杀青的古诗

宋应星《天工开物中篇杀青》的原文及翻译

宋应星《天工开物中篇杀青》的原文及翻译

　　在对语文科目的学*过程中，大家都都经常接触文言文吧。下面是小编收集整理的宋应星《天工开物中篇杀青》的原文及翻译句子，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　原文

　　宋子曰：物象精华，乾坤微妙，古传今而华达夷，使后起含生，目授而心识之，承载者以何物哉？君与民通，师将弟命，冯藉占占口语，其与几何？持寸符，握半卷，终事诠旨，风行而冰释焉。覆载之间之藉有楮先生也，圣顽咸嘉赖之矣。身为竹骨为与木皮，杀其青而白乃见，万卷百家基从此起。其精在此，而其粗效于障风、护物之间。事已开于上古，而使汉、晋时人擅名记者，何其陋哉！

　　○纸料

　　凡纸质用楮树（一名谷树）皮与桑穰、芙蓉膜等诸物者为皮纸，用竹麻者为竹纸。精者极其洁白，供书文、印文、柬启用；粗者为火纸、包裹纸。所谓“杀青”，以斩竹得名；“汗青”以煮沥得名；“筒”即已成纸名，乃煮竹成筒。后人遂疑削竹片以纪事，而又误疑韦编为皮条穿竹札也。秦火未经时，书籍繁甚，削竹能藏几何？如西番用贝树造成纸叶，中华又疑以贝叶书经典。不知树叶离根即焦，与削竹同一可哂也。

　　○造竹纸

　　凡造竹纸，事出南方，而闽省独专其盛。当笋生之后，看视山窝深浅，其竹以将生枝叶者为上料。节界芒种，则登山斫伐。截断五七尺长，就于本山开塘一口，注水其中漂浸。恐塘水有涸时，则用竹枧通引，不断瀑流注入。浸至百日之外，加功槌洗，洗去粗壳与青皮，（是名杀青。）其中竹穰形同苎麻样。用上好石灰化汁涂浆，入皇桶下煮，火以八日八夜为率。

　　凡煮竹，下锅用径四尺者，锅上泥与石灰捏弦，高阔如广中煮盐牢盆样，中可载水十余石。上盖皇桶，其围丈五尺，其径四尺余。盖定受煮八日已足。歇火一日，揭皇取出竹麻，入清水漂塘之内洗净。其塘底面、四维皆用木板合缝砌完，以防泥污。（造粗纸者不须为此。）洗净，用柴灰浆过，再入釜中，其上按*，*铺稻草灰寸许。桶内水滚沸，即取出别桶之中，仍以灰汁淋下。倘水冷，烧滚再淋。如是十余日，自然臭烂。取出入臼受舂，（山国皆有水碓。）舂至形同泥面，倾入槽内。

　　凡抄纸槽，上合方斗，尺寸阔狭，槽视帘，帘视纸。竹麻已成，槽内清水浸浮其面三寸许。入纸药水汁于其中，（形同桃竹叶，方语无定名。）则水干自成洁白。凡抄纸帘，用刮磨绝细竹丝编成。展卷张开时，下有纵横架框。两手持帘入水，荡起竹麻入于帘内。厚薄由人手法，轻荡则薄，重荡则厚。竹料浮帘之顷，水从四际淋下槽内。然后覆帘，落纸于板上，叠积千万张。数满则上以板压。俏绳入棍。如榨酒法，使水气净尽流干。然后以轻细铜镊逐张揭起焙干。凡焙纸先以土砖砌成夹巷地面，下以砖盖地面，数块以往，即空一砖。火薪从头穴烧发，火气从砖隙透巷外。砖尽热，湿纸逐张贴上焙干，揭起成帙。

　　*世阔幅者名大四连，一时书*重。其废纸洗去朱墨污秽，浸烂入槽再造，全省从前煮浸之力，依然成纸，耗亦不多。南方竹贱之国，不以为然，北方即寸条片角在地，随手拾取再造，名曰还魂纸。竹与皮，精与细，皆同之也。若火纸、糙纸，斩竹煮麻，灰浆水淋，皆同前法。唯脱帘之后不用烘焙，压水去湿，日晒成干而已。

　　盛唐时鬼神事繁，以纸钱代焚帛，（北方用切条，名曰板钱。）故造此者名曰火纸。荆楚*俗，有一焚侈至千斤者。此纸十七供冥烧，十三供日用。其最粗而厚者曰包裹纸，则竹麻和宿田晚稻稿所为也。若铅山诸邑所造柬纸，则全用细竹料厚质荡成。以射重价。最上者曰官柬，富贵之家通刺用之。其纸敦厚而无筋膜，染红为吉柬，则先以白矾水染过，后上红花汁云。

　　○造皮纸

　　凡楮树取皮，于春末夏初剥取。树已老者，就根伐去，以土盖之。来年再长新条，其皮更美。凡皮纸，楮皮六十斤，仍入绝嫩竹麻四十斤，同塘漂浸，同用石灰浆涂，入釜煮糜。*法省啬者，皮竹十七而外，或入宿田稻稿十三，用药得方，仍成洁白。凡皮料坚固纸。其纵文扯断绵丝，故曰绵纸，衡断且费力。其最上一等，供用大内糊窗格者，曰棂纱纸。此纸自广信郡造，长过七尺，阔过四尺。五色颜料先滴色汁槽内和成，不由后染。其次曰连四纸，连四中最白者曰红上纸。皮名而竹与稻稿参和而成料者，曰揭贴呈文纸。

　　芙蓉等皮造者统曰小皮纸，在江西则曰中夹纸。河南所造，未详何草木为质，北供帝京，产亦甚广。又桑皮造者曰桑穰纸，极其敦厚，东浙所产，三吴收蚕种者必用之。凡糊雨伞与油扇，皆用小皮纸。

　　凡造皮纸长阔者，其盛水槽甚宽，巨帘非一人手力所胜，两人对举荡成。若棂纱，则数人方胜其任。凡皮纸供用画幅，先用巩水荡过，则毛茨不起。纸以逼帘者为正面，盖料即成泥浮其上者，粗意犹存也。朝鲜白︴纸，不知用何质料。*有造纸不用帘抄者，煮料成糜时，以巨阔青石覆于炕面，其下鸹穑使石发烧。然后用糊刷蘸糜，薄刷石面，居然顷刻成纸一张，一揭而起。其朝鲜用此法与否，不可得知。*有用此法者亦不可得知也。永嘉蠲糨纸，亦桑穰造。四川薛涛笺，亦芙蓉皮为料煮糜，入芙蓉花末汁。或当时薛涛所指，遂留名至今。其美在色，不在质料也。

　　翻译

　　宋先生说：事物的精华、天地的奥妙，从古代传到现在，从中原抵达边疆，使后来人能够了然于心，那是用什么东西记载下来的呢？君主与臣下交换意见，老师传授课业给学生，如果只是凭借喋喋不休的口头语言，那又能解决多少问题呢？但是只要有短短一张文符或者是半册课本，就能把有关事物的道理阐述清楚，就能使命令风行天下，疑难也会如同冰雪融化一样地消释。自从世上有了纸之后，聪明的人和愚钝的人都从中受益不浅。纸是以竹骨和树皮为原料造成的。除去树木的青色外层就造成了白纸，于是诸子百家的万卷图书才有了书写和印刷的物质基础。精细的纸用在这方面，而粗糙的纸则用来挡风和进行包装。造纸的事早在上古时就已经开始了，但却有人把它说成是汉、晋时由某个人所发明，这种见识是多么地浅陋啊！

　　纸料

　　用楮树（一名穀树）、桑树和木芙蓉的第二层皮等造的纸叫做皮纸，用竹麻造的纸叫做竹纸。精细的纸非常洁白，可以用来书写、印刷和制柬帖；粗糙的纸则用于制作火纸和包装纸。所谓“杀青”就是从斩竹去青而得到的名称，“汗青”则是以煮沥而得到的名称，“简”便是已经造成的纸。因为煮竹能成“简”和纸，后人于是就误认为削竹片可以记事，进而还错误地以为古代的书册都是用皮条穿编竹简而成的。在秦始皇焚书以前，已经有很多书籍，如果纯用竹简，又能写下几个字呢？西域一带的人用贝树造成纸页，而我国中土的人士进而误传他们可以用贝树叶来书写经文（即“贝叶经”）。他们不懂得树叶离根就会焦枯的道理，这跟削竹记事的说法是同样可笑的。

　　造竹纸

　　竹纸是南方制造的，其中以福建省为最多。当竹笋生出以后，到山窝里观察竹林长势，将要生枝叶的嫩竹是造纸的上等材料。每年到芒种节令，便可上山砍竹。把嫩竹截成五到七尺一段，就地开一口山塘，灌水漂浸。为了避免塘水干涸，用竹制导管引水滚滚流入。浸到一百天开外，把竹子取出再用木棒敲打，最后洗掉粗壳与青皮（这一步骤就叫做“杀青”）。这时候的竹穰就像苎麻一样，再用优质石灰调成乳液拌和，放入楻桶里煮上八天八夜。

　　煮竹子的锅，直径约四尺，用黏土调石灰封固锅的边沿，使其高度和宽度类似于广东中部沿海地区煮盐的牢盆那样，里面可以装下十多石水。上面盖上周长约一丈五尺、直径约四尺多的楻桶。竹料加入锅和楻桶中，煮八天就足够了。停止加热一天后，揭开楻桶，取出竹麻，放到清水塘里漂洗干净。漂塘底部和四周都要用木板合缝砌好以防止沾染泥污（造粗纸时不必如此）。竹麻洗净之后，用柴灰水浸透，再放入锅内按*，铺一寸左右厚的稻草灰。煮沸之后，就把竹麻移入另一桶中，继续用草木灰水淋洗。草木灰水冷却以后，要煮沸再淋洗。这样经过十多天，竹麻自然就会腐烂发臭。把它拿出来放入臼内舂成泥状（山区都有水碓），倒入抄纸槽内。

　　抄纸槽像个方斗，大小由抄纸帘而定，抄纸帘又由纸张的大小来定。抄纸槽内放置清水，水面高出竹浆约三寸左右，加入纸药水汁（这种纸药液用一种好像桃竹叶的植物叶子制成，各地的名称都不一样），这样抄成的纸干后便会很洁白。抄纸帘是用刮磨得极其细的竹丝编成的，展开时下面有木框托住。两只手拿着抄纸帘放进水中，荡起竹浆让它进入抄纸帘中。纸的厚薄可以由人的手法来调控、掌握：轻荡则薄，重荡则厚。提起抄纸帘，水便从帘眼淋回抄纸槽；然后把帘网翻转，让纸落到木板上，叠积成千上万张。等到数目够了时，就压上一块木板，捆上绳子并**棍子，绞紧，用类似榨酒的方法把水分压干，然后用小铜镊把纸逐张揭起，烘干。烘焙纸张时，先用土砖砌两堵墙形成夹巷，底下用砖盖火道，夹巷之内盖的砖块每隔几块砖就留出一个空位。火从巷头的炉口燃烧，热气从留空的砖缝中透出而充满整个夹巷，等到夹巷外壁的砖都烧热时，就把湿纸逐张贴上去焙干，再揭下来放成一叠。

　　*来生产一种宽幅的纸，名叫大四连，用来书写，显得贵重。等到它用废以后，废纸也可以洗去朱墨、污秽，浸烂之**抄纸槽再造，因此节省了浸竹和煮竹等工序，依然成纸，损耗不多。南方竹子数量多而且价钱低廉，也就用不着这样做。北方即使是寸条片角的纸丢在地，也要随手拾起来再造，这种纸叫做还魂纸。竹纸与皮纸、精细的纸与粗糙的纸，都是用上述方法制造的。至于火纸与粗纸，斩竹、制取竹麻、用石灰浆、用稻草灰水淋洗等工序都和前面讲过的相同，只是脱帘之后不必再行烘焙，压干水分后放在阳光底下晒干就可以了。

　　盛唐时期，很时兴拜神祭鬼，祭祀时烧纸钱而不再烧帛（纸钱北方则用切条，名为板钱），因而这种纸叫火纸。湖南、湖北一带*来的风俗有的浪费到一次烧火纸就达到上千斤的。这种纸十分之七用于祭祀，十分之三供人日常所用。其中最粗糙的厚纸叫做包裹纸，是用竹麻和隔年晚稻的稻草制成的。铅山等县出产的柬纸，完全是用细竹料加厚抄成的，用以抬高价格。其中最上等的纸称为官柬纸，供富贵人家制作名片所用。这种纸厚实而没有粗筋，如果把它染红用做办喜事的红“吉帖”，就要先用明矾水浸过，再染上红花汁。

　　造皮纸

　　剥取楮树皮最好是在春末夏初进行。如果树龄已老的，就在接*根部的地方将它砍掉，再用土盖上，第二年又会生长出新树枝，它的皮会更好。制造皮纸，用楮树皮六十斤，嫩竹麻四十斤，一起放在池塘里漂浸，然后再涂上石灰浆，放到锅里煮烂。*来又出现了比较经济的`办法，就是用十分之七的树皮和竹麻原料，用十分之三的隔年稻草制造，如果纸药水汁下的得当的话，纸质也会很洁白。坚固的皮纸，扯断纵纹就像丝绵一样，因此又叫做绵纸，要想把它横向扯断更不容易。其中最好的一种叫做棂纱纸，这种纸是江西广信郡造的，长约七尺多，宽约四尺多。染成各种颜色是先将色料放进抄纸槽内而不是做成纸后才染成的。其次是连四纸，其中最洁白的叫做红上纸。还有名为皮纸而实际上是用竹子与稻草掺和制成的纸，叫做揭帖呈文纸。

　　此外，用木芙蓉等树皮造的纸都叫做小皮纸，在江西则叫做中夹纸。河南造的纸不知道用的是什么原料，这种纸供京城人使用，产地十分广泛。还有用桑皮造的纸叫做桑穰纸，纸质特别厚，是浙江东部出产的，江浙一带收蚕种时都必定会用到它。糊雨伞和油扇则都要用小皮纸。

　　制造又长又宽的皮纸，所用的水槽要很宽、纸帘很大，一个人干不了，就需要两个人对抄。如果是棂纱纸，则需要好几个人才行。凡是用来绘画和写条幅的皮纸，要先用明矾水浸过以后才不会起毛。贴*竹帘的一面为纸的正面，因为料泥都浮在上面，纸的反面就比较粗。

　　朝鲜的白硾纸，不知道是用什么原料做成的。日本有些地方造的纸不用帘抄，制作方法是将纸料煮烂之后，将宽大的青石放在炕上，在下面烧火而使石发热，用刷子把纸浆薄薄地刷在青石面上，揭一次就是一张纸。朝鲜是不是用这种方法造纸，我们不得而知。*有没有用这种方法，也不清楚。温州的蠲糨纸也是用桑树皮造的。四川的薛涛笺，则是以木芙蓉皮为原料，煮烂然后加入芙蓉花的汁，做成彩色的小幅信纸。这种做法可能是当时薛涛个人提出来的，所以“薛涛笺”的名字流传到今天。这种纸的优点是颜色好看，而不是因为它的质料好。

　　【拓展】

　　宋应星（1587年-1666年），字长庚，江西奉新县人，明末清初时期杰出的农学家、博物学家。

　　他一生致力于对农业和手工业生产的科学考察、记录与研究，收集了丰富的农学和博物学资料。其著作涉及自然科学、人文科学等不同学科，编著的《天工开物》被誉为“*17世纪的工艺百科全书”，于1666年去世。

　　主要成就

　　一、科学成就

　　宋应星的主要贡献表现在他把*几千年来出现过的农业生产和手工业生产方面的知识作了一个总结性的工作，同时也对技术经验作了总结性的概括，并且使它们系统化、条理化，然后著述成书使之能够流传下来。宋应星所著书籍收录了农业、手工业，诸如机械、砖瓦、陶瓷、硫磺、烛、纸、兵器、火药、纺织、染色、制盐、采煤、榨油等生产技术。在农业方面宋应星对水稻浸种、育种、擂秧、耘草等生产全过程作了详尽的记载。如“包及数日，懊其生芽，撒于田中，生出寸许，其名日秧。秧生三十日即拔起分栽·…..秧过期，老而长节，即栽于亩中，生谷数粒，结果而己。同时，他还指出了水稻种植中值得注意的各种问题。在手工业方面，宋应星力图运用定量的方法，他在叙述生产过程时，特别注意原料消耗、成品回收率等方面的数量关系，有着明确的量的观念。当分析秧苗移毅时，宋应星指出:“凡秧田一亩所生秧，供移栽二十五亩”，即秧田与本田的比例为1:25石这个重要的比例数据*代的江西仍在遵循。宋应星对各种油料的出油率作了初确的说明:“凡胡麻与蓖麻子、樟树子，每石得油四十斤。菜旅子每石得油二十七斤。芸苔子每石得三十斤……”。对油料作物这种具体而准确的数据说明，既有理论意义，又有实用价值。

　　尤其是《机械》篇详细记述了包括立轴式风车、糖车、牛转绳轮汲卤等农业机械工具，具有极高的科学价值。

　　宋应星是世界上第一个科学地论述锌和铜锌合金（黄铜）的科学家。他明确指出，锌是一种新金属，并且首次记载了它的冶炼方法。这是我国古代金属冶炼史上的重要成就之一。使*在很长一段时间里成为世界上唯一能大规模炼锌的国家。宋应星记载的用金属锌代替锌化合物（炉甘石）炼制黄铜的方法，是人类历史上用铜和锌两种金属直接熔融而得黄铜的最早记录。

　　宋应星注意从一般现象中发现本质，在自然科学理论上也取得了一些成就。分别体现在生物学、化学和物理学方面。

　　1、生物

　　他在《天工开物》中记录了农民培育水稻、大麦新品种的事例，研究了土壤、气候、栽培方法对作物品种变化的影响，又注意到不同品种蚕蛾杂交引起变异的情况，说明通过人为的努力，可以改变动植物的品种特性，得出了“土脉历时代而异，种性随水土而分”的科学见解，把我国古代科学家关于生态变异的认识推进了一步，为人工培育新品种提出了理论根据。

　　生命运动以极其纷繁的形式呈现在人类面前，众多物种是怎样产生的曾长期困绕着人们的思绪。宋应星在这个问题的认识上向科学迈出了一大步。他在谈到土坡、气候、栽培方法对农作物品种变化的影响时说:“凡稻旬日失水，则死期至，幻出早稻一种，筱而不粘者，即高山可插，又一异也。”在述及蚕种的培育时指出:“若将白雄配黄雌，则其用变成揭茧。”“今寒家有将早雄配晚雌者，幻出嘉种，一异也”。在这里，宋应星提出了物种变异的重要科学思想。尤其值得指出的是，宋应星所记载的物种变异，有如起因于坏境的变化;有的起因于不同品种的杂交，涉及到了对物种变异的更深刻的理解。从这种意义上讲，宋应星是当之无愧的生物进化论的先驱者之一。无怪乎英国著名生物学家、进化论思想的集大成者达尔文把《天工开物》中的有关论述作为他论证物种变异、进化的重要例证

　　2、物理

　　在物理学方面，新发现的佚著《论气·气声》篇是论述声学的杰出篇章。宋应星通过对各种声音的具体分析，研究了声音的发生和传播规律，并提出了声是气传播的概念。

　　3、化学

　　在化学方面，宋应星分析了金、银、铜、锡、铅和锌等多种有色金属的化学性质，比较它们的活泼程度，提出了利用它们之间的差异分离或检验有关金属的方法。在论及分离金银时他指出:“凡足色金参和伪售者，唯银可入，余物无望焉。欲去银存金，则将其金打成薄片剪碎，每块以土泥裹涂，人堵涡中鹅砂熔化，其银即吸入土内，让金流出，以成足色。然**铅少许，另入琳涡内，勾出土内银，亦毫厘具在也。”‘在谈到水银和硫磺升炼朱(即硫化汞)时指出:“每升水银一斤，得朱十四两，次朱三两五钱”，这增多部分是“借硫质而生”。对这些金属和化合物分离和化合方法的分析，说明宋应星对大量的化学反应已十分关注.认识到化学反应中各种物质成份相互作用的关系，以及化学反应前后各种物质成份之间的关系，具有“质量守恒”的思想。质量守恒是指在任何孤立系统中，不论发生何种变化或过程，其物质总质里始终保持不变。在科学的历史上，人们对质量守恒的认识经历了很长的时间，后由法国著名化学家拉瓦锡在研究燃烧过程中确立下来。这已经是18世纪下半叶的事情。然而，宋应星最早在对金银分离方法的分析中，在硫化汞的制取中，就窥测到了这种物质运动的深邃奥秘，虽然其认识程度不及后者，但毕竟比后者早了一百多年。

　　二、思想成就

　　1、自然

　　宋应星对于那些鬼怪迷信之说给予坚决驳斥， 主张对事物的考察要用“试见”和“试验”的方法。如他对麦子的开花就进行过仔细观察，作出了“江南麦花夜发，江北麦花昼发’，的科学几结论’而对未经自己亲自检验的事物和现象，往往持谨慎保留的态度。值得称道的是，宋应星在学术上对自己要求极严，有高尚的科学美德。在《天工开物》的初稿中，包含有“观象”和“乐律”二卷，是作者专门论述天象观测和音乐韵律的，可是在《天工开物》正式刊行时，作者将上述两卷抽了出来。宋应星自认为这两卷“其道太精，自揣非吾事，故临梓删去”。

　　2、哲学

含有杀字的古诗词 带杀字的诗词名句

待到秋来九月八，我花开后百花杀。——黄巢《不第后赋菊》

十步杀一人，千里不留行。——李白《侠客行》

以饵取鱼，鱼可杀；以禄取人，人可竭；以家取国，国可拔；以国取天下，天下可毕。——《六韬·文韬·文师》

此花此叶常相映，翠减红衰愁**。——李商隐《赠荷花》

扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人。——郑谷《淮上与友人别》

托身白刃里，**红尘中。——李白《赠从兄襄阳少府皓》

笑尽一杯酒，**都市中。——李白《结客少年场行》

天发杀机，移星易宿；地发杀机，龙蛇起陆；人发杀机，天地反覆——《阴符经·上篇》

笑杀陶渊明，不饮杯中酒。——李白《嘲王历阳不肯饮酒》

闻人善则疑之，闻人恶则信之，此满腔杀机也。——《小窗幽记·集灵篇》

荷花娇欲语，愁杀荡舟人。——李白《渌水曲》

志士仁人无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语·卫灵公篇》

阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。治病必求于本。——《黄帝内经·阴阳应象大论》

墨池飞出北溟鱼，笔锋杀尽中山兔。——李白《草书歌行》

过载者沉其舟，欲胜者杀其生——《抱朴子·外篇·安贫》

极阳以杀，极阴以生——《黄帝四经·经法·四度》

**亦有限，列国自有疆。——杜甫《前出塞九首·其六》

行一不义，杀一无罪，而得天下，仁者不为也。——《资治通鉴·周纪·周纪四》

勇于敢则杀，勇于不敢则活。——《文子·卷五·道德》

天生天杀，道之理也。——《阴符经·中篇》

世人皆欲杀，吾意独怜才。——杜甫《不见》

故将有五危，必死可杀，必生可虏，忿速可侮，廉洁可辱，爱民可烦。——《孙子兵法·九变篇》

百花发时我不发，我若发时都吓杀。——朱元璋《咏菊》

情欲意识，尽属妄心消杀得，妄心尽而后真心现。——《菜根谭·概论》

阳生阴长；阳杀阴藏——《黄帝内经·素问·阴阳应象大论》

赌*盗，淫*杀。——《警世通言·卷三十五》

时不可失，丧不可久——《国语·晋语·里克杀奚齐而秦立惠公》

巴陵无限酒，醉杀洞庭秋。——李白《陪侍郎叔游洞庭醉后三首》

草木摇杀气，星辰无光彩。——李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》

傲**间万户侯，不识字烟波钓叟。——白朴《沉醉东风·渔夫》

喜无以赏，怒无以杀——《管子·版法》

恋杀青山不去，青山未必留人。——白朴《清*乐·朱颜渐老》

若待功成拂衣去，武陵桃花笑**。——李白《当涂赵炎少府粉图山水歌》

杀敌者，怒也；取敌之利者，货也。——《孙子兵法·作战篇》

人皆欲会说话，苏秦乃因会说而杀身——《围炉夜话·第七则》

**一万，自损三千。——《增广贤文·上集》

霜轻未杀萋萋草，日暖初干漠漠沙。——白居易《早冬》

杀一无罪，非仁也；非其有而取之，非义也。——《孟子·尽心章句上·第三十三节》

归来却怪丹青手，入眼*生几曾有；意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。——王安石《明妃曲二首》

使杀生之机，夺予之要在大臣，如是者侵。——《韩非子·三守》

秋风萧萧愁**，出亦愁，入亦愁。——佚名《古歌》

眉黛夺将萱草色，红裙妒杀石榴花。——万楚《五日观妓》

一朝被谗言，二桃杀三士。——佚名《梁甫吟》

勿恃势力而凌逼孤寡，毋贪口腹而恣杀生禽。——《朱子家训·全文》

穷不过讨吃，怕不过杀头。

虫有虺者，一身两口，争食相龁遂相杀也，人臣之争事而亡其国者，皆虺类也。——《韩非子·说林下》

偏坐金鞍调白羽，纷纷射杀五单于。——王维《少年行四首》

单于北望拂云堆，杀马登坛祭几回。——王之涣《凉州词二首》

**如剪草，剧孟同游遨。——李白《白马篇》

突营射杀呼延将，独领残兵千骑归。——李白《从军行》

《暗恋橘生淮南》杀青 经典语录牵动青春记忆

　　青春校园情感成长剧《暗恋橘生淮南》*日在厦门顺利杀青。该剧根据八月长安同名人气小说改编，由著名导演李木戈执导，好故事工作坊编剧，制片人赵文靖制作，新生代演员胡一天、胡冰卿领衔主演，张逸杰、刘美含主演，主要讲述洛枳与盛淮南长达十五年从暗恋到相恋的青春成长故事。该剧自开机以来备受网友关注，多次登陆微博热搜榜。随着路透和花絮的曝光，“校草少年”胡一天饰演的盛淮南形象备受好评，更被粉丝亲昵地称为“南朋友”。而颇具清丽气质的胡冰卿所呈现的洛枳形象，也更加鲜活可感，得到不少赞许。值杀青之际，该剧曝光一组花絮组图，揭示主创幕后瞬间，一图一语直戳人心。

　　花絮组图定格美好瞬间 经典语录牵动青春记忆

　　在曝光的花絮组图中，胡一天“少年感”满满，或仔细研读剧本，或回看拍摄表现，认真的样子仿佛“振华学霸”上身。胡冰卿同样用心备戏，低头在剧本上仔细记录。张逸杰、刘美含也各自沉浸在角色中，和众主创探讨剧本内容，走心的情绪代入感十足。此外，一系列花絮组图还串起了原著《暗恋橘生淮南》中的经典语录：“对一个人的喜欢藏在眼睛里，透过它，世界都变得更好看了”、“时间偷走的选择，总会在未来用它喜爱的方式，还给你”、“我成了很好的人，然后拉着他一起，成为更好的人”，等等。一系列花絮组图不仅勾勒出故事的气质和风格，更揭示出该剧的主题和内容，令人对剧集颇为期待。

踏青的古诗句

踏青的古诗句

　　踏青为春日郊游，也称“踏春”，一般指初春时到郊外散步游玩。以下是小编整理的踏青的古诗句，欢迎阅读！

　　1、每逢四月踏青游，也难怪、啼鹃声絮。 -- 鹊桥仙(清·吴藻)

　　2、江郡人稀便是村，踏青天气欲黄昏。 -- 寂寞(唐·郑谷)

　　3、微微泼火雨，草草踏青人。 -- 上巳(唐·唐彦谦)

　　4、输他郊郭外，多少踏青人。 -- 客中寒食(唐·李中)

　　5、乱后他乡节，烧残故国春。自怜垂白首，犹伴踏青人。 -- 漫题三首 其一(唐·司空图)

　　6、南园春半踏青时，风和闻马嘶。青梅如豆柳如丝，日长蝴蝶飞。 -- 阮郎归 其一(唐·冯延巳)

　　7、有约踏青无好日。明朝况是逢寒食。 -- 蝶恋花(清·吴藻)

　　8、渚宫杨柳暗，麦城朝雉飞。可怜踏青伴，乘暖著轻衣。 -- 杂曲歌辞 荆州乐二首 其一(唐·刘禹锡)

　　9、城南野寺啼钩?，分明唤我踏青游。 -- 典教寺(明·张弼)

　　10、宝鞍金勒晓苍苍。各为踏青忙。 -- 诉衷情 踏青(清·陆求可)

　　11、踏青看竹共佳期，春水晴山祓禊词。 -- 上巳日两县寮友会集时主邮不遂驰赴辄题以寄方寸(唐·刘商)

　　12、明日踏青兴，输他轻薄儿。 -- 广陵寒食夜(唐·李中)

　　13、昭君坊中多女伴，永安宫外踏青来。 -- 杂曲歌辞 其五 竹枝(唐·刘禹锡)

　　14、蹴踏青云寻入仕，萧条白发且飞觞。 -- 乐天以愚相访沽酒致欢因成七言聊以奉答(唐·刘禹锡)

　　15、渐移了暖红帘幕，又闲了踏青箫鼓。 -- 杏花天 清明(清·孙鼎臣)

　　16、新晴草色绿温暾，山(一作岸)雪初消渐出浑。今日踏青归校晚，传声留著望春门。 -- 宫词一百首 其四十八(唐·王建)

　　17、对夭桃无恙。踏青天气丽人多，斗百草、风流荡漾。 -- 师师令(清·陆求可)

　　18、落絮飞花日又西，踏青无侣草萋萋。 -- 钟陵禁烟寄从弟(唐·李中)

　　19、江边踏青罢，回首见旌旗。 -- 绝句(唐·杜甫)

　　20、城南踏青处，村落逐原斜。 -- 同乐天和微之深春二十首 其一十二(唐·刘禹锡)

　　扩展阅读：描写春天踏青的句子

　　1、春天是一个万物复苏的季节，小草从春风中成长；春天是一个万紫千红的季节，小花争奇斗艳地区一体化开放。春天是一个充满生机的季节，小树苗在春雨的滋润下欢快地跳舞，描写春天踏青的句子；春天，我们去踏青。

　　2、盼望着，盼望着，冬去春来，我们跟老师去古林公园踏青。

　　3、春姑娘在不经意间来到了我们的身边，春风拂面，和煦的阳光普照着大地，让人感到暖融融的，真是个去户外游玩的好日子。

　　4、薄薄的积雪刚刚融开了边儿，绿草芽芽就探出头儿来，仿佛在短暂的冬天里它们并 没有睡去，而是伏在雪被下面时刻倾听着春天的脚步。

　　5、轻轻地，悄悄地，春神踏着愉快的脚步，翩然来到人间；就像一个旅者，她漂泊四 方，播下春的种子，传播春的讯息，唤醒冬眠的动物，踏破河水的厚冰，并用她那灼热的 情感，融化了大地的冬雪。

　　6、春姑娘在封冻的河面上蹦呀蹦，冰层裂成了碎块，化成了流水。春姑娘在大地上踩 呀踩，春草探出头来。春姑娘抱住花枝轻轻摇呀摇，花爸含笑绽开。

　　7、返璞归真，回归自然!春天--我们去踏青!

　　8、期待已久的春游“梦想”终于实现拉，同学们异常的高兴，兴奋；今天，我们要去塔子山的鸟语林去踏青，去寻找春天。

　　9、温和轻柔的春风吹拂着我们的笑脸，梳理着我们的头发，摆弄着我们的衣裙，一路上我们感觉舒服极了。

　　10、春雨连绵，洒在院里的梧桐树上，沙沙沙像音乐家轻轻拨动琴弦，又像蚕宝宝在悄 悄吞食三桑叶……7.阵阵春风，吹散云雾，太阳欣然露出笑脸，把温暖和光辉洒满湖面，句子《描写春天踏青的句子》。

　　11、春光明媚，高高的白杨树淀出嫩绿的小叶，亭亭的宝塔松泛出一片新绿，柔软的柳 条随风拂动着。

　　12、犹如一个画者，以大地为纸，轻风为笔，涂满了蓬勃的色彩。她把绿绒带入原野、 丛山之中，把璀瑰的色调染于花朵上，把湛蓝覆盖于大海，将淡绿洒入湖塘中；她，是最 成功的画者！

　　13、这时节，百花还没有长出蓓蕾，冬眠的动物还没有开始苏醒，枝头的绿意，也才只 有那么一星点儿，若有若无，就像何逊诗中写的“轻烟渗柳色”，稍不经心，不定就真以为 盘绕在树梢的只是一缕缥渺的轻烟。

　　14、叶,.一片，两片，而后是一大片，铺开了一个绿色的天地；冰河刚刚解冻，严寒尚未 退尽，绿叶--春的信使，就争先恐后地回到了大地，把一封封充满着希望的信撒向人间。

　　15、春天，是万物复苏、充满生机的季节，在柔和的春风中，让我们去踏青。

　　16、春天来了，春天来了！我高兴极了，因为阳光，因为青青的草地，还因为我和妈妈有个约定，那就是和吴卓姐姐的全家去踏青。

　　17、今天是星期天，我和爸爸妈妈一起去公园踏青；在路上，春风**，我感到春天的温暖。

　　18、迎着和煦的春风，迈开轻快的步伐，亲爱的兄弟姐妹们，走，我们一起去踏青。

　　19、春风浩荡，春雨滂沱，春光明媚，春色无边，啊。多么好的春天啊！真是万紫千红, 美不胜收。绵绵春雨把大地染绿了，软软春风把河水熨暖了。

　　20、我们一路跟随绿色，一起去找春天。而蒙山，就好像是春天的'萌芽，悄悄诞生了。

　　21、春天在哪里，我们是看不见的。但是，看那粉红的桃花，嫩绿的小草，春天已经从那里走过；不止是那里，全都是春天的景色。漫山遍野，全都是。

　　22、春天，那太阳暖洋洋的，它伸出温暖的大手，摩挲得人浑身舒坦。

　　23、大自然把一封封漂亮的书信传递给人们，人们读着这些熟悉的笔迹。柳絮飞舞，榆 钱飘落了，嫩蝶和落在地上的油菜花辦依依惜别，豌豆花变成肥绿的嫩荚。

　　24、漫漫严冬，被和煦的春风吹的不见了他的踪影；明媚春光洒满了神州大地，冰雪已经消融。小草钻出绿绿的嫩芽儿，燕子驰骋在自由的天空。春天来到了我们的身边，走进了我们的心里；在明媚的春天里，我们相约去踏青。

青春励志的古诗

青春励志的古诗（精选40首）

　　在日常学*、工作抑或是生活中，说到古诗，大家肯定都不陌生吧，古诗具有格律限制不太严格的特点。古诗的`类型多样，你所见过的古诗是什么样的呢？下面是小编为大家收集的青春励志的古诗，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　1、满江红·写怀

　　作者：岳飞

　　怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切！（栏通：阑）靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。

　　2、过零丁洋

　　作者：文天祥

　　辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。

　　3、茅屋为秋风所破歌

　　作者：杜甫

　　八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去。唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。

　　自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻？安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！

　　4、滕王阁序

　　作者：王勃

　　滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。

　　闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在？槛外长江空自流。

　　5、雪梅

　　作者：卢梅坡

　　梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。

　　6、行路难

　　作者：李白

　　金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。（羞通：馐；直通值）停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。（雪满山一作：雪暗天）闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

　　行路难！行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

　　7、望岳

　　作者：杜甫

　　岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。（曾通：层）会当凌绝顶，一览众山小。

　　8、竹石

　　作者：郑燮

　　咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。（坚劲一作：韧）

　　9、石灰吟

　　作者：于谦

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。

　　10、长歌行

　　作者：佚名

　　青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲！

　　11、酬乐天扬州初逢*上见赠

　　作者：刘禹锡

　　巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

　　12、夏日绝句

　　作者：李清照

　　生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。

　　13、冬夜读书示子聿

　　作者：陆游

　　古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

　　14、登鹳雀楼

　　作者：王之涣

　　白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。

　　15、离骚

　　作者：屈原

　　帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：名余曰正则兮，字余曰灵均。纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。

　　16、风

清明踏青古诗

清明踏青古诗

　　在*日的学*、工作和生活里，大家总免不了要接触或使用古诗吧，古诗的.篇幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必拘守对仗、声律。古诗的类型多样，你所见过的古诗是什么样的呢？下面是小编为大家整理的清明踏青古诗，欢迎大家分享。

　　《苏堤清明即事》

　　宋 吴惟信

　　梨花风起正清明，游子寻春半出城。

　　日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。

　　《郊行即事》

　　宋 程颢

　　芳草绿野恣行事，春入遥山碧四周。

　　兴逐乱红穿柳巷，固因流水坐苔矶。

　　莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片红。

　　况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。

　　《采桑子·清明上巳西湖好》

　　宋 欧阳修

　　清明上巳西湖好，满目繁华。

　　争道谁家。

　　绿柳朱轮走钿车。

　　游人日暮相将去，醒醉喧哗。

　　路转堤斜。

　　直到城头总是花。

　　《阮郎归·南园春半踏青时》

　　宋 欧阳修

　　南园春半踏青时，风和闻马嘶。

　　青梅如豆柳如眉，日长蝴蝶飞。

　　花露重，草烟低，人家帘幕垂。

　　秋千慵困解罗衣，画堂双燕栖。

　　《踏青游》

　　宋 苏轼

　　火初晴，绿遍禁池芳草。

　　斗锦绣、火城驰道。

　　踏青游，拾翠惜，袜罗弓小。

　　莲步袅。腰支佩兰轻妙。

　　行过上林春好。

　　今困天涯，何限旧情相恼。

　　念摇落、玉京寒早。

　　任刘郎、目断蓬山难到。

　　仙梦杳。良宵又过了。

　　楼台万家清晓。

　　《春游》

　　宋 王令

　　春风谁相呼，鸟语到庭户。

　　罢书起何游，系马城西树。

　　宁须客众随，聊与春相遇。

　　高林美风竹，疏影有清覆。

　　可以便行坐，解脱快巾屦。

　　日长天地宽，飘戾飞云度。

　　风枝绿未柔，日萼红先露。

　　芳辰信可尚，嘉兴惜无寓。

　　旧闻黄公垆，颇枉壮士顾。

　　予虽轻数子，自适偶同趣。

　　起解身上衣，就贳青旗酤。

写杀虫能手青蛙的诗句

写杀虫能手青蛙的诗句

　　1、范成大《四时田园杂兴》：“薄暮蛙声连晓闹，今年田稻十分秋。

　　2、唐代贾弇的五绝《孟夏》：“江南孟夏天，慈竹笋如编。蜃气为楼阁，蛙声作管弦”

　　3、吴融《阌乡寓居十首·蛙声》：“稚圭伦鉴未精通，只把蛙声鼓吹同。君听月明人静夜，肯饶天籁与松风。”

　　4、唐·张籍《过贾岛野居》有诗句：蛙声篱落下，草色户庭间。

　　5、 宋·辛弃疾《西江月》：“稻花香里说丰年，听取蛙声一片。”

　　6、陆游“蛙声经雨壮，荧点避风稀。”

　　7、宋·赵师秀《约客》：“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。”

春天踏青的古诗句

春天踏青的古诗句

　　踏青为春日郊游，也称“踏春”，一般指初春时到郊外散步游玩。旧时曾以清明节为踏青节，不过，踏青节的日期因时因地而异，有正月八日的，也有二月二日或三月三日的，后来则以清明出游踏青居多。下面是春天踏青的古诗句，请参考.

　　1.输他郊郭外，多少踏青人。 客中寒食(唐李中)

　　2.明日踏青兴，输他轻薄儿。 广陵寒食夜(唐李中)

　　3.堤上游人逐画船，拍堤春水四垂天。 欧阳修《浣溪沙堤上游人逐画船》

　　4.东城渐觉风光好。 宋祁《玉楼春春景》

　　5.箫鼓追随春社*，衣冠简朴古风存。 陆游《游山西村》

　　6.云霞出海曙，梅柳渡江春。 杜审言《和晋陵陆丞早春游望》

　　7.红楼隔雨相望冷， 珠箔飘灯独自归。 李商隐《春雨》

　　8.雪里已知春信至。 李清照《渔家傲雪里已知春信至》

　　9.一片花飞减却春，风飘万点正愁人。 杜甫《曲江二首》

　　10.三月风光触处奇，禁宫通夜足娱嬉。踏青斗草皆余事，闲集朋侪静奕棋。 宫词 其三十二(宋赵佶)

　　11.南园春半踏青时。风和闻马嘶。 蝶恋花(宋晏殊)

　　12.白白红红相间开，三三五五踏青来。戏随胡蝶不知远，惊见行人笑却回。 行迈杂篇六首 其二(宋黄庭坚)

　　13.六曲阑干偎碧树，杨柳风轻，展尽黄金缕。 冯延巳《鹊踏枝清明》

　　14.淡荡春光寒食天。 李清照《浣溪沙淡荡春光寒食天》

　　15.闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。 李清照《武陵春春晚》

　　16.一夕轻雷落万丝，霁光浮瓦碧参差。 秦观《春日》

　　17.打起黄莺儿，莫教枝上啼。 金昌绪《春怨 》

　　18.春雨楼头尺八箫，何时归看浙江潮?芒鞋破钵无人识，踏过樱花第几桥? 苏曼殊《本事诗十首选二》

　　19.无奈朝来寒雨，晚来风。 李煜《相见欢林花谢春红》

　　20.唯有门前镜湖水，春风不改旧时波。 贺知章《回乡偶书二首》

　　缘起

　　踏青这种节令性的民俗活动，在我国有着悠久的历史，其源泉是远古农耕祭祀的迎春*俗。《尚书·大传》曰：“春，出也，万物之出也。”在西周，万物萌动之时，迎春郊游于野外就已成为礼制。据《礼记·月令》载：“立春之日，天子亲帅三公、九卿、诸侯、大夫以至，以迎春东郊。”先秦时，齐国有“放春三月观于野”之俗；鲁、楚也有春日出游之*。这种农耕祭祀的迎春*俗对后世影响深远。

　　踏青的起源，也与上巳节的出现有关。上巳节，日期为三月的第一个巳日，故而得名。其源头可追溯到远古，即夏代之前的仍处于母系氏族的男女择偶制度，当时未有婚娶，实行的是一个氏族和另一个氏族的季节性的群婚制度。后来发展到对偶婚，进入父系社会又有婚娶之礼，出现父系家庭。经过一个漫长的冬天之后，被寒风禁锢在屋内的青年男女们迎来春天，迎来繁忙的'耕种、生产生恬，同时也有择偶相配、生育的需求。这样人们便在祭祀地神（社神）、春神求农业丰收之后，又祭祀女性的生育神兼媒神以祈求子嗣繁衍，同时男女互相择偶，歌舞欢会，然后相配。当时，踏青的古俗是围绕着这些主题展开的：迎来春天、迎祭生育神、沐浴祓禊，以求多育；男女青年则求偶，要春嬉、欢会、歌舞、放纵。另外还有跳傩驱疫、求雨雩礼等活动。

　　形成

　　春秋战国时期，形成比较固定的上巳节，春游踏青也成为民俗活动。据《韩诗》：“三月桃花水之时，郑国之俗三月上巳，于溱洧两水之上，执兰招魂续魄，拂除不祥。……续汉书礼仪志曰：三月上巳，官民皆洁于东流水上，曰洗涤祓除宿垢，为大洁”。这时踏青活动的主题，突出“招魂续魄，拂除不祥”的“沐浴祓禊”。据《论语·先进》记载：“莫（暮） 春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”王充《论衡·明雩篇》解释为：这是一种多人在渡沂水时表演像龙一样的行列舞蹈（另一种解释：是描写几个大人与儿童在沂水中游泳，然后到舞雩台上吹风的情景）。舞雩是在暮春时举行的一种祭礼，含有龙崇拜及祈雨等多种内涵。这里不仅记载祭祀性的“舞雩”， 还描写当时的春游踏青活动。

清明踏青古诗

清明踏青古诗

　　清明节也叫踏青节，于是踏青也便成了清明节的一个主题。古人在春季里都有踏青游乐的*俗，人们聚亲约友，承大好春光到郊外游玩，然后围坐野宴，抵暮而归。小编今天为大家带来清明踏青古诗，一起来看看吧！

　　清明

　　(唐)杜牧

　　清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

　　借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。

　　寒食

　　(唐)韩翃

　　春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。

　　日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。

　　清明夜

　　【唐】白居易

　　好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。

　　独绕回廊行复歇，遥听弦管暗看花。

　　清明日送邓芮二子还乡

　　【唐】戴叔伦

　　钟鼓喧离日，车徒促夜装。

　　晓厨新变火，轻柳暗翻霜。

　　传镜看华发，持杯话故乡。

　　每嫌儿女泪，今日自沾裳。

　　清明后登城眺望

　　【唐】刘长卿

　　风景清明后，云山睥睨前。

　　百花如旧日，万井出新烟。

　　草色无空地，江流合远天。

　　长安在何处，遥指夕阳边。

　　清明日曲江怀友

　　【唐】罗隐

　　君与田苏即旧游，我于交分亦绸缪。

　　二年隔绝黄泉下，尽日悲凉曲水头。

　　鸥鸟似能齐物理，杏花疑欲伴人愁。

　　寡妻稚子应寒食，遥望江陵一泪流。

　　寒食

　　【唐】孟云卿

　　二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲。

　　贫居往往无烟火，不独明朝为子推。

　　清明即事

　　【唐】孟浩然

　　帝里重清明，人心自愁思。

　　车声上路合，柳色东城翠。

　　花落草齐生，莺飞蝶双戏。

　　空堂坐相忆，酌茗聊代醉。

　　清明

　　【唐】孙昌胤

　　清明暮春里，怅望北山陲。

　　燧火开新焰，桐花发故枝。

　　沈冥惭岁物，欢宴阻朋知。

　　不及林间鸟，迁乔并羽仪。

　　清明日忆诸弟

　　【唐】韦应物

　　冷食方多病，开襟一忻然。