　　师与雷居士，寻山道入闽。应将熊耳印，别授武夷君。

　　崖罅仙棺出，江垠毒草分。他年相觅在，莫苦入深云。

　　万叠仙山里，无缘见有缘。红心蕉绕屋，白额虎同禅。

　　古木苔封菌，深崖乳杂泉。终期还此去，世事只如然。

　　便便书腹德无邻，健笔从知又入闽。鹦鹉才须归紫禁，

　　真珠履不称清贫。武夷山夹仙霞薄，螺女潭通海树春。

　　从此应多好消息，莫忘江上一闲人。

　　昔在虚皇府，被谪下人间。笑骑白鹤，醉吹铁笛落星湾。十二玉楼无梦，三十六天夜静，花雨洒琅玕。瑶台归未得，忍听洞中猿。

　　也休休，无情绪，炼金丹。从来天上，神仙宫府更严难。翻忆三千神女，齐唱霓裳一曲，月里舞青鸾。此恨凭谁诉，云满武夷山。

　　武夷山里一溪横。晚风清。断霞明。行至晞真、馆下月华生。仙迹灵踪知几许，霞明。行至晞真、馆下月华生。仙迹灵踪知几许，云缥缈，石峥嵘。

　　羽人同载小舟轻。玉壶倾。荐芳馨。酣饮高歌，时作步虚声。一梦游仙非偶尔，回棹远，翠烟凝。

《山中送别》古诗原文及赏析

《山中送别》古诗原文及赏析

　　《山中送别》是唐代大诗人王维的作品。此诗写送别友人，表达了对友人的依依不舍之情，题材非常普遍，构思却独具匠心，极有特色。以下是小编收集整理了《山中送别》古诗原文及赏析，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　【诗句】山中相送罢，日暮掩柴扉。

　　【出处】唐·王维《三中送别》。

　　【译注】送别友人，回到山中。天刚刚黑，便关 上了柴门。“罢”字作结，凝练地概括了诗人依依话别的情景。“日 暮”便“掩柴扉”更为含蓄，它委婉地暗示出诗人的孤寂和对友人的无限 深情。继日暮而来的漫漫长夜，诗人将如何排遣那深重的离愁?这令人 神伤的场面也都饱溢在诗句中，可谓力透纸背。

　　注： 山中，王维隐居辋川别墅所在地蓝田。

　　【全诗】

　　《山中送别》

　　[唐]· 王维

　　山中相送罢，日暮掩柴扉。

　　春草年年绿，王孙归不归。

　　【注释】

　　①柴扉：柴门。

　　②年年：一作“明年”。王孙：贵族子孙，这里指送别的'友人。

　　【翻译】

　　在山中送走了你以后，

　　夕阳西坠我关闭柴扉。

　　春草明年再绿的时候，

　　游子呵你能不能回归？

　　【全诗赏读】

　　这首《山中送别》乍读会让人感到特别： 题为《送别》，却不写送别， 起首一句便是“山中相送罢”，说今天曾有过“送别”那么一回事，已经过 去了。至于行者为谁，前往何处，离别情景，一概略去，仅以一个并无感情 色彩的“罢”字一带而过，大有漫不经心的意味。次句接以“日暮掩柴 扉”，柴扉，指山居常见的白板门。山中生活简静，既昏便息，“掩柴扉” 是每天到日暮时分都要做的极其*常的事情，这似乎也与白昼送别没有多少 关联; 而诗人却把这本不相关的两件事连在一起，真让人疑心这是不是在写 送别。“春草明年绿，王孙归不归?”

　　三、四句从《楚辞·招隐士》 “王孙 游兮不归，春草生兮萋萋”化来。《招隐士》两句原意是因游子久去而叹其 不归; 王维这两句则在与行人分手的当天就惟恐其久去不归。这是诗人“掩 柴扉”以后的心理活动，正面抒惜别之情。经过后面这么一问，通首诗豁然 开朗，变得神采飞动。“归不归”作为一句问话，按常情应在相别之际向行 人提出，这里却让它在行人已去、日暮掩扉之时才浮上居人的心头，这说明 它是诗人“相送罢”后内心深情的流露，他一直到日暮还为离思所笼罩，虽 然刚刚分手，已盼其早日归来; 又担心其久不归了。正是“扉掩于暮，居人 之离思方深;草绿有时，行人之归期难必” (唐汝询《唐诗解》)。正因为日 暮是离愁别绪最难排解的时刻，所以“掩柴扉”这一看似*常的举动就显示 出与往日不同的意味，被涂上浓重的感情色彩。读者不仅可以从中看到诗中 人寂寞低回的神态，推想其怅然若失之情，进而还能设身处地地想象诗人在柴 扉关闭后何以打发那漫漫长夜。至于到“春草明年绿”时，那又要费几多时 日，何况“王孙归不归”还在未卜之中。

　　绕开相送直写送罢，由“相送罢”直接“日暮掩柴扉”，又从当天的 “日暮”遥接来年的“春草绿”，而问那时“归不归”，时间上连续跳跃， 而离愁别绪也在这跳跃中被逐步加强。“以送罢始，以盼归终，抒别后相思 之意，弥见当前惜别之情。”(刘拜山评语)语言朴素、自然，而感情深厚、 真挚，可谓寄至味于*淡。

　　作者简介

　　王维像王维，唐代诗人。字摩诘。原籍祁（今属山西），其父迁居蒲州（治今山西永济西），遂为河东人。开元（唐玄宗年号，713—741）进士。累官至给事中。安禄山叛军陷长安时曾受职，乱*后，降为太子中允。后官至尚书右丞，故亦称王右丞。晚年居蓝田辋川，过着亦官亦隐的优游生活。诗与孟浩然齐名，并称“王孟”。前期写过一些以边塞题材的诗篇，但其作品最主要的则为山水诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐士生活和佛教禅理；体物精细，状写传神，有独特成就。兼通音乐，工书画。有《王右丞集》。

武夷山大红袍导游词

武夷山大红袍导游词

　　作为一名专门引导游客、助人为乐的导游，常常需要准备导游词，导游词不是以一代百、千篇一律的，它必须是从实际出发，因人、因时而异，有针对性的。我们该怎么去写导游词呢？下面是小编整理的武夷山大红袍导游词，仅供参考，希望能够帮助到大家。

各位团友：

　　早上好!欢迎家到武夷山游览。能为家导游非常荣幸，各位如有什么要求，请尽管提出来，我将尽量满足家的要求。希望我的导游能得到家的喜欢，同时也希望武夷山能给家留下美好的回忆。

　　武夷岩茶品目繁多，据调查，仅山北慧苑岩便有名丛800多种。主要有红袍、铁罗汉、水金龟、白鸡冠、四季春、万年青、肉桂、不知春、白牡丹等等。而最负盛名的当数红袍。「红袍」产于九龙窠。相传，康熙皇帝巡视江南之际，因患水土不服，卧床不起，诸多良医献策配方，都不能治好，后来有人献上一包武夷山的茶叶，请康熙皇帝饮用，不料，康熙一喝餐好了。当康熙得知这种功效神奇的茶，原系武夷山生产时，当即脱下红色御袍，派人送往武夷山，披挂在茶树上，以示谢意，「红袍」因此而得名。又传这丛茶生长于绝壁悬崖，无法攀摘，于是寺僧便驯猴穿红衣采之。「红袍」品质奇绝，有一叶能泡一桶之说，味醇厚回甘，汤色橙黄、清澈，叶底匀亮，冲泡七次有馀香，难怪它会具有神秘色彩。

　　各位团友，请家跟我来。我们游览是*年新开发的红袍景点。路边家看到的是刚种植的武夷岩茶的新苗。武夷山市的支柱就是旅游业和茶叶。这条新旅游路线便是为了让游客了解武夷山的茶文化而开发的。现在我们到了这片比较开阔地带，看这片*整巨的岩壁上有许多的摩崖石刻，首先映入眼帘的这三个字是什么字呢?对了是“晚甘侯”，知道它的意思吗?武夷岩茶最早的文字记载见之于唐朝元的年间(公元806-820年)，孙樵在赠送武夷岩茶给达官贵人时的一封信扎写道：“晚甘侯十五人，遣待斋阁，此徒皆乘雷而摘，拜水而和，盖建阳丹山碧水之乡，月涧云龛之品，慎勿贱用之。”“建阳丹山碧水之乡”指的就是现在的武夷山。孙樵用拟人化的手法，把武夷岩茶美称为“晚甘侯”。“晚甘”是甘香浓馥，美味无穷之意，“侯”乃尊称。从此，“晚甘侯”成为武夷岩茶最早的茶名。再看旁边这四句，是宋代范仲淹所写《斗茶歌》的前四句：“年年春自东南来，建溪先暖水微开，溪边奇茗冠天下，武夷仙人从古栽。”后两句现在已广为流传，做为武夷岩茶的宣传语了。在这片岩壁上留下的都是明清时赞美武夷岩茶的诗句。

　　现在家看，这三片巨的人工雕刻的叶片是指武夷岩茶采摘的标准叶形，俗称“两叶抱一芽”。旁边这块石碑上刻有武夷岩茶的一些名丛。在武夷山，茶树的命名很有讲究，如以茶树生长环境命名的有不见天、半天腰等。以茶树形态命名的有醉海棠、一枝香。以茶树叶形命名的瓜子金、金柳条。岩茶的分类是根据品种、地域而定的，先有岩茶、洲茶之分，后有种、奇种之分。还有按季节分为春、夏、秋茶。现在都以茶树来命名，采于什么茶树之茶，则叫什么茶。家继续往前走，经过马齿桥，这曲曲折折的桥是不是有种回归自然的`感觉呢?再往前看，这几株茶树，由于它生长在岩壁下，太阳无法照射到，所以称为“不见天”。由于它特殊的地理位置，这几株也算是名丛了。顺着这错落有致的石阶前进，在这峡谷里，家看巨石错落，细泉潺流，到处布满了丛丛簇簇的茶树，真是满谷春色，不愧是“茶树的王国”。

　　各位团友，举世闻名的“红袍” 到了，家看这陡峭的岩壁上这几棵茶树，便是茶之王――“红袍”。它生长于九龙窠最后一窠的岩脚下。这九座嶙峋的岩峰，犹如九条将要腾空而起的游龙，蟠绕在它的两旁。红袍之所以能获得“茶之王”的美称，是因为它生长的环境得天独厚，茶树所处的岩壁上，有一狭长的岩罅，岩顶终年有水自岩罅滴落，而随水滴落又有苔藓之类的有机物，因而土壤较它处润泽肥沃，而且两旁岩壁直立，日照不多，气温变化不，加上茶农精心的管理，最好的茶师制作，自然使红袍的成茶具有独到的品质和卓著的药效。经茶师评定，红袍冲泡九次，尚不脱原茶之真味——桂花香。红袍的年产量极少，年产只七八两。家虽然没有口福一品真谛，不妨在这幽静的九龙亭里，品尝一下红袍吧。来，家跟我走，今天我来当一回茶艺姐，给家表演一回武夷功夫茶，并讲讲红袍的传说。

　　相传很久以前，有个穷秀才进京赶考，路过武夷山时，由于吃了生冷的食物，病倒在路上，被下山化缘的天心永乐禅寺的老方丈看见后抬回寺。方丈见他脸色苍白，体瘦腹胀，于是抓了一撮茶叶，用开水泡开，让秀才喝下，没过几日，秀才身体恢复如常。于是向方丈辞行，临行时说：“倘若生今科得，定返此地谢恩，修整庙宇，重塑金身。”时隔不久，秀才果然金榜题名，皇帝招之为东床附马。可状元郎仍闷闷不乐，皇上问之何故，秀才遂将方丈相救之事告明皇上，皇上即封他为钦差前往武夷山视察。状元一行浩浩荡荡来到武夷山，向老方丈询问当时治病这事，是什么灵丹妙药治好他的病，老方丈说：这山上有棵神树，众乡亲如有腹泻胀气等不适，采几片树叶泡水喝，餐好了。状元一听有神树，便请老方丈带他到九龙窠看这棵神树，状元即问树的名字，老方丈说山里人称它为茶王，不曾有什么名字。于是，状元随即把身着的红袍盖在茶树上说：就称之为“红袍”吧!……其实“红袍”是因为其“嫩叶是紫红色而得名”。

山中王维古诗

山中王维古诗

　　《山中》是唐代诗人王勃创作一首五绝，作于诗人被废斥后客居巴蜀期间。此诗抒发了诗人久滞异地，渴望早日回乡思想感情。下面是小编整理的山中王维古诗，希望对你有所帮助！

　　《山中》

　　诗人：王维

　　荆溪白石出，天寒红叶稀。

　　山路元无雨，空翠湿人衣。

　　译文荆溪潺湲流过白石粼粼显露，天气变得寒冷红叶落落稀稀。

　　弯曲山路上原本没有雨，但苍翠山色却浓得仿佛就要润湿了人衣裳一样。

　　注释

　　1、荆溪：本名长水，又称浐水、荆谷水，源出陕西蓝田县西南秦岭山中，北流至长安东北入灞水。参见《水经注·渭水》《长安志》卷一六。一作“溪清”。

　　2、红叶：秋天，枫、槭、黄栌等树叶子都变成红色，统称红叶。

　　3、元：原，本来。

　　4、“空翠”句：形容山中翠色浓重，似欲流出，使人有湿衣之感。空翠：指山间青色潮湿雾气。

　　鉴赏

　　这首小诗以诗人山行时所见所感，描绘了初冬时节山中景色。

　　首句写山中溪水。荆溪，本名长水，又称浐水，源出陕西蓝田县西南秦岭山中，北流至长安东北入灞水。这里写大概是穿行在山中上游一段。山路往往傍着溪流，山行时很容易首先注意到蜿蜒曲折、似乎与人作伴清溪。天寒水浅，山溪变成涓涓细流，露出磷磷白石，显得特别清浅可爱。由于抓住了冬寒时山溪主要特征，读者不但可以想见它清澄莹澈颜色，蜿蜒穿行形状，甚至仿佛可以听到它潺潺流淌声音。

　　次句写山中红叶。绚烂霜叶红树，本是秋山特点。入冬天寒，红叶变得稀少了；这原是不大引人注目景色。但对王维这样一位对大自然色彩有特殊敏感诗人兼画家来说，在一片浓翠山色背景上（这从下两句可以看出），这里那里点缀着几片红叶，有时反倒更为显眼。它们或许会引起诗人对刚刚逝去绚烂秋色遐想呢。所以，这里“红叶稀”，并不给人以萧瑟、凋零之感，而是引起对美好事物珍重和流连。

　　如果说前两句所描绘是山中景色某一两个局部，那么后两句所展示却是它全貌。尽管冬令天寒，但整个秦岭山中，仍是苍松翠柏，蓊郁青葱，山路就穿行在无边浓翠之中。苍翠山色本身是空明，不像有形物体那样可以触摸得到，所以说“空翠”。“空翠”自然不会“湿衣”，但它是那样浓，浓得几乎可以溢出翠色水分，浓得几乎使整个空气里都充满了翠色分子，人行空翠之中，就像被笼罩在一片翠雾之中，整个身心都受到它浸染、滋润，而微微感觉到一种细雨湿衣似凉意，所以尽管“山路元无雨”，却自然感到“空翠湿人衣”了。这是视觉、触觉、感觉复杂作用所产生一种似幻似真感受，一种心灵上快感。“空”字和“湿”字矛盾，也就在这种心灵上快感中统一起来了。

　　张旭《山中留客》说：“纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。”“沾衣”是实写，展示了云封雾锁深山另一种美境界；王维这首《山中》“湿衣”却是幻觉和错觉，抒写了浓翠山色给人诗意感受。同样写山中景物，同样写到了沾衣，却同工异曲，各臻其妙。真正艺术是永远不会重复。

　　这幅由白石磷磷小溪、鲜艳红叶和无边浓翠所组成山中冬景，色泽斑斓鲜明，富于诗情画意，毫无萧瑟枯寂情调。和诗人某些专写静谧境界而不免带有清冷虚无色彩小诗比较，这一首所流露感情与美学趣味都似乎要更健康一些。

　　拓展：《山中送别》王维描写友人送别的古诗词

　　【山中送别】

　　唐代：王维

　　山中相送罢，日暮掩柴扉。

　　春草明年绿，王孙归不归?(明年一作：年年)

　　【山中送别】译文

　　在深山中送走了好友，夕阳西坠把柴门关闭。

　　待到明年春草又绿的时候，朋友啊你能不能回还?

　　注释

　　掩：关闭。柴扉：柴门。

　　明年：一作“年年”。

　　王孙：贵族的子孙，这里指送别的友人。

　　【山中送别】王维人物背景

　　王维(701年-761年，一说699年—761年)，字摩诘，汉族，河东蒲州(今山西运城)人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画;观摩诘之画，画中有诗。”开元九年(721年)中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。

　　【山中送别】赏析

　　全诗含蓄深厚，曲折别致，独具匠心，耐人寻味。这首送别诗，不写离亭饯别的依依不舍，却更进一层写冀望别后重聚。这是超出一般送别诗的所在。开头隐去送别情景，以“送罢”落笔，继而写别后回家寂寞之情更浓更稠，为望其再来的题意作了铺垫，于是想到春草再绿自有定期，离人回归却难定。惜别之情，自在话外。意中有意，味外有味，真是匠心别运，高人一筹。

　　诗的首句“山中相送罢”，在一开头就告诉读者相送已罢，把送行时的话别场面、惜别情怀，用一个看似毫无感情色彩的“罢”字一笔带过。这里，从相送到送罢，跳越了一段时间。而次句从白昼送走行人一下子写到“日暮掩柴扉”，则又跳越了一段更长的时间。诗人在把生活接入诗篇时，剪去了在这段时间内送行者的'所感所想，都当作暗场处理了。

　　对离别有体验的人都知道，行人将去的片刻固然令人黯然魂消，但一种寂寞之感、怅惘之情往往在别后当天的日暮时会变得更浓重、更稠密。在这离愁别恨最难排遣的时刻，要写的东西也定必是千头万绪的;可是，诗只写了一个“掩柴扉”的举动。这是山居的人每天到日暮时都要做的极其*常的事情，看似与白昼送别并无关连。而诗人却把这本来互不关连的两件事连在了一起，使这本来天天重复的行动显示出与往日不同的意味，从而寓别情于行间，见离愁于字里。读者自会从其中看到诗中人的寂寞神态、怅惘心情;同时也会想：继日暮而来的是黑夜，在柴门关闭后又将何以打发这漫漫长夜呢?这句外留下的空白，更是使人低回想象于无穷的。

　　“春草明年绿，王孙归不归”从《楚辞·招隐士》“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”句化来。但赋是因游子久去而叹其不归，这两句诗则在与行人分手的当天就惟恐其久去不归。唐汝询在《唐诗解》中概括这首诗的内容为：“扉掩于暮，居人之离思方深;草绿有时，行人之归期难必。”而“归期难必”，正是“离思方深”的一个原因。“归不归”，作为一句问话，照说应当在相别之际向行人提出，这里却让它在行人已去、日暮掩扉之时才浮上居人的心头，成了一个并没有问出口的悬念。这样，所写的就不是一句送别时照例要讲的话，而是“相送罢”后内心深情的流露，说明诗中人一直到日暮还为离思所笼罩，虽然刚刚分手，已盼其早日归来，又怕其久不归来了。前面说，从相送到送罢，从“相送罢”到“掩柴扉”，中间跳越了两段时间;这里，在送别当天的日暮时就想到来年的春草绿，而问那时归不归，这又是从当前跳到未来，跳越的时间就更长了。

　　王维善于从生活中拾取看似*凡的素材，运用朴素、自然的语言，来显示深厚、真挚的感情，令人神远。这首《山中送别》诗就是这样的。

山中送别王维古诗（王维诗山中送别译文）

《山中送别》是唐代大诗人王维的作品。此诗写送别友人，表达了对友人的依依不舍之情，题材非常普遍，构思却独具匠心，极有特色。其最显著的特点在于并非就“送别”二字做文章，而着墨于送别后的行动与思绪，并表达了诗中人期盼来年春草再绿时能与友人团聚的情怀。全诗语言朴素自然，感情深厚真挚，独具匠心，耐人寻味。

山中送别

唐　王维

山中相送罢，

日暮掩柴扉。

春草明年绿，

王孙归不归。

译文：

在深山中送走了好友，夕阳落下把柴门半掩。春草到明年催生新绿，朋友啊你能不能回还？

注释：

掩：关闭。柴扉：柴门。明年：一作“年年”。王孙：贵族的子孙，这里指送别的友人。

王维，唐代诗人。字摩诘。原籍祁（今属山西），其父迁居蒲州（治今山西永济西），遂为河东人。开元（唐玄宗年号，713—741年）进士。累官至给事中。安禄山叛军陷长安时曾受职，乱*后，降为太子中允。后官至尚书右丞，故亦称王右丞。晚年居蓝田辋川，过着亦官亦隐的优游生活。诗与孟浩然齐名，并称“王孟”。前期写过一些以边塞题材的诗篇，但其作品最主要的则为山水诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐士生活和佛教禅理；体物精细，状写传神，有独特成就。兼通音乐，工书画。有《王右丞集》。