*俗的自创古诗

关于春节的古诗与*俗

关于春节的古诗与*俗

　　在日常学*、工作和生活中，大家对古诗都再熟悉不过了吧，古诗包括唐律形成以前所有体式的诗，也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。那什么样的古诗才是好的古诗呢？以下是小编帮大家整理的关于春节的古诗与*俗，欢迎大家分享。

　　《元日》

　　爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

　　千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

　　这是北宋大政治家王安石写的一首脍炙人口的咏春节的《元日》诗。春节是我国汉族传统节日中影响最大、最隆重的节日。传说四千多年前，我国已开始有欢度新春的活动。

　　以“春节”来称农历元旦是辛亥革命以后的事。几千年来，我国历法一直采用农历（阴历），辛亥革命后改用公历（阳历），因此出现了两种“年”和两个“元旦”。为了区分农历和公历两个“元旦”，又因为一年二十四个节气中的“立春”在农历年前后，所以就把农历年称作“春节”，意味着冬去春来。春节的种种*俗，表达着人们祈求国泰民安、生活幸福的心愿。

　　祭灶

　　除尘

　　我国春节一般从腊月二十三“祭灶”（又叫“小年”）开始，到正月十五“上元节”止。从“小年”到“除夕”，叫“迎春日”。民间从“小年”开始，就拉开了春节的序幕。

　　“二十四扫房日，二十五扫尘土。”春节搞卫生用的扫帚、簸箕、鸡毛掸子都要用新的，以图吉利。“二十七洗疚疾，二十八洗邋遢。”传说春节前洗澡理发，有消灾去病之功效，因此从祭灶到除夕，澡堂子、理发店熙熙攘攘门庭若市。农村还要杀猪宰羊，欢庆新春佳节。

　　除夕夜俗称“年三十”，是一年中最隆重的夜晚。是日庭院房舍打扫得干干净净，春联、年画、门神都粘贴整齐，门前高挂红灯，家家要蒸年糕。男女老少里里外外都换上新衣，妇女儿童更要精心打扮。过去年轻妇女头上戴着红绒福字和各式鲜艳的绢花，老太太们头上也插朵红石榴花，人人盛饰，个个艳装，好一派节日景象。

　　除夕之夜，家人团聚，拜家庙、祭祖宗、吃团圆饭。亲朋邻里互相拜贺，谓之“辞岁”。全家包饺子，做年饭，玩牌，饮酒，谈古论今，彻夜不眠谓之“守岁”。儿童更是放鞭炮、抖空竹，欢呼雀跃，闹个不休。庭院遍撒芝麻秸秆，人行其上谓之“踩岁”。烧松柏枝谓之“驱岁”。岁与祟谐音，踩岁，驱岁，是为了驱鬼祟，祛不祥。

　　正月初一俗称过年。守岁的人盼到子时到来，就宣告新的一年开始了。“三元”之时，即“岁之元，月之元，日之元”，是春节活动的高潮。零点钟声一响，鞭炮齐鸣，花灯竞放，烧纸焚香，送玉皇大帝回天宫，迎诸神和灶王回人间。祭祖后吃饺子。元旦子时吃饺子取“更岁交子”之意。

　　春联，是楹联的一种，是我国人民新春期间，书写张贴于门上的两句对偶形式的庆贺文字，故又名“对联”“对子”或“春帖”。其特点，对仗工整，*仄协律。它是古典诗、词、曲的发展，具有很高的文学性和审美意义。新春贴春联，早已是中华民族特有的风俗。它源远流长，影响很广，不仅受到国内人民的喜爱，而且在日本、朝鲜以及东南亚各国也颇受欢迎。

　　春联的前身叫“桃符”，写春联叫“题桃符”。

　　据记载，春联始于成都。五代十国时期，后蜀主孟昶写的对联，现在公认是第一幅春联。联文是“新春纳余庆，嘉节号长春”，至今已有一千多年的历史了。

　　孟昶写联句，原本是表示吉祥之意。谁知就是在这新的一年刚开始时（公元965年），宋太祖赵匡胤统一后蜀，俘虏了孟昶等，并派遣吕余庆做成都的地方官。同时宋太祖把自己的生日称为“长春节”。孟昶的春联仿佛是未卜先知的谶语，成了亡国的先兆。在相信图谶和迷信的古代，这种巧合，产生了神秘而巨大的影响。人们便认为贴春联可以祈祷。于是文人墨客竞相效法。他们贴出吉祥如意的美好词句，希望在新的一年也能如愿以偿，于是相沿成*，天下流行。

　　从孟昶作春联开始，又经历了宋、元等朝代，桃木板渐为纸张（黄色纸或红色纸）所代替，但人们还称呼它为“桃符”。苏东坡诗云：“老去怕看新日历，退归还拟旧桃符”，可以为证。

　　《挂年画》

　　兰荷菊梅开满墙，满屋似闻花芬芳。

　　引来燕雀檐前闹，直冲屋里抖翅膀。

　　这首吟年画的诗，描绘了春节将至，家家户户挂年画的喜庆气氛。

　　年画，是我国特有的一种绘画体裁，由于每逢春节之际张贴，故称年画。年画的历史悠久，最早出现的是“门画”，俗称“门神画”，是由古代人“驱凶避邪”的祈年活动演变而来的。正式称年画，始于清代的光绪年间。

　　《春灯谜》

　　能使妖魔胆尽摧，身如束帛气如雷。

　　一声震得人方恐，回首相看已化灰。

　　这是《红楼梦》第二十二回中的一则灯谜，谜底即爆竹。新春时节，爆竹声声，震耳欲聋，是我国古老的民间*俗。

　　燃放爆竹的记载，最早见于《诗经·庭燎》。其诗曰：“夜如何其？夜未央，庭燎之光。君子至止,鸾声将将。”“庭燎”是庭院里点燃的火烛，古代的烛，用的是麻竹或苇竿，一烧起来，竿内的'空气膨胀，发生噼噼啪啪的响声，“鸾声将将”就是描写这些竹竿爆裂发出的声音。一直到唐代，古代人用的都是这种名副其实的“爆竹”。唐代诗人来鹄的《早春》诗还有这方面的描写：“新历才将半纸开，小庭犹聚爆竿灰。”“爆竿”也就是“爆竹”。

　　《正月十五夜灯》

　　千门开锁万灯明，正月中旬动帝京。

　　三百内人连袖舞，一时天上著词声。

　　唐代张祜这首诗生动地描绘了唐时热闹而富有色彩的灯节活动。

　　传说这个节日最早是在开春为了求得蚕丝丰收而于此日祭祀“地神”的。后来因汉代人迷信“太乙天神”，从正月十五日黄昏开始，通夜在灯火中祭祀，因而逐渐形成了这天夜里张灯的*俗。古代人把正月十五日的灯节称为“上元节”（七月十五日为“中元节”，十月十五日为“下元节”），又称“元宵节”。

　　《诗曰》

　　元宵争看采莲船，宝马香车拾坠钿。

　　风雨夜深人散尽，孤灯犹唤卖汤元。

　　清代诗人李调元的这首诗，生动地再现了两百多年前的元宵节实况。

　　元宵节吃元宵，意在祝全家团圆和睦，并借以表达在新的一年中康乐幸福的心愿。

　　《打灯谜》

　　一时欢乐一时愁，想起千般不对头。

　　如若想得千般到，自解忧来自解愁。

　　猜灯谜，这首诗就是一个谜语，它的谜底正是“猜谜”。谜灯，是一种文字联想的游戏，它给节日带来欢乐。每逢元宵佳节，人们制成谜条悬灯贴挂，前来猜谜的人络绎不绝，热闹非凡。

关于元旦的古诗*俗

关于元旦的古诗*俗

　　元旦，*节日，即世界多数国家通称的“新年”，是公历新一年开始的第一天。下面就由小编来跟大家介绍一下元旦的古诗和*俗吧!

　　【元旦的*俗文化】

　　杯盘碎片送朋友

　　丹麦人在元旦前夜，家家户户都要将*时打碎的杯盘碎片收集起来，待夜深人静时偷偷地送至朋友家的门前。元旦的早晨，如果谁家门前堆放的`碎片越多，则说明他家的朋友越多，新年一定很幸运。

　　妇女坐上*椅

　　西德人过元旦，要表演妇女夺权的喜剧。许多地方的妇女成群结队地冲进市*大厅，闯入*办公室，坐上*办公椅，表示接管*权力。

　　摔瓶打罐扔脸盆

　　意大利的一些地方，元旦前夜午夜时分，如果你在路上行走是很不安全的，因为这时人们都要把屋里的一些破旧瓶、缸、盆等扔出门外砸碎，以示除旧迎新。

　　喝光余酒交好运

　　法国人在新年到来之前，各家一定要把家中的余酒全部喝光，以致许多人喝得酩酊大醉。他们认为，元旦时如果家中还有剩余的酒，新一年里交厄运。

　　深更半夜吃葡萄

　　西班牙人在元旦前夜全家团聚。到12点时，以教堂钟声为号，争着吃葡萄，每敲一下钟，必须吃下一颗葡萄，而且要连着吃下12颗，表示来年一帆风顺。

　　元日——(北宋)王安石

　　爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

　　千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

　　元旦试笔(选一)——(明)陈献章

　　天上风云庆会时，庙谟争遗草茅知。

　　邻墙旋打娱宾酒，稚子齐歌乐岁诗。

　　老去又逢新岁月，春来更有好花枝。

　　晚风何处江楼笛，吹到东溟月上时。

　　丁卯元日——(清)钱谦益

　　一樽岁酒拜庭除，稚子牵衣慰屏居。

　　奉母犹欣餐有肉，占年更喜梦维鱼。

　　钩帘欲连新巢燕，涤砚还疏旧著书。

　　旋了比邻鸡黍局，并无尘事到吾庐。

　　田家元旦——(唐)孟浩然

　　昨夜斗回北，今朝岁起东;

　　我年已强仕，无禄尚忧农。

　　桑野就耕父，荷锄随牧童;

　　田家占气候，共说此年丰。

　　元日(玉楼春)——(宋)毛滂

　　一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沉冻酒。

　　晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。

　　佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖。

　　醉乡深处少相知，只与东君偏故旧。

　　甲午元旦——(清)孔尚任

　　萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。

　　剪烛催干消夜酒，倾囊分遍买了春钱。

　　听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。

　　鼓角梅花添一部，五更欢笑拜新年。

立夏*俗古诗

立夏*俗古诗

　　在学*、工作、生活中，许多人都接触过一些比较经典的古诗吧，古诗包括唐律形成以前所有体式的`诗，也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。还在苦苦寻找优秀经典的古诗吗？下面是小编帮大家整理的立夏*俗古诗，希望对大家有所帮助。

　　1、《立夏日忆京师诸弟》韦应物

　　改序念芳辰，烦襟倦日永。

　　夏木已成阴，公门昼恒静。

　　长风始飘阁，叠云才吐岭。

　　坐想离居人，还当惜徂景。

　　2、《山中立夏用坐客韵》文天祥

　　归来泉石国，日月共溪翁。

　　夏气重渊底，春光万象中。

　　穷吟到云黑，淡饮胜裙红。

　　一阵弦声好，人间解愠风。

　　3、《立夏》宋 方回

　　吾家正对*山，南向宜添屋数间。

　　百岁十分已过八，只消无事守穷闲。

　　4、《山亭夏日》唐代诗人高骈

　　绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。

　　水精帘动微风起，满架蔷薇一院香。

　　5、《暑旱苦热》宋代诗人王令

　　清风无力屠得热，落日着翘飞上山。

　　人困已惧江海竭，天岂不惜河汉干。

　　6、《纳凉》宋代诗人秦观

　　携扙来追柳外凉，画桥南畔倚胡床。

　　月明船笛参差起，风定池莲自在香。

　　7、《夏夜追凉》宋代诗人杨万里

　　夜热依然午热同，开门小立月明中。

　　竹深树宻虫鸣处，时有微凉只是风。

　　8、《夏日南亭怀辛大》唐代诗人孟浩然

　　山光忽西落，池月渐东上。

　　散发乘夕凉，开轩卧闲敞。

　　荷风送香气，竹露滴清响。

　　欲取鸣琴弹，恨无知音赏。

　　感此怀故人，中宵劳梦想。

　　9、《夏意》宋代诗人苏舜钦

　　别院深深夏*清，石榴开遍透帘明。

　　树阴满地日当午，梦觉流莺时一声。

　　10、《山亭夏日》唐代诗人高骈

　　绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。

　　水精帘动微风起，满架蔷薇一院香。

　　11、《暑旱苦热》宋代诗人王令

　　清风无力屠得热，落日着翘飞上山。

　　人困已惧江海竭，天岂不惜河汉干。

　　12、《纳凉》宋代诗人秦观

　　携扙来追柳外凉，画桥南畔倚胡床。

　　月明船笛参差起，风定池莲自在香。

　　13、《夏夜追凉》宋代诗人杨万里

　　夜热依然午热同，开门小立月明中。

　　竹深树宻虫鸣处，时有微凉只是风。

　　14、《夏日南亭怀辛大》唐代诗人孟浩然

　　山光忽西落，池月渐东上。

　　散发乘夕凉，开轩卧闲敞。

自创励志古诗词

自创励志古诗词

　　导语：青春是蓬勃向上，积极进取的'象征，是奋斗的黄金时期。我告诉自己：我不想做一个终生空虚而又碌碌无为的人。我踏下的每一步，都应该稳重而又踏实。以下小编为大家介绍自创励志古诗词文章，欢迎大家阅读参考!

　　1、《夏日绝句》

　　李清照

　　生当作人杰，死亦为鬼雄，

　　至今思项羽，不肯过江东。

　　2、《长歌行》

　　汉乐府

　　百川东到海，何时复西归？

　　少壮不努力，老大徒伤悲。

　　3、《赠萧瑀》

　　李世民

　　疾风知劲草，板荡识诚臣。

　　勇夫安识义，智者必怀仁。

　　4、《西游记》

　　吴承恩

　　人心生一念，天地悉皆知，

　　善恶若无报，乾坤必有私。

　　5、《赠梁任父同年》

　　黄遵宪

　　寸寸河山寸寸金，侉离分裂力谁任？

　　杜鹃再拜忧天泪，精卫无穷填海心

　　6、《劝学》

　　颜真卿

　　三更灯火五更鸡，正是男儿发愤时。

　　黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

　　7、《竹石》

　　郑板桥

　　咬定青山不放松，立根原在破岩中。

　　千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

　　8、《雪梅》

　　卢梅坡

　　梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。

　　梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。

　　9、《浪淘沙》

　　刘禹锡

　　莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。

　　千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。

　　10、《狱中题壁》

　　谭嗣同

　　望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。

　　我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。

　　11、《金缕衣》

　　无名氏

　　劝君莫惜金缕衣。劝君惜取少年时。

　　有花堪折直须折，莫待无花空折枝。

　　12、《劝学》

　　朱熹

　　少年易老学难成，一寸光阴不可轻。

　　未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。

　　13、《春宵》

自创励志古诗词

自创励志古诗词

　　导语：青春是蓬勃向上，积极进取的'象征，是奋斗的黄金时期。我告诉自己：我不想做一个终生空虚而又碌碌无为的人。我踏下的每一步，都应该稳重而又踏实。以下小编为大家介绍自创励志古诗词文章，欢迎大家阅读参考!

　　1、《夏日绝句》

　　李清照

　　生当作人杰，死亦为鬼雄，

　　至今思项羽，不肯过江东。

　　2、《长歌行》

　　汉乐府

　　百川东到海，何时复西归？

　　少壮不努力，老大徒伤悲。

　　3、《赠萧瑀》

　　李世民

　　疾风知劲草，板荡识诚臣。

　　勇夫安识义，智者必怀仁。

　　4、《西游记》

　　吴承恩

　　人心生一念，天地悉皆知，

　　善恶若无报，乾坤必有私。

　　5、《赠梁任父同年》

　　黄遵宪

　　寸寸河山寸寸金，侉离分裂力谁任？

　　杜鹃再拜忧天泪，精卫无穷填海心

　　6、《劝学》

　　颜真卿

　　三更灯火五更鸡，正是男儿发愤时。

　　黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

　　7、《竹石》

　　郑板桥

　　咬定青山不放松，立根原在破岩中。

　　千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

　　8、《雪梅》

　　卢梅坡

　　梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。

　　梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。

　　9、《浪淘沙》

　　刘禹锡

　　莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。

　　千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。

　　10、《狱中题壁》

　　谭嗣同

　　望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。

　　我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。

　　11、《金缕衣》

　　无名氏

　　劝君莫惜金缕衣。劝君惜取少年时。

　　有花堪折直须折，莫待无花空折枝。

　　12、《劝学》

　　朱熹

　　少年易老学难成，一寸光阴不可轻。

　　未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。

　　13、《春宵》

蒙古族过春节*俗

蒙古族过春节*俗

　　古代蒙古人把农历春节叫“希恩吉尔”，即新年。也有称“白节”或“白月”，这与奶食洁白紧密相关。蒙古族把正月称为“查干萨日”，蒙古族春节除夕之夜，要举行祭祖仪式。蒙古族春节虽与汉族大体一致，并吸收一些汉族*俗，如吃饺子，放鞭炮等，但仍保留许多蒙古族传统*俗，如除夕吃“手把肉”，以示合家团圆。下面是小编整理的蒙古族过春节*俗，希望对你有所帮助！

　　蒙古族春节*俗——祭祖仪式

　　除夕之夜，要举行祭祖仪式。以往，在祭祖仪式申，还要进行锻铁活动。蒙古族有个古老《化铁出山》传说，人们把它看作是自己民族起源传说。这一夜灯火通明。有还请来蒙古民间艺人说唱“乌力格尔”(蒙古书)。青年们聚在一起唱歌跳舞。不参加歌舞姑娘们则聚在一起耍“沙哈”（嘎拉哈）。普遍有守岁到午夜*惯。

　　蒙古族春节*俗——汉族*俗

　　*些年来，蒙古族春节虽与汉族大体一致，并吸收一些汉族*俗，如吃饺子，放鞭炮等，但仍保留许多蒙古族传统*俗，如除夕吃“手把肉”，以示合家团圆。

　　大年初一，全家人郡要穿上节日服装，聚于一堂，叩贺新年。首先由辈数最小，向长辈拜年，依次进行；晚辈叩头，*辈请安;并装烟、敬酒、献哈达。长者受礼之后，要向弟、侄、儿、孙们表示祝福。祝福完毕，要给孩子们一些礼物和“压岁钱”。天一亮，家族亲友间就开始互相拜年。远途都要骑马或赶车来。叩节、拜年一般到正月十五前就结束。

　　在边远农牧区，正月十六清晨，太阳还没出来时候，常在一起嬉闹人还有“哈巴德”（打黑墨）*俗。就是在对方熟睡时，偷偷在他前额上抹黑，涂物多为锅底灰。

　　蒙古族春节*俗——“查干萨日”祝福

　　蒙古族把正月称为“查干萨日”(汉语意为“白月”)；草原上春节活动主要有祭火、祝寿、拜年等，并且从农历腊月二十三开始，到正月(查干萨日)达到高潮。

　　祭火

　　蒙古族很早以来以祭火*俗迎接春节，因为燃旺火焰象征着一年里一切幸运吉祥。祭火在过去比较盛行，每家祭火日期和方式也不同。“哈日楚户”(贫民)一般在腊月二十三日祭火，而“台吉”(贵族)在腊月二十四日祭火，有牧户把系有五色彩绸五小捆芦苇插在门外树上，将劈成细条柞树放在燃旺火撑子上方四条腿上，户主穿好礼服跪在正门处垫子上，把用油网包好羊胸骨奉献给圣火。妇女们则将美酒、黄油洒进圣火，并按顺序站立，叩头。富裕牧户则搞大型祭火，祭祀时用整羊，并将左邻右舍请来喝茶吃酒。有将圣火点燃后三天不熄，三天中不许迁场，不许在圣火上烤脚。目前，传统祭火在新一代牧民中已很少举行了，但是在草原旅游点和庆祝喜庆日子，人们还是点一堆篝火助兴。

　　拜年

　　草原上春节最隆重活动，拜年在正月初一晨曦微露时候开始，牧民们先祭敖包，然后开始家庭内部拜年，先是晚辈向长者问安跪拜，然后由长者祝福晚辈幸福长寿。拜年时，晚辈要衣帽端正，手捧哈达进行。家庭拜年后，牧民们相互互拜。互拜时，先到年长者家里，随着互拜进行，人们自动结伴而行。每到一家，要以同行者年龄大小依次而入。拜年时，牧民们一般要献上一两首颂辞或颂歌。对出色歌手，户主会捧起放有哈达奶食盘颂祝辞。草原上春节富有浓郁民族特色，是牧民们辛勤劳动一年后欢歌笑语时刻。

　　一、小年“祭火”

　　常常有外地朋友问起有关蒙古族的事情，比如是不是住蒙古包？穿蒙古袍？还在游牧吗？每天骑马在草原上驰骋？比如是不是饮食*惯特别，每天吃肉，喝牛奶等等。

　　其实我们与当代*人都是一样的，早就不住蒙古包，也不再游牧，只有在节日与特殊场可，才会穿蒙古袍，但保留着一些蒙古人的古老/*俗。

　　临*春节，发了一篇有关历史上契丹人过春节*俗的文章，又有好奇的朋友问我:蒙古人过春节吗？

　　今天就为你聊聊蒙古人过春节的*俗。

　　有关蒙古族春的来历，说法不太一致。

　　正月蒙语称之为“查干萨日”，汉译“白月”的意思，这与蒙古族传统饮食奶食品，崇尚白色的纯洁有关，还有一个传说认为，古老的蒙古族本来生活在大山里，由于”化铁出山”，令蒙古人兴盛起来，于是，为了纪念，便把这一传说看作民族的起源之一，并逐渐与春节联系到一起。

　　蒙古族过春节分”送旧”与“迎新”，送旧也就是腊月二十三，民俗中的小年这一天，清洁卫生，收拾房屋，到了傍晚要“祭火”。

　　据说这是从古朴的萨满教传承下来的，是对火神、灶神的崇拜。

　　这天，把羊胸脯肉联通白“哈达”、肉米粥、黄油、酒等祭品，由长辈点燃九盏小灯，并将祭品投入旺火里烧，口中颂赞词，祝福家人幸福安康。

　　火神是上苍赐予人们幸福与财富的，所以蒙古人对火十分尊重，无论大人小孩都不许跨越火堆。

　　过了腊月二十三，要炸果子，做奶食，准备过年。

　　二、过大年的*俗

　　除夕之夜，举行祭祖仪式，吃手把肉，以示合家团圆。祭火、敬茶，也同汉族一样吃年夜饺子。

　　初一早晨，开门大吉，先放鞭炮，叫“开门炮仗”，预示在新的一年里顺顺利利，红红火火。

　　蒙古人的拜年比较隆重，从正月初一的晨曦时分就已经开始全家人都穿上节日盛装，叩贺新年。

　　晚辈向长辈拜年时，要衣帽端庄，手捧哈达，恭恭敬敬地来到长辈面前，孩子要向长辈磕头，老人需要摸着孩子的头，送祝福。

　　晚辈向长辈磕三个头，然后右腿向后，将准备献的哈达，哈达口需向着长辈，当长辈接过哈达，换个哈达口的朝向，再还给晚辈。

　　*辈之间相互问候拜年。

　　正月初一为扫帚日，这一天不能动用扫帚，否则会扫走运气，破财。

　　初一吃饺子，取“新旧交替，更岁交子”之意，又因饺子的形状像元宝，煮熟端上来象征“新年大发财，元宝滚进来”。

　　正月初二，出嫁的女儿回娘家的日子，要夫婿同行，并且给娘家人大人小孩每人准备一份礼物，所以俗称“迎婿日”，蒙古人称女婿为“姑爷”。

　　如今，蒙古族在保留一下传统*俗的基础之上，许多方面都与汉族过年大同小异，比如贴春联，贴福字，挂挂钱等等。

　　三、蒙古族过年吃的东西

　　1、蒙古族过年吃饺子、羊肉、乳制品

　　关于蒙古族春节的来历说法不一，一是据五世__《黑白算答问》一书所说:“成吉思汗于公元1227年，取西夏国都，盛筵庆功，并以此为蒙历岁首，星宿月遂以正月见称”。星宿月是农历12月16日到1月15日，这与农历前后相差一个月。

　　而鄂尔多斯地区延续下来的'蒙古历是以白月、五月、六月等序数记月。以此看，蒙古历岁首当是农历四月。据史*载，自元朝起，蒙古族接受了汉族历算法，因此，蒙古族白月与汉族春节正月相符。这就是蒙古族过“春节”的由来。接*年底，无论农区还是牧区，家家户户都要立起灯笼竿。

　　到年三十，要清扫庭院，搞好室内卫生。佛前要设一小小祭坛，把煮好的大块羊肉摆在祭坛上，供上乳制品和面制果品。

　　2、蒙古族过年吃铜锅茶

　　蒙古铜锅茶是杭锦旗民族特色产品之一，先用传统方法将奶茶熬好，然后加入风干肉、奶酪、奶皮子等在锅中边吃边煮。吃的时候将奶茶盛在碗中，加上奶豆腐、炒米、黄油混在一起，越往后炒米和奶豆腐泡的越软，味道口感越好，喝的时候再配上蒙古果子、牛排、鸡蛋等那口感就更棒棒哒。

　　3、蒙古族过年吃酸奶饼

　　正宗的酸奶饼只有两种食材，白面和牛奶，可以直接用*锅烙出，口感松软，奶香浓郁，无论是夏季凉着吃，还是冬季热着吃，口感都会很好，最重要的是可以达到吃主食补充能量和钙的效果，而且制作简单，这也是为什么蒙古族男女老少都喜欢吃它的原因。

节日*俗的诗句

节日*俗的诗句（精选80句）

　　无论是身处学校还是步入社会，大家都收藏过自己喜欢的诗句吧，诗句能使人们自然而然地受到语言的触动。什么样的'诗句才经典呢？以下是小编精心整理的节日*俗的诗句（精选80句），希望能够帮助到大家。

　　1、银汉无声转玉盘。——苏轼《阳关曲》

　　2、红萸佩、空对酒。——潘希白《大有·九日》

　　3、鹊辞穿线月，花入曝衣楼。——李贺《七夕》

　　4、名字因农具，襟怀属钓蓑。——张镃《寒食》

　　5、儿童强不睡，相守夜欢哗。——苏轼《守岁》

　　6、庆人间七夕佳令。——卢挚《沉醉东风·七夕》

　　7、倚楼起把绣针小。——吴文英《秋蕊香·七夕》

　　8、对青山强整乌纱。——张可久《折桂令·九日》

　　9、河汉女，巧云鬟。——吴文英《诉衷情·七夕》

　　10、怕闻井叶西风到。——吴文英《秋蕊香·七夕》

　　11、流阴稍已多，馀光亦难取。——柳恽《七夕穿针》

　　12、莫辞吊枯骨，千载长如此。——邵谒《长安寒食》

　　13、清明时节雨声哗。——张炎《朝中措·清明时节》

　　14、诸君才绝世，独步许谁强。——妙信《九日酬诸子》

　　15、鸿鹄归何处，长天空落霞。——赵时春《原州九日》

　　16、半夜灯残鼠上檠。——吕渭老《小重山·七夕病中》

　　17、已驾七香车，心心待晓霞。——李商隐《壬申七夕》

　　18、听露井梧桐，楚骚成韵。——吴文英《惜秋华·七夕》

　　19、恻恻轻寒翦翦风，小梅飘雪杏花红。——韩偓《夜深》

　　20、清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。——杜牧《清明》

　　21、天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。——杜牧《秋夕》

　　22、永夜闲阶卧桂影。——晁补之《洞仙歌·泗州中秋作》

　　23、金吾不禁夜，玉漏莫相催。——苏味道《正月十五夜》

　　24、缛彩遥分地，繁光远缀天。——卢照邻《十五夜观灯》

　　25、紫府东风放夜时。——贺铸《思越人·紫府东风放夜时》

　　26、中心愿，*虏保民安国。——宋江《满江红·喜遇重阳》

　　27、天上、未比人间更情苦。——吴文英《荔枝香*·七夕》

　　28、野店垂杨步，荒祠苦竹丛。——范成大《寒食郊行书事》

　　29、遥愁今夜河水隔，龙驾车辕鹊填石。——王建《七夕曲》

　　30、深村时节好，应为去年丰。——范成大《寒食郊行书事》

　　31、花燃山色里，柳卧水声中。——范成大《清明日狸渡道中》

　　32、好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。——白居易《清明夜》

　　33、帽堕笑凭纤手取。——吴文英《蝶恋花·九日和吴见山韵》

　　34、鹊桥波里出，龙车霄外飞。——任希古《和长孙秘监七夕》

　　35、溅行裙更惜，凤钩尘污。——吴文英《扫花游·西湖寒食》

　　36、不效艾符趋*俗，但祈蒲酒话升*。——殷尧藩《端午日》

　　37、五色新丝缠角粽。——欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》

　　38、榴花三日迎端午，蕉叶千春纪诞辰。——范成大《鹧鸪天》

　　39、九日悲秋不到心。——晏几道《鹧鸪天·九日悲秋不到心》

　　40、寄言俦侣，莫负广寒沈醉。——文征明《念奴娇·中秋对月》

　　41、干鹊收声，湿萤度影，庭院深香。——刘镇《柳梢青·七夕》

　　42、一年佳节过西厢。——吴文英《浪淘沙·九日从吴见山觅酒》

　　43、长衫我亦何为者，也在游人笑语中。——元好问《京都元夕》

　　44、移来古寺种朱门。——顾太清《临江仙·清明前一日种海棠》

　　45、霜威逐亚相，杀气傍中军。——岑参《奉陪封大夫九日登高》

　　46、梦入蓝桥，几点疏星映朱户。——吴文英《荔枝香*·七夕》

　　47、喜遇重阳，更佳酿今朝新熟。——宋江《满江红·喜遇重阳》

　　48、遥怜故园菊，应傍战场开。——岑参《行军九日思长安故园》

　　49、寒食不多时，牡丹初卖。——晁冲之《感皇恩·寒食不多时》

自创诗歌

自创诗歌

　　在*时的学*、工作或生活中，大家都接触过很多优秀的诗歌吧，诗歌在形式上，不是以句子为单位，而是以行为单位，且分行主要根据节奏，而不是以意思为主。那么什么样的诗歌才是好的诗歌呢？以下是小编为大家收集的自创诗歌，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　《努力》

　　那年，我们做到了，我们做到了

　　那年，我们写下了属于我们的辉煌时代

　　那年，我们十分努力了

　　那年，我们向人们证明我们不是什么也不会的人

　　那年，她笑了，他也笑了

　　那年，我们都笑了

　　那年，我们突然红了眼眶

　　也是那年，我们自然散了。

　　也是那年，我们每个人都分开了。

　　《四季》

　　春，

　　长出新的绿芽，

　　告诉我们要突出。

　　夏，

　　长成一棵高大的“伞”，

　　告诉我们要坚强。

　　秋，

　　结出美味健康的果实，

　　告诉我们要等待。

　　冬，

　　开出秀丽坚强的腊梅，

　　告诉我们要勇敢。

　　四季告诉了我们，

　　很多很多，

　　也让我们明白了，

　　很多很多！

　　《成熟》

　　我不明白我的文采是否可好

　　但我照样一如既往

　　我不明白我的生活到底怎样

　　但，只要有一点点感触就好

　　诗、生活

　　一触即发

　　《透》

　　假如有让你不快乐的事情

　　常常使你纠结

　　请不要怨气连翩

　　因为、看透一切

　　才使你的生活清冽

　　它们是生活的调味剂

　　各种味道

　　齐因俱全

　　《假如我是一棵会说话的草》

　　假如我是一棵会说话的草，

　　我要和风姐姐玩儿不倒翁的游戏。

　　假如我是一棵会说话的草，

　　我会和雨哥哥打招呼问好，感谢它冲掉我身上的尘土。

　　假如我是一棵会说话的草，