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《照镜见白发》是唐代诗人张九龄创作的一首五言绝句。
诗人先感怀身世,抒发了自己的凌云壮志,又感慨了自己一事无成,时光飞逝,透露出诗人为美好时光白白流逝而深感惋惜之情。全诗寥寥二十字,用语明畅、笔势飞动,感情沉郁凝霞。
照镜见白发⑴
宿昔青云志⑵,蹉跎白发年⑶。
谁知明镜里⑷,形影自相怜⑸。
词句注释
⑴照镜见白发:照镜子时看到自己白头发多了,人老了。含义是自照,反思,回忆的意思。
⑵宿昔:宿是怀有,昔是以前(是指任宰相期间)。青云志:凌云壮志,志向远大。
⑶蹉跎:蹉跎岁月,这是指作者被罢免宰相贬出京城做了荆州长史这个闲官之后无事可做,时光流逝而无所作为,虚度年华。白发年:白头发的年纪,形容自己老了。
⑷谁知:谁知道。这是自言自语。明镜里:镜子里照到的作者。
⑸形影:形体和影子。自相怜:自己的形体和影子互相同情,怜悯。意思是孤独。
白话译文
以前做宰相时,报效国家,日理万机,志向远大。
现在做了长史,无事可做,蹉跎岁月,虚度华年。
谁知道照镜子时,才看到自己头发白了,老了。
我深深感到孤独,只是自己的形体与影子相怜。
创作背景
诗人为政贤明,刚正不阿。由于他的努力,唐王朝更稳步地趋于繁盛。可是后来玄宗怠于政事,奸相李林甫极力排挤,开元二十四年(736年),张九龄被罢相,次年贬为荆州长史。从此朝政日非,“开元之治”也就结束了。这首五绝正是“曲江罢相后,慨功业不遂而作也”(唐汝洵《唐诗解》)
文学赏析
李贺诗云:“少年心事当拏云”。大凡人们年轻时的宏图大愿,在历经坎坷漫长的人生岁月之后,往往成为空瓤的神话,不堪回首。《照镜见白发》抒发的是人到暮年、壮志未酬的无限感叹。笔致清浅如流,朴实无华。诗题“照镜见白发”极简练地勾画出抒情主人公对镜伤怀的典型情境。
“宿昔青云志,蹉跎白发年。”两句诗超越人生种种具体形态的风云际遇,以“关山度符飞”式的大写意笔法,摹写出人们普遍的心未了、年已老的情感范型。自古以来.哪一个朝气蓬勃的年轻人都怀抱创业建功的凌云壮志,那些无以计数的炽热梦幻都曾将繁花似锦的未来预付给了少年之心。然而,时光茌苒,岁月蹉跎,弹指间已是青春不再,老之将至。芸芸众生中有多少人得以遂*生志愿!早年率尔自许的人生理想,更多的则如残英飘坠,无以收拾,只赢得萧萧然白发丛生。诗中并不明言,也无须拘泥于究竟是何原因致使青云之志跌入寂寥空虚。从萌生“青云志”的“宿昔”蹉跎逶迤而至“白发年”,本该有许多具体的生活内容。但所有这些,在诗人高度慨括的笔下急遽掠过。诗行大幅度地腾跳.更显出事业未竞,蓦然间两鬓已秋的惊惶与叹喟。
“谁知明镜里,形影白相怜。’’‘‘谁知”,未必不是一种出人意外的口吻。也许是少壮时对自我的期望悬得过高,与如今碌碌无为抑或未达目标的现实反差太大,于是“临晚镜,伤流景”,发为遗憾、悲凉,无可奈何之浩叹;同时、意外的口吻亦表达了辛酸的自嘲自讽。主人公羞于重温往昔的壮怀激烈,揽镜自怜,无从躲避,嗒然若失,凝然镜前,备受自尊心折磨。
壮志难酬是人生普遍的缺憾。张九龄虽贵为天子股肱,是初唐名相,但屡遭奸臣李林甫等排挤,宏图未展.常感惆怅失落。此诗或许是以嗟叹自怜的方式提出了一方人生明鉴:凡欲成就青云之志者,必得时时自醒奋进,蹉跎延宥将贻白发之恨。全诗寥寥二十字,用语明畅、笔势飞动,感情沉郁凝霞。
故乡情不可理,越理只会越乱。这轻烟似的,只需一缕清风,天地间便会充满它的身影。乡愁会在不经意时自然流露,细细寻觅时却又了无它的身影,只闻其声,却不见其人。
《回乡偶书》
唐·贺知章
少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识,笑问客从何处来?
《旅次朔方》
唐·刘皂
客舍并州已十霜,归心日夜忆咸阳。
无端更渡桑干水,却望并州是故乡。
《邯郸冬至夜思家》
唐·
郸驿里逢冬至,抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐,还应说着远行人。
《故乡杏花》
唐·司空图
寄花寄酒喜新开,左把花枝右把杯。
《和三乡诗》
唐·高衢
南北千山与万山,轩车谁不思乡关。
独留芳翰悲前迹,陌上恐伤桃李颜。
《乡思》
唐·薛涛
峨嵋山下水如油,怜我心同不系舟。
何日片帆离锦浦,棹声齐唱发中流。
欲问花枝与杯酒,故人何得不同来?
《江外思乡》
唐·韦庄
年年春日异乡悲,杜曲黄莺可得知。
更被夕阳江岸上,断肠烟柳一丝丝。
《远望》
唐·元稹
满眼伤心冬景和,一山红树寺边多。
仲宣无限思乡泪,漳水东流碧玉波。
《天净沙·秋思》
元·马致远
枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。
夕阳西下,断肠人在天涯。
《长相思》
清·纳兰性德
山一程,水一程,身向榆关那畔行,
夜深千帐灯。风一更,雪一更,
聒碎乡心梦不成,故园无此声。
《泊船瓜洲》
宋·
京口瓜洲一水间,钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸,明月何时照我还。
《静夜思》
唐·
床前明月光,疑是地上霜。
举头望明月,低头思故乡。
《阴雨》
所谓爱国,是指你身为这个国家的国民,对于这个国家,应当比对其他一切的国家感情更深厚。
《破阵子》
宋·辛弃疾
醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。
八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声。
沙场秋点兵。
马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。
了却君王天下事,赢得生前身后名。
可怜白发生!
《永遇乐·京口北固亭怀古》
千古江山,英雄无觅,孙仲谋处。
舞榭歌台,风流总被,雨打风吹去。
斜阳草树,寻常巷陌。
人道寄奴曾住。
想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。
元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。
四十三年,望中犹记,烽火扬州路。
可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。
凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否?
《南乡子·登京口北固亭有怀》
宋·辛弃疾
何处望神州,满眼风光北固楼。
千古兴亡多少事,悠悠。
不尽长江滚滚流。
年少万兜鍪,坐断东南战未休。
天下英雄谁敌手?曹刘。
生子当如孙仲谋。
《示儿》
宋·
死后原知万事空,但悲不见九州同。
王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。
《十一月四日风雨大作》
宋·陆游
僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。
夜阑卧听风听雨,铁马冰河入梦来。
《秋夜将晓出篱门迎凉有感》
宋·陆游
三万里河东入海,五千仞岳上摩天。
遗民尽泪胡尘里,南望王师又一年。
《书愤》
宋·陆游
早岁那知世事艰,中原北望气如山。
楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关。
塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。
出师一表真名世,千载谁堪伯仲间。
《关山月》
宋·陆游
和戎诏下十五年,将军不战空临边。
朱门沉沉按歌舞,厩马肥死弓断弦。
戍楼刁斗催落月,三十从军今白发。
笛里谁知壮士心?沙头空照征人骨。
日暮乡关何处是,烟波江上使人愁!
抒发思乡之情的古诗句篇1:表现游子思乡的诗句
1、何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。
2、浮云游子意,落日故人情。——李白
3、风火连三月,家书抵万金。
4、枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。
5、若为化得身千亿,散向峰头望故乡。——柳宗元
6、海内存知已,天涯若比邻。——王勃
7、不知何处吹芦菅,一夜征人尽望乡。——李益
8、共看明月庆垂泪,一夜乡心五处同。
9、相见时难别亦难,东风无力百花残。——李商隐
10、孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。——李白
11、独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。。——王维
12、日幕征帆何处泊,天涯一望断人肠。——孟浩然
13、日暮乡关何处是,烟波江上使人愁。
14、人心不似树,何意人别似花离。——萧子显
15、但愿人长久,千里共婵娟。——苏轼
16、举头望明月,()低头思故乡。
17、春风又绿江南岸,明月何时照我还。——王安石
18、仍怜故乡水,万里送行舟,酒入愁肠,化做相思泪。
19、悠悠兮离别,无因兮叙怀。——徐淑
20、君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。——李商隐
21、浊酒一杯家万里,羌管悠悠霜满地。
抒发思乡之情的古诗句篇2:中秋节思乡的诗句
唐杜甫<八月十五夜月>
满月飞明镜,归心折大刀。
转蓬行地远,攀桂仰天高。
水路疑霜雪,林栖见羽毛。
此时瞻白兔,直欲数秋毫。
唐白居易<八月十五日夜湓亭望月>
昔年八月十五夜,曲江池畔杏园边。
今年八月十五夜,湓浦沙头水馆前。
西北望乡何处是,东南见月几回圆。
昨风一吹无人会,今夜清光似往年。
唐皮日休<天竺寺八月十五日夜桂子>
玉颗珊珊下月轮,殿前拾得露华新。
至今不会天中事,应是嫦娥掷与人。
唐刘禹锡<八月十五夜桃源玩月>
尘中见月心亦闲,况是清秋仙府间。
凝光悠悠寒露坠,此时立在最高山。
碧虚无云风不起,山上长松山下水。
群动悠然一顾中,天高地*千万里。
少君引我升玉坛,礼空遥请真仙官。
云帡欲下星斗动,天乐一声肌骨寒。
金霞昕昕渐东上,轮欹影促犹频望。
绝景良时难再并,他年此日应惆怅。
关山月
李白
明月出天山,苍茫云海间。
长风几万里,吹度玉门关。
汉下白登道,胡窥青海湾。
作者:蘅苒,原创文章,禁止转载。
早发白帝城
李白
朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。
*猿声啼不住,轻舟已过万重山。
公元759年,李白被流放夜郎,
行至白帝城的时候
忽然收到赦免的消息,
惊喜交加随即乘舟东下江陵,
所以此诗又名为《下江陵》。
在《周礼·天官·大宰》中有记载,
白帝是古神话中五天帝之一,
主西方之神。
白帝城这个名字的由来
和西汉末年公孙述有着直接关系。
据传,公孙述盘踞蜀地,
在山上筑城,
因城中有一口井常冒白气,宛如白龙,
他便借此自号白帝,并名此城为白帝城。
公孙述大概也是想借神仙帝王
来为自己脸上贴金。
可不得不说,白帝城
确实是个让人向往的好地方,
它背倚高峡,前临长江,
气势十分雄伟壮观,不仅是兵家必争之地,
还是三峡旅游线上久享盛名的景点。
历代著名诗人李白、杜甫、白居易、
刘禹锡、苏轼、黄庭坚、范成大、陆游等
都曾登白帝,写下大量诗篇,
因此,白帝城有着”诗城”之美誉。
清晨的第一束阳光亲吻过柔软的云彩,停留在了还在沉睡中的白帝城那古老的屋檐上,一缕缕阳光像顽皮的孩子,不断地像更远处跳跃,似是要将还未醒的古城唤起来。
云雾缭绕的白帝城在晨曦中渐渐苏醒,金色的光,洁白的云,朦胧的雾,古老的城,飘飘渺渺恍若仙境,让人不禁叹服这被神明眷顾的地方。
惊喜若狂的诗人却无暇欣赏这仙境美景了。
随着叫起太阳的第一声鸡鸣,他带着收拾停当的行礼,迫不及待地当了第一个出城的人。
朝霞还没出现,诗人已站在了船头,望着山间那座令人流连忘返的城,迎着扑面而来的水汽,他放声大笑,用力挥手,他想大声宣告:告辞了,彩云间的白帝城;永别了,千里之外的夜郎!
这一路顺风顺水,哪怕是乘着飞奔的骏马,驾驭着呼啸的大风,也没有这样快的了吧!
想我来时,一路逆流而上,一片凄风冷雨,船儿被浪头拍打得摇摇晃晃,船上的我战战兢兢,生怕被撞翻了去。
沉重的心情似乎将这在湍流中的行进的小船也压得喘不过气来了。
可此时,这小船像一支离弦的利箭,穿梭在这山谷间、江流上,来时的障碍和险阻,都轻易地被箭簇的锋刃划破,一路疾驰,向着千里之外繁华如织的江陵驶去。
大概一日之内就能到达了吧!
船头的诗人抚摸着花白的胡须揣测着。
景随情迁说的大概就是目下的情形了。
*山间的猿声依旧如去时一般,响声不绝于耳,前者呼,后者应。
可现在听来却不再是昔日凄厉的悲鸣,反而让人觉得是它们之间在愉快地游戏,是召唤,是自由,是爱情。
一叶扁舟,在山间穿梭;千种愁思,随江水东流。
望着身后渐渐远去的群山,挥别了一段不堪回首的过往,自此以后,就像这轻快自在的小舟一样,没有了世俗枷锁,以自由为灯塔,向远方漫溯……
【作者简介】蘅苒,希望用文字,记录每一个瞬间的美好,有趣的灵魂总会相聚,我在一个有意思的地方,等一个有趣的你!
思乡的梦绵延不绝,思乡的也很多,一起来重温一下吧。
《静夜思》
唐·
床前明月光,疑是地上霜。
举头望明月,低头思故乡。
《》
唐·
独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。
《月夜忆舍弟》
唐·
戍鼓断人行,边雁一秋声。
露从今夜白,月是故乡明。
有弟皆分散,无家问死生。
寄书常不达,况乃未休兵。
《示儿》
宋·
死去元知万事空,但悲不见九州同。
王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。
《天净沙·秋思》
元·马致远
枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,
古道西风瘦马。
夕阳西下,断肠人在天涯。
《夜雨寄北》
唐·
君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。
《乡思》
宋·李觏
人言落日是天涯,望极天涯不见家。
已恨碧山相阻隔,碧山还被暮云遮。
《人日思归》
南北朝·薛道衡
入春才七日,离家已二年。
人归落雁后,思发在花前。
《望月怀远》
唐·张九龄
海上生明月,天涯共此时。
情人怨遥夜,竟夕起相思。
灭烛怜光满,披衣觉露滋。
不堪盈手赠,还寝梦佳期。
《宿建德江》
唐·
移舟泊烟渚,日暮客愁新。
野旷天低树,江清月*人。
《春望》
唐·杜甫
国破山河在,城春草木深。
感时花溅泪,恨别鸟惊心。
烽火连三月,家书抵万金。
绝句古诗凝练而隽永,情深而意长,在写作中,掌握经典的绝句古诗能让您的文章增色不少。为此,好句摘抄网为您整理精华《抒发爱国之情的古诗词》,愿对您有所启发。
1、休言女子非英物,夜夜龙泉壁上鸣。秋瑾《鹧鸪天祖国沉沦感不禁》
2、宁不知倾城与倾国。李延年《北方有佳人》
3、何处望神州?满眼风光北固楼。辛弃疾《南乡子登京口北固亭有怀》
4、绝域从军计惘然,东南幽恨满词笺。龚自珍《漫感》
5、家国兴亡身独存,玉容还受楚王恩。汪遵《息国》
6、安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山。杜甫《茅屋为秋风所破歌》
7、忍泪失声询使者,几时真有六军来。范成大《州桥》
8、故国神游,多情应笑我,早生华发。苏轼《念奴娇赤壁怀古》
9、投躯报明主,身死为国殇。鲍照《代出自蓟北门行》
10、一声何满子,双泪落君前。张祜《宫词故国三千里》
11、国事如今谁倚仗,衣带一江而已。文及翁《贺新郎西湖》
12、手持三尺定山河,四海为家共饮和。洪秀全《吟剑诗》
13、带长剑兮挟秦弓,首身离兮心不惩。屈原《国殇》
14、江娥啼竹素女愁,李凭*弹箜篌。李贺《李凭箜篌引》
15、登临送目,正故国晚秋,天气初肃。王安石《桂枝香登临送目》
16、起望衣冠神州路,白日销残战骨。辛弃疾《贺新郎用前韵送杜叔高》
17、伤心庾开府,老作北朝臣。司空曙《金陵怀古》
18、忽醒然,成感慨,望神州。杨炎正《水调歌头登多景楼》
19、国破山河在,城春草木深。杜甫《春望》
20、虢国夫人承主恩,*明骑马入宫门。张祜《集灵台其二》
21、三万里河东人海,五千仍岳上摩天。遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》
22、烈士之爱国也如家。葛洪《抱朴子外篇广譬》
23、医得眼前疮,剜却心头肉。聂夷中《咏田家》
24、杜鹃再拜忧天泪,精卫无穷填海心。黄遵宪《赠梁任父同年》
25、江雨霏霏江草齐,六朝如梦鸟空啼。韦庄《台城》
26、今日楼台鼎鼐,明年带砺山河。刘过《西江月堂上谋臣尊俎》
27、*堂常邻*,一体君臣祭祀同。杜甫《咏怀古迹五首其四》
28、卜宅从兹老,为农去国赊。杜甫《为农》
29、宰嚭亡吴国,西施陷恶名。崔道融《西施滩》
30、不惜罗襟揾眉黛,日高梳洗,看著花阴移改。晁冲之《感皇恩寒食不多时》
31、梦里相思,故国王孙路。陈子龙《点绛唇春日风雨有感》
32、十年驱驰海色寒,孤臣于此望宸銮。戚继光《望阙台》
33、汉臣曾此作缧囚,茹血衣毛十九秋。汪遵《咏北海》
34、白发书生神州泪,尽凄凉、不向牛山滴。刘克庄《贺新郎九日》
35、一寸丹心图报国,两行清泪为思亲。于谦《立春日感怀》
36、野臣潜随击壤老,日下鼓腹歌可封。鲍防《元日早朝行》
37、月儿弯弯照九州,几家欢乐几家愁。杨万里《竹枝词》
38、莫倚倾国貌,嫁取个,有情郎。李隆基《好时光宝髻偏宜宫样》
39、生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。李清照《夏日绝句》
40、霾两轮兮絷四马,援玉枹兮击鸣鼓。屈原《国殇》
41、如何亡国恨,尽在大江东!屈大均《秣陵》
42、国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。烽火连三月,家书抵万金。白头搔更短,浑欲不胜簪。杜甫《春望》
43、闻风六郡伏,计日五戎*。张九龄《奉和圣制送尚书燕国公赴朔方》
44、中原事业如江左,芳草何须怨六朝。纳兰性德《秣陵怀古山色江声共寂寥》
45、可惜庭中树,移根逐汉臣。孔绍安《侍宴咏石榴》
46、咸言上国繁华,岂谓帝城羁旅。子兰《秋日思旧山》
47、宁为百夫长,胜作一书生。杨炯《从军行》
48、僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。陆游《十一月四日风雨大作》
49、无边家国事,并入双蛾翠。秋瑾《菩萨蛮寄女伴》
50、待罪居东国,泣涕常流连。曹植《怨歌行》
早梅·迎春故早发古诗赏析
在我们*凡的日常里,大家一定没少看到经典的古诗吧,古诗包括唐律形成以前所有体式的诗,也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。你还在找寻优秀经典的古诗吗?下面是小编收集整理的早梅·迎春故早发古诗赏析,仅供参考,希望能够帮助到大家。
一、原文
谢燮 早梅·迎春故早发
迎春故早发,独自不疑寒。
畏落众花后,无人别意看。
二、译文
梅花要迎接春天的来临,所以它早先开放。尽管冬天的天气是多么寒冷,但它还是傲然独立,毫不畏惧。
它只是怕开花落在群芳之后,到那时,人们游春的意兴索然,再也没有人特别注意地观赏它了。
三、注释
发:开花。
疑:畏惧,害怕。
别意:格外注意,特别注意。
四、赏析
在咏梅诗中仅以早梅为题的就为数不少。这类诗的一个共同特点是突出一个“早”字。这首《早梅》诗,用极富表现心理状态的手法,写出了梅花的'坚强性格。诗题是《早梅》,却并没有具体描写早梅的形象、姿韵,而是在议论早梅“早发”的原因。“迎春故早发,独自不疑寒”。为了迎接美好的春天的来临,梅花不畏严寒,不惧风霜而早于众花开放。“迎春”二字,回答了“早发”的原因。“不疑寒”,化入了梅花不怕严寒的坚强性格。这些均从诗人口中说出,倍感亲切。同时,在诗人观赏早梅生发出来的感叹中,隐隐寄寓着诗人的情怀。
“畏落众花后,无人别意看”。承上联,继续抒写早梅的原因。唯怕百花开在先头,自己落了后,没有人再来观赏,所以,争先恐后,早早放出了芳香。“畏”字引出的意义深远。原来,梅花独自早早开放,是有着一种追求的,不能落在“众花后”,而要开在“百花前”。诗人用拟人化的手法,赋予了梅花人的个性,用“疑”“畏”等极富于表现心理状态的字眼,生动描写了梅花不怕严寒的坚强性格和不甘落后的进取精神。而且,巧妙地寄寓了诗人自己怀才不遇、孤芳自赏的情怀。诗里没有直接出现梅的画面,也没有任何对梅的形象描绘,但读后,早梅的形象却鲜明可触。这是因为诗人的议论,紧紧扣住了一个“早”字,突出了早梅的性格。
绝句古诗凝练而隽永,情深而意长,在写作中,掌握经典的绝句古诗能让您的文章增色不少。为此,“励志的句子”为您整理精华《抒发爱国之情的古诗词》,愿对您有所启发。
1、休言女子非英物,夜夜龙泉壁上鸣。秋瑾《鹧鸪天祖国沉沦感不禁》
2、宁不知倾城与倾国。李延年《北方有佳人》
3、何处望神州?满眼风光北固楼。辛弃疾《南乡子登京口北固亭有怀》
4、绝域从军计惘然,东南幽恨满词笺。龚自珍《漫感》
5、家国兴亡身独存,玉容还受楚王恩。汪遵《息国》
6、安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山。杜甫《茅屋为秋风所破歌》
7、忍泪失声询使者,几时真有六军来。范成大《州桥》
8、故国神游,多情应笑我,早生华发。苏轼《念奴娇赤壁怀古》
9、投躯报明主,身死为国殇。鲍照《代出自蓟北门行》
10、一声何满子,双泪落君前。张祜《宫词故国三千里》
11、国事如今谁倚仗,衣带一江而已。文及翁《贺新郎西湖》
12、手持三尺定山河,四海为家共饮和。洪秀全《吟剑诗》
13、带长剑兮挟秦弓,首身离兮心不惩。屈原《国殇》
14、江娥啼竹素女愁,李凭中国弹箜篌。李贺《李凭箜篌引》
15、登临送目,正故国晚秋,天气初肃。王安石《桂枝香登临送目》
16、起望衣冠神州路,白日销残战骨。辛弃疾《贺新郎用前韵送杜叔高》
17、伤心庾开府,老作北朝臣。司空曙《金陵怀古》
18、忽醒然,成感慨,望神州。杨炎正《水调歌头登多景楼》
19、国破山河在,城春草木深。杜甫《春望》
20、虢国夫人承主恩,*明骑马入宫门。张祜《集灵台其二》
21、三万里河东人海,五千仍岳上摩天。遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》
22、烈士之爱国也如家。葛洪《抱朴子外篇广譬》
23、医得眼前疮,剜却心头肉。聂夷中《咏田家》
24、杜鹃再拜忧天泪,精卫无穷填海心。黄遵宪《赠梁任父同年》
25、江雨霏霏江草齐,六朝如梦鸟空啼。韦庄《台城》
26、今日楼台鼎鼐,明年带砺山河。刘过《西江月堂上谋臣尊俎》
27、*堂常邻*,一体君臣祭祀同。杜甫《咏怀古迹五首其四》
28、卜宅从兹老,为农去国赊。杜甫《为农》
29、宰嚭亡吴国,西施陷恶名。崔道融《西施滩》
30、不惜罗襟揾眉黛,日高梳洗,看著花阴移改。晁冲之《感皇恩寒食不多时》
31、梦里相思,故国王孙路。陈子龙《点绛唇春日风雨有感》
32、十年驱驰海色寒,孤臣于此望宸銮。戚继光《望阙台》
33、汉臣曾此作缧囚,茹血衣毛十九秋。汪遵《咏北海》
34、白发书生神州泪,尽凄凉、不向牛山滴。刘克庄《贺新郎九日》
35、一寸丹心图报国,两行清泪为思亲。于谦《立春日感怀》
36、野臣潜随击壤老,日下鼓腹歌可封。鲍防《元日早朝行》
37、月儿弯弯照九州,几家欢乐几家愁。杨万里《竹枝词》
38、莫倚倾国貌,嫁取个,有情郎。李隆基《好时光宝髻偏宜宫样》
39、生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。李清照《夏日绝句》
40、霾两轮兮絷四马,援玉枹兮击鸣鼓。屈原《国殇》
41、如何亡国恨,尽在大江东!屈大均《秣陵》
42、国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。烽火连三月,家书抵万金。白头搔更短,浑欲不胜簪。杜甫《春望》
43、闻风六郡伏,计日五戎*。张九龄《奉和圣制送尚书燕国公赴朔方》
44、中原事业如江左,芳草何须怨六朝。纳兰性德《秣陵怀古山色江声共寂寥》
45、可惜庭中树,移根逐汉臣。孔绍安《侍宴咏石榴》
46、咸言上国繁华,岂谓帝城羁旅。子兰《秋日思旧山》
47、宁为百夫长,胜作一书生。杨炯《从军行》
48、僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。陆游《十一月四日风雨大作》
49、无边家国事,并入双蛾翠。秋瑾《菩萨蛮寄女伴》
50、待罪居东国,泣涕常流连。曹植《怨歌行》
激发诵读古诗词的热情
古诗词是我们的国粹,是祖国语言的根基。诵读古诗词不但可以帮助学生学*语文,培养学生的理解力、记忆力和想象力,而且可以让学生在不断地咀嚼、玩味的过程中,潜移默化地熏陶感染,这对于弘扬中华民族精神,树立对国家、民族的历史使命感,培养爱国主义情感,逐步确立为祖国、人类做贡献的人生理想,形成健全的人格和积极的审美情趣,树立正确的人生观和价值观,确立求真务实的科学态度都将产生深远影响。
小学生只有背诵大量的古诗词,实现“量”的积累,才能充分地汲取古诗词的精华,得到古文化的浸润,丰富自己的语言。作为一名小学教师,有针对性地指导学生学*古诗词,这无论对学生语言的积累,语感的形成都有极大的促进作用。*几年,我校开展了“弘扬中华传统文化,积极诵读古诗词”的专题活动,效果非常显著。在此,我结合自己的教学实践,谈谈如何才能有效激发小学生诵读古诗词的热情。
一、唤醒诵读潜能,调动诵读情感。
人类有两大学*能力,即记忆力和理解力。一个人记忆力的发展自零岁开始,至十三岁为一生中记忆力之最高峰……*往往有这样的体验,儿时诵读过的名家名篇,现在回想起来仍记忆犹新,琅琅上口。这是因为童年时期是人的记忆的黄金时期,这时记忆的内容保持时间最久。小学生正处于记忆发展的高峰阶段,机械记忆能力很强,大量的科学研究证明,让学生在一生记忆力最佳年龄诵读经典,将有利于开发学生的智力潜能,通过轻松愉快的诵读活动,将使他们的识记能力得到锻炼,提高记忆力。
古诗词具有其他语言无法比拟的优势——节奏感强,琅琅上口,篇幅短小,韵味无穷。学生诵读的过程很简单,就是多接触,多诵读,熟读成诵。古诗的语言极富音乐美,它合辙押韵,本身的节奏、音律就给人以美的享受,琅琅上口。例如北朝民歌《敕勒歌》一诗,“敕勒川, 阴山下, 天似穹庐, 笼盖四野。 天苍苍, 野茫茫, 风吹草低见牛羊。”寥寥数语就勾勒出一幅北国草原壮丽富饶的风光图,动静结合,把整个草原描绘得生机勃勃、多姿多彩。学生了解大意之后,非常喜欢这首琅琅上口的小诗,用了不到十分钟时间就背下来了。这说明,只要让学生在朗读过程中体会诗的音韵节奏,领略诗的音乐美,并发挥想象,感受诗的意境,就会充分激发学生的记忆潜能,使学生有诵读的愿望、兴趣,不用老师督促,自然而然地背诵古诗,同时发展了记忆能力。
新课程强调:语文教学应“注意诵读过程中体验情感,领悟内容,培养语感”, 因此许多诗词在背诵的过程中不一定要求学生能够理解透彻,这就不需要大量的课堂时间即可完成。只要我们善于唤醒学生的背诵潜能,学生会把背诵古诗词当作吃饭、睡觉一样简单的事,随时、随地有感而发,脱口而出,成为一种需要,而他们学生时期记记下的古诗词将成为永恒的东西,一生受益。
二、提高诵读认识,激发诵读兴趣。
兴趣是最好的老师。如果能够通过不同途径培养学生诵读古诗词的兴趣,使他们无论是对背诵的过程,还是对背诵的结果,都兴趣盎然,兴致勃勃,把背诵古诗当成一种爱好,那么背诵古诗将成为他们的主动的需要,而不是负担。
(一)故事引趣,激*感。
诗人写诗,大多由情而发,在诗的背后往往隐藏着一个动人的故事。在引导学生初学古诗时,把这些故事讲给学生听,不仅能帮助学生理解古诗的内容,而且大大激发了学生学*古诗的强烈欲望。如教学《七步诗》时,把为什么称之为《七步诗》的故事讲给学生听,让学生知道这首诗是在曹丕想迫害曹植,命令曹植在走七步路的时间内做出诗,做不出就要杀头的情况下做出来的。曹植不仅在七步时间内做出诗,而且巧妙的运用斗箕与豆子相残的故事,含蓄的指出了曹丕对同胞兄弟的无情,使曹丕深感惭愧。学生听完这个故事后,强烈的想知道诗的内容。此时引导学生学诗,他们会饶有兴趣地读起来,自觉地在诗中体会情感。这样带给学生一种学古诗很有趣的新感受,激发了学*古诗文的欲望。
此外,王安石写《泊船瓜洲》的“春风又绿江南岸”中的“绿”字的提炼。还有骆宾王咏鹅的故事,王冕喜画墨梅,写诗咏墨梅的故事等等。这些故事使学生增强对古诗文的兴趣,有了兴趣,学生就更能学好古诗文了。
(二)充分利用现代化的教学手段,创设情境,激发兴趣。
由于诗所表现的社会时代,人文思想,风土人情已是遥远的过去,对于阅历很浅的小学生来说,理解很困难, 再加上学生天*玩、好动,在教学中,借助于电教媒体化静为动,变无声为有声,化抽象为形象,充分利用音乐渲染、直观或动态画面,刺激他们的大脑在声音图像的冲击下产生兴趣中心,使学生处在一轻松、和谐的气氛中学*古诗,例如学*《敕勒歌》时,让学生看阴山下电视风光片,这里牧草丰茂,牛羊肥硕,牧民生活安定的情景。使学生直观感受北方草原辽阔苍茫的景色和壮美的气象,这样枯燥的古诗教学变得声、像、文并茂,具体可感,学生学得兴趣盎然,内心自然产生读诗的内驱力。
(三)抓住契机,及时推荐引导。
直接给学生推荐古诗,学生会感到枯燥无味。如果能够及时抓住周围环境和情感的变化,引导学生学*古诗,就会产生较好的效果,如每年清明节前后都会下起绵绵春雨,这是向学生推荐《清明》一诗,有了周围环境的依托,学生很容易进入古诗描写的情景中。再如看到六年级同学毕业时依依惜别的场面,可以引导学生自读描写朋友送别场面的诗等。从而增加了古诗诵读量。
(四)课内激趣,向课外拓展。
古诗中有很多题材、内容或表现手法相*的`,在课堂教学中,如果教师抓住较为典型的一首,引导学生把同一题材的诗联系起来学*,既扩大了阅读知识面,又能调动学生学*古诗的积极性。例如教学完李绅的《古风》一诗后,引导学生课下阅读其它表达诗人对劳动人民同情的诗,如《蚕妇》《江上渔者》《锄禾》等。课内激趣与课外诵读的结合,学生更深刻理解诗的情感,形成一个知识组块。产生了立体化的学*效果。
活动助趣,完善发展。
经过一段时间的学*,学生对古诗有了一定的阅读量和兴趣后,教师可以通过古诗知识竞赛、故事诵读比赛等方式,开展竞赛交流活动。使学生在交流中不断发展兴趣,探索更多更好的学*方法,从而完善自己的思维。如果学生在交流中产生成就感,就能激励他们自觉主动地阅读更多的古诗。
三、提高诵读水*,培养诵读能力。
小学生做事往往很情绪化,做得越好越愿意继续做。在诵读古诗的过程中他们也是读得愈好愈喜欢读,所以教师要呵护他们的成就感,对诵读得好的同学,要多加称赞,让他有成就感;对诵读得较差的同学,只要有进步,就要及时表扬,加以赞赏,这样也会让他得到一种成就感。慢慢的,在学生对诵读有了一定的积累、兴趣、体验之后,就要提高他们的诵读水*,帮助他们了解押韵、对仗、*仄等知识,使他们从诵读中体验到成功的快乐,提高诵读实效。学生一遍遍地诵读琅琅上口的诗词,提高了的朗读能力。同时在诵读中不断地探究诗词的内涵,提高了理解能力;诗歌以凝练的语言表达丰富的内容,学生潜移默化地提高了表达能力……这些能力的提高反过来又促进了学生对诵读的热爱和提高,形成良性循环,促进了学生综合素质的全面提高。当一个学生能滔滔不绝地背诵古诗词时,他心中的自豪感就会油然而生。
四、收获诵读成绩,养成诵读*惯,把古诗词内化为自己知识系统中的一部分。
学生背诵古诗词,积累语言材料为学生语文能力的提高打下了雄厚的基础。学以致用,学生在学*过程中必定将诗词内容不断内化,成为自己知识系统中的一部分,并应用于再创造的过程。
学生在实现古诗词“量”的积累的同时,随着他们阅历、知识的增长,对所背诵的古诗词理解会越来越深刻,久而久之,内容与理解便会内化为自己的东西,运用也就水到渠成了。如当他们登上高山后,他们就会自然想到“会当凌绝顶,一览众山小”;当看到满眼荷花时,他们自然会想到“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”;取得好成绩时,他们会想到“欲穷千里目,更上一层楼”;想倒掉剩饭时,他们可能会想到“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”…… 如果学生能够在*时读书、写作、说话时恰当地运用诗词,必会起到画龙点睛的作用。当学生在明白辛弃疾的“众里寻他千百度。蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”这种学有所成的境界时,那种成功的快乐一定是难以言表的。
培根说:“读诗使人灵秀。”只要学生喜欢诵读,把诵读当作一种游戏,他们就会自觉主动地诵读,提升艺术品位,丰富生活,提高文学素养。当学生在千古美文的滋养下,明白了“少壮不努力,老大徒伤悲”;“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐
”等诗句的意思后,一定会在中华文明的沃土上,在浓浓的文化氛围中,成长为一代新人,成为社会的栋梁。
以上就是我在教学工作中的一点体会。通过*几年的古诗词教学,我学到了许多新的教学理念,也积累了丰富的教学经验。在今后的工作中,我将再接再厉,不断创新,使自己的业务水*更上一层楼
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