写三四月的古诗词

描写四月的古诗词

描写四月的古诗词

　　金炉香烬漏声残，翦翦轻风阵阵寒。春色恼人眠不得，月移花影上栏干。以下是小编整理的描写四月的经典古诗词，欢迎大家阅读!

　　1、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

　　2、江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。——唐·韦庄《台城》

　　3、草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。——唐·白居易

　　4、春种一粒粟，秋收万颗子。——李绅《悯农》

　　5、春潮来雨晚来急，野渡无人舟自横。

　　6、感时花溅泪，恨别鸟惊心。——唐·杜甫《春望》

　　7、池塘生春草，园柳变鸣禽。——南朝宋·谢灵运《登池上楼》

　　8、千山鸟飞绝，万径人踪灭。——唐·柳宗元《江雪》

　　9、正岑寂，明朝又寒食。强携酒、小桥宅。怕梨花落尽成秋色。燕燕飞来，问春何在?唯有池塘自碧。——姜夔《淡黄柳》

　　10、东风洒雨露，会人天地春。

　　11、闻道春还未相识，走傍寒梅访消息。——唐·李白

　　12、绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。——南宋·翁卷《乡村四月》

　　13、等闲识得东风面，万紫千红总是春。——朱熹《春日》

　　14、小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。

　　15、胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。——朱熹《春日》

　　16、城上风光莺语乱，城下烟波春拍岸。绿杨芳草几时休，泪眼愁肠先已断。——钱惟演《玉楼春》

　　17、荡胸生层云，决眦入归鸟。——唐·杜甫《望岳》

　　18、寒雪梅中尽，春风柳上归。

　　19、好雨知时节，当春乃发生。——杜甫《春夜喜雨》

　　20、一夜好风吹，新花一万枝。

　　21、白发悲花落，青云羡鸟飞。——唐·岑参《寄左省杜拾遗》

　　22、无可奈何花落去，似曾相识燕归来。——宋·晏殊《浣溪沙》

　　23、芳林逢旅雁，候馆噪山鸦。

　　24、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。——岑残《白雪歌送武判官归京》

　　25、蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。——唐·王籍《入若耶溪》

　　26、沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。——志南《绝句》

　　27、湛湛长江去，冥冥细雨来。

　　28、国破山河在，城春草木深。

　　29、月出惊山鸟，时鸣春涧中。——唐·王维《鸟鸣涧》

　　30、万树江边杏，新开一夜风。满园深浅色，照在绿波中。

　　31、人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。——唐·白居易《题大林寺桃花》

　　32、西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。——张志和《渔歌子》

　　33、草色青青柳色黄，桃花历乱李花香。——贾至《春思》

　　34、草色青青柳色黄，桃花历乱李花香。

　　35、枕上片时春梦中，行尽江南数千里。

　　36、独怜幽草岸边生，上有黄鹂深树鸣。——唐·韦应物《滁州西涧》

　　37、新年都未有芳华，二月初惊见草芽。白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花

　　38、林花著雨燕支湿，水荇牵风翠带长。唐·杜甫《曲江对雨》

　　39、喧鸟覆春洲，杂英满芳甸。——南朝梁·谢眺《晚登三山还望京邑》

　　40、人面不知何处去，桃花依旧笑春风。——崔护《题都城南庄》

　　拓展四月句子

　　1、四月的心情就像那天气总是让人捉摸不定。

　　2、四月的阳光照在身上时而很温和时而刺痛了我的眼。

　　3、四月的雨渐渐让我感到冰冷陌生。

　　4、四月的我经常莫名其妙的生气莫名其妙的打人莫名其妙的神经质…

　　5、四月，美好的四月，春天中的春天，就这样又一次无声无息地滑过，滑过指缝，滑过梦想，滑过寂寞，滑过悲伤。

　　6、人间四月天，清丽典雅的涉水而来，娉娉婷婷清清浅浅翩跹而至，让你尽展笑颜。袅袅的音乐轻盈着往昔的心情，漫叩窗棂的弯月仍是笑靥如花。白云奏响心灵的舞曲，蓝天挽起纯真的梦境。

　　7、人间四月天，承载着岁月的沧桑，承载着如诗的心语。其实，四月是什么样的春天并不重要，重要的是四月是我出生的季节。那些从心里流淌出来的诗行似雾如梦又像风，早已铺展成一条蜿蜒的心路。回首时，才发现生命里那些丝丝缕缕的疼痛与哀愁，早已深藏。于是，我的文字里少了几许感伤，几许忧郁。于是，在桃花绽放的春天，我将美好的夙愿和对生命的憧憬装入行囊。

　　8、四月的小雨，轻柔润滑，拂过你的脸颊，可以感受到温存;流在你的发梢，可以感受到甜蜜;停驻在树叶上，便萌生出丛丛绿意;汇集在枯河中，便让鱼儿找到了欢乐;撒播在山坡上，便是姹紫嫣红色彩纷呈;一旦钻入泥土里，整个大地就敞开了胸怀，迎接所有的精灵。

描写四月春天的古诗词

描写四月春天的古诗词

　　在**淡淡的日常中，大家都接触过古诗吧，古诗具有格律限制不太严格的特点。什么样的古诗才经典呢？下面是小编精心整理的描写四月春天的古诗词，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　【唐】杜甫

　　肃肃花絮晚，菲菲红素轻。

　　日长唯鸟雀，春远独柴荆。

　　数有关中乱，何曾剑外清。

　　故乡归不得，地入亚夫营。

　　【解释】

　　①花絮，指桃柳。

　　②肃肃，落声。菲菲，落貌。红素乃地下花絮。

　　③周亚夫营，在昆明池南，今桃市是也。时郭子仪屯兵泾原，为吐蕃请盟之故。

　　【赏析】

　　上四暮春之景，下四春日感怀。

　　首联形容花色红,柳絮素。

　　颌联谓日色渐长，春色淡远,唯听鸟雀调嗽,无人来往,独有柴门而已。

　　惟鸟雀，见过客之稀。独柴扉，见村居之僻。关中数乱，谓吐蕃、党项入寇。剑外未清，谓吐蕃*在西山。故乡尚有军营，则欲归不得矣。

　　黄生曰：写有景之景，诗人类能之。写无景之景，惟杜独擅场。此诗上半，当想其虚中取意之妙。

　　唐代：杜牧

　　清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

　　借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

　　译文

　　江南清明时节细雨纷纷飘洒，路上羁旅行人个个落魄断魂。

　　借问当地之人何处买酒浇愁？牧童笑而不答遥指杏花山村。

　　注释

　　⑴清明：二十四节气之一，在阳历四月五日前后。旧俗当天有扫墓、踏青、插柳等活动。宫中以当天为秋千节，坤宁宫及各后宫都安置秋千，嫔妃做秋千之戏。

　　⑵纷纷：形容多。

　　⑶欲断魂：形容伤感极深，好像灵魂要与身体分开一样。断魂：神情凄迷，烦闷不乐。这两句是说，清明时候，阴雨连绵，飘飘洒洒下个不停；如此天气，如此节日，路上行人情绪低落，神魂散乱。

　　⑷借问：请问。

　　⑸杏花村：杏花深处的村庄。今在安徽贵池秀山门外。受此诗影响，后人多用“杏花村”作酒店名。

　　赏析

　　这一天正是清明佳节。杜牧诗人小杜，在行路中间，可巧遇上了雨。清明，虽然是柳绿花红、春光明媚的时节，可也是气候容易发生变化的期间，常常赶上“闹天气”。远在梁代，就有人记载过：在清明前两天的寒食节，往往有“疾风甚雨”。若是正赶在清明这天下雨，还有个专名叫作“泼火雨”。杜牧诗人杜牧遇上的，正是这样一个日子。

　　杜牧诗人用“纷纷”两个字来形容那天的“泼火雨”，真是好极了。怎见得呢？“纷纷”，若是形容下雪，那该是大雪，所谓“纷纷扬扬，降下好一场大雪来”。但是临到雨，情况却正相反，那种叫人感到“纷纷”的，绝不是大雨，而是细雨。这细雨，也正就是春雨的特色。细雨纷纷，是那种“天街小雨润如酥”样的雨，它不同于夏天的如倾如注的暴雨，也和那种淅淅沥沥的秋雨绝不是一个味道。这“雨纷纷”，正抓住了清明“泼火雨”的精神，传达了那种“做冷欺花，将烟困柳”的凄迷而又美丽的境界。

　　这“纷纷”在此自然毫无疑问是形容那春雨的意境；可是它又不止是如此而已，它还有一层特殊的作用，那就是，它实际上还在形容着那位雨中行路者的心情。

　　且看下面一句：“路上行人欲断魂”。“行人”，是出门在外的行旅之人，“行人”不等于“游人”，不是那些游春逛景的人。那么什么是“断魂”呢？“魂”就是“三魂七魄”的灵魂吗？不是的。在诗歌里，“魂”指的多半是精神、情绪方面的事情。“断魂”，是极力形容那一种十分强烈、可是又并非明白表现在外面的很深隐的感情，比方相爱相思、惆怅失意、暗愁深恨等等。当杜牧诗人有这类情绪的时候，就常常爱用“断魂”这一词语来表达他的心境。

　　清明这个节日，在古人感觉起来，和我们今天对它的观念不是完全一样的。在当时，清明节是个色彩情调都很浓郁的大节日，本该是家人团聚，或游玩观赏，或上坟扫墓，是主要的礼节风俗。除了那些贪花恋酒的公子王孙等人之外，有些头脑的，特别是感情丰富的杜牧诗人，他们心头的滋味是相当复杂的。倘若再赶上孤身行路，触景伤怀，那就更容易惹动了他的心事。偏偏又赶上细雨纷纷，春衫尽湿，这给行人就又增添了一层愁绪。这样来体会，才能理解为什么杜牧诗人在这当口儿要写“断魂”两个字；否则，下了一点小雨，就值得“断魂”，那不太没来由了吗？

　　这样，我们就又可回到“纷纷”二字上来了。本来，佳节行路之人，已经有不少心事，再加上身在雨丝风片之中，纷纷洒洒，冒雨趱[zǎn]行，那心境更是加倍的凄迷纷乱了。所以说，纷纷是形容春雨，可也形容情绪；甚至不妨说，形容春雨，也就是为了形容情绪。这正是我国古典诗歌里寓情于景、情景交融的一种绝艺，一种胜境。

　　前二句交代了情景，问题也发生了。怎么办呢？须得寻求一个解决的`途径。行人在这时不禁想到：往哪里找个小酒店才好。事情很明白：寻到一个小酒店，一来歇歇脚，避避雨；二来小饮三杯，解解料峭中人的春寒，暖暖被雨淋湿的衣服；最要紧的是，借此也就能散散心头的愁绪。于是，向人问路了。

　　是向谁问路的呢？杜牧诗人在第三句里并没有告诉我们，妙莫妙于第四句：“牧童遥指杏花村”。在语法上讲，“牧童”是这一句的主语，可它实在又是上句“借问”的宾词——它补足了上句宾主问答的双方。牧童答话了吗？我们不得而知，但是以“行动”为答复，比答话还要鲜明有力。我们看《小放牛》这出戏，当有人向牧童哥问路时，他将手一指，说：“您顺着我的手儿瞧！”是连答话带行动——也就是连“音乐”带“画面”，两者同时都使观者获得了美的享受；如今杜牧诗人手法却更简捷，更高超：他只将“画面”给予读者，而省去了“音乐”。不，不如说是包括了“音乐”，读者欣赏了那一指路的优美“画面”，同时也就隐隐听到了答话的“音乐”。

　　“遥”，字面意义是远。但我们读诗的人，切不可处处拘守字面意义，认为杏花村一定离这里还有十分遥远的路程。这一指，已经使我们如同看到，隐约红杏梢头，分明挑出一个酒帘——“酒望子”来了。若真的距离遥远，就难以发生艺术联系，若真的就在眼前，那又失去了含蓄无尽的兴味：妙就妙在不远不*之间。《红楼梦》里大观园中有一处景子题作“杏帘在望”，那“在望”的神情，正是由这里体会脱化而来，正好为杜郎此句作注脚。《小放牛》里的牧童也说，“我这里，用手儿一指，……前面的高坡，有几户人家，那杨柳树上挂着一个大招牌”，然后他叫女客人“你要吃好酒就在杏花村”，也是从这里脱化出来的。“杏花村”不一定是真村名，也不一定即指酒家。这只需要说明指往这个美丽的杏花深处的村庄就够了，不言而喻，那里是有一家小小的酒店在等候接待雨中行路的客人的。

　　不但如此。在实际生活中，问路只是手段，目的是得真的奔到了酒店，而且喝到了酒，才算一回事。在诗里就不必然了，它恰恰只写到“遥指杏花村”就戛然而止，再不多费一句话。剩下的，行人怎样地闻讯而喜，怎样地加把劲儿趱上前去，怎样地兴奋地找着了酒店，怎样地欣慰地获得了避雨、消愁两方面的满足和快意……，这些杜牧诗人就能“不管”了。他把这些都含蓄在篇幅之外，付与读者的想象，由读者自去寻求领会。他只将读者引入一个诗的境界，他可并不负责导游全景；另一面，他却为读者开展了一处远比诗篇语文字句所显示的更为广阔得多的想象余地。这就是艺术的“有余不尽”。

　　这才是杜牧诗人和我们读者的共同享受，这才是艺术，这也是我国古典诗歌所特别擅场的地方。古人曾说过，好的诗，能够“状难写之景，如在目前；含不尽之意，在于言外”。拿这首《清明》绝句来说，在一定意义上，也是当之无愧的。

　　这首小诗，一个难字也没有，一个典故也不用，整篇是十分通俗的语言，写得自如之极，毫无经营造作之痕。音节十分和谐圆满，景象非常清新、生动，而又境界优美、兴味隐跃。诗由篇法讲也很自然，是顺序的写法。第一句交代情景、环境、气氛，是“起”；第二句是“承”，写出了人物，显示了人物的凄迷纷乱的心境；第三句是一“转”，然而也就提出了如何摆脱这种心境的办法；而这就直接逼出了第四句，成为整篇的精彩所在—“合”。在艺术上，这是由低而高、逐步上升、高潮顶点放在最后的手法。所谓高潮顶点，却又不是一览无余，索然兴尽，而是余韵邈然，耐人寻味。这些，都是杜牧诗人的高明之处，也就是值得我们学*继承的地方吧！

　　乡村四月

　　宋代：翁卷

　　绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。

　　乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。

　　译文

　　山坡田野间草木茂盛，稻田里的水色与天光相辉映。天空中烟雨蒙蒙，杜鹃声声啼叫，大地一片欣欣向荣的景象。

　　四月到了，没有人闲着，刚刚结束了蚕桑的事又要插秧了。

　　注释

　　山原：山陵和原野。白满川：指稻田里的水色映着天光。川：*地。

关于四月的诗句有哪些（四月的古诗词分享）

今天已经是四月的最后一天了，明天即将迎来五一小长假，不知道屏幕前的你是否已经准备好五一期间的外出活动了呢？四月即将结束，那么向四月告别，总要有点仪式感吧，今天跟大家分享几首四月的古诗词，希望大家喜欢。

《大林寺桃花》

唐·白居易

人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。

长恨春归无觅处，不知转入此中来。

人间四月，百花早已凋零殆尽，但是高山古寺中的桃花才刚刚盛开。我常常惆怅春光逝去无处寻觅，却不知它已经转到这里来。

《梅雨》

唐代/杜甫

南京犀浦道，四月熟黄梅。

湛湛长江去，冥冥细雨来。

茅茨疏易湿，云雾密难开。

竟日蛟龙喜，盘涡与岸回。

成都有个犀浦镇，只是一个十分繁荣，富强的大镇。我正巧在四月路经此地，看到了这里美丽的景色。满树的黄梅已经成熟，深而清的河水向长江流去。天空下起了蒙蒙细雨，打湿了茅草盖的屋顶，山间云雾弥漫，田间有春水浇灌。河中仿佛整日有蛟龙在嬉戏，形成一个个漩涡到达到河岸又返回来。

《杂咏八首上礼部李侍郎·晚桃》

唐代/刘长卿

四月深涧底，桃花方欲然。

宁知地势下，遂使春风偏。

此意颇堪惜，无言谁为传。

过时君未赏，空媚幽林前。

四月山间的河流清澈见底，山上的桃花才将要开放。哪里知道桃树长在地势偏下的地方，于是春风就偏往河边吹。此惺惺相惜的情谊十分值得珍惜，但这无声的情谊谁来替你们传达。过段时间若无人欣赏，就白白在这山间幽林处独自绽放。

《乡村四月》

宋代/翁卷

绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。

乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。

山坡田野间草木茂盛，稻田里的水色与天光相辉映。天空中烟雨蒙蒙，杜鹃声声啼叫。

乡村的四月正是最忙的时候，刚刚结束了蚕桑的事又要插秧了。

《客中初夏》

北宋/司马光

四月清和雨乍晴，南山当户转分明。

更无柳絮因风起，惟有葵花向日倾。

初夏时分，四月天气，清明和暖，刚下了一场雨，天骤然放晴，雨后的山色更青翠怡人，正对门的南山更显明净。眼前没有随风飘扬的柳絮，只有葵花朝向着太阳开放。初夏时分得清明洁净，精神为之一爽。

四月结束，迎来五月，也将与春日告别，即将迎来初夏的炎热了，愿每一个人都能健康生活，努力上进，拥有一份完美的人生答卷。

三四月份有什么节日

三四月份有什么节日

　　每个月份都会有一些节日，但是我们记得的知识传统的节日，还有一些节日并没有听说过。接下来小编搜集了三四月份有什么节日，仅供大家参考，希望帮助到大家。

　　三月份节日

　　1日，国际海豹日

　　3日，全国爱耳日

　　5日，惊蛰

　　5日，*学雷锋日

　　8日，妇女节

　　12日，植树节

　　14日，白**人节

　　15日，世界消费者权益日

　　17日，国际航海日

　　20日，春分

　　春分，是春季九十天的中分点。二十四节气之一。太阳位于黄经0°（春分点）的日子。春分这一天太阳直射地球赤道，南北半球季节相反，北半球是春分，在南半球来说就是秋分。春分是伊朗、土耳其、阿富汗、乌兹别克斯坦等国的新年，有着3000年的历史。在实务上通常特指太阳真正位于黄经0°的：每年20日或21日。在时间周期上是指太阳位于黄经 0°和15°度之间的位置，大约是20日至5日之间。

　　21日，世界睡眠日

　　22日，世界水日

　　23日，世界气象日

　　24日，世界防治结核病日

　　27日，世界戏剧日

　　四月份节日

　　1日：国际愚人节

　　2日：国际儿童图书日、世界自闭症日

　　4日或5日或6日 清明节（Tomb—sweeping Day）

　　4日：寒食节（冬至日后105日清明前一日）

　　6日：复活节（春分月圆后第一个星期日）

　　6日：观音菩萨生日（农历二月十九）

　　7日：世界卫生日（1950）

　　11日：世界帕金森病日

　　13日：傣族泼水节（阳历13日至15日间）

　　15日：非洲自由日

　　16日：丹麦——国庆日

　　13日至16日宋干节

　　17日：世界血友病日、 叙利亚国庆节

　　18日：津巴布韦共和国成立纪念日、爱尔兰独立日

　　19日：谷雨

　　19日：上巳节（女儿节）（农历三月初三）

　　21日：全国企业家活动日（1994）

　　22日：列宁诞辰纪念日（1870）

　　22日：世界地球日（1970）

　　22日：世界法律日

　　22日：世界儿童日（第四个星期日）

　　23日：世界图书和版权日（1995）

　　24日：世界青年反对殖民主义日（1957）、24小时幽默日、实验室小动物日、亚非新闻工作者日

　　25日：全国预防接种宣传节日

　　26日：世界知识产权日（2001）

　　26日： 国际秘书日

　　27日：联谊城日

　　29日：世界舞蹈日

　　30日：全国交通安全反思日

　　为全国税收宣传月。

　　复活节通常订在20日至25日之间，首个满月日子之后的第一个星期日。

“月”在古诗词中的三大功能

“月”在古诗词中的三大功能

　　“月亮”是历代诗人写不完的永恒题材。像晋代：陶潜《归园田居》“晨兴理荒秽，带月荷锄归……”唐代：李白《静夜思》“举头望明月，低头思故乡……”宋代：苏轼《水调歌头》“明月几时有？把酒问青天……”虽然同是写“月”，但月在诗中的功能却迥然不同。月究竟有多少功能？在古诗词中大概有三种。下面是小编带来的“月”在古诗词中的三大功能，希望对你有帮助。

　　一、表时间。

　　《诗经·君子于役》中写“君子于役，不日不月，曷其有归？”这句诗的意思是“丈夫被国君征去服役，将外出很久，不知道什么时候才能与他重聚。”这里的“不日不月”意思是“不可以用日月计算”表时间长久。同样，陶潜的归园田居中有这样一句“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，“带月”是“披星戴月”的意思，在这里指夜晚。

　　二、月还有烘托气氛的功能。

　　李煜的《相见欢》中“月如钩”两句写登楼所见的景色，抬头新月如钩，低头桐阴深锁，写景逼真而凄情尤甚。杜牧的《泊秦淮》“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮*酒家”先写作者夜泊秦淮河时所见景色。即寒凉的秦淮河上弥漫着朦胧的水雾，清冷的月色笼罩着沙滩，景物显得凄迷而冷寂。诗人先把人带到一种特定的环境气氛中，给人以强烈的吸引和感染。同时，这暮色迷茫的景物描写也映衬出了作者凄凉感伤的心境。

　　三、“月”还有达意抒情的功能。

　　借明月抒发感情是诗文中常用的一种艺术手段，但纵观千古，我最欣赏的还是李白对月的描写。月亮本是无情物，并不能表达任何感情，但李白却赋予明月以生命，使之人格化，把它看成富有同情心，善解人意，能传达友情的友好使者。如李白在闻王昌龄左迁龙标遥有此寄中写道“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”便是如此。看看天空上明月高悬，光照大地，你和我天南地北各居一方，不能见面，但都可以看见天上的明月，那我就把这一颗关注你的“愁心”寄给明月，让它时刻陪伴着你，随你直到偏僻的异乡。这里四处漫游的李白没有忘记贬谪途中的友人，借明月来表达自己对朋友的一颗诚挚之心，借明月来表达自己对友人的一种问候之情。李白在这首诗中，对月的构思新奇，对月形象的描写也非常美妙。难怪清代沈德潜在评论这两句诗时说：“即‘将心寄明月，流影入君杯’意，出以摇曳之笔，语意一新。”这种浪漫主义创作方法，体现了李白诗歌清新、飘逸的风格特点。

　　拓展阅读

　　今人陈植锷在《诗歌意象论》中曾指出，“一首诗歌艺术性的高低，取决于语言意象化的程度如何。”作为诗歌艺术最重要的组成部分之一，意象之于诗歌无疑是关键的，而作为意象物质外壳的语言形象也无疑是至关重要的。法国著名作家雨果也曾指出，“诗人应该选择‘特征’的东西”，也只有“特征”的东西，才能给读者深刻、鲜明的印象，迅速真切地唤起读者的想象、联想。月作为一种意蕴而想象的视觉、感觉的自然景物，能够为意象的塑造丰富深化某种特定的意念，从而阐释、实现“言外之意”的深层内涵。也正因为月具有这鲜明丰富的语言形象，所以月在*历史文化和文学艺术中的地位十分显赫。先秦已有“嫦娥奔月”的传说，先秦故人曾通过“月出皎兮，月出皓兮，月出照兮”分别发出了“劳心悄兮，劳心骚兮，劳心惨兮”之叹，“僧敲月下门”的故事成为千古美谈《明月何皎皎》以“明月”演义出一代复一代骚客才子的怨夫思妇之作。而“披月踌躇”、“揽月自赏”、“望月凝思”、“抚月痴想”……这些从古籍古典中衍生演化出来的词语成语，莫不流淌着*古人一分难释的生命情怀。莫不激发古人情爱思恋的浩歌。“三五明月夜，四五蟾兔缺”（《孟冬寒气至》），月的意象是生命的时间飞逝，是美的烟波，是人生悲欢离合的演绎，是情爱的寄寓和沐浴。

　　月在唐朝中达到一个新的发展高峰，据学者统计。李白作诗1059篇其中341篇提到月，也就是说，李白每写三首诗，笔触就要融入月的意象。李白最爱月，李白之死，就是为捉水中之月而死。“李白著宫锦袍，游采石江中，傲然自得，旁若无人，因醉入水中捉月而死。”（唐·王定保《摭言》），尽管后人考证此说不可信，但李白为伟大的月光诗仙，却是毋庸置疑的'，月里更洁，月里更黑，人生有时，月光无极。李白、杜甫、王昌龄、李商隐、孟浩然……常是一卷在手，餐风饮月，月下窗前，精心细品，或惑之，或寄之，或怀之，或思之，或忆之，沐一身月辉，纳一空月光，旨趣益远，抒胸中浊气、释天地愁绪，法自然天趣，得万物之灵。由此，月与诗人构成了千载佳话，万世景观，同时也造就了唐诗的盖世名声，在唐代，诗的显赫地位实在离不开月的激扬、推动和烘托。

　　首先，月在一定程度上孕育和生成了唐诗。唐诗的题目有一大批沐浴在月光的滤洗和浸润中，如《入朝洛堤步月》、《江亭夜月送别》、《关山月》、《望月怀远》、《古朗月行》、《拜新月》、《把酒问月》、《月下独酌》、《月夜》、《月夜忆舍弟》、《江楼月》、《霜月》、《静夜思》、《江楼感旧》、《枫桥夜泊》、《春江花月夜》、《春色山夜月》、《十五夜望月》、《峨眉山月歌》、《正月十五日夜》、《夜下征虏亭》、《嫦娥》……难以尽数，可以说，是月给了唐诗以丰富意蕴，给诗人以美妙的灵感，创造了唐诗的艺术题材和艺术生命，给唐诗提供了博大阔远的艺术空间和宇宙意识。若无月意象的沾溉，就没有上述诗题，也使诗人们失去了艺术灵感和艺术创造的审美空间，会使诗坛上失去最美丽的仙葩，丧失一大批不朽的诗作。如张若虚《春江花月夜》、李白《静夜思》、《把酒问月》、张继《枫桥夜泊》、赵暇《江楼感旧》、杜甫《月夜》等*文学史上的名篇名作也就无缘产生了。

　　其次，从诗的内容上说，月成为唐诗中不可缺少的内容。月在唐诗意境的追求历程中，实现了“言外之意”的深层内涵。月在唐诗意境的构造上广泛而多样。唐诗中的月意象主要有以下几种：

　　一、月的边塞意象。

　　丹纳说，“自然界供给的比人工创造的更美”（《艺术哲学》）。月在文学作品中构成的富有美感的独特环境，是人工做创造的环境所无法比拟的。马克思指出，“对象如何对他来说成为他的对象，这取决于对象的性质以及与之相适应的本质力量的性质‘因为正是这种关系的规定性形成一种特殊的、现实的肯定方式。”“每一种本质力量的独特性”恰好“是这种本质力量的独特的本质，因而也是它的对象化的独特方式。”（《马克思*全集》）。“边塞”、“明月”“关”之间存在着一种内在性质的制约，形成一种不可分割的有机体，因而边塞诗的创作往往离不开“明月”与“关”的塑造。《乐府诗集·横吹曲辞》里就有《关山月》、《乐府古题要解》说：“《关山月》，伤离别也。”无论征人思家、思妇怀远，，月作为一种寄托是诗人惯用的手法。早在唐代以前古诗人就有“关山三五月，客子忆秦川”（徐陵《关山月》）、“关山夜月明，秋色照孤城”（王褒《关山月》）和“关山万里不可越，谁能坐对芳菲月”（卢思道《从军行》）的思愁绵绵，唐诗也不甘落后。唐诗中有“陇头明月迥临关，陇上行人夜吹笛”（王维《陇头吟》）的啜泣诉说，有“中天悬明月令严夜寂寥”（杜甫《后出塞五首·其二》）的惨凄寂寥，有“可怜闺里月，长在汉家营”（沈全期《杂诗三首·其三》）的绵藐深沉，有“回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜”（李益《夜上受降城闻笛》）的幽怨悲亢，有“更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁”（王昌龄《从军行七首》）的悲凉凄婉。同时，唐诗人又发展了边塞诗，特别是盛唐时期的诗人，赋予边塞诗更博大阔远、浑融、丰腴、完满的意境，给人一种激动和向往的艺术魅力。有“秦时明月汉时关，万里长征人未还”（王昌龄《出塞》）的雄浑苍茫，有高适“雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间”（《塞上听吹笛》）的开朗壮阔，有李白“明月出天山，苍茫云海间”（《关山月》）的浩渺闲雅、有王昌龄“撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城”（《从军行七首》）的雄心忧患。月作为一种语言形象，把环境点缀成了苍茫悲壮的边塞风情，也把边塞这个特征性的地理上的物理空间转化成了艺术上的心理空间。

　　明月是可以跨越时空的隔绝。戍守边疆的征夫、苦待闺中的思妇，月是他们的一种寄托和幻念，千里相共，愿随孤月，流照亲人。诗人们利用这种情结自由地创造了月和边塞的相行相随相抚相慰的空间美，这方面的代表是沈如筠的《闺怨》：

　　雁尽书难寄，愁多梦不成。愿随孤月影，流照伏波营。

　　在这里，诗人描绘了思妇的深思遐念和倾诉无人的隐恨，思妇“忧愁不能寝，揽衣起徘徊”（《明月何皎皎》），在“出户独彷徨”（同上）之中，举头唯见一轮孤月悬挂在天上。“此时相望不相闻，愿逐月华流照君”（张若虚《春江花月夜》），于是很自然地产生出“愿随孤月影，流照伏波营”的念头。诗人对月和边塞相形相随相抚相慰的空间美的伟大感受，已经是十分杰出的了。

　　月是物质的，月是空间的，月还是文化的。从月水的浸润和滋养伸展下，诗人与那巨大深远的宇宙空间感 边塞这独特性风景线不期而遇，一拍即合了！诗人“愿随孤月影”为的是什么？就是那与月光相抚相慰的一空纤尘不染的边塞的空间意识。

　　二、月的时间意象。

　　月升月落，月圆月缺，月光是流逝的，月光的流逝在生命的时间中展开，因而月光还是生命的，是时间的。古人常以月的意象伤感生命的流逝岁月的流逝。李煜说：“春花秋月何时了，往事知多少？小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”（《虞美人》），在李煜眼里，往事如梦，只能在“月明中”徒作悲怆的追忆。他曲折命运的悲剧，尽情地展现在“春花秋月”的时间之流中，不仅李煜，杜牧《润州二首（其一）》也说：

　　大抵南朝皆旷达，可怜东晋最风流。月明更想桓伊在，一笛闻吹出塞愁。

　　无论是南朝士人旷达，还是东晋名宿的风流，可是在历史舞台上都不过匆匆过客而已。诗人由月想到古人，由古人折射现实。丰富的想象，把时隔数百载的人事勾连起来，使历史与现实，今人与古人，眼前的景物与心中的情事，在时空上浑然一体。既然月光又是生命的，因而月光通过生命意识又与时间意识相连结。李白从“青天有月来几时？我今停杯一问之”的醉意中探索着“今人不见古时月，今月曾经照古人”的生命哲理，从而发出了“古人今人若流水，共看明月皆如此”的生命感慨。张若虚从“江畔何人初见月？江月何年初照人？”的发问中引出“人生代代无穷已，江月年年只相似”的感伤。江月无情，流水无情，在“不知江月待何人，但见长江送流水”的无可奈何中，诗人们只好浩然长叹。封建专制的社会在本质上是压制禁锢人才的，自己的壮志豪情聪明才干也无可奈何地消融在历史的月光流逝中：“只今惟有西江月，曾照冥王宫里人”（李白《苏台览古》），他们的生命与逸志常常也在“月光如水”的流逝中被淹没被虚抛浪掷了。“淮水东边旧时月，夜深还过女墙来”，“旧时月”引起了诗人对历史的浩叹和追思，在这里，月再一次通向把千古亘远，深邃浩淼的宇宙意识。

　　三、月的愁绪意象。

　　在唐诗中，月还是情绪的，在自然界中，月明月阴，月圆月缺与圆满、欠缺等事物异质同构。梁启超论及诗词意境时说，“同一月夜也，琼筵羽觞，清歌妙舞，绣帘半开，素手相携，则有余乐；劳人思妇，对景独坐，促织鸣壁，枫叶绕船，则有余悲。”因而诗人笔下的月便常常与悲欢离合的情感相联系了。尽管魏人曹丕早有了“明月皎皎照我床，星汉西流夜未央”的诗句，南北朝时谢灵运也有了“明月照积雪，北风劲且哀”等哀愁的诗句，但是以月状愁在唐代依然有很大的反战。除了人们熟知的“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”以外，唐诗中还有“风鸣*叶，月照一孤舟”（孟浩然《宿桐庐江寄广陵旧游》）的凄恻孤寂；王建“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”的蕴藉深沉；白居易“共看明月应垂泪，一夜乡心五处同”的潸潸泪下；钱起“二十五弦弹月夜，不胜清怨却飞来”的郁怀难耐……在唐代诗人中，月作为愁绪的意象，构思巧妙。想象丰富，笔法空灵，抒情婉转，意趣含蕴，获得了不朽的艺术生命和惝恍迷离的艺术氛围。

　　四、月的情爱意象。

　　月是情绪的，“月上柳梢”的缠绕，“晓风残月”的悲凉，“月照高楼”的孤寂，情到深处，月便自然与情爱相连了。尽管“人生无物比多情”、“无物似情浓”，但是，月仍然是一种表达情与爱的最佳寄寓和祝愿：谢庄“隔千里兮共明月”（《月赋》）；孟郊“别后唯所思，天涯共明月”（《古别怨》），张九龄“海上生明月，天涯共此时”（《望月怀远》）。深挚的情与爱，化为“但愿人长久，千里共婵娟”的凄美祝愿。月 爱的禅意、爱的见证。无论是狂羁洒脱的李太白，情意绵绵的李义山，还是忧患郁抑的少陵野劳，都拒绝不了月光的见证，在月光的温抚下，还原出人的本真。一时骚客的失落，才子的多情，诗圣的千虑，都一一呈示在纤尘不染的月光下……倾听爱情的下落和心音。在爱情的情感世界里，唐人的情怀、渴念，甚为壮阔、更为空灵，情爱也甚是挚热、浓烈。“待月西厢下”的痴心迫切，“落月满屋梁”的空虚落寞，“月落星稀天欲明，孤灯未灭梦难成”的痴恋情深。月光皓照下的浩茫天穹，还是相思的成因和巨大空间。分别之后，“此时相望不相闻，愿逐月华流照君”，月光引起的情思萦绕着爱的惆怅和迷惘。“阶下清苔与红树，雨中寥落月中愁”（李商隐《端居》）；月明之夜，风雨之夕，情人“各在天一涯”，而且“鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文”时，该又凭添几重愁苦！于是凄迷广浩的月下便成下无尽的相思之时空：“楼上黄昏欲望休，玉梯横绝月如钩”（李商隐《代赠二首（其一）》），月所造就的相思意绪，李商隐就是一千次一万次，也道不完，“欲说还休”。当然，时间的月水也许会消磨和冲淡爱情 “同来望月人何在，风景依稀似去年”（赵暇《江楼感旧》）。那个相偎相依的月下倩影，哪里再可寻回？即若唤回，恐也不是彼时情怀了。好梦已去，往事如烟，空留丝丝缕缕的旧踪袅袅飘开在爱情失落的天际。若如此，在伊人已逝的情人眼里，只余下“行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声”（白居易《长恨歌》）的苍凉萧瑟的景观。爱情在凄迷的月色、催人肠断的铃声的烘托下，更为凄婉欲绝。“伊人何在，烟水茫茫”。

描写三月的古诗词

描写三月的古诗词

　　隋堤三月水溶溶。背归鸿。去吴中。回首彭城，清泗与淮通。寄我相思千点泪，流不到，楚江东。下面是关于描写三月的古诗词的内容，欢迎阅读！

　　1.《春水》

　　杜甫

　　三月桃花浪，江流复旧痕。

　　朝来没沙尾，碧色动柴门。

　　接缕垂芳饵，连筒灌小园。

　　已添无数鸟，争浴故相喧。

　　2.《诉衷情·东风杨柳欲青青》

　　晏殊

　　东风杨柳欲青青。烟淡雨初晴。恼他香阁浓睡，撩乱有啼莺。

　　眉叶细，舞腰轻。宿妆成。一春芳意，三月如风，牵系人情。

　　3.《三月三日》

　　白居易

　　画堂三月初三日，絮扑窗纱燕拂檐。

　　莲子数杯尝冷酒，柘枝一曲试春衫。

　　阶临池面胜看镜，户映花丛当下帘。

　　指点楼南玩新月，玉钩素手两纤纤。

　　4.《三月》

　　韩偓

　　辛夷才谢小桃发，蹋青过后寒食前。

　　四时最好是三月， 一去不回唯少年。

　　5.《迎燕》

　　葛天民

　　咫尺春三月， 寻常百姓家。

　　为迎新燕入， 不下旧帘遮。

　　翅湿沾微雨， 泥香带落花。

　　巢成雏长大， 相伴过年华。

　　6.《阳春曲》

　　胡祗遹

　　几枝红雪墙头杏，数点青山屋上屏。

　　一春能得几晴明？三月景，宜醉不宜醒。

　　残花酝酿蜂儿蜜，细雨调和燕子泥。

　　绿窗春睡觉来迟。谁唤起？窗外晓莺啼。

　　一帘红雨桃花谢，十里清阴柳影斜。

　　洛阳花酒一时别。春去也，闲煞旧蜂蝶。

　　7.《宴词》

　　王之涣

　　小圃初晴风露光，含桃花发满山香。

　　看花对酒心无事，倍觉春来白日长。

　　8.《庭前桃》

　　韦庄

　　短墙荒圃四无邻，烈火绯桃照地春。

　　坐久好风休掩袂，夜来微雨已沾巾。

　　敢同俗态期青眼，似有微词动绛唇。

　　尽日更无乡井念，此时何必见秦人。

　　9.《江南》

　　李群玉

　　爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

　　千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

　　10.《绯桃》

关于三月的诗句诗词2020 描写三月的古诗词大全

alt="关于三月的诗句诗词2020描写三月的古诗词大全" src="https:///uploads/2002/20200216171531330.png" />

1.《春水》

杜甫

三月桃花浪，江流复旧痕。

朝来没沙尾，碧色动柴门。

接缕垂芳饵，连筒灌小园。

已添无数鸟，争浴故相喧。

2.《诉衷情·东风杨柳欲青青》

晏殊

东风杨柳欲青青。烟淡雨初晴。恼他香阁浓睡，撩乱有啼莺。

眉叶细，舞腰轻。宿妆成。一春芳意，三月如风，牵系人情。

3.《三月三日》

白居易

画堂三月初三日，絮扑窗纱燕拂檐。

莲子数杯尝冷酒，柘枝一曲试春衫。

阶临池面胜看镜，户映花丛当下帘。

指点楼南玩新月，玉钩素手两纤纤。

4.《三月》

韩偓

辛夷才谢小桃发，蹋青过后寒食前。

四时最好是三月， 一去不回唯少年。

5.《迎燕》

葛天民

咫尺春三月， 寻常百姓家。

为迎新燕入， 不下旧帘遮。

翅湿沾微雨， 泥香带落花。

巢成雏长大， 相伴过年华。

6.《阳春曲》

胡祗遹

几枝红雪墙头杏，数点青山屋上屏。

一春能得几晴明？三月景，宜醉不宜醒。

残花酝酿蜂儿蜜，细雨调和燕子泥。

绿窗春睡觉来迟。谁唤起？窗外晓莺啼。

一帘红雨桃花谢，十里清阴柳影斜。

洛阳花酒一时别。春去也，闲煞旧蜂蝶。

7.《宴词》

王之涣

小圃初晴风露光，含桃花发满山香。

看花对酒心无事，倍觉春来白日长。

8.《庭前桃》

韦庄

短墙荒圃四无邻，烈火绯桃照地春。

坐久好风休掩袂，夜来微雨已沾巾。

敢同俗态期青眼，似有微词动绛唇。

尽日更无乡井念，此时何必见秦人。

9.《江南》

李群玉

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

10.《绯桃》

唐彦谦

描写三月春天的古诗词

描写三月春天的古诗词

　　在我们*凡的日常里，大家或多或少都接触过一些经典的古诗吧，古诗是*古代诗歌的.一种体裁，又称古体诗或古风。那么你有真正了解过古诗吗？以下是小编为大家整理的描写三月春天的古诗词，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　1、《鸟鸣涧》

　　唐·王维

　　人闲桂花落，夜静春山空。

　　月出惊山鸟，时鸣春涧中。

　　2、《春思》

　　唐·李白

　　燕草如碧丝，秦桑低绿枝。

　　当君怀归日，是妾断肠时。

　　春风不相识，何事入罗帏?

　　3、《春望》

　　唐·杜甫

　　国破山河在，城春草木深。

　　感时花溅泪，恨别鸟惊心。

　　烽火连三月，家书抵万金。

　　白头搔更短，浑欲不胜簪。

　　4、《春宿左省》

　　唐·杜甫

　　花隐掖垣暮，啾啾栖鸟过。

　　星临万户动，月傍九霄多。

　　不寝听金钥，因风想玉珂。

　　明朝有封事，数问夜如何?

　　5、《春夜喜雨》

　　唐·杜甫

　　好雨知时节，当春乃发生。

　　随风潜入夜，润物细无声。

　　夜径云俱黑，江船火独明。

　　晓看红湿处，花重锦官城。

　　6、《赋得古原草送别》

　　唐·白居易

　　离离原上草，一岁一枯荣。

　　野火烧不尽，春风吹又生。

　　远芳侵古道，晴翠接荒城。

　　又送王孙去，凄凄满别情。

　　7、《钱塘湖春行》

　　唐·白居易

　　孤山寺北贾亭西，水面初*云脚低。

　　几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

　　乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

　　最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

　　8、《相思》

　　唐·王维

　　红豆生南国，春来发几枝。

　　愿君多采撷，此物最相思。

　　9、《春晓》

　　唐·孟浩然

　　春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

　　夜来风雨声，花落知多少。

　　10、《春词》

　　唐·刘禹锡

二月二的古诗词

二月二的古诗词

　　龙抬头又被称为"春耕节"、"农事节"、"春龙节"，是*民间传统节日。龙抬头是每年农历二月初二，俗称青龙节，传说是龙抬头的日子，它是*城乡的一个传统节日，庆祝"龙头节"，以示敬龙祈雨，让老天佑保丰收。相传这一天是天上管云雨的龙抬头的日子，此后雨水逐渐增多，预示着这一年会有好的收成.以下是小编为大家整理的二月二龙抬头的古诗。

　　二月二日寄友 (明·韩奕)

　　频年方节两匆匆，往事闲思半梦中。

　　江郭春寒连夕雨，海棠花信几番风。

　　萋萋远浦迷芳草，历历青天没断鸿。

　　怅望思君无限意，扁舟一醉故人同。

　　霓裳中序第一 丙午二月二日，苦雨凄风，饶有春意 (清·王闓运)

　　题注：光绪三十二年丙午二月二日日记云：“苦雨凄风，饶有春意，宜饮酒作伎，不宜他事。乡中岑寂，以闲写代冶游耳，且作一词。”

　　凄凄半月雨。

　　做尽春愁无处诉。

　　帘外泼寒处处。只柳眼啼烟，杏腮笼雾。

　　寒鸦报曙。 听几声，萧瑟如许。

　　谁知我、酒边诗里，别有咏花句。

　　芳树。 艳阳潜度。

　　且(早)引起、玉钩金缕。

　　花朝刚是小雪，尽放春来，莫教天妒。

　　眼前骢马路。 怕他日、天涯又去。

　　还分付、暖香眠鸭，好在绣帏护。

　　小重山 二月二日同冯笠尉江皋村行 (清·谭献)

　　陌上依然草色薰。 柳棉犹未卸，雨如尘。

　　相望珠箔一年春。 江城畔，无地展芳尊。

　　桃蕊两三分。 竹篱茅舍外，乍含颦。

　　少年何处醉红裙。 风光好，留与白头人。

　　贺新凉 岳州大捷，上以二月二日宣凯，是日大雪 (清·徐釚)

　　雉尾霞如绮。

　　恰天边、巴陵露布，随风偕至。

　　铁骑蹴云开辇道，下界欢声鼎沸。

　　应不数、棘门儿戏。

　　熊耳山高齐积甲，笑从今、白占升*世。

　　花六出，真祥瑞。

　　歌传黄竹君王喜。

　　看重重、水晶宫殿，璇铺珠缀。

　　更向瑶台高处望，疑布江边鱼丽。

　　想空壁、三千如是。

　　舞罢玉龙纷綵伏，晃银鲜、片片遥空坠。

　　铙竞唱，催征骑。

　　贺新凉 二月二日，宣岳州捷是日大雪和其年 (清·曹贞吉)

　　铁骑连营下。

　　羡奇谋、真同六出，锋销荆野。

　　试问洞庭深几许，春水才堪饮马。

　　露布到、甘泉宫也。

　　殿上云迷三素色，正仙人、玉戏飘鸳瓦。

　　帘影动，冷光射。

　　方圭圆璧浑无价。

　　*蓬莱、天颜喜气，玲珑欲化。

　　白虎幢前霜戟拥，荼作军容岂借。

　　积三尺、瑶华不夜。

　　遥想琼楼歌舞处，延邹生、枚叟珠玑泻。

　　恩波淼，入清灞。

　　二月二日 (唐·李商隐)

形容四月的诗词

形容四月的诗词（通用5首）

　　想要知道春天与夏天如何交替，农历四月请来火神祝融开启夏季。大家知道有哪些四月的诗词呢？下面是小编为大家整理的四月份的诗词哦，下面一起来看看吧。

　　《和微之四月一日作》

　　唐代：白居易

　　四月一日天，花稀叶阴薄。

　　泥新燕影忙，蜜熟蜂声乐。

　　麦风低冉冉，稻水*漠漠。

　　芳节或蹉跎，游心稍牢落。

　　春华信为美，夏景亦未恶。

　　飐浪嫩青荷，重栏晚红药。

　　吴宫好风月，越郡多楼阁。

　　两地诚可怜，其奈久离索。

　　赏析

　　春末夏初的四月，作者和好友分居两地，“麦风低冉冉，稻水*漠漠。”麦子在北方，水稻在南方，吴国越国更是对立的两个国家，作者和朋友看着不同的风景，看着不同的风土人情，“两地诚可怜，其奈久离索。”初春已经过去，游玩赏景的.心情突然低落起来，两地分居，实在难受。

　　春日游

　　枝掠黄鹂岸拂花

　　春风涨绿水无涯

　　横舟自唤群鸥下

　　共住桃源第一家

　　清明

　　清明馀梦冷，去日逝如樱。

　　漫漫思君夜，欹听雨落声。

　　【断章】

　　当语言禁止扬声

　　只好落墨成深邃

　　折来倒去，须歌之抑扬

　　声声是暧昧，曲曲成断章

　　【北方的四月】

　　四月，南方是红情绿意

　　北方却灰头土脸

　　冷风，肆无忌惮

　　惟有小草倔强，游离绿色

　　天地，日益深沉

　　季节，经年玩转着乾坤

　　翻翻流年的账本，恍然

　　世事细究不得，无常才是人间四月天

　　乡村四月

　　宋代：翁卷

　　绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。

　　乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。

　　乙巳四月比屋多疹痘虐痢间作五月尽犹未已病

　　[宋] 李吕

　　去年秋冬交，白昼雷虺虺。

　　隆冬忽暝燠，青红开百卉。

　　雨泽不时下，快雪倾复霁。

　　井泉傍射鲋，涧水通一遂。

　　春风二月前，行人汗流背。

　　倏来夏初中，遽变素商气。

　　稻谷已三布，进过未鍼水。

　　复衣日犹寒，重衾夜增被。

　　燮理失其节，老弱生疵疠。