写山中的猴子的古诗

山中送别古诗

山中送别古诗

　　在现实生活或工作学*中，大家总免不了要接触或使用古诗吧，古诗是*古代诗歌的一种体裁，又称古体诗或古风。其实很多朋友都不太清楚什么样的古诗才是好的古诗，以下是小编精心整理的山中送别古诗，欢迎大家分享。

　　【原文】

　　王维 山中送别

　　山中相送罢，

　　日暮掩柴扉。

　　春草明年绿，

　　王孙归不归？

　　【译文及注释】

　　在山中送走了你以后，

　　夕阳西坠我关闭柴扉。

　　明年春草再绿的时候，

　　您能不能回来呢？

　　1、掩：关闭。

　　2、柴扉：柴门。

　　3、王孙：贵族的子孙，这里指送别的友人。

　　【赏析】

　　这首《山中送别》诗，不写离亭饯别的情景，而是匠心别运，选取了与一般送别诗全然不同的下笔着墨之点。

　　诗的首句“山中相送罢”，在一开头就告诉读者相送已罢，把送行时的话别场面、惜别情怀，用一个看似毫无感情色彩的“罢”字一笔带过。这里，从相送到送罢，跳越了一段时间。而次句从白昼送走行人一下子写到“日暮掩柴扉”，则又跳越了一段更长的`时间。在这段时间内，送行者的所感所想是什么呢？诗人在把生活接入诗篇时，剪去了这一切，都当作暗场处理了。

　　对离别有体验的人都知道，行人将去的片刻固然令人黯然魂消，但一种寂寞之感、怅惘之情往往在别后当天的日暮时会变得更浓重、更稠密。在这离愁别恨最难排遣的时刻，要写的东西也定必是千头万绪的；可是，诗只写了一个“掩柴扉”的举动。这是山居的人每天到日暮时都要做的极其*常的事情，看似与白昼送别并无关连。而诗人却把这本来互不关连的两件事连在了一起，使这本来天天重复的行动显示出与往日不同的意味，从而寓别情于行间，见离愁于字里。读者自会从其中看到诗中人的寂寞神态、怅惘心情；同时也会想：继日暮而来的是黑夜，在柴门关闭后又将何以打发这漫漫长夜呢？这句外留下的空白，更是使人低回想象于无穷的。

　　诗的三、四两句“春草明年绿，王孙归不归”，从《楚辞·招隐士》“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”句化来。但赋是因游子久去而叹其不归，这两句诗则在与行人分手的当天就惟恐其久去不归。唐汝询在《唐诗解》中概括这首诗的内容为：“扉掩于暮，居人之离思方深；草绿有时，行人之归期难必。”而“归期难必”，正是“离思方深”的一个原因。“归不归”，作为一句问话，照说应当在相别之际向行人提出，这里却让它在行人已去、日暮掩扉之时才浮上居人的心头，成了一个并没有问出口的悬念。这样，所写的就不是一句送别时照例要讲的话，而是“相送罢”后内心深情的流露，说明诗中人一直到日暮还为离思所笼罩，虽然刚刚分手，已盼其早日归来，又怕其久不归来了。前面说，从相送到送罢，从“相送罢”到“掩柴扉”，中间跳越了两段时间；这里，在送别当天的日暮时就想到来年的春草绿，而问那时归不归，这又是从当前跳到未来，跳越的时间就更长了。

　　这首送别诗，不写离亭饯别的依依不舍，却更进一层写冀望别后重聚。这是超出一般送别诗的所在。开头隐去送别情景，以“送罢”落笔，继而写别后回家寂寞之情更浓更稠，为望其再来的题意作了铺垫，于是想到春草再绿自有定期，离人回归却难一定。惜别之情，自在话外。意中有意，味外有味，真是匠心别运，高人一筹。

　　王维善于从生活中拾取看似*凡的素材，运用朴素、自然的语言，来显示深厚、真挚的感情，往往味外有味，令人神远。这首《山中送别》诗就是这样的。

山中王维古诗

山中王维古诗

　　《山中》是唐代诗人王勃创作一首五绝，作于诗人被废斥后客居巴蜀期间。此诗抒发了诗人久滞异地，渴望早日回乡思想感情。下面是小编整理的山中王维古诗，希望对你有所帮助！

　　《山中》

　　诗人：王维

　　荆溪白石出，天寒红叶稀。

　　山路元无雨，空翠湿人衣。

　　译文荆溪潺湲流过白石粼粼显露，天气变得寒冷红叶落落稀稀。

　　弯曲山路上原本没有雨，但苍翠山色却浓得仿佛就要润湿了人衣裳一样。

　　注释

　　1、荆溪：本名长水，又称浐水、荆谷水，源出陕西蓝田县西南秦岭山中，北流至长安东北入灞水。参见《水经注·渭水》《长安志》卷一六。一作“溪清”。

　　2、红叶：秋天，枫、槭、黄栌等树叶子都变成红色，统称红叶。

　　3、元：原，本来。

　　4、“空翠”句：形容山中翠色浓重，似欲流出，使人有湿衣之感。空翠：指山间青色潮湿雾气。

　　鉴赏

　　这首小诗以诗人山行时所见所感，描绘了初冬时节山中景色。

　　首句写山中溪水。荆溪，本名长水，又称浐水，源出陕西蓝田县西南秦岭山中，北流至长安东北入灞水。这里写大概是穿行在山中上游一段。山路往往傍着溪流，山行时很容易首先注意到蜿蜒曲折、似乎与人作伴清溪。天寒水浅，山溪变成涓涓细流，露出磷磷白石，显得特别清浅可爱。由于抓住了冬寒时山溪主要特征，读者不但可以想见它清澄莹澈颜色，蜿蜒穿行形状，甚至仿佛可以听到它潺潺流淌声音。

　　次句写山中红叶。绚烂霜叶红树，本是秋山特点。入冬天寒，红叶变得稀少了；这原是不大引人注目景色。但对王维这样一位对大自然色彩有特殊敏感诗人兼画家来说，在一片浓翠山色背景上（这从下两句可以看出），这里那里点缀着几片红叶，有时反倒更为显眼。它们或许会引起诗人对刚刚逝去绚烂秋色遐想呢。所以，这里“红叶稀”，并不给人以萧瑟、凋零之感，而是引起对美好事物珍重和流连。

　　如果说前两句所描绘是山中景色某一两个局部，那么后两句所展示却是它全貌。尽管冬令天寒，但整个秦岭山中，仍是苍松翠柏，蓊郁青葱，山路就穿行在无边浓翠之中。苍翠山色本身是空明，不像有形物体那样可以触摸得到，所以说“空翠”。“空翠”自然不会“湿衣”，但它是那样浓，浓得几乎可以溢出翠色水分，浓得几乎使整个空气里都充满了翠色分子，人行空翠之中，就像被笼罩在一片翠雾之中，整个身心都受到它浸染、滋润，而微微感觉到一种细雨湿衣似凉意，所以尽管“山路元无雨”，却自然感到“空翠湿人衣”了。这是视觉、触觉、感觉复杂作用所产生一种似幻似真感受，一种心灵上快感。“空”字和“湿”字矛盾，也就在这种心灵上快感中统一起来了。

　　张旭《山中留客》说：“纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。”“沾衣”是实写，展示了云封雾锁深山另一种美境界；王维这首《山中》“湿衣”却是幻觉和错觉，抒写了浓翠山色给人诗意感受。同样写山中景物，同样写到了沾衣，却同工异曲，各臻其妙。真正艺术是永远不会重复。

　　这幅由白石磷磷小溪、鲜艳红叶和无边浓翠所组成山中冬景，色泽斑斓鲜明，富于诗情画意，毫无萧瑟枯寂情调。和诗人某些专写静谧境界而不免带有清冷虚无色彩小诗比较，这一首所流露感情与美学趣味都似乎要更健康一些。

　　拓展：《山中送别》王维描写友人送别的古诗词

　　【山中送别】

　　唐代：王维

　　山中相送罢，日暮掩柴扉。

　　春草明年绿，王孙归不归?(明年一作：年年)

　　【山中送别】译文

　　在深山中送走了好友，夕阳西坠把柴门关闭。

　　待到明年春草又绿的时候，朋友啊你能不能回还?

　　注释

　　掩：关闭。柴扉：柴门。

　　明年：一作“年年”。

　　王孙：贵族的子孙，这里指送别的友人。

　　【山中送别】王维人物背景

　　王维(701年-761年，一说699年—761年)，字摩诘，汉族，河东蒲州(今山西运城)人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画;观摩诘之画，画中有诗。”开元九年(721年)中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。

　　【山中送别】赏析

　　全诗含蓄深厚，曲折别致，独具匠心，耐人寻味。这首送别诗，不写离亭饯别的依依不舍，却更进一层写冀望别后重聚。这是超出一般送别诗的所在。开头隐去送别情景，以“送罢”落笔，继而写别后回家寂寞之情更浓更稠，为望其再来的题意作了铺垫，于是想到春草再绿自有定期，离人回归却难定。惜别之情，自在话外。意中有意，味外有味，真是匠心别运，高人一筹。

　　诗的首句“山中相送罢”，在一开头就告诉读者相送已罢，把送行时的话别场面、惜别情怀，用一个看似毫无感情色彩的“罢”字一笔带过。这里，从相送到送罢，跳越了一段时间。而次句从白昼送走行人一下子写到“日暮掩柴扉”，则又跳越了一段更长的时间。诗人在把生活接入诗篇时，剪去了在这段时间内送行者的'所感所想，都当作暗场处理了。

　　对离别有体验的人都知道，行人将去的片刻固然令人黯然魂消，但一种寂寞之感、怅惘之情往往在别后当天的日暮时会变得更浓重、更稠密。在这离愁别恨最难排遣的时刻，要写的东西也定必是千头万绪的;可是，诗只写了一个“掩柴扉”的举动。这是山居的人每天到日暮时都要做的极其*常的事情，看似与白昼送别并无关连。而诗人却把这本来互不关连的两件事连在了一起，使这本来天天重复的行动显示出与往日不同的意味，从而寓别情于行间，见离愁于字里。读者自会从其中看到诗中人的寂寞神态、怅惘心情;同时也会想：继日暮而来的是黑夜，在柴门关闭后又将何以打发这漫漫长夜呢?这句外留下的空白，更是使人低回想象于无穷的。

　　“春草明年绿，王孙归不归”从《楚辞·招隐士》“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”句化来。但赋是因游子久去而叹其不归，这两句诗则在与行人分手的当天就惟恐其久去不归。唐汝询在《唐诗解》中概括这首诗的内容为：“扉掩于暮，居人之离思方深;草绿有时，行人之归期难必。”而“归期难必”，正是“离思方深”的一个原因。“归不归”，作为一句问话，照说应当在相别之际向行人提出，这里却让它在行人已去、日暮掩扉之时才浮上居人的心头，成了一个并没有问出口的悬念。这样，所写的就不是一句送别时照例要讲的话，而是“相送罢”后内心深情的流露，说明诗中人一直到日暮还为离思所笼罩，虽然刚刚分手，已盼其早日归来，又怕其久不归来了。前面说，从相送到送罢，从“相送罢”到“掩柴扉”，中间跳越了两段时间;这里，在送别当天的日暮时就想到来年的春草绿，而问那时归不归，这又是从当前跳到未来，跳越的时间就更长了。

　　王维善于从生活中拾取看似*凡的素材，运用朴素、自然的语言，来显示深厚、真挚的感情，令人神远。这首《山中送别》诗就是这样的。

山中王维的古诗

山中王维的古诗

　　在日常学*、工作抑或是生活中，大家或多或少都接触过一些经典的古诗吧，狭义的古诗，是指产生于唐代以前并和唐代新出现的*体诗（又名今体诗）相对的一种诗歌体裁。你还在找寻优秀经典的古诗吗？下面是小编为大家收集的山中王维的古诗，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　山中王维的古诗注音版

　　shān zhōng wáng wéi

　　山 中 王维

　　jīng xī bái shí chū，

　　荆 溪 白 石 出，

　　tiān hán hóng yè xī。

　　天 寒 红 叶 稀。

　　shān lù yuán wú yǔ，

　　山 路 元 无 雨，

　　kōng cuì shī rén yī。

　　空 翠 湿 人 衣。

　　译文

　　荆溪水流量一天比一天少，河床上露出了白色的石头，天气慢慢地变凉了，枝头的红叶渐渐稀少。

　　弯曲的山路上原来没有下雨，可这浓浓的青松翠柏中烟雾迷蒙，水气很重，似欲流欲滴，才沾湿了行人的衣裳。

　　山中赏析

　　这首小诗以诗人山行时所见所感，描绘了初冬时节的山中景色。首句写山中溪水。荆溪，本名长水，又称?水，源出陕西蓝田县西南秦岭山中，北流至长安东北入灞水。这里写的大概是穿行在山中的上游一段。山路往往傍着溪流，山行时很容易首先注意到蜿蜒曲折、似乎与人作伴的清溪。天寒水浅，山溪变成涓涓细流。

　　“荆溪白石出，天寒红叶稀。”开头两句是说，荆溪水流量一天比一天少，河床上露出了白色的石头。天气慢慢的变凉了，枝头的红叶渐渐稀少。

　　首句写山中溪水。荆溪，本名长水，又称浐水，源出陕西蓝田县西南秦岭山中，北流至长安东北入灞水。这里写的大概是穿行在山中上游的那一段。山路往往傍着溪流，山行时很容易首先注意到蜿蜒曲折、似乎与人作伴的青溪。天寒水浅，山溪变成涓涓细流，露出嶙嶙白石，显得特别清浅可爱。由于抓住了冬寒时山溪的主要特征，读者不但可以想见它清澄莹澈的颜色，蜿蜒穿行的形状，甚至仿佛可以听到它潺潺流淌的声音。

　　次句写山中的红叶。绚烂的霜树红叶，本是秋山的特点。入冬天寒，红叶变得稀少了；这原是不大引人注目的景色。但对王维这样一位对大自然色彩有特殊敏感的诗人兼画家来说，在一片浓翠的山色背景上（这从下两句可以看出），这里那里点缀着几片红叶，有时反倒更为显眼。它们或许会引起诗人对刚刚逝去的绚烂秋色的遐想呢。所以，这里的“红叶稀”，并不给人以萧瑟、凋零之感，而是引起对美好事物的尊重和流连。

　　“山路元无雨，空翠湿人衣。”元：通“原”，原来，本来。后两句是说，弯曲的山路上原来没有下雨，可这浓浓的青松翠柏中烟雾迷蒙，水气很重，似欲流欲滴，才沾湿了行人的衣服。如果说前两句所描绘的'是山中景色的某一两个局部，那么后两句所展示的却是它的全貌。尽管冬令天寒，但整个秦岭山中，仍是苍松翠柏，蓊郁青葱，山路就穿行在无边的浓翠之中。

　　苍翠的山色本身是空明的，不像有形的物体那样触摸得到，所以说“空翠”。“空翠”自然不会湿衣，但是它是那样的浓，浓得几乎可以溢出翠色的水分，浓的几乎使整个空气里都充满了翠色的分子，人行空翠之中，就像被笼罩在一片翠雾之中，整个身心都受到它浸染、滋润，而微微感觉到一丝细雨湿衣似的凉意，所以尽管“山路元无雨”，却自然感到“空翠湿人衣”了。这是视觉、触觉、感觉的复杂作用产生的一种似幻似真的感受，一种心灵上的快感。“空”字和“湿”字的矛盾，也就在这种心灵上的快感中统一起来。

　　张旭的《山中留客》说：“纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。”“沾衣”是实写，展示了云封雾锁的深山另一种美的境界；王维的这首《山中》的“湿衣”却是幻觉和错觉，抒写了浓翠的山色给人的诗意感受。同样写山中景色，同样写到了沾衣，却异曲同工，各臻其妙。真正的艺术是永远不会重复的。

　　王维介绍

　　王维唐代诗人。字摩诘。开元（唐玄宗年号，713—741）进士。累官至给事中。安禄山叛军陷长安时曾受职，乱*后，降为太子中允。后官至尚书右丞，故亦称王右丞。晚年居蓝田辋川，过着亦官亦隐的优游生活。诗与孟浩然齐名，并称“王孟”。前期写过一些以边塞题材的诗篇，但其作品最主要的则为山水诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐士生活和佛教禅理；体物精细，状写传神，有独特成就。兼通音乐，工书画。有《王右丞集》。

《小猴子下山》评课稿

《小猴子下山》评课稿

　　评课，是在听课活动结束之后，对上课教师的课堂教学是否确立现代教学观，和对其课堂教学的得失、成败进行评议的一种活动。以下是小编帮大家整理的《小猴子下山》评课稿，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　5月29日听了仇老师执教了一年级下册的一堂语文课，课题是《小猴子下山》。《小猴子下山》是一则儿童喜爱的童话故事。写的是小猴子下山，经过许多地方，看到许多自己喜欢的东西。因为他没有一个明确的目标不够专一，把手中好吃的食物扔掉去追擅长跑跳的小兔子而一无所获，只好空手回家去。课文通过这一简单的故事告诉孩子们，无论做什么事情都要专一，要有始有终，否则一事无成。

　　仇老师抓住故事特点，通过生动的语言、形象的动作和精美的课件的展示，把学生愉快的带入故事创设的情境中，学生积极地融入文章中，体现了低段语文教学声情并茂的特点。

　　这一整堂课让我学到了很多的东西。根据我个人的听课感受，概括为以下几点：

　　一、策略多元，趣味盎然学知识

　　低年级的学*兴趣不是内发的，而是需要外界刺激激发，仇老师的激趣体现在教学的各个环节，简单的道具、有趣的图片、情景的创设等，一切以兴趣为前提，让学生在愉悦中学会知识，简简单单却具有实效性。如学*生字的环节，课题导入环节等，尤其是在引入课题就用猜迷语的方式吸引着学生的注意力，再介绍小猴子，学*“猴”，并于“候”区别，让学生发现不同，并组词巩固，仇老师出示两个句子让学生填空，巩固在不同的句子中运用，另外，仇老师的鼓励与表扬也很好的激起学生的学*兴趣，仇老师在每一位学生的发言后都会有正面的肯定与表扬，给学生继续学*的动力。仇老师的教学既激发了学生兴趣，又愉快地学*了知识。

　　二、动作演示，理解运用动词

　　对于刚刚步入一年级的小学生来说，掰、扛、摘、捧、抱、扔、追等表示动作的词，其细微的区别，孩子们很难掌握。仇老师根据孩子们的他们的年龄特征，知识水*和接受能力，通过以动作示词义，让学生“扛竹竿”、“抱皮球”、“捧橡皮”等通过做做动作，让学生理解“掰、扛、摘、捧、抱、扔、追”表示小猴子动作的词语，另外让学生用“掰玉米”等词语训练说话，学生对词义理解得透彻。同时通过朗读，体会小猴子高兴的心情。

　　三、由扶到放，培养自学能力

　　课文前4个自然段结构相似，在教学中，重点指导第一、二自然段，通过由指导到扶再到放，培养学生的学*能力。在第一、二自然段中重点教学中一步步地出示：这是什么地方？小猴子看到什么？（ ）的玉米，小猴子做了什么？学生通过朗读理解了内容，体会了词语的灵活运用。通过做做动作，让学生理解“掰”、“扛”等表示小猴子动作的词语。通过朗读，边演小猴子的动作、神态，体会小猴子高兴的心情。这样由细节到整体学*课文第一、二自然段，为学生学*三至四自然段打下扎实的基础。在学*中，还不断总结、提醒学生学*方法，让他们学会迁移运用，培养他们的语文能力。

　　四、以生为本，本本分分为学生

　　本节课教学，仇老师紧扣教学目标，较好地设计和培养学生探究性学*及语文能力。课题的结尾，仇老师从课文内容到生活实际的过渡，是同一现象的类比，属生动直观的感性认识，更易被学生接受。再引导学生把感性认识升华为理性认识，从中悟出一个道理，用“不论做什么事情，都要有始有终，认认真真地去做，做完一件再做另一件，这样才能有收获。”明白“做事不能三心二意，要一心一意”的道理指导学生日常行为。这一教学过程对学生进行了思想教育。

　　《小猴子下山》是一年级下册的一篇童话故事。文章主要讲了一只小猴子下山，先掰了一个玉米，看见桃子就扔掉玉米，看见西瓜就扔掉桃子，看见兔子就扔掉西瓜，最后一无所获。面对一群六七岁的孩子，又临*期末，正是贪玩浮躁的时期，能抓住孩子的心、让他们认真听课确实是很难的了。面对这样的`实际情况，孙老师着实动了一番脑筋，一节课下来，没有出现低年级课堂上纪律混乱，听讲不专的现象。孙老师是从以下方面引导学生的：

　　1、趣味识字引入教学。

　　本课的生字多数是关于“手”的动词，如“掰、扛、扔、摘、抱”等，孙老师采用做动作的方式来帮助学生认读，不仅从音形义上帮助学生识字，还在趣味盎然的气氛中锻炼了动手动脑能力，深深吸引了孩子们的注意力。从课堂上来看，学生非常感兴趣，有的孩子都走到过道上表演了。

　　2、情境表演深入体会。

　　本文故事情节简单，趣味性强，一般老师都会让学生演一演增加课堂趣味。孙老师也采用了这种方法。不同的是，孙老师不是简单的找几个同学扮演角色，走走过场调节气氛。看得出，她在备课时考虑到了孩子爱表现求上进的特点，让学生自己动手做了头饰、道具等，虽然不是那么精美，但孩子们看到自己的作品被老师选中，非常受鼓舞，每个孩子都很有成就感，课堂表现更出色。

　　这是孙老师这节课成功的重要因素，也表现了她兢兢业业认真踏实的工作作风。

　　《小猴子下山》是一则儿童喜爱的童话故事。写的是小猴子下山，经过许多地方，看到许多自己喜欢的东西。因为他没有一个明确的目标不够专一，把手中好吃的食物扔掉去追擅长跑跳的小兔子而一无所获，只好空手回家去。课文通过这一简单的故事告诉孩子们，无论做什么事情都要专一，要有始有终，否则一事无成。

　　张晶晶老师抓住故事特点，通过生动的语言、形象的动作和精美的课件的展示，把学生愉快的带入故事创设的情境中，学生积极地融入文章中，充当其中的角色，能自主的读、说、演。体现了低段语文教学声情并茂的特点。

　　一、板书的巧妙设计

　　张老师将课文里的关键字、词，结合图片予以巧妙组合呈现：横观为词，竖显为段，连接起来，全文可见，大大帮助了学生理清层次、把握重点、概括大意，同时也让后面故事复述有所依托。

　　二、动词的细心引导

　　对于刚刚步入一年级的小学生来说，掰、扛、摘、捧、抱、扔、追等表示相*动作动作词，其细微的区别，孩子们很难掌握。张老师根据孩子们的他们的年龄特征，知识水*和接受能力，将动词集中呈现，在表演时再通过以动作示词义，最后再适时提出质疑：“为什么桃子不能用扛呢？”“玉米不能用摘？”等问题。孩子们通过他们自己的讨论，自己得出了答案，可见学生对词义理解得透彻。

　　三、从实际出发，利用课文结构特点安排教学。

　　小猴子下山，做四件事，其表达方式基本相同。张老师在教学中利用课文形式的特点、抓住主要内容，很好地处理了课文形式和内容的关系。对于课文第一件事让学生来读一读、想一想、说一说等活动详细讲述，其余引导学生自学。抓住关键词语不放，提出恰当的问题思考，联系学生实际正面诱导。注意让小学生从主要词语中寻找问题的答案。这样的训练，不只使低年级以词句训练为重点的教学要求落到实处，有益于学生了解课文的意思，而且对学生以后进行篇的理解的训练奠定的基础。

　　四、复述表演体现语言和思维训练的层次性

　　在孩子们复述课文时，张老师做了很好的示范引领，再配以简单的道具，以星级评定的方式，以学生喜闻乐见的表演方式进行，为复述整篇奠定基础，还适当穿插品德教育，安排巧妙，都为学生的课堂质疑和总结铺好了路。

山中问答李白古诗翻译（山中问答古诗翻译）

山中问答（作者：李白）

问余何意栖碧山，

笑而不答心自闲。

桃花流水窅然去，

别有天地非人间。

注释：

余：我。碧山：在今湖北的安陆县内。闲：安然、悠闲。窅然：幽深遥远的样子。别：另外。

译文：

有人问我为什么要居住在碧山，我笑而不答，心里却悠然自得。桃花飘落随流水远去，这里的景色非常幽美，不像人间，倒像是仙境。

赏析：

这是一首诗意淡远的七言绝句，以问答形式并暗用典故抒发了作者隐居生活的自在天然的情趣，也体现了作者的矛盾心理。第一联：“问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。”前句起得突兀，后句接得迷离。这首诗的诗题一作《山中答俗人》，那么“问”的主语即所谓“俗人”。诗以提问的形式领起，突出题旨，以唤起读者的注意。当人们正要倾听答案时，诗人笔锋却故意一晃，“笑而不答”。“笑”字值得玩味，它不仅表现出诗人喜悦而矜持的神态，造成了轻松愉快的气氛；而且这“笑而不答”，还带有几分神秘的色彩，造成悬念，以诱发读者思索的兴味。“心自闲”三个字，既是山居心境的写照，更表明这“何意栖碧山”的问题，对于诗人来说，既不觉得新鲜，也不感到困惑，只不过是“悠然心会，妙处难与君说”（张孝祥《念奴娇·过洞庭》）罢了。第二句接得迷离，妙在不答，使诗增添了变幻曲折，有摇曳生姿、引人入胜的魅力。

第二联：“桃花流水窅然去，别有天地非人间。”这是写“碧山”之景，其实也就是“何意栖碧山”的答案。这种“不答”而答、似断实连的结构，加深了诗的韵味。诗虽写花随溪水，窅然远逝的景色，却无一点“流水落花春去也”的衰飒情调，而是把它当作令人神往的美来渲染、来赞叹。因为上面写的“笑而不答”的神态，以及末句的议论都流露出这种感情。“山花如绣颊”（李白《夜下征虏亭》）固然是美的，桃花随流水也是美的，它们都是依照自然的法则，在荣盛和消逝之中显示出不同的美，这不同的美却具有一个共同点——即“天然”二字。这种美学观点反映了诗人酷爱自由、天真开朗的性格。“碧山”之中这种没有名利，又不冷落荒凉的环境，充满着天然、宁静之美的“天地”，不是“人间”所能比。而“人间”究竟怎样，诗人没有明说。只要读者了解当时黑暗的现实和李白的不幸遭遇，诗人“栖碧山”、爱“碧山”便不难理解了。这“别有天地非人间”，隐含了诗人心中许许多多的伤和恨。所以，这首诗并不完全是抒写李白超脱现实的闲适心情。诗中用一“闲”字，就是要暗示出“碧山”之“美”，并以此与“人间”形成鲜明的对比。因而诗在风格上有一种“寓庄于谐”的味道，不过这并非“超脱”。愤世嫉俗与乐观浪漫往往能奇妙地统一在他的作品之中，体现出矛盾的对立统一。全诗虽然只有四句二十八字，但是有问、有答，有叙述、有描绘、有议论，其间转接轻灵，活泼流利。诗境似*而实远，诗情似淡而实浓。用笔有虚有实，实处的描写形象可感，虚处的用笔一触即止，虚实对比，蕴意幽邃。诗押*声韵，采用不拘格律的古绝形式，显得质朴自然，悠然舒缓，有助于传达出诗的情韵。

山中留客古诗及诗意（山中留客的译文和注释）

《山行留客》是唐代书法家、诗人张旭的诗作。此诗通过对春山美景的整体描绘和对客人欲离去想法的否定及劝说，蕴含着要欣赏最美景致就不能浅尝辄止的哲理。

一、内容赏析

首句“山光物态弄春晖”，写得极为概括，山光物态任你想象。你想的是那青翠欲滴的新枝绿叶？是迎风招展的山花？是花丛中欢唱的百鸟？还是奔流不息的淙淙溪水？……它们全部囊括在这一句诗里。这是一个极富启发性和鼓动性的诗句。

第二句“莫为轻阴便拟归”，面对这美不胜收的春山景致，怎能因为天边一片阴云就打算回去呢？

第三句“纵使晴明无雨色”，诗人琢磨着客人的心理，他不是不想欣赏这春山美景，只是担心大雨淋湿了衣服。诗人就来一个以退为进。你是怕大雨湿衣吗？天晴又怎样呢？

末句“入云深处亦沾衣”，“沾衣”虽是难免，可那空山幽谷，云烟缥缈，水汽蒙蒙，露浓花叶……却也是另一番极富诗意的境界啊！然而，这可不是远在一旁就能见到的，必须登高山、探幽谷，身临其境，才能领略。因为“入”之愈“深”，所见愈多，景色愈美。但是，此“非有志者不能至也”，凡事岂可浅尝辄止，若是“轻阴便拟归”，若不敢“入云深处”，又怎能欣赏到“也沾衣”的另一番景象呢？

山中客，人生客。外面的世界，很精彩，也很无奈！“入云深处”也许更是人们的“心中桃源”。

二、格律分析

本诗为一首首句入韵七绝诗，押《*水韵》【上*】部“五微”韵。*仄格式为“**仄仄仄**，仄仄**仄仄*。仄仄***仄仄，仄**仄仄**。”首联和末联皆不用对仗。

三、结构分析

写诗讲究“起承转合”，所谓“起承转合”之说，以绝句论，则首句为起句，次句为承句，三句为转句，四句为结句。其法各有不同，现分述如下：首句“山光物态弄春晖”为起句，总写春山美景。次句“莫为轻阴便拟归”为承句，承接上句描绘了美丽春山此时天气“晴转阴”。第三句“纵使晴明无雨色”，话锋一转，难道现在阴天，可能还会下雨，就回去吗？不，你只看到外面晴明的春山风光，春山深处的风光又怎样呢？第四句“入云深处亦沾衣”为合句，点题“只要我们不怕风，不怕雨，肯定能领略到春山深处烟雨蒙蒙的另一番景致。”

一首诗，意境美、音韵美、结构美，方为好诗！

关于《小猴子下山》评课稿

关于《小猴子下山》评课稿

　　评课，顾名思义，即评价课堂教学。是在听课活动结束之后的教学延伸。对其执教教师的课堂教学的得失，成败进行评议的一种活动，是加强教学常规管理，开展教育科研活动，深化课堂教学改革，促进学生发展，推进教师专业水*提高的重要手段。以下是小编为大家整理的关于《小猴子下山》评课稿相关内容，仅供参考，希望能够帮助大家！

　　《小猴子下山》是一则儿童喜爱的童话故事。写的是小猴子下山，经过许多地方，看到许多自己喜欢的东西。因为他没有一个明确的目标不够专一，把手中好吃的食物扔掉去追擅长跑跳的小兔子而一无所获，只好空手回家去。课文通过这一简单的故事告诉孩子们，无论做什么事情都要专一，要有始有终，否则一事无成。

　　张晶晶老师抓住故事特点，通过生动的语言、形象的动作和精美的课件的展示，把学生愉快的带入故事创设的情境中，学生积极地融入文章中，充当其中的角色，能自主的读、说、演。体现了低段语文教学声情并茂的特点。

　　一、板书的巧妙设计

　　张老师将课文里的关键字、词，结合图片予以巧妙组合呈现：横观为词，竖显为段，连接起来，全文可见，大大帮助了学生理清层次、把握重点、概括大意，同时也让后面故事复述有所依托。

　　二、动词的细心引导

　　对于刚刚步入一年级的小学生来说，掰、扛、摘、捧、抱、扔、追等表示相*动作动作词，其细微的区别，孩子们很难掌握。张老师根据孩子们的他们的年龄特征，知识水*和接受能力，将动词集中呈现，在表演时再通过以动作示词义，最后再适时提出质疑：“为什么桃子不能用扛呢？”“玉米不能用摘？”等问题。孩子们通过他们自己的讨论，自己得出了答案，可见学生对词义理解得透彻。

　　三、从实际出发，利用课文结构特点安排教学。

　　小猴子下山，做四件事，其表达方式基本相同。张老师在教学中利用课文形式的特点、抓住主要内容，很好地处理了课文形式和内容的'关系。对于课文第一件事让学生来读一读、想一想、说一说等活动详细讲述，其余引导学生自学。抓住关键词语不放，提出恰当的问题思考，联系学生实际正面诱导。注意让小学生从主要词语中寻找问题的答案。这样的训练，不只使低年级以词句训练为重点的教学要求落到实处，有益于学生了解课文的意思，而且对学生以后进行篇的理解的训练奠定的基础。

　　四、复述表演体现语言和思维训练的层次性

　　在孩子们复述课文时，张老师做了很好的示范引领，再配以简单的道具，以星级评定的方式，以学生喜闻乐见的表演方式进行，为复述整篇奠定基础，还适当穿插品德教育，安排巧妙，都为学生的课堂质疑和总结铺好了路。

　　《小猴子下山》是一年级下册的一篇童话故事。文章主要讲了一只小猴子下山，先掰了一个玉米，看见桃子就扔掉玉米，看见西瓜就扔掉桃子，看见兔子就扔掉西瓜，最后一无所获。面对一群六七岁的孩子，又临*期末，正是贪玩浮躁的时期，能抓住孩子的心、让他们认真听课确实是很难的了。面对这样的实际情况，孙老师着实动了一番脑筋，一节课下来，没有出现低年级课堂上纪律混乱，听讲不专的现象。孙老师是从以下方面引导学生的：

　　1、趣味识字引入教学。

　　本课的生字多数是关于“手”的动词，如“掰、扛、扔、摘、抱”等，孙老师采用做动作的方式来帮助学生认读，不仅从音形义上帮助学生识字，还在趣味盎然的气氛中锻炼了动手动脑能力，深深吸引了孩子们的注意力。从课堂上来看，学生非常感兴趣，有的孩子都走到过道上表演了。

　　2、情境表演深入体会。

　　本文故事情节简单，趣味性强，一般老师都会让学生演一演增加课堂趣味。孙老师也采用了这种方法。不同的是，孙老师不是简单的找几个同学扮演角色，走走过场调节气氛。看得出，她在备课时考虑到了孩子爱表现求上进的特点，让学生自己动手做了头饰、道具等，虽然不是那么精美，但孩子们看到自己的作品被老师选中，非常受鼓舞，每个孩子都很有成就感，课堂表现更出色。

　　这是孙老师这节课成功的重要因素，也表现了她兢兢业业认真踏实的工作作风。

有关《小猴子下山》评课稿

有关《小猴子下山》评课稿

　　评课，是在听课活动结束之后，对上课教师的课堂教学是否确立现代教学观，和对其课堂教学的得失、成败进行评议的一种活动。以下是小编帮大家整理的有关《小猴子下山》评课稿，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　《小猴子下山》是一则儿童喜爱的童话故事。写的是小猴子下山，经过许多地方，看到许多自己喜欢的东西。因为他没有一个明确的目标不够专一，把手中好吃的食物扔掉去追擅长跑跳的小兔子而一无所获，只好空手回家去。课文通过这一简单的故事告诉孩子们，无论做什么事情都要专一，要有始有终，否则一事无成。

　　洪老师抓住故事特点，通过生动的语言、形象的动作和精美的课件的展示，把学生愉快的带入故事创设的情境中，学生积极地融入文章中，充当其中的角色，能自主的读、说、演。体现了低段语文教学声情并茂的特点。

　　这一整堂课让我学到了很多的东西。根据我个人的听课感受，概括为以下几点：

　　一、板书的巧妙设计

　　洪老师将课文里的关键字、词，结合图片予以巧妙组合呈现：横观为词，竖显为段，连接起来，全文可见，大大帮助了学生理清层次、把握重点、概括大意，同时也让后面故事复述有所依托。

　　二、动词的细心引导

　　对于刚刚步入一年级的小学生来说，掰、扛、摘、捧、抱、扔、追等表示相*动作动作词，其细微的区别，孩子们很难掌握。老师根据孩子们的他们的年龄特征，知识水*和接受能力，通过听一听、找一找，找出动作词，再通过以动作示词义，最后再适时提出质疑：“为什么桃子不能用扛呢？”“玉米不能用摘？”等问题。孩子们通过他们自己的讨论，自己得出了答案。直至后面的词语搭配，孩子们在朗读课文时，情不自禁比划出来的动作，可见学生对词义理解得透彻。

　　三、从实际出发，利用课文结构特点安排教学。

　　小猴子下山，做四件事，其表达方式基本相同。洪老师在教学中利用课文形式的特点、抓住主要内容，很好地处理了课文形式和内容的关系。对于课文第一件事让学生来读一读、想一想、说一说等活动详细讲述，其余引导学生自学。抓住关键词语不放，提出恰当的问题思考，联系学生实际正面诱导。注意让小学生从主要词语中寻找问题的答案。这样的训练，不只使低年级以词句训练为重点的教学要求落到实处，有益于学生了解课文的意思，而且对学生以后进行篇的理解的训练奠定的基础。

　　四、复述体现语言和思维训练的层次性

　　在孩子们复述课文时，洪老师先分别出现四幅图（幻灯片）和填空练*引导孩子及把握了课文内容，为复述整篇奠定基础，还适当穿插品德教育，安排巧妙，都为学生的课堂质疑和总结铺好了路。

　　五、老师从学生的年龄特点出发

　　先将小猴子的行为与小学生的实际挂钩，这种由物及人，从课文内容到生活实际的过渡，是同一现象的类比，属生动直观的感性认识，易被学生接受。再引导学生把感性认识升华为理性认识，从中悟出一个道理，实现了认识过程中的第一次飞跃。然后，用“不论做什么事情，都要有始有终，认认真真地去做，做完一件再做另一件，这样才能有收获”的哲理指导学生日常行为。这一教学过程既体现了唯物主义的认识论，又进行了思想教育。

　　此外，洪老师精炼的课堂用语，适时、丰富的评价语言、对整个课堂的把握都是值得我学*的。

　　《小猴子下山》是一年级下册的一篇童话故事。文章主要讲了一只小猴子下山，先掰了一个玉米，看见桃子就扔掉玉米，看见西瓜就扔掉桃子，看见兔子就扔掉西瓜，最后一无所获。面对一群六七岁的孩子，又临*期末，正是贪玩浮躁的时期，能抓住孩子的心、让他们认真听课确实是很难的了。面对这样的实际情况，孙老师着实动了一番脑筋，一节课下来，没有出现低年级课堂上纪律混乱，听讲不专的现象。孙老师是从以下方面引导学生的：

　　1、趣味识字引入教学。

　　本课的生字多数是关于“手”的动词，如“掰、扛、扔、摘、抱”等，孙老师采用做动作的方式来帮助学生认读，不仅从音形义上帮助学生识字，还在趣味盎然的气氛中锻炼了动手动脑能力，深深吸引了孩子们的注意力。从课堂上来看，学生非常感兴趣，有的孩子都走到过道上表演了。

　　2、情境表演深入体会。

　　本文故事情节简单，趣味性强，一般老师都会让学生演一演增加课堂趣味。孙老师也采用了这种方法。不同的是，孙老师不是简单的找几个同学扮演角色，走走过场调节气氛。看得出，她在备课时考虑到了孩子爱表现求上进的特点，让学生自己动手做了头饰、道具等，虽然不是那么精美，但孩子们看到自己的作品被老师选中，非常受鼓舞，每个孩子都很有成就感，课堂表现更出色。

　　这是孙老师这节课成功的重要因素，也表现了她兢兢业业认真踏实的工作作风。

　　一、教材分析：

　　我根据自己对教材的理解，作了以下的分析：《小猴子下山》是小学语文教材中的一篇传统课文。新大纲指出：“提倡在学生读书思考的基础上，通过教师的指点，围绕围绕展开讨论和交流，鼓励学生发表独立见解。”本册是低段的第二期，阅读训练的重点只是在教学活动中，注意诱发学生的兴趣，采取多种措施促进学生主体性的发挥，同时也创设情境，引发参与、点拨思维、激发参与、图文结文，初步了解课文的内容。

　　二、学生情况分析

　　从学生的知识掌握和能力体系来看，这些学生经过低段一学期的学*及本期前两个单元的活动，有了一定的语言积累和口语表达能力，学*了图文结合理解课文内容的方法，初步学*了结合词句的理解来理解课文内容的一些方法，具有初步的思维理解能力和口头表达能力。

　　从年龄结构和心理特点来分析，此时的学生大多六、七岁，还处于一个好动的阶段，他们的有意注意维持不了多久，只有在老师的指导下，通过师生间民主、协作、自主、活动的实践激起学生的兴趣，发挥其主动性，学*效率才高。

　　三、教学目标设定

　　根据教材分析，学情分析，以及语文教学跟其他学科的共同目的（也就是教学要立足于促进学生的发展，为他们的`终身学生、生活和工作奠定基础这一目的）我将本课时的教学目标定为四个方面：第一是德育目标，就是通过理解课文内容，懂得我们从小做事应该一心一意和不要乱摘别人的东西等道理。第二是智能目标：培养学生根据对课文重点词句的理解和自己分析、推断、想象、表演的能力。第三是知识目标，就是能理解重点词“又大又多”、“又大又红”、“又大又圆”、“可爱”、“掰、找、扔、摘、捧、扔、抱、追”以及相关的句子。第四是美育目标，通过理解重点词语，体会到小猴的可爱；同时培养学生的语言表达形式和想象能力。

　　四、教学重难点

　　我根据教材所处的位置、内容及教学目标的确定，将本课时的教学重点确定为：图文结合理解课文内容，发展学生的语言表达能力，体会重点词句。教学难点：训练学生的思维能力和成绩口头表达能力。理解课文重点词句。

　　五、教学思路设定

　　根据“主导与主体”这间的“服务关系”及学生的情况，我将本课的教学思路设定为以下四个活动，老师只起“导”的作用，以启发学生讨论交流，发独立见解，培养学生从小在阅读实践中适时进行读的能力，说的能力，听的能力的训练。

　　六、教学准备

　　1、小黑板一块。小猴子头饰、玉米、桃子、西瓜的教具。

　　2、朗读磁带、幻灯片、音乐带。

　　七、教学活动过程

　　第一活动是“激**趣，导入课文”。这个活动的目的是迅速集中学生的注意力，以引入下一个环节的活动，具体活动过程是这样的。首先借助幻灯片，出现一个可爱的小猴子下山的情景，一下子吸引了同学们，然后问：这是谁？你们喜欢吗？谁来描述一下？最后教师小：你们观察得很仔细，描述得好，可是你们知道吗？这只小猴今天已经是第二次下山了，它在前不久的一次下山时，发生了一个非常有趣的故事呢！你们想知道吗？

　　第二个活动是：“师生协作，自主学*。”这个活动的目的是运用学生已学的方法，根据学*课文的体会，开展讨论，培养学生的独立见解和发表能力。具体活动过程中：

　　首先齐读课文题目，教师范读，学生找出有几个段，并找出与之相关的图画。学生借助拼音轻声读课文，一边读一边思考（出示小黑板）①小猴子下山干什么？②它下山到过哪些地方？看到什么？小理怎样？是怎么做的？然后师生交流，学生分小组讨论第②个问题。然后再祟幻灯牌，请各组代表一边看幻灯片，一边回答第②个问题。最后老师总结同学们的发言。启迪思考：课文二、三、四段与第一段的写法是一样的吗？（学生认真自由读）由学生归纳出课文二、三、四段在写法以上与第一段一样。

　　这时再让学生自主学*第二、三、四段，最后教师小组课文内容。这篇课文写小猴子小山，先掰了一个玉米，看见桃子就扔了去摘桃子，看见西瓜又扔掉桃子，看见小兔又扔掉西瓜，就这样，最后一无所获。课文的前四段写法一样，所以我们学起来比较轻松，一下子就理解了。又提问：这只小猴子下山后，又回去了吗？结果怎样？引入学*最后一段，让生找出说明小猴子此时心情难受，没办法的一个词？（“只好”）学生找对了，再启迪思考：小猴子为什么会有这样的结果？（尽量让学生畅所欲言，发表出自己独立的见解，最后再由老师点评、鼓励。）

　　第三个活动是“创设情境，表演课文”，这个活动的目的是让学生在表演的过程中，加深对课文内容的理解，首先师发言：刚才我们较好地学*了课文，你们愿意扮演这只小猴子下山的过程吗？

　　（由二人次扮演小猴子下山，同时放课文朗读录音及活泼、欢快的音乐配音带，提示学生要注意“掰”、“扛”、“扔”、“抱”、“追”、“蹦蹦跳跳”、“只好”这些词的动作及表情）学生表演完毕，教师及时总结学生表演情况。

　　第四个活动是“展开联想，延伸课文”，这个活动的目的是启迪学生思维，培养学生的语言表达能力及表述见解的能力。具体活动过程是：老师问：小猴子空着手回家，在路上它会想些什么？

　　学生在发言中说出给小猴子下山时想办法，说明做事要专心专意，不要再犯第一次下山的错误。教师肯定指出：学生的发言说明大家很聪明，会思考、有现代意识。让生再想想：这次小猴子下山，它将到一些什么地方，看见些什么，它又是怎么做的？布置思考以上问题，下节课再共同解决。

　　本课时的板书，完成后是这样的形式（展示出来）从板书中，同学们可以了解到小猴子下山到回家一无所获的全过程。几个动作词语，较好地体现了课文的主要内容。

　　一、教材分析

　　《小猴子下山》是人教版小学语文第二册第七单元的第四篇课文。这是一篇趣味浓厚的童话故事。讲的是一只小猴子在下山时，看见许多可爱的东西，它看见什么都喜欢，但抓到这个丢了那个，结果一无所获，只好空手而归。本文图文并茂，语言简洁生动，五个自然段分别对应五幅插图，如同连环画一般使小猴的动作、形象更加直观化。

　　二、学情分析

　　一年级的学生经过快两个学期的学*，已经积累了一定的识字方法，具备了初步的自主识字能力，识字教学可引导学生联系生活实际，结合动作表演自主识字。但他们在认知方面比较直观，有意注意还未成熟，学生对猴子的接触又少，对猴子的动作想象也有一定的难度，因而需要创设情境，利用丰富多彩的多媒体资源和生动形象的插图去调动学生的积极性，激发学生学*的兴趣。

　　三、学*目标

宿石邑山中的诗意

　　《宿石邑山中》

　　作者：韩翃

　　原文：

　　浮云不共此山齐，山霭苍苍望转迷。

　　晓月暂飞高树里，秋河隔在数峰西。

　　注释：

　　1、山霭：山中的云气。

　　2、秋河：指天上的银河。

　　3、迷：分辨不清。

　　4、暂：短暂，突然。

　　赏析：

　　这首七绝以极简炼的笔触，描绘了石邑山变幻多姿的迷人景色。石邑，古县名，故城在今河北获鹿东南。石邑一带为太行山余脉，山势逶迤，群峰错列，峻峭插天。起句“浮云不共此山齐”，用“烘云托月”的手法，描写了这种直插云天的气势：那高空飘忽浮动的白云也飞升不到山的顶端，敢去与它比个高低。如果说第一句是写仰望所见，那么第二句“山霭苍苍望转迷”，则是写远眺情景：摩天的山峦连绵不断，飘荡的晚霞忽淡忽浓，忽明忽暗，给重峦叠嶂的山增添了迷人的色彩。“望转迷”三字，玲珑剔透，活脱脱地写出了诗人身临其境的感受，将沉浸在暮色中的群山幽深神秘、变化莫测的气氛，描绘得淋漓尽致。此句巧妙地照应上句，正因为山高云绕，才使入山的游人产生“望转迷”的感觉。同时由“迷”字，又暗示夜暮来临，诗人将在山中投宿。“宿”字是此诗的题眼，倘若不在此处投宿，后面写破晓时的景色就显得无根无襻。

　　三四句“晓月暂飞高树里，秋河隔在数峰西”，是这首七绝精妙传神之笔。陈子昂有“明月隐高树，长河没晓天”（《春夜别友人》）诗句，写拂晓与友人离别的景色，画面是静止的。韩翃这两句诗由此化出，在宁静的气氛中增加了丰富的层次和鲜明的动感。句中“秋”字点明了投宿山中的节令，“晓”字写出暮宿晓行的时间。踏上旅程，透过参天大树的缝隙窥见朗月高悬天中；当旅人缘着山径行进，随着峰回路转视角的变换，刚才还可以看到的明月突然隐藏到浓密的树中去了。“暂飞高树里”，看似随意涉笔，无意求工，却清绝洗炼，独到含蓄：读者从“暂”字中可以领悟到，随着山路的曲折回环，明月还会跃出树丛；从“飞”字中可以感觉到，拂晓时万籁俱寂，天空仿佛突然增添了动感。这是一幅语意新鲜、有层次有节奏的活动画面，意境幽美，景色错落有致，令人产生无限遐想。由于曙色渐开，银河逐渐西流沉沦，又被群峰遮蔽，所以看不到了。最后一句“秋河隔在数峰西”，一笔带过，戛然而止。这两句一详一略，一实一虚，把*景远景、明暗层次、时间空间安排得井然有序，将所描绘的景色熔铸在俊美流畅的对句中，给全诗增添了富有特色的艺术魅力与和谐悦耳的音乐效果。同时，透过这两句景色描绘，使人深深体味到旅人夜宿晓行，奔波不已的艰辛。

　　这首七绝写得很圆熟。诗人采用剪影式的写法，截取暮宿和晓行时自己感受最深的几个片段，来表现石邑山中之景，而隐含的“宿”字给互不联系的景物起了纽带作用：因为至山中投宿，才目睹巍峨的山，迷漫的云；由于晓行，才有登程所见的晓月秋河。“宿”字使前后安排有轨辙可寻，脉断峰连，浑然一体。这种写法，避免了*铺直叙的呆板，显得既有波澜又生神韵。(m.ju.51tietu.net)表面看，这首诗似乎单纯写景，实际上景中寓情。一二句初入山之景，流露作者对石邑山雄伟高峻的惊愕与赞叹；三四句晓行幽静清冷的画面，展现了“鸡声茅店月，人迹板桥霜”（温庭筠《商山早行》）式的意境，表达了诗人羁旅辛苦，孤独凄清的况味。

　　【补解“秋河隔在数峰西”】

　　此句其实意味独特，手法巧妙。

　　其一，对于描绘主体“秋河”而言，诗人写出了它先前本在峰前峰头呈现，此刻虽被山峰“隔”断遮掩，却仍在西天的特点，突出其随时而变，乃至随自己脚步移动而异的情态。同时，也道出了自己心中对“秋河”似远却*，似*实远的感觉：“数峰西”在不同的参照体之下，可以是很远的空域，也可以是很*的距离。因此，此句诗写景传意，实在是虚实相生，曲尽其妙。

　　其二，“数峰”在该句，是客体或谓之“衬（烘托陪衬）体”，诗人在写出空中的“秋河”被“隔”而不见的情形之同时，也用一个“数”字表明了峰连嶂叠的山况。作者以简约的词句，收到了“一石二鸟”之效。如果说首句“浮云不共此山齐”侧重于写出石邑一带山峰“峻峭插天”的高度，这是纵向的，那么，此句的“数峰”则道出其“群峰错列”的广度，这是横向的。这不只是角度上的互补，也是内容上的充实了。

围城中最的一句话猴子

1、吃饭和借书，都是极其暧昧的两件事，一借一还，一请一去，情份就这么结下了

2、许多人谈婚姻，语气仿佛是同性恋爱，不是看中女孩子本人，是羡慕她的老子或是她的哥哥

3、这就是生离死别比百年团聚好的地方，它能使人不老——《围城》

4、可是，心里的痛苦不露在脸上，是桩难事女人有化妆品的援助，胭脂涂得浓些，粉擦得厚些，红白分明会掩饰了内心的凄黯

5、好东西不用你去记，它自会留下很深的印象——《围城》

6、对于丑人，细看是一种残忍 ——《围城》

7、爱是又曲折又伟大的情感，绝非那么轻易简单假使这样就会爱上一个人，那么，爱情容易得使自己不相信，容易得使自己不心服了

8、本来苍白的脸色现在红得像生牛肉，两眼里新织满红丝，肚子肥凸得像青蛙在鼓气

9、生*最恨小城市的摩登姑娘，落伍的时髦，乡气的都市化，活像那第一套中国裁缝仿制的西装——钱钟书《围城》

10、鸿渐知道她不是装娇样的女人，在宴会上把嘴收束得像眼药水瓶那样的小

11、公*正经严肃，那就像造屋只有客厅，没有卧室，又好比在浴室里照镜子还得做出摄影机头前的姿态

12、好像个进口，背后藏着深宫大厦，引得人进去了，原来什么没有，一无可进的进口一无可去的去处 钱钟书

13、一句话的意义，在听者心里，常像一只陌生的猫到屋里来，声息全无，过一会儿喵”一叫，你才发现它的存在

14、旅行是最劳顿，最麻烦，叫人本相必现的时候经过长期苦旅行而彼此不讨厌的人，才可以结交作朋友——钱钟书《围城》

15、人生最原始的睡，同样也是死的样品

16、物价像吹断了线的风筝，又像得道成仙，*地飞升

17、从恋爱到白头偕老，好比一串葡萄，总有最好的一颗，最好的只有一颗，留着做希望，多么好？

18、夜仿佛纸浸了油变成半透明体；它给太阳拥抱住了，分不出身来，也许是给太阳陶醉了，所以夕照晚霞褪后的夜色也带着酡红

19、作者钱钟书 来源围城 阅读 载入中…

20、远别虽非等于死，至少变得陌生回家只像半生的东西回锅，要煮一会儿才熟……睡眠这东西脾气怪得很，不要它，它偏会来，请它，哄它，千方百计勾引它，它拿身分躲得影子都不见——钱钟书《围城》

21、经过长期苦旅而彼此不讨厌的人才可以结交作朋友朋友如此，伴侣就更需要这样了！ 钱钟书

22、他们不肯原谅，也许因为他们自己不需要人原谅，不知道也需要人原谅 钱钟书

23、为什么可爱的女孩子全有父亲呢？她孤独的一个人可以藏匿在心里温存，拖泥带水地牵上了父亲叔父兄弟之类，这女孩子就不伶俐洒脱，心里不便窝藏她了，她的可爱里也就掺和渣滓了 钱钟书

24、这雨愈下愈老成，水点贯串作丝，河面上像出了痘，无数麻瘢似的水涡，随生随灭息息不停，到雨线更密，又仿佛光滑的水面上在长毛 钱钟书

25、好家伙！这饿像有牙齿似的从里面咬出来

26、这一张文凭仿佛有亚当夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑;小小一张方纸能把一个人的空疏愚笨寡陋都掩盖起来

27、两个人在一起，人家就要造谣言，正如两根树枝接*，蜘蛛就要挂网

28、一个人的缺点正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的时候，尾巴是看不见的，直到他向树上爬，就把后部供大众瞻仰 钱钟书

29、对于丑人，细看是一种惩罚——除非他是坏人，你要惩罚他

30、有头脑有才学的女人是天生了教愚笨的男人向她颠倒的，因为他自己没有才学，他把才学看得神秘，了不得，五体投地的爱慕，好比没有钱的穷小子对富翁的崇拜——钱钟书《围城》

31、为什么爱情会减少一个人心灵的抵抗力，使人变得软弱，被摆布呢？——钱钟书《围城》

32、可是失望遭期骗的情欲被损伤的骄傲，都不肯*伏，像不倒翁，捺下去又竖起来，反而摇摆得利害

33、忠厚老实人的恶毒，像饭里的沙砾或者出骨鱼片里未净的刺，会给人一种不期待的伤痛

34、水涸的时候，大家都不走木板桥而踏着石子过溪，这表示只要没有危险，人人愿意规外行动

35、好东西不用你去记，它自会留下很深的印象 钱钟书

36、烤山薯这东西，本来像中国谚语里的私情男女，偷着不如偷不着，”香味比滋味好；你闻的时候，觉得非吃不可，真到嘴也不过尔尔——钱钟书《围城》

37、两个人在一起，人家就要造谣言，正如两根树枝相接*，蜘蛛就要挂网——钱钟书《围城》

38、一切机关的首长上办公室，本来像隆冬的太阳或者一生里的好运气，来得很迟，取得很早 钱钟书

39、真聪明的女人决不用功要做成才女，她只巧妙的偷懒——钱钟书《围城》

40、远别虽非等于暂死，至少变得陌生回家只像半生的东西回锅，要煮一会才会熟

41、要人知道自己有个秘密，而不让人知道是个什么秘密，等他们问，要他们猜，这是人性的虚荣——钱钟书《围城》

42、历史该如洛高所说把刺刀磨尖当笔，蘸鲜血当墨水，写在敌人的皮肤上当纸

43、世界上就只你方鸿渐一个人聪明！难道我监禁你？还是你霸占我？你闯进我的心，关上门又扭上锁丢了锁上的钥匙，是我，也许你自己从此无法开门，永远，你关在我心里

44、爱情跟*一胞双生，类而不同，*并非爱情的基本，爱情也不是*的升华

45、从前愚民政策是不许人民受教育，现代愚民政策是只许人民受某一种教育不受教育的人，因为不识字，上人的当，受教育的人，因为识了字，上印刷品的当，像你们的报纸宣传品训练干部讲义之类

46、世间哪有什么爱情，纯粹是生殖冲动——钱钟书《围城》

47、假使*，应当爱及女人的狗那么真心结交朋友，应当忘掉朋友的过失

48、我们对采摘不到的葡萄，不但想象它酸，也很可能想象它是分外地甜

49、一个人的缺点正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的时候，尾巴是看不见的，直到他向树上爬，就把后部供大众瞻仰，可是这红臀长尾巴本来就有，并非地位爬高了的新标识

50、一觉醒来，天气若无其事的晴朗，只是黄泥地表示夜有来雨，面粘心硬，像夏天半溶的太妃糖，走路容易滑倒

51、活诚然不痛快，死可也不容易；黑夜似乎够深了，光明依然看不见