附小的古诗书

清华附小入学条件

清华附小入学条件

　　清华大学附属小学简称“清华附小”，坐落于全国著名高等学府——清华大学校内，并形成了在北京市海淀区、朝阳区、昌*区一校多址一体化办学的格局。接下来由小编为大家整理出清华附小入学条件，希望能够帮助到大家！

　　父母有一方为清华大学本部事业编制教职工，子女年满六周岁（2014年8月31日前出生），身心健康的适龄儿童。

　　拓展：

　　一、办学规模

　　清华大学附属小学校本部有六个年级，48个教学班，共有2200名学生。

　　二、硬件设施

　　1、清华大学附属小学占地35000*方米，其中操场占地18000*方米，建筑面积12000*方米。学校有图书馆。主操场设有300米塑胶跑道和人工草皮足球场，旁设棒球场、篮球场和国际水准的轮滑场地。

　　2、图书馆清华大学附属小学图书馆图书共有十万余册，从连环画册到长篇小说一应俱全，可满足各个年级学生的阅读需要。

　　三、师资力量

　　据2015年7月学校官网显示，学校有特级教师5人，硕士生导师21人，硕士以上学历50余人，博士生导师1人，全国模范教师1人。

　　一、属于清华大学事业编制教职工“二代”子女：入学适龄儿童的父母一方为清华大学本部事业编制教职工。

　　二、属于清华大学事业编制教职工“三代”子女：

　　1、入学适龄儿童的祖父母（或外祖父母）一方为清华大学本部事业编制教职工；

　　2、入学适龄儿童的户口在出生当年年底前即落在祖父母（外祖父母）居住地（限清华园街道及周边由学校分配住房的地区）、符合北京市普通小学正常入学条件的.，在优先保证教职工“二代”子女入学的前提下，视资源情况（包括清华附小的师资、教室、经费等）按大学有关规定照顾解决“三代”就学问题；

　　3、每户教职工家庭照顾解决清华附小入学的“三代”子女不超过1名。

　　扩展资料

　　清华大学事业编制教职工“三代”子女入学提交材料：

　　1、退休证（工作证）原件及复印件2份；

　　2、全家户口本的原件及户口本全本复印件2份；

　　3、孩子出生证原件及复印件(带水印的有效) 2份；

　　4、父母双方的身份证原件及复印件2份；

　　5、北京市幼升小适龄儿童信息采集表2份。

小学生古诗书75到80首

导语：小学生古诗书75到80首1、《咏鹅》2、《咏柳》3、《登鹳雀楼》4、《春晓》5、《鹿柴》6、《送元二使安西》7、《九月九日忆山东兄弟》8、《静夜思》9、《望庐山瀑布》10、《赠汪伦》……《小学生必背古诗词75 80首》是按照教育部新《全日制义务教育语文课程标准》推荐背诵篇目编写。标注重难疑点，释义精确贴切。翻译直白易懂，便于理解全文。《唐诗三百首》《宋词三百首》《唐诗宋词鉴赏》等都可使初期小朋友们了解古诗词，从而对古诗词有更深的热爱

小学生古诗书75到80首

1、《咏鹅》

唐·骆宾王

鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。

白毛浮绿水，红掌拨清波。

2、《咏柳》

唐·贺知章

碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

3、《登鹳雀楼》

唐·王之涣

白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。

4、《春晓》

唐·孟浩然

春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

夜来风雨声，花落知多少。

5、《鹿柴》

唐·王维

空山不见人，但闻人语响。

返景入深林，复照青苔上。

6、《送元二使安西》

唐·王维

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

7、《九月九日忆山东兄弟》

唐·王维

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

8、《静夜思》

唐·李白

床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

9、《望庐山瀑布》

唐·李白

日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

10、《赠汪伦》

唐·李白

李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

11、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

唐·李白

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

12、《早发白帝城》

唐·李白

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

*猿声啼不住，轻舟已过万重山。

13、《江南》

励志古诗书法

　　关于励志，书法家们又是怎样用优美的文字表达出来的呢?

　　《宁静致远》

　　宁静致远，该成语最早出自西汉初年刘安的《淮南子:主术训》，诸葛亮的《诫子书》也有引用。“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”意思为：*稳静谧心态，不为杂念所左右，静思反省，才能树立(实现)远大的目标。 只有心境*稳沉着、专心致志，才能厚积薄发、 有所作为。此幅书法作品无论是挂在家中客厅书房或是企业公司办公室都很不错，不仅起到装饰作用，而且还能起到提升自身品位和修养的作用!

　　《长沙》

　　《沁园春·长沙》是*著名的之一，它尤其抒发了*意气风发的精神状态。 此幅作品用行书的手法行云流水般地书写出了诗词的那种意气风发的精神状态，书法笔法流畅而不失变化。此幅佳作最适合挂在办公室，公司可以在员工办公室里挂这么一幅作品，不仅具有装饰作用，更有激励作用。

　　《天道酬勤》

　　“天道酬勤”这个成语的意思是：上天偏爱于勤奋的人们，付出的努力一定会有所回报，也说明了机遇和灵感往往只光顾有准备的头脑，只垂青于孜孜以求的勤勉者。指一分耕耘,一分收获,是指古今中外所称道的多劳多得。这句话出自于《论语》， “天”指“上天”，“天道”即“天意，“道”指“主张”，“酬”可解释为“实现志愿”，即酬谢、厚报的意思，“勤”为“勤劳”。就是说“天意厚报那些勤劳、勤奋的人”。所以总的意思是说：上天会实现勤劳的人的志愿。有耕耘就会有收获，我们只要不懈努力，最大限度的完善充实自己，千方百计的提高自己的竞争实力，就会有一个美好光明的明天。是企业励志书法的首选。

关于颜体的古诗书法作品图片

关于颜体的古诗书法作品图片

　　颜真卿的书法初学褚遂良，后又得笔法于张旭， 彻底摆脱了初唐的风范，创造了新的时代书风。下面是百分网小编整理的关于颜体的古诗书法作品图片，希望大家能喜欢!

　　关于颜体的古诗书法作品图片欣赏

　　关于颜体的古诗书法作品图1

　　关于颜体的古诗书法作品图2

　　关于颜体的古诗书法作品图3

　　关于颜体的古诗书法作品图4

　　关于颜体的古诗书法作品图5

　　颜真卿书法作品特色

　　苏轼曾云：“诗至于杜子美，文至于韩退之，画至于吴道子，书至于颜鲁公，而古今之变，天下之能事尽矣。”(《东坡题跋》)颜真卿，字清臣，琅琊临沂(今山东临沂)人，唐代杰出的书法家。曾为*原太守，人称颜*原。安史之乱，颜抗贼有功，入京历任吏部尚书，太子太师，封鲁郡开国公，故又世称颜鲁公。代宗时李希烈叛，宰相卢杞“衔恨”唆使皇帝使真卿往劝谕，为希烈所留，忠贞不屈，后为李希烈缢杀。他秉性正直，笃实纯厚，有正义感，从不阿于权贵，屈意媚上，以义烈名于时。

　　颜真卿为琅琊氏后裔，家学渊博，五世祖颜师古是北齐著名学者，着有《颜氏家训》。颜真卿少时家贫缺纸笔，用笔醮黄土水在墙上练字。初学褚遂良，后师从张旭得笔法，又汲取初唐四家特点，兼收篆隶和北魏笔意，完成了雄健、宽博的颜体楷书的创作，树立了唐代的楷书典范。

　　他的楷书一反初唐书风，行以篆籀之笔，化瘦硬为丰腴雄浑，结体宽博而气势恢宏，骨力遒劲而气慨凛然，这种风格也体现了大唐帝国繁盛的风度，并与他高尚的`人格契合，是书法美与人格美完美结合的典例。他的书体被称为“颜体”，与柳公权并称“颜柳”，有“颜筋柳骨”之誉。

　　欧阳修曾说：“颜公书如忠臣烈士，道德君子，其端严尊重，人初见而畏之，然愈久而愈可爱也。其见宝于世者有必多，然虽多而不厌也。”朱长文赞其书：“点如坠石，画如夏云，钩如屈金，戈如发弩，纵横有象，低昂有志，自羲、献以来，未有如公者也。”颜体书对后世书法艺术的发展产生了深远影响，唐以后很多名家，都从颜真卿变法成功中汲取经验。尤其是行草，唐以后一些名家在学*二王的基础之上再学*颜真卿而建树起自己的风格。着有《吴兴集》、《卢州集》、《临川集》。他的传世书迹极多，《颜勤礼碑》《元次山碑》、《颜家庙碑》、《麻姑仙坛记》。传世墨迹有《祭侄文稿》、《刘中使帖》、《自书告身帖》等。

诗书的记忆

　　诗书的记忆

　　重力的感度挂在断崖悬壁

　　失控者，人性相反

　　落体的，头颅危险，*思想

　　动物学狼的标本，在治学教鞭的讲解

　　其性，其形，其态，其声。

　　坠落体，有时很难说准

　　未必去找个下落点

　　山谷里随便走走，顽固的黑石头

　　岁月早就风化了它的落点，其魂态也非原态了。

　　大浪的沙，也许最懂流河的长音

　　腐烂的最终成泥

　　螃蟹横走在河滩，至今只是双片的钳子

　　蚂蚁爬到树上，树烂掉，倒了它的穴巢。

　　想记人类历史长河的记载

　　夜晚的天空

　　时不时，有裂开的缝，流星召回光明

　　其落体了，却是灵魂的晶珠，缀在时间的轴。

　　端午节，又一年的汨罗江河畔

　　一股悲壮泣声

　　从夜风吹乱的书中，飞出

　　落下的形态打开，却在上升，升到千年的圣宇。

　　（黑的暴乱，黑的块团，黑的染色，刺杀了光的学者）。

附小六年级毕业生寄语

附小六年级毕业生寄语

　　在我们*凡的日常里，大家都有写寄语的经历，对寄语很是熟悉吧，借助寄语人们可以表达心中所想。你所知道的寄语是都是什么样子的？以下是小编帮大家整理的附小六年级毕业生寄语，欢迎阅读与收藏。

亲爱的同学们：

　　在20xx年7月8日，你们经历了人生中第一个转折点——小学毕业。六年的'小学生活一去不复返了，你们即将迈进更高学府再学*。难忘的小学生活使每个同学都成熟了很多，重新认识了自我，在学*上有了自己的一套方法，在生活有了一定能力，我们师生间也得到了相互了解。老师眼中的你是独一无二的，只要坚持继续努力学*都有成才的机会。所以，毕业后的你，要勇敢面对脚下未走完的路，在同一“起跑线”上，不要停下来。在这分别的时刻，作为以前的班主任老师，以后的朋友，我仍有许多叮嘱，仅当毕业留言和对今后学*生活的一点点参考。

　　一、关于学*。初中阶段的学*和生活不同于小学，知识更深些，涉及面更广些，你要自己思考的东西更多些。但是，你们完全不用惧怕，只要每天认真完成学*计划，做好每周一次归纳，最后一定会取得成功。

　　二、关于时间。“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，今后，不要因浮躁而浪费了许多的学*时间，在知识的“海洋”中同样可以“放松”和“娱乐”。

　　三、关于健康。任何时候身体健康总是第一位的，这里要多说几句的是心理健康，初中的压力更大了，面临的考试更多了，老师和父母的期望也对你是一种压力，学会宽容和站在别人的角度看问题也是化解矛盾，*静压力的方法之一。

　　“成功的路上没有掌声”，希望你们能不甘学*的清苦和奋斗的艰辛，努力拼搏，不向一次次的挫折和困难低头，相信成功就在不远处等着你。

　　最后，祝你们学业有成，身心健康！

腹有诗书气自华的诗句这句诗的作者是谁

"腹有诗书气自华"意思是指我们应该饱读诗书丰富自己内在的品格，不应该只重视外表。强调了读书的重要性，类似的诗句有：

1、《劝学》

唐代：颜真卿

三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

2、《观书有感二首·其一》

宋代：朱熹

半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。

问渠那得清如许？为有源头活水来。

3、《劝学诗》

宋代：朱熹

少年易老学难成，一寸光阴不可轻。（一作：少年易学老难成）

未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。

4、《读书》

宋代：陆游

归志宁无五亩园，读书本意在元元。

灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言。

5、《观书》

明代：于谦

书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。

眼前直下三千字，胸次全无一点尘。

活水源流随处满，东风花柳逐时新。

金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有春。

参考资料

古诗文网：http://so.gushiwen.org/type.aspx?p=1&t=%E8%AF%BB%E4%B9%A6

书中自有黄金屋，书中自有颜如玉.——宋真宗《励志篇》

书册埋头无了日，不如抛却去寻春，——宋·朱熹《出山道中口占》

书当快意读易尽，客有可人期不来.——宋·陈师道《绝句四首”（其四）书画琴棋诗酒花，当年件件不离他，——清·查为仁《莲坡诗话》

既耕亦已种，时还读我书.——晋·陶渊明《读山海经》

弱龄计事外，委怀在琴书.——晋·陶渊明《始作镇军参军经曲阿》

飞花三亩宅，落叶半床书.——明·夏完淳《避地》

弱冠弄柔翰，卓荦观群书.——晋·左思《咏史》

富贵必从勤苦得，男儿须读五车书.——唐·杜甫《题泊学士茅屋》

月过碧窗今夜酒，雨昏红壁去年书.唐·许浑《再游姑苏玉芝观》

莫问野人生计事，窗前流水枕前书.——唐·李九龄《山中寄友人》

数间茅屋闲临水，一盏秋灯夜读书.——唐·刘禹锡《送曹璩归越中旧隐诗》

乱泉声里谁通屐，黄叶林间自著书.——清·王苹《南园》

另外还有肌肤对联一并附上：

书有未曾经我读，事无不可对人言.

书到用时方恨少，事非经过不知难.

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟.

无事且从闲处乐，有书时向静中观.

心有三爱：奇书，骏马.佳山水.园栽四物：青松，翠竹，白梅兰

风云三尺剑，花鸟一床书

读古人书，友天下士

未忘尘尾清谈兴，常读蝇头细字书

好书不厌百回读，佳客来时一座倾

临老常有身健日，读书偏爱夜长时

出处

苏轼诗集 卷二

苏轼《和董传留别》

腹有诗书气自华讲话稿

腹有诗书气自华讲话稿（精选7篇）

　　在发展不断提速的社会中，需要使用讲话稿的情境愈发增多，讲话稿是写出来供宣讲或宣扬的书面材料。你写讲话稿时总是无从下笔？下面是小编整理的腹有诗书气自华讲话稿，欢迎阅读与收藏。

　　读书是一个学生的正业，是所有学*活动中最重要的活动。

　　我经常听到很多家长抱怨，说自己的孩子不爱读书，不爱学*，就爱一个劲儿守着电视，守着电脑。固然，爱玩是孩子的天性，但聪明的孩子就会合理调配学与玩的时间。是先学后玩，还是先玩后学，或者是边学边玩，这些学**惯的好坏，直接决定着你的学*成绩，考试得分。

　　很多学生认为把一本语文书吃透了，一本数学书弄懂了，就是会学*的人。这种想法是错误的，博览群书才是读书的首选。鲁迅先生说过，读书就像蜜蜂采蜜，倘若只叮着一处，所得就非常有限。因此，同学们要爱读书，多读书，有选择性地读书。

　　古代有许多爱学*的人，因为生活贫困没有条件读书，可这些外因条件并没有制约他们读书的热情，所以，我们才能看到许多流传至今的经典学*故事，如囊萤映雪，凿壁借光，悬梁刺股等。正是因为他们爱学*，懂得学*的重要，才成了有建树的人。我们现在的家庭条件和学*环境和古人相比有天壤之别，可以说我们的读书环境比古代的皇帝还好，可这么好的学*条件，很多同学却不知道珍惜。

　　昨天，我在微信上看到一个6岁的女孩，名叫李尚容，能认4000多字，并且熟读了很多国学经典，如《孟子》《大学》《论语》《笠翁对韵》《皇帝内经》《易经》《声律启蒙》《弟子规》等。她能把书中的经典名篇倒背如流，让我非常惊讶，非常感动。当然，这个小女孩属于凤毛麟角，不可能所有的孩子都能那么早慧。但是，我们四年级所有的学生个个聪明可爱，为什么学*成绩会有巨大的个体差异呢？我想归根结底还是因为态度问题。*时点点滴滴的学*态度，就已经决定了你期末考试的成绩了。学*来不得半点虚假，你付出多少汗水，就能收获多少分数。

　　下面我重点谈谈学*方法的指导，希望能给同学们带来一点启发，一点帮助。

　　一、课前预*很重要。只有先预*了，才能整体把握课堂，做到有的放矢，把课堂知识分解消化吸收。也只有预*了，才明白哪些知识容易懂，哪些知识不易懂，给自己听课指明方向。

　　二、课后复*很关键。课后复*是对课堂新知的巩固过程，温故才能知新。也只有在复*的过程中才能检测课堂学*的效果，对不懂的知识进行反复揣摩、研究，直到所有问题迎刃而解。

　　三、博览群书。课外书是课堂教学的有益补充，古人说，“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书中自有千钟粟”。为什么说秀才不出门全知天下事，就是这个道理。书中的故事和美文能给人以情感的熏陶和思想的启迪。我们学校四（4）班有个男孩名叫XXX，他就是一个爱读书的孩子，我记得上学期学*一篇《秦兵马俑》的文章，他知道的关于兵马俑的知识比教科书上还要丰富！

　　四、读书要做到持之以恒。滴水穿石，集腋成裘，聚沙成塔都是对日积月累的最好解释。如果做学问一曝十寒，是什么学问也做不成的。

　　一个饱读诗书的人，能从骨子里往外透出一份书香气，女生俏丽，男生儒雅。我衷心希望同学们能爱读书，爱写作，那样才能彰显你腹有诗书气自华的内在气质。

各位老师、同学们：

　　你好！本周星期二，也就是4月23日是世界读书日。1616年的这一天，西班牙作家塞万提斯、英国著名作家莎士比亚相继去世，为了纪念这两位伟大的作家，为了倡导全民阅读，要求社会成员人人读书，让图书成为生活的必需品，让读书成为个人日常生活不可或缺的一部分，1995年联合国教科文组织把4月23日宣布为世界读书日。今年的4月23日是第18个世界读书日。

　　书籍是人类进步的阶梯，人类的阅读史几乎就是人类文明的发展史。书是人类精神财富的载体，人类的点滴进步和成果都在书籍里记录、传承并发扬光大。“世界读书日”只有一天，但它的意义在于使每一天都成为“读书日”。对个人而言，一个人的精神成长史也就是一个人的阅读史，阅读在一个人的成长中有不可替代的作用（语言是最重要的载体和方式），一个人思维的发展、心智的成熟和情感的成长都离不开以阅读为核心手段的语言活动，这是电视和网络等其他媒介永远无法取代的，不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力，一个不读书的人，哪怕只有二十岁，他已经老了，读书让我们富有思想，让我们成为精神贵族！

　　一本好书往往能改变人的一生，从小的方面说，一个民族的精神境界，在很大程度上取决于全民族的阅读水*。犹太民族是一个多灾多难的民族，但它历经千年浩劫而不灭，并且犹太人的世界观构成了西方文明的基础，并培养出了成千上万的世界级大师，如耶稣、马克思、弗洛伊德、爱因斯坦等一代的思想大师和科学家以及大量的诺贝尔奖的获得者，这与犹太民族重视教育和文化是密切相关的，犹太家庭很注重孩子的启蒙教育（他们认为，人要么不生孩子，要么就应把他们哺育**，完成教育）。据搜狐网调查统计，犹太民族是世界上*均每人每年读书最多的民族，为44本，而我国每人每年*均阅读的图书不到4本，仅相当于犹太人的1/10。在我国，一本图书发行10—20万册就会上畅销书排列榜；在西方，一本图书发行量100—200万册乃至上千万册，两相对比，这不能不说是一种悲哀（别人的科技比我们先进，电脑比我们更普及，而且普及得更早）。

　　*年来，学校提出了打造书香校园的工作目标，大力倡导校园读书活动。一所学校有没有前途，有没有后劲，不在于眼前的，而很大程度上要看学校师生读书气氛，看是否养成了读书*惯。今天，我们教育所遭遇的很多问题都可以归结于一个问题，就是阅读问题，目前素质教育、道德教育所面临的种种困惑，最好的办法就是读书。

　　同学们，少年读书是我们生命成长的必需，别的东西上瘾，可能是一种祸害，唯有读书上瘾是一种幸福，读书要耐得住寂寞，来不得半点浮躁，看电视是很热闹的事，但读书却要静下心来，看电视和读书最大的区别就在于，看电视容不得思考，一思考就错过了镜头，剧情就断了，而读书必须思考，不思考你就读不下去。在电视面前，大学教授与农民工的.水*是一样的，在书面前就显示出巨大差别，读懂不同档次的书，就需要不同的思想见解，不同的文化底蕴。另外，读书要有选择，不是任何阅读都是有益的，正如鲜花也有丑陋的，如婴粟，希望大家要少看一些诸如“坏蛋是怎样炼成的”之类的垃圾读物，要走进经典，与大师为伍，越是好书，信息量越大，字里行间压缩着作者丰富的知识和独到的见解，我们能从中获得许多不曾知道的理性和感情信息。多读书不仅能改变人的知识结构，还能改变人的内涵，改变人的风貌和精神世界，古人说过：三日不读书，则面目可憎，言语无味。

　　腹有诗书气自华。书籍是全世界的营养品，读书让我们智慧成长，读书让我们情感丰润，读书让我们更加珍惜今天的生活。“生活里没有书籍，就好像没有阳光，智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀”。愿每一位咀嚼着莎士比亚的这句名言的同学们，热爱读书，高效读书，快乐读书，在读书中积淀，在读书中成长，不断创新自我，真正使我们的校园时时处处洋溢着书香！

　　亲爱的老师、同学们：

　　春意涌动百花香，人文校园书香浓。xx外国语学校初二级部“读书月”活动即将拉开帷幕。本次读书月活动的主题是：享受阅读乐趣，营造书香校园。

　　古人云：“读书足以怡情，足以彩，足以长才”。“最是书香能致远，腹有诗书气自华”。书籍是人的精神食粮，是人类走向文明与进步的阶梯。一所没有良好阅读氛围的学校永远都不可能有真正的教育，一个没有良好阅读*惯的学生也绝不会是个上进的学生。

　　同学们，让我们与经典为友，同好书相伴，开拓视野，陶冶情操，营造积极向上、清新高雅的校园读书氛围，让阅读弹响我们生命的琴键；让阅读滋润我们思想的土壤；让阅读丰盈我们青春的张力。

　　历史告诉我们：“一个勤于阅读，书香四溢的民族是兴盛的；而一个漠视阅读，忽视读书的民族必然是落后的。”优秀的作品能引起人们心灵的震荡，影响人的一生。为此，我们向全校学生发出如下倡议：

　　一、从今日开始认真阅读一本好书，每位同学都为自己的班级营造良好的读书学*氛围。

　　二、养成一种*惯。把读书作为一种生活方式，多读书，读好书，“读”出充实与美丽的人生。

　　三、读书时要思考，落实到笔上，实现知行统一。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。只有将读书做人做事统一起来，将读万卷书，行万里路结合起来，才能真正实现知行合一。

　　此后，我们初二级部将围绕“读书”进行一系列活动，让读书成为我们生活中重要的一部分。希望同学们认真准备并积极参与。

　　同学们，阅读是精彩人生的开始，阅读是通往成功的途径，让读书充实我们生活的每一天。让读书之花开满整个校园！

　　诗是什么？是滋味甘醇的美酒，让人回味无穷；是意境深远的油画，让人惊叹不已；亦或是姹紫嫣红的花园，让人流连忘返……而书呢？书是指引我们前进的灯塔；是通向成功彼岸的桥梁；是攀登知识高峰的阶梯……诗书读得多了，头脑就充实了，腹中就有墨水了，别不信“腹有诗书气自华”。

　　先看诗。唯诗有华，秀于百卉。看李白“天生我才必有用，千金散尽还复来”的豪放；读李商隐“此情可待成追忆，只是当时已惘然”的婉约；品陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的旷达……王维有“明月松间照，清泉石上流”的清幽；杜牧有“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”的忧虑；王翰有“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”的凄苦……我仿佛看到了文天祥在狱中不屈地写下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这样的千古佳句；我好似看到了陆游在村中孤独地写下“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”这样的千古名句。我佩服他们高尚的爱国情操。

　　读诗，可以育德行，可以导人生。谁能用诗来充实自己，谁就能变聪敏；谁能用诗来充实自己，谁就能更豁达；谁能用诗来充实自己，谁就会走得远；谁能用诗来充实自己，谁就会看得开；谁能用诗来充实自己，谁就会行得顺……而读书也能医愚，能治穷，能励志，能使人学会怎样为人，如何谈吐，怎样交友……书能告诉我许多道理，数之不尽，学之不竭。

　　唯书有色，艳于西子。看一本书，如交一个挚友。从《汤姆·索亚历险记》中看到汤姆索亚的勇敢与正直；从《西游记》中读到孙悟空的坚定和机灵；从《钢铁是怎样炼成的》中体会到保尔·柯察金的执着与刻苦；从《鲁滨逊漂流记》中品到了鲁滨逊的辛勤和乐观；从《假如给我三天光明》中悟到海伦·凯勒的顽强与真诚；从《水浒传》中感受到到梁山好汉的坚忍和忠义……无聊时，我读书；空闲时，我读书；寂寞时，亦是如此。

　　一首首好诗如一坛坛美酒，虽经时间洗涤，岁月蹉跎，依旧散发出醉人芳香；一本本好书像一颗颗明心，任凭斗转星移，世事变迁，依然闪闪发亮；一首首好诗，一本本好书，恰似一个个贝壳，一粒粒沙子，海潮汹涌过后，散落，覆盖在海滩上，发出美丽动人的光泽。

　　诗如清风，拂去心中的尘埃；书如甘泉，涤荡心头的负荷。真的，腹有诗书气自华。

尊敬的老师，亲爱的同学们：

　　大家好！今天我演讲的题目是《腹有诗书气自华》。

　　随着科技的进步，我们的身边缺少了韵味悠长的书籍的陪伴，手机和电脑则取而代之。比如在课余时间里，极少会看到我们手捧书本细读的身影，更多的是玩一局游戏，刷一下手机，使自己获得放松。可游戏除了使我们哈哈一乐以外，便再无用处，而书籍的益处却是无穷的。

　　读书可以使我们懂得更多道理，拓宽课外知识领域。小时候，我对《格林童话》里的故事能信手拈来。当我讲故事时，其他小孩崇拜的眼神使我更加喜欢读书。小学时期多种多样的作文书，使我认识到细节描写之妙，多种修辞可令文章栩栩如生。如今各种各样的名著，更是令我叹为观止。如《目送》中的两种离别，望着儿女慢慢长大，望着父母的渐渐老去，无奈却不得不接受。《呐喊》中塑造了一个个令人既心疼又可恨的人物形象，主角悲惨的结局，让人对当时黑暗的社会深恶痛绝。

　　在书籍中，我与欧阳修一同欣赏“轻舟短棹西湖好，绿水逶迤，芳草长堤，隐隐笙歌处处随”中描绘的诗情画意。

　　在书籍中，我对曹操“日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里”的壮志情怀感到震惊。

　　在书籍中，我由衷地感叹郑燮“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”的顽强意志。

　　可有一段时间，我却因沉迷手机而抛弃了书本。那时，父母刚刚给我买手机，第一次接触到手机，我仿佛看到了新大陆一般，沉迷且无法自救，一会儿没有手机心情就会烦躁不安，自然而然地忘记了书架上的那些朋友。父母多次的劝告并没有敲响我的警钟，反而觉得他们喋喋不休。可紧接着的期末考试却给我浇了一盆冷水——我的成绩退后了许多。这让我陷入了深深的反思之中，终于，夜深人静时，我放下了手机，拿起书本，细细阅读了起来。许久未曾碰过的书仿佛更加有魅力，他像一个才华横溢的老人，每一方面都讲得头头是道。若说手机给予我的只是外层皮肤，浅显易懂，那书籍赋予我的便是更深层的血液，充实我的灵魂，使我拥有更多主见。

　　所以，同学们，从现在开始，放下手机，阅读一本好书吧！正如世纪老人冰心说：“读书好，好读书，读好书，”从书中获取知识，提高自身修养，也让书香伴随我们成长。胸藏文墨虚若谷，腹有诗书气自华。

尊敬的各位老师，亲爱的同学们：

　　大家好，我是来自秘书处的xx，今天十分荣幸站在这里参加“惜时求知而博览群书，自觉自律而好学以乐”主题演讲比赛，我演讲的题目是[不为书中黄金屋，但求腹有诗书气自华]，其实在我看来今天这次演讲对于我们而言不仅仅是一次比赛，更多的是一次令我们发省的机会。如今，在经济飞速发展的背景之下，我们“无一幸免”地都沉于网络海洋中，在我们身边好多人都选择与手机 *板交朋友，更有甚者，一整天的时间都用在玩手机打游戏上面。在座的各位我想问大家一个问题，大家是否还记得上次完完整整 认认真真读完一本书是在什么时候呢？

　　可能对我们大多数同学尤其是新生来说，大学时一个全新的开始也是自由的开始，再也没有老师天天敲黑板划重点，也没有课代表追在我们身后收作业，也不会有一次又一次没有尽头的模拟考试，但也许正是这样的一个环境之下，我们才愈加离书本远了。记得在初高中时代，能在课堂上偷偷阅读课外书是多么开心的一件事，能拥有空暇时间读书是无比幸福的，但如今，条件有了，时间也有了，但却很少再拿起书。也许曾经幻想过的捧一杯清茶，自由自在游览在书籍的海洋中的情景难再现了。其实啊，在今天的这次演讲中，我最想跟大家说的是，无论什么时候，读书带给我们的一定会是收获。

　　我们早就听说过书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，这句话是古人那时为了激励自己读书所作，其实放在我们今天，我们大可不必为了书中的黄金屋和颜如玉而去读书，在我看来，读过的书就像我们走过的路，什么时候算数的，我们有谁不羡慕满腹经纶的才子呢？又有谁不想达到“腹有诗书气自华”的境界呢？而这一切都将是从读书开始的。

　　自古就有杜甫的“读书破万卷，下笔如有神”，也有*的为中华崛起而读书，更有高尔基先生的“书籍是人类进步的阶梯”。我们每个人都明白，读书不仅仅能够丰富我们的知识涉猎范围，更能提升我们的自身修养。但真正做到读好书，好（四声）读书的却没有几个。

　　书籍带给我们的远不止字里行间的故事，而是这每一个故事背后的道理。正是因为读书，我们才了解可*民族五千年的历史；正是因为读书，我们才知道书中真的有黄金屋有颜如玉；正是因为读书，我们才明白读书能改变我们，能让我们距离腹有诗书气自华更进一步。读书万卷始通神。期望我们在日后的生活中能够珍惜时间，挤出时间，去读更多的书，这一切靠的都是我们的自觉和自律，期望我们每个人都能成为腹有诗书气自华的人。谢谢大家。

诗名含有附字的古诗词 名字含附字的诗词

附西凉三主南凉三主北凉二主附段业

郭之奇〔明代〕

九州名域夷污七，五岳神山狄秽三。此言百代留孤愤，召陵城濮岂徒谈。

何事燉煌空守兔，亦缘西地久如蚕。十郡三河仍左衽，子歆一蹶委前担。

南北二凉皆丑类，乘时蹈隙逞饕贪。秃发犹知崇友让，奇才英器表凉南。

造时不竞归乞伏，虎台兄妹未全憨。沮渠阴狡真无二，杀兄残主遂耽耽。

身安牖下诚多倖，女妾男臣心自甘。天道应须还旧德，李花随地绕缨簪。

中原王气难久散，重关百二启秦函。除凶雪耻人终出，始为千年洗众惭。

曾端伯自承移帅川口有怀风旨无便附信忽领教喜成小诗附便奉呈三首 其三

曹勋〔宋代〕

某也庵居久，心形付自然。山林藏老退，松竹养风烟。

遇物元非远，寻真自一天。怀人会心处，熟诵见山篇。

附：王轩题西施石诗

王轩〔唐代〕

岭上千峰秀，江边细草春。

今逢浣纱石，不见浣纱人。

附：张郁洛川沿步吟

洛川仙女〔唐代〕

浮生如梦能几何，浮生复更忧患多。

无人与我长生术，洛川春日且长歌。

附：樊夫人答裴航

樊夫人〔唐代〕

一饮琼浆百感生，玄霜捣尽见云英。

蓝桥便是神仙窟，何必崎岖上玉清。

攻玉赋附卞生追怨之歌

赵昂〔宋代〕

昔之玉在石，石在山，山有玉兮隐其间。今则石为错，玉为环，环亦献兮君解颜。

遂与生刍为比，与郤桂同攀。岂辛勤于道路，徒抱泣于荆蛮。

郑附马池台喜遇郑广文同饮

杜甫〔唐代〕

不谓生戎马，何知共酒杯。然脐郿坞败，握节汉臣回。白发千茎雪，丹心一寸灰。别离经死地，披写忽登台。重对秦箫发，俱过阮宅来。留连春夜舞，泪落强裴回。

吊轵道赋附邵*歌

王昌龄〔唐代〕

道不虚行兮，史鳅没位，吾宁范伯之徒欤，感夷齐而多愧。

麟凤远去，龙则死之，河水洋洋兮，先师莫归。往者不可谏，来者吾谁欺？

始退身以进道，曷飏言而受非，彼萧相国知予乎布衣。

送王府张参军附学及第东归

韩翃〔唐代〕

邻家不识斗鸡翁，闭户能齐隐者风。顾步曾为小山客，

成名因事大江公。一身千里寒芜上，单马重裘腊月中。

寂寂故园行见在，暮天残雪洛城东。

别王十后遣京使累路附书

杜牧〔唐代〕

重关晓度宿云寒，羸马缘知步步难。

此信的应中路见，乱山何处拆书看。

高中课外100古诗及赏析（附翻译）

1、范仲淹有志于天下

范仲淹二岁而孤，母贫无靠，再适常山朱氏。既长，知其世家，感泣辞母，去之南都入学舍。昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。或夜昏怠，辄以水沃面。往往糜粥不充，日昃始食，遂大通六经之旨，慨然有志于天下。常自诵曰：当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

翻译：范仲淹二岁的时候死了父亲。母亲很穷，没有依靠。就改嫁到了常山的朱家。（范仲淹）长大以后，知道了自己的生世，含着眼泪告别母亲，离开去应天府的南都学舍读书。（他）白天、深夜都认真读书。五年中，竟然没有曾经脱去衣服上床睡觉。有时夜里感到昏昏欲睡，往往把水浇在脸上。（范仲淹）常常是白天苦读，什么也不吃，直到日头偏西才吃一点东西。就这样，他领悟了六经的主旨，后来又立下了造福天下的志向。他常常自己讲道：“当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”

2、陈蕃愿扫除天下

藩年十五，尝闲处一室，而庭宇芜岁。父友同郡薛勤来候之，谓藩曰：“孺子何不洒扫以待宾客？”藩曰：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？”勤知其有清世志，甚奇之。

译文：陈藩十五岁的时候，曾经独自住在一处，庭院以及屋舍十分杂乱。他父亲同城的朋友薛勤来拜访他，对他说：“小伙子你为什么不整理打扫房间来迎接客人？”陈藩说：“大丈夫处理事情，应当以扫除天下的坏事为己任。不能在乎一间屋子的事情。”薛勤认为他有让世道澄清的志向，与众不同。

3、班超投笔从戎

班超字仲升，扶风*陵人，徐令彪之少子也。为人有大志，不修细节。然内孝谨，居家常执勤苦，不耻劳辱。有口辩，而涉猎书传。永*五年。兄固被召诣校书郎，超与母随至洛阳。家贫，常为官佣书以供养。久劳苦，尝辍业投笔叹曰：“大丈夫无它志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔研间乎？”左右皆笑之。超曰：“小子安知壮士志哉！”

翻译：班超为人有远大的志向，不计较一些小事情。然而在家中孝顺勤谨，过日子常常辛苦操劳，不以劳动为耻辱。他能言善辩，粗览了许多历史典籍。公元62年(永*五年)，哥哥班固被征召做校书郎，班超和母亲也随同班罟到了洛阳。因为家庭贫穷，班超常为官府抄书挣钱来养家。他长期抄写，劳苦不堪，有一次，他停下的手中的活儿，扔了笔感叹道：“大丈夫如果没有更好的志向谋略，也应像昭帝时期的傅介子、武帝时期的张骞那样，在异地他乡立下大功，以得到封侯，怎么能长期地在笔、砚之间忙忙碌碌呢？”旁边的人都嘲笑他，班超说：“小子怎么能了解壮士的志向呢！”

4、宗悫（què）乘风破浪

宗悫字元干，南阳涅阳人也。叔父炳高尚不仕。悫年少时，炳问其志。悫曰：“愿乘长风破万里浪。”炳曰：“汝若不富贵，必破我门户。”兄泌娶妻，始入门，夜被劫，悫年十四，挺身与拒贼，十余人皆披散，不得入室。时天下无事，士人并以文艺为业，炳素高节，诸子群从皆好学，而悫任气好武，故不为乡曲所称。

翻译：宗悫，字元干，是南阳涅阳人。他的叔父宗炳，学问很好但不肯做官。宗悫小的时候，宗炳问他长大后志向是什么？他回答：“希望驾着大风刮散绵延万里的巨浪。”（宗炳说：“就算你不能大富大贵，也必然会光宗耀祖。”）有一次宗悫的哥哥宗泌结婚，结婚的当晚就遭到强盗打劫。当时宗悫才14岁，却挺身而出与强盗打斗，把十几个强盗打得四下溃散，根本进不了正屋。当时天下太*，有点名望的人都认为*文考取功名是正业。宗炳因为学问高，大家都喜欢跟着他读儒家经典。而宗悫因为任性而且爱好武艺，因此不被同乡称赞。

5、祖逖闻鸡起舞

范阳祖逖，少有大志，与刘琨俱为司州主簿，同寝，中夜闻鸡鸣，蹴琨觉曰：“此非恶声也！”因起舞。及渡江，左丞相睿以为军谘祭酒。逖居京口，纠合骁健，言于睿曰：“晋室之乱，非上无道而下怨叛也，由宗室争权，自相鱼肉，遂使戎狄乘隙，毒流中土。今遗民既遭残贼，人思自奋，大王诚能命将出师，使如逖者统之以复中原，郡国豪杰，必有望风响应者矣！”睿素无北伐之志，以逖为奋威将军、豫州刺史，给千人廪，布三千匹，不给铠仗，使自召募。逖将其部曲百余家渡江，中流，击楫而誓曰：“祖逖不能清中原而复济者，有如大江！”遂屯淮阴，起冶铸兵，募得二千余人而后进。

翻译：当初，范阳人祖逖，年轻时就有大志向，曾与刘琨一起担任司州的主簿，与刘琨同寝，夜半时听到鸡鸣，他踢醒刘琨，说：“这不是令人厌恶的声音。”就起床舞剑。渡江以后，左丞相司马睿让他担任军咨祭酒。祖逖住在京口，聚集起骁勇强健的壮士，对司马睿说：“晋朝的变乱，不是因为君主无道而使臣下怨恨叛乱，而是皇亲宗室之间争夺权力，自相残杀，这样就使戎狄之人钻了空子，祸害遍及中原。现在晋朝的遗民遭到摧残伤害后，大家都想着自强奋发，大王您确实能够派遣将领率兵出师，使像我一样的人统领军队来光复中原，各地的英雄豪杰，一定会有闻风响应的人！”司马睿一直没有北伐的志向，他听了祖逖的话以后，就任命祖逖为奋威将军、豫州刺史，仅仅拨给他千人的口粮，三千匹布，不供给兵器，让祖逖自己想办法募集。祖逖带领自己私家的军队共一百多户人家渡过长江，在江中敲打着船桨说：“祖逖如果不能使中原清明而光复成功，就像大江一样有去无回！”于是到淮阴驻扎，建造熔炉冶炼浇铸兵器，又招募了二千多人然后继续前进。

6、画家赵广不屈

赵广，合肥人。本李伯时家小史，伯时作画，每使侍左右。久之遂善画。尤工画马。几能乱真，建炎中陷贼，贼闻其善画，使图所虏妇人，广毅然辞以实不能画，胁以白刃，不从遂断右手拇指遣去，而广*生适用左手。乱定，惟画观音大士而已。又数年，乃死，今士大夫所藏伯时观音，多广笔也。

翻译：赵广是合肥人，本来是李伯时家里的书童。李伯时作画的时候就侍奉在左右，时间长了就擅长画画了，尤其擅长画马，几乎和李伯时所作的一样。建炎年间，他落在金兵手里。金兵听说他擅长画画，就让他画掳来的妇人。赵广毅然推辞作画，金兵用刀子威胁，没得逞，就将他的右手拇指砍去。而赵广其实是用左手作画的。局势*定以后，赵广只画观音大士。又过了几年，赵广死了，如今有地位的知识分子所藏的李伯时的观音画，大多是赵广的手笔。

7、苏武牧羊北海上

律知武终不可胁，白单于。单于愈益欲降之。乃幽武，置大窖中，绝不饮食。天雨雪。武卧啮雪，与毡毛并咽之，数日不死。匈奴以为神，乃徙武北海上无人处，使牧羝。羝乳乃得归。别其官属常惠等，各置他所。武既至海上，廪食不至，掘野鼠去草实而食之。杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。

翻译：卫律知道苏武终究不可胁迫投降，报告了单于。单于越发想要使他投降，就把苏武囚禁起来，放在大地窖里面，不给他喝的吃的。天下雪，苏武卧着嚼雪，同毡毛一起吞下充饥，几天不死。匈奴以为神奇，就把苏武迁移到北海边没有人的地方，让他放牧公羊，说等到公羊生了小羊才得归汉。同时把他的部下及其随从人员常惠等分别安置到别的地方。苏武迁移到北海后，粮食运不到，只能掘取野鼠所储藏的野生果实来吃。他拄着汉廷的符节牧羊，睡觉、起来都拿着，以致系在节上的牦牛尾毛全部脱尽。

8、燕雀安知鸿鹄之志

陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！”

翻译：陈胜年轻时，曾经被雇佣给人耕田种地，有一次，耕作中他忽然停下手来，走到田垄上，烦恼忿恨了许久，对伙伴们说：“要是谁将来富贵了，彼此都不要忘掉。” 伙伴们笑着应声问道：“你是被雇佣来耕田的，哪里来的富贵呢？”陈胜叹息道:”唉，燕雀怎能知道天鹅的志向呢？”

9、项羽志大才疏

项籍少时，学书不成，去学剑，又不成。项梁怒之。籍曰：“书，足以记名姓而已。剑，一人敌，不足学。学万人敌。”于是项梁乃教籍兵法，籍大喜；略知其意，又不肯竟学。

翻译：项籍年少时,读书没有成就，就离开读书去练剑，又无所成。项梁对他很生气。项籍说：“读书，只能够让人记住姓名而已。学剑，又只可以战胜一个人，不值得学。要学就要学能战胜千万人的知识。”于是项梁开始教项籍学*兵法，项籍很高兴；可是刚刚懂得了一点儿兵法的大意，又不肯学到底了。

10、孔门师徒各言志

颜渊、季路伺。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣裘，与朋友共，敝之而无。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”

翻译：颜渊、子路侍奉在孔子身边。孔子对他们说：“何不各自说你们的志向呢？”子路说：“希望可以把车马衣服皮袍等都和朋友一起分享共用，就算这些东西都破旧了也没有什么遗憾。”颜渊说：“希望不夸耀自己的长处，也不表白自己的功劳。”子路对孔子说：“愿意听您的志向。”孔子说：“（希望我）能让老人过得安适，能让所有朋友的信任，能让年轻的人怀念。”

11、顾炎武手不释卷

凡先生之游，以二马三骡载书自随。所至厄塞，即呼老兵退卒询其曲折；或与*日所闻不合，则即坊肆中发书而对勘之。或径行*原大野，无足留意，则于鞍上默诵诸经注疏；偶有遗忘，则即坊肆中发书而熟复之。

翻译：凡是顾炎武外出旅行，都用马、骡子载着书跟随自己。到了险要的地方，就叫退役的差役打探所到之处的详细情况，有时发现所到之处的情况和*日里知道的不相符，就走向街市客店中，打开书本核对校正它。有时直接行走地*坦的大路上，不值得停下来考察，就在马背上默默地诵读各种古代经典著作的注解疏证；偶尔有什么遗忘了，就到客店中打开书仔细认真地复*。

12、欧阳询揣摩古碑

欧阳询尝行，见古碑，晋索靖所书。驻马观之，良久而去。数百步复反，下马伫立，及疲，乃布裘坐观，因宿其旁，三日方去。

翻译：欧阳询曾经在赶路的途中，见到一块古碑，是晋代书法家索靖写的。他驻马观碑，许久才离开。可是没走多远，他又返回碑前，下了马伫立着，仔细观赏。等到累了，就把皮衣铺在地上，坐下来细心揣摩。又看了许久，他还舍不得离开。于是，他就留宿石碑旁。就这样一连三天，他才恋恋不舍地离去。

13、文徵明*字

文徵明临写《千字文》，日以十本为率，书遂大进。*生于书，未尝苟且，或答人简札，少不当意，必再三易之不厌，故愈老而愈益精妙。

翻译：文徵明贴写《文字文》，每天以写十本作为标准，书法就迅速进步起来。他*生对于写字，从来也不马虎草率。有时给人回信，稍微有一点不满意，一定三番五次地改写它，不怕麻烦。因此他的书法越到老年，越发精致美好。

14、王冕僧寺夜读

王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛。父怒挞之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬若不见。会稽韩性闻而异之，录为弟子，遂为通儒。

翻译：王冕是诸暨县人。七八岁时，父亲叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听学生念书。听完以后，总是默默地记住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了。王冕的父亲大怒，打了王冕一顿。过后，他仍是这样。他的母亲说：“这孩子想读书这样入迷，何不由着他呢？”王冕从此以后就地离开家，寄住在寺庙里。一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。王冕虽是小孩，却神色安然，好像没有看见似的。安阳的韩性听说，觉得他与众不同，将他收作学生，（王冕）于是学成了博学多能的儒生。

15、孙权喻吕蒙读书

初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士耶？但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即便刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

翻译：当初，孙权对吕蒙说：“您现在担任要职，不可以不学*！”吕蒙以军中事务繁多为借口推辞了。孙权说：“我难道要您研究经典 成为博士吗？只要您广泛阅读，见识从前的事情罢了，您说事务繁多，哪里比得上我呢？我常常读书，自己觉得有很大的收获。”于是吕蒙开始学*。到等鲁肃经过寻阳时，跟吕蒙一道议论军事，非常惊讶地说：“您现在的才干谋略，不再是当年吴地的阿蒙！”吕蒙说：“读书人离别三日，就应该重新别眼相看。大哥为什么这么迟才改变看法呢！”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才辞别。

16、陆游筑书巢

吾室之内，或栖于椟，或陈于前，或枕籍于床，俯仰四顾无非书者。吾饮食起居，疾病*，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌，而风雨雷雹之变有不知也。间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，则辄自笑曰：此非吾所谓巢者耶！乃引客就观之。客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：信乎，其似巢也！

翻译：我的屋子里，有的书堆在木箱上，有的书陈列在前面，有的书放在床上，抬头低头，四周环顾，没有不是书的。我的饮食起居，生病*，感到悲伤，忧愁，愤怒，感叹，不曾不与书在一起的。客人不来拜访，妻子子女不相见，而刮风，下雨，打雷，落冰雹等（天气）变化，也不知道。偶尔想要站起来，但杂乱的书围绕着我，好像积着的枯树枝，有时到了不能行走（的地步），于是就自己笑自己说：“这不是我说的鸟窝吗？”于是邀请客人走*看。客人开始不能够进入，已进屋的，也不能出来，于是（客人）也大笑着说：“确实啊，这像鸟窝。”