示儿古诗的诗意视频

画鸭古诗原文及翻译（画鸭古诗的视频与解释）

诗情，常与画意并提。诗与画，总是相得益彰，互添光彩的。古人多爱写诗，绘画却也是传统文化中的重要组成部分。无论是写诗，还是作画，归根结底都是为了表达心中的情感。

比起诗词，画作却似乎更为直接，而不少人赏过画以后，又将眼前的绘画作品吟成了诗，又有了自己的感受，这样的艺术鉴赏，也实在是赏心悦目，令人沉醉的。

远看山有色，*听水无声。

春去花还在，人来鸟不惊。

——唐·王维《画》

远远地望去，山色明朗映人，走*一听，水却没有声音。春天已过去，却依然见鲜花争奇斗妍，一片绚烂。当人靠*时，鸟儿却没有被惊起。原来，这是一幅画呀，有色，却无声，然而赏画的人，却在无声中听到了春天的声音，在花儿争艳里，看到了无限的生机。回过神来时，不由得感慨，时光是留不住的，而画布上的时光却好像静止了呀。

说到写画的诗，就不能不提苏轼的《惠崇春江晚景》。

竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。

——宋·苏轼《惠崇春江晚景》

青青的竹林外，绽放了两三枝娇红的桃花，春天江水已泛暖，在水面嬉戏的鸭儿最先知道。江岸满是蒌蒿和芦苇的幼芽，早春的江南，正是河豚鱼回游的时候啊！苏轼观赏了惠崇的画，已经感受到春天到来的生机和温暖。画上有翠竹，有桃花，有鸭儿和水生植物的浅芽，画面清新而不乏鲜妍，让人看到了无尽的希望。而春水碧碧，诗人还联想到，河豚鱼快出现了。

美丽的风景，自然是宜诗宜画的。

水榭风微玉枕凉，牙床角簟藕花香。

野塘烟雨罩鸳鸯，红蓼渡头青嶂远。

绿苹波上白鸥双，淋浪淡墨水云乡。

——宋·苏庠《书虞元翁画》

水边的楼台，风轻轻地吹着，玉枕清凉。精美的床上，*子沁凉，时不时闻到荷花的清香。烟雨蒙蒙，池塘里鸳鸯嬉戏。渡头开着红色蓼花，远处是如屏障般的青山。绿萍零散的水面上，白色鸥鸟成双成对，淡淡的墨迹里，渲染着水云，这样的图画，让人看了，也觉得无比闲适，恨不得真能到画里去吧。

好风景，光是自己看还不够，对于朋友遍天下的白居易来说，与朋友唱和，互通有无是常事。

澹烟疏雨间斜阳，江色鲜明海气凉。

蜃散云收破楼阁，虹残水照断桥梁。

风翻白浪花千片，雁点青山字一行。

好著丹青图画取，题诗寄与水曹郎。

——唐·白居易《江楼晚眺景物鲜吟玩成篇寄水部张员外》

大雨刚过，淡淡的云雾飘散，还有稀疏雨滴洒落，一轮明亮的斜阳照着江面。风吹江水，在灿烂的阳光下，一半是灿金色，背光的一面却是深碧色，对照鲜明，涌动不已。天上彩云千变万化，江面水雾翻涌，好像刚散的海市蜃楼，残云雨霁像是残破的楼阁。一道彩虹在水汽与夕阳的映照下，忽明忽暗，时断时续，像美丽的桥梁。风吹起浪花，好像许多洁白的花片飞舞，云散后晴空一碧，几只大雁在空中飞翔，就像是青天上的一行字迹。如此鲜奇的景致，光是自己欣赏怎行？白居易还专门请人画了下来，并且题上诗，再寄给远方的好友。好东西，一定要与好友分享嘛。

世人多喜富丽繁华的工笔，却不知水墨写意之妙，曲高却往往和寡，并非人人能懂得。

云里烟村雨里滩，看之容易作之难。

早知不入时人眼，多买胭脂画牡丹。

——唐·李唐《题画》

云里烟里若隐若现的村庄，雨里淡淡的水滩，看上去是那样容易啊，要达到那样自然，却需要下很大的功夫。可惜现在的人并不欣赏淡墨山水画，都追崇浓墨重彩，寓意富贵的牡丹图。诗人忍不住叹气，早知不合时宜，不如多买些颜料，去画牡丹好了。诗人虽是委屈愤怒，可又怎会舍得放下心中所爱和追求呢？不入时人眼，就画给自己看吧。

时光总是易逝，历史总是充满了沧桑，而画，既画得了勃勃生机，悠悠闲情，同样也会落满苍凉。

谁谓伤心画不成，画人心逐世人情。

君看六幅南朝事，老木寒云满故城。

——唐·韦庄《金陵图》

谁说画不成六朝古都的伤心过往？那只是因为画家为了迎合当权者不愿画而已。所画出的，也都是大好春光。你看看，这六幅金陵南朝往事的画中，枯老的树木和寒凉的云朵布满了整个城市。这才真正画出了历史的荒凉和沧桑啊。

王冕是元代有名的画家，诗人。他喜欢梅花，以墨笔画梅，不渲染明艳的色彩，并且为墨梅图题诗，表达心中志趣。

吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。

不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。

——元·王冕《墨梅》

我家洗砚池边有一棵梅花树，每一朵绽放的梅花都像是用淡淡的墨汁点染而成。它不要别人夸赞自己有好的颜色，只希望将清香弥漫天地间。这便是诗人的心声啊，不追名逐利，随波逐流，唯求坚持初心。

而爱竹的清代诗人郑燮，同样既爱画竹，也爱写诗。

乌纱掷去不为官，囊橐萧萧两袖寒。

写取一枝清瘦竹，秋风江上作渔杆。

——清·郑燮《竹石图》

诗人舍下乌纱，不再当官了，口袋空空衣裳单薄，只觉寒气袭人。就来画一枝清瘦的竹子吧，让它在秋风萧萧的江面上，当作钓鱼竿，从此就做一个隐逸江湖的钓者，兴许要自在得多呢。竹有气节，人又何尝不是？

春夏的翠竹令人喜，而瘦竹却更不易画。

莫将画竹论难易，刚道繁难简更难。

《读唐诗》儿童舞蹈视频​

《读唐诗》儿童舞蹈视频

　　读唐诗

　　床前的月光，窗外的雪。

　　高飞的白鹭，浮水的鹅。

　　唐诗里有画，唐诗里有歌。

　　唐诗像清泉，流进我心窝，

　　床前的月光，窗外的雪。

　　高飞的白鹭，浮水的鹅。

　　唐诗里有画，唐诗里有歌。

　　唐诗像清泉，流进我心窝，

　　相思的红豆, 吴山的雪。

　　边塞的战士，回乡的客。

　　唐诗里有乐，唐诗里有苦。

　　唐诗是祖先在向我诉说。

　　相思的红豆, 吴山的雪。

　　边塞的战士，回乡的客。

　　唐诗里有乐，唐诗里有苦。

　　唐诗是祖先在向我诉说。

　　床前的月光，窗外的雪。

　　高飞的白鹭，浮水的鹅。

　　唐诗里有画，唐诗里有歌。

　　唐诗像清泉，流进我心窝。

　　床前的月光，窗外的雪。

　　高飞的白鹭，浮水的鹅。

　　唐诗里有画，唐诗里有歌。

　　唐诗像清泉，流进我心窝。

　　相思的红豆, 吴山的雪。

　　边塞的战士，回乡的客。

　　唐诗里有乐，唐诗里有苦。

　　唐诗是祖先在向我诉说。

　　相思的红豆, 吴山的雪。

　　边塞的战士，回乡的客。

　　唐诗里有乐，唐诗里有苦。

　　唐诗是祖先在向我诉说。

古诗春夜喜雨杜甫视频

　　《》是一首对春雨的描述，也寄托了诗人的感情。

　　唐代：

　　好雨知时节，当春乃发生。

　　随风潜入夜，润物细无声。

　　野径云俱黑，江船火独明。

　　晓看红湿处，花重锦官城。

　　注释

　　⑴知：明白，知道。说雨知时节，是一种拟人化的写法。

　　⑵乃：就。发生：萌发生长。

　　⑶潜(qián)：暗暗地，悄悄地。这里指春雨在夜里悄悄地随风而至。

　　⑷润物：使植物受到雨水的滋养。

　　⑸野径：田野间的小路。

　　⑹这两句意谓满天黑云，连小路、江面、江上的船只都看不见，只能看见江船上的点点灯火，暗示雨意正浓。

　　⑺晓：天刚亮的时候。红湿处：雨水湿润的花丛。

　　⑻花重(zhòng)：花因为饱含雨水而显得沉重。锦官城：故址在今成都市南，亦称锦城。三国蜀汉时管理织锦之官驻此，故名。*有用作成都的别称。此句是说露水盈花的美景。

　　译文

　　好雨似乎会挑选时辰，降临在万物萌生之春。

　　伴随和风，悄悄进入夜幕。细细密密，滋润大地万物。

　　浓浓乌云，笼罩田野小路，点点灯火，闪烁江上渔船。

　　明早再看带露的鲜花，成都满城必将繁花盛开。

　　作者简介

　　杜甫(712-770)，字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县(今河南省巩义市)人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与合称“李杜”，为了跟另外两位诗人与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。

武术基本功视频示范

武术基本功视频示范

　　武术基本功是练*武术必须要具备的基本能力，在基本功训练时，会有一系列针对性的练*人体各部位功能的方法，这些方法突出了武术运动的专项要求，具有修身养性的运动特点。下面是小编为大家整理了武术基本功的训练视频教程，希望能为大家提供帮助！

　　相关阅读—武术腰腿基本功

　　我国武术中无论何门何派，都须求腰腿灵活，虚实分明，步法稳健而无浮漂之弊。所以练少林拳者，在初学时必先学*基本功，要使腰腿柔和灵活，稳实有力来作为练拳术及器械的基础功夫。少林派如此，太极拳其实也不例外。

　　*功夫有言：“内练一口气，外练筋骨皮。”关于内练另论。为什么武术功夫特别强调伸筋拔骨？

　　骨是人之架，筋是骨之束。筋缩而骨节粘，筋拔而骨节开。筋萎缩骨质松。筋又靠气血营卫，靠神经调理，靠血液供养。支撑人体之骨架有七十二节。在七十二节中负荷最重的是膝关节，其次是踝关节，还有腕关节。当然，其它各关节并非不重要。所以，伸筋拔骨，拉长四肢，腰腿基本功是学武中重要的必修课程。

　　通过抻筋功夫，把身体韧帯拉长，使筋有弹性，骨质强壮，肌肉有力。我国武术中无论何门何派，都须求腰腿灵活，虚实分明，步法稳健而无浮漂之弊。所以练少林拳者，在初学时必先学*基本功，要使腰腿柔和灵活，稳实有力来作为练拳术及器械的基础功夫。少林派如此，太极拳其实也不例外。武术的基本功就如同盖楼房必要有深厚的基础。

　　每当在练*拳术之初，也同练*其他体育运动一样，先应做些准备活动。使身体微微发热，则血气和顺。虽然各门各家而不同，但总不外是‘抻筋劈叉，弯腰踢腿，转臂扩胸’等等动作。练*腿部的柔韧性是初学武术的人必修之课，有必要把自己的两条腿练的“软”一些，为自身创造好条件，以便于今后容易做出劈叉、高举腿，二起脚、旋风脚等比较难的动作。把腿练“软”，要软中有硬，用武术的术语说，那叫“柔韧”。

　　（一）基本功注意事项和训练步骤

　　练*腿部柔韧性的方法，首先是“抻筋”，然后再用“压、耗、踢"等多种方法，其实，更需要的是每天能坚持。

　　（1）练时可穿布底鞋或软胶底等没有后跟的鞋，衣服以宽松式，*制式最为适用，运动服也可。

　　（2）练*时的方向：早不朝东，晚不向西，午不朝南，永不向北。练时早上和晚上为宜，午后也可以。（早以5时至7时，午后15时至16时，晚以21时至22时；此不过略示标准，如有其它情况者，自可随意安排。）

　　（3）年龄与功夫进度：成年者，十八岁以上的人，万不可强化激烈进行，更需长久坚持。少年若十岁上下者，正是练*基本功的好时候。可是，更该注意方式方法，十岁左右儿童正好练*，唯不可稍加勉强，当渐渐从事。因为，正在生长发育期，尤需注意其勿使过急！这种柔韧性功夫，女子比男子易成且见效快。关于功夫进度，完全要靠自我抻筋当时感觉疼痛的大小，掌握好分寸。切记：“疼胀，麻抽，酸别练。”特别提示注意以下两点：第一是抻筋的过程是需要忍耐力和持续性，不可三天打鱼两天晒网，七天搁下不练抻筋，前面抻出来的筋就会又缩回去，等同没练。第二是抻筋动作“突击猛进”有危险性，抻筋进度必定要附和人体生理性能和科学性。本人见过多例，因突击进行这种动作，用力过猛导致腰及腿部筋肌撕裂，医药无治，落下残疾的喜武人。所以，千万不可急功*利。

　　（4）下面介绍“抻筋耗腿”的步骤

　　一般这种“抻筋耗腿”，是用一条腿支撑身体的重量，另一条腿伸直，脚跟搁放在一定的高度上，然后通过上体前俯或两手向下压膝的动作，拉长被压腿的踝、膝、髋各关节的韧带及腿部后侧的肌群。

　　还有更好的是这种，我自己十岁开始抻筋，一直就用这个方法，很方便。是借助地面的第一节台阶，或是借助马路崖子的垂直面，将一条腿下蹲，另一条腿伸直脚跟蹬住垂直面，脚底后跟注意不可离开垂直面。身体慢慢站起来通过上体前俯或两手摸住前腿膝盖，拉长被压腿的韧带及腰部、腿部后侧的肌群。

　　然后，再逐步进行下一个步骤：第一步，预备式；第二步，站起身；第三步，先用上肢胳膊肘尖接触到脚尖，能保持住；第四步，再用头部前额，接触到脚尖，能保持住；第五步，是再用鼻子尖，接触到脚尖，能保持住；第六步、最高级也是最后，用下巴尖接触到脚尖，能保持住。

　　这样左右腿反复地抻筋耗，每天每次左右腿各要抻、耗十五分钟，这样抻筋至顶级，少年该是需要一个年头。成年人则该是需要两三年时间的不懈努力，就能逐级达到提高腿部柔韧性的目的。为了避免肌肉和韧带的拉伤，千万不可以急于求成。在“抻耗腿”之前，要做好准备活动，可先跑跑步，做做放松，再开始做此项功课，这就称为：“基本功以勤为径，方法无他苦做舟”。

　　（5）踢腿训练

　　古人言：‘打拳不溜腿，必定是个冒失鬼’。绝对是有道理的。注意要先抻筋后，再溜腿，又称“踢腿”。是武术基本功的内容之一。无论初练武术者，还是有较长年限*练武术者，都必须得坚持练*。溜腿的内容包括：正踢腿、斜踢腿（十字腿）、侧踢腿、里合腿、外摆腿、后撩腿（倒踢紫金冠），以及其它多种腿部的活动方法，颇具浓郁的传统风格。最后，再从事拳脚及器械的套路活动。同时更应抱着愉快轻松的情绪来从事锻炼，那才能达到良好的效果。

　　（二）腰腿基本功也是太极拳的必修课

　　特别是内家拳的功夫要想提高拳艺，必须在伸筋拔骨上下功夫。传统拳术攻防之道对人体“外形”最基本的要求是“柔弱无骨”。只有自身外形达到“柔若无骨”才能适应拳术攻防较技时“随其变化而用招法”的法则。老子《道德经》中说：“骨弱筋柔而握固”，“天下之至柔，驰骋天下之至坚”。只有自身形体达到“柔弱无骨”的至柔艺境，才能有“柔曲”的走化，才能达到攻击时率直的内气之至刚之用。才能有“粘走相生，化打合一”的功夫之虚灵妙境。传统拳术的精髓即在此。拳谚有说：“形体应当似水流”。要想提高拳艺特别内家拳的功夫，必须在伸筋拔骨上下功夫。

　　现今，人们都认为太极拳无腰无腿，更无初步入门奠基的方法，此种认为是错误的。眼见学练太极拳者，都在走“捷径”，而不愿下苦功。初学者一开始就练太极拳套路，作为传授人都没有练过基本功，学员们更不知道什么是基本功了，因此人们都是在以误传误，结果，就这样把*武术的基础功夫遗失干净了。

　　我前辈*练太极拳者，在练拳之初，必先*练腰腿的`柔韧性及马步站桩、川步站桩、蹬腿、踹腿等法，使腰腿灵活、稳实有劲，再由掤、捋、挤、按等单式，练到腰身腿脚一致，前进、后退、闪避、升降随心所欲，然后再练太极拳术。实际上，太极拳一招一式等，都以腰腿为主动，无腰腿功夫就难把动作做得自然和姿势正确，圆转如意到位，形神合一，更难能懂劲。譬如发劲，手的粘拿只是辅助，其主动枢纽在腰在腿。拳经讲：一巧破千斤。化劲亦然，如仅以手化，既费力又迟钝，终不如用腰腿灵巧。拳谚有言：“根在脚，发于腿，主宰于腰，形于手指。”今多有练此拳术不精者，须知，多是没注重练*腰腿之原故。

　　在传统太极拳架势中明显露出形的腿法，只有5种，即左右翅腿、踢腿、蹬腿、飞脚、单摆莲腿及双摆莲腿。不了解的人还以为太极拳术不善用腿法，殊不知太极拳式中，凡虚步之处，均含有腿法。而太极拳的奥妙，正在于此。只有学练到相当程度后才能了解。

　　拳术中的腿法，有要求踢腿都不过人肩部的，少林拳派中也有以踢高腿击人头部的。太极拳所以不用高腿，除避免伤身败气外，还多因为，*练者都没有练过基本功，以腿击人就没有速度而迟钝，极易被人抓拿，以致弄巧成拙，反被人所致，所以只好舍去了腿的用法。太极拳中的其实有多种腿法，像：翅、蹬、踢、起、摆、踩等，可以随机应用。但特别注意的是“起脚半边空”运用必须速度要快，万不可被人所乘。要踢得有力量，关键腰腿必须一致，必当，一动无有不动。切不可，腰动而腿不动，腿动而腰不动。拳谚中有言：“手是两扇门，全凭腿赢人。”

　　在初学者及未精通时，常觉盘拳不圆，腰身不敏，腿脚不灵，都是由于没练腰腿功夫此弊病所起。如能练到腰腿灵活，前进、后退、左顾、右盼、起落、闪躲、撩挡都能运用，则身法俱全，就能达登堂入室。

　　太极拳术的优点，大家熟知的有：动作柔和，呼吸自然；动中求静，养气凝神。但对于练腰的益处则知者甚少。在练太极拳运动时，常使腰部旋转，使腰部命门穴位得以舒展。命门穴在两肾脏之间，男子用以藏精，女子用以藏胞，生汁液为津，是人体强弱的关键。命门火蒸腾，能化而为气为血，升而为神，张而生肌，动而为力，神旺气足，身体强健。反之，诸如面色苍白，腰痛膝冷，足痹骨酸，阳事萎弱等症，都起于命门受损，牵连肾部。

　　所以，腰部对于人体甚为重要，如能练之得法，则身弱者必能臻于康强之境。如能持之以恒地去练*，则皮肤滋润，面现红色，两耳发赤，太阳穴充满而臌出，眼珠光泽，有神有色，舌底津涌，不思水饮，这都是命门火充足的现象，与健康养生大有关系。足见命门的重要性。就*代生理学而言，人体腰部如能常做适当运动，则内脏不随意肌可增加运动力，而使肾肠两部大有裨益。进一步说，腰肾如能健全，对于身体各部位都具有莫大功效，尤其使食物中毒素的消减更为简易。

　　腰功是武术身法的基础，拳谚说：“练拳不活腰，终究艺不高”由此也说明，*练太极拳应用腰腿基本功的关键特效。

　　盘坐：经常练*盘腿，可以改善腿部、踝部、髋部的柔韧性，使两腿、两髋变得柔软，有利于预防和治疗关节痛，实际上是将整个下半身的筋拉松了。久练盘腿，可以放慢下半身的血液循环，等于增加了上半身的血液循环，特别是胸腔和脑部的血液循环。

　　这个姿势还能使呼吸系统不受阻，让人的呼吸顺畅。美国哈佛大学医学院，每年就诊病人*万名。医生除了给病人用药外，还经常教他们如何盘腿打坐，以消除精神上的压力、增强体质。在日本，许多地方兴起做“一日尼姑”的健身潮流，就是女性健身者相约着到寺庙去盘腿打坐，斋戒清心，不仅减轻压力，消除烦恼，还锻炼了身体。盘腿而坐，可以说是一种坐位拉筋法。无论是佛家，还是道家，还是瑜伽，都倡导这种方式。可以说，盘腿而坐，是一种安全的、经过数千年实践检验的坐位拉筋法。

示儿的诗意

示儿的诗意

　　示儿是宋代诗人陆游创作的一首诗，是诗人的绝笔。此诗传达出诗人临终时复杂的思想情绪和忧国忧民的爱国情怀，表现了诗人一生的心愿，倾注了诗人满腔的悲慨，既有对抗金大业未就的无穷遗恨，也有对神圣事业必成的坚定信念。下面是小编整理的示儿的诗意，欢迎大家阅览。

　　示儿①

　　死去元知②万事空③，

　　但悲④不见九州同⑤。

　　王师⑥北定中原日⑦，

　　家祭⑧无忘告乃翁。

　　——宋 · 陆游⑨

　　注释

　　①示儿：给儿子们看。

　　②元知：本来就知道。

　　③万事空：什么都不存在了。

　　④但悲：只是伤心。

　　⑤九州同：指国家统一。九州：即全*。古时把*划分为九州。

　　⑥王师：宋王朝的军队。

　　⑦北定中原日：向北方进军，收复中原的日子。定：*定；中原，指黄河下游一带地方，这里泛指被金人侵占的淮河以北的地区。

　　⑧家祭：家中祭祀祖先。无忘：不要忘记。乃翁：你父亲。乃：你的。翁：父亲，即诗人自己。

　　⑨陆游（公元1125—1210年），字务观，号放翁，山阴（今浙江绍兴）人，南宋爱国诗人。他为收复失地，坚决主张抗金，但一直受到投降派的压制和排斥。他失去官职后回到故乡，直到去世前仍然念念不忘收复中原失去的`国土。

　　解读翻译

　　我本来就知道人死后一切都成空，

　　只为看不到国家统一而深感悲痛。

　　等到朝廷的军队收复北方的那一天，

　　家祭的时候别忘了告诉你们的父亲？

　　赏析

　　《示儿》是诗人临终前写给儿子的遗言，表达了诗人至死不忘收复失地、统一祖国的爱国热情。

　　前两句“死去元知万事空，但悲不见九州同”，表明诗人临死前，对看不到回家统一的遗憾之情。“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”，诗人虽然悲痛，却并没有绝望，而是坚信总有一天，大宋的军队一定能收复失地，统一全国。让人无奈的是，诗人活着的时候不能亲眼看到祖国统一，于是深情地嘱咐儿子，在家祭的时候一定要将“北定中原”的喜讯告诉他。

　　诗人临死之前还在为国家的命运深深担忧，表达了诗人浓烈的爱国之情，表现了诗人对祖国大好河山被掠夺的惋惜。短短二十八字，简单明白，是感情的自然流露，直到今天仍然激发着我们的爱国之情。

木兰诗伴奏视频

木兰诗伴奏视频

　　《木兰诗》全诗以“木兰是女郎”来构思木兰的传奇故事，富有浪漫色彩；详略安排极具匠心，虽然写的是战争题材，但着墨较多的'却是生活场景和儿女情态，富有生活气息。木兰诗伴奏有哪些？

　　【原文】

　　唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息。

　　问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。

　　东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。

　　万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。

　　归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。

　　爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜贴花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。

　　雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？

　　【创作背景】

　　《木兰诗》产生的时代众说纷纭，但据其最早著录于陈释智匠所撰的《古今乐录》，可证其产生之时代不晚于陈。诗中称天子为“可汗”，征战地点皆在北方，则其产生之地域在北朝。诗中有“旦辞黄河去，暮至黑山头”，“但闻燕山胡骑声啾啾”语。黑山即杀虎山，在今内蒙古呼和浩特市东南，去黄河不远。燕山指燕然山，即今蒙古人民共和国杭爱山。据此，《木兰诗》中之战事，当发生于北魏与柔然之间。柔然是北方游牧族大国，立国一百五十八年（394—552）间，与北魏及东魏、北齐曾发生过多次战争。而最主要之战场，正是黑山、燕然山一带。429年，北魏太武帝北伐柔然，便是“车驾出东道，向黑山”，“北度燕然山，南北三千里。”（《北史·蠕蠕传》，蠕蠕即柔然。

　　此诗收入《乐府诗集》的《横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》中，至唐代已广为传诵，唐人韦元甫有拟作《木兰歌》，可以为证。因此，学者们大都认为，民歌《木兰诗》产生于北朝后期。

小儿垂钓古诗的诗意

小儿垂钓古诗的诗意

　　《小儿垂钓》是唐代诗人胡令能创作的一首诗。此诗描写一个小孩子在水边聚精会神钓鱼的情景，通过典型细节的描写，极其传神地再现了儿童那种认真、天真的童心和童趣。以下是小编整理的小儿垂钓古诗的诗意，欢迎阅读！

　　【原文】

　　小儿垂钓

　　(唐)胡令能

　　蓬头①稚子②学垂纶③，侧坐莓④苔⑤草映身。

　　路人借问⑥遥招手，怕得鱼惊⑦不应⑧人。

　　【注释】

　　①蓬头：头发乱蓬蓬的'。

　　②稚子：年龄小的孩子。

　　③垂纶：钓鱼。纶，钓鱼用的丝线。

　　④莓：一种小草。

　　⑤苔：苔藓植物。

　　⑥借问：向人打听。

　　⑦鱼惊：鱼儿受到惊吓(而逃跑。)

　　⑧应：回应。

　　【译文、诗意】

　　一个蓬头小孩学着大人钓鱼，侧身坐在莓苔上，身影掩映在野草丛中。听到有过路的人问路连忙远远地招了招手，害怕惊动了鱼不敢回应路人。

　　【作品鉴赏】

　　这是一首以儿童生活为题材的诗作。在唐诗中，写儿童的题材很少，因而显得可贵。这首七绝写小儿垂钓别有情趣。前两句叙述、描写，从外形着笔，是实写。后两句诗侧重神态来写，此诗没有绚丽的色彩，没有刻意的雕饰，就似一枝清丽的出水芙蓉，在*淡浅易的叙述中透露出几分纯真、无限童趣。

　　一二句重在写形，三四句重在传神。稚子，小孩也。“蓬头”写其外貌，突出了小孩的幼稚顽皮，天真可爱。“纶”是钓丝，“垂纶”即题目中的“垂钓”，也就是钓鱼。诗人对这垂钓小儿的形貌不加粉饰，直写出山野孩子头发蓬乱的本来面目，使人觉得自然可爱与真实可信。在垂钓时，“侧坐”姿态，草映其身，行为情景，如在目前。“侧坐”带有随意坐下的意思。这也可以想见小儿不拘形迹地专心致志于钓鱼的情景，“莓苔”，泛指贴着地面生长在阴湿地方的低等植物，从“莓苔”不仅可以知道小儿选择钓鱼的地方是在阳光罕见人迹罕到的所在，更是一个鱼不受惊、人不暴晒的颇为理想的钓鱼去处，为后文所说“怕得鱼惊不应人”做了铺垫。“草映身”，也不只是在为小儿画像，它在结构上，对于下句的“路人借问”还有着直接的承接关系──路人之向他打问，就因为看得见他。

　　后两句中“遥招手”的主语还是小儿。当路人问道，稚子害怕应答惊鱼，从老远招手而不回答。这是从心理方面来刻划小孩，有心计，有韬略，机警聪明。他之所以要以动作来代替答话，是害怕把鱼惊散，他的动作是“遥招手”，说明他对路人的问话并非漠不关心。他在“招手”以后，又怎样向“路人”低声耳语，那是读者想象中的事，诗人再没有交代的必要，所以，在说明了“遥招手”的原因以后，诗作也就戛然而止。

　　通过以上的简略分析可以看出，前两句虽然着重写小儿的体态，但“侧坐”与“莓苔”又不是单纯的描状写景之笔;后两句虽然着重写小儿的神情，但在第三句中仍然有描绘动作的生动的笔墨。不失为一篇情景交融、形神兼备的描写儿童的佳作。

示儿的诗意赏析

示儿的诗意赏析

　　诗词，是指以古体诗、*体诗和格律词为代表的*汉族传统诗歌。亦是汉字文化圈的特色之一。下面是小编整理的示儿的诗意赏析，欢迎阅览。

　　《示儿》

　　作者：陆游

　　原文：

　　死去元知万事空，但悲不见九州同。

　　王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

　　注释：

　　1、示儿：给儿子看。

　　2、元：通原，本来。

　　3、万事空：什么也没有了。

　　4、但：只是。

　　5、九州：这里代指*。

　　6、同：统一。

　　7、王师：宋军。

　　8、北定：将北方*定。

　　9、中原：金兵占领的地区。

　　10、家祭：家中的祭典。

　　11、无忘：不要忘记。

　　12、乃：你的。

　　13、翁：父亲。

　　诗意：

　　本来就知道人死去了什么都可无牵无挂。

　　只是为没有亲眼看到祖国的统一而感到悲伤。

　　当宋朝的军队收复祖国领土的那一天，

　　在祭祀祖先的时候，

　　千万不要忘记把这件事情告诉我。

　　赏析：

　　首句“死去元知万事空”。“元知”，本来就知道，“万事空”，是说人死后万事万物都可无牵无挂了。但接着第二句意思一转：“但悲不见九州同”，只有一件事却放不下，那就是沦丧的国土尚未收复，没有亲眼看见祖国的统一。诗的第三句“王师北定中原日”，表明诗人虽然沉痛，但并未绝望。他坚信总有一天宋朝的军队必定能*定中原，光复失地。有了这一句，诗的情调便由悲痛转化为激昂。结句“家祭无忘告乃翁”，情绪又一转，无奈自己活着的时候已看不到祖国统一的那一天，只好把希望寄托于后代子孙。于是深情地嘱咐儿子，在家祭时千万别忘记把“北定中原”的喜讯告诉他。

　　他在弥留之际，还是念念不忘被女真族霸占着的中原领土和人民，热切地盼望着祖国的'重新统一，因此他特地写这首诗作为遗嘱，谆谆告诫自己的儿子。从这里我们可以领会到诗人的爱国激情是何等的执着、深沉、热烈、真挚!无怪乎自南宋以来，凡是读过这首诗的人无不为之感动，特别是当外敌入侵或祖国分裂的情况下，更引起了无数人的共鸣。

　　这首诗用笔曲折，情真意切地表达了诗人临终时复杂的思想情绪和他忧国忧民的爱国情怀，既有对抗金大业未就的无穷遗恨，也有对神圣事业必成的坚定信念。全诗有悲的成分，但基调是激昂的。诗的语言浑然天成，没有丝毫雕琢，全是真情的自然流露，但比着意雕琢的诗更美，更感人。

　　而这首诗，也成了陆游的绝笔。

视频中的hdtv是什么意思

视频中的hdtv是什么意思

　　hdtv是High Definition Television的简称，那么在视频中的hdtv到底是什么意思呢?为此小编为大家带来在视频中的hdtv是什么意思，希望能帮到大家！

　　hdtv的意思

　　High-Definition TV 高清晰度电视;

　　1、高解析电视：针对高解析电视(HDTV)的应用,提供以下产品满足客户的设计需求:像讯号、用於位影像输出(HDMI)功能-AD9389型化包装(BGA)非常适合可携式产品应用,内建MPU给HDCP专用,可有效简化软体。

　　2、高清晰度数字电视：高清晰度数字电视(HDTV)移动电话各种个人数字产品机顶盒软硬件IPTV产品软硬件*接收机汽车电子产品智能交通系统及上述产品相应的元器件各类包装材料技术开发与转让技术咨询技术服务软件开发应用和网络系统集成售后有偿服务。

　　3、高清电视：ZigBee RF4CE旨在利用射频(RF)替代红外遥控,因此能够为高清电视(HDTV)、家庭影院设备、机顶盒和其他音频设备类的消费 电子 产品提供非视线范围内的操作能力,并延长其有效距离和电池寿命。

　　4. hdtv：high definition tv; 高清电视

　　5. hdtv：high – density tv; 高密度电视

　　6. hdtv：high – definition tv; 高清晰度电视

　　7. hdtv：high resolution digital tv; 高分辨率数字电视

　　hdtv 的双语例句

　　1. The creators of the later SMPTE 240 HDTV STANDARD searched for a STANDARD sync waveform that would ensure SYSTEM compatibility.

　　后来SMPTE 240 HDTV标准的出现确立了一个标准的同步信号波形，确保了系统的兼容性。

　　2. The main contributions of this paper are proposing the algorithm and realization of synchronization in HDTV, according to the technical parameters of VSB scheme.

　　本文的主要贡献在于根据VSB方案中的技术参数，提出了HDTV同步的算法，并结合ASIC设计的特点给出了具体的实现方案。

　　3. The simulation result shows the architecture this paper develops is able to filter one macro block of 4:2:0 formats within 192 clock cycles. This reaches the minimum value of single filter design. The HDTV signal can be processed in real-time at 94MHz.

　　仿真结果表明，该滤波器完成一个4：2：0格式的宏块滤波仅需要192个时钟周期，达到了单路滤波设计的最小值，94MHZ下即可进行高清电视的实时滤波。

　　4. Many consumers purchase an HDTV thinking that they can plug it in and get HD programming.

　　许多消费者认为他们购买了高清晰度电视，并在取得房屋可以堵塞编程。

　　5. A better quality of HDTV STDev flow conversion software only.

　　一个比较好用的HDTV到STDV流转换的软件，只是。。

　　6. However my HDTV has a female plug and so does my laptop.

　　然而，我的高清晰度电视有一个女插头和我的笔记本电脑也是如此。

　　7. MediaCorp TV HD5 is Singapore's first over-the-air HDTV channel, simulcasting HD version of Channel 5 programming when available. It is the first terrestrial broadcast HD channel in South-East Asia and also first in the world to use MPEG4/AVC compression.

　　新传媒的高清第五播道是新加坡，东南亚，和世界上第一个免费的可用室外天线接收(over-the-air DVB-T broadcast)的数字高清频道，它和新传媒的普通第五播道是同步的。

　　8. I just got one of their HDTV's.

　　我只能之一的高清晰度电视的。

　　9. Dengan fungsi wirelessnya, maka keyboard dan mouse kamu tidak perlu lagi dekat-dekat *an PC, Nah kamu bisa menggunakan perlengkapan game dari Lap Works ini di rumah *an menggunakan output HDTV.

　　通过他的无线链接功能，你的键盘和鼠标再也不用贴*电脑，现在你可以带着你的LapWorks游戏套装在家中使用HDTV 输出来玩游戏。

　　10. The function of timing information code on synchronizing the video and audio is explained in this paper, and the principle of synchronization of video and audio in HDTV decoder is ***yzed.

　　阐述了高清晰度电视传送流中时间信息码在视频和音频同步中的作用，分析了信源*中视频和音频同步的原理。

　　hdtv的几种分辨率标准

　　根据各个国家使用电视制式的不同，各国家和地区定义的HDTV的标准分辨率也不尽相同。具体来说，其中P代表英文单词Progressive(逐行)，而i则是Interlaced(隔行)的意思。

　　常见的两种显示模式是720P和1080i。1080i是大多数国家普遍采用的一种模式(也包括我国)，它的分辨率为1920×1080，拥有207.3万像素。在原本采用NTSC制式的国家如美日韩，他们规定的1080i仍然采用60Hz场频，这主要是为了与其以前的标准接轨;而我国规定1080i采用的.是50Hz场频，也与以前PAL制式的场频相同。

　　在1080i显示模式下，屏幕分辨率可以达到1920×1080，采用隔行扫描方式，也就是说：电子枪首先扫描540行，再扫描另一个540行，两者叠加构成完成画面。而对于一般消费者来说，540行的垂直分辨率水*，显示效果已经相当令人满意了，也可以说是达到了HDTV的高画质的要求。

　　从技术上说，开发720P这种显示分辨率明显比开发1080i更加复杂，因为它提供分辨率为1280×720，也就是92.16万像素。最重要的是，720P采用的是逐行扫描，也就是说在同一时间需要达到720线的垂直清晰度水*，而不是像1080i那样一次扫描540线经过两次叠加，因此将牵涉到更高的行频输出，对显像管的要求太高。主要是使用NTSC制式的美国和日本在使用此技术。自然，它们使用了60Hz的场频。

　　HDTV的片源主要来自于网络和电视台，其中网络上流传的片源也以720P和1080i最为常见，最高规格的1080P的样片可在微软WMV-HD站点找到一些。

　　如果采用1080P/25Hz格式拍摄高清晰度内容，可以方便地将每一帧完整的1080P图像拆成两帧隔行扫描的1080i图像。这样1080P/25Hz格式就变成了1080i/50Hz的图像，这样就方便应用于欧洲和*这些原PAL制国家的数字高清晰度电视。

　　同理，1080P/30Hz上也可以在拍摄完毕后方便地转换为1080i/60Hz的图像，方便应用于美国和日本等国家。

　　定义

　　HR-HDTV是一种全新格式的HDTVRIP（RIP是转压的意思，这里连起来的意思就是高清转压）。

　　起源于05年10月VFUA制定了HR-HDTV格式，并由它旗下一个小组发了很多部分欧美剧集的实验作。

　　HR-HDTV准确名字叫做High Resolution High Definition Television=HRHD（HR or HR-HDTV），也就是大家所说的全高清的一半，所以HR-HDTV也叫高分辨率高清。

　　人人影视把HR-HDTV进行了下升级，改为 1024x576分辨率，其他不变。

　　由于这种全新格式的优势很明显，于是YYeTs人人影视在07年3月份的时候开始制定电影的HR-HDTV标准，并且做了很多实验电影发布，取得相当的好评，于是经过2008年10月最终修改后得到HR-HDTV的固定标准。也是最佳的容量与质量的*衡。

　　标准

　　视频原文件是: High Definition1080i/1080P/720P的高清格式。

　　转压后的视频画面有可能是960x528（16:9画面），因为电影多为超宽屏幕，所以达不到16:9，在压制的时候加了适量的黑边以达到16:9。

　　视频压制使用当今最先进的H.264标准， H264是新一代的高清规范，能使用最少的容量保存最清晰的画面。

　　X264就是H264当中的一种编码器，电脑上常用的就是这个编码器。

古诗示儿的大意103句

陆游的示儿的意思

　　陆游的《示儿》诗中所蕴涵和积蓄的情感是极其深厚、强烈的，但却出之以极其朴素、*淡的语言，从而自然得达到真切动人的艺术效果。

　　示儿①

　　死去元知②万事空③，

　　但悲④不见九州同⑤。

　　王师⑥北定中原日⑦，

　　家祭⑧无忘告乃翁。

　　解读意思

　　我本来就知道人死后一切都成空，

　　只为看不到国家统一而深感悲痛。

　　等到朝廷的军队收复北方的那一天，

　　家祭的时候别忘了告诉你们的父亲?

　　注释

　　①示儿：给儿子们看。

　　②元知：本来就知道。

　　③万事空：什么都不存在了。

　　④但悲：只是伤心。

　　⑤九州同：指国家统一。九州：即全中国。古时把中国划分为九州。

　　⑥王师：宋王朝的军队。

　　⑦北定中原日：向北方进军，收复中原的日子。定：*定;中原，指黄河下游一带地方，这里泛指被金人侵占的淮河以北的地区。

　　⑧家祭：家中祭祀祖先。无忘：不要忘记。乃翁：你父亲。乃：你的。翁：父亲，即诗人自己。

　　⑨陆游(公元1125-1210年)，字务观，号放翁，山阴(今浙江绍兴)人，南宋爱国诗人。他为收复失地，坚决主张抗金，但一直受到投降派的压制和排斥。他失去官职后回到故乡，直到去世前仍然念念不忘收复中原失去的国土。

　　赏析

　　《示儿》是诗人临终前写给儿子的遗言，表达了诗人至死不忘收复失地、统一祖国的爱国热情。

　　前两句“死去元知万事空，但悲不见九州同”，表明诗人临死前，对看不到回家统一的遗憾之情。“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”，诗人虽然悲痛，却并没有绝望，而是坚信总有一天，大宋的`军队一定能收复失地，统一全国。让人无奈的是，诗人活着的时候不能亲眼看到祖国统一，于是深情地嘱咐儿子，在家祭的时候一定要将“北定中原”的喜讯告诉他。

　　诗人临死之前还在为国家的命运深深担忧，表达了诗人浓烈的爱国之情，表现了诗人对祖国大好河山被掠夺的惋惜。短短二十八字，简单明白，是感情的自然流露，直到今天仍然激发着我们的爱国之情。

　　《示儿》练*：

　　1九州在诗中是指——————乃翁是指——————

　　2这首诗看出作者————————的情怀

　　3作者希望【王师】是——————————

　　4诗中,临终前,诗人的遗憾是(用原句回答)___________,诗人的遗恨是(用原句回答)__________,诗人的遗愿是(用原句回答)_____________。

　　《示儿》答案：

　　祖国你的父亲不忘收复中原，祖国统一*定中原，收复失地，是故都汴京回归祖国但悲不见九州同王师北定中原日家祭勿忘告乃翁