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蝶恋花·雨霰疏疏经泼火
苏轼〔宋代〕
雨霰疏疏经泼火。巷陌秋千,犹未清明过。杏子梢头香蕾破。淡红褪白胭脂涴。
苦被多情相折挫。病绪厌厌,浑似年时个。绕遍回廊还独坐。月笼云暗重门锁。
秋蕊香·帘幕疏疏风透
张耒〔宋代〕
帘幕疏疏风透。一线香飘金兽。朱阑倚遍黄昏后。廊上月华如昼。
别离滋味浓于酒。著人瘦。此情不及墙东柳。春色年年如旧。(墙东 一作:东墙)
凤栖梧·衰柳疏疏苔满地
王庭筠〔元代〕
衰柳疏疏苔满地。十二阑干,故国三千里。南去北来人老矣。短亭依旧残阳里。
紫蟹黄柑真解事。似倩西风、劝我归欤未。王粲登临寥落际。雁飞不断天连水。
题尚仲良画鹭卷沧江雨疏疏,翻飞一春锄。
张以宁〔明代〕
老树如人立,欲下意踌躇。明年柳条长,遮汝行捕鱼。
如梦令·昨夜雨疏风骤
李清照〔宋代〕
昨夜雨疏风骤,浓睡不消残酒。试问卷帘人,却道海棠依旧。知否,知否?应是绿肥红瘦。
谏太宗十思疏
魏征〔唐代〕
臣闻求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之理,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎!人君当神器之重,居域中之大,将崇极天之峻,永保无疆之休。不念居安思危,戒奢以俭,德不处其厚,情不胜其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长者也。(思国之理 一作:思国之治)
凡百元首,承天景命,莫不殷忧而道著,功成而德衰。有善始者实繁,能克终者盖寡。岂取之易而守之难乎?昔取之而有余,今守之而不足,何也?夫在殷忧,必竭诚以待下;既得志,则纵情以傲物。竭诚则胡越为一体,傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人;载舟覆舟,所宜深慎;奔车朽索,其可忽乎!(胡越 一作:吴越)
君人者,诚能见可欲则思知足以自戒,将有作则思知止以安人,念高危则思谦冲而自牧,惧满溢则思江海下百川,乐盘游则思三驱以为度,忧懈怠则思慎始而敬终,虑壅蔽则思虚心以纳下,想谗邪则思正身以黜恶,恩所加则思无因喜以谬赏,罚所及则思无因怒而滥刑。总此十思,弘兹九德,简能而任之,择善而从之,则智者尽其谋,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠。文武争驰,在君无事,可以尽豫游之乐,可以养松乔之寿,鸣琴垂拱,不言而化。何必劳神苦思,代下司职,役聪明之耳目,亏无为之大道哉!(想谗邪 一作:惧谗邪;弘兹 一作:宏兹;在君 一作:君臣)
望海潮·梅英疏淡
秦观〔宋代〕
梅英疏淡,冰澌溶泄,东风暗换年华。金谷俊游,铜驼巷陌,新晴细履*沙。长记误随车。正絮翻蝶舞,芳思交加。柳下桃蹊,乱分春色到人家。
西园夜饮鸣笳。有华灯碍月,飞盖妨花。兰苑未空,行人渐老,重来是事堪嗟。烟暝酒旗斜。但倚楼极目,时见栖鸦。无奈归心,暗随流水到天涯。
去者日以疏
佚名〔两汉〕
去者日以疏,来者日以亲。
出郭门直视,但见丘与坟。
古墓犁为田,松柏摧为薪。
白杨多悲风,萧萧愁**。
思还故里闾,欲归道无因。
南歌子·疏雨池塘见
贺铸〔宋代〕
疏雨池塘见,微风襟袖知。阴阴夏木啭黄鹂,何处飞来白鹭立移时。
易醉扶头酒,难逢敌手棋。日长偏与睡相宜,睡起芭蕉叶上自题诗。
论贵粟疏
晁错〔两汉〕
圣王在上,而民不冻饥者,非能耕而食之,织而衣之也,为开其资财之道也。故尧、禹有九年之水,汤有七年之旱,而国亡捐瘠者,以畜积多而备先具也。今海内为一,土地人民之众不避汤、禹,加以亡天灾数年之水旱,而畜积未及者,何也?地有遗利,民有余力,生谷之土未尽垦,山泽之利未尽出也,游食之民未尽归农也。
民贫,则奸邪生。贫生于不足,不足生于不农,不农则不地著,不地著则离乡轻家,民如鸟兽。虽有高城深池,严法重刑,犹不能禁也。夫寒之于衣,不待轻暖;饥之于食,不待甘旨;饥寒至身,不顾廉耻。人情一日不再食则饥,终岁不制衣则寒。夫腹饥不得食,肤寒不得衣,虽慈母不能保其子,君安能以有其民哉?明主知其然也,故务民于农桑,薄赋敛,广畜积,以实仓廪,备水旱, 故民可得而有也。
民者,在上所以牧之,趋利如水走下,四方无择也。夫珠玉金银,饥不可食,寒不可衣,然而众贵之者,以上用之故也。其为物轻微易藏,在于把握,可以周海内而无饥寒之患。此令臣轻背其主,而民易去其乡,盗贼有所劝,亡逃者得轻资也。粟米布帛生于地,长于时,聚于力,非可一日成也。数石之重,中人弗胜,不为奸邪所利;一日弗得而饥寒至。是故明君贵五谷而贱金玉。
今农夫五口之家,其服役者不下二人,其能耕者不过百亩,百亩之收不过百石。春耕,夏耘,秋获,冬藏,伐薪樵,治官府,给徭役;春不得避风尘,夏不得避署热,秋不得避阴雨,冬不得避寒冻,四时之间,无日休息。又私自送往迎来,吊死问疾,养孤长幼在其中。勤苦如此,尚复被水旱之灾,急政暴虐,赋敛不时,朝令而暮改。当具有者半贾而卖,无者取倍称之息;于是有卖田宅、鬻子孙以偿债者矣。而商贾大者积贮倍息,小者坐列贩卖,操其奇赢,日游都市,乘上之急,所卖必倍。故其男不耕耘,女不蚕织,衣必文采,食必粱肉;无农夫之苦,有阡陌之得。因其富厚,交通王侯,力过吏势,以利相倾;千里游遨,冠盖相望,乘坚策肥,履丝曳缟。此商人所以兼并农人,农人所以流亡者也。今法律贱商人,商人已富贵矣;尊农夫,农夫已贫贱矣。故俗之所贵,主之所贱也;吏之所卑,法之所尊也。上下相反,好恶乖迕,而欲国富法立,不可得也。
方今之务,莫若使民务农而已矣。欲民务农,在于贵粟;贵粟之道,在于使民以粟为赏罚。今募天下入粟县官,得以拜爵,得以除罪。如此,富人有爵,农民有钱,粟有所渫。夫能入粟以受爵,皆有余者也。取于有余,以供上用,则贫民之赋可损,所谓损有余、补不足,令出而民利者也。顺于民心,所补者三:一曰主用足,二曰民赋少,三曰劝农功。今令民有车骑马一匹者,复卒三人。车骑者,天下武备也,故为复卒。神农之教曰:“有石城十仞,汤池百步,带甲百万,而无粟,弗能守也。”以是观之,粟者,王者大用,政之本务。令民入粟受爵,至五大夫以上,乃复一人耳,此其与骑马之功相去远矣。爵者,上之所擅,出于口而无穷;粟者,民之所种,生于地而不乏。夫得高爵也免罪,人之所甚欲也。使天下人入粟于边,以受爵免罪,不过三岁,塞下之粟必多矣。
陛下幸使天下入粟塞下以拜爵,甚大惠也。窃窃恐塞卒之食不足用大渫天下粟。边食足以支五岁,可令入粟郡县矣;足支一岁以上,可时赦,勿收农民租。如此,德泽加于万民,民俞勤农。时有军役,若遭水旱,民不困乏,天下安宁;岁孰且美,*大富乐矣。
《古诗十九首·去者日以疏》
去者日以疏,来者日以亲。
出郭门直视,但见丘与坟。
古墓犁为田,松柏摧为薪。
白扬多悲风,萧萧愁*。
思归故里闾,欲归道无因。
赏析:
这是《古诗十九首》的第十四首。从题材范围、艺术境界以至语言风格看来,有些*似第十三首《古诗十九首·驱车上东门》,是出于游子所作。由于路出城郊,看到墟墓,有感于世路艰难、人生如寄,在死生大限的问题上,愤激地抒发了世乱怀归而不可得的怆痛这感。
《古诗十九首》虽说不是出于一个作者之手,但这些诗篇却都植根于东汉末年大动乱的历史土壤,而具有共同的忧患意识。因为人生理想的幻灭而跌入颓废感伤的深谷的作者们,为了排遣苦闷,需要讽刺和抨击黑暗,这一个惨雾迷漫的外宇宙;而更重要的是,他们还需要对自己的内宇宙进行反思:既然人生如寄,那么人生的价值观该是如何?既然是荣枯变幻、世态无常、危机重重、祸福旦夕,那么人生的最后归宿又将是如何?
虽说《十九首》作者未必是富于思辨的哲学家,然而极尽人间的忧患,促使他们耽于沉思,而道家的辽阔想象空间和先秦以来“名理”观念的长期孕育,多方引导他们考虑生死存亡问题,终于把对人生奥区的探索和对世路艰难的悲歌二者相拌和。这是《去者日以疏》一诗的思想特点,也是当时中下层知识分子精神状态的写照。
当然,同是探索,同是悲歌,手法也还有不同。由于《十九首》作者的每一篇作品的思维定势不同,因而表现这一种自我反思的核心观念的建构也各有不同:有的是着意含情,有绵邈取胜;有的是一气贯注,而不以曲折见长;有的运用一层深似一层的布局而环环套紧;有的是发为挥洒的笔势,历落颠倒,表面看来,好像各自游离,而却又分明是在深层次中蕴藏着内在脉络。而《去者日以疏》这一首,就思维定势说来,则更有其异守崛起之势。请看,开头的“去者日以疏,来者日以亲”,起笔之人生高度概括,就已经笼罩全诗,和另外十八首迥然不同。另外十八首,大都是用比兴手法,由自然景物形象之表层的揭示,逐步转为景物的社会内涵的纵深掘发。这种审美心态与其艺术处理,蔚为中国诗歌的优秀传统,因而古人说,诗有了“兴”,则“诗这神理全具”(李重华《贞一斋诗话》)。确有至理。但话又说回来了,诗的得力之处并不能局限于比兴。哪怕开门见山,只要处理得好,也未尝不可成为佳作。开门见山,可以用叙事手法,如“回车驾言迈,悠悠涉长道”,由“涉长道”而转入四顾茫茫,展开人生如寄的怅触;也还可以用足以笼罩全文、富于形象的哲理性警句作为序幕,那就是接下来要谈的《去者日以疏》的开头两句了。
“去者日以疏,来者日以亲。”互为错综的这两句,既是由因而果,也是相辅相成。天地,犹如万物的逆旅;人生,犹如百代的过客,本来就短促万分,更何况又是处于那一个“白骨露于野,千里无鸡鸣”(曹操《蒿里行》)的灾难重重的时代。死去的人岁月长了,印象不免由模糊而转为空虚、幻灭。新生下来的一辈,原来自己不熟悉他们,可经过一次次接触,就会印象加深。去的去了,来的来了。今日之“去”,曾有过往昔之“来”;而今日之“来”,当然也会有来日之“去”。这不仅和王羲之《兰亭集序》中所说的“昔之视今,亦犹今之视昔”相似,此外也更说明一点:东汉末年以至魏晋文人,他们的心理空间的确宽广。他们喜爱对人生进行探索,对命运进行思考。按照这首诗的时间的逻辑顺序看来,作者应该是先写走出郭门,看到遍野古墓,油然怆恻,萌起了生死存亡之痛、人天廖廓之想,然后再推开一笔,发挥世事代谢、岁月无常的哲理。可是作者偏不这样写,而是猛挥其雷霆万钧之笔,乍一开头,就写下了这样苍苍莽莽、跨越古今、隐含着人世间无限悲欢离合之情的两句。从技巧上说是以虚带实,以虚涵实;从作者的思维定势说,则是在诗篇开头,已经凭宏观纵目,指向了人事代谢的流动性,从而针对这一“来”一“去”进行洞察性的观照和内窥性的反思。
足见开头意象的如此崛起,决非偶然。说明作者在目累累邱坟时被激直的对人生的悟发有其焦灼性。作者确是为眼前图景百触目惊心。也正因为这种悟发和焦灼来自眼前的严峻生活图景以及由此而联到的、长期埋葬在诗人记忆仓库中的决象,所以这开头的涵盖性就异常广阔,气势异常充沛,思维触角轩翥不群。这正是唐代诗僧皎然说的:“诗人之思初发,取境偏高,则一首举体便高”。(《诗式》)作者出了郭门以后,其所见所想,几乎无一而不与一“去”一“来”、一生一死有关。埋葬死人的“古墓”是人生的最后归宿了,然而死人也还是难保。他们的墓被*成耕地了,墓边的松柏也被摧毁而化为禾薪。人生,连同他们的坟墓,与时日而俱逝,而新的田野,却又随岁月而俱增。面对着这样的凄凉现象,面对着那一个“时”,却又偏偏是“世积乱离”(《文心雕龙·明诗》)、大地兵戈、生民涂炭之时,诗人对眼前一“去”一“来”的鱼龙变幻,不由引起更深的体会,而愁惨也就愈甚了。既然“来者”的大难一步逼*一步,他不能不为古今代谢而沉思;既然看到和听到白扬为劲风所吹,他不能不深感白扬之“悲”从而自伤身世。历来形容悲风,都是突出其“萧萧”声。为此,诗人不由沉浸到一种悲剧美的审美心态积淀之中而深有感发,终于百感苍茫地发出惊呼:白扬多悲风,萧萧愁*!墓前墓后的东西很多,而只归结到“白扬”;但写白扬,也只是突出了“萧萧”。荆轲有“风萧萧兮易水寒”之句。借用到这里来,却既成为悲风之声,又成为象征“地下陈死人”的像白扬树的哭泣之声。死人离开世界,是“亲者日以疏”了,然而他们的悲吟分明在耳,这就是“来者日以亲”。一“疏”一“亲”,表现在古墓代谢这一典型景象对比之中,更集中的化作为白扬的萧萧声。这结果,给予诗人的感召如何,这就不用说了。清人朱筠有云:“说至此,已可搁笔”;但他却又紧接着说:“末二句一掉,生出无限曲折来。”(《古诗十九首》)确有至理。
所谓末二句,是这样的**淡淡,但它却饱含着无限酸辛:思归故里闾,欲归道无因。表现看来,这两句好像游离开前文,确乎是朱筠说的“一掉”;介这一个大大的转折,却显示了诗歌的跳跃性,并非游离之笔,它和上文有着深刻的内在联系。既然人生如寄,代谢不居,一“去”一“来”中岁月消逝得如此迅速,那么长期作客的游子,则不能不为之触目惊心。唯一的希望只有是及早返回故乡,以期享受乱离中的骨肉团圆之乐。这时,老人该尚未因尽死而疏,而过去未曾见过的新生后辈,又复得以亲*,这将是无比美好的。不过,引人怆痛的是欲归不得,故障重重。这些故障尽管没有细说,而只是一笔带过,化为饱含着无限酸辛的二字:“无因”!但,这位凝神地谛视着满眼丘坟,冥索人生的反思自我的诗人,他的前途茫茫是可以想见的。
他只有让幻想委于空虚,把归心抛却在缥缈难凭的宇宙大荒之中。而与此同时,他也只有让长期生活无限延续下去,让还乡梦日日向枕边萦绕,让客中新岁月,一天天向自己逼来。
在古今代谢这一个莽莽苍苍和流动不居的世界中,诗人的遭际是渺小的,然而诗人的心理时空却又非常辽阔。他把长期的游子生涯放在一“去”一“来”的时间顺流中,把异乡的“郭门”和故乡的“里闾”放在两个空间的对流中;而更重要的,则是宇宙的代谢引起他主观和悟解,而诗人的焦灼又加深了景物的愁惨气氛中,耸立着一位耽于沉思的、净化了和升华了的悲剧性格的佚名诗人。就这一点说,又可以看做心灵与现实的交流。
顺流,对流,交注,一切都表明这首古诗作者,他有着炯炯双眸。他不止是“直视”丘坟,他面向的是茫茫宇宙中的奥区。他怀着愤激和焦灼的心情,进行观照和冥索。
古韵的古诗
在我们*凡的日常里,大家都接触过很多优秀的古诗吧,古诗准确地来说应该叫格律诗,包括律诗和绝句。那么都有哪些类型的古诗呢?下面是小编整理的古韵的古诗,仅供参考,欢迎大家阅读。
“春眠不觉晓,处处闻啼鸟。夜来风雨声,花落知多少。”这是一首脍炙人口的春雨小诗——唐朝诗人孟浩然的《春晓》。看,那情景多美妙啊,春晨,诗人一觉醒来,发现天已经大亮,传进耳际的是清脆的鸟鸣,突然想起,似乎在夜里听到了雨点噼啪落地的声音。想到了雨,诗人不由地担忧起来,门外那些树上的花瓣是否在风雨中纷纷飘落,一定是落了不少吧!
不仅花瓣飘落,漫天飞舞,花雨萧萧,春风拂面,还有那杨柳依依,雨后初晴,秋风瑟瑟,雨打芭蕉……古诗为我们展开了一幅幅风雨图画。
先让我们去沐浴那多种多样的风。唐朝诗人李峤的《风》——“飘落三秋叶,能开二月花,过江三尺浪,入竹万竿斜。”鞋得多么形象啊,风,可以吹落每个秋天的树叶,可以吹开阳春二月的花儿,吹过江面,掀起千尺高的巨浪,穿过竹林,千竿万竿的竹子纷纷斜倒。
看,风多么神奇!这或许就是秋天的大风。可是,风,也有另一种风韵,“不知细叶谁裁出?二月春风似剪刀。”这春风是多么的柔韧,多么和煦,又是多么的绿呀,她在播撒着生命。
“黄师塔前江水东,春光懒困倚微风。桃花一簇开无主,可爱深红爱浅红。”这首诗是唐朝诗人杜甫写的,意思是,黄僧人的墓前有滔滔的江水向东流,天气晴朗,春天像春天的人一样有些庸懒多困,仿佛倚着微风睡觉,一簇簇争相盛开的花团却不知主人是谁,是深红的美丽还是浅红的可爱?
古时的风吹动了古诗人的心境,也吹拂着我的心田。古诗中的雨更是滋润着我的心灵。
“寒雨连江夜入吴,*明送客楚山孤。” 诗句出自唐朝王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》。
王昌龄在早晨送朋友辛渐,此时瓢泼大雨从天而降,冷冷的,冰冷的他感到很孤独,那山也是孤独的。通过雨写出了他对朋友的一片真情。古诗人写友情经常以作背景,不同的情景和心境,那雨也是不同的。“渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新,劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。”诗人告诉我们,渭诚的早上的蒙蒙细雨,打落了空中的灰尘,雨后的一切都清新起来,柳树被清洗的更加翠绿。作者借此抒发送友人出阳关时的复杂心情。可见,这家乡的雨是多情的。
还有另一种雨,那雨细绵绵,又很温柔。“好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声,”杜甫的这首《春夜喜雨》写得好唯妙唯肖,这美好的雨知道什么时节该来探访人间,那雨随着微微的暖风乘着夜色来到这里,滋润着万物,没有一点细微的声音。
读古诗,品风雨。风风雨雨,字字句句,春春秋秋,这些,都在历史的长河中流淌,穿过时空隧道,流淌到现在和未来……
春眠不觉晓,处处闻啼鸟。夜来风雨声,花落知多少这是一首脍炙人口的春雨小诗唐朝诗人孟浩然的《春晓》。看,那情景多美妙啊,春晨,诗人一觉醒来,发现天已经大亮,传进耳际的是清脆的鸟鸣,突然想起,似乎在夜里听到了雨点噼啪落地的声音。想到了雨,诗人不由地担忧起来,门外那些树上的花瓣是否在风雨中纷纷飘落,一定是落了不少吧!
不仅花瓣飘落,漫天飞舞,花雨萧萧,春风拂面,还有那杨柳依依,雨后初晴,秋风瑟瑟,雨打芭蕉……古诗为我们展开了一幅幅风雨图画。
先让我们去沐浴那多种多样的风。唐朝诗人李峤的《风》飘落三秋叶,能开二月花,过江三尺浪,入竹万竿斜鞋得多么形象啊,风,可以吹落每个秋天的树叶,可以吹开阳春二月的花儿,吹过江面,掀起千尺高的巨浪,穿过竹林,千竿万竿的竹子纷纷斜倒。
看,风多么神奇!这或许就是秋天的大风。可是,风,也有另一种风韵,不知细叶谁裁出?二月春风似剪刀这春风是多么的柔韧,多么和煦,又是多么的绿呀,她在播撒着生命。
黄师塔前江水东,春光懒困倚微风。桃花一簇开无主,可爱深红爱浅红这首诗是唐朝诗人杜甫写的,意思是,黄僧人的墓前有滔滔的江水向东流,天气晴朗,春天像春天的人一样有些庸懒多困,仿佛倚着微风睡觉,一簇簇争相盛开的花团却不知主人是谁,是深红的美丽还是浅红的可爱?
古时的风吹动了古诗人的心境,也吹拂着我的心田。古诗中的雨更是滋润着我的'心灵。
寒雨连江夜入吴,*明送客楚山孤 诗句出自唐朝王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》。
王昌龄在早晨送朋友辛渐,此时瓢泼大雨从天而降,冷冷的,冰冷的他感到很孤独,那山也是孤独的。通过雨写出了他对朋友的一片真情。古诗人写友情经常以作背景,不同的情景和心境,那雨也是不同的。渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新,劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人诗人告诉我们,渭诚的早上的蒙蒙细雨,打落了空中的灰尘,雨后的一切都清新起来,柳树被清洗的更加翠绿。作者借此抒发送友人出阳关时的复杂心情。可见,这家乡的雨是多情的。
还有另一种雨,那雨细绵绵,又很温柔。好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声,&rdqu;杜甫的这首《春夜喜雨》写得好唯妙唯肖,这美好的雨知道什么时节该来探访人间,那雨随着微微的暖风乘着夜色来到这里,滋润着万物,没有一点细微的声音。
读古诗,品风雨。风风雨雨,字字句句,春春秋秋,这些,都在历史的长河中流淌,穿过时空隧道,流淌到现在和未来……
【01】梅香未尽东君至,信笔涂鸿一色新。桃李不输争斗艳,无边光景自如金。
【02】池上芙蓉秀粉妆,随风遣送满怀香。应知天下思春意,陡借清魂一缕芳。
【03】寒帘风卷叶彷徨,一季情思一季伤。莫叹人间花溅泪,山高水远任斜阳。
【04】一夜西风花千树,闻香始觉秀梅开。冬来秋去浮生梦,散作人间素笺裁。
【05】春花秋月总关情,化缕芬香伴客行。且看人间清绝处。风轻云淡古今同。
【06】雨落空阶春已暮,东风零乱百花残。衔云去雁寒烟绕,惟待归期似往年。
【07】一瓣桃花一片春,满眸俱是赏花人。轻移莲步闻香袖,怎惹相思泪满襟。
【08】扬柳垂丝轻钓月,碧天如水夜云轻。幽人又度春来日,纵笔何如泣雁鸣。
【09】云涯隐处雁无归,蓑蓑烟雨掩春晖。伊人黄昏意徘徊,千思饮尽泪双垂。
【10】鹅黄点点绣枝头,春风柔柔沐渔舟。且问月下垂钓客,几多名利上鱼钩?
【11】回眸顾盼双秋水,堪比梅花秀几分,若恨吟怀何当起,劝君莫负此中春。
【12】飞雪穿帘散素笺,相思未载泪涟涟。力争春色梨花舞,惟欠东君两对眠。
【13】窗前疏影送梅香,遍裹琼装射玉光。应料来春无限好,嫣然顾盼细思量。
【14】云若秋心夜上霜,残词断句慰情长。陈年旧事皆为客,向晚萦窗一缕香。
【15】倚窗无寐叹风寒,别绪盈怀怅意添。万物携春庭寂寂,可容残梦到江南?
【16】小苑梅开雪上装,寒姿峭骨自流芳。扶风一缕寒香数,堪比文人妙手章。
【17】双影花前待几时?行前共醉未心知。离情别绪浮生梦,烛泪潺潺两相痴。
【18】春归只待雁书传,谁解相思两向煎。望断天涯君梦远。离怀无计裹愁眠。
【19】梅开小苑醉香笼,惹慕佳人几欲同。好景谁说寻不在,花枝丽影两相重。
【20】相思一缕寄东风,信手摘来入梦中。桃李芬芳香满径,问君庭院几时同?
【21】一夜春风先著柳,寻芳犹忆与君逢。桃花香送三千里,不作征鸿报此情。
【22】孤影摇窗夜未央,长宵冷月对痴肠。琴音一曲相思起,泪更千行又万行。
【23】山雨霏霏天一色,孤翁独钓满江秋,扶风杨柳轻言语,多少新愁跃上钩。
【24】莫道尘风鬓染斑,相思不解恨情绵。东风荡漾轻云缕,最是愁人傍错缘。
【25】春来旧梦换新愁,一阕瘦词一阕忧。最是东风留不住,此生为客几时休。
【26】一朝网络偶相逢,缕缕清音韵伴行,茶酒诗词非一物,香飘万里亦想通。
【27】不见伊人笑语轩,但闻鸿信寄西山。殷勤花下轻移步,可有征雁飞忘还?
【28】绿绕人家花几树,同依万里风光住。何以得此醉中换?共享人间春好处!
【29】写尽风流写尽诗,等闲书字自成痴。长愁若作千秋去,可有来人月下思?
古诗韵律操歌词
在*凡的学*、工作、生活中,大家都接触过很多优秀的古诗吧,汉魏以后的古诗一般以五七言为基调,押韵、转韵有一定法式。那什么样的古诗才是经典的'呢?以下是小编整理的古诗韵律操歌词,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
1、花落春无语,春归鸟自鸣。多情是蜂蝶,飞过粉墙西。
2、细草微风岸,危樯独夜舟。星垂*野阔,月涌大江流。
3、柳条搓线絮搓棉,搓够千寻放纸鸯。消得春风多少力,带将儿辈上春天。
4、田入乡间少,时将孟厚终。如何尚高卧,不起助农功。
5、功盖三分国,名高八阵图,江流石不转,遣恨失吞吴。
6、无事经年别远公,帝城钟晓忆西峰。炉烟消尽寒灯晦,童子开门雪满松。
7、松下问童子,言师采药去。只在此山中,云深不知处。
8、锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。
9、酷爱此君心,常将黑点真。毫端虽在手,难写淡精神。
10、深绿衣裳小小人,每来听里解相亲。天生合去云霄上,一尺松栽已出尘。
11、日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺,疑是银河落九天。
12、天街小雨润如酥,草色遥看*却无。最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。
13、独坐幽篁里,弹琴复长啸。深林人不知,明月来相照。
14、朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还,*猿声啼不住,轻舟已过万重山。
15、山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休?暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州。
16、走马西来欲到天,辞家见月两回圆,今夜为知何处宿,*沙万里绝人烟。
17、烟柳飞轻絮,风榆落小钱。蒙蒙百花里,罗绮竞秋千。
18、千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。
19、健儿须快马,快马须健儿。跸跋黄尘下,然后别雌雄。
20、迟日江山丽,春风花草香。泥融飞燕子,沙暖睡鸳鸯。
21、扬子江头杨柳春,杨花愁杀渡江人。数声风笛丽亭晚,君向萧湘我向秦。
22、秦时明月汉时关,万里长征人未还。但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。
1、天仙子
寒蝉泣寂,摧怆幽梦,酒醒时已暮。
铅尘浮华多薄幸,莫将夤缘道无情。
渌水清湲,娇花正浓,晙阳春又去。
若入天上白玉京,天河载渡参商星。
2、望江南
情正苦,
夜云浸远山。
晚景苍凉风声怨,
清商一曲君不见。
弦断惊塞雁。
3、浣溪沙
残霞撩拨忧思。
点滴更漏声细。
轻帐枕函香,
夜雨薄衾空偎。
相忆,相忆
长宵听阶不寐。
4、丑奴儿
纤纤豆蔻菁菁树,应不觉羞,应不觉羞,应是风絮满花都。
漫漫红尘悻悻诉,欲往还留,欲往还留,欲束情丝心还缚。
5、减字青玉案 戏
倏听醒木一声收,别情郎,芳草洲。
剧中伊人佳期候。
雨打梧桐,月照西楼,寂寥缠更漏。
烟花烬落清幽筑,霜染秋菊应多愁。
相思惹得人消瘦。
次石湖书扇韵古诗赏析
《次石湖书扇韵》是宋代文学家、音乐家姜夔的诗作。下面是小编收集整理的次石湖书扇韵古诗赏析,希望对你有帮助。
次石湖书扇韵
戴复古
桥西一曲水通村,岸阁浮萍绿有痕。
家住石湖人不到,藕花多处别开门。
次石湖书扇韵字词解释:
⑴次:次韵,古人“和韵”的一种格式,又叫“步韵”,它要求作者用所和的诗的原韵原字,其先后次序也与被和的诗相同,是和诗中限制最严格的一种,就是依次用原韵、原字按原次序相和。石湖:南宋诗人范成大(1126—1193)晚年去职归隐石湖(在今江苏苏州西南十里左右),自号石湖居士。
⑵一曲:水流弯曲处。
⑶阁:通“搁”。放置,搁置。
⑷藕花:莲花。
⑸别:另外,别有洞天。此句的意思为在那荷花深处,主人别有洞天的开了一个小门。
次石湖书扇韵翻译:
桥的西头有一条弯曲的河流通向村落,湖水和溪流相接的岸边滞留着绿色的痕迹,那是村中*静的池塘漂流出的浮萍。主人家住石湖,外人很少来到这里。原来荷花深处别有洞天,主人在那里开立了自己的门户。
次石湖书扇韵阅读答案:
(1)、这首诗描绘了一幅什么样的画面?是由哪些景物构成的?请简要叙述。
【答】:诗歌描绘了一幅江南水乡清幽恬静的画面,写了小桥、流水、村庄、绿岸、浮萍、荷花、人家、庭院等景物。
【解析】:分析诗歌“意境”,答题步骤:第一步,描绘诗中展现的图景画面。第二步,概括景物所营造的氛围特点。第三步,分析作者的思想感情。
意境(氛围)特点术语有:孤寂冷清、恬静优美、雄浑壮阔、萧瑟凄凉,恬静安谧,雄奇优美,生机勃勃,富丽堂皇,肃杀荒寒瑰丽雄壮,虚幻飘渺,凄寒萧繁华热闹等。
(2)、有人说,诗的后两句歌颂了范成大的品格,第三句中的“人”是指趋炎附势的人。你对此有什么看法?请简要说明。
【答】:观点一:这种说法有道理。
此诗赞誉石湖美景,也包含对石湖主人的赞颂。“人”是指势利小人,这些人在范氏去职归隐后不再与他来往,范氏却不以为意,反而享受田园之乐,这与作者终生不仕的人生态度相契合。
观点一:这种说法不确切。
此诗描绘了石湖清幽恬静的美景,表现的是作者对石湖主人归隐田园的赞赏。“人”只是泛指,无人相烦正是幽静的要素,不是写范氏失势后的世态炎凉。
次石湖书扇韵创作背景:
宋孝宗淳熙十四年(1187年)夏,范成大归隐石湖后的第一个生日,姜夔从湖州赶往石湖祝寿。他在看了范成大手中扇子上的题诗以后,作了这首《次石湖书扇韵》来抒发他的感受。范成大的原作题扇诗已佚。
次石湖书扇韵赏析:
这二十八字。可算是惜墨如金,不仅描绘了一幅精雅、清幽的石湖图卷,而且传过出画笔难于表现的情韵。可以想像姜夔当年是坐船造访石湖的。“桥西一曲水通村”,自然是江南水乡特有的'景色,同时也自远渐*,显现出范氏别墅的方位。湖上烟波浩渺,湖岸林荫繁茂,凭什么来认得“水通村”呢?“岸阁浮萍绿有痕”,湖水和溪流相接的岸边滞留着绿色的痕迹,便是村中*静的池塘时飘流出的浮萍。这正象武陵渔人发现水上漂流的桃花而寻到桃花源一样。“别有天地非人间”这是个多么深邃的所在。
果然,“家在石湖人不到”。这自然是说范成大别墅的远绝烦嚣,实亦是对范品格的称颂。范成大以廊庙之才,归隐江湖之上。他在朝时,希望能为恢复中原而竭智尽忠,但不得孝宗的信任,御史便挟私憾攻击,于是他落职退隐江湖。他视富贵如浮云,惟恐缁尘再染素衣,所以“家在石湖人不到”。这“人”应该是指那些趋炎附势,抗尘走俗的人。能做到“人不到”,足见操守清介,志在遂初。因而他能在退隐中怡然自乐,沈醉于自然美景中。“藕花多处别天门”,专开门户在荷花繁盛的地方,是何等的雅人深致!三四两句,写景实即写人,写人的品格、胸襟、情趣。
个人资料:
姜夔(kuí)(1154-1221),字尧章,号白石道人,汉族,饶州鄱阳(今江西省鄱阳县)人。南宋文学家、音乐家。他少年孤贫,屡试不第,终生未仕,一生转徙江湖,靠卖字和朋友接济为生。他多才多艺,精通音律,能自度曲,其词格律严密。其作品素以空灵含蓄著称,姜夔对诗词、散文、书法、音乐,无不精善,是继苏轼之后又一难得的艺术全才。姜夔词题材广泛,有感时、抒怀、咏物、恋情、写景、记游、节序、交游、酬赠等。他在词中抒发了自己虽然流落江湖,但不忘君国的感时伤世的思想,描写了自己漂泊的羁旅生活,抒发自己不得用世及情场失意的苦闷心情,以及超凡脱俗、飘然不群,有如孤云野鹤般的个性。姜夔晚居西湖,卒葬西马塍。有《白石道人诗集》、《白石道人歌曲》、《续书谱》、《绛帖*》等书传世。
人似秋鸿来有信,事如春梦了无痕。——苏轼《正月二十日与潘郭二生出郊寻春忽记去年是日同至女王城作诗乃和前韵》
少无适俗韵,性本爱丘山。——陶渊明《归园田居·其一》
似花还似非花,也无人惜从教坠。——苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》
读书破万卷,下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》
我最怜君中宵舞,道男儿到死心如铁。——辛弃疾《贺新郎·同父见和再用韵答之》
笔落惊风雨,诗成泣鬼神。——杜甫《寄李十二白二十韵》
细看来,不是杨花,点点是离人泪。——苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》
黄菊枝头生晓寒。人生莫放酒杯干。——黄庭坚《鹧鸪天·坐中有眉山隐客史应之和前韵》
知君仙骨无寒暑。——苏轼《木兰花令·次马中玉韵》
春色三分,二分尘土,一分流水。——苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》
我与使君皆白首,休夸少年风流。——苏轼《临江仙·惠州改前韵》
致君尧舜上,再使风俗淳。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》
雪纷纷,掩重门,不由人不断魂,瘦损江梅韵。——关汉卿《大德歌·冬》
过眼年华,动人幽意,相逢几番春换。——王沂孙《法曲献仙音·聚景亭梅次草窗韵》
秋雨一何碧,山色倚晴空。——方岳《水调歌头·*山堂用东坡韵》
春风春雨花经眼,江北江南水拍天。——黄庭坚《次元明韵寄子由》
我与先生,夙期已久,人间无此。——姜夔《永遇乐·次韵辛克清先生》
季子正年少,匹马黑貂裘。——辛弃疾《水调歌头·舟次扬州和人韵》
夜深风竹敲秋韵,万叶千声皆是恨。——欧阳修《玉楼春·别后不知君远*》
暗香浮动,疏影横斜,几处溪桥。——晏几道《诉衷情·小梅风韵最妖娆》
看试手,补天裂。——辛弃疾《贺新郎·同父见和再用韵答之》
待何年归去,谈笑各争雄。——顾太清《高山流水·次夫子清风阁落成韵》
天地一孤啸,匹马又西风。——方岳《水调歌头·*山堂用东坡韵》
只有精忠能报国,更无乐土可为家。——*《元旦口占用柳亚子怀人韵》
心逐南云逝,形随北雁来。——江总《于长安归还扬州九月九日行薇山亭赋韵 / 长安九日诗》
昔年有狂客,号尔谪仙人。——杜甫《寄李十二白二十韵》
黄花白发相牵挽,付与时人冷眼看。——黄庭坚《鹧鸪天·座中有眉山隐客史应之和前韵即*答之》
江村独归处,寂寞养残生。——杜甫《奉济驿重送严公四韵》
东风未肯入东门,走马还寻去岁村。——苏轼《正月二十日与潘郭二生出郊寻春忽记去年是日同至女王城作诗乃和前韵》
朝扣富儿门,暮随肥马尘。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》
纨绔不饿死,儒冠多误身。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》
集韵增广,多见多闻。——《增广贤文·上集》
伤心千古,秦淮一片明月!——萨都剌《念奴娇·登石头城次东坡韵》
一面风情深有韵,半笺娇恨寄幽怀。——李清照《浣溪沙·闺情》
云深山坞,烟冷江皋,人生未易相逢。——吴文英《声声慢·友人以梅兰瑞香水仙供客曰四香分韵得风字》
不恨此花飞尽,恨西园、落红难缀。——苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》
二分尘土,一分流水。——苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》
故乡篱下菊,今日几花开。——江总《于长安归还扬州九月九日行薇山亭赋韵 / 长安九日诗》
忙日苦多闲日少,新愁常续旧愁生。——陆游《浣溪沙·和无咎韵》
远送从此别,青山空复情。——杜甫《奉济驿重送严公四韵》
世态便如翻覆雨,妾身元是分明月。——文天祥《满江红·和王夫人满江红韵以庶几後山妾薄命之意》
风前横笛斜吹雨,醉里簪花倒著冠。——黄庭坚《鹧鸪天·座中有眉山隐客史应之和前韵即*答之》
自作新词韵最娇,小红低唱我吹箫。——姜夔《过垂虹》
落日塞尘起,胡骑猎清秋。——辛弃疾《水调歌头·舟次扬州和人韵》
香中别有韵,清极不知寒。——崔道融《梅花》
为爱琉璃三万顷,正卧水亭烟榭。——辛弃疾《贺新郎·和前韵》
漫向寒炉醉玉瓶,唤君同赏小窗明。——陆游《浣溪沙·和无咎韵》
抛家傍路,思量却是,无情有思。——苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》
险韵诗成,扶头酒醒,别是闲滋味。——李清照《念奴娇·春情》
城里夕阳城外雪,相将十里异阴晴。——王守仁《次韵陆佥宪元日春晴》
1.若君为我赠玉簪,我便为君绾长发。洗尽铅华,从此以后,日暮天涯。
2.直道相思了无益,未妨惆怅是清狂。
3.血染江山的画,怎抵你眉间一点朱砂。覆了天下也罢,始终不过一场繁华。
4.弃我去者,昨日之日不可留;乱我心者,今日之日多烦忧。
5.从此无心爱良夜,任他明月下西楼。
6.试问岭南应不好,却道:此心安处是吾乡。
7.那日,梦你大婚,烈火灼灼,娇中人,不是我。
8.两人对酌山花开,一杯一杯复一杯。
9.孟婆汤分六口,一口出世甜、二口叛逆辣、三口珍惜酸、四口情责苦、五口身心麻,最后一口却为白水,淡了口中味,忘了前尘事,泯了爱恩仇,舒了川字眉。
10.我醉欲眠君且去,明朝有意抱琴来。
11.后来方知这世间最美的事故,是公子的一笑如故,倾了我满城烟土。
12.还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。
13.今夕何夕,见此良人。
14.醉有酒兮酒有愁,情叹卿兮卿不知。
15.山一程,水一程,身向榆关那畔行,夜深千帐灯。
16.对公子的感觉就是,看见你眉眼带笑,我也便喜上眉梢。
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宋代词人姜夔出身贫寒,一生未踏入仕途,命运不济,常以卖字和朋友救济为生。《暗香·旧时月色》是姜夔借梅喻人的一首词,其中姜夔难以忘却合肥情人柳氏姐妹,常见梅则思人,回忆过往美好时光。
姜夔画像
引《暗香·旧时月色》原词:
辛亥之冬,余载雪诣石湖。止既月,授简索句,且征新声,作此两曲,石湖把玩不已,使二妓肆*之,音节谐婉,乃名之曰《暗香》、《疏影》。
旧时月色,算几番照我,梅边吹笛?唤起玉人,不管清寒与攀摘。何逊而今渐老,都忘却春风词笔。但怪得竹外疏花,香冷入瑶*。江国,正寂寂,叹寄与路遥,夜雪初积。翠尊易泣,红萼无言耿相忆。长记曾携手处,千树压、西湖寒碧。又片片、吹尽也,几时见得?
这首词创作时姜夔正冒雪拜访苏州范大成,范大成闻之其文采过人,便热情邀请他作诗词赠之,遂姜夔作词想赠送,便有了这《暗香》和另一首《疏影》问世。且说范大成得到这两首词,对他更是赞叹有佳,不仅让两位歌妓演绎这词,还将其中一名歌妓小红赠与他,遂姜夔在此处暂居了一月多时日,与小红相处甚是和睦,,一人弹唱一人作词,是为红颜知己。
《暗香·旧时月色》这首词描绘的是以眼前的梅花和雪景联想至以往陪词人姜夔赏雪折花的佳人,“不管清寒与攀摘”表现当时的时光甚是幸福。而话锋一转回到现实“渐老”,与开篇的“旧时”相呼应,不仅有对逝去的恋人的怀念,还有对那过往的美好青春的惋惜。
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姜夔扬州慢内容介绍赏析
南宋词人姜夔所写的《扬州慢》是他的代表作之一,这首词创作在词人姜夔二十余岁时,那是扬州遭受金军袭击,江淮军战败,昔日繁华的扬州城却是十分衰败。姜夔心中一直憧憬着扬州城的繁华,但却只见到衰败的扬州城,甚是惆怅,遂有感作此词。
姜夔《扬州慢》配图
《扬州慢》开头是词人姜夔所写的小序,姜夔常用序文交代他写作的缘由和背景,这样便能使读者明确写作的时间地点和原因主旨,方能使读者更能深入了解词人所想传达的情绪、
全文使用的是对比的手法,将昔日扬州城的繁华和姜夔所见的扬州城的残破进行对比,突出了战争的残酷。
姜夔先从自己的所见所感写起,从他早年经过扬州城时所感受到的热闹繁华,由“荠麦青青”来表现当时的繁盛时代,但现在却只剩“废池乔木”、的萧条之境。而关于那场战争,至今还使人心有余悸,一个“厌”字则恰当的形容当下人们深受战争之苦,对战争和剥削的厌恶之情。
词的下阕姜夔引用诗人杜牧的典故,进一步深化“黍离之悲”的主题,因杜牧留有众多关于扬州的不朽名作,姜夔假设若诗人杜牧得以重返扬州之地,见此现状会是如何的悲痛,以此表达出词人姜夔对扬州的残败的心痛和对战争的痛恨。
词人姜夔的号是什么
姜夔,于南宋词派中堪称独树一帜,成就不凡。他是如今的江西人,生*却在安徽、江苏、浙江多处都有所活动。幼年时候随着父亲赴至汉阳,父亲逝后,他移居湖州,而起作品大多是于江浙江一带游历的时候所作,一生潇洒自由,却未得朝堂终生未官,最终死在杭州。
白石道人词集
他在湖州移居长达十余年间,因为就住在当时一个叫做白石洞天的地方,所以词人姜夔的号为白石道人。此号源自于当时与他交往甚欢的一位好友名字叫做潘德久的人。白石自然是姜夔的住所,唤作道人,大概是他的朋友深知姜夔是一位潇洒自在之人,可以不问世事唯问本性的存活在这人世间,像是一个道人一般脱离凡世世俗,只求得自身宁静勿远。对姜夔的才识和为人处世的心境赞誉颇多的还有两位如今也是人尽皆知的诗人,他们就是杨万里和范成大。
词人姜夔的号确实是他人生心境的写照,他一生豪放不羁,自由洒脱,当时的世家名流都喜好与他交流、洽谈、往来。可以说是人世间的道人,人生也有着说不完的道理和写不完的佳作。并且通晓音乐和书法,白石道人果然是不同于凡间杂人。作为南宋杰出词人,姜夔他通过运用自己擅长的音律作词,他的词既可自由散漫,也能格律严密,主要在于其词意境动人,其作被冠以空灵、骚雅的特点。
南宋文学家姜夔的代表作
姜夔自号为“白石道人”,姜夔所处年代为南宋常受金朝对峙和袭击,阶级矛盾十分复杂,因此满腹才华的姜夔深有为国奉献的精神和投身政治的抱负,且其文学天赋甚强,但由于阶级矛盾的复杂性,姜夔屡不得志,常将情绪和情怀以诗词形式抒发,接下来就让我们看下姜夔的代表作有哪些吧。
姜夔的创作的风格被誉为“空灵”之感,诗词字句所用皆精神华妙,后借鉴前人创作风格,自成一家,是为格律派的代表作家。学诗初期以黄庭坚为导师,后学*陆龟蒙的创作手法,加上聪颖勤奋,其所作词句均为精心刻意雕刻但其诗风多为清妙秀远,在其代表作《诗说》上对诗的创作甚有见解,后也成为其词创作的参考之物。
姜夔的词的代表作有《江梅引》、《点绛唇》、《鹧鸪天》、《踏莎行》等,其中多以梅花隐喻离别的情人,以表达自己的相思之情。也《满江红》、《扬州慢》、《念奴娇》等词是为描述姜夔的壮志难酬的情怀。
姜夔在南宋最为出色的便是诗词的创作,其中其代表作为《白石道人诗集》,其中可以游览词人姜夔波折的一生和不得志的年华,也不乏有姜夔对世俗的呐喊。且姜夔不仅擅长诗词写作,也精通音律,可谓才艺双馨,其中姜夔在音乐上的代表作为《白石道人诗歌》。
以上便是关于姜夔代表作的介绍,从中我们可以得知姜夔的创作才华惊人。
布衣词人姜夔字什么
姜夔就是有名的白石道人,是南宋时期有名的音乐家、文学家和书法家,有不少佳作传世,受到*的敬仰和尊敬。文学作品受到极高评价的姜夔不仅拥有华丽隽永的辞藻,并且拥有一手令人称绝的好字,更加使得他的诗文锦上添花,更加受到欢迎。
幼时的姜夔怀揣着报国的理想,一心考取功名的他却在仕途上处处碰壁,多次名落孙山的他心怀意冷决意行走天涯,在茫茫江湖中抒发自己的情怀。也许因为是经常在广袤的江湖中游历,心灵受到美丽的自然风景的洗礼使得他的诗文有一种浑然天成的空灵含蓄风格,使人观之难忘。朗朗上口的韵调极富音乐感,也是这些诗词歌文得以在普通大众之中获得广泛流传的关键因素。
俗话说的好,一把好剑除了本身的锋芒之外还需要与之相配的剑鞘方能体现出最高的价值。姜夔的字壮丽精美,是一代书法名家,好字加上好诗两全其美、锦上添花,让姜夔的诗文更加闻名。从小立志进学的姜夔熟读诗书同时也很注重书法的练*,并且勤奋地加以不断磨练,自成一派。姜夔在前人的基础结合自身的经验和领悟,使字的到带有自身特性的提升。他的字具有标志性,因此受到了众多文人墨客的追捧,堪称大家典范。
姜夔次石湖书扇韵赏析
《次石湖书扇韵》是姜夔的一首诗作,第一句写的是作者前往探望范成大时,对他的隐居之地石湖的景物刻画;第二句写的是诗人逐步走进石湖;第三句则是写诗人在该处与范成大两人相谈甚欢;而最后一句,作者称赞了范成大极具君子情怀。全市言简意赅,寥寥数语,却将一幅雅致、清丽的石湖图卷描绘的栩栩如生,甚比画作更胜一筹。
次石湖书扇韵古诗配图
诗的大意为:桥的西头有一条蜿蜒的河流会通往村庄,在湖与小溪接壤的岸边留着几分青绿的痕迹,那正是村庄中*静的池塘上漂起的浮萍。主人隐居于石湖中,*日里不会有什么外人来到此处。原来荷花深处另有一番天地,正是这位主人在那边另开了自己的门户。
这首诗创作于1187年夏天,当时是范成大归隐石湖后的首个生日,姜夔特意从湖州前往该处向他道贺。他在看了范成大手中的扇面诗以后,心生感慨,于是作下这首诗来抒发内心感受。
全诗刻画了一幅绿水潺绕,清净幽深的美好画面,其中有小桥流水、村庄荷萍、岸阁人家等种种物象,将其有机组合成一幅动人的画面。
其实看似写景,实则是为了写人,这首诗称赞了石湖的秀丽景象,并且赞颂了范成大独具一格的非凡格调与情致。于第三句中讲到了一些趋炎附势的小人,但范成大却丝毫不以为然,这与作者淡泊名利的人生理想完全相符。
古韵诗词
一、感言篇
1.思语追忆老山英烈
五月清风漫老山,情踌砚苔竖英贤。
缠绵悱恻忧民泪,慷慨陈词爱国篇。
战火南疆推浪尖,伐戈征战化尘烟。
有情追慾挥毫笔,壮士英魂世代传。
2.法制宣传日
和煦春风度玉关,青山绿水载舶船。
清新法制春江水,汇入诗书涌百篇。
缀玉联珠写彩笺,情融笔墨五湖边。
执法严持三尺剑,政理讼*法治天。
3.修身有道
独尊一室未筹眠,秋去寒昨半庚间。
修身养性眉不展,食指敲键心语传。
为实做事敢当先,贞语明洁喻从善。
身为公仆聚民意,不为私欲横霸天。
二、秋思篇
1.锦上邱原
塞外邱原十里天,秋声锦色知冷暖。
红叶片片风摇曳,细雨点点动琴弦。
岳上风光人自醉,栖山悠懒欲缠绵。
列雁阵阵繁花尽,遥阙人家不见还。
2.醉栖楼
云垂雾重醉栖楼,雨落风凉暑尽收。
旧画亭中红杏浅,新烟岭上绿杨稠。
禅情面对十年事,世意眉低六月囚。
水浸雕栏非故貌,仍余本色在石头。
3.赏秋桐
繁花点缀彩如虹,灿烂骄阳亮太空。
寂坐凉亭观丽景,欢欣殿后赏秋桐。
先前美景增娇色,又见秋枫满树红。
曲径林幽通胜处,清池柳影映波中。
4.孩提记忆
孩提记忆总悠长,思恋千回难*乡。
放牧才经麻石路,砍柴还歇矮泥墙。
铜壶暖酒心头热,蒲叶扇风梦里凉。
幼辈村前围客问,青丝不觉已飞霜。
5.秋意
行人匆匆复青山,策马西风了未闲。
碧草难寻锦上陇,白云何处雁门阙。
三更晓角来霜里,一片秋声在树间。
此际萧森愁欲起,不缘客路亦单单。
6.秋思
独坐东窗自问天,半空玉镜为谁圆。
相思凝露悲秋夜,寂寞萦怀断指弦
欲把此情杯酒尽,奈何醉意片时绵。
梧桐渐老繁花落,残烛摇风痴梦寒
7.枫叶知秋
四纵三横两环山,一行征雁绕云间。
银色玉带游蛟龙,大漠孤烟梦日边。
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