民间*俗的古诗

民间*俗头柱香

民间*俗头柱香

　　头柱香，“烧头香”又叫“烧头炉香”，是拜佛、敬神的表现方式。也即信徒赶早到寺庙、道观或神祠，争取烧第一炉香，以示虔诚。烧头炉香的风俗由来已久，在宋代已盛行。但*年来宗教逐渐商业化，每当春节或一些重大节日来临，许多古寺名庙盛行拍卖高价“头炷香”。以下是小编为大家带来的民间*俗头柱香相关内容，希望大家喜欢。

　　头香介绍

　　头炷香，即是第一炉香(特别是*农历大年初一的第一炷香)，民间流传新年的第一炉*德最大，可以得到最佳的保佑和祝福。因此，善信在除夕午夜之前已预先排队，争烧第一炉香。在现代社会，社会民众已将头炷香理解为争做第一位上香者，并成了特有的新年*俗。

　　宗教背景

　　烧香之俗，在*古已有之。最初起源于早期祭祀活动，历史悠久。大致说来，烧香可分为祭拜神灵的祭祀烧香和日常生活烧香。祭祀烧香发展到后来，无论敬神拜佛、供祖宗、敬各路鬼怪，都要烧香。且庙里要烧，家里也要烧。由于祭祀神灵日益成为烧香的主要作用，所以今人所谓烧香，主要是敬神拜佛。

　　佛教诞生以后，便以烧香用于迎请、供养佛菩萨之行事中。佛典中有很多经文都说明了在迎佛仪礼中有烧香之礼。随着佛教传入*，印度的烧香*俗也传入*，并对*佛教与民间的烧香*俗产生了很大的影响。

　　烧香的种类很多，并随着佛教发展时期的不同而有所不同，但其目的都是一致的。因为在佛家看来，烧香礼佛的真实意义和目的在于表达对佛祖的尊敬、感激与怀念。去染成净，奉献人生，觉悟人生，如此而行，自然福慧俱足，心想事成。在烧香人看来，可以通过烧香与神灵心灵相通，将自己的心愿传达给佛祖，使自己心想事成。因此，在佛家又有“香为佛使”之说，即香能通达人之信心于佛，犹如佛之使者，故称为佛使。

　　文化渊源

　　烧头香从形成到现在依旧传承不衰，在*已成为一个特定*俗，并在一些节日尤其是春节十分流行，这与人们祈求神灵保佑的宗教心理有很大关系。

　　梁漱溟先生在《*文化要义》中说：“*人宗教意味淡薄，*文化缺乏宗教。”季羡林先生也曾说：“汉族不能算宗教性很强的'民族。”然而在*却可以看到这样的事实，不管是佛教的菩萨，还是道教的玉皇大帝，不论是自家的灶王爷，还是村口的土地公，都是老百姓崇拜的对象，这在世界上其他国家是极其少见的。可以说，*人的心中不是没有宗教，而是在他们心中，佛教、道教及民间宗教的神灵都是一回事，他们常常模糊对待，不去区别，也不想去分别，只要能保佑自己，能给自己带来好运，不管是哪路神仙都要礼敬到。所以国人的宗教信仰往往不是出于对崇拜对象的虔诚信奉和超自然力量的真挚信仰，更多地表现为一种世俗功利目的。对此，费孝通先生有言：“我们对鬼神也很实际，供奉他们为的是风调雨顺，为的是消除灾祸。我们的祭祀有些像请客、疏通、贿赂，我们的祈祷是许愿、哀乞，鬼神对我们的是权力，不是理想;是财源，不是公道。”这段精妙的描述十分敏锐地击中了*人敬神拜佛的深层心理。信众认为，除夕烧头香，可以得到*安顺利的一年，这给人们带来很大的心理慰藉。

　　烧头香一是可以表现信众的虔诚，二则会为信众带来好运和福气，使他们的心愿及早传达给神灵，实现自己的愿望，得到神灵的极大保佑。而对于现代人来说，追求好运和吉利仍然是永恒不变的主题。

　　发展演变

　　烧头香是随着烧香*俗的盛行逐渐发展起来的。关于其最早记载，可见于宋代。《东京梦华录》卷八《六月六日崔府君生日》记载了农历六月初六唐时人崔府君生日时，民众在京城中的崔府君庙祭祀他的情况。从“在庙止宿，夜五更争烧头炉香”，可以看到人们对神的虔诚和敬仰，也可以据此推测，烧头香在宋以前就应该比较流行。同时还表明了在宋代，烧头香主要是在道教或民间信仰的道场中。所以烧头香很可能最先出现在世俗或道家的神灵崇拜中，它应该属于一种民间信仰*俗。

　　宋代《异闻总录》记载的韩元英因未烧到头香而卒的故事，及元人郑廷玉杂剧《看钱奴》中周荣祖夫妇烧头香而得到了儿子的消息并找回了属于自己家的财宝的故事，都反映了民间信众认为，烧头香不仅能表现一个信徒的虔诚，还可以将自己的心愿第一个传达给神灵，使神灵能够感应，实现自己的愿望。当然有些人烧头香是因为他做了亏心事，期盼通过烧头香来祈求神灵的护佑。

　　佛典中也有“头香”一词，不过其含义却是一种香的名称，如牛头香等，但关于烧头香的记载很少。烧头香的*俗，后来渗透到佛教寺院，这应该和佛教的*化是分不开的，因为许多*本有的*俗都渗透到了佛教信仰当中。而现在的烧头香中又以除夕之夜抢烧农历新年头香为主。*年来，各地佛寺还相继拍卖第一炷香的进香权，盛况空前。今人黄宗英《小木屋》也有言：“都说烧头香的人有福了”，并在文中记载了除夕烧头香的盛况。

春节民间*俗

春节民间*俗

　　春节（Spring Festival），即*农历新年，俗称新春、新岁、岁旦等，口头上又称过年、过大年，接下来就由小编带来春节民间*俗，希望对你有所帮助！

　　春节各地食俗

　　汉族的春节食俗，一般以吃年糕、饺子、糍粑、汤圆、荷包蛋、大肉九、全鱼、美酒、福橘、苹果、花生、瓜子、糖果、香茗及肴馔为主;并伴有掸扬尘、洗被褥、备年货、贴春联、贴年画、贴剪纸、贴福字、点蜡烛、点旺火、放鞭炮、守岁、给压岁钱、拜年、走亲戚、

　　上祖坟、逛花市、闹社火等众多活动，极尽天伦之乐。如年夜饭，尤为讲究：一是全家务必聚齐，因故未回者必须留一座位和一套餐具，体现团圆之意;二是饭食丰盛，重视“口彩”，把年糕叫“步步高”、饺子叫”万万顺”，酒水叫“长流水”，鸡蛋叫“大元宝”，金鱼叫“年年有余”;这条鱼准看不准吃，名为“看余”，必须留待初一食用.北方无鱼的地区，多是刻条木头鱼替代;三是座次有序，多为祖辈居上。孙辈居中，父辈居下，不分男女老幼，都要饮酒。吃饭时关门闭户，热闹尽兴而止。

　　除夕的家宴菜肴各地都有自己的特色。旧时北京、天津一般人家做大米干饭，炖猪肉、牛羊肉、炖鸡，再做几个炒菜。陕西家宴一般为四大盘、八大碗，四大盘为炒菜和凉菜，八大碗以烩菜、烧菜为主。安徽南部仅肉类菜肴就有红烧肉、虎皮肉、肉圆子、木须肉、粉蒸肉、炖肉及猪肝、猪心、猪肚制品，另外还有各种炒肉片、炒**等。湖北东部地区为“三蒸”、“三糕、“三丸”。“三蒸”为蒸全鱼、蒸全鸭、蒸全鸡;“三糕”是鱼糕、肉糕、羊糕;

　　“三丸”是鱼丸、肉丸、藕丸。哈尔滨一带一般人家炒8个、10个或12、16个菜不等，其主料无非是鸡鸭鱼肉和蔬菜。赣南的年夜饭一般为12

　　道菜。浙江有些地方一般为“十大碗”，讨“十全十福”之彩，以鸡鸭鱼肉及各种蔬菜为主。江西南昌地区一般十多道菜，讲究四冷、四热、八大菜、两个汤。

　　各地除夕家宴上都有一种或几种必备的菜，而这些菜往往具有某种吉祥的含义。比如苏州一带，餐桌上必有青菜(则安乐菜)、黄豆芽(如意菜)、芹菜(勤勤恳恳)。湘中南地区必有一条一公斤左右的鲤鱼，称“团年鱼”，必有一个3公斤左右的'猪肘子，称“团年肘子”。皖中、皖南餐桌上有两条鱼，一条完整的鲤鱼，只能看却不许吃，既敬祖又表示年年有余，另一条是鲢鱼，可以吃，象征连子连孙，人丁兴旺。祁门家宴的第一碗莱是“中和”，用豆腐、香菇、冬笋、虾米、鲜肉等制成，含义为“和气生财”。

　　合肥的饭桌上有一碗“鸡抓豆”，意思是”抓钱发财”。管家人要吃一只鸡腿，名为“抓钱爪”，意味着明年招财财进宝。安庆的当家人要在饭前先吃一碗面条，叫 “钱串子”。南昌地区必食年糕、红烧鱼、炒米粉、八宝饭、煮糊羹，其含义依次是年年高升、年年有鱼、粮食丰收、稻米成串、八宝进财、年年富裕。

　　北方地区春节喜吃饺子，其寓意团结，表示吉利和辞旧迎新。为了增加节日的气氛和乐趣，历代人们在饺子馅上下了许多功夫，人们在饺子里包上钱，谁吃到来年会发大财;在饺子里包上蜜糖，谁吃到意味着来年生活甜蜜等等。

　　春节又称元日、元旦、无正、元辰、元朔、岁旦、岁首、岁朝、新正、首祚、三元或年、过年，为夏历新年的第一天。由于历法不同，各代岁首之日不尽一致：夏代为正月初一，商代为十二月初一，周代为十一月初一，秦代为十月初一，汉武帝时又恢复到正月初一，并延续至今。

　　“春节”，各代所指也有区别。汉代指立春这一天，南北朝指整个春季，到了*代才指正月初一。它是我国历史最悠久、活动内容最丰富、礼仪最隆重、场景最壮观、食品最精致的一个传统节日，全国56个民族中的53个(除去藏、白、傣族)都要举行盛大的家宴或族宴庆贺，故又称“元日大庆宴”。

　　春节的起源

　　据史籍记载，春节在唐虞时叫“载”.夏代叫“岁”，商代叫“祀”，周代才叫“年”。“年”的本义指谷物生长周期，谷子一年一热，所以春节一年一次，含有*的寓意。又传，春节起源于原始社会末期的“腊祭”，当时每逢腊尽春来，先民便杀猪宰羊，祭祀神鬼与祖灵，祈求新的一年风调雨顺，免去灾祸。他们用朱砂涂脸，身披鸟羽，唱跳吃喝，热闹非凡。至于

　　互相拜年宴请，则起自汉初，对此《通典》有所记载。

　　历代春节食俗

　　※东汉时期，祭祖是春节的重要活动和*俗。据崔提《四民月令》称：“正月之朔，是为正日。躬率妻孥，洁祀祖祢。及祀日，进酒降神毕，乃家室尊卑，无大无小，以次列于先祖之前，子妇曾孙，各上椒酒于家长，称觞举寿，欣欣如也。”

　　※南朝时期，春节阖家互相拜贺、饮宴，并开展娱乐活动。据粱人宗懔《荆楚岁时记》记载：“正月一日，…长幼悉正衣冠，以次拜贺。进椒柏酒，钦桃汤。进屠苏酒、胶牙饧，下五辛盘。”还有画鸡、燃爆竹、悬索、乞如愿等游戏。

　　※唐宋元明清时期春节食俗中的礼仪成分逐渐加重。据南宋吴自收《梦梁录》记载：“土大夫皆交相贺，细民男女亦皆鲜衣，往来拜节”，《梵天庐丛录》记载： “男女依次拜长辈，主者牵幼出谒亲友，或止遣子弟代贺，谓之拜年”;《清波杂志》载：“宋元佑年间，新年贺年，往往使用佣仆持名刺代往”。亲朋拜年，主家必须设宴款待，酒肉异常丰盛。据《嘉泰会稽志》记载：“元旦男女夙兴，家主设酒果以奠，男女序拜，竣乃盛服，诣亲属贺，设酒食相款，日岁假，凡五日而毕。”至清代，《帝京岁时纪胜》云：“士民之家，添衣冠，肃佩带，祀神祀祖;焚楮帛毕，味爽阖家团拜，献椒盘，斟柏酒，扶蒸糕，呷粉羹。出门迎喜，参药庙，谒影堂，具柬贺节。路遇亲友，则降舆长揖，而祝之日新禧纳福”，对于前来拜年春，“纵非亲厚，亦必奉节酒三杯。若至戚忘情，何妨烂醉!俗说谓新正拜节，走千家不如坐一家。而车马喧阗，追欢竟日，可谓极一时之胜也矣”。

民间冬至的*俗

民间冬至的*俗

　　冬至是属于我国冬天当中的重要节气，并且在冬至的时候在民间当中也有一些*俗活动，下面和小编一起来看民间冬至的*俗，希望有所帮助！

　　1、水饺

　　每年农历冬至这天，不论贫富，饺子是必不可少的节日饭。谚云：“十月一，冬至到，家家户户吃水饺。”这种*俗，是因纪念“医圣”张景仲冬至舍药留下的。

　　2、羊肉汤

　　现山东滕州一带，冬至这天被称作伏九，节前会给长辈送诸如羊肉等礼品，伏九家家都要喝羊肉汤，对个人对长辈对家庭都为图个好兆头。

　　3、糯米饭

　　在江南和广东一带，有冬至之夜全家欢聚一堂共吃赤豆和糯米饭的*俗，用以驱避疫鬼，防灾祛病。

　　4、祭祀

　　冬至节亦称冬节、交冬。它既是二十四节气之一，是*的一个传统节日，曾有“冬至大如年”的说法，宫廷和民间历来十分重视，从周代起就有祭祀活动。

　　5、擂圆

　　擂圆又叫“冬至圆”是浙江台州人们冬至的重头戏，老传统。“圆”意味着“团圆”“圆满”“圆圆润润”，与*日里吃的汤圆相比，“冬至圆”不但内容丰富、形式各异，而且意味深长。

　　6、数九九

　　民间把冬至义称为作“交九”或“数九”，即从冬至这—·大起，每隔九天作为一个“九”，共分成9个“九”，共九九八十一天，81天之后便进入春天。一九二九不出门，三九四九冰上走，五九六九沿河看柳，七九河开，八九雁来，九九加一九，耕牛遍地走。

　　7、赠鞋帽

　　冬至时节，民间有赠送鞋子的*俗。在《中华古今》中有说：“汉有绣鸳鸯履，昭帝令冬至日上舅姑。”随着时间的推移，赠鞋给舅姑的.*俗逐渐演化为舅姑赠鞋帽给甥侄了。古时手工刺绣，送给女子的，鞋子刺绣多为花鸟，帽子多做成凤形；送给男子的，鞋子刺绣多是猛兽，帽子也多做虎行。

　　8、藏冬冰

　　北方一般都在冬至前后，修窖藏冰。人们用铁钎自河中凿冰，宽一尺多，长二尺多，称为一方，在冬至这天将冰*窖中，窖深约二丈，将冰*后，立即将窖封闭严实，同时*各种鲜果，人春后取出，在市上销售，颜色宛如刚从树上摘下来一样。

　　冬至团亦称“冬至丸”。汉族冬至节食品。流行于南方地区。每年冬至日（阳历12月2日前后（磨糯米粉，用糖、肉、菜、果、豇豆、萝卜丝等作馅，包成团，称作“冬至团”，并馈赠亲友。也有在早餐全家聚食的，取团圆的意思。

　　北京人过冬至——冬至馄饨夏至面

　　过去老北京有“冬至馄饨夏至面”的说法。相传汉朝时，北方匈奴经常骚扰边疆，百姓不得安宁。当时匈奴部落中有浑氏和屯氏两个首领，十分凶残。百姓对其恨之入骨，于是用肉馅包成角儿，取“浑”与“屯”之音，呼作“馄饨”。恨以食之，并求*息战乱，能过上太*日子。因最初制成馄饨是在冬至这一天，在冬至这天家家户户吃馄饨。

　　河南人过冬至——捏冻耳朵

　　吃“捏冻耳朵”是河南人冬至吃饺子的俗称。相传南阳医圣张仲景曾在长沙为官，他告老还乡正是大雪纷飞的冬天，寒风刺骨。他看见南阳白河*的乡亲衣不遮体，有不少人的耳朵被冻烂了，心里非常难过，就叫其弟子在南阳关东搭起医棚，用羊肉、辣椒和一些驱寒药材放置锅里煮熟，捞出来剁碎，用面皮包成像耳朵的样子，再放下锅里煮熟，做成一种叫“驱寒矫耳汤”的药物施舍给百姓吃。服食后，乡亲们的耳朵都治好了。

　　后来，每逢冬至人们便模仿做着吃，是故形成“捏冻耳朵”此种*俗。以后人们称它为“饺子”，也有的称它为“扁食”和“烫面饺”，人们还纷纷传说吃了冬至的饺子不冻人。

　　上海人过冬至——家家捣米做汤圆

　　冬至吃汤圆，在江南尤为盛行。民间有“吃了汤圆大一岁”之说。汤圆也称汤团，冬至吃汤团又叫“冬至团”。

　　江南人用糯米粉做成面团，里面包上精肉、苹果、豆沙、萝卜丝等。冬至团可以用来祭祖，也可用于互赠亲朋。旧时上海人最讲究吃汤团。他们在家宴上尝新酿的甜白酒、花糕和糯米粉圆号，然后用肉块垒于盘中祭祖。有诗云：“家家捣米做汤圆，知是明朝冬至天。”

　　杭州人过冬至——一天三顿吃年糕

　　杭州人冬至喜吃年糕。每逢冬至做三餐不同风味的年糕，早上吃的是芝麻粉拌白糖的年糕，中午是油墩儿菜、冬笋、**炒年糕，晚餐是雪里蕻、**、笋丝汤年糕。冬至吃年糕，年年长高，图个吉利。

　　客家人过冬至——冬至水甜酿美酒

　　客家人认为，冬至时的水味最醇，用它酿的酒可久藏不坏，柔和爽口，回甜生津，后劲颇足。所以，客家人冬至酿酒已成为*俗。为了这一天，客家主妇常挑个吉祥的日子，专门到集市添置酿酒的器具，把陈年的酒坛搬到溪流中，用黄黄的细沙洗去污物，再让清凉的泉水反复冲洗，最后置放在阴凉处风干。

　　酿酒用的新糯稻，刚刚扬场完毕，精选风干，颗颗饱满，粒粒精华，去掉金灿灿的外壳之后，倒入竹篼里，用山泉水反复冲洗，洗去糯米中的尘物，接着又将洗干净的糯米倒进饭甑，放到锅里蒸熟，随后又用泉水冲冷，将碾成末的酒饼与糯米饭均匀地搅拌，最后放进酒坛，让其发酵，到冬至之日，才正式加进洁净清凉的山泉水，之后让其慢慢酝酿，时间愈久，酒质愈醇，酒色愈清朗。

　　泉州部分山区的风俗是冬至扫墓

　　清明是众所周知的扫墓时节，但奇特的是，泉州山区部分地方并不是清明扫墓的，而是在冬至。这一风俗究竟流传了多久，这里有什么样的谜团呢？

　　台湾人过冬至——九层糕祭祖

　　在我国台湾还保存着冬至用九层糕祭祖的传统，用糯米粉捏成鸡、鸭、龟、猪、牛、羊等象征吉祥中意福禄寿的动物，然后用蒸笼分层蒸成，用以祭祖，以示不忘老祖宗。同姓同宗者于冬至或前后约定之早日，集到祖祠中照长幼之序，一一祭拜祖先，俗称“祭祖”。祭典之后，还会大摆宴*，招待前来祭祖的宗亲们。大家开怀畅饮，相互联络久别生疏的感情，称之为“食祖。”冬至节祖先，在台湾一直世代相传，以示不忘自己的“根”。

　　厦门人过冬至——排队买姜母鸭

　　厦门人对鸭可以说是情有独钟，一年四季都在吃鸭，盐鸭、酱鸭、烤鸭、四物炖鸭，冬至吃姜母鸭。一条街只要有一摊卖姜母鸭的店，就整街飘香。姜母鸭以红面番鸭为原料，用芝麻油将鸭肉炒香后，再加入老姜（姜母）及米酒等炖煮而成，且具有疏肝润肺、养胃健脾、舒筋活血、祛寒化痰等功效，特别滋补。姜母鸭自家做的比较少，因此，冬至一到，就有很多人开始排队买姜母鸭。

　　苏州人过冬至——吃馄饨忆西施

　　由于苏州二千五百年前是吴国的都城，吴国始祖泰伯、仲雍是周太王后裔，曾承袭周代历法把冬至作为一年之初，所以至今古城苏州仍有“冬至大如年”的遗俗，而每年冬至夜的“菜单”更是考究，延续着渊远的吴地风情，形成了与其他城市不一样的独特意义。

　　在古城苏州的大街小巷的超市内，冬酿酒堆得像座“小山”。一年只酿造一次的冬酿酒，桂花香郁、甘甜爽口。苏州自古有句俗话，冬至不喝冬酿酒是要冻一夜的。

　　“老苏州”们回到家，桌上摆好的“圆夜饭”不仅丰盛更是有“意思”，无论是冷盆热炒还是鱼肉牲禽，都换了雅名成了“吉祥菜”，“元宝”（蛋饺）、“团圆”（肉圆）、“鸡”（扑扑腾），“金链条”（粉条）、“如意菜”（黄豆芽）、“吃有余”（鱼）等，形色相似，处处渗透着姑苏传统节庆的喜气和寓意。

　　自古太湖地区盛产稻米，用糯米粉制成各种糕团更是当地颇具特色和最常见的点心。圆圆的冬至团更是*间的必备点心，据说在苏州，一月元宵，二月二撑腰糕，三月青团子，四月十四神仙糕，五月炒肉馅团子，六月二十四谢灶团，七月豇豆糕，八月糍团，九月初九重阳糕，十月萝卜团，十一月冬至团，十二月桂花猪油糖年糕，吃完十二道点心，新一年又来临。

关于春分的民间*俗

关于春分的民间*俗

　　春分日乃春天昼夜*分之意，此时太阳直射赤道，春暖花开，莺飞草长，正是一派好春光!关于春分的*俗你知道多少?下面就让我们一起来了解一下春分*俗，让这一天增添更多的趣味色彩。

　　竖蛋

　　“春分到，蛋儿俏”，在每年的春分那一天，世界各地都会有数以千万计的人在做“竖蛋”试验。这一被称之为“**俗”的玩艺儿，何以成为“世界游戏”，目前尚难考证。不过其玩法确简单易行且富有趣味：选择一个光滑匀称、刚生下四五天的新鲜鸡蛋，轻手轻脚地在桌子上把它竖起来。虽然失败者颇多，但成功者也不少，竖立起来的蛋儿好不风光。

　　吃春菜

　　昔日四邑有个不成节的*俗，叫做“春分吃春菜”。“春菜”是一种野苋菜，乡人称之为“春碧蒿”。逢春分那天，全村人都去采摘春菜。在田野中搜寻时，多见是嫩绿的，细细棵，约有巴掌那样长短。采回的春菜一般家里与鱼片“滚汤”，名曰“春汤”。有顺口溜道：“春汤灌脏，洗涤肝肠。阖家老少，*安健康。”，慢慢地这也成了一个*俗。一年自春，人们祈求的还是家宅安宁，身壮力健。

　　春祭

　　二月春分，开始扫墓祭祖，也叫春祭。扫墓前先要在祠堂举行隆重的祭祖仪式，杀猪、宰羊，请鼓手吹奏，由礼生念祭文，带引行三献礼。春分扫墓开始时，首先扫祭开基祖和远祖坟墓，全族和全村都要出动，规模很大，队伍往往达几百甚至上千人。开基祖和远祖墓扫完之后，然后分房扫祭各房祖先坟墓，最后各家扫祭家庭私墓。大部分客家地区春季祭祖扫墓，都从春分或更早一些时候开始，最迟清明要扫完。各地有一种说法，谓清明后墓门就关闭，祖先英灵就受用不到了。

　　拜神

　　春分前后的民俗节日有二月十五日开漳圣王诞辰：开漳圣王又称“陈圣王”，为唐代武进士陈元光，对漳洲有功，死后成为漳洲守护神。二月十九日观世音菩萨诞辰，每逢诞辰，信徒多茹素齐，前往各观音寺庙祭拜。二月二十五日三山国王祭日：三山国王是指广东省潮州府揭阳县的独山、明山、巾山三座山的山神，早年由潮州客家移民春为守护神，因此信徒以客籍人士为主。

　　送春牛

　　春分随之即到，其时便出现挨家送春牛图的。其图是把二开红纸或黄纸印上全年农历节气，还要印上农夫耕田图样，名曰“春牛图”。送图者都是些民间善言唱者，主要说些春耕和吉祥不违农时的话，每到一家更是即景生情，见啥说啥，说得主人乐而给钱为止。言词虽随口而出，却句句有韵动听。俗称“说春”，说春人便叫“春官”。

　　犒劳耕牛

　　江南地区则流行犒劳耕牛、祭祀百鸟的*俗。春分已至，耕牛即开始一年的劳作，以糯米团喂耕牛表示犒赏;祭祀百鸟，一则感谢它们提醒农时，二是希望鸟类不要啄食五谷，祈祷丰年之意。

　　粘雀子嘴

　　春分这一天农民都按*俗放假，每家都要吃汤元，而且还要把不用包心的汤元十多个或二三十个煮好，用细竹叉扦着置于室外田边地坎，名曰粘雀子嘴，免得雀子来破坏庄稼。春分期间还是孩子们放风筝的好时候。尤其是春分当天。甚至大人们也参与。风筝类别有王字风筝，鲢鱼风筝，眯蛾风筝，雷公虫风筝，月儿光风筝，其大者有两米高，小的也有二、三尺。市场上有卖风筝的，多比较小，适宜于小孩子们玩耍，而大多数还是自己糊的，较大，放时还要相互竞争看哪个的放得高。

　　祭日

　　在周代，春分有祭日仪式。《礼记》：“祭日于坛。”孔颖达疏：“谓春分也”。此俗历代相传。清潘荣陛《帝京岁时纪胜》：“春分祭日，秋分祭月，乃国之大典，士民不得擅祀。”

　　日坛坐落在北京朝阳门外东南日坛路东，又叫朝日坛，它是明、清两代皇帝在春分这一天祭祀大明神(太阳)的地方。朝日定在春分的卯刻，每逢甲、丙、戊、庚、壬年份，皇帝亲自祭祀，其余的`年岁由官员代祭。

　　春分作为24节气之一，是一个充满暖意的春天开始的重要节气，自然也少不了给朋友送去一份温暖的春分祝福短信，也可以来时间财富网让这里的百万威客帮你发送创意祝福!

　　拓展

　　春分节气的特点

　　1、昼夜等长

　　春分节气和秋分节气是全年中两个唯一*分季节的节气，到了春分节气后，南北半球昼夜*分，昼夜等长。

　　2、倒春寒天气

　　春分节气时虽然温度上升了，但是气压极不稳定，常有冷空气出现，各地区都可能会出现连续性的阴雨和倒春寒天气。

　　3、江南汛期

　　春分节气时，江南地区会有强降雨，因为这段时间是江南地区桃花开放的时间，所以，江南汛期又称为“桃花汛”，春分节气适当下雨有助于农作物的生长，对农业生产很有好处。

　　春分吃什么食物

　　荠菜

　　春季补钙首选蔬菜，非荠菜莫属。荠菜营养丰富，其维生素C、类胡萝卜素以及各种矿物质含量较高，尤其值得一提的是，其含钙量接*同等质量牛奶的3倍。

　　香椿

　　香椿味苦，性寒，有清热解毒、健胃理气功效;它味道芳香，能起到醒脾、开胃的作用。

　　豆芽

　　春天是维生素B2缺乏症的多发季节，春天多吃些黄豆芽可以有效地防治维生素B2缺乏症。常吃黄豆芽有健脑、抗疲劳、抗癌作用。黄豆在发芽过程中，黄豆中使人胀气的物质被分解。有些营养素也更容易被人体吸收了。

　　莴笋

　　常吃莴笋可增强胃液和消化液的分泌，增进胆汁的分泌。莴笋中的钾是钠的27倍，有利于促进排尿，维持水*衡，对高血压和心脏病患者有很大的裨益。

　　韭菜

　　韭菜中胡萝卜素和维生素C的含量较高，叶酸和钾含量也不错。而且，韭菜中有大量膳食纤维，能促进肠胃蠕动，预防便秘。另外，韭菜特殊的辛辣香味来自于其含有的异硫氰酸盐，有抑制多种细菌的作用。

　　桑葚

　　桑葚中含有鞣酸、脂肪酸、苹果酸等营养物质，能帮助食物的消化，其味酸甜可口，有改善食欲、健脾胃、助消化的功效。而且，还能补血滋阴、生津止渴。

　　樱桃

　　在春季水果中，值得推荐还有樱桃。樱桃素有“春果第一枝”的美誉，它果实肉厚、味美多汁、营养丰富，铁含量尤为突出，超过柑橘、梨和苹果20倍以上，春天吃能健脾开胃、补中益气。春食樱桃可发汗、益气、祛风及透疹。

　　草莓

　　中医认为，草莓有去火、解毒、清热的作用，春季人的肝火往往比较旺盛，吃点草莓可以起到抑制的作用。

　　菠萝

　　春季正值许多新鲜的菠萝上市，菠萝几乎含有所有人体所需的维生素，16种天然矿物质，并能有效帮助消化吸收。菠萝减肥的秘密在于它丰富的果汁，能有效分解脂肪。

　　橙子

　　在春季吃橙子可有效补充水分和维生素C，延缓衰老。橙子还有生津止渴，舒肝理气、通乳、消食开胃等功效，有很好的补益作用。

北方二月二的民间*俗

北方二月二的民间*俗

　　二月二，相传是土地公公的生日，称“土地诞”，为给土地公公“暖寿”，有的地方有举办“土地会”的*俗：家家凑钱为土地神祝贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。下面是小编整理的关于北方二月二的民间*俗，欢迎参考!

　　北方二月二的民间*俗

　　二月初二“龙抬头”，万物此时真正苏醒，春来了。这一天祈龙赐福，吃水饺叫“吃龙耳”，吃米饭叫“吃龙子”，吃馄饨叫“吃龙眼”，吃面条叫“扶龙须”。这一天也是“*传统理发日”，二月二“剃龙头”，一年都有精神头。

　　《二月二日》

　　白居易

　　二月二日新雨晴，草芽菜甲一时生。

　　轻衫细马春年少，十字津头一字行。

　　《二月二日》

　　李商隐

　　二月二日江上行， 东风日暖闻吹笙。

　　花须柳眼各无赖， 紫蝶黄蜂俱有情。

　　万里忆归元亮井， 三年从事亚夫营。

　　新滩莫悟游人意， 更作风檐夜雨声。

　　二月二 龙抬头

　　龙抬头

　　节选自《四季小品》/ 朱伟

　　农历二月初二“龙抬头”，其实是指“青龙”七星开始出现在东方，万物此时开始真正苏醒，春真的来了。

　　按照《尔雅》的最早命名，农历二月称“如月”，“如”是“随”，按天地意志，“万物相随而出，如如然”。进入“如月”的第一天，先要过“中和节”。中和是指天地万物都各得其所，达到和谐境界。

　　古时这一天，民间要以青囊盛百谷、瓜果种子互相赠送，称“献生子”。要酿“宜春酒”，以祭勾芒神，祈求丰年。百官则要进农书，以示务本。青本是东方色，彼此奉献青布口袋盛的各种种子，籽、子相通，将农耕与家丁兴旺的祝愿都献与他人，正是中和关系之寄托。

　　“龙抬头”与“惊蛰”节气往往是同一天。蛰是潜藏，龙抬头是潜龙从沉睡中抬头惊起，这就是惊蛰——“大起万物扰。”龙吐气为雷，雷出地奋，众物同应，是为雷同。雷动风行，雷风相薄，就引发春来之生机勃勃。

　　西晋左思《魏都赋》中有对“龙抬头”与“惊蛰”非常形象地描写：“春霆发响而惊蛰飞竞，潜龙浮景而幽泉高镜。”

　　二月二，龙抬头

　　在北方，“二月二”又叫“龙抬头日”，亦称“春龙节”。在南方叫“踏青节”，古称“挑菜节”。大约从唐朝开始，*人就有过“二月二”的*俗。

　　*民间认为，龙是吉祥之物，主管云雨，而农历“二月二”这天是龙欲升天的日子。从节气上说，农历二月初，正处在“雨水”、“惊蛰”和“春分”之间，我国很多地方已开始进入雨季。这是自然规律，但古人认为这是“龙”的功劳。而且，龙在*人的心目中有着极高的地位，不仅是祥瑞之物，更是和风化雨的主宰。因此，便有了“二月二，龙抬头”之说。

　　其实，所谓“龙抬头”指的是经过冬眠，百虫开始苏醒。民间还有“二月二，龙抬头，蝎子、蜈蚣都露头”之说。

　　“二月二，龙抬头”还有古代天文学方面的解释，但往往被人忽略。*古代用二十八宿来表示日月星辰在天空的位置和判断季节。二十八宿中的角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿组成一个完整的龙形星座，其中角宿恰似龙的角。

　　每到二月春风以后，黄昏时“龙角星”(即角宿一星和角宿二星)就从东方地*线上出现，这时整个苍龙的身子还隐没在地*线以下，只是角宿初露，故称“龙抬头”。

　　二月二*俗

　　剃龙头，身心健康好运来

　　旧俗把二月二这天理发称之为“剃龙头”，说在二月二理发，人就会像龙一样从冬眠中醒来，生龙活虎，龙马精神。每到二月二这天，理发的人络绎不绝，都要讨个吉利，让自己在新的一年里身体健康，心情舒畅。

　　这一天理发，叫“剃龙头”或“剃喜头”。预示一年有好的开始，借龙抬头这一吉时，保佑孩子健康成长，长大后出人头地;大人理发，辞旧迎新，希望带来好运。民谚有“二月二剃龙头，一年都有精神头”之说。

　　另外，之所以在二月二日剃头，因为一个月不理发又很难受，故大家都在正月过完后的二月初纷纷理发。而且不理发，头太重了抬不起来，不能“龙抬头”了，直到“二月二”才解禁。不过，这一民间禁忌*年来已经逐渐淡薄。

　　民俗专家表示，二月二是蛰龙升天的日子，而*人素以龙为图腾。这一天“剃龙头”，体现出人们祈求神龙赐福的美好愿望。

　　引钱龙，引来一年好财运

　　二月二清早有“引钱龙”的*俗，人们早早地挑水回家，倒入水缸，谓之“引钱龙”。据说最先把水挑回的人家，是最早引到钱龙的，这一年里就会财运大好。所以经常出现二月二凌晨争先恐后挑水的情形。

　　尤其是做生意的人家，更是讲究这个*俗，每年二月二都是早早地去挑水。现在，人们变通的做法是早早地从自来水管里接水，寓意财运更大、更好。

　　接“姑娘”

　　二月二还有一项重要的*俗就是接“姑娘”，即娘家人接回已出嫁的女儿，故有“二月二，带姑娘”之说。北方部分地区有这样的*俗，正月里“姑娘”是不能住在娘家的，正月初二(或初四)到娘家拜了年后也必须当天赶回婆家。但到了二月初二，娘家人就来接女儿回去，住上几天，一是正月里忙活了好长时间，比较劳累，接回娘家好好歇一歇;二是新的一年刚开始，又要忙碌了，所以要犒劳犒劳她。

　　在被接回来的日子里，“姑娘”除了吃喝，就是串门聊天儿，轻松而愉快。而城里人“带姑娘”则是姑娘、女婿一起带回来吃一顿丰盛的中饭。此*俗在我国北京及北方大多地区也很流行，不少地区一直沿续至今。

　　开笔礼

　　二月初三为文昌诞辰日，文昌是主宰功名之神，该日文人雅士敬奉文昌，求科举登第。旧俗，儿童在二月二这天行开笔礼，表明开始正式学*。过去的读书人要行四个礼，即开笔礼、进阶礼、感恩礼和状元礼，其中，开笔礼是人生的第一次大礼。开笔就是开始写文章，仪式主要有拜孔子像、讲授人生最基本的道理，赠文房四宝等内容。现在很多地方也恢复了这项活动。

　　打灰墩儿

　　打灰墩儿也是一项重要的活动。农历二月初二清晨，村民早早起床，家庭主妇从自家锅灶底下掏一筐烧柴禾余下的草木灰，拿一把小铁铲子铲些草木灰，人走手摇，在地上画出一个个圆来。围仓的圆圈，大套小，少则三圈，多则五圈，围单不围双。围好仓后，把家中的粮食虔诚地放在仓的中间，还有意撒在仓的外围，象征当年的大丰收。

　　不做针线活

　　妇女们在这一天不能做针线活，因为苍龙在这一天要抬头观望天下，使用针会刺伤龙的眼睛。妇女起床前，先念“二月二，龙抬头，龙不抬头我抬头”。起床后还要打着灯笼照房梁，边照边念“二月二，照房梁，蝎子蜈蚣无处藏”。

　　吃炒豆

　　相传古时人们在农历二月初二炒黄豆而让“金豆开花”，解除了压山符咒，解救了因擅自降雨解旱而被压山下的龙王，并相沿成俗。

　　送孩子入学，让孩子学业有成

　　以前，家长们往往选在二月二送孩子入学读书。一方面，因为阴历二月初三是文昌神的诞辰，二月二入学，正好赶上第二天敬奉文昌神的仪式，让文昌神保佑孩子学业有成，科举高中。另一方面，二月二的很多*俗与龙相关，这天入学也有“望子成龙”之意，寓意好彩头可以让孩子更容易出人头地。

　　吃以“龙”为名的食物，不同凡响

*各地的民间*俗有什么

*各地的民间*俗有什么

　　每个地方都有每个地方不一样的*俗，那么，*各地的民间*俗有什么呢？下面是小编为你搜集到的*各地的民间风俗，欢迎阅读。

　　接财神

　　旧时岁时信仰*俗。由于地域不同有没的特点，在黑龙江、吉林一带，大年夜接神是为了祈福，接神主要是接财神。

　　接神时屋门洞开，在庭院设供桌，桌上陈设香供蜡烛，燃放鞭炮，主人跪拜，由外面迎进室内，室内人要问："迎来财神了?"男主人立刻高兴回答："迎来了，迎来财神了!"这时要有一人从屋外抱进一捆柴，女主人要问："抱进柴了(财)了?"抱柴人马上高兴回答："抱进柴(财)了!"柴谐音为财，取其吉利的意思。

　　家中最小的孩子事先要躺在高高的被落上，这时男主人要问："小子起来了吗?"这个孩子立刻从被落上起来，高声答道："起来了，小日子起来了!

　　女主人开始煮大年夜的接神饺子，煮时故意煮破几个，男主人问："挣了吗?"女主人答："挣了!"忌讳说煮破，以挣取其挣钱的吉意。这时放好桌子，端上水饺，全家团团围坐，吃年夜饭。**以后，破除了迷信，大年夜多燃放鞭炮祝贺春节，接财神的*俗渐渐消失了。

　　送灯

　　流行在黑龙江一带的信仰*俗。在元宵节时，家家都做面灯，而灯形如碗盏，俗称灯碗。用玉米面做成的叫金灯，用白面做成的叫银灯，用荞麦面做成的叫铁灯，做成型后上锅蒸熟后，插上用棉絮缠裹的芦苇做成的灯芯，面灯碗里倒满灯油，面灯就算做成了。然后依次把这些面灯送到祖宗板上、天地板上、皂王板上，送到仓库、牛马圈、井台、碾磨房等处，送到大门旁、大路口。

　　然后要把这面灯送到墓地，放在已故亲人的每个坟头上。送灯时，以谁先点燃为吉利。往坟地送灯的人，点灯时必须用自己的火柴，如果借别人的火柴点灯，认为祖先看不见光明。点灯时要边点点说："正月十五来送灯，送金灯、送银灯、送铁灯，有儿坟前一片明，无儿坟前黑洞洞。有心来偷灯，偷个大铁灯，背也背不动，天冷地滑闹个抑歪蹬，大布衫烧个大窟窿。"元宵节晚上，因为家家送灯，所以路口、野外坟地一片通明。送灯的*俗，在黑龙江偏远山乡至今还有遗存。

　　轧神仙

　　农历四月十四苏州特有遥庙会风俗。传说这一天吕祖生日，八仙之一的吕纯阳在这天要化身叫化子、小贩，到人间点化世人。因此，市民和四乡农民都要来"轧神仙"，可以借到"仙气"消灾防病，延年益寿，吉祥如意，岁岁*安。

　　吕纯阳是民间信仰中很有影响的八仙之一。道家重视炼丹，相传吕纯阳在医学上颇多贡献，所以被中医奉为祖师。苏州阊门内中市下塘的福济观奉礼吕祖，俗称"神仙庙"，又称"天医院"。每逢轧神仙这天，神仙庙附*摊肆林立，出售花草树苗的最多，不少花草带有吉祥名称，如"万年青"、"吉祥草"、"神仙花"、"龙爪葱"。旧时*俗，仙诞前夕，剪"千年运"老叶铺在路上，让各路来庆寿的仙人路过，可沾仙气。造屋得把"龙爪葱"放置梁上，以为吉兆。

　　各种手工艺品、小儿玩具，也无不笼罩着神秘色彩。绿毛乌龟，象征延年益寿：“金钱乌龟”，又称“神仙乌龟”;烂泥老爷，象征如意发财;喝的茶，也叫“神仙茶”，剃个头也叫“神仙头”。三天的庙会，将神仙庙挤得水泄不通，香火鼎盛。现在，商业部门利用这一节日，组织大规模城乡物资交流，使庙会变得更加丰富多彩。

　　祭祀祖先

　　民间的'祭祖活动，有庙祭、墓祭、岁祭、生辰忌日祭。岁祭中有清明祭、端午祭、中元祭、冬至祭、除夕祭。宗族春秋要举行隆重"二祭"(今已废)。每逢亡故亲属的生卒日要"祭祀"，俗称"做忌"。此外，凡遇族中人升学、升官、生儿婚合，也要到祖祠向祖宗行告祖礼。凡重大祭祀，举族同聚，摆宴欢饮，民间称之为"吃祖"或曰"吃公"。民国春秋两祭。春在旧历正、二月，秋在旧历八、九月，各村有固定日期。每厢祀日，乡长必集公款，在所祀神庙前，大演社戏，家家户户，杀鸡为忝，旨酒佳肴，以祀神前。农民终年胼手胼足，埋头苦干，到了是日，遂放纵尽看，着新衣，宴亲友，尽宾主之乐，为一乐事，漳谚称为："傍神祝福"。

　　烧香点烛

　　民间一般在农历初一、十五，有在居家住宅的神龛佛前，或到乡里宫观庙殿烧香点烛成俗。春暖秋爽时节，更时兴成群结伴到*和三坪祖师公、圆山脚下仙祖、莆田湄州湾妈祖，甚至坐火车、搭船、乘飞机到南海普陀山、九华山等地进香朝圣。神诞即神的生日，是日民间要杀鸡蒸粿，焚香上供、大宴宾客，演戏敬神，热闹异常，俗称"闹热"。用仪仗、鼓乐、艺阵等迎神出庙、周游街巷村井，谓之"走尪"。除此以外，还举"卦香"仪式，组织众多的信男信女，列队到该佛分身的祖寺取回不灭香火。"卦香"之日，浩浩荡荡的队伍中，五色旌旗，鼓乐吹打，神轿佛辇，化妆的高跷、马队、凉伞以及旗、锣、鼓、枪，无所不有，招摇过市，现今还出现以汽车、摩托车代步引香。中华人民共和国成立后，在破除迷信中，做神诞、"卦香"等封建迷信活动一度基本消迹。但由于传统*俗和封建思想的影响，这些迷信活动长期以来时隐时现，70年代末以后又有所回潮。

　　醮年之祀

　　谚云："南州重皇神"。醮年分为"清醮"、"王醮"两种，清醮祀玉皇，王醮祀王爷。乡村以王醮为多。有2年一醮，有6年一醮，有12年、20年一醮。甚至有40年一醮。醮年一到，农民必多种蔬果，多养牲畜，以备到时祀神之用。届期邀请道士，大建罗天大醮，祀期有3天，也有5天。过去大演京剧，今改演芗剧，大宴亲朋。凡属宗姓之乡，必备盛大之生猪生羊，牲醴匹帛，并选小孩装扮故事，骑于马下曰"马艺"，抬以彩棚曰"棚艺"。族长拈香导前，旌旗蔽日，锣鼓喧天，鞭炮震耳，号炮雷鸣，浩浩荡荡，沿途敬送，或"祀皇"，或"祀王"。抵乡之前，主祀各家长，列队出乡接送，迎至庙前三拜礼毕，大设筵*陈列村中，凡属祀王的乡人，不分老少，都可自由入*，尽欢而散。每届祀年，乡民需费，贫者百余元，富者数百元，虽*日异常节俭，至此亦大张门面，不肯示弱。中华人民共和国成立后，此俗曾废。80年代以后，此风又起。

　　酬天敬地

　　每逢农历正月初九凌晨子时，家家户户都要高摆香桌，备设五牲大礼，敬奉"天公"，俗称做"天公生"。每逢农历八月十五日都备酒肉、月饼敬祀"土地公"，以酬谢风调雨顺，五谷丰登，天地庇佑之恩。另每月逢农历初一、十五要敬神。生意人初二、十六则敬"土地"。此外，凡遇婚庆喜事，主人也大有举办"酬谢天地"之俗，唯丧事只祀土地。

　　捣糕

　　我家乡过年时要到糖糕。

　　首先将糯米和粳米按3：2的比例泡好，紧接着我们小孩就轮流磨成细粉：“嘿哟”“加油，加油！”

　　磨成粉后，几个壮汉子抡起“力量神锤”，好似斩首一样的一下，一下……爷爷双手打湿后，将年糕翻个身，壮汉子再打一下。

　　一锤一锤的，创造成优美的曲儿。

　　最后。要搓成一块块的。爷爷一手拿着打型板，一手拔下一大块糕，并将它塞入里面，再将型板翻下并拍打下桌面，再倒出来，一块糕就形成了。

　　放炮

　　每年除夕前后每家每户都要放一个炮，初一也要放一个炮。

　　“妈，为什么要放鞭炮啊？”不懂时我就问妈妈。

　　“晚上放一个说明要关灯睡觉了，提醒时光老人把新年之门打开，白天时则说明本家已经辞去旧年，迎来新年了。”妈妈弯着腰，具有风趣的对我讲。从此，我就认为这新年更有一番风味！ *民间*俗还有很多很多，还等人们释放他们最大的光芒！

中秋节*俗——民间拜月

中秋节*俗——民间拜月

　　拜月，在我国是一种十分古老的*俗，实际上是源自我国一些地方古人对“月神”的一种崇拜活动。中秋节是上古天象崇拜——敬月*俗的遗痕，以下是小编精心整理的中秋节*俗——民间拜月，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　道具

　　1、祭桌或祭几一张。普通的小桌即可。

　　2、草*若干条。行拜礼之用。普通草*。上可加软垫。

　　3、香炉一盏，香若干。普通小型香炉。

　　4、盘碟碗盏等祭品盛器若干。

　　5、红烛两根。照明、烘托气氛及点香用。

　　6、普通的酒一瓶、酒爵三只。酒杯亦可。

　　7、祭品：月饼、猎取节日野味、糯米圆饼、饮酒、瓜果、毛豆、鸡冠花

　　准备

　　在中秋月出时开始祭祀，祭后分胙，饮宴、赏月。凡是月光能照射之处，都可以举行。如遇阴天，可以向月亮的方位摆放祭桌，如遇到下雨，可以转移到船上、檐下或室内，但需打开门窗，面向月亮的方向而祭。参加祭月的人中选一名主祭，一名赞礼，若干执事，其它人均为从祭。以年长的女性长辈或家庭主妇担任主祭。集体祭月时，也从女性中选定主祭。按照传统，男不拜月。男子可以担任赞礼、执事协助祭月，或从事其它协助工作。月光纸：可以自己画。祝文：祭月时向月亮读祝，可更好地表达诚敬。祭月祝文，精短优美为宜，四言、五言、七言诗等形式均可。祝文应用毛笔，工整地誊写在宣纸上。

　　具体：

　　祭月祝文——墨涩

　　维庚寅年乙酉月乙亥日

　　延陵汉魂集聚南门

　　拜月祈福 祝以文曰

　　水浴清蟾 凝光悠悠

　　点点稀星 叶影蒙蒙

　　觳皱波纹 旷豁人意

　　广寒瑶台 天上人间

　　素娥淡伫 丹桂参差

　　玉兔皎皎银蟾倥侗

　　汉家子女 正冠理裳

　　觥筹交错 杯鼎珑璁

　　烛光摇曳 香烟缕缕

　　仰揖顾菟 禋祀弗忘

　　霓裳当风 罗袖飞颺

　　佑我中华 风调雨顺

　　掬诚告奠 伏祈尚飨

　　祀事既成 诚祈夜光嘉飨

　　祭品的准备：祭品使用简单的`月饼和水果即可。这些祭品是奉献给月神享用的祭品。

　　1、中秋月饼：这是最重要的祭品。月饼以自制为佳，并且宜做成较大的形状以方便众人分切食用。用小型月饼时，应准备足够数量，以便祭后之“餕”。

　　2、西瓜一盘：切成莲花状

　　3、秋季时令水果若干盘：依各地情况酌定。

　　仪程

　　月出后，向月亮的方向安放好祭桌，摆放好祭品，点燃红烛，铺设好*子。参祭者正坐于祭者*上。执事、赞礼就位。执事递上赞美月亮的祝文，主祭借月光与烛光，向月亮展开诵读。焚祝文及月光纸：主祭将祝文和月光纸放到*前小盆中，焚烧。主祭离开奠*，参祭者按照长幼之序依次到奠*前，跪，上香（拿三支或一支），默默祈祷心中所愿，然后向月神行拜礼一次。直至所有女性参祭者拜完。赞礼唱：“礼成”。至此，中秋祭月仪式完成。赏月撤掉祭桌，在月下布设中秋家宴，大家一起赏月、宴饮。

民间俗语谚语

民间俗语谚语

　　谚语是一个汉语词语，谚语是汉语的重要组成部分，是指广泛流传于民间的言简意赅的短语。多数谚语反映了劳动人民的生活实践经验，而且一般是经过口头传下来的。它多是口语形式的通俗易懂的短句或韵语。下面是小编帮大家整理的民间俗语谚语，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　1、好酒不怕酿，好人不怕讲。

　　2、人横有道理，马横有缰绳。

　　3、有柴有米是夫妻，无柴无米各东西。

　　4、舌头是肉长的，事实是铁打的。

　　5、有时省一口，缺时当一斗。

　　6、以势服人口，以理服人心。

　　7、会走走不过影，会说说 不过理。

　　8、一理通，百理融。

　　9、叫唤的`雀儿不长肉。

　　10、一时强弱在于力，万古胜负在于理。

　　11、做事循天理，出言顺人心。

　　12、认理不认人，不怕不了事。

　　13、养儿防老，积谷防荒。

　　14、有山必有路，有水必有渡。

　　15、有福同享，有难同当。

　　16、有麝自然香，不用大风扬。

　　17、远亲不如*邻好。

　　18、隔行如隔山，隔行不隔理。

　　19、天下的弓都是弯的，世上的理都是直的。

　　20、一争两丑，一让两有。

　　21、有多大本钱，做多大生意。

　　22、艺高人胆大。

　　23、有志不在年高，有理不在会说。

　　24、好人争理，坏人争嘴。

　　25、一夜不宿，十夜不足。

　　26、有肉嫌毛，有酒嫌糟。

　　27、有多大的脚，穿多大的鞋。

　　28、有钱三十为宰相，无钱八十做长工。

　　29、衣服不洗要脏，种田不犁要荒。

　　30、灯不拨不亮，理不辩不明。

　　31、菜没盐无味，话没理无力。

　　32、无理心慌，有理胆壮。

　　33、人怕没理，狗怕夹尾。

　　34、有理摆到事上，好钢使到刃上。

　　35、让人一寸，得理一尺。

　　36、春捅一棍，秋吃一顿。

　　37、由俭入奢易，由奢入俭难。

　　38、天上无云不下雨，世间无理事不成。

　　39、有理不在言高，有话说在面前。

　　40、有事叫公公，无事脸朝东。

　　41、不经冬寒，不知春暖。

　　42、滴水成河，粒米成箩。

　　43、前人栽树后人凉。

　　44、有志漂洋过海，无志寸步难行。

　　45、有菜半年粮，无菜半年荒。

　　46、不见高山，那知*地。

　　47、劈柴看纹理，说话凭道理。

　　48、脚跑不过雨，嘴强不过理。

　　49、有车就有辙，有树就有影。

民间俗语顺口溜 最经典的民间俗语

我们中国人最喜欢说一些顺口溜，这是我们中国人发明的一种口语，不仅压韵，还非常好听，每个城市都有不同的俗语，这些俗语在生活中经常会用到，他是我们中国人生活的一部分，今天真真说说小编给大家带来民间俗语顺口溜，常用的民间俗语句子，希望大家阅读收藏。

1、久住坡，不嫌陡。

2、人怕理，马怕鞭。

3、宁可做过，不可错过。

4、头回上当，二回心亮。

6、树老根多，人老识多。

7、砍柴上山，捉鸟上树。

8、吃一回亏，学一回乖。

9、人怕没脸，树怕没皮。

10、人靠自修，树靠人修。

11、人靠心好，树靠根牢。

12、人心换人心，八两换半斤。

13、人横有道理，马横有缰绳。

14、人多出正理，谷多出好米。

15、要知山中事，乡间问老农。

16、要知父母恩，怀里抱儿孙。

17、砍柴砍小头，问路问老头。

18、老马识路数，老人通世故。

19、有志不在年高，有理不在会说。

20、老人不讲古，后生会失谱。

21、老牛肉有嚼头，老人言有听头。

22、老姜辣味大，老人经验多。

23、砍柴砍小头，问路问老头。

24、走不完的路，知不完的理。

25、走路怕暴雨，说话怕输理。

26、坛口封得住，人口封不住。

27、虎不怕山高，鱼不怕水深。

28、虎瘦雄心在，人穷志不短。

29、树老根子深，人老骨头硬。

30、砂锅不捣不漏，木头不凿不通。

31、草遮不住鹰眼，水遮不住鱼眼。

32、千学不如一看，千看不如一练。

33、有理摆到事上，好钢使到刃上。

34、有理走遍天下，无理寸步难行。

35、有斧砍得树倒，有理说的不倒。

36、有志不在年高，有理不在会说。

37、吃要吃有味的，说要说有理的。

38、会走走不过影，会说说不过理。

39、愁人苦夜长，志士惜日短。

40、一好遮不了百丑，百好遮不了一丑。

41、一个鸡蛋吃不饱，一身臭名背到老。

42、一时强弱在于力，万古胜负在于理。

43、要吃辣子栽辣秧，要吃鲤鱼走长江。

44、天上无云不下雨，世间无理事不成。

45、好汉不吃闷头亏，好鸟不钻刺笆林。

46、好汉做事干到底，好马登程跑到头。

47、好男不争财和产，好女不争嫁时衣。

48、天下的弓都是弯的，世上的理都是直的。

49、一好遮不了百丑，百好遮不了一丑。

50、一个鸡蛋吃不饱，一身臭名背到老。

立夏*俗古诗

立夏*俗古诗

　　在学*、工作、生活中，许多人都接触过一些比较经典的古诗吧，古诗包括唐律形成以前所有体式的`诗，也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。还在苦苦寻找优秀经典的古诗吗？下面是小编帮大家整理的立夏*俗古诗，希望对大家有所帮助。

　　1、《立夏日忆京师诸弟》韦应物

　　改序念芳辰，烦襟倦日永。

　　夏木已成阴，公门昼恒静。

　　长风始飘阁，叠云才吐岭。

　　坐想离居人，还当惜徂景。

　　2、《山中立夏用坐客韵》文天祥

　　归来泉石国，日月共溪翁。

　　夏气重渊底，春光万象中。

　　穷吟到云黑，淡饮胜裙红。

　　一阵弦声好，人间解愠风。

　　3、《立夏》宋 方回

　　吾家正对*山，南向宜添屋数间。

　　百岁十分已过八，只消无事守穷闲。

　　4、《山亭夏日》唐代诗人高骈

　　绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。

　　水精帘动微风起，满架蔷薇一院香。

　　5、《暑旱苦热》宋代诗人王令

　　清风无力屠得热，落日着翘飞上山。

　　人困已惧江海竭，天岂不惜河汉干。

　　6、《纳凉》宋代诗人秦观

　　携扙来追柳外凉，画桥南畔倚胡床。

　　月明船笛参差起，风定池莲自在香。

　　7、《夏夜追凉》宋代诗人杨万里

　　夜热依然午热同，开门小立月明中。

　　竹深树宻虫鸣处，时有微凉只是风。

　　8、《夏日南亭怀辛大》唐代诗人孟浩然

　　山光忽西落，池月渐东上。

　　散发乘夕凉，开轩卧闲敞。

　　荷风送香气，竹露滴清响。

　　欲取鸣琴弹，恨无知音赏。

　　感此怀故人，中宵劳梦想。

　　9、《夏意》宋代诗人苏舜钦

　　别院深深夏*清，石榴开遍透帘明。

　　树阴满地日当午，梦觉流莺时一声。

　　10、《山亭夏日》唐代诗人高骈

　　绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。

　　水精帘动微风起，满架蔷薇一院香。

　　11、《暑旱苦热》宋代诗人王令

　　清风无力屠得热，落日着翘飞上山。

　　人困已惧江海竭，天岂不惜河汉干。

　　12、《纳凉》宋代诗人秦观

　　携扙来追柳外凉，画桥南畔倚胡床。

　　月明船笛参差起，风定池莲自在香。

　　13、《夏夜追凉》宋代诗人杨万里

　　夜热依然午热同，开门小立月明中。

　　竹深树宻虫鸣处，时有微凉只是风。

　　14、《夏日南亭怀辛大》唐代诗人孟浩然

　　山光忽西落，池月渐东上。

　　散发乘夕凉，开轩卧闲敞。