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篱落疏疏一径深这个的古诗

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  • 日长篱落无人过的诗句下一句

  • 知识,学*,文学
  • 日长篱落无人过的诗句下一句

      在现实生活或工作学*中,大家对诗句都不陌生吧,下面是小编精心整理的日长篱落无人过的诗句下一句,欢迎大家分享。

      日长篱落无人过的下一句是:

      惟有蜻蜓蛱蝶飞。

      原句是:日长篱落无人过,惟有蜻蜓蛱蝶飞。

      意思是:白天长了,篱笆的影子随着太阳的升高变得越来越短,没有人经过;只有蜻蜓和蝴蝶绕着篱笆飞来飞去。

      这句话出自出自宋代诗人范成大的《四时田园杂兴·其二》,原文如下:

      梅子金黄杏子肥,麦花雪白菜花稀。

      日长篱落无人过,惟有蜻蜓蛱蝶飞。

      【诗词注释】

      1、杂兴:各种兴致。

      2、耘田:除去田里的杂草。

      3、绩麻:把麻搓成线。

      4、未解:不懂。

      5、供:从事。

      6、傍:靠*。

      【诗词翻译】

      一树树梅子变得金黄,杏子也越长越大了;荞麦花一片雪白,油菜花倒显得稀稀落落。

      白天长了,篱笆的'影子随着太阳的升高变得越来越短,没有人经过;只有蜻蜓和蝴蝶绕着篱笆飞来飞去。

      【诗词赏析】

      这首诗写初夏江南的田园景色。诗中用梅子黄、杏子肥、麦花白、菜花稀,写出了夏季南方农村景物的特点,有花有果,有色有形。前两句写出梅黄杏肥,麦白菜稀,色彩鲜丽。诗的第三句,从侧面写出了农民劳动的情况:初夏农事正忙,农民早出晚归,所以白天很少见到行人。最后一句又以“惟有蜻蜓蛱蝶飞”来衬托村中的寂静,静中有动,显得更静。后两句写出昼长人稀,蜓飞蝶舞,以动衬静。

      【作者简介】

      范成大(1126年6月26日—1193年10月1日),字至能,一字幼元,早年自号此山居士,晚号石湖居士。汉族,*江府吴县(今江苏苏州)人。南宋名臣、文学家、诗人。

      宋高宗绍兴二十四年(1154年),范成大登进士第,累官礼部员外郎兼崇政殿说书。乾道三年(1167年),知处州。乾道六年(1170年)出使金国,不畏艰辛,不辱使命,还朝后除中书舍人。乾道七年(1171年),出知静江府。淳熙二年(1175年),受任敷文阁待制、四川制置使。淳熙五年(1178年),拜参知政事,仅两月,被劾罢。晚年退居石湖,加资政殿大学士。绍熙四年(1193年)卒,年六十八,追赠五官,后加赠少师、崇国公,谥号文穆[3-4],后世遂称其为“范文穆”。

      范成大素有文名,尤工于诗。他从江西派入手,后学*中、晚唐诗,继承白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神,终于自成一家。风格*易浅显、清新妩媚。诗题材广泛,以反映农村社会生活内容的作品成就最高。与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。其作品在南宋末年即产生了显著的影响,到清初影响更大,有“家剑南而户石湖”的说法。著有《石湖集》、《揽辔录》、《吴船录》、《吴郡志》、《桂海虞衡志》等。

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  • 篱落疏疏优美句子

  • 优美
  • 篱落疏疏一径深古诗题目是什么

    谁写的

    把古诗完整写出来

    《宿新市徐公店》 作者:杨万里(宋代诗人)篱落疏疏一径深,树头花落未成阴。

    儿童急走追黄蝶,飞入菜花无处寻。

    篱落疏疏一径深的下一句篱落疏疏一径深,树头花落未成阴 来自 杨万里《宿新市徐公店 》全诗:篱落疏疏一径深,树头花落未成阴。

    儿童急走追黄蝶,飞入菜花无处寻。

    篱落疏疏一径深,树头花落未成阴。

    儿童急走追黄蝶,飞入菜花无处寻

    篱落疏疏一径深径:小路。

    诗句意思:在稀稀落落的篱笆旁,有一条小路伸向远方。

    愿对你有所帮助

    想把自己最喜欢的原因写下来的话,就是把这两句诗翻译过来就可以写出了当时景物的好看。

    宿新市徐杨万里篱落疏疏一径深,树头花落阴。

    儿童急走追,菜花无处寻。

    宿建德江[注释]1.新市徐公店:地名。

    2.篱落:篱笆。

    3.径:小路。

    4.阴:树叶茂盛浓密。

    5.急走:奔跑着。

    [简析]这是一首描写暮春农村景色的诗歌,它给我们描绘了一幅春意盎然的儿童扑蝶图。

    头两句“篱落疏疏一径深,树头花落未成阴”点出儿童捕蝶的背景。

    这儿有一道稀疏的篱笆和一条幽深的小路。

    篱笆旁还有几棵树,花瓣从枝头纷纷飘落,嫩叶还未成阴。

    篱笆和小路,点明这是农村;“花落未成阴”和结句中的“菜花”都说明这是暮春季节。

    后两句“儿童急走追黄蝶,飞入菜花无处寻”将彩笔转入画面的中心,描绘儿童捕蝶的欢乐场面。

    “急走”、“追”是快速奔跑追逐的意思。

    这两个动词十分形象贴切,将儿童的天真活泼、好奇好胜的神态和心理刻画得维妙维肖,跃然纸上。

    而“飞入菜花无处寻”则将活动的镜头突然转为静止。

    “无处寻”三字给读者留下想象回味的余地,仿佛我们面前又浮现出一个面对一片金黄菜花搔首踟蹰、不知所措的儿童。

    这首诗运用白描手法,*易自然,形象鲜明。

    杨万里为官清廉,曾遭奸相嫉恨,被罢官后长期村居,对农村生活十分熟悉,描写自然真切感人,别有风趣。

    描述的是篱笆稀疏人烟少眼前是一条长长的小路景色,径是路的意思

    宿新市徐公店【作者】杨万里 【朝代】宋篱落疏疏一径深,树头花落未成阴。

    儿童急走追黄蝶,飞入菜花无处寻。

    和显然是宋朝,还是南宋。

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  • 古诗十九首·去者日以疏

  •   《古诗十九首·去者日以疏》

      去者日以疏,来者日以亲。

      出郭门直视,但见丘与坟。

      古墓犁为田,松柏摧为薪。

      白扬多悲风,萧萧愁*。

      思归故里闾,欲归道无因。

      赏析:

      这是《古诗十九首》的第十四首。从题材范围、艺术境界以至语言风格看来,有些*似第十三首《古诗十九首·驱车上东门》,是出于游子所作。由于路出城郊,看到墟墓,有感于世路艰难、人生如寄,在死生大限的问题上,愤激地抒发了世乱怀归而不可得的怆痛这感。

      《古诗十九首》虽说不是出于一个作者之手,但这些诗篇却都植根于东汉末年大动乱的历史土壤,而具有共同的忧患意识。因为人生理想的幻灭而跌入颓废感伤的深谷的作者们,为了排遣苦闷,需要讽刺和抨击黑暗,这一个惨雾迷漫的外宇宙;而更重要的是,他们还需要对自己的内宇宙进行反思:既然人生如寄,那么人生的价值观该是如何?既然是荣枯变幻、世态无常、危机重重、祸福旦夕,那么人生的最后归宿又将是如何?

      虽说《十九首》作者未必是富于思辨的哲学家,然而极尽人间的忧患,促使他们耽于沉思,而道家的辽阔想象空间和先秦以来“名理”观念的长期孕育,多方引导他们考虑生死存亡问题,终于把对人生奥区的探索和对世路艰难的悲歌二者相拌和。这是《去者日以疏》一诗的思想特点,也是当时中下层知识分子精神状态的写照。

      当然,同是探索,同是悲歌,手法也还有不同。由于《十九首》作者的每一篇作品的思维定势不同,因而表现这一种自我反思的核心观念的建构也各有不同:有的是着意含情,有绵邈取胜;有的是一气贯注,而不以曲折见长;有的运用一层深似一层的布局而环环套紧;有的是发为挥洒的笔势,历落颠倒,表面看来,好像各自游离,而却又分明是在深层次中蕴藏着内在脉络。而《去者日以疏》这一首,就思维定势说来,则更有其异守崛起之势。请看,开头的“去者日以疏,来者日以亲”,起笔之人生高度概括,就已经笼罩全诗,和另外十八首迥然不同。另外十八首,大都是用比兴手法,由自然景物形象之表层的揭示,逐步转为景物的社会内涵的纵深掘发。这种审美心态与其艺术处理,蔚为中国诗歌的优秀传统,因而古人说,诗有了“兴”,则“诗这神理全具”(李重华《贞一斋诗话》)。确有至理。但话又说回来了,诗的得力之处并不能局限于比兴。哪怕开门见山,只要处理得好,也未尝不可成为佳作。开门见山,可以用叙事手法,如“回车驾言迈,悠悠涉长道”,由“涉长道”而转入四顾茫茫,展开人生如寄的怅触;也还可以用足以笼罩全文、富于形象的哲理性警句作为序幕,那就是接下来要谈的《去者日以疏》的开头两句了。

      “去者日以疏,来者日以亲。”互为错综的这两句,既是由因而果,也是相辅相成。天地,犹如万物的逆旅;人生,犹如百代的过客,本来就短促万分,更何况又是处于那一个“白骨露于野,千里无鸡鸣”(曹操《蒿里行》)的灾难重重的时代。死去的人岁月长了,印象不免由模糊而转为空虚、幻灭。新生下来的一辈,原来自己不熟悉他们,可经过一次次接触,就会印象加深。去的去了,来的来了。今日之“去”,曾有过往昔之“来”;而今日之“来”,当然也会有来日之“去”。这不仅和王羲之《兰亭集序》中所说的“昔之视今,亦犹今之视昔”相似,此外也更说明一点:东汉末年以至魏晋文人,他们的心理空间的确宽广。他们喜爱对人生进行探索,对命运进行思考。按照这首诗的时间的逻辑顺序看来,作者应该是先写走出郭门,看到遍野古墓,油然怆恻,萌起了生死存亡之痛、人天廖廓之想,然后再推开一笔,发挥世事代谢、岁月无常的哲理。可是作者偏不这样写,而是猛挥其雷霆万钧之笔,乍一开头,就写下了这样苍苍莽莽、跨越古今、隐含着人世间无限悲欢离合之情的两句。从技巧上说是以虚带实,以虚涵实;从作者的思维定势说,则是在诗篇开头,已经凭宏观纵目,指向了人事代谢的流动性,从而针对这一“来”一“去”进行洞察性的观照和内窥性的反思。

      足见开头意象的如此崛起,决非偶然。说明作者在目累累邱坟时被激直的对人生的悟发有其焦灼性。作者确是为眼前图景百触目惊心。也正因为这种悟发和焦灼来自眼前的严峻生活图景以及由此而联到的、长期埋葬在诗人记忆仓库中的决象,所以这开头的涵盖性就异常广阔,气势异常充沛,思维触角轩翥不群。这正是唐代诗僧皎然说的:“诗人之思初发,取境偏高,则一首举体便高”。(《诗式》)作者出了郭门以后,其所见所想,几乎无一而不与一“去”一“来”、一生一死有关。埋葬死人的“古墓”是人生的最后归宿了,然而死人也还是难保。他们的墓被*成耕地了,墓边的松柏也被摧毁而化为禾薪。人生,连同他们的坟墓,与时日而俱逝,而新的田野,却又随岁月而俱增。面对着这样的凄凉现象,面对着那一个“时”,却又偏偏是“世积乱离”(《文心雕龙·明诗》)、大地兵戈、生民涂炭之时,诗人对眼前一“去”一“来”的鱼龙变幻,不由引起更深的体会,而愁惨也就愈甚了。既然“来者”的大难一步逼*一步,他不能不为古今代谢而沉思;既然看到和听到白扬为劲风所吹,他不能不深感白扬之“悲”从而自伤身世。历来形容悲风,都是突出其“萧萧”声。为此,诗人不由沉浸到一种悲剧美的审美心态积淀之中而深有感发,终于百感苍茫地发出惊呼:白扬多悲风,萧萧愁*!墓前墓后的东西很多,而只归结到“白扬”;但写白扬,也只是突出了“萧萧”。荆轲有“风萧萧兮易水寒”之句。借用到这里来,却既成为悲风之声,又成为象征“地下陈死人”的像白扬树的哭泣之声。死人离开世界,是“亲者日以疏”了,然而他们的悲吟分明在耳,这就是“来者日以亲”。一“疏”一“亲”,表现在古墓代谢这一典型景象对比之中,更集中的化作为白扬的萧萧声。这结果,给予诗人的感召如何,这就不用说了。清人朱筠有云:“说至此,已可搁笔”;但他却又紧接着说:“末二句一掉,生出无限曲折来。”(《古诗十九首》)确有至理。

      所谓末二句,是这样的**淡淡,但它却饱含着无限酸辛:思归故里闾,欲归道无因。表现看来,这两句好像游离开前文,确乎是朱筠说的“一掉”;介这一个大大的转折,却显示了诗歌的跳跃性,并非游离之笔,它和上文有着深刻的内在联系。既然人生如寄,代谢不居,一“去”一“来”中岁月消逝得如此迅速,那么长期作客的游子,则不能不为之触目惊心。唯一的希望只有是及早返回故乡,以期享受乱离中的骨肉团圆之乐。这时,老人该尚未因尽死而疏,而过去未曾见过的新生后辈,又复得以亲*,这将是无比美好的。不过,引人怆痛的是欲归不得,故障重重。这些故障尽管没有细说,而只是一笔带过,化为饱含着无限酸辛的二字:“无因”!但,这位凝神地谛视着满眼丘坟,冥索人生的反思自我的诗人,他的前途茫茫是可以想见的。

      他只有让幻想委于空虚,把归心抛却在缥缈难凭的宇宙大荒之中。而与此同时,他也只有让长期生活无限延续下去,让还乡梦日日向枕边萦绕,让客中新岁月,一天天向自己逼来。

      在古今代谢这一个莽莽苍苍和流动不居的世界中,诗人的遭际是渺小的,然而诗人的心理时空却又非常辽阔。他把长期的游子生涯放在一“去”一“来”的时间顺流中,把异乡的“郭门”和故乡的“里闾”放在两个空间的对流中;而更重要的,则是宇宙的代谢引起他主观和悟解,而诗人的焦灼又加深了景物的愁惨气氛中,耸立着一位耽于沉思的、净化了和升华了的悲剧性格的佚名诗人。就这一点说,又可以看做心灵与现实的交流。

      顺流,对流,交注,一切都表明这首古诗作者,他有着炯炯双眸。他不止是“直视”丘坟,他面向的是茫茫宇宙中的奥区。他怀着愤激和焦灼的心情,进行观照和冥索。

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  • 含有径字的古诗词 带径字的诗词名句

  • 千山鸟飞绝,万径人踪灭。——柳宗元《江雪》

    花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开。——杜甫《客至》

    远上寒山石径斜,白云生处有人家。——杜牧《山行》

    曲径通幽处,禅房花木深。——常建《题破山寺后禅院》

    野径云俱黑,江船火独明。——杜甫《春夜喜雨》

    林花扫更落,径草踏还生。——孟浩然《春中喜王九相寻 / 晚春》

    书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。

    吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘。——李白《登金陵凤凰台》

    篱落疏疏一径深,树头花落未成阴。——杨万里《宿新市徐公店》

    棠梨叶落胭脂色,荞麦花开白雪香。——王禹偁《村行·马穿山径菊初黄》

    重重帘幕密遮灯,风不定,人初静,明日落红应满径。——张先《天仙子·水调数声持酒听》

    马穿山径菊初黄,信马悠悠野兴长。——王禹偁《村行·马穿山径菊初黄》

    一场愁梦酒醒时,斜阳却照深深院。——晏殊《踏莎行·小径红稀》

    万壑有声含晚籁,数峰无语立斜阳。——王禹偁《村行·马穿山径菊初黄》

    却顾所来径,苍苍横翠微。——李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》

    春风不解禁杨花,濛濛乱扑行人面。——晏殊《踏莎行·小径红稀》

    绿竹入幽径,青萝拂行衣。——李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》

    巧笑东邻女伴,采桑径里逢迎。——晏殊《破阵子·春景》

    闲居少邻并,草径入荒园。——贾岛《题李凝幽居》

    春风不解禁杨花,蒙蒙乱扑行人面。——晏殊《踏莎行·小径红稀》

    翠叶藏莺,朱帘隔燕。——晏殊《踏莎行·小径红稀》

    欲寄书如天远,难销夜似年长。——贺铸《西江月·携手看花深径》

    竹径通幽处,禅房花木深。——常建《题破山寺后禅院》

    故园三径吐幽丛,一夜玄霜坠碧空。——唐寅《菊花》

    古木无人径,深山何处钟。——王维《过香积寺》

    何事吟余忽惆怅,村桥原树似吾乡。——王禹偁《村行·马穿山径菊初黄》

    小园香径独徘徊。——晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》

    糁径杨花铺白毡,点溪荷叶叠青钱。——杜甫《绝句漫兴九首·其七》

    迟迟春日弄轻柔,花径暗香流。——朱淑真《眼儿媚·迟迟春日弄轻柔》

    家童扫萝径,昨与故人期。——钱起《谷口书斋寄杨补阙》

    岩扉松径长寂寥,惟有幽人自来去。——孟浩然《夜归鹿门山歌 / 夜归鹿门歌》

    明月好同三径夜,绿杨宜作两家春。——白居易《欲与元八卜邻先有是赠》

    吾生如寄,尚想三径菊花丛。——杨炎正《水调歌头·把酒对斜日》

    小径红稀,芳郊绿遍。——晏殊《踏莎行·小径红稀》

    翠葆参差竹径成。新荷跳雨泪珠倾。——周邦彦《浣沙溪·翠葆参差竹径成》

    山石荦确行径微,黄昏到寺蝙蝠飞。——韩愈《山石》

    移家虽带郭,野径入桑麻。——皎然《寻陆鸿渐不遇》

    山中兰叶径,城外李桃园。——王勃《春庄》

    径路窄处,留一步与人行;滋味浓处,减三分让人嗜。——《格言联璧·接物类》

    柳径无人,堕絮飞无影。——张先《翦牡丹(舟中闻双琵琶·般涉调)》

    三径初成,鹤怨猿惊,稼轩未来。——辛弃疾《沁园春·带湖新居将成》

    曲径穿花寻蛱蝶,虚阑傍日教鹦鹉。——岳珂《满江红·小院深深》

    主人何为言少钱,径须沽取对君酌。——李白《将进酒》

    落红铺径水*池,弄晴小雨霏霏。——秦观《画堂春·落红铺径水*池》

    湖山胜处放翁家,槐柳阴中野径斜。——陆游《幽居初夏》

    柳外画楼独上,凭栏手捻花枝,放花无语对斜晖,此恨谁知?——秦观《画堂春·落红铺径水*池》

    之子期宿来,孤琴候萝径。——孟浩然《宿业师山房期丁大不至 / 宿业师山房待丁大不至》

    一丘常欲卧,三径苦无资。——孟浩然《秦中感秋寄远上人 / 秦中寄远上人》

    归来三径重扫,松竹本吾家。——叶梦得《水调歌头·秋色渐将晚》

    箭径酸风射眼,腻水染花腥。——吴文英《八声甘州·灵岩陪庾幕诸公游》

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  • 张耒《秋蕊香帘幕疏疏风透》赏析

  •   原文

      帘幕疏疏风透。一线香飘金兽。朱阑倚遍黄昏后。廊上月华如昼。

      别离滋味浓于酒。着人瘦。此情不及墙东柳。春色年年如旧。

      参考翻译

      户外的风吹进疏帘,香炉里飘起一线香烟。黄昏后倚遍红色的栏杆,廊上的月光如同白天。

      别离的滋味比酒还浓酽,令人瘦损病恹恹。此情比不上墙东的杨柳,春泉时柳色依旧如去年。

      注释

      ①秋蕊香:词牌名,双调48字,仄韵,又有同名慢词,双调97字,*韵。

      ②疏疏:稀疏。

      ③金兽:兽形的香炉。

      ④朱栏,红色栏杆。

      ⑤月华:月光。

      ⑥着人:使人。

      鉴赏

      上片写景,由室内写到帘外,是寓情于景。

      “帘幕疏疏风透,一线香飘金兽”这两句通过对细风透进帘幕、香炉缕缕飘香的描绘,明写官妓刘淑奴闺房的幽雅芳美,暗写前来幽会告别的环境气氛,隐含越是美好、越是值得留恋,越是幽静、越是格外凄清的弦外之音。

      “朱栏倚遍黄昏后”二句,紧承首二句而来,由室内转而写室外,由黄昏写到深夜,勾勒出倚遍每一根栏杆、凝视着画廊上如昼月光的生动画面,传达出回忆往昔并肩倚栏,携手赏月,而今恋恋不舍,依依惜别的愁绪。原来她从寂寞空房的炉烟袅袅记起当时两情绻缱的往事,如今离分两地,叫人思量。所以她不禁由室内走出帘外,在朱栏绕护的回廊上,一遍又一遍地倚栏望着,从白天盼到黄昏,从黄昏盼到浩月流辉的深夜。“月华如昼”,说明这是一个月白风清的良夜,往日相聚,两人浓情密意,喁喁低语,何等欢爱;可是而今天各一方,形单影只,欲语无人谁诉。教人深深惆怅。上片四句全部写景,而字里行间则洋溢着离愁别绪,因为往昔天天如此,而从今以后却不复再见了,对景伤情,万般无奈之意,尽在不言中了。这两句主要从时间上着笔,写离别之人从黄昏到深夜,倚遍栏杆,离愁无限,对月无绪的痛苦情态。王国维说:“一切景语皆情语也。”上片写法正是如此。

      下片在上片写景的基础上,着重抒情,借外景反衬内心的苦闷,是以景衬情。

      “别离滋味浓如酒,着人瘦。”这两句是全词的主调,这种“别离滋味”只有自己深深地感到,要说出来却又十分抽象。词人在这里用“浓于酒”一词来形容描写这种离愁别绪的浓烈程度,这就使抽象的情感物态化、具体、形象,它不仅将比酒更浓烈的离愁别恨极为生动形象地勾画出来,而且将词人借酒浇愁的神态巧妙勾出,收到一箭双雕的艺术效果。正因为如此,“着人瘦”一句便水到渠成,落到了实处。这种离愁竟使人为之憔悴,其滋味便可想而知了。

      “此情不及墙东柳,春色年年依旧”紧承前句而来,前两句写离愁滋味超过浓酒,进行正面对比;这两句写别情不及墙柳,则从反面衬托:柳叶只枯黄萎落于一时,春风一吹,柳色如故。言外之意,人一离别,各自天涯,是否能再续旧情,可就说不准了。这一反衬,由眼前的墙东柳触发而起,既信手拈来,又新奇贴切,极为深切地道出了内心深处的惆怅之情和缠绵悱恻之意,这就成为全词的点睛之笔。

      这首词写景纯用白描,毫不雕饰,清新流丽,而情寓其中;写情,直抒胸臆,决不做作,层层转跌,入木三分。其中绝无香泽绮罗之态,唯有不加矫饰之情。使词作具有清新流丽的风格特征。(池万兴)这首词风调清丽,情致缠绵,在婉约词中也属上乘之作。(郑临川)

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