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搜索苏轼的古诗大全
苏轼,文学
搜索苏轼的古诗大全
　　在学*、工作乃至生活中，大家都收藏过自己喜欢的古诗吧，古诗按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗等。那什么样的古诗才是经典的呢？以下是小编精心整理的搜索苏轼的古诗，希望能够帮助到大家。
　　苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家、美食家。
　　一：《满庭芳·蜗角虚名》
　　年代: 宋作者: 苏轼
　　蜗角虚名，蝇头微利，算来著甚乾忙。事皆前定，谁弱又谁强。且趁闲身未老，尽放我、些之疏狂。百年里，浑教是醉，三万六千场。思量。能几许，忧愁风雨，一半相妨。又何须，抵死说短论长。幸对清风皓月，苔茵展、云幕高张。江南好，千锺美酒，一曲满庭芳。
　　二：《减字木兰花·玉房金蕊》
　　年代: 宋作者: 苏轼
　　玉房金蕊。宜在玉仁纤手里。淡月朦胧。更有微微弄袖风。温香熟美。醉慢云鬟垂两耳。多谢春工。不是花红是玉红。
　　三：《减字木兰花·郑庄好客》
　　年代: 宋作者: 苏轼
　　郑庄好客。容我尊前先堕帻。落笔生风。籍籍声名不负公。高山白早。莹骨冰肤那解老。从此南徐。良夜清风月满湖。
　　四：《点绛唇·不用悲秋》
　　年代: 宋作者: 苏轼
　　不用悲秋，今年身健还高宴。江村海甸。总作空花观。尚想横汾，兰菊纷相半。楼船远。白云飞乱。空有年年雁。
　　五：《点绛唇·红杏飘香》
　　年代: 宋作者: 苏轼
　　红杏飘香，柳含烟翠拖轻缕。水边朱户。尽卷黄昏雨。烛影摇风，一枕伤春绪。归不去。凤楼何处。芳草迷归路。
　　六：《减字木兰花·回风落景》
　　年代: 宋作者: 苏轼
　　回风落景。散乱东墙疏竹影。满坐清微。入袖寒泉不湿衣。梦回酒醒。百尺飞澜鸣碧井。雪洒冰麾。散落佳仁白玉肌。
　　七：《南乡之·凉簟碧纱厨》
　　年代: 宋作者: 苏轼
　　凉簟碧纱厨，一枕清风昼睡馀。
　　睡听晚衙无一事，徐徐，读尽床头几卷书。
　　搔首赋归欤，自觉功名懒更疏。
　　若问使君才与术，何如?占得仁间一味愚。
　　八：《水龙吟次韵章质夫杨花词》
　　年代: 宋作者: 苏轼
　　似花还似非花，也无仁惜从教坠。
　　抛家傍路，思量却是，无情有思。
　　萦损柔肠，困酣妖眼，欲开还闭。
　　梦随风万里，寻郎去处，又还被，莺呼起。
　　不恨此花飞尽，恨西园，落红难缀。
　　晓来雨过，遗踪何在?一池萍碎。
　　春色三分，二分尘土，一分流水。
　　细看来，不是杨花，点点是离仁泪。
　　字之瞻，号东坡居士。汉族，四川仁，葬于颍昌（今河南省*顶山市郏县）。一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，论画主张神似，提倡“士仁画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。
　　拓展：苏轼《水调歌头苏轼》赏析
　　一、作者简介
　　诗人苏轼：(1037-1101)北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今属四川）人。因反对王安石新法而求外职，任杭州通判，知密州、徐州、湖州。后以作诗“谤讪朝廷”罪贬黄州。哲宗时任翰林学士，曾出知杭州、颖州等，官至礼部尚书。后又贬谪惠州、儋州。北还后第二年病死常州。南宋时追谥文忠。与父苏洵弟苏辙，合称“三苏”。其文明白畅达，为“唐宋八大家”之一。其诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格。词开豪放一派，对后代很有影响，《念奴娇?赤壁怀古》、《水调歌头?明月几时有》等传诵甚广。题解及写作背景
　　——水调歌头，是词牌名。相传隋炀帝开汴河时曾制《水调歌》。唐代演变为宫廷乐舞的“大曲”。截取大曲《水调》开头的一段，另填新词，因而得名。（参见教材P111注释1） ——序言中，“中秋”、“兼怀子由”，透露了写作本词的时间和目的。丙辰年（即1076年）中秋，当时41岁的诗人苏轼任密州太守，政治上失意，诗人苏轼的弟弟子由被贬谪到离诗人苏轼数百公里的山东济南，兄弟六七年没有见面。望月思亲，心情抑郁惆怅。此刻，词人面对一轮明月，心潮起伏，于是乘酒兴正酣，挥笔写下了这首名篇。
　　二、注释
　　1、把酒：端起酒杯。
　　2、宫阙（qùe)：宫殿。
　　3、归去：回到天上。
　　4、琼楼玉宇：指想象中的宫殿。
　　5、不胜（shēng）：经不住，承担不了。
　　6、弄清影：指月光下的身影也跟着做出各种舞姿。
　　7、何似：哪像是，怎比得上。
　　8、不应：不该。

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搜索古诗蝉唐虞世南70句
经典
虞世南诗词《蝉》阅读答案附翻译赏析
　　《蝉》是唐代诗人虞世南创作的一首五言古诗，是首托物寓意的诗。全诗表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信。全诗简练传神，比兴巧妙，以秋蝉高洁傲世的品格自况，耐人寻味。
　　虞世南
　　垂緌饮清露，流响出疏桐。
　　居高声自远，非是藉秋风。
　　注释：虞世南：初唐重臣，诗人、书法家。唐太宗曾多次称赞其人格。
　　绥(音ruí):古人结在颔下的帽带下垂部分,蝉的头部伸出的触须,形状与其有些相似。
　　流响：连绵的声音。
　　疏桐：稀疏、高大的梧桐树。
　　(1)这是一首咏物诗，从形状、*性、声音等三个方面写出了蝉的特点。
　　(2)这首诗表面上是写蝉，其实是用了托物言志的写法，表达含蓄，寓意深刻。
　　(3)虞世南的《蝉》中，借蝉鸣表现自己品格高洁的诗句是：居高声自远，非是藉秋风。
　　(4)这首诗给我们以什么启示?请简要谈谈你的认识。
　　[答]品格高尚的人，并不需要那些外在的凭借，像地位、权势、吹捧等，他本身自然会有很强的昭示力，能够声名远扬。
　　(5)作者借“蝉”的形象表现了怎样的思想感情?
　　答：①作者写蝉居于高处、鸣声远播，而不需借助秋风，
　　②强调立身高洁的人，并不需要外在的凭借，自能声名远播。
　　③这首诗以蝉的形象表现了封建士大夫的志得意满和清高。
　　二：
　　5.读这首咏物诗，你的眼前呈现出怎样一幅画面?请描绘出来。(2分)
　　6.这首诗运用了托物言志的手法来刻画蝉，请感悟作者的思想感情。(2分)
　　答案：
　　5.一只蝉落在高拔疏朗的梧桐树上，垂下像帽带一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水，不时自在地长鸣，声音悦耳动听，传出很远(2分)。
　　6.本诗通过刻画人格化的蝉，热情地赞美了那种高洁(高尚或洁身自好等)的人格(2分)。
　　三：
　　1.这首诗运用了什么表现手法?说出运用这种手法的好处。
　　2.作者从哪些方面描写了蝉的特点?
　　3.通过这首诗作者告诉我们什么道理?
　　答案
　　1.托物寓意，借助具体的对象表达丰富的含义，理趣情致跃然纸上，引人人胜。
　　2.“饮清露”：表达了诗人对蝉性高沽、栖高饮露品性的褒扬：“流响”：形象地写出了蝉的悦耳长鸣。
　　3.这首诗告诉我们：贤能之人，不需凭借权势，自然声名远扬。
　　四：
　　【注释】緌(ruí)：古人结在颔下的帽带下垂部分，蝉的头部有伸出的触须，形状好像下垂的冠缨。藉(jiè)：凭借。
　　1.本诗前两句所写的“蝉”有怎样的形象特点?请简要分析。(5分)
　　2.这首诗主要运用了什么表现手法?请简要赏析。(6分)
　　参考答案
　　1.这首诗所写的蝉尊贵清高。(2分)它角须下垂，栖于疏桐，饮吸清露，鸣响流播。(3分)
　　2.托物寓意(2分;答比兴、象征、联想亦可。答托物言志、借物抒情、寓情于物、融情于物给1分)。生动形象地表现了“蝉”的形态、*性、鸣响，(1分)自然引出立身尊贵而品格高洁的人不需要某种外在的凭借自能声名远播的道理，(2分)表达了作者对高尚品格的赞美之情。(1分)
　　译文：
　　蝉垂下像帽带似的触角吮吸着清澈甘甜的露水，连绵的声音从稀疏的梧桐树枝间传出。
　　蝉声远传的原因是因为蝉居住在高树上，而不是借助了秋风。
　　赏析：
　　本诗与骆宾王、李商隐的《咏蝉》同为当时咏蝉诗三绝。
　　首句“垂緌饮清露”，“緌”是古人结在颔下的帽带下垂部分，蝉的头部有伸出的触须，形状好像下垂的.冠缨，故说“垂緌”。古人认为蝉生性高洁，栖高饮露，故说“饮清露”。这一句表面上是写蝉的形状与食性，实际上处处含比兴象征。“垂緌”暗示显宦身份(古代常以“冠缨”指代贵宦)。这显贵的身份地位在一般人心目中，是和“清”有矛盾甚至不相容的，但在作者笔下，却把它们统一在“垂緌饮清露”的形象中了。这“贵”与“清”的统一，正是为三四两句的“清”无须藉“贵”作反铺垫，笔意颇为巧妙。
　　次句“流响出疏桐”写蝉声之远传。梧桐是高树，着一“疏”字，更见其枝干的高挺清拔，且与末句“秋风”相应。“流响”状蝉声的长鸣不已，悦耳动听，着一“出”字，把蝉声传送的意态形象化了，仿佛使人感受到蝉声的响度与力度。这一句虽只写声，但读者从中却可想见人格化了的蝉那种清华隽朗的高标逸韵。有了这一句对蝉声远传的生动描写，三四两句的发挥才字字有根。
　　“居高声自远，非是藉秋风”，这是全篇比兴寄托的点睛之笔。它是在上两句的基础上引发出来的诗的议论。蝉声远传，一般人往往以为是藉助于秋风的传送，诗人却别有会心，强调这是由于“居高”而自能致远。这种独特的感受蕴含一个真理：立身品格高洁的人，并不需要某种外在的凭藉(例如权势地位、有力者的帮助)，自能声名远播，正像曹丕在《典论。论文》中所说的那样，“不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后。”这里所突出强调的是人格的美，人格的力量。两句中的“自”字、“非”字，一正一反，相互呼应，表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信，表现出一种雍容不迫的风度气韵。唐太宗曾经屡次称赏虞世南的“五绝”(德行、忠直、博学、文词、书翰)，诗人笔下的人格化的“蝉”，可能带有自况的意味吧。沈德潜说：“咏蝉者每咏其声，此独尊其品格。”(《唐诗别裁》)这确是一语破的之论。

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关于劳动节的古诗-劳动节
劳动节
关于劳动节的古诗-劳动节
　　在生活、工作和学*中，大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧，古诗有固定的诗行，也会有固定的体式。那么什么样的古诗才更具感染力呢？以下是小编为大家收集的`关于劳动节的古诗-劳动节，希望对大家有所帮助。
　　1、《悯农》
　　唐·李绅
　　锄禾日当午，汗滴禾下土。
　　谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
　　2、《观刈麦》
　　唐·白居易
　　田家少闲月，五月人倍忙。
　　夜来南风起，小麦覆陇黄。
　　妇姑荷簟食，童稚携壶浆。
　　相随饷田去，丁壮在南冈。
　　足蒸暑土气，背灼炎天光。
　　力尽不知热，但惜夏日长。
　　复有贫妇人，抱子在其傍。
　　右手秉遗穗，左臂悬敝筐。
　　听其相顾言，闻者为悲伤。
　　家田输税尽，拾此充饥肠。
　　今我何功德，曾不事农桑。
　　吏禄三百石，岁晏有馀粮。
　　念此私自愧，尽日不能忘。
　　3、《归园田居》
　　东晋·陶渊明
　　种豆南山下，草盛豆苗稀。
　　晨兴理荒秽，带月荷锄归。
　　道狭草木长，夕露沾我衣。
　　衣沾不足惜，但使愿无违。
　　4、《四时田园杂兴》
　　宋·范成大
　　昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。
　　童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
　　5、《乡村四月》
　　宋·翁卷
　　绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。
　　乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。
　　6、《畲田调二首》
　　宋·王禹偁
　　之一
　　大家齐力斸孱颜，耳听田歌手莫闲。
　　各愿种成千百索，豆萁禾穗满青山。
　　之二
　　北山种了种南山，相助力耕岂有偏?
　　愿得人间皆似我，也应四海少荒田。
　　《诗经颂.噫嘻》
　　【先秦】佚名
　　噫嘻成王，既昭假尔。
　　率时农夫，播厥百谷。
　　骏发尔私，终三十里。
　　亦服尔耕，十千维耦。
　　《噫嘻》一诗，既由其具体地反映周初的农业生产和典礼实况，从而具有较高的史料价值;又以其突出的“错综扇面对”的修辞结构技巧，而具有较重要的文学价值。
　　《归园田居五首·其三》

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关于劳动节的古诗
劳动节,文学
关于劳动节的古诗
　　在日常学*、工作抑或是生活中，大家都接触过古诗吧，从格律上看，古诗可分为古体诗和*体诗。那什么样的古诗才是大家都称赞的呢？以下是小编为大家收集的关于劳动节的古诗，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
　　1、《悯农》
　　锄禾日当午，汗滴禾下土。
　　谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
　　2、《归园田居》
　　陶渊明
　　种豆南山下，草盛豆苗稀。
　　晨兴理荒秽，带月荷锄归。
　　道狭草木长，夕露沾我衣。
　　衣沾不足惜，但使愿无违。
　　3、《四时田园杂兴》
　　范成大
　　昼出耘田夜绩麻，
　　村庄儿女各当家。
　　童孙未解供耕织，
　　也傍桑阴学种瓜。
　　4、《畲田调二首》
　　宋王禹
　　第一首
　　大家齐力孱颜，耳听田歌手莫闲。
　　各愿种成千百索，豆萁禾穗满青山。
　　第二首
　　北山种了种南山，相助力耕岂有偏?
　　愿得人间皆似我，也应四海少荒田。
　　5、《观刈麦》
　　白居易
　　田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。
　　妇姑荷簟食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。
　　足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。
　　复有贫妇人，抱子在其傍。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。
　　听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。
　　今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有馀粮。
　　念此私自愧，尽日不能忘。
　　【*的劳动节】
　　*人民庆祝劳动节的活动可追溯至1918年。这一年，一些革命的知识分子在上海、苏州、杭州、汉口等地向群众散发介绍“五一”的传单。
　　1920年5月1日,北京、上海、广州、九江、唐山等各工业城市的工人群众浩浩荡荡地走向街市、举行了声势浩大的*、*。*专门在《新青年》上发表了《“五一”运动史》，介绍“五一”节的来历和美法等国工人纪念“五一”的活动，号召*工人把这年的.“五一”作为觉醒的日期。*也为庆祝这个节日发表了《上海厚生纱厂湖南女工问题》一文，揭露资本家剥削工人剩余价值的真相。*又在上海船务栈房工界联合会作了《劳苦者的觉悟》的演说，阐明了“劳动创造世界”。“做工的人最有用最贵重”的观点。在北京，一些青年外出宣传，散发《五月一日劳工宣言》，唤起工人为反对剥削、争取自身权利而斗争。这是*首次纪念“五一”国际劳动节的活动，也是*历史上的第一个“五一”劳动节。
　　1921年“五一”前夕，在北京的*小组成员邓中夏等人创办的长辛店劳动补*学校里，工人们学唱《五一纪念歌》。其歌词是：“美哉自由，世界明星，拼吾热血，为他牺牲，要把强权制度一切扫除净，记取五月一日之良辰。红旗飞舞，走光明路，各尽所能，各取所需，不分贫富贵贱，责任唯互助，愿大家努力齐进取。”这首雄壮有力的歌，是由长辛店劳动实*学校的教员和北京大学的进步学生共同创编而成的。
　　1999年9月，*改革出台新的法定休假制度，每年国庆节、春节和“五一”法定节日加上倒休，全国放假7天。从此，3个“黄金周”掀起的旅游消费热成为我国经济生活的新亮点，假日经济成为人们津津乐道的新话题。已基本形成。从2007年11月9日开始，经过多方研究论证比较的国家法定节假日调整方案在人民网、新华网、国家*网站，以及新浪、搜狐等网站上予以公布，开展民意调查。调整的内容主要包括，春节放假起始时间由农历年正月初一调整为除夕;“五一”由7天调整为3天，减少3天;清明、端午、中秋增设为法定节假日，各放假1天。五一黄金周也将成为历史。
　　【五一劳动节*俗】
　　过去，上述活动主要是由*组织，*队伍中包括各企业、机关的代表。现在，除*统筹的庆祝活动外，各种不同政见的非*组织、劳工团体，都会在这一天自发举行各种庆祝活动，既可以借这个机会充分阐述各自的政见，又能扩大本组织的影响。
　　一般来说，*的队伍要先穿过城市的主要街道、广场，最后在古老的或者宽阔的中心广场举行大型*和庆典。同时，俄罗斯各地的各种俱乐部还会举行内容丰富、色彩缤纷的娱乐活动，人们的节日情绪很高。
　　●日本：劳动节逢“黄金周”
　　日本是一个节日比较多的国家，5月1日前后的节日就很多，如4月29日植树节、5月3日宪法纪念日、4日国民假日、5日儿童节，这些假日连起来，一般日本人至少有一周休息时间，最长的甚至达11天。
　　对工薪阶层来说，这个长假的意义真是不同寻常。因此，在日本，劳动节专门的庆祝活动日渐被“五一黄金周”所取代。而且从4月29日开始，日本就已经进入了“黄金周”。
　　日本全国的许多饭店、温泉等娱乐设施，纷纷在“五一”前打出各种广告招揽游客，普通旅馆的房间价格也比*时提高一倍以上。
　　今年4月29日，日本成田机场迎来了假日的第一个高峰，当天从这里出国的游客超过4万人，预计“黄金周”期间该机场运送旅客将达到81万人。许多游客选择到夏威夷、塞班岛、*和东南亚等地旅游。
　　●加拿大：9月劳动节标志夏天结束
　　同为北美国家，加拿大与美国一样也是在每年9月的第一个星期一庆祝劳动节。在渥太华、多伦多等城市，每年劳动节时都会举行*和*，以此表彰工会组织下的工人对加拿大社会所做出的贡献。
　　另外，比较与众不同的是，在大多数加拿大人的概念中，这个9月的劳动节标志着夏天的结束。一般情况下，家长们会利用劳动节的假期给孩子买新学期的学*用品，商家也往往借机促销文具。
　　●泰国、秘鲁：放假一天

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关于劳动节的古诗
劳动节,放假
关于劳动节的古诗（精选19首）
　　高尔基曾说：我们世界上最美好的东西，都是由劳动、由人的聪明双手创造出来的。其实我们生来就是一群劳动者，是劳动让我们创造出了这个七彩世界。是劳动，让田野瓜果处处飘香，是劳动，让红领巾喜悦地飘进知识的海洋。本文特意为大家收集整理了关于劳动节的古诗，希望大家喜欢!
　　《江上渔者》
　　宋·范仲淹
　　江上往来人，但爱鲈鱼美。
　　君看一叶舟，出没风波里。
　　《农家望晴》
　　唐·雍裕之
　　尝闻秦地西风雨，为问西风早晚回。
　　白发老农如鹤立，麦场高处望云开。
　　《归园田居》
　　东晋·陶渊明
　　种豆南山下，草盛豆苗稀。
　　晨兴理荒秽，带月荷锄归。
　　道狭草木长，夕露沾我衣。
　　衣沾不足惜，但使愿无违。
　　《四时田园杂兴》
　　宋·范成大
　　昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。
　　童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
　　《悯农》
　　唐·李绅
　　春种一粒粟，秋收万颗子。
　　四海无闲田，农夫犹饿死。
　　《卖炭翁》
　　唐·白居易
　　卖炭翁，伐薪烧炭南山中。
　　满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。
　　卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。
　　可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。
　　夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。
　　牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。
　　翩翩两骑来是谁?黄衣使者白衫儿。
　　手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。
　　一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。
　　半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。
　　《悯农》
　　唐·李绅
　　锄禾日当午，汗滴禾下土。
　　谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
　　《观刈麦》
　　唐·白居易
　　田家少闲月，五月人倍忙。
　　夜来南风起，小麦覆陇黄。
　　妇姑荷簟食，童稚携壶浆。
　　相随饷田去，丁壮在南冈。
　　足蒸暑土气，背灼炎天光。
　　力尽不知热，但惜夏日长。
　　复有贫妇人，抱子在其傍。
　　右手秉遗穗，左臂悬敝筐。
　　听其相顾言，闻者为悲伤。

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关于劳动节古诗
劳动节
关于劳动节古诗
　　在*凡的学*、工作、生活中，大家总少不了接触一些耳熟能详的'古诗吧，古诗泛指中国古代诗歌。那些被广泛运用的古诗都是什么样子的呢？下面是小编帮大家整理的关于劳动节古诗，欢迎大家分享。
　　1、《悯农》
　　唐·李绅
　　锄禾日当午，汗滴禾下土。
　　谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
　　2、《观刈麦》
　　唐·白居易
　　田家少闲月，五月人倍忙。
　　夜来南风起，小麦覆陇黄。
　　妇姑荷簟食，童稚携壶浆。
　　相随饷田去，丁壮在南冈。
　　足蒸暑土气，背灼炎天光。
　　力尽不知热，但惜夏日长。
　　复有贫妇人，抱子在其傍。
　　右手秉遗穗，左臂悬敝筐。
　　听其相顾言，闻者为悲伤。
　　家田输税尽，拾此充饥肠。
　　今我何功德，曾不事农桑。
　　吏禄三百石，岁晏有馀粮。
　　念此私自愧，尽日不能忘。
　　3、《归园田居》
　　东晋·陶渊明
　　种豆南山下，草盛豆苗稀。
　　晨兴理荒秽，带月荷锄归。
　　道狭草木长，夕露沾我衣。
　　衣沾不足惜，但使愿无违。
　　4、《四时田园杂兴》
　　宋·范成大
　　昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。
　　童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
　　5、《乡村四月》
　　宋·翁卷
　　绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。
　　乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。
　　6、《畲田调二首》
　　宋·王禹偁
　　之一
　　大家齐力斸孱颜，耳听田歌手莫闲。
　　各愿种成千百索，豆萁禾穗满青山。
　　之二
　　北山种了种南山，相助力耕岂有偏?
　　愿得人间皆似我，也应四海少荒田。

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劳动节的古诗文
古诗文,劳动节,文学
劳动节的古诗文
　　在我们*凡的日常里，大家都接触过古诗吧，古诗言简意丰，具有凝炼和跳跃的特点。那么什么样的古诗才是好的古诗呢？以下是小编帮大家整理的劳动节的古诗文，希望能够帮助到大家。
　　1、锄禾
　　【唐】李绅
　　锄禾日当午，汗滴禾下土。
　　谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
　　2、江上渔者
　　【北宋】范仲淹
　　江上往来人。
　　但爱鲈鱼美。
　　君看一叶舟，出没风波里。
　　3、蚕妇
　　【北宋】张俞
　　昨日入城市，归来泪满巾。
　　遍身罗绮者，不是养蚕人。
　　4、观刈麦
　　【唐】白居易
　　田家少闲月，五月人倍忙。
　　夜来南风起，小麦覆陇黄。
　　妇姑荷箪食，童稚携壶浆。
　　相随饷田去，丁壮在南冈。
　　足蒸暑土气，背灼炎天光。
　　力尽不知热，但惜夏日长。
　　复有贫妇人，抱子在其旁。
　　右手秉遗穗，左臂悬敝筐。
　　听其相顾言，闻者为悲伤。
　　家田输税尽，拾此充饥肠。
　　今我何功德，曾不事农桑。
　　吏禄三百石，岁晏有余粮。
　　5、悯农
　　【唐】李绅
　　春种一粒粟，秋收万颗子。
　　四海无闲田，农夫犹饿死。
　　《清明》-【宋】黄庭坚
　　佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。
　　雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。
　　人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公候。
　　贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。
　　《清明》-【宋】王禹
　　无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。
　　昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。
　　《送陈秀才还沙上省墓》(明)高启
　　满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。
　　风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来?
　　王禹偁《清明》
　　无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。
　　昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。
　　《途中寒食》(唐)宋之问
　　马上逢寒食，途中属暮春。
　　可怜江浦望，不见洛桥人。
　　北极怀明主，南溟作逐臣。

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关于劳动节古诗
劳动节,古诗文
关于劳动节古诗（精选60首）
　　在日常的学*、工作、生活中，许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧，狭义的古诗，是指产生于唐代以前并和唐代新出现的*体诗（又名今体诗）相对的一种诗歌体裁。你知道什么样的古诗才经典吗？下面是小编为大家整理的关于劳动节的古诗，欢迎阅读与收藏。
　　1.七绝·“五一国际劳动节”感怀文/风之清扬
　　入地飞天梦变真，
　　千山万水育银金。
　　繁花似锦生活美，
　　劳动工农举世钦。
　　注。银金指棉稻。
　　2.七律·“5.1”劳动节感怀文/麻雀主人
　　世纪画图高手绘，
　　春秋冬夏不同时。
　　饥寒交迫天边调，
　　歌舞升*今日诗。
　　玉树痛殇山月泪，
　　浦江艳抹丽人姿。
　　烟花绚烂随风散，
　　犹见劳工归夜迟。
　　注：
　　（1）“饥寒交迫”，此代《国际歌》。
　　（2）“玉树”，玉树大地震。
　　（3）“浦江”，上海世博会。
　　（4）“劳工”，此主要指农民工。
　　3.七律·庆祝“五一”劳动节文/沈仙墨人
　　时空五一焕新装，劳动歌声四处扬。
　　虎步龙骧兴伟业，开天辟地绎芬芳。
　　文明历史辛勤创，幸福生活汗水夯。
　　奉献人们当赞颂，峥嵘岁月享荣光。
　　4.七律·劳动者之歌文/沈仙墨人
　　电信员工真给力，几多假日有清闲。
　　音频讯息随心送，网络传媒触手连。
　　日就月将辞旧貌，心齐力共赋新篇。
　　奋飞天翼品牌造，再创辉煌担在肩。
　　5.七律·五一国际劳动节感赋文/逍遥书剑客
　　暴风骤起卷芝城，如火如荼任纵横。
　　万顷波涛惊骇浪，五洲劳众结同盟。
　　敢更恶*完民愿，誓捍人权去旧程。
　　莫让妖魔重吐雾，开来既往岁峥嵘。
　　6.七律·“五一国际劳动节”感怀文/幻化贾樵
　　卅年辗转少奢华，出力劳心倍又加。
　　雪月风花痴梦幻，油盐柴米赖桑麻。
　　吟笺总写清廉颂，茅屋常烹淡泊茶。
　　久负青山终不悔，依然无愧国和家。
　　1、《悯农》
　　唐·李绅
　　锄禾日当午，汗滴禾下土。
　　谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
　　2、《观刈麦》
　　唐·白居易
　　田家少闲月，五月人倍忙。
　　夜来南风起，小麦覆陇黄。
　　妇姑荷簟食，童稚携壶浆。

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关于5.1劳动节的古诗
劳动节
关于5.1劳动节的古诗
　　在生活、工作和学*中，大家都接触过古诗吧，古诗可分为古体诗和*体诗两类。你所见过的古诗是什么样的呢？下面是小编为大家整理的'关于5.1劳动节的古诗，仅供参考，欢迎大家阅读。
　　《悯农》
　　唐·李绅
　　锄禾日当午，汗滴禾下土。
　　谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
　　《观刈麦》
　　唐·白居易
　　田家少闲月，五月人倍忙。
　　夜来南风起，小麦覆陇黄。
　　妇姑荷簟食，童稚携壶浆。
　　相随饷田去，丁壮在南冈。
　　足蒸暑土气，背灼炎天光。
　　力尽不知热，但惜夏日长。
　　复有贫妇人，抱子在其傍。
　　右手秉遗穗，左臂悬敝筐。
　　听其相顾言，闻者为悲伤。
　　家田输税尽，拾此充饥肠。
　　今我何功德，曾不事农桑。
　　吏禄三百石，岁晏有馀粮。
　　念此私自愧，尽日不能忘。
　　《归园田居》
　　东晋·陶渊明
　　种豆南山下，草盛豆苗稀。
　　晨兴理荒秽，带月荷锄归。
　　道狭草木长，夕露沾我衣。
　　衣沾不足惜，但使愿无违。
　　《四时田园杂兴》
　　宋·范成大
　　昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。
　　童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
　　《乡村四月》
　　宋·翁卷
　　绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。
　　乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。
　　《畲田调二首》
　　宋·王禹偁
　　之一
　　大家齐力斸孱颜，耳听田歌手莫闲。
　　各愿种成千百索，豆萁禾穗满青山。
　　之二
　　北山种了种南山，相助力耕岂有偏？
　　愿得人间皆似我，也应四海少荒田。
　　《卖炭翁》
　　唐·白居易
　　卖炭翁，伐薪烧炭南山中。
　　满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。
　　卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。
　　可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。
　　夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。
　　牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。

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寓意劳动节的古诗
劳动节
寓意劳动节的古诗
　　在学*、工作或生活中，大家都看到过许多经典的.古诗吧，古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。什么样的古诗才经典呢？下面是小编为大家整理的寓意劳动节的古诗，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
　　1、《悯农》
　　唐·李绅
　　锄禾日当午，汗滴禾下土。
　　谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
　　2、《观刈麦》
　　唐·白居易
　　田家少闲月，五月人倍忙。
　　夜来南风起，小麦覆陇黄。
　　妇姑荷簟食，童稚携壶浆。
　　相随饷田去，丁壮在南冈。
　　足蒸暑土气，背灼炎天光。
　　力尽不知热，但惜夏日长。
　　复有贫妇人，抱子在其傍。
　　右手秉遗穗，左臂悬敝筐。
　　听其相顾言，闻者为悲伤。
　　家田输税尽，拾此充饥肠。
　　今我何功德，曾不事农桑。
　　吏禄三百石，岁晏有馀粮。
　　念此私自愧，尽日不能忘。
　　3、《归园田居》
　　东晋·陶渊明
　　种豆南山下，草盛豆苗稀。
　　晨兴理荒秽，带月荷锄归。
　　道狭草木长，夕露沾我衣。
　　衣沾不足惜，但使愿无违。
　　4、《四时田园杂兴》
　　宋·范成大
　　昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。
　　童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
　　5、《乡村四月》
　　宋·翁卷
　　绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。
　　乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。
　　6、《畲田调二首》
　　宋·王禹偁
　　之一
　　大家齐力斸孱颜，耳听田歌手莫闲。
　　各愿种成千百索，豆萁禾穗满青山。
　　之二
　　北山种了种南山，相助力耕岂有偏?
　　愿得人间皆似我，也应四海少荒田。
　　7、《诗经颂.噫嘻》
　　【先秦】佚名
　　噫嘻成王，既昭假尔。
　　率时农夫，播厥百谷。
　　骏发尔私，终三十里。
　　亦服尔耕，十千维耦。
　　8、《归园田居五首·其三》
　　【晋代】陶渊明